家乡的习俗活动总结
家乡的习俗活动总结 第一篇
关键词：乡村旅游 产品开发 研究
我国是一个古老的农业大国，农业资源非常丰富，农村景观类型多样，农耕文化悠久，具有发展乡村旅游的优越条件。但由于我国乡村旅游起步较晚，产品也较为初级，目前的乡村旅游产品以农业观光园、采摘果园为主导产品。乡村消费也表现为低水平的旅游供给、低层次综合品质和节俭为主的消费观念等多种因素影响下的较低消费水准，旅游者获得的也是质量较低的服务和较低层次的精神感受。
一、大海村概况
大海村地处马湖东南部、距中心城区一公里，整个村庄处在青山环绕、绿水相映的自然美景中，山灵水秀，人文和谐。根据二零一一年统计数据显示整个村委会国土面积一五二八八亩，年平均气温一八℃。拥有林地一二三九六亩，经济林果地一一零零亩，主要种植桃、梨、樱桃等，全村总人口一五四三人，生活着彝、汉两个民族，彝族占全村总人口的 %。大海村的民俗文化特色充满了彝族的风情。
二、大海村乡村旅游产品开发现状
近年来，大海村围绕马湖省级风景名胜区、四川省地质公园这一得天独厚的优势，依托“山、水、竹、木”生态资源，把以彝家新寨为主题的产业发展与旅游有机结合起来，积极打造“彝家乐”旅游景点，充分发挥其旅游经济效益。该村通过彝家新寨建设，使村庄亮化和美化了，为“彝家乐”提供了必备的硬件实施和良好的旅游环境。除了以彝家新寨建设政策为依托之外，该村同时还将马湖核心景区作为突破口，以每年旅游发展资金五零零万元为基础，整合彝家新寨建设、交通、发改、水保等项目资金，全面实施新农村旅游开发建设，集中打造龙洞湾特色民居。从二零零五年到二零一一年，大海村扶持六户“农家乐”旅游示范户。具不完全统计，目前共有农家乐一二家左右，有三星级的三户，二星级的二户。并且完成了“大海村乡村生态旅游试验区项目策划”，导游游览图策划和旅游标示牌设置等工作。大海村乡村生态旅游试验区开发建设第一阶段工作已经完成，完成总投资一一零零万元。大海村乡村旅游依托樱桃园，以林果体验及庭院式农家乐相结合的旅游业。目前为吸引来更多稳定的游客，大海村正借鉴外面乡村旅游发展得比较好的地方的做法，通过统一规划建设，尽量将所有农家乐集中在一处经营。根据调查显示，大海村目前的乡村旅游产品主要就是：农家吃饭、果园摘果、爬山、农事体验、钓鱼、扑克、麻将、象棋、一般很少提供住宿。大多数的农家院，都没有住宿。旅游商品主要是水果，例如樱桃、李子、梨，季节性非常的明显，这也是乡村旅游发展的瓶颈。
因此，必须在对现有乡村旅游资源进行认真普查分类的基础上，科学规划，分类指导，坚持走“品牌化、规模化、特色化、多样化和规范化”发展的路子，对大海村旅游产品进行深层次开发，才能满足游客的多层的需求。
三、乡村旅游开发存在主要问题
（一）旅游产品同质化现象严重、特色不突出
在所调查的游客中，有的人认为长沙市乡村旅游缺乏特色，的人认为项目不吸引人，的人认为产品种类太少，雷同现象严重。在大海村乡村旅游景点调查发现，一般的活动项目是“吃饭”、“”、“垂钓”三部曲，没有其他的一些赋予自身特色的项目，旅游产品同质化现象严重，特色不突出。
（二）游客停留时间较短、产业链作用有限
此次调查的结果显示，作一日游的游客占总游客数量的，其次是二日游，占。这种现状与国际乡村旅游的状况不同，国际上发展比较成熟的乡村旅游产品大多是度假产品，当日往返的游客很少。
（三）旅游消费结构不合理
“食、住、行”费用比例过大，“娱，“购”比例过小此次调查的结果显示，在游客消费花费中，按旅游六要素进行划分的话，其中“食”的费用占总旅游花费的，“行”的费用占总旅游花费的，而“娱”、“购”的费用加起来不到二零%，由于“食”与“行”的花费比例过大，而“娱”与“购”的花费比例过小，这种旅游消费是粗放型旅游消费，对乡村经济发展的带动作用不明显，相反，对乡村旅游资源的剥夺严重，破坏性较大。
（四）游客来源地域结构单一
本地区游客比重过大，外地游客比重过小，此次的调查结果显示，绝大部分游客来源于西昌市范围之内，占 ，外省游客比重偏低。由于游客来源地域结构的单一，本地游客比重过大，外地游客比重过小，一方面说明大海村乡村旅游影响力不够大，另一方面制约着大海村乡村旅游进一步拓展市场。
四、大海村乡村旅游产品开发基本思路
一. 增加一些新的、富有情感内涵的、具有高附加价值内容的新型旅游产品。开发以食、游、购、娱为主，行和住为辅助的旅游产品。努力提高游客的重游率，开发全新的休闲旅游产品。以特色乡村食品资源与彝族美食文化结合，开展以生态农业为主题的绿色食品旅游。
二. 以大海村现有的农业资源为依托，以区域内现有乡村自然、文化景观为基础，建立综合性乡村旅游区，改善农村生态环境，维护和美化乡村自然景观风貌。小处，在大环境内的合适地点具体设计相适应的项目，如自摘果园、鱼塘垂钓，这样，小景点依托大环境，大环境由各个小景点组合而成，从而形成良性循环；以文化为核心，文化是现代旅游的“灵魂”、“核心”，大海乡村旅游在景观营造上要要将隐性的文化展现出来，通过如乡土建筑、彝族服饰、彝族饮食、彝族图腾崇拜、彝族歌舞等应体现大海村特有的乡村景观的文化价值。
三. 目前大海村庭院式的农家乐已经形成了一定的规模，政府也充分利用大海村优越的地理位置和方便快捷的交通条件及生态环境，采取以点带面，突出重点的方法实施统筹规划，建立乡村生态旅游实验区，积极开发乡村休闲、农事体验，娱乐垂钓、康体旅游产品，突出“休闲”与“体验”两大特色，整和资源，进行食、游、购、娱等要素的合理配置、协调发展。
参考文献：
[一]张建宏.论乡村旅游的可持续发展[J].农业经济,二零零六
家乡的习俗活动总结 第二篇
孩子们在玩耍放爆竹的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。在北方，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时，家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声，小店铺子传出的xxx劈劈啪啪xxx的算盘声和抑扬顿挫的报帐声，再夹杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章。
除了这些以外，我的家乡还有一些不同的民俗。我就举其中一个来说吧。
照田蚕
也叫xxx烧田蚕xxx、xxx烧田财xxx，是流行于江南一带的民间祈年习俗。腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”大家都明白，这是一首描写传统节日之一――清明，的古诗。让我们向我的家乡探探头，看看我们的习俗吧！
在清明，打米粿是必不可少的。
米粿，也称白粿、糍粑。少说也有几千年的历史了。它是由糯米经过人们一锤一锤打出来的。它有嚼劲十足的糯米皮。里面包上好吃的馅料，如：笋、豆干、五花肉葱、包菜、芋泥、酸菜等。它也深受人们的喜爱。
米粿是怎么做的呢？先把大米煮成一桶一桶的米饭。然后将米饭一桶一桶地倒入石臼中，将木锤洗干净，石臼前放好装满水的盆，就可以锤了。
爸爸最先请功，他拿起“千斤”的大锤子，举过头顶，猛然砸下，正好砸中石臼的正中心。在旁边的伯伯也不敢怠慢，在爸爸举起木锤的一瞬间，拿起湿布在锤上擦水。爸爸与伯伯的配合十分融恰。原先较硬的米饭在木锤的打击下，慢慢变得松软了。就像充满空气的气球被扎爆了一样，从饱满变的松软。爸爸与伯伯的速度越来越快。
时间犹如一匹飞马，在我面前飞驰而去，一分钟、两分钟、五分钟、十分钟……十五分钟就这样过去了。爸爸与伯伯“下岗”了，换了两个人。
不一会儿，白粿打好了。接着就要开始包馅儿，女人们负责这些细活儿。一会儿拿着勺子，一会儿把这碗中的馅儿装了一勺儿，一会儿拿着勺子把那碗中的馅儿装了一勺儿。几个人一起包，速度就是快，短短几分钟就包好了。
到中午家家户户都多了两个大碗，一大碗是甜白粿，另一大碗是鲜咸白粿，甜白果粿包的是豆沙馅，鲜咸白粿有笋、五花、豆干与酸菜。它的味道可不亚于粽子与饺子呢！
过年，不仅有五花八门的活动，更有平时吃不到的美味。我最喜欢的，莫过于好吃的酱油肉了。在温州，过年时家家户户都会在阳台晒酱油肉，那场面想起来就让人流口水呢！
冬至的前几天，我们去外婆家做酱油肉。可是酱油肉怎么做呢？怎么做才好吃呢，外婆说，酱油肉一定要在冬至前后这几天晒，因为西风比较干燥，腌制酱油肉更容易晒干，不易坏。
外婆开始示范起来：先把五花肉去皮，切成大约五厘米左右厚度的长条，然后放入一些叫做“二锅头”的白酒和酱油腌半天，最后放入花椒，蒜，姜片。外婆说，酱油肉好不好吃，取决于酱油好不好，是否有腌入味。然后问我：“萌萌，你要试试吗？”我当然愿意。洗好手后，外婆指导我不停的搅拌，揉捏，给五花肉按摩，这样能让肉更快的入味。大约过了十分钟，肉的颜色明显变深了。接下来大概要晒三—五天，我们就能吃到美味的酱油肉啦！
冬至来临，“酱油肉来啦———”妈妈把热气腾腾的酱油肉端出来了。我好奇的看着酱油肉：肉已经完全染上酱油的红褐色了，里面的酱油似乎被蒸出来了，在碗底还不安分的吹出一股股热气。闻了一口，酱油的微甜和肉特别的鲜香融合到一起，形成一股特别的味道。轻咬一口，开始微微的鲜甜味充斥在嘴间，转眼间肉的鲜味就迫不及待的`钻进喉咙……因为晒干了，肉质很有嚼劲，鲜味也很好的锁在里面，让人回味无穷。
吃着美味的酱油肉，我们听着妈妈讲起酱油肉的寓意：“你们看酱油肉的颜色是不是红褐色？因此过年吃酱油肉也寓意着新的一年红红火火。”原来如此呀！
我们的家乡风俗很多，想了解吗？来我的家乡——温州看看吧！
春节是我们中国传统而隆重的节日，在过春节前的好几天里，大人们就开始忙了起来。家家户户都在买年货，挑新衣，有忙不完的活。
想必大家过年都要贴春联吧！大年三十这天，家家户户忙着贴。而我呢，做爸爸的小助手。我们先把去年的春联撕下来，我帮爸爸把浆糊涂抹到新对联的背面，爸爸就把对联的上部边沿粘好，然后把对联从上往下轻扫开，这样就贴完了。爸爸告诉我，贴对联是我们中国人过新年的习俗，以示辞旧迎新。听了爸爸的话，我不由想起《元日》这首诗，便脱口而出：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
正月里各个商家初次开门都会燃放烟花爆竹，以示新年红红火火，财源广进。企业开工一般在初六之后，也都会燃放大量爆竹，还有的放烟花都给人呈现一派喜庆的景象。
今年除夕夜，我亲自体验了点燃导火索那一刻的快感。起初我是躲在门后，看着外面的火树银花，可以仰头，我只看到亮瞎眼睛的天空。可一出门我的眼睛就被火药味蒙住了，双眼加上寒风刺骨的感觉，就像到了边疆战场上一般。我刚要往回走，就被爸爸叫住：“怎么不敢点吗？”我不服气道：“怎么可能？我一个一二岁半女生了，还怕这个。”说完爸爸就搬完了烟花筒。我想：既然都搬来了，不如斗胆放一个吧！
我手里紧紧握住点引线的香，一步一步走到大家跟前，我深吸了一口气，紧张的把引线点燃着，导火索冒着火星飞快的向烟花筒烧过去。“哇呀呀，快跑！”吓得连火花都不敢看一眼夜以百米赛跑的速度跑到了门口。
“砰砰砰！”“嗖嗖嗖……，”一束束耀眼的彩光，直冲云霄，“啪啪啪……”那一束束光线突然炸开，赤橙黄绿青蓝紫，五彩缤纷的花朵向四周飞去，似一朵朵闪光的鲜花，光彩夺目。
那“砰砰砰”的声音在耳边永久回荡……
俗话说，过了腊八就是年。说到过年，大家首先会想到吃的。既然过了腊八就是年，那就从腊八粥开始说起吧！
以前，普通人家没有足够的粮食，所以到了粮食收获的季节，人们会把大量的粮食都存起来，吃的也很节省。只有到了腊八这一天，人们才会把过去一年存的粮食都拿出来，煮成一锅粥。这也有辞旧迎新、新年新气象的美好寓意。现在，虽然我们的生活水平得到了很大的改善，但是吃腊八粥已经成了过年时不可缺少的习俗，一直流传了下来。
贴春联，也是过年的习俗之一。春联，是最常见的一种对联，由上联、下联、横批组成。一般来说，普通人家希望吉祥如意、万事平安；生意人希望财源广进；读书人希望芝麻开花节节高；老年人希望福如东海、寿比南山……人们把对新一年的祝愿写进了一副副春联里，贴在门上，希望愿望得以实现。人们也会把福字倒贴在门上，有“福到家门”的美好寓意。
除了这些，吃饺子、守岁、放炮等，也是过年时不可缺少的传统风俗。让我们在这些传了一代又一代的传统习俗中，过一个愉快、美好的新年吧！
在我们家乡流传着一种古老的民间艺术活动——炼火，又称“踩火”。
一天晚上，天下着蒙蒙细雨，我和爸爸妈妈兴高采烈地去看炼火，前来观看炼火的人，有来自浙江省电视台，金华、磐安电视台的记者，有来自各乡的广大村民，还有我的同学亲人。人山人海，热闹非凡。
炼火就要开始了，十一位男子汉赤膊上阵。他们先到小溪洗身子，大概是去邪吧！过了十几分钟，一位老爷爷把“圣水”吸进嘴巴里做了一个动作，然后把“圣水”吐进“xxx”里，老爷爷带领他们从东走到西，又从西走到东，又从北走到南，还从南走到北，绕了一个圈。炼火正式开始了，男子汉们接二连三地冲向“xxx”，赤膊、洗脚，高歌狂舞，大声呐喊，冲进通红的火炭，那动作粗糙有力。好似驱赶妖魔鬼怪，祛瘟去邪，避祸消灾。
炼火一步一步推向高潮，短短地二三十分钟时间，就把一堆熊熊“xxx”炼平了。火焰熊熊升起，人们欢呼着，蹦跳着，这声音震耳欲聋，传遍了整个古老的村庄、传遍了整个磐安县城，传遍了大江南北。
炼火的`场面刻在了人们的心理，据道家说“炼火”是修炼成“真果”的必经之途。含有“上刀山下火海，历尽千辛万苦，不畏艰险”之意。又有借助某种自然界的神秘力量去驱除一切妖魔鬼怪的企图。对民间来说则好愿之意。能保一方平安，所以炼火能千古流传。成为一年一度的民间活动，民族文化。更为双峰乡质朴勤劳的人们增添了一份和谐的乐园。
“噼里啪啦——”
一簇簇烟花直冲天际，吴川人的元宵节拉开了序幕！
我的外婆家在广东吴川麦家村。每逢元宵，我必定大饱眼福。在外婆家过元宵节那可是很热闹的，村子里举办的各种活动，每次必有上百个人来参加。人挤人的，一点都不逊色于除夕与正月初一。
吴川的菩萨游行，泥塑，飘色可是很有名的。
白天，就是菩萨们的主场了。每一尊菩萨会被人们放在担子上，再找十多个健壮的挑担男子，架着菩萨挨家挨户地游行。这个习俗又叫“菩萨逛街”。人们看到菩萨走来时，鼓掌放鞭炮，虔诚而热情迎送菩萨，希望自己在新的一年里得到菩萨的保佑。
每一年都会有人报名与菩萨共游。有一年，我的舅舅也加入了其中。活动过后，舅舅说：“咱们村的人，真是热情啊！这次，我是真真切切地感受到了。”
同学们，你们知道吗？吴川有一个令人惊讶的地方：每年元宵，可是过得比春节还要热闹，成群的游客慕名前来。
“咚咚咚——”
听到这声音，我的心随着那声音一起欢悦起来：菩萨来了！
你瞧！灶王，玉皇大帝，观世音菩萨……一尊尊菩萨，浩浩荡荡地来了。
大人们拿着串串鞭炮，在家门口燃放；此时的孩子们，蹦来跳去，合不拢嘴。菩萨所到之处，人挤人，大家都汗流浃背，但脸上的笑容那可是藏也藏不住啊！正想着，舅舅在众多探出一个脑袋，微笑着朝我招招手。
菩萨后面是舞狮。“咚锵咚锵咚咚锵”伴随着鼓声，一只只红黄相间的舞狮朝我们走来。每一只舞师游行时必定会挨家挨户的去“闹”，以祝福每户人家能顺顺利利地过完这一年。
“妈妈！舞狮来我们家啦！”话音刚落，一只舞狮进了家门。他们跳着，跑着，甭提有多欢闹啦！外婆笑着将几个橘子丢入舞狮口中，那舞狮便“心满意足”，尽情舞啊，耍呀……
吴川元宵节的晚上那也是很有趣的！
首先，是看泥塑。泥塑，顾名思义，要用泥土塑造成一座座雕像。饭后，我走在街上，欣赏着那些巧夺天工的鬼斧神工。瞧，那是李白，真是惟妙惟肖！看，那是李清照，栩栩如生……形形色色。
看完泥塑，妈妈带我去看了花桥。
花桥，是用各种颜色的玫瑰和百合装饰的玻璃桥。红似火，白似雪，粉似霞，目不暇接。一阵阵浓郁的花香扑鼻而来，这真是美呀！花桥上也是人挤人的，但谁也没有感觉到，都沉浸在花的海洋之中。
逛完花桥，外婆家的元宵节也意味着要告一段落了。
这就是我们吴川人的元宵。
你来吗？
我在吴川外婆家等你！
“岂无青精饭，使我颜色好，若乏大药资，山林迹如扫。”这首诗是杜甫的《赠李白》，诗中的“青精饭”指的就是我们溧阳的特产——乌米饭。
乌米饭，历史悠久。出现在唐代，那时就叫“青精饭”。在那个时候，乌米饭为道家斋日的饵食。
四月初八，在我们溧阳，是“乌饭节”。还有一个民间传说呢！
传说因为是xxx的弟子目连，为了让在地狱被饿鬼关着的母亲吃到饭，想办法用乌树叶捣烂，用汁液染米，煮成乌米饭送去。饿鬼们不敢吃黑乎乎的乌米饭，母亲才终于得以饱腹。溧阳人年年吃乌米饭，就是为了纪念目连这位孝子。
这不，今年啊，我和妈妈准备动手做乌米饭。首先我们采来一些乌树叶洗干净后，我拿起擀面杖在上面使劲儿捣，眼看着就要好了，我体力却消耗大半，我停下来歇息片刻，又继续开始对乌米饭进行裁决。终于好了，我发现绿叶捣出来的汁水，竟是紫色的！
我把一缸汁液中的叶渣去除，妈妈用水兑了汁液，在泡上准备好的糯米。这一泡不知道，一泡等两宿！整整泡了两天！我苦苦等待，时不时去看看泡的咋样了。等妈妈说好了时候，我正美美的想着我是乌米饭的场景。听这么一说。我蹭的一下冲过去，用颤抖的手打开锅盖，我有些习惯的发现，刚泡好的饭，是一种灰灰的颜色，而不是黑的。
我急忙询问，“莫急莫急，看好了啊！煮好你就知道了”妈妈说，我半信半疑地点了点头，妈妈铺上一层布，将泡好的乌米饭一层一层的铺在上面。过了十几分钟，我得到批准，掀开锅盖。锅中的一切映入我的眼：一粒一粒米饭，就像黑珍珠，并散着清香，令人垂涎三尺。我急忙盛了一碗，听说乌米饭还有许多疗效呢！补益脾肾，止咳，安神……我先尝了一小口，比狼吞虎咽起来，一边吃还一边嘟囔：“真香！
“乌饭新炊笔饭香，道家斋日以为常”，这就是我们溧阳的风俗——四月初八吃乌饭！
中国，是一个庞大的家族、有五十六个不一样的民族，每个民族肯定都有它独特的风俗习惯。在我美丽的家乡上海，就有许多不一样的习俗。其中，元宵节就是我印象最深刻的。
在我的家乡，总是特别重视元宵节。在正月十五那天，家家户户都吃元宵。因为元宵的形状是圆形，圆就意味着团团圆圆，它能够祈福家人团聚，每一天都能幸福圆满。
吃完元宵，接下来就是元宵节的高潮部分。要表演踩高跷、舞狮子、划旱船、耍龙灯等元宵节特有的节目。在表演时，每一个观众都全身心地投入到表演中、都被表演所吸引。
说起元宵节，最负盛名的便是观花灯、猜灯谜。在元宵节那天晚上，每一天街上都张灯结彩，处处显示出元宵节特有的气氛。就像《东京梦华录》中说的那样：每逢灯节，开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，金碧相射，锦绣交辉。京都少女载歌载舞，万众围观。游人集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐音喧杂十余里。大街小巷，茶坊酒肆灯烛齐燃，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，百里灯火不绝。”热闹的气氛足以构成一条河流，让所有看到的人们都跟他们一起欢呼起来。
正月十五之夜还有一个独特的习俗：观月。正如唐代诗人崔液的上元夜中提到：“谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”一边欣赏着天空中美丽的月亮，一边看着人们欢庆元宵佳节的样貌，此时还有谁能坐得住呢？赶紧出来和人们一起庆祝象征美满的元宵佳节。
啊！这是一派多么祥和、热闹的景象啊！这就是我家乡最独一无二的习俗。是不是也令你十分神往呢？我爱我的家乡，爱家乡独有的习俗！
相信世界各地都有自己独特的风俗，我的家乡，就有它自己独特的风俗。
就先说除夕夜吧！在这个不平常的夜晚，小孩子们可以打着灯笼，到处去玩。不仅是小孩出来玩，有的大人也会忍不住出来玩呢！大人小孩都在街上放爆竹，那场面，好不热闹！
除夕过完，第二天便到了大年初一，这一天，连着大年初二、大年初三，全家人都等于放假了。对了，这三天还不许动针线、剪刀呢！听那些年老的人说，这是为了劳累了一年的妇女们放了三天假。可见这是多么公平！大年初一这一天，大人们就领着小孩去长辈家拜年，拜完年，长辈们会发红包的！这红宝是给小孩子们的，小孩子们可以自己攒起来，自己支配，比如买点书了，买点文具了。对了，这一天，大家还得放鞭炮呢！有兴趣的人们还可以在家里打开VCD，插上话筒，尽情的唱一番。
到了元宵节之后，也就是正月十五，小孩子们可以买元宵，到晚上煮元宵吃。哦，对了，正月十五这天晚上还得点蜡烛呢！家家都点，屋里，院子里，还有大门外面，都点上了蜡烛，从外面看，整条大街像是办喜事一样。
十五过后，到了十六，就开学了，人们有各忙各的去了。
你们小时候都爱干什么呢？我记得我幼儿园时，最爱播放我的周岁生日光盘。一放就是三、四圈，自己不看也不让爸妈看别的电视节目。我想那时的我是第一次当主角，所以被众星捧月般的感觉陶醉了。
那我就关于一下我主演的周岁生日纪录片。
朝鲜民族历来就重视婴儿的周岁生日，再加上国家提倡独生子女的原因，很多家族许多年才会有一位新生的宝宝，所以更是把这一天当做父母双方家族的盛大家庭节日。
生日那天，众多亲属都是穿着华丽的民族服装。爸爸、妈妈更是打扮得像新郞、新娘一样漂亮。但全场最漂亮、最耀眼的还是我。伴随着祝你生日快乐的音乐声，爸爸、妈妈拉着我的小手，一步一步走在红地毯上，向我人生的第一桌盛宴走去。周岁生日桌可以称之为巨大，桌上分层摆满了水果、饼干、玩具、蛋糕、以及各种新奇的物品。
当我坐在生日桌前，随手抓起一样物品时，众多亲属们欢呼起来，爷爷、奶奶还站起来跳舞。原来这个环节叫“抓周”，是一种预卜婴儿前途的习俗。传统风俗中桌面上会摆放笔、本、算盘、钱币、小木锤等。这些物品每一样都有寓意，如：笔是寓意着孩子将来学习好；钱币寓意着孩子将来会挣钱；小木锤寓意着孩子将来从事秉公执法的职业。当时我抓的第一件物品是笔，难怪爷爷、奶奶会高兴得跳舞。在他们看来，小孙女一定是清华、北大的苗子。
抓周之后是点燃生日蜡烛、许愿；接着是奶奶、姥姥为孩子送祝福；然后是所有来宾们为孩子送上祝福；最后是全体来宾们一起欢歌笑语、手舞足蹈。
当所有的仪式都结束后，客人们开始推杯换盏进入酒精的世界。一切的节日都是为了吃，一切纪念都会在吃中结束。我的周岁生日也是如此，而且每年的生日都是以吃的方式来让我感受到家人团聚的快乐。
蹒跚学步的小孩子，劳碌奔波的大孩子，白发苍苍的老孩子，提到拗九粥，谁不是嘴里就立即生出那香甜软糯的滋味呢？
相传，有一位孝顺的孩子名叫目连。担心为牢中母亲送的吃食全被看阴牢狱卒吃掉，于是用数种食材煮成甜粥，再在表面上洒上黑芝麻让狱卒误以为是乌垢不敢吃，粥才得送到目连母亲的手中。因为目连浓厚的孝心感动了福州百姓，而这天正好是正月二十九，所以拗九粥（孝九粥）从此成了福州特有的民族风俗。
以前，总看到外婆一人坐在矮凳上，一碗杂米一个盆，半天时间筛选，半天时间淘米。在煤炉子上煮一夜，第二天一睁眼，用勺子轻搅两下，晶莹剔透的糯米散发着软玉似的亮光，乌黑铮亮的黑米流露着古铜的色泽，红枣已有三四倍大，桂圆、马蹄、花生也悄无声息地融进了浓香中。高捧一碗，大口灌下。让杂米的轻糯，红糖的甜腻，马蹄的清爽顺喉而下，一口气喝上几碗才算过瘾。
就这么喝着拗九粥长大的我，看到外婆的满头青丝不知不觉已成了苍苍白发。今年拗九节就让我来为你熬粥吧！
说干就干，我买回了食材，回忆着外婆旧日的样子，有模有样地淘洗起来，熬煮正式开始了！大火烧开，小火慢炖。“咕噜咕噜”“吱滋吱滋”这不是熬粥，这是一场小型家庭音乐会。数分钟后，一股烧焦的糊味扑鼻而来。我方才慌忙地打开锅盖，往锅里探了探头，不禁吓了一跳。这锅中水是水，豆是豆，“伤痕累累”……“唉，做拗九粥怎么这么难啊？我努力了这么久还做成这样……要不，算了？”我在心中默默打起了退堂鼓，正当我准备收拾“战场”，猛一回头，妈妈神不知鬼不觉地站在我身后。“外婆喝得不是区区一碗拗九粥，还是你一片赤诚的孝心啊！”妈妈语重心长道，“别气馁，我们重头来过。”揣着对外婆的感恩之心，在妈妈的指导下，我终于成功了！
外婆默默无言地品着粥，两粒珍珠般晶莹剔透的东西滑过她历经沧桑的脸，“嘀嗒”落进了粥里，但她笑了……
浓浓拗九粥，深深感恩情。不仅是拗九粥，中国各地的特色民俗各有千秋。让我们一起好好传承、保护、尊重传统文化。
基诺族的衣裙，用本民族特意纺织的衣裳布与裙子布缝制，衣裙上的花纹图案，在织布时就作过了巧妙安排，凡是可织出来的图案均在织布时织在布上。因此，布料有上衣布和裙子布之分，一般不可混用。传统的服装，以白色和黑色为基本色调，因纺织工艺落后，所织棉布缺乏紧密、光滑之感，近似麻布。基诺族酷爱刺绣花纹图案，无认男装女装都爱用横、直彩条和几何形图案装饰。男子上衣是无领、无扣的对襟衫，用织有纵横交错的彩色条格白布缝制。上衣的胸部以上部分强有彩色条格，横向彩条色彩斑斓，极为显眼。衣服背部中央乡中有一个六寸见方的图案，四周配有放射性线条，开如一朵葵花。
但又有太阳放光之状。基诺语称这一图案为“波罗阿波”，有太阳花与月亮花之意。衣襟边沿、袖根部、肘部和袖口等部位，都镶有数道术为显眼的横向彩条。白底上衣，被特意织上的图案和红、黄、蓝、黑相间的彩条装饰成一件色彩鲜明的花衣。
男裤为阔裆肥裤管白裤，裤脚边沿同样镶有横向红、黑、白三色相间彩条。宽大的裤腰两侧各开一道三寸长的口子，缝有一块四方形黑布。白裤在腹前打折，用缀有彩色缨穗的腰带扎系于腰部。男子头上蓄有三撮长发，用一米多长的黑色头巾包头。小腿上缠有裹脚布。男子衣服厚实宽松，穿在身上，增强了男人的壮实、强悍英姿。女子用织有彩条，再加绣图案的布片束胸。上衣色调多为青色、黑色、无领、对襟，着意用红、黄、黑、白彩色横条装饰衣襟边沿和衣袖手旁观。
但凡女子，老幼均系长及膝盖，上端白、下端黑的开合围裙，裙沿上镶红条作饰，于腹前开合系于腰间。成年女子头戴织有纵向彩条的尖顶三角形白布帽，两侧帽角下垂披于肩头，额头部位的帽沿外翻，开若一保尖顶白色筲箕扣在后脑勺上。未婚女好挽发于脑后，已婚妇女挽发于胶额上方。女子着装，简朴中透出素雅，使基诺族姑娘显得楚楚动人。
基诺族服装的鲜明特点是用彩条装饰袖管和衣襟边沿及后背。人们以彩条饰衣，据说与天上彩虹有关。民间传说，古时候，有一对基诺族男女死相恋难分难舍。一个穷凶极恶的富家公子见那姑娘美丽无比，顿生歹意，用计抢走姑娘，逼其成婚。姑娘不从，被打得遍体鳞伤，死去活来。她的恋人历尽万苦千辛，救出姑娘。俩人逃离虎口不处，富家公子带人追来，年轻伙子腿中数箭，倒在地上。
大灾临头多时，天空中出现了几道彩虹缠住这对恋人，放出七彩光芒逼退了富家公子，一对恋人在彩虹环绕之中腾空而起，升上空中……。因此后人在缝制衣服时，便用彩条暗寓彩虹，以求吉祥免灾。
我的家乡在横山，说起我家乡最盛大的节日，莫过于春节。而最热闹的当属大年初一了。
大年初一这天早晨，家家户户一家老小都会准时起床，一起动手包饺子。而且包饺子也有分工：通常是一个人和面，一个人制作肉馅，剩下的人便擀皮包饺子。一家人忙活起来，热火朝天，仿佛时间在他们那里比什么都重要，而这气氛，则给原本就喜庆的大年初一更加增添了年味。
包完饺子后，接着便是煮饺子：将饺子放在用高粱杆编成的圆盘中，一个一个地往下“跳”。
随后就是另一大步骤：炝粉汤了。炝粉汤时，总会有一个经验丰富的父亲或母亲亲自下锅炝。粉汤炝好后，会传来一股丸子、卤鸡丝、豆腐条和粉条等食材诱人的香味，让人真是垂涎欲滴。
粉汤饺子出锅了。出锅的饺子香气扑鼻，让人忍不住想要多吃几碗，谁如果吃到包在饺子里面的钱币，那谁就是新年里运气最好的。
而过年吃饺子，则有另一个独特的寓意：饺子从字面上来说跟交子，也就是交好运差不多，所以人民把这种盼望交好运的心情象征到了饺子身上，所以在过年时，每家每户都会在大年初一早上吃一碗象征交好运的饺子。
吃过交上好运的饺子之后，人们便开始聚在一起谈天说地，交流一年来的收获。久别重逢的一家人又汇聚一堂时，便少不了打扑克牌的娱乐活动了。每次会有三个人轮流来玩……结束后，每个人又流连忘返，对其他人说：“下次我还会来的，做好准备。”仿佛又在无形中对家人诉说了重逢的喜悦。
这一天，不管是走到哪里，都洋溢着一股浓浓的亲情与友情啊！春节也就此拉开序幕，一直要持续到正月十五……
进入寒冷的冬季，人们都喜欢吃热乎乎的美食。但在我们延边地区却不是这样，越是三九天，人们越爱吃冰凉的辣白菜、各种泡菜、凉拌菜、带着冰碴儿的冷面，特别是小孩子更喜欢冰箱里的冰棍、雪糕。究其原因是因为我们室内有地暖、屋里又干燥，人的体内火气大，所以喜欢吃冰凉的食物降噪。
一到冬天，我就特馋冷面。每天都盼着家人带我去吃它，终于有一天，爸爸、妈妈有空能带我去吃冷面了。
冷面，通常指延边朝xxx冷面。在我国北方地区也有为符合当地口味而进行改良的冷面，但那些只能算是荞麦凉面罢了。唯有我们延边地区朝xxx冷面才是最正宗、最美味的。冷面是以荞麦面为主要食材，把牛肉以文火熬制数小时之后的汤汁，放冰箱冷却至零摄氏度为汤；再加入适量的大头菜、牛肉片、鸡蛋、黄瓜丝、鸡肉丸子、苹果梨、松子等延边特产食材为辅料；再加上一大匙特制的灵魂辣椒酱。一碗地道的延边冷面带着冰碴儿喷着清香上桌了。
你别急着吃面，先尝一口汤汁。“吱——咕咚”嗯，就是这个味，酸甜、冰凉、清新、微辣。再欣赏一下碗中的食材，火红的辣椒酱、翠绿的黄瓜丝、雪白的鸡蛋、深棕的荞麦面、晶莹的冰块、再加上大片大片的牛肉。“快吃吧，再不吃爸爸就会抢你的面了。”我被爸爸的催促声音叫醒了。拿起筷子一顿吸，一顿夹。其间也不忘另一道美食——锅包肉。吃冷面不配上锅包肉，那你就外行了。滚烫的锅包肉沾上冰凉的冷面汁，咬上一口，简直是人间美味、绝佳吃法。
“便得一年生计足，与君美食复甘眠。”我最喜欢这种摸着圆鼓鼓的肚子，拉着爸爸、妈妈的手的感觉。冷面中的酸甜冰辣、生活中的喜怒哀乐、唯有家庭团聚的温暖才是我最爱冷面的理由。
“离家三里远，别是一乡风。”我国幅员辽阔，民族众多，每个地方都有着自己独特的风俗习惯。
中国老话都说，民以食为天。我们可以透过当地的特色美食，知微见著，更好地了解当地文化风俗的独到之处。有一道独特的美食，是每一个老文昌人味蕾上不可磨灭的记忆。
无论是宴会的酒席上，还是一家人的团圆饭内；无论是过年佳节，还是亲朋好友登门拜访，文昌人家的案桌上都一定会有文昌鸡的身影。尤其是在我们文昌人“做公”的时候，绝对不能少了鸡肉。每到“做公”这一天，我常常瞧见家里的大人们，早早起来将处理干净的鸡放入沸水中熬煮。然后，在鸡嘴巴上夹着一撮红纸，再将其和猪肉、茄子等其他一些祭品一起摆放到供桌上，进行祭祖仪式。
经过烹调的鸡肉香味四溢，再配上自制酱料，简直好吃的没话说。鸡肉的做法多种多样，翻炒后的鸡肉外酥里嫩，清蒸后的鸡肉美味可口。鸡肉制成的菜品也是五花八门，如可乐鸡、三杯鸡、椰子鸡等等。无论是哪种做法，无论是哪种菜品，都别具一番风味，使人垂涎欲滴，难怪文昌鸡被列为海南“四大名菜”之首。
文昌鸡不仅味道鲜美，更有着美好的寓意。“鸡”通“吉”和“祭”字，过年吃鸡，就是为了图个大吉大利。鸡翅，寓意展翅高飞，飞黄腾达；鸡爪，寓意新年抓财；鸡骨头，寓意出人头地。哦，对了，新年过节，可别忘了喝鸡汤，它寓意着清泰平安。鸡肉，不仅让人大饱口福，给人们带来美好的祝福。渐渐的，人们借助过年佳节吃鸡的方式，将这种独特的风俗和传统文化流传了下来。
如果你有机会来文昌，一定要尝一尝我们文昌鲜美可口的鸡肉，品一品文昌的独特风俗。
我的老家在歙县许村，许村是以许家为“核心”的一个古村落，我就是许家的后代。
许家习俗中，最的就是“舞大刀”了。每到正月十五的晚上，许家中的“力之霸王”们，便举着把四米多高的“大刀”，走街串巷地舞上一通宵！许家怎么会有这种习俗呢？这个节日又是怎么被许家设立的呢？
这要从唐代的开始说起，那时候，有一位许家的首领，名叫许远。他精通兵法，智勇双全，并创立了许家刀法。安史叛乱时，许远与援军主帅张巡一起奋勇xxx，保家卫国。他的许家刀法出神入化，使敌人闻风丧胆。在一次战斗中，许远身先士卒，身杀千人，最后因寡不敌众，与张巡一起英勇牺牲。为了让许家刀法不失传，也为了永远纪念这位英雄，每年正月十五，许村人都要舞大刀，这个习俗一直流传到现在。
哦，差点儿忘了说正月十五傍晚时分的情景了，下午五时许，看热闹的男男女女、老老少少，都聚集在高阳桥、大观亭、五马坊一带。大约半小时后，叽叽喳喳的人群突然静了下来，只见一把红色的大刀“砍”过来！密密麻麻的人群立即“砍”出一条道路，随后又跟在大刀的后面。
兴奋的人群一起涌到河边的一块宽阔的场地上，精彩的演出开始了：各部门准备就绪，跟京剧差不多的音调响起，只见四个肌肉发达的壮汉涌上去，一人按住刀把，三人拉着系在刀背上的绳子，大刀开始倾斜，并迅速地转动，像有人在挥舞一般。一会儿，他们又将大刀挥上挥下，有时横割，有时斜砍，还有时来个“暴劈”。四米多长的大刀在他们手上真是“举重若轻”，在刀光闪闪中，我仿佛看到了许远当年挥舞大刀，杀敌如割草般的英雄身影……
不知过了多长时间，“大刀”又要转移演出，可惜妈妈要拉我走了，我只好恋恋不舍地告别了“大刀”。
我的家乡在长兴，那里是一个习俗很多的地方。
我的家乡有许多的习俗，如：过春节的时候，家家户户都忙着把家里打扫干干净净的。来来往往的人去做客。客人来到家里，总要泡一些糖茶和茶叶茶来给客人们喝，与主人聊天。到吃饭的时候，长辈总要坐在上座，桌子上会有很多的菜。
吃完饭后，客人在走之前会给孩子们一个大红包，孩子们拿到红包一般都会很高兴。晚上，每家每户都要放爆竹和烟花。天空中的烟花五彩缤纷。色彩明丽。我家也放了烟花，有大的，有小的，不响的，响的……各种各样。烟花放了有一个多小时的时间。到了半夜时，我们也要下楼去放爆竹，表示迎接新一年的到来。那时还要吃饺子，表示新一年的第一顿饭。这就是我们长兴过年的习俗。
中秋节的时候我们吃月饼，赏月亮。看到月亮我往往会想到嫦娥奔月的故事。我仿佛看到嫦娥在月宫里偷偷的哭泣。元宵节我们吃汤圆，表示团团圆圆。
我的家乡有很多的习俗，这里的习俗都是有很大的意义在里面。所以我们每一个人都要尊重这些习俗，我们也要懂得这些习俗，我们也要懂得这些意义。我爱我的家乡。
八月十五中秋节，这是谁都知道的。中秋节赏月和响月饼更是我国的传统习俗。
今天正是八月十五日，也就是中秋节。为了以表孝心，我准备为父母买月饼。我还只是一个十岁的学生，我没有很多钱，但偶尔也会有零花钱，因我的父母都是要在这里打工的，再加上我又有一个弟弟和一个妹妹，所以我的家里并不富裕，所以我的零花钱也不多。我以前攒了一些钱，本来打算攒几十块给我远在故乡的妹妹买一套衣服寄回去的，但想到爸爸、妈妈平日里的辛苦，我就花了一部分钱去买了一盒果味月饼。
当我把月饼送到父亲面前的时候，父亲笑得都合不拢嘴了。随后，父亲对我和母亲说：“生活再穷迫，在中秋佳节，也应该意思意思，不说去酒店吃大鱼大肉，也不说买几千几万的东西，这几块十块的月饼总归还是要吃的，”“对呀！虽然我们一家五口的生活不富裕，可还不至于吃月饼也没有钱。我的二妹和小弟现在还小，以后长大了，要上学的时候还不知道要去哪儿筹钱，”突然，妈妈说了一句：“快吃吧！苍蝇都要来了。”父亲说：“这小小的月饼的含义大不相同，我们千万要注意，可别掉啊！哪怕是一小块也不行。”
我看到他们吃的时候不禁涌出了几行眼泪，这是幸福的泪水。我深深地体会到了爸爸妈妈对这些月饼的看重。因为这月饼代表了我的孝心，所以她们很看重。我要做一个孝顺的孩子，这样会得到最美丽、最珍贵的东西——真情！反之，则会得到世上最丑恶的东西——个人利益。拥有了真情，亲情，就代表拥有了财富，但拥有了金钱却不代表拥有一切，希望同学们记住：人世间的真情才是最珍贵的，；因为真情是用金钱买不到的，还有，你们千万不被金钱所迷惑，钱不是万能的。
我因为拥有了真情而骄傲，不为拥有了钱而高兴。
朝xxx，不管是建筑、服饰、饮食都非常具有特色。下面我就来关于一下吧。
朝xxx的多数村落坐落在依山的平地，房屋别具一格。屋顶四面斜坡，屋里用木地板隔成单间，各个屋之间有门道相连通。屋内设有平地火道，即使在严冬，在室内也非常的温暖。内部设置的都是推拉门，大部分人家中都是木制家具。屋内没有床和桌，吃饭只用小的茶几，进屋时一定要脱鞋，里面是没有椅子的，只有坐垫，进去后都是盘腿而坐在地板上，非常具有传统特色。
朝xxx人比较喜欢穿素白衣服，白色象征纯洁﹑善良﹑高尚﹑神圣的意义。妇女穿短衣长裙，这是朝xxx妇女服装的一大特点。短衣朝鲜语叫“则高丽”，是一种斜领﹑无扣用带子打结、只遮盖到胸部的衣服，虽然简洁，但是看起来非常美丽；长裙，朝鲜语叫做“契玛”腰间有细褶，宽松飘逸。这种衣服大多用丝绸缝制而成，色彩鲜艳。朝xxx妇女现在依然穿这种衣服，保持了他们的传统特色。朝xxx男子一般穿素色上衣，外加坎肩，下穿裤脚腿宽大的长裤。外出时，多穿以布带打结的长袍，穿这衣服，显得人很直爽豪气。
朝xxx的传统食品很多，其中最有名的就是打糕、冷面、泡菜。打糕是用蒸熟的糯米打成团，切切，撒上豆面并加稀蜜，白糖制成的，是一种非常美味的点心。冷面是在荞麦面中加淀粉、水，和匀成面条，煮熟后用冷水冷却，加香油、辣椒、泡菜、酱牛肉和牛肉汤等制成，入口后，柔韧耐嚼，凉爽清淡，滑顺润喉。让人回味无穷。泡菜是将大白菜浸泡几天，漂净，用大缸密封制成。泡菜的时间越长，味道就越可口。泡菜味道的好坏，还能辨出主妇烹调手艺的高低。听了我的关于是不是很想吃。
听了我的关于，是不是和我一样喜欢朝xxx了呢？
每次回家过年时，一大家子都要灌香肠，初一到初五吃饭时还要祭祖，这是我们家乡的习俗。
我们这里大年三十前后灌肠子了，大概的流程就是把提前剁好的肉末灌到猪肠子里，然后挂绳、晾干。听起来一灌、一挂、一晾，工艺不复杂，但是这个活至少要五六个人合力才能完成，任务艰难。用灌肠机把肉压进肠子里。灌肠机要压个把手，肉才能被灌到肠子里。我就最喜欢压那个把手。肉灌好以后，还要扎洞，不然里面有积气，还有一些水和油，这些都会让香肠的味道打折扣的。扎洞我也爱干，大人们觉得这是个活儿，而我把它当作一个乐趣，小时候只是去凑凑热闹，现在觉得这样解压又热闹。大家伙该洗盆的洗盆，该挂绳的挂绳，该打扫的打扫。有的嘴里哼着小曲，有的聊着家事，其乐融融，累也开心，看着好一个热闹啊！
但过年期间，初一到初五，在吃饭前要先祭祖，烧香。我和爸爸妈妈烧香、烧纸并跪地叩头，还在门口放了一串鞭炮。还要拿另一个碗，所有的菜都夹一点，分别倒上茶和酒，泼在门口。初一吃饭还要磕头，说一些保佑的话：保佑一家人健健康康，上学的学业有成，工作的事业有成，平平安安。
太爷爷太奶奶去世那年我们回去过年了，我很伤心，她们很疼我，每次磕完头以后我又会去客厅望着他们的遗像，自言自语说：“老祖，你瞧，我们回来了。给你拜年了，看到了吗，给你们烧钱了，要吃什么买。”每次说着说着就默默掉眼泪。
小时候的我曾经问过奶奶为什么要祭祖，奶奶说：“这样是叫老祖(外曾祖)回来吃饭，放鞭炮则是告诉老祖我们来给你们拜年了。要等他们‘吃完’，我们才能吃。要是没有祭过祖，直接吃，就是对老祖的大不敬！香烧完以后，盛在碗里的那一小碗饭就叫‘老祖饭’，吃完可是会保佑你的。”我似懂非懂的点点头。
一眨眼到了正月十九，春节就这样悄无声息的过去了，家乡的春节平凡却美好，所有人又迎来了新的一年！
我国传统文化丰富多彩，有一种节日要赛龙舟，吃粽子，你们知道是什么节日吗？那就是端午节了。
端午节又名端阳节，相传这天是我国古代伟大爱国诗人屈原投汩罗江的日子。每当端午节，老百姓就会赛龙舟、吃粽子。老百姓为了找到屈原的尸体，赛龙舟的时候，就会扔粽子给汩罗江的鱼虾吃，生怕鱼虾咬掉屈原的尸体，人们以此来纪念屈原。从古至今赛龙舟这个习俗保留下来，已经成为了中国端午节不可缺少的事情了。
吃粽子也是端午节不可不干的事情。粽子分为很多类，有豆沙粽、红豆粽、肉棕等等一些香甜可口的粽子。如今，吃粽子、赛龙舟来过端午节已经成为家家户户不能不过的重要节日，国家特别规定端午节这天为全国法宝假日，就是要让这个传统节日发扬光大。
这就是我了解的端午节，这是属于每个中国人的节日。每当端午节到来之时，我们就会自然地想到吃粽子、赛龙舟；想到诗人屈原；想到屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这句话激励着一代又一代的中国人战胜困难、勇往直前。
中国的传统文化真丰富，我们要更加了解中华传统文化，当一个传播传统文化的小使者！
今天的老家似乎分外热闹，村口的老树上挂起了红灯笼，拉起了横幅，远处还有鞭炮的阵响，桐庐南乡边的时节到了！
时节里最忙的地方莫过于家家户户的厨房了。这地方打自一上午就炊烟不断，煎炒蒸炸，凉拌果盘，全在为中午那隆重的宴席做准备。农家土灶上多屉蒸笼里热气蒸腾；砂锅里笋干鸭煲 “咕噜咕噜”地冒着泡；锅子里各种小炒在厨师手里上下翻飞。这边水池里哗哗哗的洗菜声，那边挡板上咚咚咚的切菜声，还有灶孔里柴火燃烧的哔哔啵啵声，简直就是一首炊厨合欢曲！
临近中午，客人们陆续来了。这些客人有的是亲戚朋友，有的是朋友的朋友，认识的尽管来，不认识的来了再关于，多添几个人桌边挤挤，都没关系。过时节就是图热闹，谁家热闹谁家就人缘好，旁人看着也高兴。
爸爸出去迎客，妈妈沏茶切水果，我一会儿敬茶，一会儿取东西，反正是打酱油。爸爸招呼客人们入席： “来来来，吃点水果，嗑点瓜子”说话间，茶果端上来了。
客人们也到的差不多了，便上菜了。第一道菜是闷烧大闸蟹，红彤彤的外形与鲜香的酱汁，令人津从口生。接着什么红烧猪蹄、清蒸鱼、炖牛肉、油焖笋等等都陆续端上。爸爸客气道：“来来来，别客气，随便吃。”大家在你呼我让中入座了，熟悉的，不熟悉的这时候也都聊上了。男人们抿几口小酒，脸色微微泛红，开始说一些工作上的事情，什么生意难做啦，投资谨慎啦；女人们吃了几口菜，也纷纷聊起自家孩子的学习，家常里短的。整一桌上说谈声不绝，笑声不断。主人敬酒，客人回敬，大家举杯同敬，在“砰砰”的碰杯声里祝福彼此，也为时节画上一个幸福的句号。
饭后，人全散了，但闹尚存；宴虽完了，但喜还在；亲虽别了，但情留存心间。时节不就是用来团聚的吗？
中国有许多美好的传统节日，每个又各不相同，每个都丰富多彩，但在这其中，我最喜欢元宵节。
过元宵节必须吃元宵，必须赏花灯，元宵节，处处悬灯结彩，整条大街挂满了各事各样的花灯，大街上人山人海，人们摩肩接踵挤在大街上看灯，我们看了这家，又去那家，无暇顾及别的，灯的样式有很多有老年间的灯、走马灯、宫灯、各形各色的纸灯，还有沙灯，里面有小铃，到时候就叮叮地响。
赏玩花灯，妈妈就带着我去买元宵，元宵的种类很多：有水果的，还有我最爱的黑芝麻味的。元宵圆圆的寓意一家人团团圆圆，到了家我就急着让妈妈煮元宵，想到元宵的美味我就直流口水。不一会元宵就好了，妈妈端着热气腾腾的元宵，我急忙拿出勺子往嘴里送，“啊，好烫。”我大叫一声，把元宵吐了出来，妈妈看到我这副样子就说，吃那么快干什么，又没人跟我抢……
到了晚上，才是赏灯的最佳时候，晚上，街上的灯都亮了起来，观看的人更多了，每家都独出心裁，为了把顾客招来，人们想尽办法，有的在店前挂出一两条碧绿的长龙，赏玩花灯我们就去猜字谜去了，我一连猜中好几个，周围的人都夸我厉害。
元宵节的确是美好快乐的日子。我多么希望天天都是元宵节。
我的家乡虽然没有大城市那么豪华，那么漂亮，但是一但到过年，那是多么令人难以忘记！下面，我给大家讲一讲吧！
每当快要到过年的时候，人们会把家里里里外外打扫地干干净净，一尘不染。打扫完以后，人们就会去天虹，大超市里卖各种各样的年货，比如糖，水果等，这一去就会大包小包地提回来。
你知不知道人们为什么要在过年的时候在自家门上贴上对联和放鞭炮吗？我来给大家讲解一下吧！
从前在一个山谷里有一个黑漆漆的山洞里，山洞里住着一只叫做“年xxx的怪兽。在这个山谷下面有一个小村庄，这个年到了过年的最后一天的时候，就会下山来害人，这村庄里的人就会把门关得紧紧的。可是，年依然有办法进入村民的家中吃村民的东西，村民没有一点办法。有很多村民都到了城市里过年。有一年，村民们正在去城市的路上，有一位仙人对村民们说：“这怪兽最怕红色的东西和响声了。”村民们听了后，就把红色的对联贴在了门上，把鞭炮放在了门前，怪兽一来，就会看见红色的东西和“砰砰砰”的响声，吓得直往山里跑。就这样，过年放鞭炮和贴对的习俗就持续到现在。
我家乡过年的时候，每家每户都会做上一顿丰盛的饭——年夜饭。家家户户忙东忙西的，烧了一桌子的菜，有鸡，鱼等。让人看了一定会口水流不停。吃完后，妈妈会给我一件很帅气的衣服，大人会给我们压岁钱，里面的钱还不少哦！
过年还真是令人难忘啊！
中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国四大传统节日。中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来，中秋节也包含着思念家乡的感情。
早上，奶奶便买了糯米粉、芝麻、藕和月饼回来，我凑上前去好奇地问：“奶奶，你买这么多东西回来干嘛？”坐在一旁的妈妈白了我一眼：“今天是中秋节，你忘啦？”“哦，对哦。”我恍然大悟，但随即又问道：“那又要糯米粉和芝麻干嘛？”奶奶笑着答道：“中秋节不止要吃月饼，还要吃糯米粉，买这些就是用来做的。”
只见，奶奶将芝麻炒熟，捣碎，加入白糖搅拌，这样馅就做好了。用糯米粉和水以后揉成面团，将馅包在面团里，搓成汤圆的形状，再压平，一个糯米饼就做好了。上锅炕熟就好了。
不知不觉中，一天已经过去，夜晚已经到来了。奶奶让爷爷搬了一张桌子来到院子里祭月，桌子上有月饼、糯米饼、柿子、藕，以及一碗水。我好奇地问奶奶：“祭月的桌上为什么要放水呢？”奶奶反问道：“有吃的怎能没有喝的呢？”妈妈笑着说：“毛毛，我们以前中秋节时经常到人家偷喝这个水，你知道为什么吗？”我茫然地摇了摇头，妈妈继续说道：“据说喝了这个水可以不尿床，所以一到中秋节晚上就看见许多孩子在人家院子里穿梭偷喝水，晚上反而因为喝多了尿床。”
坐在院子里，听着妈妈讲的这个笑话，品尝着美食，我不禁仰起头看着天上的月亮，月亮上是否真的会有嫦娥，会有玉兔，会有砍树的吴刚吗？
中国的四大传统节日，各有各的风俗，你们那儿的风俗又是什么呢？
随着时间的推移，春节的脚步离我们近了。又是一个春光明媚的一天。
备年货
超市里人声鼎沸，里面的音响又在大声播报：“豆角二块六毛钱一斤，西红柿三块钱一……”随即又响起了喜气洋洋的歌声：“好运来，祝你好运来……”人们在各个货架上挑选着自己心仪的物品，一瞬间货架前竟挤满了人。
有人在挑选着蔬菜，有人在挑着鱼肉，有人在挑着新衣服……可能是因为过年的缘故，人们都有秩序地排好队，等待着付款。出了超市门，每个人都憧憬着新年除夕夜的到来……
大扫除
过新年，当然要有一番新气象，新面貌。正是为了辞旧迎新，所以才会打扫自己的家。扫地、拖地、擦窗、洗被子、洗碗筷……每一个缝隙都不放过。虽然很辛苦，累得直不起腰，但是辛勤换来了一番干净、整洁。地板可以照清你的脸，窗户闪闪发光，干净的衣物在窗外翩翩起舞。然后是自己的卫生，每个人都要洗澡，换上新衣新袜。整天大家都忙得团团转。
除夕夜
除夕的光景总是短暂而美好的。饭菜一个个送上餐桌，浓郁的香味顿时敞开来，使人垂涎三尺。当全部菜肴上桌时，就好比一桌“满汉全席”。
大人们站起来祝酒，小孩子们就抓紧时间，争先恐后地夹起好吃的往嘴里送。烫烫的饭菜总是会使我们张开嘴哈气。大人们坐下来时，除夕的团圆饭才刚开始：有人一声不吭地享受着美食，有人和老者们谈笑风生，顾不上吃饭，还有人吃一口，然后没等咽下去就开始说话了。
饭后，大人们笑着离开，小孩们口袋里塞得鼓鼓囊囊的，装的全是零食。除夕夜里，老人们守岁，小孩子们总是沉沉地睡去，做着香甜的梦……。
春节已经过去了，但留下了永不磨灭的记忆。它像一本书，记载着我的成长，它又像一盏灯，照亮了新的开始。
我的家乡在天平，那里空气清晰，风景优美。灯火节、舞龙、春节、国庆节……都是我家乡的习俗。
那我就先讲讲春节，春节是最隆重的节日，春节说实话就是过年，那天有很多人来买菜准备晚上吃，过年早上吃汤圆代表团团圆圆。过年晚上是小朋友是最欢乐的时候，到了晚上小朋友们匆匆忙忙把晚饭吃好和别的小孩聚集在一起，拿出早上买的礼花放，声音很大但是小朋友还是情不自禁的笑起来。大人聚集在一个人的家里来打牌。到了子时大人把家里的礼炮拿出来放之后就煮饺子吃。
灯火节其实就是元宵节，大人早早起来去买灯笼和香还有纸。晚上大人们走到亲人的坟前就跪下来点一点火，火燃烧的很大再把买的香和纸烧掉一点，再把灯笼挂在树上点亮。
如果有人没有买灯笼可以弄个三根竹子摆成三角形再把纸围住这个三角形在里面点一点火，这样也可以当做灯笼来照亮。在村子的小路上挂上一个灯笼。我不懂为什么要这样做，我问爷爷，爷爷对我说这是给孤魂野鬼照明，我一听点了点头。
端午节是农历五月初五，每一户人家都要包粽子和团子，它们的有不同的口味，粽子有甜的，有红豆味的，团子有甜的有咸的，味道非常棒，不论咸的甜的是白的馅在里面，而红豆都露在外面。团子甜的是白的，咸的是绿的，颜色鲜艳味道好吃……
每一个人的家乡风俗都不一样，我家乡的风俗虽然没有说完但是这是我家乡最重要的风俗。
“百里不同风，千里不同俗。”每个人都有自己的家乡，每个人的家乡都有家乡的风俗，下面由我向大家关于我家乡的风俗吧！
每年端午节，家家户户都会包粽子。一大早，我和妈妈到超市买了包粽子的材料。一到家我就嚷嚷着要包粽子。妈妈见我这架势，忍不住乐了，连忙准备好材料一边示范，一边跟我讲解要领。
妈妈熟练地把一片粽叶卷成一个锥形，抓一两把糯米放进去，用手按压结实，然后用剩下的粽叶封住锥形口，最后用绳把粽子捆绑起来，一个粽子就大功告成了！
见妈妈包粽子这么容易，我更加手痒了。我迫不及待地抓起一片粽叶，把它卷成一个锥形，然后把糯米放进去。哎呦！由于我技术不过关，糯米全都“逃亡”了，妈妈看了哈哈大笑。
不行！继续努力的跟妈妈学习才行。这一次，我细心的让锥尖严丝合缝。虽然我的速度比妈妈慢了许多但总算“不露馅”。到了最后一个步骤，我又遇到了难题，妈妈教我好几次，才勉强完工。
一个成功了，接着两个、三个……我包得越来越快，也包得越来越好。看着自己包的粽子，心里滋滋地，跟吃了蜜一样甜，恨不得马上就吃上自己包的粽子。
这个端午节太有意思了！我不仅学会了包粽子，还吃到自己亲手包的粽子。
在我们大中华五十六个民族地区，有着上下五千年的历史与丰碑，民风民俗中的建筑群一直让我惊叹不已，比如土楼就是其中之一。
土楼的特点是防火防盗，拥有“一座住百户”的惊叹统计，他的直径约八零米，高二零米，在一层一层土楼的包围之下，真像是中国式的城堡。
土楼的由来是因为有一个人，在山中看见了圆形平地，于是，用一砖一瓦建造了这了不起的建筑。这个建筑一造出来就震惊全国。还曾有个笑话：曾经美国来了一群特工，看了这个围屋，觉得像导弹发射台，于是便潜入进去，想在屋内探个究竟。后来结果就可想而知了，不仅没有发现导弹，还被领导骂了一顿，因为他们的历史知识不渊博。
南方的土楼很接地气，楼中有喽，家家相连，户户相接，亲如一家。其建筑结构奇特，圆楼外左右有对称的半月形馆相辅，外观建筑恰似一顶封建官吏的乌纱帽，主体是以我国神奇的八卦楼所布局，中华五千年为之骄傲。上次我去福建，就亲自看了围屋“土楼”。我看见的就是一个高大的圆圈，走进大门，首先，人还要绕一圈才能进入住处，住处里到处沉浸着历史悠久的气味，黄土坡砖一直经久不衰。
民俗文化渗透在社会生活的各个方面，强烈地显示着我们这个民族独有的生活特征，历史建筑永垂不朽，也为后人留下了宝贵的精神财富。
民俗建筑——土楼，让我们踏上民俗之旅，走进中国传统文化寻找祖国文化的根源！
冬至大家都不陌生吧，它是冬天中最冷的一天，在这一天我们要吃饺子。
冬至有这样一个传说，传说是张仲景医生发明了饺子，在东汉末年著名的医生张仲景发现在下雪的冬天，许多人的耳朵都冻烂了。然后他想出了一个帮助这些人的想法。他要求他的徒弟们在街上建立一个医疗棚，把羊肉加胡椒粉和中药煮熟；切碎包进面团里让人们食用，吃完好后人们的耳朵都被治愈了。从那时起，人们就在冬至吃这种食物并将其命名为饺子。
因此我们才有了冬至吃饺子的习俗。
现在，饺子什么馅的都有，有羊肉馅的，猪肉大葱馅的，香菇馅的以及三鲜馅的……一应俱全。包饺子时，先和面，把面弄成长条，再用刀把它切成一个一个的小剂子，然后用擀面杖把它们擀成一个个小圆片。之后就是弄馅了，把羊肉剁成小肉沫，让羊肉和胡椒粉搅和在一起，再用面皮把馅包住，包好之后，把饺子一个一个放进锅，等一会儿就能吃了。再弄点酱料，把醋和辣椒和在一起就行了。把饺子蘸上醋放进嘴里，这味道那叫一个美啊，我能吃下整整两盘呢。
这就是冬至，一个充满特色的节日！
正所谓“百里不同风，千里不同俗。”每个地方都有自己的节日风俗。安徽的春节也不例外。这不，春节在人们的欢声笑语中走来，到处都已洋溢着过年的气氛。每个人脸上都充满着幸福的笑容。
家家户户早上一起来，男的贴对联，挂灯笼和贴倒福。女的上街打年货。街上十分热闹：有卖年糕的，有卖花的，特别多的是卖鱼的和卖豆腐的。街上水泄不通，处处都是吆喝声。过了高峰期，渐渐人少了，都回家吃午饭。没一会儿，街上静悄悄的，没有一个人。
午饭并不丰盛，丰盛的是晚饭。吃年夜饭前，要放一次鞭炮，然后关上全家上上下下的门，打开家里上上下下的灯，而且这灯要点一夜。还得在公柜上烧一炷香，磕三个头，拜神拜佛拜祖先。这些事都做完之后才能吃饭。菜也很讲究：桌上必须有一道红烧鲤鱼，寓意年年有余；还得有一道青菜炒豆腐，因为有一句古话叫青菜豆腐保平安。上完菜，大家举杯同庆，举杯敬酒。吃完饭，孩子们还要向长辈们要红包。
晚饭桌边人人的碗里都会剩下一些没吃完的饭。饭里可能还有两块鱼或一块豆腐。杯子里还有半杯酒。
饭后，一家人围着炭火吃瓜子，花生。直到一二点后才能睡觉，这叫守岁。睡觉前放一挂鞭炮迎接新年，辞去旧岁。夜深了，但还是灯火通宵。
新的一年里，大家互相祝愿一帆风顺、二龙腾飞、三阳开泰、四季平安、五福临门、六六大顺、七星高照、八方来财、九九同心、十全十美、百事享通、千事吉祥、万事如意、心想事成、牛年大吉。
春节快到了，大家以高兴的心情筹备新年的一切。
除夕的早上，我们家各干各的，搞扫除贴好春联，便拜神保佑来年顺景。妈妈摆好拜神的贡品，准备拜神。晚上，在远方读书的姐姐回家了，妈妈早已做好丰盛的晚饭，一家有说有笑地吃团年饭。吃完饭，妈妈忘不了包利是。
新年初一，我和姐姐穿好新衣服，向爸爸和妈妈恭喜，“祝您身体健康，工作顺利！”然后，他们总是笑容满面地给我们利是，我和姐姐高兴得手舞足蹈。因为我们太早起来，吃过早餐。客人来拜年了，妈妈总是倒上一杯热乎乎的茶，我摆上糖果、水果、瓜子、年糕……来款待客人。这时，大人们问好后，总是谈及他们的工作及家庭情况。我们这些孩子就是爱闹、爱玩。我和叔叔的女儿丽丽提着红灯笼到大街小巷玩个痛快，真有说不尽的高兴！
不久元宵节又到了，杏坛文化广场可真热闹，前来观看，舞龙、舞狮在空中威风地舞着，真是栩栩如生。怪不得吸引了成千上万的群众前来观看。花车到处巡回游，给杏坛增添了不少生气。
春节总令人盼望，因为我喜欢那种日子呢！
我的家乡就是一个小村子，也没有特别的风俗习惯，只有过年的时候最热闹人最多，因为过年了，大人们就回家了……
我现在回想起来，还依旧怀念以前的新鲜空气，树林，池塘和傍晚的萤火虫，还有家乡过年时候的氛围，祖庙祭祀，舞龙，跳舞……然而现在已经看不见了，都变成了一座座高楼大厦，一块块水泥地，在也没有舞龙，欢快跳舞了，很多有趣的节目，因为每人参加而取消了，过年时候氛围也慢慢减淡了。家乡的风俗还在，但是风俗的氛围已经慢慢没有了。
我回想起过年时候，白天里去叔叔伯伯家拜年，一起围在一桌吃饭，大人们说着一年的工作和生活的艰辛，而我们小朋友们从来都是沉迷于放烟花，炮竹；晚上时，我们聚在火炉边月光下聊天，唱歌跳舞，那时候的笑容是多么的开心和真实。然而现在，再也体会不到当初的那种过年的氛围了。现在的大人们还是在一起谈论一年的工作生活，小孩子也还是在玩游戏。但就是感受不到以前的氛围，有些人说是因为过年工作的原因不能回家，不能放烟花炮竹，才没有过年的氛围。
但我认为这并不是原因，只是大人世界里的一种自我麻痹而已。以前，他们聊天的都是家常理短，但现在都是围绕着工作事业。一板一眼，没有以前的抱怨和啰嗦；现在都是吹捧和炫耀。我很怀念以前家乡的风俗，一家人围着桌子，烤着火的美好时光。家乡的风俗还在，但是风俗的氛围却不在了。
我满满回忆起，过年时候村里人真实的喜悦，家人一起团聚吃饭玩耍的温馨。我希望，可以再一次感受家乡的风俗，再看一次我们节日欢乐的笑容。
在茫茫的的大草原上，响彻着蒙古族男儿的声音，这就是蒙古族的一年一度的那达慕大会。“那达慕”是蒙古语，“慕”是蒙语的译音，意为“娱乐、游戏”，以表示丰收的喜悦之情。是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。每年六月初四开始。“那达慕”有着久远的历史。据铭刻在石崖上的《成吉思汗石文》记载，那达慕起源于蒙古汗国建立初期，早在公元一二零六年，成吉思汗被推举为蒙古大汗的时候，他为了检阅自己的军营，每年七～八月间举行“大忽力革台”，将各个部落的首领召集在一起，为表示团结友谊和祈庆丰收。起初只举行射箭、赛马或摔跤的某一项比赛。到元、明时，射箭、摔跤比赛结合一起，成为固定形式。后来蒙古族人亦简称此三项运动为那达慕。
摔跤是蒙古族特别喜爱的一种体育活动，也是那达慕上必不可少的比赛项目。蒙古语称摔跤为“博克巴依勒德呼”，称摔跤手为“博克庆”。摔跤手要身着摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分饰有精美的图案，图案呈龙形、鸟形、花蔓形、怪兽形，给人以古朴庄重之感。
射箭是那达慕最早的活动内容之一。在公元八零零多年以前，蒙古人分为许多不同的部落，他们的经济生活大体可分为游牧经济和狩猎经济两种。在成吉思汗统一蒙古以后，虽然狩猎经济的部落逐渐转向了游牧经济，但狩猎时期长年积累下的拉弓射箭的本领却保留了下来，以防外敌侵略和野兽袭击畜群。射箭比赛的'规则是三轮九箭，以中靶箭数的多少定前三名。那达慕大会一般举办七到九天，蒙古族的男女老少都沉浸在欢乐之中。
因为疫情的影响，今年的春节全中国的人都在隔离当中。当我被“关”得无聊到翻起了以前的相册解闷时，一张照片映入了眼帘：。画面上的两个小孩正慌张地往前跑，手里还捏着没放完的小鞭炮呢。这张过年时和弟弟在老家拍的照片，让我立马回想起几年前的那个大年初一。
每年大年初一，我们都会回到老家。小孩儿们飞快吃完午饭，就从车里拿起鞭炮，来到一个大山坡上，这是每年放鞭炮的必选之地。不要提醒我小孩不能玩火，弟弟可是这方面的专家，打火机的安全使用方法早已烂熟于心。先放小巧的“擦炮”。这个不需要点火，鞭炮盒子的一侧会有一条红色的小线，拿着鞭炮对着红线一擦，当擦炮的一头燃起了轻轻的烟，就马上往远处扔，随着灰色的烟雾，一声炸响冲击耳膜。乒乒乓乓，不一会儿我们就放掉了所有的擦炮。
再放“火箭炮”。这是一种火箭外型的鞭炮，火箭下面插着一根小棍子，当火苗触到木棍，插在地里的火箭，就会随着导火索的燃烧飞出去，在空中开了花，又飞速地往下落。有一次，还落在了三姨婆家的彩钢猪棚里，引起了所有猪的恐慌。“你们两个小兔崽子，等着！”当三姨婆的声音从远处传来，怎么办？只好溜之大吉了！
正当我和弟弟踉踉跄跄地躲着三姨婆的“追杀”时，一旁笑得不行的姐姐，顺手拍下了这张毫无美感，却又温馨满满的照片。
去年放鞭炮的快乐，今年没有体会到了，但是我相信：只要等疫情结束了，明年，又将会是一个美好的新年。
广州具有文化意义的节日风俗有很多，但是特殊的风俗只有一个——喝早茶。
广东早茶是一种岭南民间的饮食风俗。广州人把饮早茶当作吃早餐。广州人去茶楼喝茶吃点心是一种传统，既健康又实惠。
清晨，我们一家人去喝早茶，来到茶楼，总是无比热闹，传进耳朵里的或是“饮佐茶未”或是卖点心的吆喝声，看到的都是人们享受点心的情景。
看到他们的食物，我不禁口水直流三千尺：看了那么久，我也该吃点了吧，我拿起手中的茶杯喝了一口绿茶，这味道仿佛在夏天吃冰棍一样，清爽至极。过了一会儿，一盘盘具有广府特色的点心陆陆续续上桌。我迫不及待地拿起筷子，夹起一块菠萝糕放入嘴中细细品尝，里面的萝卜顿时在我口中蔓延开来，我不禁闭上双眼细细品味。“这真是太好吃了！”
于是我开始品尝在桌上的每一件点心，它们都各有各的味道，各有各的特色，它们的味道在我的味蕾中徘徊跳跃着，就像是共同演绎了一场早茶的交响曲。有香的、脆的、软的……我三两下把一盘点心吃得精光，正想再来一块，却发现只有空盘了，我咽了咽口水，觉得唇齿留香，真令人回味无穷。
喝早茶代表了广州人独有的特色，茶代表了好客儒雅，点心代表情心细致，这些精髓是独一无二的，我们要把这个风俗传承下去。
家乡的习俗活动总结 第三篇
关键词： 乡土文化 课外学习资源 中学教育
利用丰富的乡土文化资源，进行开发课外学习资源的研究，是当前教育改革的需要，是实施素质教育的必然结果，也是国家、地方课程的重要补充形式。笔者希望通过有效开发和利用乡土文化资源，积累编制以乡土文化资源为内容的校本课程，让其成为学生享受成长快乐的理想乐园；成为教师实现专业发展的理想舞台；成为学校提升教育品质的理想平台；成为学生、教师、学校共同发展的理想空间。
一、乡土文化与课外学习资源开发利用的必要性
国家颁布的《全日制普通高级中学课程计划》和《全日制普通高级中学课程课程标准》提出了“课程资源”的概念，对“教材就等于唯一教学资源”的传统教学思想、传统课程体系提出了挑战，在基础教育课程改革的新理念、新领域中，“课程资源的开发与利用”成为课程改革的重要组成部分。这就要求广大教师善于利用和开发各种课程资源，讲求各种教学资源的多样性、灵活性和地域性。随着教育改革的不断深入，开发具有地域特色的乡土校本课程具有重要意义。
二、乡土文化与课外学习资源开发利用的组织与实践
徐特立先生认为：“最原始的、最基本的、最唯物的教材，就是乡土教材。”基于家乡――瓷都德化这块土地独有的乡土文化资源，我们要通过各种活动挖掘家乡乡土文化资源，将家乡独特的乡土文化资源与中学学科的教育教学有机结合，深化教育改革，形成学校办学特色。
一.制定研究目标
（一）通过研究，有效地开发和利用乡土文化资源，加强不同学科、不同知识间的交流与联系，让学生快乐地生活，开心地学习，在活动中感受乡情之浓、乡艺之乐、乡仪之美，达到乡土文化育人的目的，深入推进新课程教育。
（二）通过研究，开发乡土文化资源，深化学校教育改革，推进新课程教育的发展，形成学校的办学特色，形成一种校园文化，一种优良的校风、学风和教风，突出实事求是、敢于实践、勇于创新的学校精神。
二.组织开展研究活动
（一）研究的思路：调查、了解搜集文献、组织理论学习、统一认识确立课题设计研究方案、进行课题申报组织实施课题研究收集资料、总结课题研究成果鉴定与推广。
（二）研究的步骤：本课题自二零一四年一一月起，实验周期为一年，实验研究基本分为三阶段：
第一阶段：准备阶段（二零一四、零七―二零一四、一一）
根据每个学科的特点，设计、开发乡土文化资源采集方向，收集学习有关文献，邀请市教科所、县教育局有关专家来校指导，完成课题论证准备材料，建立课题领导小组，确立课题研究方案和课题的实施方案。
第二阶段：实施阶段（二零一四、一一―二零一五、一一）
二零一四年一一月―二零一五年五月，按照研究目标和具体实施方案，组织全校教师在各个领域开展实施，各组制订计划，三月进行阶段成果汇报，五月写出阶段总结。
二零一五年五月―二零一五年一一月，提出下一步实施方案的意见，收集资料，整理分析，召开经验交流会、研讨会、理论讲座、评选优秀成果、外出考察等活动。
第三阶段：总结阶段（二零一五、一二―二零一六、零四）
整理分析研究实践的有关资料，撰写相关的研究报告，汇编师生文集――《乡土文化之瓷韵》、《教师论文集》等研究成果，邀请有关领导和专家对研究成果进行科学性研究鉴定，推广研究成果。
三.活动特色与成效
（一）教师改变传统的“资源观”，实现角色的转变，优化教学资源组合，充分发挥各种课程资源的人文教育功能。
（二）让学生从活动中得到情感体验，享受学习的乐趣，积极主动地探究现象和规律，强化学生在乡土生活中的参与意识，引导学生有意识地联系学科学习收集资料，关注自己周围的生活。
（三）构建全面发展学生素质与家乡乡土文化资源相互渗透的新模式。我们课题组组织学生开展德化旅游资源调查，了解德化陶瓷文化和历史，形成幻灯片或手抄报等形式宣传家乡、服务家乡、建设家乡。我们参与汇编校本课程《德化旅游英语》，并制成书本全县交流，深受社会各界的肯定与认可。通过此次研究，学生对家乡的文化和历史有了初步的认识与了解，增强了对家乡和家乡文化的热爱之情，初步树立了建设家乡的理想信念，为德化大地培养了一批建设家乡的地方人才。
三、乡土文化与课外学习资源开发利用的意义
一.转变观念，打造办学特色。
通过研究开发，适应课程改革的需要，转变教育观念，改革人才培养模式，拓展课程资源，结合学科教学，合理开发利用，促进学生的身心健康和文化发展，丰富新课程教育的理论与内涵，推动学校教育改革，打造学校的办学特色和育人理念。
二.精心选择，健全学生人格。
本课题的研究，有利于学生人格的健全和发展，为他们学会生活，提高生活品位，学会生存，增强生存能力，学会创造，实现自我价值奠定基础；对孩子今后的成长，走出家乡对家乡文化的传播，都有着积极的影响。
三.挖掘素材，积累编制资源。
通过研究，挖掘一系列有特色的乡土素材，有利于我校校本课程的积累编制，便于形成课程化、正规化、校本特色化的学校教育“个性面孔”。
总之，乡土文化与课外学习资源开发是一项意义深远的长期工程，尚处于起步阶段。我们将借助已有的研究成果，注重对教学对象及开发课程资源的研究，通过挖掘乡土文化资源深化新课程教育的内涵，探究新课程教育的途径和方法，总结出带有普遍规律的东西，以进一步指导实践，促进学生对不同知识的整合、提炼、归一，让他们“快乐学习，健康全面成长”。
参考文献：
[一]新课程标准.
家乡的习俗活动总结 第四篇
一、活动开展情况
（一）抓发展，旅游开发成效显著
一、加大基础设施建设力度
为进一步提高解放村乡村旅游示范项目景区环境质量，吸引更多的游人前来参观游览，在去年建设的基础上，加大基础设施建设力度。一是全面完成了停车场、通组油路和连河路等基础设施；二是对村庄进行了集中整治，完成了二四三户房屋改造，拆除乱搭乱建及危房七零户一三八间；三是完成了一边的沿河观光道，另一边正在紧张施工中。
二、完善了景观景点设施建设
一是完成了风雨桥、百步桥、逢水桥、水车等景观景点设施建设，风雨桥、百步桥、逢水桥全部采用本地青石所修建，古色古香，具有浓郁、古朴的农村风味特色。二是加快了绿化美化力度，在沿河两岸补种柳树五零零棵，对沿河两岸及村庄四周可视范围的五零零亩山坡进行了绿化。
（二）抓管理，建立健全长效机制
一、大力培育和发展“农家乐”
为了解决解放村乡村旅游接待问题，洪水乡积极争取了县新农村建设项目和资金，大力培育和发展农家乐。并通过采取由政府每户补助一万元的方式，引导群众投入进行发展，每户投入不低于万元，目前，解放村已发展九户农家乐，农家乐的各项设施全部达到省、地、县的有关标准，并由地区旅游局授予了农家乐的牌子。同时，县旅游局对各农家乐服务人员有关礼仪和语言行为进行了培训，县有关部门对农家乐服务人员进行了体检，并办齐了有关证照，提升了农家乐的接待能力，使解放村农家乐一次性能够接待四零零人以上。
二、建立健全长效管理机制
为了使解放村乡村旅游景区达到“村组道路硬化、村庄村寨绿化、河道沟渠净化、环境卫生洁化”的标准，村“两委”召开群众代表会，建立健全了环境卫生保洁、绿化养护等一系列长效管理机制，做到制度落实、人员落实和经费落实。同时结合农村乡风文明建设，建立完善村庄环境管理村规民约，逐步形成村民自我管理的长效机制。
（三）抓活动，推动乡村旅游热潮
丰富多彩的文化活动是乡村旅游的载体，后重的文化底蕴是乡村旅游的灵魂。因此，洪水乡把《二零一零贵州·黔西首届油菜花旅游文化节暨锦绣田园风景区首游式》活动作为整个活动的重点，高标准高质量完成了活动的各项内容。以花节活动带动乡村旅游，突出花与旅游、人与自然的和谐，展示民俗民间文化和历史文化，使本次活动办出特色，办出水平，办出效益，打造黔西油菜花文化旅游节品牌，扩大了黔西旅游的知名度和影响力。
一、扎实抓好开幕式，拉开解放村乡村旅游序幕
三月二零日上午，正是阳春三月，春暖花开的好日子。“相约花海·浪漫杜鹃——二零一零贵州·黔西首届油菜花文化旅游节暨洪水锦绣田园风景区首游式”在解放村拉开帷幕。地区政协工委副主任肖远福、地区老领导周长琦等以及地直相关部门领导与来自四方的宾客在解放村观看了开幕式的演出。在首游式活动中，游客乘着油菜花扬花吐蕊，满坡遍野布满金黄的时候，徜徉在花海之中，带着春天的童话，带着金色的梦想，领略花海的万种风情，品位菜花的 芳香。在开幕式上，来自省内各地的上百名演员汇集解放村，尽情地欢呼，尽情地歌唱，为围观的上万名群众奉献了一餐文化盛宴。花香十里，山水同欢，人花同醉是开幕式的真实写照。
二、开展乡村旅游有奖征文活动
洪水乡同《黔西》刊社共同开展了乡村旅游有奖征文活动，活动要到六月三零日结束，届时将评出一、二、三等奖若干名。
三、摄影书画展广为好评
在花节前，洪水乡邀请了黔西知名摄影爱好者李渡和黔西书法协会部分知名书法爱好者到解放村进行采风，对解放村锦绣田园风光进行了拍摄，制作成摄影作品和书法作品，并组织了五零幅摄影作品和二八幅书法作品在花节期间进行了展览，在开幕式当天，参观摄影展和书画展的高达数千人，有关领导和爱好者对这些作品给予了很高的评价。
四、垂钓表演竟相竞技
于三月二三日开展了垂钓表演，在解放村逢水河畔的鸡嘴，参加表演赛的三零余名垂钓爱好者竟相竞技，使出自己的看家本领，投身到垂钓竞技中，为油菜花节描上了一笔浓墨重彩。
五、游泳表演花样百出
家乡的习俗活动总结 第五篇
几年来，在县委、县政府的正确领导下，我们乡党委、政府始终把全乡环境建设作为拉动地区经济发展的战略任务来抓，我们紧紧围绕建设全面小康社会这一目标，始终坚持环境塑造人这一宗旨，不断加大环境整治力度，从而提升了民气，塑造了党员干部的良好形象，推动了经济的快速发展，人民群众的生活质量明显提高，取得了令人瞩目的成绩，受到省、市领导的充分肯定和高度评价。xx年，被评为沈阳市文明乡镇、沈阳市环境优美乡镇等称号。所有成绩的取得，是省市县给予大力支持的结果，也是同县直有关部门的支持和关心分不开的。
xx年，全乡社会总产值实现亿元，农民人均纯收入四零零零元。由于社会经济飞速发展，全乡建成区生态环境得到较大改善。下面，就我乡积极开展创先争优活动，创建“辽宁省环境优美乡镇”的工作情况报告如下：
一、明确思路，加强领导，把创建环境优美乡镇作为全乡的重要工作来抓
几年来，随着经济的发展和人民生活水平的提高，人们对改善生活质量和提高全乡载体综合功能的需求不断扩大，强力拉动着全乡建设的发展。自开展“创建”活动以来，乡领导班子成员坐下来认真思考，大家一致认为，要写好环境优美乡这篇大文章，重点要抓好三方面工作：
一是统一思想，明确思路。以党的_和十六届四中全会精神及“三个代表”重要思想为指导，集中精力抓全乡环境建设，环境建设可以出生产力，抓环境本身也是抓经济，把全乡环境建设搞上去，环境优美了，就可以更多地引进资金、引进项目、引进人才，同时可以带动相关产业发展。应该说，对全乡环境建设认识上的高度统一，这在历届政府工作定位上是空前的。抓好环境建设关键是要有一个好思路。为了拓宽视野，树立超前意识，我们乡党委、乡政府有关领导先后到省内几个环境建设搞的非常出色的乡镇进行了考察学习，从而确定了我乡环境建设的工作思路，即：坚持规划高起点，建设高标准，管理高水平的原则，本着“人民环境人民建、人民环境人民管”的方针，采取“投资主体多元化、融资渠道市场化”的措施，以“绿起来、洁起来、美起来”为目标，用五年时间把我乡建设成环境优美、功能齐全的现代化文明乡。
二是建立组织，加强领导。为了明确工作方向，我们对全乡环境建设作出了五年总体方案，围绕环境基础性设施欠帐抓全乡环境建设，提高全乡功能;围绕形象抓乡建，实施精品工程;围绕热点、难点抓乡建环境，提高人民生活质量。每年都有新变化。为确保工作项目顺利实施，乡党委、乡政府成立了环境建设工作领导小组，党委书记任组长，强化指挥和协调，严格工作责任制。几年来，在重大工程项目实施过程中，乡主要领导都亲自挂帅，分兵把守，靠前指挥，正是由于领导的高度重视，全乡环境建设迈出了较大步伐，每一项重点工程都落到了实处。
三是要突出重点，狠抓落实。几年来，我们在县委、县政府的大力支持下，在县直各职能部门的紧密配合下，从实际出发，站在对现实历史负责的角度，想大事、干大事、集中精力、集中时间上了一批重点工程。目前全乡一零个村普遍进行了村屯环境综合整治，修筑村屯砂石路二一一条，公里，改扩建环乡公路公里;新铺筑村级柏油路公里，修建水泥边沟七万延米，安装路灯二一六盏，绿化村屯街道一七八条，栽植风景树一六六零零棵，建设村民文化娱乐广场三处，占地面积一零六零零平方米。分别是养前村文化广场，白家岗村文化广场和养后村文化广场，文化、教育娱乐、休闲于一体的文化宫四处。养前村、养后村、白家岗村、细河沿村、腰屯村、凌角泡村村屯街道全部铺设了砂石路，另外四个村村内主要街道也铺设了砂石路。预计到二零零六年全乡一零个村全面实现街道硬覆盖和美化绿化，现已完成的村都制定了切实可行的措施，巩固完善原有的成果。在养前村、白家岗村村屯环境整治的带动下，全乡各村村屯环境整治的气氛空前高涨，一个讲文明、讲卫生、讲健康的氛围正在形成。
二、拓宽渠道，筹集资金，确保工程项目落到实处
现在我们还处在向市场经济转变的过程中，由于经济运行质量不高，我乡的财力还拿不出更多的钱来搞环境建设，全乡要发展，要建设，就要千方百计筹措建设资金，把眼睛转向民间，依靠社会力量或利用政策感召的力量改造全乡、建设全乡。几年来，我们先后投入一零六五万元搞环境建设，这样一笔数额巨大的资金，单靠我乡自身财力是根本办不到的，所以，我们从五个渠道来筹集资金搞环境建设：
一是吸引社会资金。我们的政策是，在统一规划下，统一动迁，商业开发，政府要形象，开发商要效益。并且我们每年都要举行一次全乡环境建设项目新闻会，广泛宣传，平等竞争，谁投资谁所有，谁经营谁受益。
二是盘活存量资产。我们充分利用全乡空间和国有土地使用权等资源优势，通过对资源或资产的优化重组，搞活建设资金。
三是政府投入。一方面我们在每年收缴的基础设施配套费中拿出六零零多万元的资金用于市政建设，另一方面县里每年给我们按一定比例批配的建设费也做到专款专用，从而保证了建设的基本投入。
四是银行信贷。在加强全乡环境建设方面，我们不仅要有超前意识，而且要敢于超前投入，本着不举债，不增加群众负担的原则，因地制宜，适度发展，大大促进了全乡环境建设的发展速度。
由于我们采取多渠道筹集资金的办法，搞活了全乡建设资金，使各项建设项目如期实施。
三、创建工作的实施过程
“创建环境优美乡镇”工作分四个步骤进行：调查摸底，积极筹备;宣传动员，组织创建;强化管理，严格执法;自查验收，组织申报。
(一)全面调查摸底，积极筹备
近年来我乡在环境方面取得了显著成绩，但由于经济持续快速增长的压力，加上一些历史欠帐，与其它省市的一些相对发达的乡镇相比，环境质量还有相当大的差距。
随着##乡经济和小城镇建设的发展，环境保护事业遇到前所未有的机遇，在构筑现代化小城镇进程中，把环保与生态保护放在十分重要的位置上，我们设想到二零一零年，把##乡建设成为环境质量达到国内先进水平、自然生态系统基本实现良性循环的一个环保模范乡。我们##乡有这样宏伟的建设目标，凭着良好的经济基础条件和优势，又有经过这几年艰苦奋斗取得成果，完全有条件、有能力“创建”成功。
乡党委、乡政府将指标体系中工作任务全部落实到各单位、各责任人，针对性的找出针对我乡弱项指标和差距，布置了工作重点，为“创建”奠定了基础，同时对经济增长、人口、资源、农林业、环保等指标认真进行了摸底调查，制定了相应的工作计划。
(二)开展宣传动员，明确职责，全力创建
今年初期，乡党委、乡政府确定布置了今年的创建工作任务，并向上级有关部门汇报了环境保护工作情况，表示通过努力，争取跨入全省环境优美乡行列，同时在新闻媒体进行了公布，让全乡人民懂得创建环境优美乡，造福当代、泽及子孙的道理。乡党委、乡政府在集中力量发展地区经济的同时，下大力气搞好全乡建成区环境及辖区生态环境建设，这一方面是我们经济实力壮大的体现，同时也是为发展经济创建良好的投资环境和提高人民群众生活质量的需要，我们的目标是使##乡早日跨入全省环境优美乡行列。
目标确定后，乡党委、乡政府结合沈阳市环保局建议及本次评比要求，全面调整产业结构，实行合理布局，严格控制并逐步淘汰技术落后、耗能高、污染重、布局不合理的企业，对化学需氧量、悬浮物、动植物油、烟尘、二氧化硫、工业粉尘等十二指标实行总量控制，乡领导在会上对本次“创建”工作进行布置，强调要从根本上改善我乡内环境及辖内生态环境，必须抓住带有全局性的战略性问题。加大全乡的景观建设，两侧绿化美化，对重点道路、街道进行彻底改进，进一步增加绿化面积，提高绿化、美化档次;二吨以上燃煤锅炉的烟尘排放要求达到国家和地方规定排放标准;大搞植树造林，提高森林覆盖率，防止水土流失;利用农作物秸杆发展畜牧养殖业，调整农业结构，退耕还林，发展经济作物;建标准化畜禽养殖场，提高粪便利用率和污水排放达标率;加强全乡企事业单位污水、废气的达标管理。乡党委、乡政府把“创建”工程作为衡量各单位、责任人年终考核的重要依据，实行年终工作“一票否决”。
(三)强化管理，加速治理，严格执法
根据沈阳市政府和市环保局有关文件精神要求，*县环保局对##乡辖区的其它企事业废水告、废气严格要求限期达标排放，进一步控制污染物排放总量，建立污染物总量指标体系和污染物申报登记制度，污染物总排放量控制计划纳入到小城镇国民经济和社会发展年度计划。
县环保局加强对新改扩建项目的管理，严格控制新污染源的产生，对环境影响较大的项目，坚持必须先进行现场勘察、环境影响评价和专家论证，基本上控制了新污染源的产生。
(四)自查验收，组织申报
为保证“创建”工作的质量，工作领导小组工作人员深入各相关单位，对有责任单位进行检查指导，及时了解“创建”工作情况进度，帮助解决实际问题，同时对“创建”的基本条件和考核指标进行档案资料数据的收集、整理，保证按要求完成“创建”工作总结和技术报告;按申报程序申报，成立了“创建”验收小组，对所有考核指标涉及的内容逐一进行自查验收，结果表明，##乡有条件达到“创建”工作指标要求。
四、创建工作体会及今后主要工作
(一)“创建”工作必须与实现全乡总体发展规划紧密结合
“创建”工作纳入全乡总体发展规划，统筹安排，同步发展，是两个文明建设的重要内容，也是小城镇自身发展需要。在硬件建设上，采取多渠道筹集全乡环境基础设施建设资金，舍得花大本钱，与此同时，着眼长远，获得较好的社会效益与经济效益。乡政府“十五”总体规划已提出建设目标，结合本次“创建”活动，将进一步加快##乡环境优美乡的建设进程。
(二)“创建”工作必须与为民办实事和提高全乡居民环境意识紧密结合
“创建”工作根本目的改善人们生态环境，确保人民身心健康，更好地为经济发展服务，为此，我们始终把为民办实事作为创建工作的主题，切实解决群众关心的环境问题，在农村无论做什么工作，必须得老百姓形成共识，特别是像村屯环境整治这样涉及老百姓切身利益的大事，更是如此。一个乡环境的好坏，直接关系到这个乡的整体形象和文明程度，也关系着百姓的生存条件和全乡农民素质的提高。通过新闻宣传，广大农民环境意识正在逐年提高，一个保护环境光荣、污染环境可耻的良好社会风尚已经形成。
(三)今后主要工作
一、坚持走可持续发展的道路。一是从全乡规划抓起，进一步调整产业结构，对所有污染企业实施搬迁改造，进一步完善全乡功能，创造一个文明的优良生态环境;二是在企业实施清洁生产，坚持从污染源头控制抓起，逐步从末端治理为主转到生产全过程控制，淘汰落后的、耗能高、耗水量大、污染重的落后设备和工艺，进一步控制污染物排放总量。
家乡的习俗活动总结 第六篇
春节乡镇工作总结一
为推进乡村文化工作繁荣发展，在春节来临之际布隆吉乡高度重视，以贴近生活，贴近民生，娱乐生活，启迪思想为总指针，在全乡范围内开展了“龙腾虎跃闹新春，龙马精神进万家”主题活动。
自活动启动以来,我乡结合实际,突出地域特色,坚持“健康有益、小型多样、广泛参与、寓教于乐”的原则，开展了形式多样、内容丰富的系列文化活动，受到了广大农民群众的广泛参与和热情欢迎。现将活动开展情况总结如下：
一、加强组织领导，精心策划，营造浓厚的节日氛围。
为全力做好春节文化活动，突出地域特色，确保活动有组织、有声势、有效果，乡党委、政府高度重视，结合我乡实际，下发了《二零一x年开展春节文化活动的安排意见》，制定了详细的活动方案，成立了由乡政府乡长任组长、相关负责人为成员的活动领导小组，全面负责对春节文化活动的指导和引导，切实加强领导，认真抓好活动组织实施，有效地保证了文化活动在我乡的顺利开展。
同时在全乡范围内加强宣传报道工作，充分发挥主要媒体的宣传作用，对迎新春文化活动进行了有针对性的宣传报道，充分展示我乡群众传承中华传统文化的自豪心态和奋发进取的时代风采，烘托出积极向上、喜庆热闹的新春文化氛围。
二、丰富活动内容，创新载体，文化活动精彩纷呈。
一是举办机关干部联谊会。二零一x年一二月二五日晚八：三零在乡多功能文化活动室举办机关干部联谊会，各驻村单位、乡集镇的人民群众共一零零余人参加。联谊会上唱歌、歌舞,小品、趣味游戏等形式多样,使得全机干部度过一个欢乐、轻松、丰富的联谊会。
二是举办传统社火汇演。按照全县春节文化活动整体安排，结合传统特点，我乡组建了以秧歌队、太平鼓队为主的七零人的迎春社火队，春节期间在全乡范围内进行社火拜年表演并参加全县春节社火汇演，共演出三零余场次，观看群众七零零零人次。大幅度地提高春节文化活动的水平和吸引力。
三是举办“全民健身”文体活动。在春节期间，各村积极组织文艺骨干排练文艺节目举行巡回交流演出。全乡共开展交流演出一二场次，演出节目三二个，观看群众二四零零余人。通过交流，极大了丰富演出形式，提高了各村文化建设水平。
四是举办“新农村、新风尚”文体活动。在春节期间，各村充分利用各自的文化室及文体器材，组织群众开展象棋、扑克、牛九、乒乓球等健康文体活动，举办竞智竞技比赛、游艺活动和跨村组的联谊活动，扩大了群众参与面，进一步激发群众参与文体活动的热情，营造节日气氛。
五是开展“学在农家”读书活动。布隆吉乡四个行政村积极利用“农家书屋”文化活动阵地，开展各种形式的读书学习活动，并保证节日期间书屋的正常开放，促进广大群众学知识、用知识，度过了一个有意义的节日。
三、效果良好，影响深远，助力推进和谐建设。
春节期间，我乡结合实际、因地制宜，坚持把活跃基层、服务广大群众作为加强我乡文化建设、开展新春文化活动的出发点和立足点，广泛吸引了农民群众积极参与到迎春文化活动中来。
通过开展一系列体现春节传统文化、具有我乡特色的活动，即弘扬了中华民族传统文化，又充分展示了我乡群众奋发进取的时代风采，有力地推动了我乡文化建设，用先进文化引领人民群众精神文化生活，让广大群众过上了一个祥和喜庆、热闹安康、文明和谐的春节。
春节乡镇工作总结二
一、认真开展一次节前走访企业活动
在春节前，镇党委书记同志、镇长携同相关人员对我镇四家招商引资企业（盛丰新能源科技有限公司、邦尔达工贸有限公司、市林达实业有限公司、市粤客隆商业有限公司等）和七家总部经济企业及三家本地企业进行相关走访，在走访过程中，详细了解企业的发展的规划及经营状况，并及时送上了新春的.祝福。
二、大力开展在外知名人士联谊活动
正月初五，我镇召开在外创业人士新春座谈会，七零多位籍在外创业人士欢聚一堂，共贺新春、共叙乡情、共谋发展。座谈会现场喜气洋洋，尽显浓厚乡情，党委书记向创业人士代表关于了家乡的创业环境以及镇工作规划；并向各位创业人士代表送上了新春的祝福，感谢大家一直以来对家乡各项事业的鼎力相助，并希望大家能继续心系，关心，为家乡的发展多提宝贵意见。与会创业代表对近几年丰城、镇的发展变化赞不绝口，纷纷表示将一如既往地关心、支持和参与家乡建设，继续为家乡发展出谋献力。
三、积圾开展一次项目推动活动
春节期间，镇党委涂书记与广西欧艺集团有限公司董事长就投资一二亿元兴建城市综合体项目进行了洽谈，刘董事长表示在年将尽快签约、及时开工兴建；同时，我镇就地总部经济基地兴建四s店汽车城项目也及时跟进，力促该项目早日拿出规划，早日进入实质性洽谈阶段；正月初六，书记等一行四人前住广东拜访市创东方投资有限公司董事长和佛山中天化会计事务所所长，向其关于丰城市及镇近期发展情况，恳请在招商引资项目上有新的力推。
四、全面开展短信、贺卡送祝福活动
春节期间，我镇组织专人对在外知名人士和已完工、签约、在谈的项目负责人寄送了新春贺卡和拜年祝福短信。据统计，我镇春节期间共寄出贺卡二六零余张，发送短信三六零零余条。
通过开展春节亲商安商活动，我镇在招商引资的基础上，更加融洽了政府与企业的关系，对招商签约项目也有了新的信心；同时，在以商招商、以亲招商方面也有了新的突破。，我镇将继续加大招商引资力度，在人员、资金、精力等方面都将加大投入，力争招商引资工作进入全市的先进行列。
春节乡镇工作总结三
过去的年是我地区实施工业化城镇化战略的第一年，在地委、行署的领导下，各级政府同心同德，奋发努力，加快城镇化进程，使全地区城市基础设施建设、投资环境和生活环境发生显著变化，为全地区经济的可持续性发展起到推动作用。
一、城镇建设方面
自年月全地区实施城镇“三变”工程以来，各县、市党委政府更加重视加快城镇化步伐，全地区开展的城市建设会战的重大活动有：城市建设“三变”工程活动、右江百里文明河谷建设活动、市容市貌整治“南珠杯”竞赛活动、边境建设大会战等，动用了有史以来前所未有的人力、物力、财力于城市建设。建成或者新开工一批对城市发展起到关键作用的城市基础设施和市政公用事业项目，如百色市的那毕大桥、江滨路防洪堤、第三水厂、文体广场，田阳火车站站前大道、新世纪广场二期工程、城东体育广场，田东东宁路整治、电业调度大厦、南水北调工程，平果县铝城大道，德保鉴芳公园、莲城河滨路，田林县河南区米大道、万鸡山森林公园、火车站站前广场，西林县旧城路网改造、靖西县城西路改造、城东路二期工程、东门至三元桥进城路改造，那坡县旧城路网改造，西林县路网升级改造，隆林县的年大庆工程，凌云县的“山上水城”景观改造、旧城路网改造，乐业县的城南大道和进城大道以及思林、林逢、祥周、百育、头塘、四塘二级公路沿线六镇的沿路人行道和路灯工程。全地区累计完成市政基础设施总投资个亿以上。百色市荣获全区“南珠杯”竞赛“优秀城市”，田东、凌云两县分别获“先进城市”，田阳、平果两县分别获“进步城市”。
城镇住房建设方兴未艾。全地区个县（市）都有大规模建设的住宅小区，代表性的有百色市东旦小区、福州街、江滨小区，田阳广场二期工程，田林的河南区，乐业的城南小区等。其中百色市东旦小区、江滨小区开发规模将达到万平方米以上，已具有现代化住宅小区雏形，在不远的将来，这些小区将建成桂西南最靓丽的具有时代特征的住宅小区。
二、城市规划方面
截至年底全地区个县（市）县城所在地总体规划修编己经全部完成，总体规划修编已适应到年以前城市发展的需要。全地区县城所在地以外的个乡镇，有个乡镇已经完成规划修编工作，剩下的个乡镇的规划修编工作将于今年或明年上半年全部完成。