代下二四章总结

代下二四章总结 第一篇

每一个生活在这个世界的人，都有自己的追求，都有自己跟从的对象，比如一个人喜欢哲学，他就会跟从某一个哲学家的思想，还有人跟从一个伟大的政zh i领袖，又有人寻求真理，跟从真理。在这许多的跟从中，或许有真正为了实现自己的理想而跟从的，也许有为了达到自己某种欲望或野心而跟从的。一个对自己人生负责的人，一定要清楚认识跟从的对象。箴言一:一零-一六教导说“我儿，恶人若引诱你，你不可随从。他们若说，你与我们同去，我们要埋伏流人之血，要蹲伏害无辜之人。我们好像阴间，把他们活活吞下；他们如同下坑的人，被我们囫囵吞了。我们必得各样宝物，将所掳来的装满房屋。你与我们大家同分，我们共用一个囊袋。我儿，不要与他们同行一道，禁止你脚走他们的路，因为他们的脚奔跑行恶，他们急速流人的血。”俗语说：“男怕入错行，女怕嫁错郎。”跟从的对象错了，会让我们吃很多苦头。我们信靠耶稣的人，就是跟从耶稣的人，我们都是他的门徒。我们对跟从的耶稣到底有怎样的认识呢？耶稣也希望跟从他的人对他有清楚的认识。在马太福音一六章中，耶稣到了该撒利亚腓立比的境内，就问门徒说：“人说我人子是谁？”他们说：“有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，又有人说是耶利米或先知里的一位。”显然这些答案是耶稣不满意的，因为这些对耶稣的认识不正确。然后耶稣就对门徒说：“你们说我是谁？”耶稣不要人云亦云，耶稣要跟从他的人说出他到底是谁？弟兄姐妹，你说耶稣是谁？有人可能认为耶稣是大医生，也有人认为耶稣是慈善家、好心人，或许还有人认为耶稣是阿拉丁神灯，帮助我们实现愿望。我们来看当耶稣问门徒说：“你们说我是谁？”门徒怎么回答呢？西门彼得回答说：“你是基督，是永生神的儿子。”（太一六:一三-一六）这个回答令耶稣非常满意，耶稣夸赞彼得说：“西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。”（太一六:一七）今天我们信耶稣，跟从耶稣，彼得的回答也应当成为我们的回答。我们要知道耶稣是基督，是永生上帝的儿子。在约翰福音第六章中，主耶稣行了五饼二鱼的神迹后，很多人因吃饼得饱而跟从耶稣。因为这样就可以不用工作，不用花钱，一天三餐就可以吃饱。但耶稣知道他们的心思，教导他们不要为那必朽坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力。然后耶稣告诉他们，他就是从天上降下来的生命的粮，人若吃这粮，就必永远活着。那些人以为耶稣要把自己的肉给他们吃，他们不能理解，更不能接受，从此有很多人退去，不再和他同行。耶稣就对那十二个门徒说：“你们也要去吗？”西门彼得回答说：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？”彼得这次的回答让我们看到，彼得之所以跟从耶稣，是因为耶稣有永生之道。每次上完慕道班课程，都会给慕道班的弟兄姐妹进行信德考问，有时候我会他们，为什么要信耶稣？为什么要跟从耶稣？有的弟兄姐妹回答：“为了提高我的道德素养，为了帮助我为人处世、更好地接人待物。”显然这样的回答跟彼得的回答相差甚远，弟兄姐妹，我们跟从耶稣，我们要认识他，认识他有永生之道，认识他是道路、真理、生命，若不藉着他没有人能到父那里去。使徒保罗对主耶稣的认识达到了一个相当高的高度，以至于他能说：“我深知我所信的是谁。”约伯记二一:二二说：“你要认识神，就得平安，福气也必临到你。”相信这节经文是对所有想寻找平安、福气之人一个上好的指点。在这个指点中有一个要求，就是认识神。弟兄姐妹，我们可以这样说：“一个人对神认识的程度有多少，他从神那里得到的平安和福气就有多少。”但愿我们在这新的一年里更多认识神，更多跟从主。

代下二四章总结 第二篇

一、要专心专意

迦勒面对迦南地高大强壮的居民，他看自己虽然只是像蚱蜢一样，可是，他没有丝毫的恐惧害怕，他的眼目完全不看自己能够做什么，而是单单用信心的眼睛，仰望倚靠_上帝为他成就大事。任何人只要像迦勒那样，懂得用信心专心仰望、倚靠、跟从_上帝，他就必经历到信心的大能。太六:二四“一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉上帝，又事奉玛门。”专心跟从主表示只效忠一位主人。耶稣的话，正包含了专心跟从主和只服事一位主的全部观念。

二、要尽心尽意、全心全意

路九:五七-六二“他们走路的时候，有一人对耶稣说你无论往那里去，我要跟从你。耶稣说，狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方。又对一个人说，跟从我来，那人说，主，容我先回去埋葬我的父亲。耶稣说，任凭死人埋葬他们的死人。你只管去传扬上帝国的道。又有一人说，主，我要跟从你。但容我先去辞别我家里的人。耶稣说，手扶着犁向后看的，不配进神的国。”

三、要自始至终

我们大多数人总是忽冷忽热地跟从主。今天专心跟从，明天便因着另一件事分心了。在信仰上帝的过程中，我们常常会因为环境的变化，因一时看不到上帝的作为了；听不到神的声音了；感觉不到神的存在了，信心便会产生动摇。

但愿每一个弟兄姐妹在信仰的道路上都能做到：我的心思只想到神，我的耳单听他的声音，我的眼只定睛在他身上，我的嘴唇声音单用来赞美他。我的双手单为他作工，我的脚单为他奔跑，我们要完全降服于他，我们在任何境况下都要专一跟从他。阿们！

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代下二四章总结 第三篇

一个基督徒不专一跟从神会怎样呢？圣经告诉我们，许多跟从神的人一度退化。以弗所人就是这样。他们曾经拥有“天上各样属灵的福气”（弗一：三），被拣选，以“在他面前成为圣洁，无有瑕疵”（弗一：四）。他们是神的跟随者，就象一群孩子，在爱中行，就象基督爱他们那样爱人。但是随之而来的是一度退化，基督说：“有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了”（启二四）。他们不象迦勒，没有专一跟从主。

大卫也是这样。在他没有作王时，他紧紧跟从神，亲近神、求问神，神搭救了他并赐福给他。但当他作王以后，他贪图享受、慢慢远离神，圣经说他一觉睡到太阳西下，在房顶上行走，看见拔示巴宰洗澡，起了淫念，犯了_，后来又借刀杀人。因他没有专一跟从主。

所罗门也是这样。他即位之初，好像是专一跟从了主。主在基遍向他显现，说：“你愿我赐你什么你可以求”（王上三：五）他向神要智慧，神答应了他。圣经说“神赐给所罗门极大的智慧聪明和广大的心，如同海沙不可测量。”（王上四：二九）神使他得以建造宫殿，在所有事上祝福他。然而所罗门令人悲哀地衰退了，他“宠爱许多外邦女子。所罗门年老的时候，他的妃嫔诱惑他的心去随从别神，不效法他父亲大卫，诚诚实实地顺服_他的神”（王上一一：四）。因他没有专一跟从神。

亚撒也是这样。“亚撒行_他神眼中看为善为正的事”（代下一四：二）。靠信心他战胜了千百万古实的军队，又立约，“犹大众人为所起的誓欢喜”（代下一六：一五）。但他也令人悲哀地衰微了。当以色列的王来攻击他时，他的信心软弱了。他老时，脚上生疾，但他并没有寻求神的医治，而是去求医生。因他没有专一跟从神。