水浒传读后感3000左右
第一篇：水浒传读后感3000左右
2021水浒传读后感600字左右
《水浒传》是我国四大名著之一，书中不仅记录宋江等人征战的故事，更包含了作者对宋江爱国却被奸邪小人陷害的惋惜，对宋朝无能的惋惜，同时也记载下了古人生活的场景，细致入微，让人从中体悟到治人、治事、治国的道理。下面就是小编整理的2021水浒传读后感600字左右范文，希望大家喜欢。
水浒传读后感1
寒假里，我读了一本《水浒传》，令我感慨万千。
水浒传具体生动地描写了以宋江为首的农民起义的发生、发展直至失败的整个过程，揭露了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的种种罪恶，歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动，他们不占城池，出榜安民，异姓一家，塑造了一大批梁山泊好汉忠义，替天行道的光辉形象。
在风雨飘摇的北宋末期，梁山泊好汉忠君报国，为民除害，着实令人钦佩。比如一百单八将中的宋江，江湖上人称他为山东及时雨宋押司，他深明大义，急盼招安，愿为国家出力。在兄弟托塔天王晁盖死时，他十分悲伤，几次要哭昏过去，每日都会领众举哀，遵从晁天王遗言，发誓要带领好汉们，活捉敌人史文恭，为晁盖报仇，在不断地努力下，他做到了。他军法严明，宋江手下的军校因为酒肉少而杀了厢官，宋江哭着命他痛饮一醉自缢而死，而后，他顾着梁山泊时的恩情，盛棺安葬，他真是一个有情有义，爱憎分明的好官。
而反过来呢，以高俅为首的奸佞宦官使人愤恨，高俅身为殿帅府太尉，本应报效朝廷，而他却因为宠溺养子，使计拿下教头林冲，刺配沧州道，险些被防送公人董超和薛霸结果了性命。在三败梁山泊时，他被活捉上山后向宋江保证会向天子重奏招安一事，而后却转面无恩，连日称病，不敢上朝，又将水银放入卢俊义、宋江得赏的御酒中，让他们中毒身亡。这样一个奸诈小人没有被天子加上罪名，令人可忧可悲。
现在的社会不再是过去那个腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃发展的新社会，我们身为祖国的花朵，应该沿着中华民族的优良传统，肩负起未来的重任，为理想勇敢前进。而书中的梁山好汉的英雄主义精神和团结的精神值得我们学习，它成为我们积极向上成长的新动力。《水浒传》在我遇到困难时使我想到梁山好汉们在遭到朝廷的讨伐时携手共进，积极出力的事迹。在我孤独无助的时候梁山好汉仿佛变成我的指路人，告诉我要对朋友热情主动。
读过《水浒传》后，我仿佛被注入了正义的能量，它恰如一首史诗，为我们展示了当年的国势特征和民俗风情，但它为我们传达的更多的是可歌可泣的英雄传奇。
水浒传读后感2
很早就听说《水浒传》非常好看，张老师也觉得适宜我们初一学生课外阅读，我便央求妈妈买。正好妈妈的一位朋友家有，便送给了我。我用了一个月的时间，总算把《水浒》的上册啃完了。
令我最佩服的就是作者在描写两方交战时的高超技巧。就拿杨志和索超在大名府的那场比武来说吧。不谈两人的盔甲武器，也不谈双方打斗的场面，单是两人的马，作者就写得活灵活现。索超的马“色按庚辛，仿佛南山白额虎;毛堆腻粉，如同北海玉麒麟。”而杨志的马“骏分火焰，尾摆朝霞，浑身乱扫胭脂，两耳对攒红叶。”作者观察细致入微，虽然在这里只用了比喻的手法，但在描写杨志的马时却用了四种不同的物来比喻马全身不同的红，使人觉得可信、真实，足可见作者技巧的巧妙。
除了看，当然也要思考，我思来想去，就是一个问题不大清楚，那就是何为好汉?一个人的好与坏是由法律、真理来判断的，那书中所谓的好汉是以什么为标准的呢?武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆，那是兄弟情深，也就算了。可他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连在张都监家看马的也被他莫名奇妙地杀了。这看马的老头与武松无怨无仇，连面都没见几回，有什么理由杀他?就因为他帮张都监看马?武松见孔亮喝酒吃鸡，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，这也能称作好汉?
想着想着，倒也想出了几分道理。以前，人们把“义”看得特别重，史进不就看在朱武和杨春重义气上，放了陈达吗?如今，做事都得依法律，如果也学他们一样，反而会害了别人。因此，时代变了，人的观念变了，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可把它当成教科书 《水浒传》读后感7水浒传》是一部产生于元末明初的长篇小说，也是中国四大名著之一，它前一个部分主要描写了一支以宋江为领袖的队伍，他们一共聚集了一百零八个好汉，一起替天行道、反抗贪官污吏、反抗压迫、扶助弱民，跟地主恶霸、贪官污吏斗争，取得一次又一次的胜利的故事，但这支队伍最后接受朝廷招安，被派遣去镇压另一支农民起义队伍，结果两败俱伤，最大的胜利者反而是朝廷。形象地反映历史上的一场农民起义的从头到尾的全过程，总结经验和教训，让人们进行深入地思考，也引起了人民群众对这些英雄好汉的敬仰，歌颂了人民的反抗精神。
水浒传读后感3
放冷箭燕青救主，劫法场石秀跳楼。本章一开始提到了卢俊义，卢员外他不会水，但是被浪里白条张顺排翻小船 ，只见卢俊义快速倒下水去，但是在这时，张顺却在水中拦腰抱住卢俊义——卢员外。
后来宋江想请卢员外坐上第一把交椅，但是卢员外说道:“宁就死亡，实难从命”。但是，宋江他们却不愿意把卢员外给放走，他们心里想:“这把交椅必须让卢俊义这个人给坐上去”。哎，他们的想法有点意思哈。
但是，我觉得啊，宋江他们这群人这样做就有点过分了，因为人家毕竟说了自己的难处，自己不方便的地方，但是，宋江他们不但没有听进卢员外所说的，反而硬是把卢员外给留了大概三四十天才把人给放走了，所以我觉得像宋江他们这样做到有点强人所难，有点过分了啊。
即使是这样，宋江还是我最喜欢的人物之一，因为宋江的人物形象非常的复杂，这也是我喜欢宋江的一个点。
后来他们一群人为了留住卢员外，吴用也加入了进来，也去想方设法让卢俊义坐第一把交椅，他们开始想计谋，吴用回到了忠义堂，再入酒席，巧言令色，想要说服卢俊义，但是谁曾想到卢俊义毫无动摇，宴会直到半夜二更才散，但是即使这样，也阻止不了卢俊义想回去的脚步。我觉得即使宋江他们留住了卢员外，留住的也只是他的身体，而卢员外的心，他们是永远也留不住的。
过了几日，卢员外坚意要行，宋江见卢俊义思归苦切，便也只好妥协说道:“好吧，来日金沙滩送别。”卢俊义听闻后，非常的开心，终于可以回去了。心想:“太棒了，我终于可以回去了，幸好当时没有坐上这第一把交椅。”过了几日宋江等人把卢员外送过了金沙江，相互告别，便离开了。
读到这里，我突然发现宋江其实也是有点傻傻的，他们想尽办法，绞尽脑汁，留了卢员外三四十天，但是还是没有把卢员外给留住。卢员外在这里也是一个坚守自己立场的、不违背自己原则的一个人。
宋江，你是我在《水浒传》里面最喜欢一个人物，没有之一，《水浒传》在数百年来也是深受读者的喜爱，同学们，你们在这本书里最喜欢的是哪一个人物呢，一起来讨论讨论吧。
水浒传读后感4
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
水浒传读后感5
《水浒传》里一百零八条英雄好汉，个个令人敬佩。其中，我最敬佩的是行者武松。
“武松打虎”是妇孺皆知的精彩故事，也是有关武松的所有故事里最令我难忘的。武松在去看望哥哥武大郎的路上，喝了十八碗酒，提了根哨棒，就踉踉跄跄走上了景阳冈。景阳冈是什么地方呢?正如书中说的，这是个“大虫”经常出没的小山岗，这只大虫，已经先后吃掉了数十条好汉。白天，人们大多结伴才敢经过此处，到了晚上即使你胆量再大，武艺再高，也无人敢独自过岗。因此景阳冈下的小店里就流传着“三碗但是岗”的说法，就是说你喝了酒就更不能过景阳冈了。然而，武松却敢在十八碗酒之后独自过去，可见武松胆量过人，是真正的男子汉!因此我敬佩武松。
武松不光胆识过人，而且武艺高强。在景阳岗上，他身无锐器，却徒手将这只人人恐惧害怕的白额虎制伏了。怎样制伏的呢?只见大虫扑来，武松只一闪，闪在大虫背后。大虫把腰胯一掀，武松又闪在一边。大虫见掀他不着，把那铁棒似的虎尾倒竖起来只一剪。武松却又闪在一边。之后该武松发威了，武松先把哨棒打断，又用铁锤般的拳头，尽了平身力气，打了五七十拳，那只大虫就“动弹不得”了。那么多猎户都拿这只老虎没办法，却被武松几拳打死了。武松武艺如此高强，我怎样能不敬佩他呢?
从武松身上，我还知道：坏人并不可怕，困难也不可怕，只要咱们有战胜他们的勇气，只要咱们有真正的本领，再可恶的坏人也只是纸老虎，再大的困难也会被咱们打败的!
因此，咱们就应从此刻起，发奋领悟，提高本领，将来即使遇见比景阳冈上的“大虫”更凶恶的敌人，也不怕他!
第二篇：高中生入党申请书3000字左右
高中生入党申请书1000字经典范文
尊敬的党组织：
我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。我愿意参加党组织并在其中积极工作。
通过学习我认识到：中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动思想。中国共产党在社会主义初级阶段的基本路线是：领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家学而习奋网斗。
国内各民族的平等、团结、互助关系，坚持实行和不断完善民族区域自治制度，积极培养、选拔少数民族干部，帮助各少数民族地区发展经济、文化，实现各民族的共同繁荣和全面进步。
我深深认识到，我们只有团结在党的周围在党的各项方针政策指导下，进行社会主义现代化建设，才能使我们国家早日进入世界先进国家的行列。我们个人的命运与党的命运息息相关，没有党的领导，建设社会主义将是一句空话，更何况个人的前途、命运。
我深知，作为一名共产党员，不仅要做一个解放思想、实事求是的先锋，更重要的是要在不断改造客观世界的同时，努力改造自己的主观世界，树立共产主义远大理想，做一个彻底的唯物论者和无神论者。只有树立科学的世界观、人生观和价值观，才能充满为共产主义事业而奋斗终身的信心和勇气，才能在现阶段为建设有中国特色的社会主义不遗余力地贡献自己的智慧和汗水。
而现在,作为一名高中生，同时作为一名共青团团员，我会在发奋学习时利用自己的特长或是优秀的方面，来帮助那些有困难的同学，在社会中坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，克己奉公，多做贡献。密切联系群众，向群众宣传党的主张，遇事同群众商量，及时向党反映群众的意见和要求，维护群众的正当利益。与此同时还要切实开展批评和自我批评，勇于揭露和纠正工作中的缺点、错误，并发扬社会主义新风尚，提倡共产主义道德，为了保护国家和人民的利益，在一切困难和危险的时刻挺身而出，英勇斗争，不怕牺牲。以我的实际行动来报效祖国。我会牢牢记住我是一名中国人，是一名在中国共产党领导下的中国人，我会在现在和以后的学习生活中时时刻刻以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想作为自己的行动指南。
今天，我虽然向党组织提出了入党申请，但我深知，在我身上还有许多缺点和不足，因此，希望党组织从严要求我，以使我更快进步。今后，我要用党员标准严格要求自己，自觉地接受党员和群众的帮助与监督，努力克服自己的缺点和不足，争取早日在思想上，进而在组织上入党。恳请党组织帮助我、考验我。虽然我现在还不是一名共产党员，但我决心积极向组织靠拢，在组织的教育和帮助下，发扬成绩，克服缺点，不断进步，争取早日真正做到对共产党员的要求。
当前，党和国家的各项事业正在蓬勃发展。能够在此时向党递交申请，我感到光荣和自豪，不论组织何时发展我入党，我都将为党的事业而不懈努力。请党组织考验我! 此致
敬礼
申请人：读书人网
入党申请书 尊敬的党组织：
我叫***，是一名高三学生。今天，我申请加入中国共产党，并为人类最崇
高的事业——实现共产主义而奋斗终身。作为生在红旗下，长在红旗下的新一
代，我知道，是中国共产党带领全国人民正在一步一步走向强大，中国已经成
为世界上举足轻重的国家，我相信，我们的党是伟大的，是最有希望的，我请
求融入到这个伟大的集体之中，更好地为社会建设出力。通过在学校对历史、
政治课的学习和自己在课外的阅读中，我对中国共产党的认识在逐步成熟。
中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是全国各族人民利益的忠实代表。
1949年，中国共产党领导全国人民推翻了三座大山，建立了一个全新的社会主
义政权;54年的风雨兼程，尤其改革开放以来，在党的正确领导下，我国逐步
发展成为富强、民主、文明的国家，人民过上了富足的生活。整个中国革命、
建设和改革的过程，就是中国共产党把马克思主义基本原理同中国实际相结合
的过程。中国共产党从诞生之日起，就把马克思列宁主义确立为指导思想，并
坚持马列主义基本思想与中国具体实际相结合。此后，一代又一代中国共产党
人对马克思主义真理开始了不懈的追求，并不断发展、创新。以毛泽东为核心
的第一代中央领导集体在实践和探索中创立了中国化的马克思主义——毛泽东
思想，实现了马克思主义与中国革命具体实践相结合的第一次历史性飞跃。以
邓小平为核心的第二代中央领导集体在改革开放历程中创立了邓小平理论，实
现了马克思主义与中国革命具体实践相结合的第二次历史性飞跃。以江泽民为
核心的第三代中央领导集体站在时代的高度，与时俱进、不断创新，提出了
“三个代表”的重要思想。这是继毛泽东思想、邓小平理论之后马克思主义基
本原理与中国实际相结合的又一丰硕成果，是当代发展着的马克思主义理论，
是对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的最新探索和高
度概括，是推进我国社会主义制度自我完善和发展的强大理论武器。
我是一名青年学生，自入学以来，我能严格遵守学校的各项条例及规章制
度，积极学习政治和科学文化知识，尊重领导，团结同学，为人正派。在学习
中，我努力学习、讲求方法，努力提高文化成绩。课余时间，我能自觉加强自
身各方面素质的提高，注意德、智、体、美全面发展，掌握了计算机应用等本
领。积极参加学校和班级组织的各项文体活动，并力争用自己的特长为所在集
体服务。各项表现都比较突出，也多次受到了老师和同学们的表扬。高中的学
习生活，还使我受到了进一步的政治理论教育和思想品德教育，我也从那些党
员的先进事迹和身边要求上进同学的言行中，看到了共产党员的高尚情操和可
贵品质。我深深感受到，作为一名新时期的青年学生，只有在党组织的直接关
怀培养下，才能得到健康、快速的成长。所以我申请加入党组织。
加入中国共产党，向党组织靠拢是我一直以来的志向和心愿，我也一直朝
这个方向努力、看齐。今后，我将在党组织的指引下，更好地将自己有限的生
命投入到无限的为人民服务和祖国建设大潮中去。现在，我重点要发扬航天人
的刻苦钻研精神，在学习中更加刻苦努力，学好科学文化知识，掌握好为祖国
的建设事业贡献力量的本领。如果能得到组织上的培养，我一定以一名党员的
标准严格要求自己。拥护党的纲领，遵守党的章程，执行党的决定，服从党的
安排，对党忠诚，努力学习，为实现共产主义奋斗终生。我也清楚，我自身还
存在很多不足，与党员的标准还有一定的距离，我将会更加严格要求自己，认
真提高自身素质和思想觉悟，使自己早日达到一名真正的共产党员的标准。请
组织上考验我! 此致
敬礼!
申请人：
2013年4月5日
2011年高中学生入党申请书范 敬爱的党组织：
今天我怀着十分激动的心情，郑重地向党组织提出：我志愿加入中国共产
党。这句话在我心中久久埋藏，也是我长久以来的向往和追求。
我出生在一个共产党员的家庭，从小祖父祖母的言传身教给我留下了不可磨
灭的印记,那就是：没有共产党，就没有新中国。
中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时也是中国人民和中华民族的先锋
队。在半封建半殖民地的旧中国，工人农民是社会最底层的阶级，遭受着帝国
主义、封建主义、官僚资本主义的三重压迫，旧中国内忧外患，处于水深火热
之中。为了救中国，有许多仁人志士做了无数的努力和奋斗，最终还是中国共
产党带领着广大工农阶级，走出了一条光辉之路，挽救了中国，挽救了人民。
新中国成立后，党又带领全国各族人民进行了社会主义改造，完成了从新
民主主义到社会主义的过渡，确立了社会主义制度，顺利走向了社会主义道
路，并为最终实现共产主义而进行着不懈的努力。
我国的经济文化落后的现实决定了我国正在处于并将长期处于社会主义初
级阶段，所以我国的建设必须从实际出发，走中国特色的社会主义道路。党在
社会主义初级阶段的基本路线是：领导和团结全国各族人民，以经济建设为中
心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设
成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗。
在这条探索的道路上，尽管遇到无数的艰难险阻，但是党都力挽狂澜，始
终站在中国前进的最前方!中国人民始终坚信：只有中国共产党才有今天的中国! 我从小就受到家庭的熏陶而对党充满了热爱，加入党组织，是我许多年的
夙愿。我深深的理解：从我们党成立的那一天起，有多少共产党人为了祖国和
人民的利益而献出了宝贵的生命，无数的革命英雄和烈士为我们建立了新中
国，新中国成立后，又有多少共产党人为了祖国和人民默默的奉献着自己的一
切，江姐、雷锋、焦裕禄、孔繁森??不一而足，他们是当代的楷模，是我们
青年学习的榜样。我发现他们以及身边许多深受我尊敬的人都有一个共同的名
字——“共产党员”;我发现在最危急的关头总能听到的一句话——“共产党员
跟我上”。这确立了我要成为他们中的一员的决心。我把能参加这样伟大的党
作为最大的光荣和自豪。像他们那样，为了党、为了祖国，为了人民，奉献出
自己的光和热是我人生的奋斗目标。
大浪淘沙，在革命战争年代，加入党组织，为党组织而奉献，就意味着担
负着危险的工作，甚至要牺牲自己的生命，思想不纯的人很容易被环境淘汰。
而在我国社会稳定的今天，加入党组织，更应当端正入党的动机，不能有坐享
其成的思想，要有为共产主义事业奋斗终身的坚定信念。而共产主义是一个非
常漫长的历史过程，如果对这个过程不忠诚，那就背离了党的纲领。
通过学习，我深刻而正确地理解了党的纲领,在思想上更加严格要求自己，
坚持党的基本路线，认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、
“三个代表”的重要思想，坚决拥护中国共产党，在思想上同党中央保持一
致，学习建设有中国特色社会主义的理论和党的路线、方针、政策。我坚持 “未进党的门，先做党的人”。在平时的工作、学习和生活中，以党员的标准
时时处处严格要求自己,认真遵守学校的规章制度，努力学习、刻苦钻研科学文
化知识、团务知识，不断提高自己的理论和管理水平，在学院领导和同学们的
教育和帮助下，从一名普通的大学生早日站到党旗下。
但我深知，在我身上还有许多缺点和不足，如在与同学之间沟通还有所欠
缺，工作中有些情绪化化，处理问题不够成熟等。不过我会尽我所能予以改正
的，同时还请组织给与指导和帮助。今后，我要用党员标准更加严格要求自
己，自觉地接受党员和群众的帮助与监督，以身边优秀的共产党员老师为榜
样，努力克服自己的缺点和不足。如果党组织能批准我的请求，我一定拥护党
的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的机密，对党
忠诚，积极工作，刻苦学习，为共产主义奋斗终身。如果党组织没有批准我的
请求，我也不会气馁，我将继续以党员的标准严格要求自己，及时充实、提高
自己，以更饱满的热情投入到以后的工作和学习中去，以实际行动争取早日加
入党组织。 请党组织在实践中考验我! 此致
敬礼
申请人： 2011年11月26日
2011优秀的高中入党申请书优秀范文
敬爱的党组织：
我申请加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时预备为党和人民牺牲一切，永不叛党。
通过认真学习中国共产党党史和党的知识，非凡是细读胡谨涛同志在党的十七大上所作的报告和新党章，我深深的熟悉到：中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求、代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。中国共产党是以马克思列宁主义、毛泽东思想、理论、“三个代表”重要思想和科学发展观作为自己的行动指南。党的根本宗旨是全心全意为人民服务，党的最终目标是实现共产主义社会，党在现阶段的任务是建设有中国特色的社会主义。
作为一名生长在党的光辉照耀下的年轻人，我从小就认为中国共产党具有优良的传统和作风，具有极强的战斗力，只有她才能带领中国走向繁荣昌盛、国富民安和统一强大，非凡是亲身感受到了党领导的改革开放对我国综合国力、人民生活水平的显著提高。事实雄辩地证实，党领导的改革开放是决定当代中国命运的要害抉择，是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路。随着十七大的召开，我们党坚持改革开放、推动科学发展、促进社会和谐的坚定信念和鲜明态度，求真务实、催人奋进的新阶段伟大行动纲领，都使我激动万分，再结合从小接受的党的教育、英雄模范人物的激励，我经过思想磨练，更加坚定了加入中国共产党，把自己的前途、命运与党的事业结合起来，为共产主义远大理想而奋斗终身的信念。今天，我向党组织郑重地递交入党申请书。
自1921年建党至今，我们的党已经走过了86年光荣道路。这几十年，中国共产党从小到大、从弱到强、从幼稚到成熟，不断发展壮大。从建党之初的50多名党员，逐步发展到今天这一个拥有六千万党员的执政党。并在长期的革命过程中，先后形成了分别以毛泽东、胡谨涛同志为核心的四代党中心领导集体。党领导全国各族人民完成了反帝反封建的新民主主义革命任务，结束了中国半封建、半殖民地的历史;党领导全国各族人民消灭了剥削制度和剥削阶级，确立了社会主义制度;党领导全国各族人民开辟了建设有中国特色的社会主义道路，全面逐步实现小康社会。如今，以胡谨涛为总书记的党中心坚持和发展党的三代领导集体关于发展的重要思想，创造性提出科学发展观，高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚持改革开放，进一步坚定了全国各族人民为全面建设小康社会而奋斗的信心和决心。党的辉煌历史，是中国共产党为民族解放和人民幸福，前赴后继，英勇奋斗的历史;是马克思主义普遍原理同中国革命和建设的具体实践相结合的历史;是坚持真理，修正错误，战胜一切困难，不断发展壮大的历史。中国共产党无愧是伟大、光荣、正确的党，是中国革命和建设事业的坚强领导核心。
依靠党组织和身边党员同志的教育，我在日常工作中思想上不断进步，自身业务学习扎实，但按照党的要求还有一定差距，还有待于不断学习、不断磨练。我决心积极向组织靠拢，发扬成绩，克服缺点，衷心希望得到党组织的帮助和培养。假如党组织批准我的申请，我一定会戒骄戒躁，以党员的标准严格要求自己，自觉学习党的理论，积极工作，在思想和行动上与党中心保持一致，做一名合格的共产党员。假如组织上没有接受我的请求，我也不会气馁，而要继续为之奋斗，自觉接受党员和群众的帮助和监督，努力克服自己的缺点，弥补不足。不论组织何时发展我入党，我都将为党的事业而不懈努力。请组织在实践中考验我! 此致
敬礼 2011 申请人：年月日篇三：最新高中生入党申请书范文精选
最新高中生入党申请书范文精选
敬爱的党组织：
我自愿要求加入中国共产党，因为共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心。
有着这崇高的信念是从我孩提时，电影里、课本上革命先烈的英勇行为，便使我感受到了党的神圣和伟大。我深深感到：党的辉煌历史，是中国共产党为民族解放和人民幸福，前赴后继，英勇奋斗的历史;是马克思主义普遍原理同中国革命和建设的具体实践相结合的历史;是坚持真理，修正错误，战胜一切困难，不断发展壮大的历史。中国共产党无愧是伟大、光荣、正确的党，是中国革命和建设事业的坚强领导核心。
我出生在新社会，是在党的阳光雨露的滋润下成长起来的。自我懂事开始，父母就要求我认真学习、关心集体，做一个正直的孩子。随着我不断的长大，从父母的言行和在家中谈及的工作，使我知道了父母都是共产党员，他们很注重自己的言行，要求做得比别人更好„„从那时起，我就暗暗下定决心，将来要像父母一样成为一名共产党员，在各方面做的更好。在父母思想的影响和在老师的教育帮助下，我在政治思想上也渐渐地成长起来，在加入共青团后，我就想通过继续努力，向更高的目标攀登，实现自己从小的愿望——加入中国共产党。 随着年龄与文化知识的增长，对党的认识也不断加深，加入到党组织的愿望也越加强烈。同时，在老师、同学关心帮助下，以及党员为广大同学全心全意服务的先锋模范精神和言行的感染，也激励着我不断朝着党组织努力靠拢。要在平凡的学习岗位上，体现出积极进取的人生思想观。
在不断追求思想进步的同时，我也时刻提醒自己是一名高中学生，文化知识的学习是十分重要的，只有很好地掌握各门学科的知识，才能为将来建设祖国打下扎实的基础，在学生中起到良好的模范带头作用。为此，我努力学习好各门文化课，积极参加学校组织的各项活动，以实际行动积极向党组织靠拢。
我深知按党的要求，自己的差距还很大，还有许多缺点和不足，特别是我的学习成绩还有很大差距，希望党组织从严要求，以使我更快进步。我将用党员的标准严格要求自己，自觉地接受老师和同学们的帮助与监督，努力克服自己的缺点，弥补不足。争取早日在思想上，进而在组织上入党。
我决心用自己的实际行动接受党对我的考验，我郑重地向党提出入党申请，即使组织上认为我尚未符合一个党员的资格，我也将按党章的标准，严格要求自己，努力学习，寻找差距，争取早日加入党组织。
第三篇：城乡一体化建设调研——3000字左右(附调查问卷)
城乡一体化建设调研
推进城乡一体化建设是构建和谐社会的重要基础，也是全面建设小康社会奋斗目标的重要保障。我国城镇化步伐不断加快，但城镇化水平与世界发达国家相比还有很大差距，因此需要进一步加大城乡一体化建设步伐，促进农村经济社会发展，形成农业现代化、农村工业化、农村城市化、生态和谐化、社会文明化整体推进的发展格局，实现城乡经济、社会、环境的和谐发展，使城乡共享现代文明。
为了了解全国城乡一体化的基本情况，笔者在假期期间就家乡所在地级市——***市进行了实地走访调查，并在街道上随机抽取了几个路人进行了调查问卷。通过各种方式，了解了关于笔者家乡城乡一体化建设的一些具体情况，以及人们对城乡一体化建设的认识和看法。之后又通过上网查阅资料等方式，认识到了我国在推进城乡一体化建设中的基本情况所采用的方式、遇到的困难、以及不足之处。下面笔者就自己调研所得的心得做一下总结：
笔者首先从市城乡规划局网站上了解到未来几年、几十年市政府关于全市城乡一体化建设的中长期规划，以下是部分摘要：2013年8月，我市委托上海同济城市规划设计研究院编制《***市城乡一体化示范区总体规划(2013~2030)》，一年多来，经过多次对接讨论和专家研讨，市政府已原则通过了《***市城乡一体化示范区总体规划(2013~2030)》草案。《***市城乡一体化示范区总体规划(2013~2030)》是在***加快新型城镇化发展，强力推进城乡一体化示范区建设的背景下编制的，将进一步完善城市功能、提升城市品位，为未来***城市发展提供有力支撑。笔者注意到，规划中提到了几项具体的规划方向，包括土地使用规划、产业空间布局规划、空间结构等。市政府将针对中心城区、七大功能区、十项重点工程、基础设施、棚户区城中村和旧城改造、两大生态功能区、城乡一体化示范区等实施重点突出建设，同时推进县市一体化进一步发展，从而加快实现城乡一体化建设。此后，笔者又就文中提到的周边一些地方进行实地考察，进一步加强了对市城乡一体化建设的把握和了解。
通过调查问卷和实地考查，笔者发现居民们对城乡一体化规划多数持赞成态度，但也有部分人担心会弄巧成拙。我想这一部分人的担心是有必要的，因为在实地考察的过程中发现，部分单位可能会出现落实不到位的的情况，导致建设进程缓慢，衍生出环境破坏等其他问题。因此，也希望政府有关部门能真正认识到城乡一体化建设中的不足和问题，并认真积极地解决问题。在调查完成之后，笔者又上网上搜寻一些关于全国城乡一体化建设的基本情况，并找到了相关的一些资料。
城乡关系随着人类社会生产力的发展必然由城乡对立向城乡一体化演变。中国城乡一体化既是一个时间很长的过程,又必然是一个发展模式多样化的过程。城乡一体化是一个国家和地区在生产力水平或城市化水平发展到一定程度时城市与乡村相互融合形成一体的过程。推进城乡一体化，是贯彻落实科学发展观的重要体现，也是全面建设小康社会的必然要求。党的十七届五中全会指出：“要推进农业现代化、加快社会主义新农村建设，统筹城乡发展，加快发展现代农业”。国际经验表明,当城市化水平处在50%左右时,是推动城乡融合的最佳时期。目前，我国总体上已进入以工促农、以城带乡的发展阶段，进入加快改造传统农业、走中国特色农业现代化道路的关键时刻，进入着力破除城乡二元结构、形成城乡经济社会发展一体化新格局的重要时期。
我国城乡关系的发展既符合普遍的规律，又具有自身的国情。我国是一个有着几千年封建社会传统的农业大国，在1840年鸦片战争之前，城乡关系主要表现在乡村孕育城市，城乡混沌统一。鸦片战争之后，我国进入了100多年的半殖民地历史，在半封建半殖民地时期，我国没有对近代以来的工业化潮流做出成功的反应，现代化、工业化的进程长期停滞，成为一个更加贫穷落后的大国。城乡关系逐渐走向对立突出，逐渐形成城乡二元结构，不仅体现为工农关系，也表现为官民关系和阶级关系。直到1949年新民主主义革命取得胜利，新中国建立，我国的工业化、现代化才被正式提到议事日程上来，而然，我国工业化没有没有走进农民的生活，从而缓和城乡关系，并且城市的工业化使城乡经济差距进一步加大，并为中国城乡二元社会结构的出现提供了经济上的基础，再加之建国初期的一系列政策使城乡对立的关系逐渐固化，并最终形成了城乡二元结构。改革开放以来，城乡二元结构受到市场经济的强烈冲击。在农村改革的大力推动下，加上城市改革的积极响应，城乡居民的生活水平都显著提高，城乡居民的收人差距呈显著缩小态势，城乡二元结构逐渐松动，城乡一体化的趋势随着经济的发展，进程越来越快。
城乡一体化，主要包括城乡产业结构一体化和城乡市场一体化;城乡政治地位一体化和城乡治理一体化;通过城乡文化事业统筹规划、资源共享等措施，达到城乡文化的协调发展、相互影响、相互借鉴、相互融合、共同繁荣;城乡户籍管理、社会保障、教育就业等方面的一体化;系统地考虑城市与农村生态环境，通过城乡生态综合治理，彻底改变城乡生态现状，达到城乡生态环境互相融合，互为补充，并且实现城乡生态环境与城乡经济社会协调发展，城市与乡村、人类与自然生态和谐相处;要统筹城乡党建工作，通过以城带乡、以乡促城的方式，达到城乡党建资源共享、优势互补、协调发展。
由于我国幅员辽阔，各地的经济发展水平和城乡一体化发展水平等方面存在很大差异，因此全国各地在推进城乡一体化过程中采取的措施也存在差异，主要有以下几种：北京、上海的“大城市带小郊区”的城乡一体化发展模式;重庆、成都的以“大城市带大郊区”推进城乡一体化发展模式;江浙地区的以“小城镇带农村”推进城乡一体化发展模式。其中江浙地区，是改革开放以来全国经济发展最快的地区之一，尤其是该地区的民营企业，通过改革开放这几年的发展，已成为江浙地区的经济支柱，而民营企业的发展，引起社会经济结构的深刻变化，一大批小城镇脱颖而出，成为联结城乡的枢纽，在小城镇的带领下，这个地区在推进城乡一体化的进程大大加快。国内外推进城乡一体化的实践，对我国如何解决三农问题，如何实现经济社会全面协调可持续发展，有重要的借鉴意义。因此要坚持从实际出发是推进城乡一体化的前提;转变政府职能是推进城乡一体化的保证;经济一体化是城乡一体化的基础;促进农业的发展是推进城乡一体化的关键;城市现代化是推进城乡一体化的重要力量;城乡和谐发展是推进城乡一体化的目标。
虽然城乡一体化在逐步推进中，但仍有一些不足：忽视了城乡一体化进程中农村民主法制建设，精神文明建设的加强和农民素质的提高;忽视了城乡一体化进程中城乡生态环境的保护;忽视了城乡一体化进程中农民的主导地位及农民建设新农村过程中积极性的调动。 当前，我国的整个改革正处于攻坚阶段，农村的改革和发展也仍然处在艰难的爬坡阶段。建设一个正义、和谐的社会，既要城市的繁荣，也要乡村的发展，城乡一体化是一个双向互动的关系，它不仅表现为城市单向地把农村划过来，还表现为农村通过自身的发展以及城市文明的普及，逐步转化为城市。由此可见，城乡一体化不仅仅表现为农村人口向城市的转移，而且表现为城乡差别的缩小、乡村的生存方式、生产方式、生活方式、人口素质等逐渐向城市接近，乃至最终融为一体，真正实现城乡一体化。
通过这次调研，我深刻认识到了当前我国在城乡一体化建设的基本知识，以及国家大力推进城乡一体化建设的原因，也深刻认识到自己将来为社会主义建设尽自己一份力。
关于城乡一体化建设的调查问卷
您好!为了解本市居民对城乡一体化建设的看法，特做此调查问卷。
文化程度：□小学 □初中 □高中或者中专 □大专或大专以上 年
龄：□18岁以下 □19—40岁 □41—60岁 □60岁以上
1、您知道城乡一体化建设吗? A、知道
B、听说过
C、不知道
D、其他
2、您是从什么渠道知道城乡一体化建设的?
A、网络、电视、广播等通讯方式
B、听政府工作人员宣传的 C、看宣传栏、横幅
D、其他
3、您是否支持推行社会主义搞城乡一体化建设?
A、支持，对我们有好处
B、不支持，对我们没有多大影响
C、说不清
4、城乡一体化建设进展以来，身边发生哪些变化?
A、生产发展、生活宽裕
B、市容改善 C、基础设施建设、公共配套服务好
D、其他
5、您对现在城乡一体化建设是否满意?
A、满意
B、一般
C、不满意
6、您的家庭主要经济来源有哪些? A、企业工作
B、自谋职业
C、农业
D、其他
7、您家庭月收入多少? A、1000元以下
B、1000-2000元
C、2000-3500元 D、3500元以上
8、月消费占总收入的多少?
A、20%以下
B、50%左右
C、80%左右
D、99% 以上
9、您希望以哪种方式养老?
A、养老保险
B、使用存款
C、子女抚养
D、其他
10、您认为城乡主要还存在哪些差距?
A、交通、通讯
B、公共服务、综合配套体系 C、市场经营
D、其他
11、您对本市的交通条件满意吗?
A、满意
B、一般
C、不满意
12、您认为本市城乡建设方面目前存在哪些不足?
13、对本市城乡一体化建设有哪些建议和意见?
第四篇：论语读后感 3000
《论语》读后感3000字
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
《论语》是我国儒家思想的前年经典绝学，是一部记载孔子及其弟子言行的书，其中大多是孔子回答弟子们的提问后所做的记录;有一部分是回答诸侯国君、卿大夫和各方人士的问题;还有一部分没有问题，只是记录孔子的一些言论。因此，《论语》中记载的言论涉及方方面面，虽然在《论语》中，我们看到了一些带有明显时代色彩，透露出封建社会的腐败气息的言论，但从整体上看，它带给我们更多的是做人做事的原则、治家治国道理，充分反映了儒家思想的精髓，其中的很多思想至今对我们的言行都有很好的指导意义。对于我们现代社会，现代人的生活，还有实际意义， 今天还能启发我们的心智，还能对我们今天的心灵产生触动。
在现在社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。而于丹教授以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来，灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而出的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华。读论语，让我领略到的就是这样一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，是一种心态，一种融入在现在社会中的理性道德。
“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。
人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子。其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界。我们经常说物以类聚，人以群分。什么样的人你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取向。
在“君子之道”章节，作者对君子进行了精辟讲解。但书中有个观点让我费解，“君子的社会角色是变通的、与时俱进的。一个君子重要的不在于他的所为，而在于他所为背后的动机。他们是社会的良心。”用动机而不是用行为判断人，这是早已被唾弃的谬论，让人联想起卫道、道德杀人等不雅字眼，作者放在自己钟情的君子身上所为何来 历史上心怀悲悯手举利刃和流着眼泪杀人的人着实不少，莫非他们也是君子 不知该敬佩还是同情作者，一位《论语》的信徒，却无心快语道破了“君子”的伪善本质。 扪心自问，我没有达到君子的境界，漫漫人生途中，我会用生命去体会，用行动去感知，用至高无上却又简单至纯的精神去和千古的先贤圣人进行心灵的对话。
孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。 “事父母能竭其力;”等。即孔子说;“当他父亲在世的时候，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
当然，孔子也有很多朋友。子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎!”(宪问)退而求其次，孔子的学生中有没有人能充当这一角色呢?有时，师生关系也可到达一种朋友关系。我不由自主地注意到了颜回和曾参。
印象深刻的是“自行束修以上，我未尝无诲焉。”它的意思是：学生主动带一束肉干来见我，我是不会不教他的。我认为，当今社会的师生关系融洽，学生尊敬老师，老师爱护学生，这些都不需要物质来衡量的，而在孔子生活的那个年代，学生要送礼才可以得到老师的赐教，这足以反映出当时封建社会的腐朽。“温故而知新，可以为师矣”这句话中，孔子告诉我们如何正确对待已经学过的知识;在“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话中，我们知道读书而不思考就会茫然无所知，只空想而不读书就必然会产生疑惑等等。
“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理;有的是满脑子的数字;有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延;大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家;平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。
纵然，《论语》经历了两千个春秋，并不能完全适合我们现在的思想，但是它毕竟是经典中的经典。经典永远不会过期，我们要批判地继承这些中华传统文化，让《论语》为社会主义制度服务。总之，《论语》是我们必读之经典，我受它的感化甚深!
第五篇：复活读后感3000字
复活读后感3000字《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索·吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠，复活读后感3000字。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。
初看《堂吉诃德》，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致，让人越发看不起他。但是细细品味，又觉得书中蕴涵了一种道理。人们的最基本的本质就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他正直、善良的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。
塞万提斯写《堂吉诃德》时，为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其在人们中造成的恶劣影响。本打算写成几个短篇故事，后来写着写着，他把自己的生活经历和人生理想都写进去了，思想内容越来越丰富，人物形象越来越现实，直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难，成为我们了解和研究西班牙当时社会政治、经济、文化和风俗习惯的一部百科全书。
塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象，一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德，歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。所有这些，都是人类共同的感情，它可以穿越时空，对每个时代，每个民族，都具有现实感。相隔四个世纪之后，仍感动着每一个读者。《堂吉诃德》中出现了近700个人物，描写的生活画面十分广阔，真实而全面的反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。
我想：正是这个原因促使这部作品被世界54个国家和地区的一百名作家推选成为最优秀的经典文学名著。
【扩展阅读篇】
所谓“感”
可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：
首先，要读好原文
“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点
只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。
第三、选准感点
一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四、叙述要简
既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式
联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
编辑本段如何写读后感
格式
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键，读后感《复活读后感3000字》。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九、要符合情理、写出真情实感。
写读后感的注意事项
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
④禁止写成流水账!
编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感
(1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。
(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。
(3)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为"观点句"。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。"观点句"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(4) 联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(5)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。
以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，"简述原文"一般在"亮明观点"前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
一、先要重视感
感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
二、要重视"读"
在"读"与"感"的关系中，"读"是"感"的前提，基础;"感"是"读"的延伸或者说结果。必须先"读"而后"感"，不"读"则无"感"。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
三、读完一本书或一篇文章
会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要"露馅"，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的"大锅饭"缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破"铁饭碗"，废除大锅饭的必要性。
四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文
一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
初中作文课中，除了写"读后感"外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写"观后感"，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。
五、写景、物的读后感应该怎样写
(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的。
(5)简要地说明原文有关内容，重写有感，不要重点介绍，偏离主题。