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第一篇：mdm25pbsp中文资料
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建筑节能
1.节能住宅的概念
随着能源危机的出现，越来越多的开发商开始重视节能住宅。节能住宅需要通过对建筑的合理设计、合理选材，最大限度的把室内自然温度控制在人体舒适温度范围内，从而为居住者提供健康、舒适、环保的居住空间，降低建筑物的运行能耗。
2.国外节能已成风尚
在国外，建筑师采用多种形式和方法来节能：
(1)资源回收利用：日本1997年建成了一栋实验型“健康住宅”。除了整个住宅尽可能选对人体无害的建筑材料外,墙体还被设计成双重结构,每个房间建有通风口,整个房屋系统的空气采用全热交换器和除湿机进行循环。全热交换器能够有效地回收热量并加以再次利用,其过滤器可有效地收集空气中细小的尘埃,从而能够抑制霉菌等过敏生物繁殖。这种资源的回收利用，不仅变废为宝，而且减少了环境污源，节约了能源。
(2)新能源开发利用：德国建筑师建造了一座能跟踪阳光的太阳房屋。房屋被安装在一个圆盘底座上,由一个小型太阳能电动机带动一组齿轮。房屋底座在环形轨道上以每分钟转动3cm的速度随太阳旋转。当太阳落山以后,该房屋便反向转动,回到起点位置。它跟踪太阳所消耗的电力仅为房屋太阳能发电功率的1%,而所吸收的太阳能则相当于一般不能转动的太阳能房屋的2倍。
3.中国建筑能耗基本情况
我国的建筑能耗量约占全国总用能量的1/4，居耗能首位。近年来我国建筑业得到了快速的发展，需要大量的建造和运行使用能源，尤其是建筑的采暖和空调耗能。据统计，1994年全国仅住宅建筑能耗在基本上供热水的情况下为1.54×108t标准煤，占当年全社会能源消耗总量12.27×109t标准煤的12.6%。
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目前每年城镇建筑仅采暖一项需要耗能1.3×108t标准煤，占全国能源消费总量的11.5%左右，占采暖区全社会能源消费的20%以上，在一些严寒地区，城镇建筑能耗高达当地社会能源消费的50%左右。与此同时，由于建筑供暖燃用大量煤炭等矿物能源，使周围的自然与生态环境不断恶化。在能源的利用过程中，化石类燃料燃烧时排放到大气的污染物中，99%的氮氧化物、99%的CO、91%的SO
2、78%的CO
2、60%的粉尘和43%的碳化氢是化石类燃料燃烧时产生的，其中煤燃烧产生的占大多数。燃煤产生的大气污染物中SO2占87%、氮氧化物占67%，CO2占71%，烟尘占60%。由于我国是主要以煤而不是以油、气等优质能源作为主要能源消耗的国家，每年由于燃烧矿物燃料向地球大气排放的二氧化碳仅次于美国居世界第二，预计到2020年，中国将取代美国成为世界二氧化碳排放第一大国。因此，中国对于全球气候变暖承担着重大的责任，而作为耗能大户的建筑，其节能也就成为关系国计民生的重大问题。
4.住宅设计最基本的节能意识
新疆冬季严寒漫长，因此，住宅建筑设计中，主要空间朝向南，或向南偏东，或向南偏西，历来被认为是合理的设计，这是最基本的节能意识在住宅建筑设计中的应用。在我国的大部分冬冷夏热地区，住宅的总体规划和单体设计中，为住宅的主要空间争取良好朝向，满足冬季的日照要求，充分利用天然能源，无疑是最基本的改善住宅室内热环境的设计，是最基本的。
5.节能设计思路
5.1建造内保温复合节能墙体
复合节能墙体通常由绝热材料与传统墙材料或某些新型墙材料复合而成。如果绝热材料复合在建筑物外墙的内侧，则称为内保温复合墙体。
(1)体结构层：系指混凝土现浇或预制品的外墙，内浇外砌或砖混结构的外砖墙。以及诸如承重多孔砖外墙等其他承重外墙。
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(2)空气层：空气在0℃时导热系数为0.024 W/(m·k) ，20℃±5℃时为0.025 W/(m·k) ，200℃的情况下仍有0.0384 W/(m·k)。由此可见，空气也是一种优良的保温材料。因此，在建筑物中常用材料围成的空气隔离层，不但可以保温隔热。而且具有切断液态水分的毛细渗透、防止保温材料受潮的功能，因为一般外侧墙有吸水能力，而其内表面常因温度低而出现的冷凝水。可被结构材料吸入，且不断向室外转移和散发。
(3)保温隔热层：这是节能墙体的主要功能部分，常用绝热材料可分为有机、无机 金属等三大类。出于导热系数、抗压强度、蒸汽渗透率、燃烧性能等方面的考虑。此处选用挤塑型聚苯板(XPS)为保温材料。
玻璃幕墙是指由支承结构体系与玻璃组成的、可相对主体结构有一定位移能力、不分担主体结构所受作用的建筑外围护结构或装饰结构。有单层和双层玻璃的墙体。反光绝缘玻璃厚6毫米，墙面自重约40kg/㎡，有轻巧美观、不易污染、节约能源等优点。幕墙外层玻璃的里侧涂有彩色的金属镀膜，从外观上看整片外墙犹如一面镜子，将天空和周围环境的景色映入其中，光线变化时，影像色彩斑斓、变化无穷。在光线的反射下，室内不受强光照射，视觉柔和。中国1983年首次在北京长城饭店工程中采用。
去过美国纽约的人大凡会被其繁华的都市风貌所折服，那高耸入云的摩天大楼蔚为壮观，而其通体的玻璃幕墙映衬出空明的蓝天和飘舞的白云，更为之增添了绚丽的色彩。那么，玻璃幕墙是怎么做成的呢?玻璃幕墙是指作为建筑外墙装潢的镜面玻璃，它是在浮法玻璃组成中添加微量的Fe、Ni、Co、Se等，并经钢化制成颜色透明板状玻璃，它可吸收红外线，减少进入室内的太阳辐射，降低室内温度。它既能像镜子一样反射光线，又能像玻璃一样透过光线。
现代化高层建筑的玻璃幕墙还采用了由镜面玻璃与普通玻璃组合，隔层充入干燥空气的中空玻璃。中空玻璃有两层和三层之分，两层中空玻璃由两层玻璃加密封框架，形成一个夹层空间;三层玻璃则是由三层玻璃构成两个夹层空间。中空玻璃具有隔音、隔热、防结霜、防潮、抗风压强度大等优点。据测量，当室外温度为-10℃时，单层玻璃窗前的温度为-2℃，而使用三层中空玻璃的室内温度为13℃。而在夏天，双层中空玻璃可以挡住90%的太阳辐射热。阳光
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依然可以透过玻璃幕墙，但晒在身上大多不会感到炎热。使用中空玻璃幕墙的房间可以做到冬暖夏凉，极大地改善了生活环境。
5.2分类与构成
(1)明框玻璃幕墙是金属框架构件显露在外表面的玻璃幕墙。它以特殊断面的铝合金型材为框架，玻璃面板全嵌入型材的凹槽内。其特点在于铝合金型材本身兼有骨架结构和固定玻璃的双重作用。
(2)隐框玻璃幕墙
隐框玻璃幕墙的金属框隐蔽在玻璃的背面，室外看不见金属框。隐框玻璃幕墙又可分为全隐框玻璃幕墙和半隐框玻璃幕墙两种。隐框玻璃幕墙的构造特点是：玻璃在铝框外侧，用硅酮结构密封胶把玻璃与铝框粘结。幕墙的荷载主要靠密封胶承受。
(3) 点式玻璃幕墙
点式玻璃幕墙是近年来新出现的一种支承方式。但一经出现，在城市发展很快。下面对这种较新型的支承方式作一介绍。
5.3点式玻璃幕墙
5.3.1点式玻璃幕墙的分类
按照支承结构的不同方式，点式玻璃幕墙在形式上可分为以下几种: (1)金属支承结构点式玻璃幕墙这是目前采用最多的一种形式，它是用金属材料做支承结构体系，通过金属连接件和紧固件将面玻璃牢固地固定在它上面，十分安全可靠。充分利用金属结构的灵活多变以满足建筑造型的需要，人们可以透过玻璃清楚地看到支承玻璃的整个结构体系。玻璃的晶莹剔透和金属结构的坚固结实，“美”与“力”的体现。增强了“虚”、“实”对比的效果。 (2)全玻璃结构点式玻璃幕墙通过金属连接件及紧固件将玻璃支承结构(玻璃肋)与面玻璃连成整体，成为建筑围护结构。施工简便造价低，玻璃面和肋面
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构成开阔的视野，使人赏心悦目，建筑物室内、外空间达到最大程度的视觉交融。
(3)拉杆(索)结构点式玻璃幕墙采用不锈钢拉杆或用与玻璃分缝对应拉索做成幕墙的支承结构。玻璃通过金属连接件与其固定。在建筑中充分运用加工的精度，使构件均为受拉杆件，因此，施工时要加以预应力，这种柔性连接可降低震动时玻璃的破损率。
5.3.2建筑点式玻璃幕墙的主要组成部分
(1)支承体系 支承体系是将面玻璃所受的各种荷载直接传递到建筑主体结构上。因此，它是主要受力构件，一般是根据承受的荷载大小和建筑造型来结构形式和材料，如玻璃肋、不锈钢立柱、铝型材柱或加上适当的防腐、防绣的钢筋架、钢立柱及不锈钢拉杆(索)等。 (2)金属连接件
金属连接件包括固定件和扣件。固定件通常用不锈普通钢铸造而成，而扣件则是不锈钢机加工件。
金属连接件是建筑点式技术的精华所在。它把面玻璃固定在支承结构上不仅产生玻璃孔边缘附加应力，而且能够允许少量的位移来调节由于建筑安装带来的施工误差，同时还有减震措施以提高抗震能力，因此设计时考虑的因素是多方面的。
(3)金属连接件还产生显著的装饰效果，因此它除满足功能上的要求之外，还要有优美的造型设计和精细的加工制造，起“画龙点睛”的作用。
5.3.3玻璃
建筑点式玻璃幕墙所用的玻璃，由于钻孔而导致玻璃强度降低约30%，因此建筑点式玻璃幕墙必须采用强度较高的钢化玻璃(钢化玻璃的抗冲击强度是浮法玻璃的3-5倍，抗弯强度是浮法玻璃的2-5倍)注，钢化玻璃另一个重要特性是使用安全，在遇到较大外力而破坏时产生无锐角的细小碎块(俗称“玻璃雨”)，不易伤人。
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当地处北方的建筑物或对保温隔热有较高要求的建筑物，往往采用中空玻璃，它是在两片玻璃之间有一干燥的空气层或惰性气体层，中空玻璃能大幅度提高保温隔热性能的原因是玻璃的传热系数K值为0.8w/( m2·K)，而空气的K值为0.03w/( m2·K)，惰性气体就更低了。由于人口的增加，工业的发展，生活水平的提高，能源的消耗也就急剧增加，能源危机迫在眉睫。因此，各行各业提出了节能的要求。电能也就成为民用建筑电气设计的焦点。
6.建筑电气设计节能的原则
(1)满足建筑物的功能
即满足照明的照度、色温、显色指数;满足舒适性空调的温度及新风量，也就是舒适卫生;满足上下、左右的运输通道畅通无阻;满足特殊工艺要求，如娱乐场所的一些电气设施的用电，展厅的工艺照明及电力用电等。
(2)考虑实际经济效益
节能应按国情考虑实际经济效益，不能因为节能而过高地消耗投资，增加运行费用。而是应该让增加的部分投资，能在几年或较短的时间内用节能减少下来的运行费用进行回收。
(3)节省无谓消耗的能量
节能的着眼点，应是节省无谓消耗的能量。首先找出哪些地方的能量消耗是与发挥建筑物功能无关的，再考虑采取什么措施节能。如变压器的功率损耗，传输电能线路上的有功损耗都是无用的能量损耗，又如量大面广的照明容量，宜采用先进技术使其能耗降低。
因此，节能措施也应贯彻实用、经济合理、技术先进的原则。
7.提高系统的功率因数
提高系统的功率因数，减少无功在线路上传输，以达到节能的目的。
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为什么常提到负荷平稳的电动机可采用就地补偿，因为负荷变动时电机端电压也变化，使电容器没有放完电又充电，这时电容器会产生无功浪涌电流，使电机易产生过电压而损坏。因此，断续负载，如电梯、自动扶梯、自动步行道等不应在电动机端加装补偿电容器;另外，如星三角起动的异步电动机也不能在电动机端加装补偿电容器，因为它起动过程中有开路闭路瞬时转换，使电容器在放电瞬间又充电，也会使电机过电压而损坏。
在民用建筑中应改变电容器集中安装的做法，对容量超过10KW的风机、水泵、传送带等电动机端设置就地补偿装置，空调主机及冷冻泵等常在其附近设专用变配电所，可以集中补偿，但若供电距离超过20m时也最好采用就地补偿。
电动机就地补偿装置的接线有二种方式，一是并接在热元件的一次线后，热元件的整定电流应按补偿后的电机工作电流计，这种接线适合新安装的电机;另一种是装补偿电容器在接触器主接点之后，热元件一次线圈之前，热元件的整定电流就不计补偿的影响，这适合于进行改造的电机接线，这样做可使电容器与电动机一起投切。
处理好上述三部分，即减少自然无功、无功补偿及补偿装置的安装地点，就可以实现合理的选择无功补偿方式而达到节能的目的。
8.照明部分的节能
因为照明用量大而面广，因此，照明节能的潜力很大，应从下列几方面着手：
采用高效光源。白炽灯过去用得最广泛，因为它便宜，安装维护简单，它致命的弱点是发光率太低，因此目前常被各种发光率高，光色好，显色性能优异的新光源取代。低压钠灯和高压钠灯的发光率最高，但由于色温低，光色偏暖，显色指数在40～60之间，颜色失真度大，只能在路灯或广场照明用，其中显色指数在60的高显色性钠灯可与汞灯组成混合灯，用于工厂及体育馆照明，这也是量大面广的照明部分;发光率很高的金属卤化物灯，三基色荧光灯及稀土金属荧光灯，由于色温范围广，自3200K～4000K，光色选择性好，显色指数
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又高，可达80～95，颜色失真度小，尤其金属卤化物灯对人的皮肤显色性特别好，因此除用作商场、展厅的照明外，还广泛用在车站的候车室、码头的候船室、航空港的候机楼以及舞台的灯光照明等;一般荧光灯及稀土金属荧光灯可用在写字楼、住宅的照明;荧光高压汞灯、自整流高压汞灯、钠灯及三者组合的混合灯常用于生产厂房的照明。尽量不用或少用白炽灯，只有在局部艺术照明或防止高频光谱照射的古董字画照明中才使用，虽然它光色好，显色指数最高，但达不到节能的目的。
建筑物尽量利用自然采光，靠近室外部分的建筑面积，应将门窗开大，采用透光率较好的玻璃门窗，以达到充分利用自然光的目的。凡是可以利用自然光的这部分的照明，可采用按照度标准检测现场照度，进行灯光自动调节。
对气体放电灯，采用灯光无级自动调节，即调节灯丝从而达到调光的目的。但其代价太高，每套36W的灯管需要增加2000元～3000元的投资，而节省下来的电能，其电价是有限的，因为这仅在白天日照强时(一般在上午10时到下午3～4点钟 这段时间内)可减少一点人工照明，每支灯充其量节能25%，每天按12小时计，每年按365天计，则节省运行费用：M=36×0.25×12×365×0.78×10-3=30.7元 所以增加控制的投资需要2000～3000/30.7=65～97年才能回收，这是没有实用意义的。在工作照明中采用这种调光方案是不可取的。它只适宜用于特殊条件下，如气象台、导航站等小面积控制室，要求室内的照度与室外自然光自然协调的环境，才可采用这种调光设备。另外，这种调光设备用于稀土金属荧光灯，其频闪效应使人眼不易接受。对于可以充分利用自然光而且需要调光的场合，可采用分组分片自动开停的控制方案，虽然会有突变过程，但不会影响视力，也不会影响人的情绪，是可取的方式。
对长期需要开停，但又要按人流的多少自动调整照度的场合，在增加投资不多的情况下，对荧光灯可利用调压的方式，固定几级调节，如北京地铁采用澳大利亚的调光设备就是如此。
荧光灯彩用调电压调光，其节能效果并不显著。因为，气体放电灯的发光是靠离子在高电压下产生碰撞，达到一定能级而使荧光粉发光，因此光通量并
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不与电压成正比，电压下降10%，光通量差不多下降30%～40%，电压下降30%，灯会全熄。因此，气体放电灯采用调压方式调光，在实际工程中也很少采用。
照明节能中，除了满足照度、光色、显色指数外，应采用高效光源及高效灯具，对能利用自然光部分的灯具或可变照度的照明采用成组分片的自动控制开停方式，可达到照明节能的效果。
民用建筑的节能潜力很大，应在设计中精心考虑。但是在选用节能的新设备上，应具体了解其原理、性能、效果，从技术、经济上进行比较后，再选定节能设备，以达到真正节能的目的。
第二篇：大三中文考试资料
古代文学史
散曲押韵比较灵活，可以平仄通押;句中还可以增加衬字。在北曲中，衬字可多可少，但只能用在句头或句中;南曲则有“衬不过三”的说法。
王国维曾说“元曲之佳处何在?一言以蔽之，曰：自然而已矣” 董解元的《西厢记诸宫调》是现在唯一完整的诸宫调作品。 马致远在元代梨园声名很大，有“曲状元”之称，《汉宫秋》是马致远的代表作，剧本以历史上的昭君出塞故事为题材的。
成书于元至顺元年的钟嗣成的《录鬼簿》，大致上按时间先后记录了元杂剧作家的生平和创作情况。大都作家群纪君祥的《赵氏孤儿》、杨显之的《潇湘雨》;山东作家群康进之的《李逵负荆》、高文秀的《双献功》、李好古的《张生煮海》和武汉臣的《老生儿》。
南戏用南方方音演唱，分平上去入四声，不像北曲的入派平上去三声，用韵上较为宽松，体制上与北曲杂剧有所不同。代表南戏最高成就的是剧目是元末高明所作的《琵琶记》，同时也是传奇的开山之祖。 四大南戏是指：《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭记》、《杀狗记》
10、散曲之名最早见于文献的作品是明初朱有燉的《诚斋乐府》
11、马致远的《天净沙·秋思》，被周德清《中原音韵》赞为“秋思之祖”，王国维《人间词话》说它“寥寥数语，深得唐人绝句妙境”。洵为确评。
12、张养浩【中吕·山坡羊】《潼关怀古》名句是“兴，百姓苦;亡，百姓苦。”
13、《三国志演义》是我国第一部长篇章回小说，也是历史演义小说的开山之作。现存最早的刊本是明嘉靖壬午年(1522)年刊刻的《三国志通俗演义》。该书24卷，240则，每则前有七言一句的小目。
14、《三国志演义》在人格构建上的价值取向，是恪守以“忠义”为核心的伦理道德规范。
15、《三国志演义》所用的语言是“文不甚深，言不甚俗”
16、吴中四杰指高启、杨基、张羽、徐卉
17、李东阳是茶陵派的代表
18、李梦阳、何景明是“前七子”的代表
19、李攀龙、王世贞是“后七子”的代表
20、明代戏曲主要是由杂剧和传奇两大部类组成
21、朱权杂剧《卓文君私奔相如》，还有兼戏曲史论和曲谱为一体的《太和正音谱》
22、明代中后期的剧坛上形成了以康海为代表的中山狼题材创作热
23、徐渭的《四声猿》，语出郦道元《水经注》。“猿鸣三声泪沾裳”，鸣四声则更属断肠之歌。《四声猿》包括《狂鼓史渔阳三弄》、《玉禅师翠乡一梦》、《雌木兰替父从军》、《女状元辞凰得凤》。
24、《南词叙录》是第一部研究宋元南戏和明初戏文的专著，对传奇作家们也产生过极大的鼓舞作用。
25、姚茂良的《精忠记.》讴歌了抗金名将岳飞的爱国精神;他的《双忠记》，表彰了张巡、许远在“安史之乱”时守城不降，骂贼而亡的英雄气概。
26、明代中期的三代传奇指的是李开先的《宝剑记》、梁辰鱼的《浣纱记》、署名王世贞的《鸣凤记》。
27、一方面是以沈璟为领头人的吴江派曲学家群体的产生，另一方面是以汤显祖为楷模的“至情派”剧作家风格的融聚，这两大戏剧流派的形成与竞争，是明代后期传奇繁荣的重大标志，也是中国戏剧史上的一大盛事。
28、徐渭的学生王骥德的专著《曲律》。
29、业师罗汝芳、亦师亦友的达观和尚、素所服膺的李卓吾先生，在汤显祖的思想与人格的形成过程中矗立起三座丰碑。
30、从《西游记》框架来看，大致由三个部分组成;
一、孙悟空大闹天空;
二、被压于五行山下;
三、西行取经成正果。这实际上隐喻了放心、定心、修心的全过程。心学的基本思想是“求放心”、“致良知”，即是使受外物迷惑而放纵不羁的心，回归到良知的自觉境界。
31、《金瓶梅》成书后最初以抄本流传，今见最早的刊本是万历丁巳年署刊的《新科金瓶梅词话》，人称“词话本”或“万历本”。
32、现知最早的话本小说总集是嘉靖年间洪楩编刊的《清平山堂话本》。
33、明代中叶以后，随着话本小说的流行，一些文人在润色、加工宋元明旧编的同时，开始有意识的模仿“话本小说”的样式而独立创作一些新的小说。这类白话短篇小说有人称之为“拟话本”。从鲁迅起，一般又将“三言”之后的白话短篇小说都归属于“拟话本”一类。“三言”指《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。
34、明代文言短篇小说“三话”指翟佑的《剪灯新话》、李昌祺的《剪灯余话》、邵景詹的《觅灯因话》。
35、公安派提出了一系列体现晚明文学新价值观的理论主张。“性灵说”便是他们提出的一个著名的口号。
36、夏完淳《别云间》三年羁旅客，今日又南冠。无限河山泪，谁言天地宽!已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗空际看。一首绝命诗。
37、康熙朝后期出现的两部传奇杰作──《长生殿》和《桃花扇》，题材虽有古今之别，却都表现这深沉的历史反思，而且与清初启蒙思潮息息相关。《长生殿》是以国家和百姓的不幸讽喻“占了情场，迷了朝纲”的君主;《桃花扇》是用“皮毛不存，毛将焉附”的逻辑喝断亡国后还贪恋情场的人。
38、在清中叶，出现了《儒林外史》和《红楼梦》两部巨著。
39、以气节高尚而被后世敬仰的是顾炎武、黄宗羲、王夫之三大学者。 40、古文三大家指侯方域、魏嘻、汪琬。
41、《圆圆曲》是“梅村体”的代表作，也是吴伟业脍炙人口的长篇歌行，它以吴三桂、陈圆圆的悲欢离合为线索。
42、清初词坛，流派纷纭，迭观高潮，出现了以陈维崧为首的阳羡词派、朱彝尊为首的浙西词派和独树一帜的著名满族词人纳兰性德，后者又与曹贞洁、顾贞观合称“精华三绝”。
43、《蕙风词话》的作者况周颐甚至把纳兰性德推到了“国初第一词人”的位置。
44、钱谦益去世后，王士禛成为一代正宗，他论诗以神韵为宗。
45、康熙诗坛上，朱彝尊和王士禛并称“南朱北王”;施闰章、宋琬也称“南施北宋”，四人由明入清，在新潮应举仕进，统领诗坛。只有查慎行和赵执信于清朝定鼎后出生，是大家中的后劲。
46、侯方域与方以智、冒囊、陈贞慧并称“四公子”。
47、吴伟业的剧作有《秣陵春》传奇和《通天台》、《临春阁》杂剧，他曾为李玉的《北词广正谱》作序。
48、李玉的传奇三十多种，早期的剧作有《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》，称为“一人永占”。他的《惨睹》出中建文帝唱的【倾杯玉芙蓉】“收拾起大地山河一担装，四大皆空相”一曲，与洪昇《长生殿·弹词》中李龟年唱的【南吕一枝花】“不提防余年遭离乱”，成为社会上广泛传唱的流行曲。李玉晚期的代表作是《清忠谱》
49、李渔的戏曲、小说大部分是寓居杭州十年间作成的，刊行后颇为畅销，此后受到一些达官名流的垂青、资助。顺治十七年又移家南京，经营芥子园书房，交结名流，时常带着自家的戏班周游各地。李渔作剧10种，总题《笠翁十种曲》。“十部传奇九相思”，《风筝误》是李渔的代表作。
50、康熙剧坛上最成功、最有影响力的是洪昇的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》。《长生殿》演的是唐明皇和杨贵妃的历史故事，习称天宝遗事。
51、继《长生殿》之后问世并负盛名的《桃花扇》，是一部演近世历史的历史剧。《桃花扇》演的是南明弘光小朝廷的兴亡始末;是一部最接近历史真实的历史剧;塑造了几个社会下层人物的形象，最突出的是妓女李香君和艺人柳敬亭、苏昆生。
52、明代《水浒传》等四大小说行世，产生了巨大的影响，成为后来小说者仿效的对象，也出现了续书现象。如《后西游记》、《后水浒传》、《续金瓶梅》。
53、《醒世姻缘传》是继《金瓶梅》之后问世的一篇长篇世情小说，署名“西周生”
54、明清之际的小说集有东鲁古狂生的《醉醒石》，圣水艾衲居士的《豆棚闲话》，创作上最有特色的是李渔的《无声戏》、《十二楼》。
55、清初才子佳人小说的代表作家是天花藏主人张匀、，槜李烟水散人徐震。
56、蒲松龄字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生;乾隆三十一年，《聊斋志异》终于经赵起杲、鲍廷博据抄本编成16卷本刊刻行世，世称青柯亭本。
57、受《聊斋志异》影响的有袁枚的《子不语》，与之抗衡的是纪昀的《阅微草堂笔记》。
58、18世纪中叶，我国文坛出现了两部影响深远的伟大作品：《儒林外史》和《红楼梦》
59、吴敬梓生活的最后几年常从南京到扬州访友求助，常诵“人生只合扬州死”的诗句。 60、《儒林外史》的版本历史有50回本、55回本、56回本等岐说，但50回本，55回本均未见，现存最早的刻本是嘉庆八年卧闲草堂的巾箱本56回。
61、沈德潜倡导格调说，和沈德潜同时期的厉鹗继朱彝尊、查慎行为浙派盟主，主张作诗参以书卷，好用宋代典故，著有《宋诗纪事》。 6
2、翁方纲论诗倡肌理说。
63、袁枚世称随园先生，著有《随园诗话》，在性与情上主张即“情”求“性”，突出尊情;在言志与言情上，认为“诗言志，言诗之必本乎性情也”。 6
4、与袁枚并称“乾隆三大家”的是赵翼和蒋士铨。 6
5、郑燮，字克柔，号板桥，他论诗提倡“真气”、“真意”、“真趣”三真。 6
6、三祖指方庖、刘大櫆、姚鼐。
67、汪中的《哀盐船文》是骈文中的绝作。 6
8、李汝珍的《镜花缘》成就更高，影响更大。 6
9、近代文学又叫晚清文学，是近古期文学的第二段，也是中国古代文学史的最后一个乐章，以1840年鸦片战争为开端，到1919年“五四”新文化运动兴起为止。
70、戊戌以后，新学堂日益增多，光绪三十一年(1905)清政府下令废科举，兴学堂，全面改变了教育体制。 7
1、“九州生气恃风雷，万马齐喑究可衰，我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。(龚自珍《已亥杂诗》一二五首)
72、与龚自珍同时或稍后而经历鸦片战争的一批诗人，如魏源，林则徐、张维屏、张继亮等。 7
3、古文方面，桐城派大师姚鼐卒于嘉庆二十年(1815)进入本时期主要是姚门弟子在扩展桐城派势力和影响，姚门的几大弟子有管同、梅增亮、方东树、姚莹、刘开。
74、这时传统词坛上还有项鸿祚、蒋敦复、蒋春林等一批词人，蒋春林词作艺术成就最高。 7
5、《三侠五义》(愈樾改订后易名为《七侠五义》)是在石玉昆说唱《龙图公案》的基础上发展而成的长篇章回小说。
76、人情世态小说，陈森的《品花宝鉴》，魏秀人的《花月痕》是一部长篇自叙式抒情小说，韩邦庆的《海上花列传》是一部反映社会底层的力作。
77、梁启超的《少年中国说》以高度的爱国激情将少年之中国寄托于当时之少年，充满对未来的信心与展望。
78.、严复和林纾都是思想上倾向于改良主义，文学上坚守桐城古文的人物，又都是近代著名的翻译家。严复翻译了赫胥黎的《天演论》亚当·斯密《原富》等西方资产阶级学术名著。 7
9、林纾陆续译出外国小说一百八十馀种。
80、章炳麟是资产阶级革命家、思想家、和著名学者。
81、20世纪初期，在资产阶级民主革命派蓬勃发展的过程中，涌现出一批革命诗人，有章太炎、秋瑾、柳亚子、陈去病等，其中最突出的是巾帼英雄秋瑾、南社领袖柳亚子和社员苏曼殊。
82,、宣统元年由陈去病、高旭、柳亚子发起，成立了革命文学团体“南社”。 8
3、“清季四大词人”有王鹏运、朱祖谋、况周颐、郑文焯
84、在“小说界革命”浪潮中涌现的最具影响力的小说，莫过于被鲁迅称为“谴责小说”的《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》、《孽海花》四部作品。
85、李宝嘉的《官场现形记》是我国第一部在报刊上连载、直面社会而取得轰动效应的长篇章回小说。
86、吴沃尧的《二十年目睹之怪现状》是一部带有自传色彩的作品。 8
7、《老残游记》的一大特色，是首揭“清官”之恶。 8
8、鸳鸯蝴蝶派亦称“礼拜六派”
89、20世纪初叶，与诗界、文界、小说界革命一起，戏剧改良运动也勃然兴起，成为晚清文学革新运动的一个组成部分，并诞生了新的剧种——话剧。 90、光绪三十二年底在日本东京的中国留学生曾孝谷、李叔同等组织了我国第一个戏剧团体——春柳社。
91、于仙茶园演出《迦茵小传》，话剧形态比较分明，张庚称之为“中国本土”上始见的“真正话剧”。
台阁体：台阁主要指当时的内阁与翰林院，又称“馆阁”。台阁体则指以当时馆阁文臣杨士奇、杨荣、杨溥等为代表的一种文学创作风格。台阁体诗文内容大多比较贫乏，多为应制、题赠、酬应而作，题材常是“颂圣德，歌太平”，艺术上追求平正典丽。
茶陵派：成化、弘治年间，对文坛有着重要影响的是茶陵诗派，茶陵诗派以李东阳为主，主要成员有谢铎、张泰、邵宝、鲁铎、等人。
唐宋派：归有光、唐顺之、茅坤等人是唐宋文风的推崇者，称“唐宋派”，他们时或将古文作法融入八股文中，从而给八股文创作带来某些新的特点。
前七子：前七子主要活动于弘治、正德年间，成员有李梦阳、何景朋、王九思、康海等，以李梦阳为代表。 后七子：嘉靖中期，以李樊龙、王世贞为首的后七子在文坛上举起了复古的大旗，声势赫然，为众人所瞩目，其成员有谢榛、吴国伦等，后七子中以王世贞声望最高，李樊龙去世后，更是成为文坛宗主。
传奇：传奇是南戏系统各剧种剧本的总称。明清传奇指当时活跃在舞台上的海盐、余姚、弋阳、昆山等声腔及由它们流变的诸腔演出的剧本 。 梅村体：吸取白居易《长恨歌》《琵琶行》等歌行的写法，重在叙事，辅以初唐四杰的采藻缤纷，温庭筠、李商隐的风情韵味，融合明代传奇曲折变化的戏剧性，在叙事诗里开出新境界。
拟话本。明清人模仿话本体裁而写作的短篇白话小说，近人称为拟话本
童心说：李贽的文学观念也包含着离经叛道的因素，他在《童心说》中称“天下之至文，未有不出于童心焉者也。”所谓“童心”，就是“绝假纯真，最初一念之本心也。”“绝假纯真”既不受道学等外在“闻见道理”的蔽障和干扰;“最初一念”实则指人本然的私心，所谓“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见。”因而，天下的志文都应该是作者本然的情感和欲望的真实表现。在李贽看来，要保持“童心”，使文学存真去假，就必须割断与道学的联系。
竟陵派：继公安派之后，以钟惺、谭元春为代表的竟陵派崛起于文坛，并产生较大的影响。钟、谭均为湖北竟陵人，因名竟陵派。在文学观念上，竟陵派受到过公安派的影响，提出重“真诗”，重“性灵”。
朴学：乾嘉汉学从学术源流上讲，可以说导源于清初的顾炎武，从其学术精神上讲，则是清王朝文化专制的结果。在文字狱的恫慑下，人们承袭了清初学者的治学方法，却丢掉了经世致用的精神，多是不关心当世之务，只埋头于古文献里进行文字训诂，名物的考证，古籍的校勘、辨伪、辑佚等工作。 什么是神仙到话剧?顾名思义，“神仙道化”剧指内容描写神仙超度凡人和凡人得道仙化的戏剧作品，宣扬的是道教迷信思想。元代前期马致远写过这样的杂剧，后来不少作家摹仿，明初在封建统治者的倡导下又泛滥一时，这是杂剧创作发展中的一般逆流。 什么叫神魔小说?所谓神魔小说是明代后期在通俗小说领域中兴起的一类小说，它是在“儒、释、道”三教合一的思想主导下，接受了古代神话、六朝志怪、唐代传奇、宋元说经话本和“灵怪”、“妖术”、“神仙”等小说话本的影响，吸取了道家仙话、佛教故事和民间传说的养料后产生的。它与将就“真”与“正”的历史演义、英雄传奇不同，其主要特征是尚“奇”贵“幻”，以神魔怪异为主要题材，参照现实生活中政治、伦理、宗教等方面的矛盾和斗争，比附性的编织了神怪形象系列，并将一些零散、片段的故事系统化、完整化。在这类小说中，以《西游记》为代表。
杂剧和南戏有何异同?相同点：杂剧和南戏的剧本，都有完整的故事情节，在戏剧冲突中刻画人物形象都包括曲调、宾白、科(介)三个部分。 不同点：(1)体制不同：杂剧风行于大江南北，它一般由四折组成一个剧本，演剧角色可分为末、旦、净三类，末分正末、小末;旦分贴旦、搽旦、小旦。在音乐上，一折只采用一个宫调，不相重复。而全剧只能由正末或正旦一人主唱，正末主唱的称“末本”，正旦主唱的称“旦末”;南戏流行于东南沿海，剧本由若干“出”组成，“出”数不作规定。曲调的宫调也没有规定，南戏角色分为生、旦、净、末、丑等各类，均可歌唱。歌唱形式多种多样，既有独唱，又可对唱、合唱、轮唱，不似杂剧只能有一人独唱到底。
(2)唱腔上的区别：杂剧的曲调是由北方民间歌曲，少数民族的乐曲和中原传统的曲调结合而成，南戏的曲调则由东南沿海的民间音乐与中原传统的音乐结合而成的。
2、关汉卿杂剧的剧场性表现在哪些方面?a关汉卿在创作剧本时，注意尽快“入戏”。他以洗练的笔触交代戏剧情境与人物关系，把观众的目光“聚焦”到主要的戏剧矛盾上，从而迅速引起观众看戏的兴趣。b关汉卿很注意处理戏剧冲突的节奏，注意场面的冷热调剂，张弛交替。c善于设置悬念，是关汉卿注意剧场性的另一个特点。
3、《西厢记》的创作为什么把时间安排在崔氏一家扶灵归葬的几个月里，地点安排在佛寺? 本来，佛寺应是六根清净、修心养性的场所，而王实甫竟安排崔张在这里偷期密约，供奉菩萨的“庄严妙境”成了培育爱情之花的园圃。按照礼教规定：“父丧未满，未得成合”偏偏在父亲棺材还在这里搁着的时候，莺莺却生出了一段风流韵事。王实甫把春意盎然的事件放置在灰暗肃穆的场景中，这本身就构成了强烈的矛盾，它既是对封建礼教的无情嘲讽，也使整个戏充满了浓厚的喜剧色彩。
4、《西厢记》中红娘的形象?在《西厢记》里，王实甫把红娘放置在一个相当微妙的位置上。老夫人让她服侍莺莺，让她“行监坐守”，但她从心里不满封建礼教对年轻人的捆束，当觉察到崔、张彼此的情意后，一直有心玉成其事。她愿意为莺莺穿针引线，又知道莺莺有“撮盐入火”的性子，有“心肠儿转关”的狡狯，只好处处试探、揣度，照顾着小姐的自尊心，忍受着怀疑和指责。她要对付小姐，又要对付老夫人，担承着种种压力，却义无反顾地为别人合理的追求竭尽心力。而王实甫愈写红娘的“两下里做人难’”，愈写这“缝了口的撮合口”在困境中巧妙周旋，就愈能生动地表现她机智倔强的个性。有趣的是，王实甫让红娘经常把道学式的语言挂在嘴边，让她摆出俨然正经的模样。又让人们看到她并不尊重什么礼教，却懂得把“孔孟之道”作为一根耍弄的棍子。从红娘胸有成竹和滔滔不绝的陈词中，从她一本正经地搬弄封建教条实际上又是对它大胆嘲弄的过程中，作者让人们看到了红娘的泼辣而又机智的鲜明个性。
张生形象：张生是一个善良、聪慧、痴情的书生。是《西厢记》中又一个封建礼教的叛逆者。它把爱情看的比功名重要，轻贱名利、忠于爱情。他还有一股“风魔”的傻气，比如第一次见到红娘就自报家门，傻的可爱被红娘称为“傻角”。但他也有软弱的一面，当老夫人赖婚时他无计可施，竟一气之下“便索告辞”，还要在红娘面前“寻个自尽”，所以红娘又叫他“银样蜡枪头”。
6、散曲作为继诗、词之后的新诗体，主要表现在那三个方面?a灵活多变伸缩自如的句式。散曲可以根据内容的需要，突破规定曲牌的字数，进行增句，散曲的句式短的一两个字，长的可达几十字，伸缩变化极大。散去还采用了特有的“衬字”方式。如关汉卿的《不伏老》套数，【黄钟尾】一曲，把“我是一粒铜豌豆”七个字，增衬成“我说个蒸不烂煮不熟锤不扁炒不爆响当当一粒铜豌豆”这一来，显得豪放泼辣，把“铜豌豆”的性格表现的淋漓尽致。 b以俗为尚和口语化、散文化的语言风格。散曲的语言虽不乏典雅的语言，但从总体倾向来看，却是以俗为美，披阅散曲，俗语、蛮语、谑语、嗑语、市语、方言纷至沓来，比比皆是，使人一下子就沉浸到浓郁的生活气息的氛围中。c明快显豁自然酣畅的审美取向。散曲往往非但不“含蓄”其意，“蕴藉”其情，反而唯恐其意不显，其情不畅，直待极情尽致酣畅淋漓而后止，上举关汉卿《不伏老》套数【黄钟尾】一曲就是一个典型的例子。
7、以“四大奇书”为主要标志，展示了长篇历史小说艺术发展的历程，表现在哪些方面?(1)成书过程从历代集体编著过渡到个人独创。(2)创作意识从借史演义、寓言寄托、到面对现实、关注人生。(3)表现题材从着眼于兴废争战等国家大事，到注目与日常生活、家庭琐事(4)描写的人物从非凡的英雄怪杰，到寻常的平民百姓(5)塑造的典型从突出特征性的性格到用多色、动感的笔触去刻画人物的个性(6)情节结构从线性的流动，到网状的交叉(7)小说的语言从半文半白，到口语化、方言化。
8、《三国演义》在塑造特征化性格人物时所采用的方法?《三国演义》采用的方法主要有1)出场定型，如写刘备“与乡中小儿戏于树下”的非常言行，诸葛亮隐居隆中是的非凡抱负，都可以说是一种性格的亮相。2)反复皴染，围绕着人物性格的主要特征，多角度，多层次的加以强化，深入，使其性格在单一中呈现出丰富性、复杂性：如写曹操之凶残，连续写了他梦中杀人，杀吕伯奢一家，杀粮官以欺全军。3)多用传奇故事和生动的细节来突现人物的性格特征：如张飞在长板桥上连吼三声，竟使“曹操身边的夏侯杰惊得肝胆碎裂，倒撞于马下”，百万曹军“人如潮退，马似山崩”，其勇猛、其气势跃然纸上。4)善于对比、烘托等手法：寄托着作者主要理想的刘备之仁，就是在与曹操之奸的对比中进行刻画，曹操和袁绍同为奸雄，一个雄才大略、识见高超，另一个则外宽内忌，多谋少决，也形成了鲜明的对比。
9、金圣叹“腰斩《水浒》”是怎么回事?《水浒传》通行的版本原有一百回本和一百二十回本两类。明末清初金圣叹截去了七十回以后的内容，在众英雄聚义梁山泊后，添上卢俊义的噩梦，暗示一百零八将被一网打尽，来结束全书，从而形成了七十回本《水浒传》，这就是金圣叹的“腰斩《水浒》”，与此同时，金圣叹还做了文字修改与评点的工作。金圣叹的“腰斩”暴露出他仇视农民起义的反动立场，但他做的文字修改与评点的工作，对《水浒传》的流传起了一定作用。
10、宋江的形象分析?宋江作为小说中的第一主角，就是忠义的化身。他的性格在既矛盾有统一的忠和义的主导下曲折的发展。他作为一个县衙小吏，能仗义疏财，济困扶危。结交天下豪杰，但又有忠君孝亲、安于现状的习性。从“义”字出发，他“担着血海也似干系”救晁盖。他坐上第一把交椅后，即把“聚义厅”改为“忠义堂”，进一步明确了梁山队伍“同心合意，同气相从，共为股肱，异同替天行道”基本路线，就在“替天行道”、“忠义双全”的旗号下，他带领众兄弟惩恶除暴，救困扶危，创造条件，接受招安，征破辽国，平定法腊;直到饮了朝廷药酒，死在旦夕还表白：“我为人一世，只主张‘忠义’二字，无半点欺心。今日朝廷赐死无辜，宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷!盖棺定论，宋江就是一个“忠义之烈”
11、魏良辅是怎样改革推进昆山腔的发展?魏良辅以十多年的钻研和创造，与当地一些戏曲家们成功的改革并推进了昆山腔的发展，融合了海盐腔、余姚腔、弋阳腔乃至北曲音乐在内的新昆腔，体制全备，后来居上，这就使得一度只在苏州地区流行的昆山腔，凭借音乐和文学的双翅，在嘉靖之后愈来愈受到文人雅士和统治阶级的推重，成为四大声腔中声势最大一种，雄踞中国剧坛榜首近三百年之久。嘉靖后的大多说传奇剧本都是为昆腔而作，或者尽量向昆腔靠拢，昆腔传奇从此树立了权威和楷模的地位。梁辰鱼的《浣纱记》在戏剧史上有着重要的位置，通常被认为是第一部用改革后的昆山腔谱曲并演出的传奇剧本。
12、沈璟的曲学主张是什么?①思想倾向偏于保守，倡导封建伦理道德的气息比较浓厚。这可以说是其昆曲主张的一个基本出发点。②“本色论”，所谓“鄙意癖好本色”强调语言的通俗自然。③“声律论’,这是沈璟曲论中影响最大的方面，也是他以一贯之的主张 。
13、汤显祖的“至情”论大致表现在那三个方面?①宏观上看，世界是有情世界，人生是有情人生。②从理想上看，有情人生的最高境界是“至情”。③从途径上看，最有效的“至情”感悟方式世界戏剧之道来表达。
14、杜丽娘的性格是怎样发展的?①有唯唯诺诺的官宦之家的千金小姐，发展到勇于决裂、敢于献身的深情女郎，这是杜丽娘性格的第一度发展②杜丽娘的可贵之处不仅在于能为情而死，还表现在面对阎罗王是据理力争，便现在身为鬼魂而对情人柳梦梅的一往情深，一身相慰，最终历尽艰阻，为情而复生，与柳梦梅在十分简陋的仪式下称意成婚。这是杜丽娘性格的第二度发展与升华，所谓“一灵咬住”，决不放松，“生生死死为情多”。③杜丽娘性格的第三度发展，表现在对历经劫难，中的团圆之胜利成果的保护与捍卫。
15、《牡丹亭》特殊的文化意义是什么?(1)是以情反理，反对处于正统地位的程朱理学，肯定和提倡人的自由权利和情感价值，褒扬像杜丽娘这样的有情之人，从而拨开了正统理学的迷雾，在受迫害最深的女性胸间吹拂起阵阵和煦清新的春风。(2是崇尚个性解放，突破禁欲主义。肯定了青春的美好、爱情的崇高以及生死相随的美满结合。(3)是商业经济日益增长、市民阶层不断壮大的新形势，对于正在兴起的个性解放思潮起了推波助澜的作用。
17、《西游记》物性、神性与人性的统一?
与小说在整体上“幻”与“真”相结合的精神一致，《西游记》塑造人物形象也自有其特色，即能做到物性、神性与人性的统一。所谓“物性”，就是作为某一动植物的精灵，保持其原有的形貌和习性，这些动物、植物，一旦成要成怪，就有神奇的本领，具有“神性”，从“真”转化为“幻”。然而，作者又将人的七情六欲赋予他们，将妖魔鬼怪人话，使他们具有“人性”，将“幻”与人间的、更深层次的“真”相融合，从而完成了独特的艺术想象的创造。如孙悟空，长得一副毛脸雷公嘴的猴相，具有机敏、乖巧、好动等习性，他神通广大，具有七十二般变化的本领，但千变万化，还要露出“红屁股”和“有尾巴”的真相。他是一只神猴，却又是人们理想中的人间英雄，他具有凡人的一些弱点，乃至如信奉“一日为师，终身为父”，遵守“男不与女斗”的规则等等，都深刻地打上了社会的烙印。他就是一只石猴在神化和人化的交叉点上创造出来的“幻中有真”的艺术典型。
18、《金瓶梅》揭示了什么? 《金瓶梅》是一部哀书，它的悲剧意义，不仅仅在于表现了封建专制社会由于统治集团的骄奢淫逸、贪赃枉法和资本势力的冲击而日暮途穷;也不仅仅在于写到了穷人们度日如年，卖儿鬻女，而其也在于揭示了中国16世纪商人的艰难崛起，及其在新的经济关系尚未得到充分发展的情况下，不得不与腐朽的封建势力相勾结的丑态;也在于客观的表明了晚明涌动着的人性思潮，当还没有找到新的思想武器去冲击传统禁欲主义的时候，人的觉醒往往以人欲放纵的丑陋形式出现，而人欲的放纵和人性的压抑一样，都在毁灭着人的自身价值。腐朽的当然在走向死忙，新兴的同样也前途渺茫。整个《金品梅》世界一片漆黑，令人感到悲哀，感到窒息。
19、《长生殿》前后两部分的关系? 《长生殿》前后两部分是不一致的。前一部分是写实，是爱情的悲剧，后一部分是写幻，是鼓吹真情。从结构上说，两者是对立，但又是相互依存的。没有前半部分现实的悲剧，后半部分鼓吹至真之情便无从生发;没有后半部分唐明皇杨贵妃的忏悔、重圆，则成了《梧桐雨》式的悲剧只是留下了一份历史的遗憾。这种既对立又依存的关系，虽然中间转换的有些勉强，但却正构成了《长生殿》的结构特征和思想特色：写唐明皇杨贵妃之情事，并不限于言二人之情，而是含而不漏的拓宽了“情”的内涵，充分的表现出剧作第一出《传概》里所申述的命意：“古今情场，问谁个真心到底。但果有精诚不散，终成连理„„感金石，回天地，昭白日，垂青史，看子孝臣忠，总有情志。先圣不曾删《郑》、《卫》，吾侪取义翻宫徵，借太真外传谱新词，情而已。”这与清初的启蒙思想是息息相通的。
20、为什么说《聊斋志异》是“一书而兼二体”的文言小说?《聊斋志异》总共近五百篇，体式、题材、作法和风格多种多样，细想和艺术境界是不平衡的。就文体来说，其中有简约记述奇闻异事如同六朝志怪小说的短章，也有故事委婉，记述曲微如同唐人传奇的篇章。清代学者纪昀讥其“一书而兼二体”，鲁迅称之为拟“晋唐小说”，都是指的这种情况。就取材来说，其中有采自当是社会传闻或直录友人笔记者，篇首或篇末往往注明某人言、某人记;也有就前人的记述加以改制、点染的，如《续黄粮》脱胎于唐人传奇《枕中记》;还有并没有口头传说或文字记述的依据，而是完全或基本上有作者虚构的狐鬼花妖故事如《婴宁》
21、“花部”与“雅部”之争?元代杂剧和宋元南戏为地方戏树立楷模，推动戏曲的前进。明中叶到清初昆曲以唱腔优美和剧目丰富，在剧坛占有几乎压倒一切的优势，从康熙末到乾隆朝，地方戏纷纷出现，与昆曲一争长短，出现了花部与雅部之争。李斗《扬州画舫录》说：“雅部即昆山腔;花部为京腔、秦腔、弋阳腔、梆子腔、罗罗腔、二簧调，统谓之乱弹。”乾隆年间，情况开始有了变化。当时地方戏的活动主要集中在北京和扬州两大中心。尤其北京是全国政治、经济、文化中心，各地造诣较高的剧种，在北京争先恐后演出，花部的地方戏自然也从全国范围内的周旋，转为集中在北京与昆曲争奇斗胜。统治者想再以行政手段干涉和禁演，但花部已成气候，无法阻止其在北京的发展壮大，最终取得了绝对优势，雅部逐渐消歇。北京花、雅之争，是花部剧种遍地开花，战胜昆曲的一个缩影。最后京剧逐渐流行到各地，成为影响全国最大的剧种。
22、曲牌体和板腔体有何不同? 1)曲牌体是长短句;板腔体是七字句或十字句。2)曲牌体以一支支完整的曲牌为基本结构单位，有一定的句数、字数、平仄、用韵，不能抽出任何一个片段单独演唱;板腔体则以一对上下句为基本结构单位，自由灵活，长可达数十对，短只有一对。3)曲牌体无“过门”;板腔体“过门”则是器乐伴奏的重要部分。
四、论述题
1、试论述《红楼梦》人物性格表现的多面性?《红楼梦》完全改变了过去古代小说人物类型化、绝对化的描写，写出了人物性格的丰富性。
作者把王熙凤放在广阔的社会联系中，从各个生活侧面给予反复渲染，随着情节的发展，构成她性格的丰富性、多样性和完整性高度统一的性格整体，达到了典型化的高度。作者写她与贾母、王夫人的关系，主要表现她对贾母等人的逢迎，以取得她们的宠信，巩固自己的地位，既突出了虚伪与做作，又表现了机敏诙谐、泼辣豪爽。写她与荣宁二府的贾氏姊妹、姑嫂、侄媳之间的关系，则是以利害关系为转移的，对她们采取远近亲疏的不同态度，表现她自私和权诈的性格。写她与贾琏的关系，表现夫妻之间的貌合神离、同床异梦的双重人格。写她与尤二姐的关系，表现“外作贤良，内藏奸滑”的两面手法。写她与贾府大小管家、奴婢下人的关系，表现她笼络利用与压制虐待并用的统治手段。写她与贾府外部的关系，表现她勾通官府，胡作非为的性格。总之，一方面是当权的奶奶，治家的干才，似乎是支撑这个钟鼎之家的顶梁柱;另一方面又是舞弊的班头，营私的里手，是从内部蚀空贾府的大蛀虫。治家与败家构成了她性格中的一对矛盾。她要求尽情享受，为了金钱、权威而玩弄权术，置人死地，阴险毒辣;同时，也要求在精神上满足优越感，她那灵巧的机智、诙谐的谈吐、快活的笑声，确实令人叹服。这是一个充满活力，既使人觉得可憎可惧，又有时使人感到可亲可近的人物形象。
人物性格的丰富性还表现在贾探春有胆有识，有才有智，她对封建大家庭自杀自灭的预言，击中要害，使人感到清醒;她的理家，使人佩服;她的豪爽，使人感到可爱;在抄检大观园时，她的作为使人感到扬眉吐气，但她对维护封建纲纪的坚定和无情，又常常使人感到讨厌，因此，探春也成了《红楼梦》中争论不休的人物。所谓“说不得善，说不得恶”等，正是性格中不同因素的互相渗透，互相融合，写出了真实的人物。
2、试论述《红楼梦》中曹雪芹是怎样把写实和诗化融合在一起的a曹雪芹以他自己独特的方式去感觉和把握现实人生，又以独特的方式把自己的感知艺术地表达出来，形成了独特的叙事风格，这就是写实与诗化的完美融合，既显示了生活的原生态又充满诗意朦胧的甜美感，既是高度的写实又充满了理想的光彩，既是悲凉慷慨的挽歌又充满青春的激情。他既不借助于任何历史故事，也不以任何民间创作为基础，而是直接取材于现实社会生活，是“字字看来皆是血”，渗透着作者个人的血泪感情。作品“如实描写，并无讳饰”，保持了现实生活的多样性、现象的丰富性。从形形色色的人物关系中，显示出那种富贵之家的荒谬、虚弱及其离析、败落的趋势。他所写的人物打破了过去“叙好人完全是好，坏人完全是坏”的写法，“所叙的人物，都是真的人物”，使古代小说人物塑造完成了从类型化到个性化的转变，塑造出典型化的人物形象。《红楼梦》又不同于严格的写实主义小说，作者是以诗人的敏感去感知生活，着重表现自己的人生体验，自觉地创造一种诗的意境，使作品婉约含蓄，是那样的历历在目，又是那样的难以企及。它不像过去的小说居高临下地裁决生活，开设道德法庭，对人事进行义正词严的判决，而是极写人物心灵的颤动、令人参悟不透的心理、人生无可回避的苦涩和炎凉冷暖，让读者品尝人生的况味。整部小说雄丽深遂又婉约缠绵，把中国古代小说从俗文学提升到雅文学的品位，成为中国小说史乃至整个中国文学史上的奇葩。
b作品借景抒情，移情于景，从而创造出诗画一体的优美意境，把作品所要歌颂的爱情、青春和生命加以诗化，唱出了美被毁灭的悲歌。当黛玉被无意中关在怡红院外，独自在花荫下悲戚之时，那附近柳枝花朵上的宿鸟栖鸦一闻此声，俱忒楞楞飞起远避，不忍再听。真是“花魂默默无情绪，鸟梦痴痴何处惊”。无情的花鸟经过移情于景的艺术描写，便有了人的灵魂、人的感情，把黛玉那难以言传的苦情愁绪，淋漓尽致而又含蓄委婉地表达出来。作者将诗化的山水和人物的精神面貌相互融合，创造出许多优美的意境。比如黛玉葬花时的飞燕飘絮，衬着落花流水;宝黛在沁芳闸同读《西厢》时的落红阵阵，衬着白瀑银练;还有湘云醉卧石凳的红香散乱，衬着蜂蝶飞舞;宝琴折梅时的红梅衬白雪;女儿联诗时的冷月衬着鹤影等等，诗境入画，画中有诗，从而使人物更添神采，景物更具气韵，作品的叙事由于渗入了抒情因素更具有一种空灵、高雅、优美的风格。
c象征手法的运用，引领读者伴随弦外之音，去参透人生的奥秘，也使作品像诗一样具有含蓄、朦胧的特点，给读者留下了更多的想象空间，引起几百年来不断的猜想、思索，成为长久的探索的课题。《红楼梦》里的象征除一般的观念象征，如用翠竹象征黛玉的孤标傲世的人格，用花谢花飞、红消香断象征少女的离情伤感和红颜薄命之外，更有创造性的是整体象征和情绪象征。整体象征如石头，既是石又是人的双重含义，造成了小说双重层次的艺术世界，一个是以人间故事为代表的写实的具象世界，一个是以石头阐明的意象世界，两者的复合和交织，便使作品所提供的美学启迪意义呈现出多义性。?
3、论述《儒林外史》中科举扭曲的社会和文人?小说第一回，借王冕故事“敷陈大义”，“隐括全文”，借王冕之口痛斥八股科举制度导致知识分子一味追逐功名富贵，“把那文行出处都看轻了”，使“一代文人有厄”;标举王冕不受科举制度牢笼。
(一)王冕之后，作为对比，紧接着写把科举作为荣身之路的可怜又可笑的人物——周进和范进，通过其悲喜剧讽刺科举制度：这种制度并不能选拔人才，周、范的失败和成功完全是偶然的，致力于八股致使精神空虚，知识贫乏;同时着力描写周、范命运转变中周围人物的色相，表现科举制对各阶层人物的毒害，及造成的不良的社会风气。
(二)科举制度的毒害还侵入闺阁中：鲁小姐。
(三)科举制度造成了不顾品行而疯狂追逐功名富贵的社会环境，使人性发生扭曲：使匡超人从纯朴青年而堕落成势利之徒。
(四)少数科举幸运者一旦功成名就，就无厌地贪求财富，压榨百姓，科举制度实际上成为政治腐败的根源：出仕多为贪官污吏，如王惠;处乡多是土豪劣绅，如严贡生。
(五)暴露“代圣人立言”的道学儒生的虚伪势利：王仁、王德。
(六)寄生于举业文事，赤诚与愚昧的八股选家马纯上。
(七)科举制度的派生物：一批沽名钓誉的所谓“名士”。1.娄
三、娄四公子的莺脰湖聚会。2.赵雪斋、胡三公子、景兰江、支剑峰等为首西子湖畔斗方名士。3.杜慎卿等的“莫愁湖高会”。
(七)由羡慕名士而颠狂痴迷的牛浦郎。
(八)对封建文化的反思，其批判的锋芒指向封建礼教和社会习俗，如王玉辉。
教育学
外铄论：荀子
英国教育家：斯宾塞
雅典
教育：在一定社会背景下发生的促使个体社会化合社会个性化的社会活动。 教育的基本要素：教育者，学习者，教育影响 17世纪捷克教育学家夸美纽斯《大教学论》
18世纪法国教育家卢梭《爱弥儿》 德国教育家赫尔巴特《普通教育学》
“道二弗牵，强而弗抑，开而弗达”出自《学记》 皮亚杰的认知发展理论：1，感觉运动阶段(0~2岁);2，前运算阶段(2~7岁);3具体运算阶段(7~12岁);4，形式运算阶段(12岁以后) 维过茨基的最近发展区理论 教育发展的社会制约性：(论述题)
(一)社会生产力对教育的制约：1，生产力的发展水平制约着教育发展的规模和速度：2，生产力的发展水平制约着人才培养规格和教育结构：3，生产力发展水平制约着教育内容的选择：4，生产力发展水平制约着教学方法，教学设备及教学组织形式的改革
(二)社会政治，经济制度对教育的制约和影响
1，政治，经济制度决定教育的领导权和支配权2，政治，经济制度决定着受教育的权利和机会3，政治，经济制度制约着教育目的的性质和思想道德教育的内容
(三)社会文化对教育的影响和制约
1，文化类型影响教育目标2，文化传统影响教育内容3，文化观念影响人的教育观念4，文化传统影响着教育方法和思想导向 教育的目的：广义：指人们对受教育者在接受教育后所产生的结果和所发生的积极变化的期待。狭义：是国家培养人才的总要求，是一定教育价值观的体现。 教育目的与培养目标的关系：教育目的是对所受教育者提出的较为普遍，概括和抽象的要求，培养目的是针对特定对象提出的较为特殊，具体的要求。二者之间的是普遍与特殊或抽象与具体的关系。教育目的必须依靠培养目标来实现，培养目标必须根据教育目的来制定。如农，林，医，师个院校虽都有自己具体的培养目标，但在总体上有必须符合教育目的的总要求。 教育目的的功能：导向功能，选择功能，控制功能，激励功能，评价功能
关于教育目的的主要理论：个人本位论,社会本位论，生活本位论，文化本位论，教育无目的论，全面发展理论，教育目的的辩证统一论
教育目的确定的依据：社会因素：1，教育目的的确定要依据社会生产力发展水平和科学技术发展状况：2，教育目的的确定要依据经济制度和政治制度
人的因素：1，教育目的的确定要依据人的身心发展规律;2，教育目的的确定要依据人是身心发展需要。
智育是指教育者有目的，有计划地响学生传授系统科学知识和技能，培养和发展学生智力才能以及良好的非智力因素的教育活动。
体育包括身体锻炼的教育和卫生保健的教育两方面。
美育，又称甚么教育。它是教育者运用艺术美，自然美和社会生活美来培养受教育者具有正确的审美观点，发展他们感受美，鉴赏美和表现美，创造美的能力的教育。 教育是指一个国家各类教育机构的系统及其管理规则。他包括相互联系的两个基本方面：一是各级各类教育机构的系统;二是教育机构系统赖以存在和运行的一整套规则。 现代学制是一个国家各级各类施教机构系统的总体结构，他规定者各个施教机构的性质，任务，入学条件和学习年限，规定者各个施教机构之间的相互关系。 现代学制的类型：双轨学制，单轨学制，分支型学制。
教师角色：1，家长代理人：2，知识分子;3，教育研究者;4，学生的培养 教师的作用：1，教师对个人成长的促进作用;2，教师对社会发展的促进作用 教师职业特点：1，艰巨性;2，复杂性;3，创造性;4，示范性 教师专业发展的内涵： 1，专业知识：(1)精通所教学科的基础性知识和技能;(2)了解该学科相关的知识;(3)了解学科的发展脉络;(4)了解该学科领域的思维方式和方法论 2，专业能力：(1)了解学生及于学生交往的能力;(2)语言表达能力;(3)教育教学组织与管理能力;(4)运用现代教育技术手段的能力 3，专业精神：(1)对教育事业的忠诚，热爱和奉献;(2)对专业理想的永无止境的持续追求;(3)对专业道德规范与行为准则的自觉遵守
教师专业发展的特点：1，专业发展的自主性;2，专业发展的方向性;3，专业发展的连续性和阶段性;4，专业发展的差异性;5，专业发展的情境性
学生的本质属性：学生首先作为人而存在，有了自我意识之后，学生就是以社会人的形式存在，具有人所具备的一切属性但有有其特殊性。
学生发展的无限可能性，提醒教师满怀希望地对待学生。 学生的权利：安全保障权，受教育权，受尊重权 师生关系的内涵与作用：师生关系是教师与学生在教育教学活动中结成的相互关系，是教育关系中最基本最重要的关系，包括师生所处的地位，相互作用和相互对待是态度等。 影响师生关系的因素：教师因素，学生因素
新时期理想师生关系的特征：民主平等，尊师爱生，心理相容，教学相长
良好师生关系的构建：1，树立正确的学生观，充分了解和研究学生;2，热爱，关心学生，公平对待学生;3，注重专业发展，健全人格 课程的词源分析：课程一词最早出现在英国教育家斯宾塞的《什么知识最有价值?》一文中。 课程定义为：广义的课程就是按照一定的培养目标，在国家要求，学校安排和教育者指导下使学习者身心得到发展的一切活动。 狭义的课程即我们生活中常理解的课程，即学校为实现一定的培养目标而设置的所有学科的总和及学科的进程安排。
课程的类型：从课程的呈现形态角度分为学科课程和活动课程; 从课程的呈现方式角度分为显性课程和隐性课程;
从程的开发过程角度分为理想的课程，官方课程，教育者头脑中的课程，教育者实践的课程，学习者体验到的课程;
从课程的管理角度分为国家课程和校本课程; 从课程的设置形式角度分为必修课程和选修课程
课程设计的原则：1，囊括性原则：该课程应包含的一切相关因素的程度; 2，连贯性原则：从多种观点看该课程多具有的确凿性与精密性的程度;
3，可行性原则：该课程能满足它的特定的具有组织(制度)的需要，要求及资源的程度。 教学过程是教师根据教学目的，任务和学生身心发展的特点，通过指导学生有目的，有计划地掌握系统的文化发展个性的过程。
教学过程的特点：双边性，间接性，发展性
发展式教学的步骤：1，设置问题情景;2，发现问题;3，提出假说;4，验证假说;5，运用结论解决问题。
德育就是教人按照社会意识及其体现的社会规范行动，亦即教人学做人。培养人的品德，是德育的规定性，是德育与一般的社会意识，社会道德相区别的本质特征。 德育过程的规律：1，过程是培养学生知，情，意，行协调发展的过程; 2，德育过程是引导学生在活动和交往中接受德育影响的过程; 3，德育过程是促进学生思想内部矛盾运动，养成道德主体的过程; 德育过程是一个长期的 ，复杂的，逐步提高的过程
德育的原则：1，道德认知与道德实践并重;2，严格要求与尊重，信任并举;3，说理疏导与纪律约束并行;4，集体教育与个别教育相结合;5，学校教育和社会影响相统一
教育评价的含义：第一，教育评价是对教育的价值作出判断，是评价者的主体与评价对象客体属性之间一种特殊的效用关系运动;
第二，教育评价的对象可以是教育领域的任意元素，既包括教育的参与者，也可以是教育现象和活动;
第三，教育评价的手段是运用科学的评价技术和方法，对评价对象进行全面，标准的客观描述，包括定量描述和定性描述;
第四，教育评价的目的的促进教育改革，提高教育质量，即评价本身不上目的，目的主要是通过价值判断，进行价值增值探索。
当前考试评价改革的基本原则：发展性原则，全面性原则，灵活性原则，激励性原则 按评价的作用可分为针对性评价，形成性评价，总结性评价
外国文学史
1.斯丹达尔的长篇小说《红与黑》的问世，标志着批判现实主义的真正开端。
2.萨克雷对资本主义社会人与人之间的金钱关系，以及伪善、假道学、势利眼等丑恶的现象进行了深刻的揭露和尖锐的嘲讽，代表作《名利场》。 3.宪章派诗歌是最早的无产阶级文学。
4.恩格斯称维尔特为“德国无产阶级第一个和最重要的诗人”。
5.波兰的爱国诗人亚当·密茨凯维奇在波兰是浪漫主义文学的奠基者，又为现实主义文学开辟了道路。
6.华盛顿·欧文有“美国文学之父”之称。
7.库珀开创了美国文学史上三种不同的小说形式，即革命历史小说、边疆题材小说、航海生活小说。
8.霍桑的代表作《红字》从“夫权”、“教权”入手对资本主义社会进行了较为深入的批判。 9.美国作家爱伦·坡是象征主义文学的鼻祖。
10.福楼拜“客观而无动于衷”的创作理论，代表作《包法利夫人》 11.《包法利夫人》的副题是“外省风俗”，小说中爱玛的悲剧是社会的悲剧。 12.波德莱尔是西方象征主义文学的先驱，代表作《恶之花》，“恶之花”的法文原意是“病态的花”。主题思想，表现了孤独、病态的诗人，在光明与黑暗、现实与虚幻、灵与肉之间的痛苦挣扎，上下求索，不断追求美与理想的曲折历程和悲怆的内心感受。 13.《恶之花》是依据“从恶中去发掘美”的美学原则创作的。
14.海涅的长诗《德国---一个冬天的童话》主题是对德国现实的批判。
15.屠格涅夫的第一部现实主义作品《猎人笔记》包括25篇特写，主题思想是反对农奴制度，着力把农民写成聪明能干、感情真挚、心地善良和内心丰富的人。 16.《罗亭》反映了40年代贵族知识分子在思想上的探索 17.《父与子》是屠格涅夫创作的最高成就，主题思想在于表达“民主主义对贵族阶级的胜利。 18.《草叶集》是惠特曼的诗歌总集，“草叶”是最普通、最富于生命力的东西，是普通人的象征，是发展中的美国的象征。 19.都德的短篇小说《最后一课》、《柏林之围》是以普法战争为背景的脍炙人口的名篇，具有深刻的爱国主义内容和卓越的艺术技巧。 20.冯达诺开创了德国批判现实主义道路。
21.斯特林堡，瑞典现实主义文学代表作家，他的剧作以“对话”的独特成就而著称。 22.波兰作家亨利克·显克微支的《你往何处去》获得1905年诺贝尔文学奖。 23.鲍列斯瓦夫·普鲁斯的《傀儡》被认为是19世纪波兰批判现实主义的代表作。
24.自然主义文学创作上的典型代表是龚古尔兄弟的《日尔米尼·拉塞德》是一部典型的自然主义作品。
25.唯美主义最初由法国60年代的巴那斯派所提倡，代表人是英国的奥斯卡·王尔德，他的代表作是《道林·格雷的画像》
26.象征主义以让·莫瑞亚斯《象征主义宣言》发表为标志，代表人物是爱伦·坡、马拉梅、魏尔兰、兰波等。
27.欧仁·鲍狄埃是巴黎公社文学最杰出的代表，代表作是《国际歌》。
28.左拉前后经过25年辛勤的劳动，终于完成了包括20部长篇小说的社会史诗《卢贡-马卡尔家族》。
29.托马斯·哈代的代表作《德伯家的苔丝》，小说的副题是“一个纯洁的女人”，苔丝是社会的牺牲品，也是命运的牺牲品。
30.亨利克·易卜生是欧洲近代现实主义戏剧的杰出代表，被誉为“现代戏剧之父”。 31.易卜生的《人民公敌》中的斯多克芒医生为“人民公敌”。 32.《玩偶之家》描写海尔茂夫妇的家庭关系由和睦转为决裂的故事，转折点：娜拉冒名签名事件。娜拉是个觉醒中的资产阶级妇女的形象。
33 《玩偶之家》家庭关系决裂的导火线是娜拉的冒名签字。 34 《第六病室》(契诃夫)中医生拉京的死宣告了托尔斯泰主义的破产。
《套中人》(契诃夫)是一篇脍炙人口的小说，它鲜明地塑造了一个旧制度的卫道者，新事物的反对者的典型形象。
35 马克.吐温《哈克贝利.费恩历险记》的中心人物是哈克贝利.费恩，小说的中心主题是反对种族压迫，黑人吉姆是一个品质优秀的人，具有争取自由的斗争性。 36 约翰.高尔斯华妥的《福赛特世家》三部曲：《有产业的人》 《骑虎》 《出租》 37托马斯.曼的长篇小说《臣仆》，主人公赫斯林是德意志帝国忠顺臣仆的典型
38 德国雷马克是战争文学代表作家，小说《西线无战事》
39 斯坦培克的代表作是《愤怒的葡萄》
40毛姆的自传性作品《人生的枷锁》
41 奥地利作家茨威格的《象棋的故事》是茨威格思想性最高的一部作品 42 社会主义现实主义文学特别强调文学的党性与社会主义精神。
43 高尔基是社会主义现实主义文学的奠基人，他的著名小说《母亲》是第一部社会主义现实主义的典范性作品。 44 法捷耶夫的成名作《毁灭》，代表作《青年近卫军》。 45 阿.托尔斯泰的长篇小说《苦难历程》
46 爱伦堡《解冻》的发表被视为苏联文学“解冻”的先声。 47 索尔仁尼津是“回归文学”的代表人物
48 高尔基《伊则吉尔老婆子》热烈歌颂了丹柯正直无私为人民英勇献身的崇高品德，谴责腊拉，批判伊则吉尔。
《小市民》中的尼尔是高尔基创作的第一个革命无产者的形象。 自传体三部曲 《童年》，《人间》，《我的大学》 49 马雅可夫斯基——楼梯式诗行 50 《日瓦戈医生》(帕斯捷尔纳克)中日瓦戈作为一个艺术典型，是十月革命前后一代知识分子的代表。人道主义是日瓦戈审视和评价事物的准则。 51 肖洛霍夫
《静静的顿河》描写人和战争的关系 52 罗曼.罗兰 三大名人传《贝多芬传》，《米开朗琪罗传》，《托尔斯泰传》
53 《巴巴拉上校》集中表现了肖伯纳的思想矛盾，剧本成功地塑造了安德谢夫这个形象，通过安德谢夫的自我标榜揭示了垄断资本家的本质。
54 长篇小说《虹》是劳伦斯的代表作，它与《恋爱中的女人》一道体现了作者创作的最高成就。《儿子与情人》是其成名作。“俄狄浦斯情节”
55托马斯.曼的小说《布登勃洛克一家》的副标题是“一个家庭的没落”，描绘了德国从自由资本主义走向垄断资本主义的历史发展过程。获得诺贝尔文学奖
56德莱塞《美国的悲剧》细致的描写了克莱德短促的一生，通过他利己主义世界观的形成与发展，对资本主义社会提出了强烈而沉痛的控诉。戴维逊旅馆可以说是资本主义社会的一个缩影。
《美国的悲剧》在美国文学史上的意义在于它突破了“胆小与高雅的传统” 57 瓦雷里的《海滨墓园》是一首脍炙人口象征主义名诗
58 表现主义起源于德国，戏剧方面的代表人物是瑞典的斯特林堡，小说方面是奥地利的卡夫卡。
59 奥尼尔的表现主义代表作《毛猿》的主题接触到了资本主义社会的异化本质
60 意识流由美国心理学家詹姆斯提最早提出，把意识比喻流淌的“河流”或“流水” 61 沃尔夫的代表作《达洛卫夫人》
62 《萌芽》第一部反映产业工人罢工的作品 63 超现实主义代表作 布勒东的《娜佳》
64 后现代主义的主要流派：存在主义，荒诞派戏剧，“垮掉的一代”，黑色幽默，魔幻现实主义。
荒诞派戏剧 尤奈斯库《秃头歌女》写一对夫妻史密斯夫妇乏味的日常生活，内容散漫，荒唐
65 新前卫戏剧的理论先导是法国阿尔托的“残酷戏剧”理论 66 罗伯.格里耶的《橡皮》是新小说的代表作之一
67 威廉.戈尔丁于1983年获得诺贝尔文学奖，其长篇小说《蝇王》是荒岛小说的代表 68 德国作家亨利希.伯尔的处女座《天使沉默无语》，鲜明的反纳粹主义立场和对历史经验教训的沉思
69 卡尔维诺对小说艺术作了深入的探讨，在西方有“最有魅力的后现代大师”的美誉 70 艾略特《荒原》是象征主义诗歌的里程碑，主题是死亡。
《荒原》是表现现代西方人精神崩溃的史诗，诗中那座“飘渺的城市”伦敦，正是西方现代社会的缩影
71 普鲁斯特为西方意识流小说的先驱
《追忆似水年华》被誉为意识流小说的里程碑 72 乔伊斯《尤利西斯》
73 福克纳《喧哗与骚动》小说构思巧妙，结构奇特。福克纳说“这是一个美丽而悲惨的姑娘的故事”。凯蒂是一个不可挽回的，失去了的美好事物的象征。
74 萨特 存在主义文学的领袖。 日记体长篇小说《恶心》是萨特的代表作。 《禁闭》是一出哲理意味极浓的名剧，也被称为禁欲剧----他人就是地狱 萨特的戏剧构思巧妙，存在主义戏剧史一种“情境剧”
75 《等待戈多》是贝克特最重要的作品，也是荒诞派戏剧的经典之作 76 纳博科夫代表作《洛丽塔》 77 海勒是黑色幽默的代表人物，《第二十二条军规》主要人物是尤索林。
‘第二十二条军规’是对一个毫无理性可言的世界的高度象征。它无处不在，俨然一种凌驾一切的神秘力量，操纵芸芸众生
78 马尔克斯的《百年孤独》折射出哥伦比亚乃至整个拉丁美洲一个多世纪的历史进程。 硬汉精神形象：海明威作品中出现的一系列人物形象，这些人物有拳击手，斗牛士，猎人，渔人等，他们都具有一种百折不挠，坚强不屈的性格，面对暴力和死亡，面对不可改变的命运都表现出一种从容，镇定的意志力，保持了人的尊严和勇气，桑提亚哥的名言“人可以被毁灭，但不能被打败”即是這众硬汉形象的精神境界。
人物再现法：巴尔扎克结构《人间喜剧》的一种方法，让同一人物在不同作品中重复出现，在多部小说中写他们的思想、性格的形成与发展。《人间喜剧》中的许多人物在《高老头》中纷纷登场，然后在一部或两三部作品中被重点描写，而在其他作品中使这些人物经常穿插出现，从而使《人间喜剧》成为一部具有整体性、连续性的法国社会风俗史。 分类整理法：《人间喜剧》的作品虽多，却统一在一个整体结构之中。巴尔扎克采用了两种方法使之连成整体。一是分类整理法。巴尔扎克把《人间喜剧》分为三大类：“风俗研究”、“哲学研究”、“分析研究”。其中“风俗研究”又分为六个场景：“私人生活场景”、“外省生活场景”、“巴黎生活场景”、“政治生活场景”、“军事生活场景”、“乡村生活场景”。巴尔扎克通过这样的分门别类，全面地描绘、研究、分析各类社会现象，从不同的方向和角度反映了法国当代社会生活的全景。
含泪的笑
是俄国批判现实主义作家果戈理独特的讽刺手法。这一讽刺艺术的形成，是与他坚持的“真实地再现现实生活”这一现实主义的创作基本原则分不开的。果戈理认为艺术家不仅应当真实地反映生活，而且应该对生活进行批判，“要通过世界上看得见的笑容和人们看不见的、不知道的眼泪来观察生活。”正是这种“笑声”和“眼泪”的交集，喜剧和悲剧的结合，加强了果戈理讽刺艺术的揭露和批判力量。
复调结构 复调本是音乐术语，指多声部音乐。苏联著名文艺家巴赫金称陀氏的小说是“复调小说”，由此有了公认的陀氏小说的艺术特点具有复调性。巴赫金论述陀氏小说的复调性：“有着众多的各自独立而不相融合的声音和意识，由具有充分价值的不同声音组成的真正的复调，这确是陀思妥耶夫斯基长篇小说的特点。”“在他的作品里，不是众多性格和命运构成一个统一的客观世界，在作者统一的意识支配下层层展开;这里恰是众多的、地位平等的意识连同它们各自的世界，结合在某个统一的事件之中，而相互间不发生融合。” 长河小说：长河小说是罗曼·罗兰首创的一种小说艺术结构形式。它是多卷本的，描写集中，容量较大。罗曼·罗兰认为，生活就像一条长河，连续不断地流动，小说也应反映这种丰富、博大、不停的发展的状态。这种长河小说气势雄浑，具有史诗的规模;同时，发展脉络清晰，一气呵成，结构完整。《约翰·克利斯朵夫》是典型的长河式结构，关于长河的描绘在作品中贯穿始终。一方面作家将所涉及的事物均以河流喻之，以此展示各种事物的流动性或流动状态。另一方面让莱茵河的形象始终与克里斯朵夫的人生历程紧相伴随。
迷惘的一代 第一次世界大战后美国的一个文学流派。20年代初，侨居巴黎的美国作家格•斯泰因对海明威说：“你们都是迷惘的一代。”海明威把这句话作为他第一部长篇小说《太阳照常升起》的题词，“迷惘的一代”从此成为这批虽无纲领和组织但有相同创作倾向的作家的称谓。属于这个流派的作家有海明威、福克纳、帕索斯和肯明斯等，他们曾怀着民主的理想奔赴欧洲战场，目睹人类空前的大屠杀，经历种种苦难，深受“民主”、“光荣”、“牺牲”口号的欺骗，对社会、人生大感失望。这一流派也包括没有参加过战争但对前途感到迷惘和迟疑的20年代作家，如菲兹杰拉德、艾略特和沃尔夫等。“迷惘的一代”在艺术上各有特点，他们的主要成就闪烁于20年代，之后便分道扬镳了。
冰山原则 1932年海明威在他的作品《午后之死》中第一次提出了文学创作的“冰山原则”： “冰山运动之雄伟壮观，是因为它只有八分之一在水面上。”所谓“冰山原则”，就是用简洁的文字塑造出鲜明的形象，并把自己的感受和思想最大限度地藏在形象中，使之情感充沛却含而不露，思想深沉却隐而不晦，从而将文学的可感性与可思性巧妙结合起来，让读者通过鲜明形象的感受去发掘作品的思想意义。简洁的文字、鲜明的形象、丰富的情感和深刻的思想是构成“冰山原则”的四大要素，从而也成为海明威的基本创作风格。海明威的“冰山原则”象征着他在创作实践上对形式美的追求，体现了他强烈的创作个性，在美国文坛上开创了一代新风，引起了文学批评界的广泛兴趣
象征主义 最早于19世纪70—90年代流行于法国。20世纪20—40年代象征主义走出法国波及全欧，形成了具有国际影响的后期象征主义流派。象征主义是西方现代派文学中持续时间最长、影响最大、波及面最广的一个文学流派。后期象征主义继承并发展了前期象征主义的传统，使象征主义更趋完美，内涵更深广，更富有现代主义的特征。后期象征主义仍然坚持以象征暗示的方法表现内心“最高的真实”。反对过多强调主观精神的自由与无限，以至走向过分抽象化，也反对过于强调客观事物的形象、具体而走向平淡无意蕴，同时又反对前期象征主义的隐晦艰深，主张情与理、主观与客观、有限与无限的统一，从而形成了自己的独特性。后期象征主义在文学上的主要成就是诗歌创作。英国的托马斯•史特恩斯•艾略特是后期象征主义的代表。保尔•瓦雷里是法国诗人，被誉为“20世纪法国最伟大的诗人”。莱纳• 马利亚•里尔克是奥地利诗人，代表作是诗集《杜伊诺哀歌》和《致奥尔弗斯的十四行诗》。梅特林克是比利时剧作家，代表作《青鸟》。埃兹拉•庞德是美国意象派诗人，长诗《诗章》在他的创作中拥有重要地位。
魔幻现实主义文学 兴起于拉丁美洲，60年代达到高峰。融会了印第安精神和拉丁美洲本土文化，表现出作家对于社会问题的关注。多从现实生活中取材，同时往往又带上神秘的魔幻色彩。代表作家主要有哥伦比亚的马尔克斯、危地马拉的阿斯图利亚斯、墨西哥的鲁尔福等。 黑色幽默
20世纪60年代兴起于美国。作家往往以存在主义哲学为思想基础，以世界的本质是荒诞这一判断为出发点，突出描写现实世界的混乱不堪以及个人与世界的紧张对峙，并以一种无可奈何嘲讽态度着意将这种对峙加以放大、扭曲、变形，使之显得更加荒诞不经、滑稽可笑，同时又令人感到压抑和沉闷。代表作家及作品有：海勒的《第二十二条军规》等。 “垮掉的一代”
是二战后美国的一批作家。在行为上表现出对社会压抑的反抗，在作品中也塑造反叛的形象：狂放不羁，蔑视一切，并以放纵、堕落、颓废甚至犯罪来表现自身的反叛。在艺术手法上主张对高雅艺术特点的抛弃，作品的结构往往是自由的，语言风格狂放甚至粗鄙。凯鲁亚克、金斯堡是代表性作家 荒诞派戏剧
20世纪50年代兴起于法国，60年代流行于欧美的重要戏剧流派。这个戏剧流派的剧作家们在剧中力求以荒诞的形式表现荒诞的内容。他们常用漫画式的夸张和象征手法，直接以形象表现人物的心理活动和精神状态。荒诞派戏剧作品一般没有完整的故事情节和戏剧结构，也没有具体特定的时间范畴和空间背景。人物没有性格，相互关系不明。舞台形象希奇古怪，支离破碎、杂乱无章;人物语言文不对题，颠三倒四，重复罗嗦，前言不搭后语。这种戏剧因具有深刻的哲理性，而为欧美社会所接受。代表作家有尤奈斯库、贝克特、品特、阿尔比等。
现实主义的基本特征 1.描绘现实生活的客观性、广阔性2 特别注重社会底层生活及“小人物”的悲剧命运。3.真实地再现典型环境中的典型人物4.长篇小说的创作出现了空前的繁荣 于连性格发展的三个典型环境 维利叶尔德•瑞那市长家：反抗青年。于连以高傲对抗贵族的轻蔑，借以保护自己的自尊，具有平民反抗意识。贝尚松神学院：野心家。于连以高傲的沉默对付周围的敌人，小心谨慎地施展伪善的本领，与教会妥协乃至同流合污。巴黎木尔侯爵府：复辟实力的走卒。于连以虚伪抗击虚伪，以轻蔑对付轻蔑，借以保护自己不受侵害。监狱中：彻底的反抗者。于连从沉迷中苏醒，决心以死来反抗不公平的社会。
红与黑小说艺术特色A.塑造了典型环境中的典型性格。于连奋斗过程中性格的形成和发展变化，主要在维立叶尔城(市长家)贝尚松(神学院)巴黎(木尔侯爵府)三个典型环境中被展示出。 B.杰出的心理描写：环境的重压和向上爬的野心，于连强烈的自我意识表现为自尊与自卑，虚伪与正直，野心与警觉，激情的冲动与理性的束缚，欢乐与痛苦，反抗与妥协多重矛盾心理。(引领现代小说注重心理的发展方向)C.善于运用戏剧冲突展示人物性格，推动情节的发展。D.小说情节结构完整、严谨，富有戏剧性。
《高老头》中拉斯蒂涅形象的蜕变 由贵族子弟蜕变为资产阶级野心家 由贵族到资产阶级是他阶级属性的改变，由纯朴的外省青年变成寡廉鲜耻的野心家是他道德品质的坠落。
①.起点：涉足巴黎上流社会。他出生于外省破落的贵族家庭，是个涉世未深、未被污染的好青年。刚到巴黎就掉进了大染缸，产生了找女人作靠山向上爬的邪念。
②.两师教唆：在他向上爬、找女人过程中，遇到两个老师。第一个老师是他的远房表姐，上流社会的社交皇后鲍赛昂子爵夫人。她以温文尔雅的语言教导他用不见血的合法手段"利己拜金"。不久他遇到了第二个老师，下层社会被追捕的苦役犯伏特冷，他用赤裸裸的强盗语言开导拉斯蒂涅，用非法的流血手段"利已拜金"。两师教唆，使其良心萎缩，野心膨胀，堕落加剧。
③.人生三课。第一课：鲍赛昂夫人的隐退，证明"高贵的门弟"、"真挚的爱情"斗不过金钱，使他目睹了即便在情人之间也在奉行利己拜金原则的冷酷现实，否则将会大难临头第二课：伏特冷被捕，证明超群的"胆略与智谋"斗不过金钱，再次让他验证了普通人之间的奉行的己拜金原则。第三课：高老头的惨死，证明"崇高的父爱"斗不过金钱，使他深深的知道了利己拜金的原则不仅流行与整个社会，而且渗透到家庭的至亲骨肉之间。拉斯蒂涅埋葬了高老头，也随之埋葬了他年轻人的最后一滴眼泪，完成了人生三堂大课的教育。他良心泯灭，欲火炎炎地投向利己拜金的赌场，由贵族青年蜕变为资产阶级野心家 《双城记》人道主义二重性的体现
《双城记》突出表现了人道主义二重性的，基于对法国大革命的认识,人道主义有积极进步的一面(肯定革命的必要性)，又带有相当的局限性(把革命视为瘟疫加以夸大和歪曲，对贵族阶级表现为极大地厌恶憎恨，深切关心同情贫苦百姓的命运)
乞乞科夫：圆滑世故，不屈不挠、维利是图，封建社会中少见的具有早期资产者特点和素质的人物，是俄国文学史上第一个资本主义初期新兴资产者的典型。 五个地主形象：(1)玛尼罗夫典型意义
虚无型”地主形象。高贵文雅其外，空虚糊涂其内。如：过度的谦虚，夸张的礼节，华丽空洞的语言，莫名其妙的微笑。 典型意义是精神空虚、智力萎缩的寄生虫，彻底失去了作为人的内容。蜕化为一具空壳，一个形式。(2)科罗皤契加例证。务实型”地主形象。深谙管理之道,拼命聚敛财富。孤陋寡闻而又多疑、狡猾。怕上当，坚持不卖死农奴，希望再来个商人比较价钱;连夜进城打听死农奴的价格。(3)罗士特莱夫 “恶少型”地主形象。吹牛、嗜赌、挥金如土，是个蛮横霸道的乡村无赖、恶棍。(4)梭巴开维支“残暴型”地主形象。一个血腥剥削者。其相貌、举止、吃相(整猪、整鹅)、走路姿势、家具都蠢笨如熊。(5)泼留希金“吝啬型”地主形象。是一个只知道聚敛不知道消费的糊涂虫
拉斯柯尔尼科夫形象分析
第一，犯罪心理的活标本。拉斯柯尔尼科夫的犯罪心理十分独特、复杂，不是一时冲动，见财起意，而是经过充分的预谋、策划和理性思考;不是简单的谋财害命，而是有为民除害的心理作支撑，有一整套哲学理论作指导。劫富济贫是典型的知识分子的犯罪心理。 第二，“道德奴隶的揭竿而起”者。即对世俗道德、法律的叛逆者。拉斯柯尔尼科夫蔑视庸人，推崇“超人”，立志做一个“不平凡的人”。拉斯柯尔尼科夫却是不折不扣的罪犯，因其以私欲为目的。所以，拉斯科尔尼科夫的叛逆是堕落犯罪。他事后的内心冲突、良心折磨直至自首伏法，说明内心深处的道德律仍然根深蒂固，他依然是道德的奴隶。拉斯科尔尼科夫仍然是一个凡人而非超人，他的“超人哲学”必然破产。
《罪与罚》艺术特色
第一，情节结构完整，充满离奇怪诞;第二，深刻的心理分析：通过人物的自身感受和内心分析，无情地剖析人格分裂的主人公的病态心理。“一份犯罪的心理报告” 第三，“复调小说”结构特征极为明显。作品中所有的人发表各自的看法，各抒己见，各执其理，使作品具有多元的解读方式。 《卢贡-马卡尔家族》两个角度内容：主要描写“第二帝国时期一个家族的自然史与社会史”。自然史主要研究卢贡-马卡尔家族的血缘与遗传问题、家族的谱系及遗传。社会史主要通过卢贡-马卡尔家族的盛衰再现第二帝国从政变阴谋到色当投降的历史全貌。
托尔斯泰主义 托尔斯泰晚年提出的所谓拯救俄国人民和人类的政治和道德主张，它的基本内容是“勿以暴力抗恶”、“道德自我完善”和“博爱”，其核心是“不以暴力抗恶”。托尔斯泰主义是空想的，客观上有麻醉人民、阻碍革命发展的消极作用，但作为资产阶级革命快要到来时人民思想和情绪的表现者，托尔斯泰的出发点是伟大的。
《复活》玛丝洛娃 玛丝洛娃的生活经历了三阶段：纯洁的卡秋莎—堕落的柳包芙—复活的玛丝洛娃。她的复活一是受到聂赫留朵夫的感化，二是受流放中的革命者的影响。她在流放中宽恕了聂，在爱的教育中找到了归宿，精神复活。 聂赫留朵夫 聂赫留朵夫是优秀的贵族知识分子，他的探索突破了其他忏悔贵族的局限， 达到否定贵族特权，跟贵族彻底决裂，靠拢人民民主主义。他是托尔斯泰主义的代表，也是托尔斯泰思想的总结。体现了作者精神探索的轨迹。
安娜•卡列尼娜主题 (1)表现新旧交替时代贵族阶级的生活现实和思想情绪，批判俄国上流社会的伪善道德，美化宗法制生活理想。 (2)表现自然激情与社会规范冲突下的人性的复杂。
安娜•卡列尼娜形象分析 诠释 1：被上流社会虚伪道德所扼杀的追求个性解放的贵族妇女。
诠释2：完美生命的追求者。诠释3：自然激情的受难者。
艺术特色 (1)奇妙的“拱形结构” 这是由作品主题和情节决定的，作品主题包含两个层次：俄国贵族痛苦矛盾的精神现实和幸福和谐的生活理想。由两条情节线索 : 安娜的故事和列文的故事，分别承载以上主题，彼此交融，浑然一体，体现出一种“建筑美”。 (2)出色的心理描写
A.“心灵辩证法”的妙用：“心灵辩证法”是车尔尼雪夫斯基对托氏心理描写手法的概括。意即不是静止地描写人的心理，而是写在外界影响下心理变化的过程，特别注意描写人物各种复杂情感的交识更替，思想情绪的瞬息万变，通过人物复杂矛盾的全过程来反映人与社会的冲突。正如托尔斯泰所言：“主要的是内在的、精神的运动，要加以表现的不是运动的结果，而是实际的运动过程。”托尔斯泰常以此塑造精神探索型人物：安娜、列文、玛丝洛娃、聂赫留朵夫、安德烈公爵„„。 B.通过内心独白表现人物内心世界 C、通过肖像刻画人物心理 D、言行流露人物心底的秘密 E、景物描写烘托人物内心世界 (3)准确、到位的语言(4)全知全能的叙事角度
别里科夫形象 之一(1)别里科夫是一个备受专制制度摧残，人格扭曲的“小人物”，丧失人的尊严和人生乐趣的可怜虫，一个异化者。之二(2)明哲保身的专制制度的卫道士和帮凶。罪证之一：辖制整个中学整整15年!罪证之二：告密。小说通过种种言行，揭示其自私自利的危害性。之三(3)别里科夫是一个侏儒道德的奴隶和精神囚徒：“整个俄国就是一个大套子”。“套子”是精神监狱和心灵牢笼的形象化。
《母亲》是无产阶级文学的开山之作。通过巴威尔的经历，表现工人阶级的成长。通过尼洛芙娜的故事，表现普通群众的觉醒，马克思主义思想教育人、塑造人的巨大威力。亦即人生信仰塑造人、改变人命运的力量。
尼洛芙娜的形象 是小说第一主人公。小说主要情节是围绕尼洛芙娜的性格发展和成长过程展开的。典型意义 小说生动地描写了尼洛芙娜从一个懦弱胆小、逆来顺受的家庭妇女成长为优秀革命者的过程，显示了马克思主义思想和布尔什维克党教育人、改造人的巨大威力，反映了20世纪初广大劳动人民革命意识的普遍觉醒。 《母亲》艺术成就及其在文学史上的地位(1)《母亲》是俄国无产阶级文学的奠基作。它是高尔基遵循列宁无产阶级党性原则，用社会主义现实主义创作出来的经典之作。它取材于无产阶级革命斗争题材，在情节安排上，以革命运动发展的进程为基础，真实地、历史具体地再现了无产阶级革命者成长的典型环境，表现了革命斗争教育人、锻炼人的巨大力量。列宁称之为“一本非常及时的书”。(2)第一次使无产阶级英雄走进文学殿堂。高尔基以敏锐的艺术眼光和政治嗅觉，从纷繁复杂的现实生活中摄取了最能代表时代精神的人物作为描写对象，创造了源于现实又高于现实的无产阶级革命者的不朽典型，为自己奠定了任何流派的艺术家无法取代的“无产阶级艺术权威”的经典地位。(3)尊重艺术创作规律，善于运用多种手法塑造人物性格，表现特殊年代的独特社会主题。 比如把人物性格放在革命斗争的矛盾冲突中去表现，突出革命实践活动改造人、锻炼人的作用;通过言行描写和心理刻画表现人物思想情感;通过亲情、友谊和爱情突出人物性格等等，为无产阶级文学提供了可资借鉴的成功范例。
约翰•克利斯朵夫是一个为追求真诚的艺术和健全的文明而顽强奋斗的平民艺术家的形象，他身上最突出的特点是强烈的反抗精神和为实现理想而不懈追求的英雄气概。
A.克利斯朵夫是从逆境中成长起来天才音乐家，他的成长道路上有两个人的影响最直接，祖父最早发现并培养了他的音乐才能，舅舅教导他创作要发自心声，要真诚，引导他去野外聆听大自然的音乐。(起步)
B.克利斯朵夫个性倔强坦率，又有点鲁莽，但心灵世界极其丰富而敏感，从小就饱尝了人间不公。当发现巴黎文艺界简直像个杂耍市场，就对法国文艺界、文学界乃至整个法国社会进行了无所顾忌的抨击。为要使自己的音乐成为人类相互沟通的桥梁，他开始走出艺术的象牙塔，到民间去，到工人区去，与工人交朋友，还想办一所平民音乐学校。(反抗)
C.奋斗无望后的克利斯朵夫认为解决如此严重、复杂的问题的唯一手段是艺术，惟一思想武器是“爱”。他追求的真诚的艺术是超阶级的“纯艺术”，是超乎一切社会斗争之上的精神力量，这种认识基于其博爱主义，最终也使他走向妥协。创作上，他潜心于宗教音乐的创作，艺术境界变得清明恬静，失去了往昔的战斗气息。就这样，克利斯朵夫在他所追求的心灵的和谐中走完了自己人生的道路。(心灵的和谐)
葛利高里形象分析(1)一个摇摆不定的人物 顿河哥萨克中农的一种独特的象征，“一个摇摆不定的人物”。表现在两个方面：情感上的惶惑和政治上的动摇。(2)一个真诚而迷惘的追寻者 葛利高里作为“人”的魅力在于，在大动荡年代真诚地寻找人生座标而陷入迷惘困境的悲剧命运。在这一点上，他与浮士德一样，是一个人生意义的探索者典型。
葛利高里悲剧原因(1)历史悲剧 特殊的大变革，大动荡的战争年代，造就了葛利高里抉择的迷惘，人生的悲剧。身处那个时代的人们，必须选择其政治倾向，没有第三条路可行。缺乏政治信仰的葛利高里的选择带有很大的偶然性、随意性、动摇性。(2)阶级悲剧 中农这一独特的阶层，既是劳动者，又是私有者，列宁认为中农“它的理智使它倾向无产阶级，它的偏见使它倾向资产阶级”。葛利高里所属的这个具有二重性的、动摇不定的阶级，决定了他的政治立场是摇摆不定的。 (3)哥萨克的悲剧 哥萨克作为俄国一个特殊的群体具有崇尚自由，独立不羁的性格特征。“哥萨克自治”一直是他们美好的梦想。葛利高里的迷惘、动摇，实际上反映了全体哥萨克共同的心态。(4)性格悲剧“性格即命运”。葛利高里的矛盾冲突的悲剧性格，决定了他的悲剧命运。他勤劳质朴又愚昧无知，勇敢善良又粗野残暴，富于正义又深怀偏见，崇尚荣誉又高傲虚荣„„这种“亦此亦彼”的矛盾对立因素奇特地统一于葛利高里身上，决定了他在情感上、政治立场上的徘徊动摇。
桑提亚哥“硬汉子”形象的最高代表。具有超越命运的力量。是永恒的、超时空的存在。具有浓厚的哲理性与象征意义。1.失败的英雄
失败”指连续84天打不到一条鱼，85天捕获的马林鱼被鲨鱼吃掉。象征了人类的生存困境，忍受失败、挫折的精神极限。
2、孤独的英雄 桑提亚哥妻子早亡，无儿无女。海上三天，是他一生的浓缩。他独自与马林鱼和鲨鱼搏斗，象征了个体生命面对命运孤立无援的处境。
3、慈爱的英雄 桑提亚哥异于早期气势汹汹的“硬汉子”，他是一个饱经风霜，年老体迈的老渔夫。他对曼诺林充满慈父般的爱，甚至对大海、对马林鱼、鲨鱼都流露出一种欣赏、谅解和慈爱的情怀。
艺术特色
1、高度简练的叙事技巧和简约、含蓄的语言风格。以最简单的词句来表达最复杂的意思，尽量使语言朴素无华。在叙事状物时没有矫饰，很少用比喻，只是纯客观地叙述，大笔的勾划。
2、擅长使用象征暗示的手法，以增强文字表达的内容的深度。《老人与海》以五万字的篇幅，蕴涵了人类追求梦想的精神实质(见前)，其罕见的内在张力，源于无限丰富的寓意，这是通过象征手法实现的。
3、在人物形象塑造上，作品采用了反衬法和内心独白等艺术手段。反衬法即借助于对立面之强来烘托主体性格之强。桑提亚哥的刚毅顽强既是借助于马林鱼之顽强、鲨鱼之凶狠来烘托的。 桑提亚哥是孤身人在海上捕鱼的，作者主要通过内心独白这一艺术手法来揭示人物的心灵世界。作品描写的内心独白分无声的和有声的两种
《变形记》思想内涵 第一，人的异化。(1)异已化 ;(2)非人化;(3)物化。第二，人的灾难感，渺小感。 第三，人的孤独感。揭露了不合理的社会对人的异化，使亲情淡漠，人性扭曲。表现人对自己命运的无能为力，人失去自我就处于绝境。表现了人在现实压力面前的一种自我的逃避、封闭、退化，甚至丧失。
《尤利西斯》艺术特色(1)对位式神话结构
原作十八章，都有与《奥德修纪》一一对应的标题，把相隔两千多年的互不相干的两个时代进行对照，暗示主题，揭示人类自古及今、亘古未变的漂泊不定的精神状态，说明“回家”是人类永恒的期望。从而赋予作品一种历史纵深感。(2)意识流手法
小说突破逻辑严密的传统心理描写方法，而运用自由联想，内心独白等手法，直接展示人物潜意识，再现当前、过去生活情景、或对未来的想象，不受时空和逻辑限制，貌似紊乱，实则高度真实。(3)文体意识 《尤利西斯》素称“天书”、“奇书”，既与频繁用典有关，又与复杂多变的文体有关，几乎涉略人类文化的所有文体，如第八章，描写布卢姆在小酒店吃午饭的情景，据说采用的是模仿肠胃蠕动节奏的文体;第十七章，采用宗教教理问答的形式，等等。
《尤利西斯》主题
表现现代灵魂的飘泊，或现代人的精神漫游。作者把现代社会与荷马时代相对照，旨在说明，现代世界里人的处境远远不如荷马时代。
《尤利西斯》中的三个“代表着全人类”的典型形象：现代的庸人主义者：主人公布卢姆 愤世嫉俗的虚无主义者： 大学毕业不久的中学历史教师斯蒂芬
肉欲主义者：莫莉 布卢姆
布卢姆是现代的尤利西斯，即《荷马史诗》中的奥德修斯，尤利西斯是其罗马名字。是一个渴望回归精神家园的现代飘泊者。作者认为，现代世界乃是荷马时代的再现，现代生活是神话世界的世俗化。与尤利西斯比较，二者的交叉点，在于它们都揭示了人类精神的漫游与回归心灵故乡的渴望。所不同的是，尤利西斯是崇高悲壮的英雄，布卢姆是平庸卑琐的俗人。尤利西斯经过重重阻挠，最终身心皆归家园，而布卢姆之回家，却只是物质意义上的回家，精神依然在漂泊。
斯蒂芬
这是现代的帖雷马科，也是一个精神游子。所不同的是，贴雷马科外出寻父，意志坚定，情感真挚，如愿以偿斯蒂芬则盲目虚无，似真似幻，偶遇“精神之父”布卢姆，因其精神之孱弱，注定不能成为他永远的精神支柱，所以，酒醒之后离开布卢姆，继续其精神流浪。
莫莉
这是现代的佩涅洛佩，应该是精神故乡、心灵家园的象征。但是佩涅洛佩堪当此任，莫莉却不能。佩涅洛佩是荷马时代忠贞妇德的代表。莫莉是现代欲望的化身，实际上，也体现了现代女性的精神飘泊。
《荒原》的艺术特征旁征博引：艾略特是集字、集句艺术的大师。他擅长把学自前人的东西熔铸在一种全新的、独一无二的感觉之中，将不同的文体纷然杂陈。语言变化多端，典故冷僻繁复。 诗中极少用韵，大多为有节奏的自由体。《荒原》中有不少片断，以极其简洁的笔法表现转瞬即逝的美使人心灵震撼的那一刻。
《荒原》内容简介 《死者葬仪》以荒原象征战后的欧洲文明。它缺乏水的滋润，需要春天和生命，然而现实却充满了低级欲念，半死不活。《对奕》把上流社会妇女和酒吧里的下层市民生活两相对照，同样庸俗而无意义。《火诫》写情欲之火造成猥亵、空洞而虚伪的爱。《水里的死亡》篇幅最短，暗示死亡不可避免，人们所渴望的生命之水也于事无补。《雷霆的话》回到荒原主题，宣扬宗教的“克制、同情、给予”。全诗意象鲜明，情调和谐，借助暗示和联想，构成了完整的诗篇。
《荒原》之主题 《荒原》的象征寓意及意象，源自于魏登女士的《从祭仪到神话》和人类学家弗雷泽的《金枝》。《荒原》用一系列生活意象，刻画出20世纪20年代西方荒芜社会的现实图景，形象地刻画出第一次世界大战西方文明的现实状态，表现一代人的迷惘幻灭心理 变形前后的境遇：变形前生活沉重，工作艰辛，拼命还债，养活全家。这时的格利高尔是善良忠厚，有责任感
变形后活动艰难，无人理解，满身创痛，这时的格里高尔亲人厌弃，孤独无助痛苦绝望 两种“变形”的差异
格里高尔 的“变形”是外在的，为不可知的甚至是无法抗拒的力量所致，反映了“人”的弱小与无助，“人”随时面临灾难与打击，“人”无法支配自己的命运。
他的亲人的“变形”是内在的，是由“人”的本性所决定，反映了“人”的自私、冷漠与残忍。
孤独的复杂内涵 首先，“孤独”是一种摆脱不掉的生存状态。 其次，“孤独”是在爱的荒漠中的绝望心态。
最后，“孤独”是一种文化冲突中的失重状态。 艺术特色 大量奇异的描绘和荒诞不经的情节营造出一种魔幻的氛围。 大量运用神话传说和民间故事，进一步加强了作品的神秘性。 运用了象征手法，寓意深刻。 独创了从未来的角度回忆过去的新颖的倒叙手法。 具有让人耳目一新的语言。
语文课程教学论
1.语文课程的四大基本理念是1全面 提高学生的素养2正确把握语文教育的特点3季积极倡导自主合作，探究的合作方式4努力建设开放而又活力的语文课程
2.在“白话文运动”和“国语运动”的推动下，1920年，正式要求小学教白话文，其课程名称是 国语
4.新课程各科课程标准皆从 知识与能力 ，过程与方法情感、态度与价值观三个维度设计课程目标。
5.中学语文教科书的内容要素即范文系统、_知识系统_、实践活动系统和助读系统
6.义务教育阶段语文课程的阶段目标，分为识字与写字、_阅读、__写话 、_口语交际、_综合性学习五个领域。
8.人教版新教材坚持语文联系生活的思路，按人与自我、人与自然、人与社会三大版块组织单元。
9.口语交际的态度包括“耐心专注的倾听”和自信负责的表达两个方面的内容。 10.阅读教学是学生、教师、文本之间 对话的过程。 11.语文独立设科的时间是 1904 12.导语的结构一般分为
集中注意以其引起动机 _建立联系_ 13.中国古代最早记载教育的书
< 学记>_。_ 14.中国现代语文学科的名称变更顺序是
国文-国语-语文 。 15.新的语文课程标准规定小学毕业的识字量是
3000个。
16.义务教育结束学生的识字量是
___3500个_。
17.语文课程标准的地位 是由国家教育行政部门制定颁发的是规范语文课程
18.作文批改的要求是有针对性2多批少改3内容兼顾形式
。作文评讲的基本原则是 激励。
19.中国古代语文教育的教材主要有三类即 1蒙学读物，文选读物，儒家经典_。 20.语文教育评价的三个维度是 1知识与能力2过程与方法
情感态度与价值观。 21.语文课程的基本特点是规范语文课程的指导文件。
22. 课堂教学中师生信息传递的方式主要有单向输入式、双向交流式、 多向交流式三种。 23.《全日制九年义务教育语文课程标准》指出口语交际应使学生具有日常口语交际的基本能力，在各种交际活动中，学会 倾听表达交流的能力，初步学会文明地进行人际沟通和社会交往，发展合作精神。
24.阅读教学的重点是
培养学生具有感受，理解，欣赏和评价的能力，逐步培养探究性阅读和创造性阅读和能力
25.古代“六艺”教学是指礼、乐、射、御、书、数。其中_礼乐书___相当于现在的语文教学。
26.阅读教学的主要任务是指导学生掌握阅读知识、发展学生的阅读能力、
培养学生良好的阅读品质
27.课程论侧重研究的是“ 教学什么”和“为什么教学”，教学论侧重研究“教学是什么”和“怎样教学”。
28.义务教育阶段目标从“识字与写字”、“阅读”、“写作”、“ 口语交际”四个方面提出要求。课程标准还提出了“综合性学习
的要求，以加强语文课程与其他课程以及与生活的联系，促进学生语文素养的整体推进和协调发展。
29. 阅读教学的主要内容是指向情感态度价值观目标的
阅读习惯态度，指向知识与能力目标的阅读能力，指向过程和方法目标的阅读方法。
1.新课程不再过分注重知识的传授，学生获得知识和技能的过程同时成为学会学习和形成正确价值观的过程Y 2.魏书生的每个教学单元有六个步骤：定向—自学—讨论—答疑—自测—自结Y。 3.任何学科都把语文作为教学的工具，所以语文是工具课。X 4.新课标的基本价值取向是：为了每一个学生的发展。Y 5.阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程Y。 6.广义地说，凡有语文教学，就有语文教学法的研究。
7.阅读训练的方式有精读训练、略读训练、朗读训练、默读训练。Y 8.语文即语言文字。X 9.语文教学目标陈述要从学生的角度出发，行为主体必须是学生，而不是教师。Y 10.语文教材的功能即智德启迪、语文历练、语言积累和知识扩展Y。 11.语文学习的外延与生活的外延相等。Y 12.我国语文课程与教学论的发展经历了古代、近现代、当代三个发展阶段。Y 13.启发式是体现教学相长的一项教育原则。Y 14.语文学科最主要的特点是人文性和工具性。X 15.教学是教师引起、维持、促进学生学习的全部行为方式。Y 16.语文课程与教学论是以语文教学为研究对象，探讨其客观规律，总结其有效的教学方法，以求提高语文教学效率和教学质量的一门实践性很强的应用理论学科。Y 17.当代教育的核心问题是有关教师的问题。X 18.新课标的基本价值取向是：为了每一个学生的发展。Y 19.教师即园丁。X
20.语文课程的终极目标是形成学生的语文能力。X 21.《全日制义务教育语文课程标准》指出第三学段学生应有较强的独立识字能力，硬笔书写楷书，行款整齐，有一定速度，能用毛笔书写楷书，在书写中体会汉字的优美。Y 22.选择教学方法的主要依据，第一是教师，第二是教材，第三是学生。23.理解和掌握语文课程标准是语文教师的一项根本任务。X 24.阅读是学生个性化的行为，对于阅读材料学生怎么理解都行。X 25.在语文知识教学方面的原则要求是：精要、好懂、有用。Y
26.教学应变能力是构成教学艺术的核心要素。Y
27.情境教学法最大的优点是教学方式的科学化，教学内容的情境化。Y
28.课程标准隐含教师不是教科书的执行者，而是课程的开发者。Y 29.语文课程要全面提高学生的语文素养。 Y
30.我国教育史上第一个由政府颁布实施的课程标准是《普通教育暂行课程标准》(1912)Y 31.语文教学应着重培养学生的语文实践能力，不宜刻意追求语文知识的系统和完整。X 32.讨论法是以师生的相互问答为主要方式组织课堂教学活动。X 33.转变学生的学习方式是当前基础教育课程改革的重点和难点。Y 34.新课程倡导研究性学习，所以应抛弃传统的接受性学习。 35.阅读教学的中心环节又可以分为感知、分析、综合三个阶段。
36.识字写字是阅读和写作的基础，是1-2年级的教学重点。
37.语文教学方法设计一般应该遵循多样性、综合性、灵活性、创造性和优化组合等原则。 38. 阅读教学的中心环节是对文章的内容和形式的研读过程。
1.教杜甫的《石壕吏》时要求学生设想老妇人从军后的故事，并进行复述，这是C.创造性复述
2.语文考试命题的依据是C语文课程标准
。
3.与语文综合性学习相适应的基本学习方式是 C.探究学 4.“语音语调，正确规范，高低适度，快慢适宜，声音连贯，停顿恰当，感情充沛，节奏鲜明。”这种阅读方法是 A朗读
5.在口语交际过程中，说话人根据情况，机敏地改变思维路线，调整说话的内容和方式，表现出的是B应对能力
6.学过莫泊桑的《项链》一文后，让学生续写《路瓦栽夫人的故事》，这主要是培养学生的 A 想象能力
7.1956年，我国语文教育的重大改革是(
A.汉语、文学分科教学试验) 8.阅读能力的核心是( A 理解书面语言的能力
) 9.我国现存最早的文选读本是(C 《昭明文选》 ) 10.新中国成立后，设立语文课程，“语文”的含义是( D口头为“语”，书面为“文”
) 11.提问尽管有各种各样的，但设计提问都应该遵循以下的基本要求( ABCDE
)
A.精心设计，注意目的性
B.难以适度，注意科学性
C.新颖别致，注意趣味性
D.因势利导，注意灵活性
E.面向全体，注意广泛性
12. 与语文综合性学习相适应的基本学习方式是( C .探究学习
)
13.我国第一次有组织、有领导地对语文教学的科学化和系统化地探索是B 汉语、文学分科教学实验(1956-1958)
14. 语文课程与教学论学科的发展轨迹顺序正确的是(D
)
D.教授法→教学法→教材教法→语文教学论→语文教育学→语文课程与教学论
15.1903年颁布的由张之洞等人合定的，在我国第一个经政府正式颁布、并在全国范围实际推行的学制是(
D
癸卯学制) 16.我国教育史上语文学科从古代传统教育的综合性社会学科中独立出来后的第一个正式名称是(C国文
17.下列关于九年义务教育语文阅读目标表述正确的是(
ABCD
) A.具有独立阅读的能力，注意情感体验，具有较丰富的积累，形成良好的语感 B.学会运用多种阅读方法。
C.能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界。
D.能借助工具书阅读浅易文言文。
E.九年课外阅读总量应在400万字以内。 18.下列描述符合语文课程评价新理念的是( ABCDE
) A.以发展为本，淡化甄别与选拔，激发被评价者的内在发展动力，促进新的自身价值的实现。
B.坚持语文课程评价的整体性和综合性。
C.将注重结果的评价重心转移到注重过程评价上来。
D.打破单一的评价方式，提倡评价方式多样化。
E.评价主体要多元化。 19.语文教学一般应该遵循以下原则( ABCDE
)
A.语文训练与思想陶冶统一
B.语言学习与思维发展同步
C.阅读写作与口语交际协调发展
D.语文知识学习和技能训练整合
E.语文课内学习与课外学习相辅相成 20. 21.以下属于新课程作文教学改革理念的是( ABCDE
)
A.作文是学生认识世界、认识自我的过程。
B.作文是砥砺思想、涵养情感的过程。
C.重视学生个性发展和创造意识的培养。
D.注重社会需求与写作能力的培养关系。 E.作文教学崇尚实用，重视读写结合，重视积累。
22.全日制义务教育语文课程目标的设计思路包括以下几个领域：(ABCDE
) A.识字与写字
B.阅读
C.写作
D.口语交际
E.语文综合性学习 23.《全日制义务教育语文课程标准》指出第四学段学生能认识常用汉字：(C 3500个)
24.下列不属于我国古代的识字与写字教学经验的是：( C识写分开，多认少写)
25.当教学时间不够充裕的时候，最好应该采用的教学方法是： ?
A.发现法
B.谈话法
C.讨论法
D.讲授法
26.阅读能力的核心是： D理解书面语言的能力
27.课堂教学中师生信息传递的方式有多种，其中谈话法属于
D .双向交流式
28.《全日制义务教育语文课程标准》对识字和写字总目标在量的方面的规定是：D .3500，3000
29.阅读教学的最终目标是：D使学生独立阅读
30.结合作文，训练听说的方式是： ?
A.看图说话
B.听辨训练
C. 答问训练
D.口头作文
31. 中学阶段影响学生人格的主要因素是：D .教师
32. 学校人际关系中最基本的关系是 ?
A.同学关系
B.上下级
C.同事关系
D.师生关系 33.根据中小学课程与教学的特点，对中小学生的学习进行评价时应该注意建立发展性评价制度,实行学生学业成绩与相结合的综合评价方式。
A.结果评价 B.考试成绩C.学习习惯评价
D.成长纪录袋 34.《语文课程标准》指出高中语文选修课程设计五个系列。以下各项中不属于这一系列中的一项是C文化论著研读
名词解释
1导读法:又称教读法,自读法,探讨法,探索法,发现法,就三角是指导学生自己阅读,以学生的阅读活动作为可策划那个教学的主要形式已培养学生的自读能力为主要目地,是由钱梦龙创立的
2红领巾教学法:1953年北京师大叶苍芩教授接受普希金在师大附中知道中文系实习生,试教<红领巾〉注重用谈话法启发学生参与课堂讨论，把朗读，复述，分析课文作为语文课程的主要因素，这种教学方法被称为红领巾教学法，他对语文教学产生广泛而深远的影响
3情景教学法：又称觥做法，欣赏法，电话教学法等其特点是利用生活场景，图片，幻灯，投影，电影，电视，实验室，录音，录像。计算机，验课本剧，CAI课件等方法。创设一定的教学情境，使学生在具体直观的情境中观察，体验，畏考，练习从而掌握教学内容完成训练任务。
4语文课程目标;语文课程目标是语文课程编制，课程实施，课程评价的准则和指南。在语文教育活动中具体表现为：导向作用，推动作用，控制作用，评价作用，管理作用。
5语文教材：语文教材是语文教学大纲或课程标准的物质体现形式，它以具体的内容和直观的形式体现教育大纲或课程表准的指导思想是依椐教学大纲或课程标准编订的，供语文教学中师生使用的材料简称教材
6综合性学习：旨在倡导一种新兴的学习方式，培养学生的创新精神和实践能力，培养他们终身学习的冤枉和品质，它重在学习过程注重激发学生的创作潜能，能较好的整合知识和能力，尤其有利于在实践中培养学生的观察感受能力，综合表达能力，人际交往能力。搜集信息能力，组织策划能力，互助合作和团队精神等。
7语文课程与教学论的基本任务:认识语文课程与教学现象，揭示语文课程教学规律，知道语文课程与教学时间实践
8阅读教学:阅读教学是学生，教师，教科书编者，文本三者多重对话是根据碰撞和心灵交流的动态过程只要内容是;指向情感，态度，价值观目标和阅读习惯态度，指向知识与能力目标的阅读能力，指向过程和方法的阅读方法
9课程：课程是为各级类学校为实现教育目标而规定的教学科目和他的目的，内容和范围，分量和进程总和，包括为学生个性的全面发展而营造学校环境的全部内容
10教学：教学是教师引起的，维持，促进学生学习的行为方式，这种行为方式包括两大类1是显示对话辅导主要方式2是激发动机课堂管理交流，期望，等辅助行为方式
11激发课程目标：语文课程标准或语文教程教学大纲，是语文课程的总体设计从主题上规定语文课程的性质极其在课程体系中的地位，规范和确定语文课程目标内容范围和教学顺序是由我国家教育行政部门制定和颁发的是规范语文课程的知道性文件
12语文教育特点：提出语文科学性质的新概念2提出语文课程和教材的新概念3建立听说读写能力训练体系4提出教学原则
13语文;1949中央人民政府教育部根据原华北人民政府教育部教育改革的试验接受语文教育家叶圣陶等人的建议决定取消国文和国语这两个名称统称语问
14写作教程：就是教师引导学生运用语音文字进行表达和交流的综合实践活动对提高学生的语文素质和个性发展具有重要作用 15识字教学方法：1集中识字2分散识字3子族文识字4注音识字和提前读写5字里识字6韵语识字7电脑识字
1. 我国传统语文教学的三大经验、三大问题、四大弊端分别是什么?答： 、
(一)三大经验：
1.建立了成套的行之有效的汉字教学体系①集中识字，为读写打基础(P23-24)②韵语和对偶，便于朗读、记诵③正确处理“文”与“道”的关系④联系日常生活⑤激发儿童的兴趣。 2.建立了成套的文章之学的教学体系阅读教学：①熟读、精思、博览
②评点法写作教学：①注重基本功训练②多读多写多改③作文从模仿入手④先放后3.建立了以大量的读写实践为主的语文教学法体系
(二)三大问题： 1.语文教育的性质目的问题： 科举的附庸2.教学内容问题：学内容陈旧片面(识字+读古文+作古文)3.教育方法问题：学方法死板单一，一味地记诵和模仿
(三)四大弊端：1.脱离语言实际
2.脱离应用实3.忽视文学教育 4.忽视知识教育
2. 语文教师应具备的专业能力是什么?：(1)教学设计能力;(2)教学实施能力;(3)教学评价能力;(4)教学研究能力;(5)班级和团队组织和管理能力 3. 简述语文教育的发展历史。语文教育发展历史：1)、语文教育历史分期观点： A.古代—近代—现代—当代(1840)(1919)(1949)(今) B.古代—近现代—当代(1904)
(1949)
(今)C.古代— 现在(1904)(建国前1949/建国后)2)、改革开放后的语文教育(1977-1999)
(一)语文教育方面拨乱反 1.恢复了语文学科的基本性质━工具性;2.正确处理政治和语文的关系;3. 继续进行语文教材改革
(二)
1、新时期语文教学和语文教学研究的主要特点：①内部活跃②东西方教育思碰撞激烈③众多的教育教学改革实验层出不穷 2.涌现了一大批优秀教师于漪、钱梦龙、宁鸿彬、魏书生等
(三)20世纪末语文教育大讨论：对语文教育的反思。 11997年末开始，《北京文学》发表以“忧思中国语文教育”为专题的署名文章，引发了一场关于语文教育现状与出路问题的大讨论。 5.简述语文综合性学习的特点。：(1)综合性学习主要体现为语文知识的综合运用、听说读写能力的整体发展、语文课程与其他课程的沟通、书本学习与实践活动的紧密结合。(2)综合性学习应强调合作精神，注意培养学生的策划、组织、协调和实施的能力。(3)综合性学习应突出的自主性，注重学生主动积极参与的精神，主要由学生自行设计和组织活动，特别主动探索和研究的过程。(4)提倡跨领域学习，与其他课程相结合。
6.简述阅读教学过程中应重视的问题。：
1、重视学生在阅读中的主体地位;
2、重视学生的独特感受和体验;
3、教师是课堂阅读活动的组织者，是学生阅读的指导者。 7.语文新教材新在哪里?①构建新的教科书体系;②全面提高学生的素3积极倡导自主合作探究的语文学习方式4突出学生的语文实践活动，使学生在实践中学习语文5富于开放性和弹性;.
8.九年义务教育语文阅读总目标是什么? 具有独立阅读的能力，注意情感体验，具有较丰富的积累，形成良好的语感。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界。能借助工具书阅读浅易文言文。九年课外阅读总量应在400万字以上。
9.在写作教学中，对学生进行思维训练应注意哪些?1，善于想象与联想;2，深入的思考生活;3，全面、辩证地看问题 10.语文教学设计的指导思想有哪些?1)、充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性;2)、努力体现语文的实践性和综合性;3)、重视情感态度和价值观的正确导向4)、正确处理基本素养与创新能力的关系;5)、遵循学生的身心发展规律和语文学习规律选择教学策略。 11.如何创造性地使用好教材，变“教教材”为“用教材教”?如何创造性的使用好教材，变“教教材”为“用教材教”?1)、统观全套教材，了解编辑意图2)、熟悉整册课本，明确教学重点3)、钻研教学内容，研究教学策略4)、灵活运用，适当调整 12.作文修改的主要内容有哪些?1)、中心思想是否鲜明突出 2)、文章体裁是否恰当得体3)、条例是否清楚，结构是否完整，详略是否得当4)、语言是否准确，简洁，通顺，优美5)、感情是否真挚，利益是否深刻、新颖6)、命题作文的内容和题目是否相符，是否切题7)、字词、标点、行款、格式等是否得当
13.良好的阅读习惯包括哪些内容?1)、勤于读书的习惯2)、健康读书的习惯3)、边读边思边动笔的习惯4)、质疑问难的习惯5)、使用工具书的习惯
14. 全日制义务教育口语交际教学的总目标是那些? 1)、口语交际能力是现代公民必备能力 2)、口语交际是听与说双方互动的过程 3)、重视口语交际的文明态度和语言修养
4)、努力贴近生活的话题、采用灵活的形式组织教学，不必过多传授口语交际知识 5)、鼓励学生在各科教学活动以及日常中锻炼口语交际能力 15.《全日制义务教育语文课程标准》对语文课程评价提出了哪些建议?1充分发挥语文课程评价的多种功能2运用多种评价方式全面反映学生语文学习水平3促进评价主体的多元化4突出语文课程评价的整体性和综合性
16. 全日制义务教育阅读教学的总目标是什么? (1).在语文学习过程中，培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣。 (2).认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养。
3.培植热爱祖国语言文字的情感，养成语文学习的自信心和良好习惯，掌握最基本的语文学习方法。
4.在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想像力和创造潜能。逐步养成实事求是，崇尚真知的科学态度，初步掌握科学的思想方法。
5.能主动进行探究性学习，在实践中学习、运用语文。
6.学会汉语拼音。能说普通话。认识3500个左右常用汉字。能正确工整地书写汉字，并有一定的速度。
7.具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界。能借助工具书阅读浅易文言文。九年课外阅读总量应在400万字以上。
8.能具体明确、文从字顺地表述自己的意思。能根据日常生活需要，运用常见的表达方式写作。
9.具有日常口语交际的基本能力，在各种交际活动中，学会倾听，表达与交流，初步学会文明地进行人际沟通和社会交往，发展合作精神。
10.学会使用常用的语文工具书。初步具备搜集和处理信息的能力。 我最喜爱的季节 作文指导课
一、教学目标
知识目标：学习如何作文取题的技巧
能力目标：能运用校园论坛上传作文，并交流;能结合文章内容与标题对文章进行点评。
情感目标：让学生喜欢写作，乐于上传作品，乐于交流对同学作文的看法
二、教学重、难点
重点：实现作文教学与信息技术的整合。学习“如何给作文命题”。激发学生的写作热情
难点：实现作文教学与信息技术的有效融合。
三、教学设想：利用网络实现资料的收集，实现最大限度的作文交互评改，打破语文教学课堂内外的界限。
四、教学时数：1课时
五、课前准备：各生上传课堂作文——以“我最喜欢的季节”为主题，自命题作文
六、教学过程
1、导入语
3、浏览同学搜集的“如何给作文取题”的主题，了解作文命题的技巧。
教师点拨，提示重点：(学生选重点记录)
(1)巧用修辞：比喻、借代、层递、比拟、对偶、对比、双关、设问、反问、顶真、反语、仿拟、引用、反复、通感等。
(2)善于引用：引用诗词、引用歌词、引用广告词。
(3)借用符号：借用标点符号、借用数学符号。
(4)其他形式：转换角度、故设悬念。
让文章标题新颖、曲折、吸引人，当然还有很多方法。不过，我们要注意不管用哪一种方法，一定要：
A、贴切鲜明，新颖生动。 B、
言简洁凝练，不拖沓冗长。
C、
题目能揭示文章内容或显示文章主旨。D、耐人寻味，能激起阅读者的阅读欲望。
4、取题训练：根据材料，请同学设计作文题目，各同学发表在本小组的专属主题，以跟贴的形式进行，使内容更容易集中。
《我爱这土地》教学设计
一、设计说明
这是一首蕴含着深沉而真挚的爱国之情的好诗，也是学生进入初中后所学的第一首现代诗，教学的成败直接关系到后面几首诗的学习。因此，教学应根据文体特点，通过诵读法、探究欣赏法、比较阅读法 ，把握诗歌的内在旋律与节奏美，认真体味诗歌蕴含的深沉情感，探究诗歌形象的象征含义及诗歌的主题，在比较中掌握学习诗歌的门径。
二、教学目标
知识与能力
1.能有感情地诵读诗歌，感受本诗的形象，理解体味本诗的意境和深刻的意蕴。
2.把握诗歌的象征手法及巧妙的抒情方式。
过程与方法
1.通过朗读感受诗歌的形象美，通过小组品读欣赏诗歌的意境美，通过讨论析读理解诗歌的表现方法和真挚深沉的情感。
2.通过自主辐射阅读《炉中煤》、《中国的土地》，进一步理解、感悟诗歌的意象及作品巧妙的抒情方式。
情感态度价值观
学习诗人在国土沦丧、民族存亡的关头，为祖国献身的思想和对祖国的无限挚爱之情。培养学生的爱国主义思想。
三、教学步骤：
(一)导入：
土地，万物生灵的根基。曾有人掠夺它而百般蹂躏，曾有人捍卫它而披肝沥胆。在它的脊梁上演绎着多少可歌可泣的故事，在它的肌肤上烙印着多少眷恋情结。谁不钟爱自己的土地，谁不爱恋大地母亲，让我们深情吟唱艾青诗人的《我爱这土地》，一起去感受诗人澎湃着的激情。(板书：我爱这土地)
(二)简介作者及写作背景：
(三)诵读诗歌，整体感知：
第一步：听录音范读;用符号划分诗歌的停顿和重读的字词
第二步：学生自由朗读
第三步;指名学生朗读
第四步：全班同学集体朗读
(四)研读诗歌，理解主旨：
1、学生在熟读诗歌的基础上，找出揭示全诗主旨的诗句，并谈谈理由。
2、诗中是通过什么形象来表达出这样的爱国激情的?请你把相关诗句找出来，并谈谈你的理解。
3、诗中的“鸟”，它都歌唱了哪些内容?这些内容又有什么象征含义呢?
学生再次朗读，体会表达效果，并尝试背诵。
4、思考：诗歌开头写着“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱„„”请你结合以上歌唱的内容，思考为什么这里用“嘶哑”一词，而不用“清脆”或“嘹亮”。
5、思考：诗句“然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。”有何深意?
全班再次朗读、背诵。
第三篇：AgkxhyLM2575中文资料（模版）
生活需要游戏，但不能游戏人生;生活需要歌舞，但不需醉生梦死;生活需要艺术，但不能投机取巧;生活需要勇气，但不能鲁莽蛮干;生活需要重复，但不能重蹈覆辙。
-----无名
LM2575 超详细中文介绍
1 概述
LM2575系列开关稳压集成电路是美国国家半导体公司生产的1A集成稳压电路，它内部集成了一个固定的振荡器， 只须极少外围器件便可构成一种高效的稳压电路，可大大减小散热片的体积，而在大多数情况下不需散热片;内部有完善的保护电路，包括电流限制及热关断电路 等;芯片可提供外部控制引脚。是传统三端式稳压集成电路的理想替代产品。
此主题相关图片如下：
该系列分为LM157
5、LM2575及LM2575HV三个系列，其中LM1575为军品级产品，LM2575为标准 电压产品，LM2575HV为高电压输入产品。每一种产品系列均提供3.3V、5V、12V、15V及可调(ADJ)等多个电压档次产品。除军品级产品 外，其余两个系列均提供TO-200直脚、TO-220弯脚、塑封DIP-16脚、表面安装DIP-24脚、表面安装T)-263-5脚等多种封装形式， 并分别用后缀T、Flow LB
3、N、M、S表示。对于5V输出的LM2575产品，不同的封装形式，其完整表示分别为LM2575T-5.0、LM2575T-5.0 Flow LB0
3、LM2575N-5.0、LM2575M-5.0、LM2575S-5.0。 LM2575T系列开关稳压集成电路芯片的主要参数如下： ●最大输出电流：1A;
●最大输入电压： LM1575/LM2575为45V; LM2575HV为63V;
此主题相关图片如下：
●输出电压：3.3V、5V、12V、ADJ(可调); ●振荡频率：54kHz; ●最大稳压误差：4%;
●转换效率：75%～88%(不同的电压输出的效率不同); ●工作温度范围： LM1575为-55℃～+150℃;
LM2575/LM2575HV为-40℃～+125℃。 2 引脚功能
图1是LM2575集成稳压器的两种引脚排列。其引脚功能如下： VIN：未稳压电压输入端;
此主题相关图片如下：
OUTPUT：开关电压输出，接电感及快恢复二极管; GND：公共端;
FEEDBACK：反馈输入端;
ON/OFF：控制输入端，接公共端时，稳压电路工作;接高电平时，稳压电路停止。 3 基本原理
LM2575的内部框图如图2所示，该框图对应于TO-220封装的引脚。其中R1=1kΩ(ADJ时开路)，R2分别 为1.7kΩ(3.3V)、3.1kΩ(5V)、8.8kΩ(12V)、11.3kΩ(15V)和0(ADJ)，可以看出LM2575内含52kHz振荡 器、基准电路、热关断电路、电流限制电路、放大器、比较器及内部稳压等电路。
将稳压输出的电压接到反馈输入端的目的是同内部电压基准比较，若电压偏低，则用放大器来控制内部振荡器以提高输出占空比，从而提高输出电压。 4 设计注意事项
在利用LM2575设计电路时，应注意以下几点：(以LM2575T-5.0为例)。 (1)电感的选择
根据输出的电压档次、最大输入电压Vin(MAX)、最大负载电流Iload(MAX)等参数选择电感时可参照相应的电感曲线图来查找所需采用的电感值(见图3)。 (2)输入输出电容的选择
输入电容应大于47μF，并要求尽量靠近电路。而输出电容推荐使用的电容量为100μF～470μF，其耐压值应大于额定输出的1.5～2倍。对于5V电压输出，推荐使用耐压值为16V的电容。 (3)二极管的选择
此主题相关图片如下：
二极管的额定电流值应大于最大负载电流的1.2倍，但考虑到负载短路的情况，二极管的额定电流值应大于LM2575的最大电流限制;另外二极管的反向电压应大于最大输入电压的1.25倍。 5 典型应用
图4为LM2575的典型应用电压，它具有稳定的电压输出，如果需要负电压输出，可将其输出反接
用LM2596ADJ 实现可调输出：
第四篇：高速相机中文说明书资料
高清运动摄像机
说明书
目录
安全注意 特色功能 产品附件 操作界面 按键功能 操作说明
开启/关闭
电池充电 摄像
正常录像 循环录像 拍照 回放 菜单设置 遥控器说明
WiFi的安装及使用 连接HDMI 连接TV 电脑查看文件 产品参数
安全注意事项
使用本产品前，请仔细阅读以下安全注意事项：
请按照说明书指示正确操作机器;如非法操作可能会导致内部元件损坏。 请勿摔落或撞击本产品，否则容易导致内部组件损坏。
请勿试图用任何方式修改或拆解此机器，以免造成摄像机的损坏。 机器在使用一段时间后温度升高，属于正常现象。 在使用时请勿摸镜头，以免影响拍摄效果。
为了安全考虑，此产品及其附件尽量远离孩童或动物可及之处，以避免意外发生
特色功能
倒置模式
当在使用过程中摄像机需要倒置时，在菜单内“倒置模式”一项选择“开”，开启此功能后摄像机倒置(即翻转180度)屏上的字符和图像均能和正常使用一样为正向。 WiFi功能
打开摄像机的“WiFi”，可在30米的距离内用手机更方便的操作机器
高速摄像功能：本机具有720P120fps VGA240fps高帧率摄像。
慢镜头功能：拍摄的视频在回放时以慢于分辨率帧率2倍(60fps拍摄的视频)或4倍(120fps拍摄的视频)速度播放，可以呈现瞬间高速运动物体的精彩过程。
缩时摄像：此功能会使摄像机通过设置一定的时间间隔，对同一场景或同一物体以一定拍 摄频率自动长时间连续拍摄，由这些照片组成一个流畅的实时视频，从而将一些需要长时间才能完成的过程浓缩为几分钟的影像呈现出来。例如：日出日落 鲜花绽放等，这个功能就是将这些缓慢的过程利用缩时摄像这个功能记录成为仅仅数分钟的视频。
抓拍功能：在正常的摄像过程中可同时抓拍某个瞬间你喜欢的画面并以照片形式自动保存。
2.4G无线遥控
全方位无线遥控，遥控器具有防水性能 产品附件
各配件的安装可以按不同的需求组装
附件1 附件2 附件3 USB线 充电器 附件4 附件8 附件5 附件6 防水壳 遥控器 3M胶
说明书 电池
操作界面
1.WIFI指示灯 2.模式键 3.上键
4.下键 5.HDMI接口 6.USB接口 7. 电源键 8.喇叭 9.TF卡槽 10. 1/4铜螺母 11.工作指示灯 12.充电指示灯
按键功能
电源键：短按开机，长按关机。在待机状态下短按摄像/停止摄像、在拍照模式下拍照;，在回放模式下开始播放或停止播放，在菜单内确认菜单设置;在时间设置时确认设置。
上 键：在待机状态下放大图像;长按可进入/退出菜单，在菜单或回放模式选择上一个菜单或文件;时间设置时可增加数字。
下 键：在待机状态下缩小图像;在菜单或回放模式选择下一个菜单或文件;时间设置时可减小数字。
模 式 键：在待机状态下短按可在摄像 拍照 回放三个模式之间转换;长按可进入WIFI模式;在摄像时可抓拍;在时间设置时可在年份/月份/日期/时间之间
调整。
操作说明
一、 开启/关闭
开启机器：短按电源键开机，蓝色工作指示灯亮;在开机状态长按电源键蓝色指示灯灭，系统关闭。
二、电池充电
将充电器USB端口连接数码摄像机的USB接口，再将充电器插入电源，充电时红灯亮，充满后红灯灭，如需要快速充电，可关闭机器充电。
三、 摄像
摄像界面：1.摄像图标 2.曝光补偿 3.白平衡 4.帧率 5.分辨率 6.麦克风 7.卡的剩余时间 8.电池符号 9.日期时间
1.正常摄像： 在摄像模式菜单内选择关闭“无缝录影”。机器开始摄像会一直录制到卡满，如在录制过程中想停止摄像，按电源键即可停止录像。
2. 循环摄像(详见菜单设置)：在待机状态下，按电源键开始摄像，此时蓝色工作指示灯闪烁，短按摄像键可停止摄像，蓝灯长亮。摄像过程中机器可自动按设置的时间段自动分段并存储所录制的文件。当卡满时会自动删除第一段，依次循环，周而复始。
四、拍照
拍照界面：10.拍照图标 11.曝光补偿 12.白平衡 13.拍照像素 14.照片剩余张数 15.电池图标 16.日期时间
本机开机默认为摄像模式，在待机状态下，按模式键切换到拍照模式。
在拍照模式下，按电源键对准你想拍摄的物体，机器会拍下你所需要的照片并自动保存。
五、回放
回放模式：1.播放图标 2.文件序号/文件总数 3.选中要播放的文件 4.文件预览 5.文件时长
6、7.日戳
在待机状态下，按模式键切换到回放模式，按上/下键选择你所需要的视频/图片，按电源键预览/播放。在播放的过程中按电源键可停止播放。
六、菜单设置
在待机模式下，长按上键进入菜单模式，此时可按模式键在摄像模式菜单/系统设置菜单之间转换。按上下键选择，按电源键确认。如要退出菜单，长按上键即可。
摄影、拍照和回放模式等3个模式都有2个主菜单，一个为模式设置，一个为系统设置，3个模式的系统设置均一样。
摄影模式菜单：
视频尺寸：1080P 25fps/1080P 30fps/1080P 50fps/1080P 60fps/720P 60fps/720P 50fps/720P 30fps/720P 25fps/720P 120fps/1440P 30fps/VGA240fps
图像质量：超好/好/正常
无缝录影：关闭/1分钟/3分钟/5分钟
慢镜头： 关闭/自动
缩时录影：关闭/0.5秒/1秒/3秒/5秒/10秒/30秒/1分钟
白平衡： 自动/日光/阴天/钨丝灯/荧光灯
曝光： +2.0 +1.0 +0.0 -1.0 -2.0 移动侦测：关闭/打开
日戳： 关闭/日期/日期时间
拍照模式菜单：
图像大小：12M/8M/ 5M/3M 白平衡：自动/日光/阴天/钨丝灯/荧光灯
曝光： +0.0 +1.0 +2.0 -1.0 -2.0 拍摄模式：关闭/自拍2S/自拍10s/两连拍
定时拍照：关闭/5S/10S 照片连拍：关闭/3fps/5fps/10fp 回放模式菜单：
文件锁定：锁定/解锁 单张 锁定所有 解锁所有
文件删除: 删除单张 删除所
系统菜单：
声音：按键音(打开/关闭)/音量(0/1/2/3)录音(打开/关闭)
电源频率：50HZ/60HZ/自动
自动关屏：关闭/1分钟/3分钟/5分钟
日期时间：2012/06/01 19:17 年/月/日
语言设置：English 简体中文
繁体中文
Francais Espanol ltaliano German Russian 日语 Thai 倒置模式：关闭/打开
WiFi密码： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 0 时区： -12 -11 -10 -9 -8 -7 -6 -5 -4 -3 -2 -1 +0 +1 +2 +3 +4 +5 +6 +7 +8 +9 +10 +11 +12 电视输出：是/否
遥控器配对：关闭/打开
格式化：是/否
系统：恢复原厂设定/系统信息/卡信息
七、遥控器说明
遥控器上面有两个按键，一个为“摄像”键，摄像和停止摄像时按此键。一个为“拍照”键;拍照时按此键即可拍照。在摄像时按“拍照”键即可抓拍。
遥控器配对：将菜单“遥控器配对”设置为“打开”，同时按住遥控器的两个按键不放，遥控器蓝灯闪烁，约3秒后松开两个按键，按摄像机电源键退出配对模式，返回到预览状态后用遥控器摄像或者拍照，如果可以操作即配对成功，如果不能操作请再重复一次配对操作。配对时请保持摄像机和遥控器距离在1米以内为佳。
八、WiFi的安装及使用
第一步，用手机扫描彩盒上对应手机系统的二维码，登录网站下载APP 第二步，在手机安装APP 第三步，在相机WiFi密码菜单中设置WiFi密码(默认密码是1234567890)。 第四步，长按“模式键”进入WiFi模式
第五步，在手机“WiFi”内找到热点“customer_10036f”,输入密码来连接相机WiFi 第六步，当机器界面显示“customer_10036f”表示手机与机器已经成功连接。此时WiFi 指长亮，如果未连接到WiFi指示灯闪烁。
第七步，在手机内找到APP软件，打开后即可在手机上对机器进行操作，即摄像拍照预览 ，也可以把所拍摄的文件或图片下载的手机上，也可对图片进行分享。
第八步，如要退出WIFI模式，短按电源键即可退出。
九、连接HDMI 用配置的高清线一端连接本机，一端连接高清电视机，所有操作都可在高清电视机屏幕显示。
十、连接TV TV OUT接口共用USB接口，插入专用的TV线并连接电视机，在菜单选择“TV OUT”为“是”，机器进入TV模式，摄像机的所有显示在电视机显示。
退出TV模式：在摄像机与电视机连接时，在摄像机菜单“TV OUT”选择“否”，摄像机退出TV模式
1：电源+5V
2：电源负极
3：视频输出
4：音频输出
5：摄像机USB接口
十一、电脑查看文件
将USB线与电脑连接，机器自动开机并连接电脑，此时机器的LCD屏显示“可移动磁盘” “摄像头”“工作模式”。按下键选择任意一项，按电源键确认。
可移动磁盘：可打开我的电脑 再打开移动磁盘， 移动磁盘内有两个文件夹，此时可打开
您所需要的文件夹查看或拷贝。 摄像头：
工作模式：选择此项本机的所有操作可任意执行。
产品参数
机身尺寸 重量：
传感器： 镜头： 镜头视角： 摄像分辨率：
拍照像素： 摄像文件格式： 照片文件格式： 存储介质： 音频： USB端口： 显示屏： 循环无缝录像： TV OUT HDMI输出： 白平衡调节： 曝光补偿：
61*45*25(不含镜头高度) 58g(不含电池)
5Mega CMOS SENSOR 1/2.7’’ 6G+IR F=2.0 f=2.8mm 160度
1920*1440P30fps 1920*1080P60/50/30/25fps 1280*720P120/60/50/30/25fps 640*480P240fps
12M 8M 5M 3M MOV H.264 JPG
4GB～32GB(Micro SD Card Class6 Above)内置麦克风 / 扬声器
USB2.0高速接口 充电及数据传输 高清2.0"TFT 960*480 可选1/3/5分钟 可实时传输 可实时传输 支持 支持
PC CAM 抓拍 连拍 高速摄影 慢动作摄像 缩时摄像 数码变焦 图像翻转功能： 一键WIFI WIFI频率： WIFI支持手机系统：WIFI功能： 无线模式： 无线传输： 电池： 菜单语言：
防水壳防水深度： 遥控器频率：
遥控器防水： 无线遥控距离：
支持 支持 支持 支持 支持 支持 8倍 支持 支持
2.4GHz-2.4835GHz
IOS6.1及以上， 安卓4.0及以上
图像传输，远程控制，设定，相册同步和分享直接
IEEE 802.11b/g/n
锂离子可换电池 1050mAh/3.7V 3.885Wh 简体中文/繁体中文/日语/英语/俄语 法语/西班牙语/意大利语/德语/泰语 最深50米 2.4GHz
IP65
空旷环境最大有效遥控距离15米
温馨提示：机器的参数如有更改，恕不另行通知，具体的参数以机器的实际参数为准。
第五篇：中文系晨读资料：大学
中文系晨讀資料 大學
大
學
大学之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。
古之欲明明德於天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此謂知本，此謂知之至也。
所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙(qiâ)。故君子必慎其獨也。小人閒居為不善，無所不至，見君子而後厭然，揜(yǎn)其不善而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠于中形於外。故君子必慎其獨也。曾子曰：“十目所視，十手所指，其嚴乎!”富潤屋，德潤身，心廣體胖(pán)，故君子必誠其意。
詩云：“瞻彼淇澳(yù)，菉(lù)竹猗猗(yī)，有斐君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僩(xiàn)兮，赫兮喧兮，有斐君子，終不可諠(xuān)兮。”如切如磋者，道學也;如琢如磨者，自修也;瑟兮僩兮者，恂慄也;赫兮喧兮者，威儀也;有斐君子，終不可諠兮者，道盛德至善，民之不能忘也。詩云：“於(wū)戲(hū)!前王不忘。”君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也。康誥曰：“克明德。”大(tài)甲曰：“顧諟(shì)天之明命。”帝典曰：“克明峻德。”皆自明也。湯之盤銘曰：“苟日新，日日新，又日新。”康誥曰：“作新民。”詩曰：“周雖舊邦，其命維新。”是故君子無所不用其極。詩云：“邦畿千里，唯民所止。”詩云：“緍(mín)蠻黃鳥，止於丘隅。”子曰：“於止，知其所止，可以人而不如鳥乎?”詩云：“穆穆文王，於(wū)緝(qì)熙敬止。”為人君，止于仁，為人臣，止于敬，為人子，止于孝，為人父，止于慈，與國人交，止於信。子曰：“聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎!”無情者不得盡其辭，大畏民志，此謂知本。
所謂修身在正其心者，身有所忿懥(zhì)，則不得其正，有所恐懼，則不得其正，有所好樂(yào)，則不得其正，有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味，此謂修身在正其心。
所謂齊其家在修其身者，人之其所親愛而辟(pì)焉，之其所賤惡而辟焉，之其所敬畏而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉，故好而知其惡(â)，惡(wù)而知其美者，天下鮮矣。故諺有之曰：“人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。”此謂身不修，不可以齊其家。
所謂治國必先齊其家者，其家不可教，而能教人者，無之。故君子不出家而成教于國。
1 中文系晨讀資料 大學
孝者，所以事君也;弟者，所以事長也;慈者，所以使眾也。康誥曰：“如保赤子。”心誠求之，雖不中，不遠矣。未有學養子而後嫁者也。一家仁，一國興仁;一家讓，一國興讓;一人貪戾，一國作亂，其機如此。此謂一言僨(fân)事，一人定國。堯舜率天下以仁，而民從之;桀紂率天下以暴，而民從之。其所令反其所好，而民不從。是故君子有諸己而後求諸人，無諸己而後非諸人。所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也。故治國在齊其家。詩云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁(zhēn)，之子于歸，宜其家人。”宜其家人，而後可以教國人。詩云：“宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而後可以教國人。詩云：“其儀不忒(tâ)，正是四國。”其為父子兄弟足法，而後民法之也。此謂治國在齊其家。
所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜(xiã)矩之道也。所惡于上，毋以使下;所惡于下，毋以事上;所惡于前，毋以先後;所惡于後，毋以從前;所惡于右，毋以交于左;所惡于左，毋以交於右，此之謂絜矩之道。詩云：“樂只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所惡惡之，此之謂民之父母。詩云：“節彼南山，維石巖巖，赫赫師尹，民具爾瞻。”有國者不可以不慎，辟則為天下僇(lù)矣。詩云：“殷之未喪師，克配上帝，儀監于殷，峻命不易。”道得眾，則得國;失眾，則失國。是故君子先慎乎德，有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。德者，本也，財者，末也。外本內末，爭民施奪。是故財聚則民散，財散則民聚。是故言悖而出者，亦悖而入;貨悖而入者，亦悖而出。康誥曰：“唯命不于常。”道善則得之，不善則失之矣。楚書曰：“楚國無以為寶，惟善以為寶。”舅犯曰：“亡人無以為寶，仁親以為寶。”秦誓曰：“若有一介臣，斷斷兮無他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之;人之彥聖，其心好之，不啻若自其口出。寔(shí)能容之，以能保我子孫黎民，尚亦有利哉!人之有技，媢(mào)嫉以惡之，人之彥聖，而違之俾不通。實不能容，以不能保我子孫黎民，亦曰殆哉!”唯仁人放流之，迸(píng)諸四夷，不與同中國。此謂唯仁人為能愛人，能惡人。見賢而不能舉，舉而不能先，命也。見不善而不能退，退而不能遠，過也。好人之所惡，惡人之所好，是謂拂人之性，災必逮夫身。是故君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣。仁者以財發身，不仁者以身發財。未有上好仁，而下不好義者也;未有好義，其事不終者也，未有府庫財，非其財者也。孟獻子曰：“畜(xù)馬乘，不察於雞豚;伐冰之家，不畜牛羊;百乘之家，不畜聚斂之臣。與其有聚斂之臣，寧有盜臣。”此謂國不以利為利，以義為利也。長國家而務財用者，必自小人矣，彼為善之。小人之使為國家，災害並至，雖有善者，亦無如之何矣。此謂國不以利為利，以義為利也。
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