鄂教六年级上语文古诗

第一篇：鄂教六年级上语文古诗

鄂教版小学语文六年级(上)古诗及名句总汇

鄂教版 小学语文 六年级(上)古诗名言总汇

1、 舟过安仁

【南宋】杨万里 一叶渔船两小童， 收篙停棹坐船中。 怪生无雨都张伞， 不是遮头是使风。 词汇：

桃李 学生

布衣

平民 桑梓

故乡

鸿雁

书信 玉兔

月亮

春秋

岁月 名句：

失之东隅，收之桑榆。 莫等闲，白了少年头，空悲切。

2、

碛中作

唐 岑参

走马西来欲到天，辞家见月两回圆。 今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟。 诗歌大意：

骑马向西走几乎来到天边，离家以后已见到两次月圆。 今夜不知道到哪里去投宿，在这沙漠中万里不见人烟。 名言：

名垂竹帛，功标青史。 天下兴亡，匹夫有责。 成语故事：

奉公守法：汉语成语，源于春秋战国时期赵国大将赵奢，赵奢担任税务官员时，对人一视同仁，激怒了平原君赵胜，赵奢对其晓之以理，指出“奉公守法”的重要性，后者拜服。奉：奉行;公：公务、公事。奉公行事，遵守法令。形容办事守规矩。

3、

秋夜将晓出篱门迎凉有感 【宋】陆游 三万里河东入海， 五千仞岳上摩天。 遗民泪尽胡尘里， 南望王师又一年。 诗歌大意

三万里长的黄河奔腾向东流入大海，五千仞高的华山耸入云霄上摩青天。 中原人民在胡人压迫下眼泪已流尽，他们盼望王师北伐盼了一年又一年。

课外知识：

如冠之年

20岁

而立之年

30岁 不惑之年

40岁

天命之年

50岁 花甲之年

60岁

古稀之年

70岁 名言：

爱与敬，其政之本也。 天道以爱人为心，以劝善惩恶为公。

5、 凉州词 (唐)王翰 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回? 诗歌大意：

精致的酒杯中斟满殷红的葡萄美酒。将要开怀畅饮之时，忽然，铮铮纵纵的琵琶声马上传来催人出征的消息。如果醉倒在沙场上，请你不要见笑，从古至今征战的人有几个是活着回来的呢?

成语：

崇山峻岭

千岩万壑

云蒸霞蔚

暴风骤雨 风清月朗

山明水秀

桃红柳绿

莺歌燕舞 名言：

1、春江潮水连海平，海上明月共潮生。

2、落霞与孤鹜齐飞，秋水公长天一色。 成语故事：

三人成虎：三人成虎，我国古代成语，出自《战国策·魏策二》，原意指三个人谎报集市里有老虎，听者就信以为真。比喻谣言多人重复述说，就能使人信以为真。

6、

江村即事

唐 司空曙 钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。 纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。 诗歌大意：

垂钓归来，却懒得把缆绳系上，任渔船随风飘荡;而此时残月已经西沉，正好安然入睡。即使夜里起风，小船被风吹走，大不了也只是停搁在芦花滩畔，浅水岸边罢了。

名句：

1、精骛八极，心游万仞。

2、笼天地于形内，挫万物于笔端。

7、

己亥杂诗

清

龚自珍 九州生气恃风雷， 万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。 诗歌大意：

只有风雷激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生气，然而朝野臣民噤口不语终究是一种悲哀。我奉劝天帝能重新振作精神，不要拘守一定规格降下更多的有用之才。

成语：

奋不顾身

不屈不挠

舍生取义

视死如归 胆小如鼠

苟延残喘

苟且偷生

贪生怕死

名言：

1、惟天地，万物父母;惟人，万物之灵。

2、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 成语故事：

破釜沉舟：破釜沉舟：比喻不留退路，非打胜仗不可，下决心不顾一切地干到底。釜：锅。把饭锅打破，把渡船凿沉。

8、

题画兰

(清)郑燮(xiè) 身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。 非无脚下浮云闹，来不相知去不留。 诗歌大意：

兰花生长在山岩的顶处，它的香气飘散四溢，在突出的岩石和岩缝中，美妙的花香浓郁芬芳。不是脚下没有浮云翻滚的喧闹，只是兰花不愿去理睬它们，不知道它们什么时候来到，更不会在它们离去时去挽留。

成语积累：

走马观花

相去甚远

亡羊补牢

短兵相接 走亲访友

去粗取精

生死存亡

兵临城下

名言：

1、删繁就简三秋树，领异标新二月花。

2、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

第二篇：二年级语文上古诗诵读 逢雪宿芙蓉山主人教案作业题(鄂教版)

二年级语文上古诗诵读 逢雪宿芙蓉山主人教案作业题(鄂教版)

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古诗诵读

逢雪宿芙蓉山主人

【教学目标】

知识与技能：

.会认3个生字。

2.朗读古诗，熟读成诵。

过程与方法：

结合图画，了解古诗大意。

情感态度与价值观：

培养学生的想像能力。

【教学重难点】

教学重点：

朗读古诗，熟读成诵。

教学难点：了解古诗大意，在诵读过程中体验作者的情感。

【教学用具】多媒体、生字卡片

【教学课时】一课时

【教学过程】

一、激发兴趣，导入新课

.(播放歌曲《春江花月夜》)这么动人的旋律，谁能吟诵古诗给大家听听?

2.看，诗歌乐园的大门打开了。

二、借助情景图，认字读词

.你们看到了什么?

2.指名说。

3.大家观察得真仔细!这里是芙蓉山。诗人刘长卿一次来到这个地方，恰好遇上一场大雪，于是借宿在别人家里。他写了一首诗，板书，读题。(板书：逢雪宿芙蓉山主人)

4.想知道诗里写了什么吗?把书上的字认准吧。

5.反馈。检查生字读音。

三、初读古诗，读通读顺

.找到这首诗的书签。

2.自由朗读古诗。

3.你们都读得这么好。把这首诗也读给小组的同学听。

4.反馈。

四、进入诗境，品读古诗

.你们真像小诗人。师范读。

2.读古诗要边读边想象，第一句是我们一起去芙蓉山看看吧!

3.(多媒体播放画面)你们看到什么?

(日暮苍山远

白屋贫天寒

)(板书：远贫)

4.师描述。范读。

5.看着图，你们也来读读。

6.多种方式指导朗读。

7.赛读。

8.(多媒体播放图画)师描述第二句诗意。你想到了什么?

(柴门犬吠归人)(板书：吠归)

9.主人回家后，你对他说什么?演一演吧。

0.学生练读，多种形式读。

五、充分读诗，熟读成诵。

.齐读古诗。

2.读给同桌听。

3.全班展示。

4.尝试背诵。指名背诵。

六、课堂小结

今天我们随着诗人刘长卿领略了大雪天的，大自然真是太美了，如果我们留心观察身边的事物，你也会发现它的美!

【课堂作业新设计】

.课下把学到的古诗背给爸爸妈妈听。

2.课下搜集刘长卿其他的的诗读一读。

3说一说“日暮苍山远，天寒白屋贫”的大体意思。

参考答案

.略

2.略

3.“日暮苍山远，天寒白屋贫”的意思是：傍晚时候迎着风雪，走在山路上，只感觉青山遥远迷离，好不容易找到了一家贫苦人家的小茅屋，只好安顿下来。

【板书设计】

逢雪宿芙蓉山主人

远

贫

吠

归

【课后反思】

本节课，我充分利用多种教学资源，引导学生积极主动地学，从初读扫清障碍，到理解诗文，再到背诵诗文，教学形式灵活多样，学生学得兴趣盎然，收到良好的教学效果。

课堂上，老师和同学的有效互动，提高了同学们的学习积极性和学习效率。帮助学生在情景中读懂诗句，理解内容，背诵诗歌。欣赏诗人风雪途中所见所闻，感受一个犬吠人归的场面。

备课素材

【教材分析】

本课是鄂教版二年级语文上册第七单元的古诗诵读。

《逢雪宿芙蓉山主人》这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。后两句写诗人投宿主人家以后的情景。这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。

【作者介绍】

唐朝著名诗人刘长卿简介

刘长卿，字文房，今河北省河间县人。唐开元二十一年登进士。初任转运使判官，因得罪权贵，下狱姑苏。至德三年，刘长卿出狱后被贬南巴县尉。在赴任途中和到达南巴后，刘长卿写了十多首诗，抒发其对被贬蛮荒的愤懑之情和旅途、住所的孤单寂寞之感。《唐诗三百首》选录了其中4首。在任南巴县尉期间，刘长卿除借吟诗解闷外，还倡办县学，作育人才，为发展南巴的文化教育事业出了力。数年后，刘长卿迁任睦州司马，后再任随州刺史。唐建中元年，刘长卿终老任所，享年72岁。长卿工于诗，内容多为政治上的失意和流连风景之作，少有涉及当时国家战乱者。擅长五律，其诗韵调流畅，词语精练，句意清新，不在大历十才子之下，有诗集《刘随州集》传世。

【与相关的资料介绍】

《逢雪宿芙蓉山主人》诗歌原文及白话文译文

原文

日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

注释

1.芙蓉山：地名。

2.苍山：青山。

3.白屋：贫家的住所。房顶用白茅覆盖，或木材不加油漆叫白屋。

4.犬吠：狗叫。

赏析

这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。

前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。首句“日暮苍山远”，“日暮”点明时间，正是傍晚。“苍山远”，是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。次句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“白屋”，主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。

后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。

这首诗历来解释不同，主要分歧是在对“归”的理解上。一种意见认为“归”是诗人的来到，诗人在迷漫风雪中忽然找到投宿处，如“宾至如归”一般。另一种意见是芙蓉山主人风雪夜归。关键是诗人的立足点在哪里。前者，诗人是在“白屋”外，在风雪途中;后者，诗人在“白屋”内，或前两句在屋外，后两句在屋内。

第三篇：鄂教版语文四年级上册古诗

四时田园杂兴

宋：范成大

昼出耘田夜绩麻，

村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，

也傍桑阴学种瓜

【译文】白天出去锄草夜间搓细麻，农家的儿女各人都会持家。小孩子不懂得耕田和织布，也靠近桑树下学着种瓜。

[简析] 《四时田园杂兴》是诗人退居家乡后写的一组大型的田家诗，共六十首，描写农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活，同时也反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。这是其中的一首，描写农村夏日生活中的一个场景。 首句“昼出耘田夜绩麻”是说:白天下田去除草，晚上搓麻线。“耘田”即除草。初夏，水稻田里秧苗需要除草了。这是男人们干的活。“绩麻”是指妇女们在白天干完别的活后，晚上就搓麻线，再织成布。这句直接写劳动场面。次句“村庄儿女各当家”，“儿女”即男女，全诗用老农的口气，“儿女”也就是指年轻人。“当家”指男女都不得闲，各司其事，各管一行。第三句“童孙未解供耕织”，“童孙”指那些孩子们，他们不会耕也不会织，却也不闲着。他们从小耳濡目染，喜爱劳动，于是“也傍桑阴学种瓜”，也就在茂盛成阴的桑树底下学种瓜。这是农村中常见的现象，却颇有特色。结句表现了农村儿童的天真情趣。 诗人用清新的笔调，对农村初夏时的紧张劳动气氛，作了较为细腻的描写，读来意趣横生。

别董大

高适

千里黄云白日曛，

北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，

天下谁人不识君。

【译文】满天阴沉沉的云，太阳也变得暗暗得;北风呼呼地吹，大雁在纷飞的雪花里朝南飞去。你不要担心新去的地方没有朋友，世上有谁不知道你、不敬重你呢?

赏析：这是一首送别，送别的对象是着名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。惟有河南房次律(盛唐宰相房官)，始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志，到处浪游，常处于贫贱的境遇之中(他在《别董大》之二中写道：“丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。”)。但在这首送别诗中，高适却以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。前两句“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，用白描手法写眼前之景：北风呼啸，黄沙千里，遮天蔽日，到处都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎变成了黄色，本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失色，如同落日的余辉一般。大雪纷纷扬扬地飘落，群雁排着整齐的队形向南飞去。诗人在这荒寒壮阔的环境中，送别这位身怀绝技却又无人赏识的音乐家。后两句“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”，是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊!话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。

望洞庭 唐 刘禹锡

湖光秋月两相和，

潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，

白银盘里一青螺。

【译文】洞庭湖的水光与秋月交相融和， 水面波平浪静就好像铜镜未磨。 远远望去洞庭湖山水一片翠绿， 恰似白银盘子托着青青的田螺。

【简析】这是诗人遥望洞庭湖而写的风景诗，明白如话而意味隽永。第一句从水光月色的交融不分写起，表现湖面的开阔廖远，这应该是日暮时分的景象，天还没黑但月亮已经出来，如果天黑就看不出两者色彩的融合了。第二句用镜子的比喻表现夜晚湖面的平静，因为太阳已落，湖水不反光，像镜子没磨时光泽暗淡的样子。第三句写远望湖中君山翠绿的色彩，这里的“山水”实际只是指山，即湖中的君山。用“山水”属于古代汉语中“偏义复词”的用法。第四句再用一个比喻，将浮在水中的君山比作搁在白银盘子里的青螺。全诗纯然写景，既有描写的细致，又有比喻的生动，读来饶有趣味。

初 秋 行 圃

(宋)杨万里

落日无情最有情， 偏催万树暮蝉鸣。 近在咫尺无寻处， 寻到旁边不作声。

【译文】这快落下的太阳，真是又是无情，又是有情，园里树上的蝉，正趁着太阳落下的短暂时间，拼命的高声歌唱，园子里一片蝉叫声。蝉的叫声好像就在身边，可是你却无法找到他们，因为，当你找到它跟前的时候，它好像知道你来了，鸣叫声立即停止了。

【简析】这是以田园生活为题材的古诗。它以描写蝉为目的，诗人杨万里写落日催暮蝉，蝉鸣声此起彼伏的情景，也写了闻蝉寻声，蝉儿闭口的情形，整首诗通俗易懂、真切传神、趣味横生。虽是即景写景，却亦具有一番清新别致的情趣。

元日

王安石

爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。 【译文】：在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。人们饮美味的屠苏酒时，又有和暖的春风铺面而来，好不惬意!天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。

【简析】}这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。王安石不仅是政治家，还是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。

饮湖上初晴后雨

(宋)苏轼

水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子， 淡妆浓抹总相宜。

【译文】晴天的西湖，水上波光荡漾，闪烁耀眼，正好展示着那美丽的风貌;雨天的西湖，山中云雾朦胧，缥缥渺渺，又显出别一番奇妙景致。我想，最好把西湖比作西子，空蒙山色是她淡雅的妆饰，潋滟水光是她浓艳的粉脂，不管她怎样打扮，总能很好地烘托出天生丽质和迷人的神韵。

【简析】这首小诗前两句是描写：写晴天的水、雨天的山，从两种地貌、两种天气表现西湖山水风光之美和晴雨多变的特征，写得具体、传神，具有高度的艺术概括性，以致有人评论说，古来多少西湖诗全被这两句扫尽了。后两句是比喻：天地之间，人类最灵;人类之中，西子最美。在前两句描写的基础上，把西湖比做美女西施，说它和西施一样同为天下灵与美的极至，何况又经过淡妆或浓抹的精心打扮呢!然而，极写西湖之美还不是这个比喻的全部奥妙。历史上有些女子，美名和西子不相上下，诗人何以偏偏要拿西子来和西湖相比呢?这是因为，西子除了她灵秀美丽，她和西湖还有两点独特的契合：一是西子家乡离西湖不远，同属古越之地;二是西子、西湖，头上都有“西”字，叫起来自然天成。由于这种种原因，苏轼这个妙手偶得的比喻，博得了后人的称道，西湖也就被称作西子湖了。这首诗概括性很强，它不是描写西湖的一处之景、一时之景，而是对西湖美景的全面评价。这首诗的流传，使西湖的景色增添了光彩，也表达了作者喜爱西湖。

九月九日忆山东兄弟 (唐)王维

独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。

【译文】独自一人在异乡做客，每到过节时就会思念自己的亲人。今天知道兄弟登上高处插上茱萸作重阳节纪念时，少了一人来参加。

【简析】诗写游子思乡怀亲。诗人一开头便紧急切题，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。“每逢佳节倍思亲”千百年来，成为游子思念的名言，打动多少游子离人之心。

子夜吴歌•秋歌

李白

长安一片月， 万户捣衣声。 秋风吹不尽， 总是玉关情。 何日平胡虏， 良人罢远征。

【译文】长安城一片月色，千家万户传来捣衣的声音。秋风吹不尽的，总是思念玉门关的情思。什么时候才能扫平胡虏，亲人可以停止远征。

【赏析】全诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人，希望早日结束战争，丈夫免于离家去远征。虽未直写爱情，却字字渗透着真挚情意;虽没有高谈时局，却又不离时局。情调用意，都没有脱离边塞诗的风韵。 月色如银的京城，表面上一片平静，但捣衣声中却蕴含着千家万户的痛苦;秋风不息，也寄托着对边关思念的深情。读来让人怦然心动。结句是闺妇的期待，也是征人的心声。

鄂教版语文四年级下册古诗

游园不值

叶绍翁

应怜屐齿印苍苔， 小扣柴扉久不开。 春色满园关不住， 一枝红杏出墙来。

【译文】诗人去朋友家游园看花， 长满苍苔的路上遍印着诗人木屐钉齿的痕迹，敲了半天 柴门，没有人来开。这满园的春色，说园门虽然关得紧，却是关不住的啊! 【简析】《游园不值》是宋代诗人叶绍翁的名篇，这首小诗写诗人春日游园所见所感。此诗先写诗人游园看花而进不了园门，感情上是从有所期待到失望遗憾;后看到一枝红杏伸出墙外，进而领略到园中的盎然春意，感情又由失望到意外之惊喜，写得十分曲折而有层次。尤其第

三、四两句，既渲染了浓郁的春色，又揭示了深刻的哲理。全诗写得十分形象而又富有理趣，体现了取景小而含意深的特点，情景交融，脍炙人口。

清明

杜牧

清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有? 牧童遥指杏花村。

【译文】清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。向人询问酒家哪里有，牧童远远地指了指杏花村。

【简析】这首小诗，用优美生动的语言，描绘了一幅活灵尖现的雨中问路图。小牧童的热情指引，自然会叫诗人道谢连声;杏花村里那酒店的幌子，更在诗人心头唤起许多暖意!

浪淘沙

刘禹锡

九曲黄河万里沙，

浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，

同到牵牛织女家。

【译文】弯弯曲曲的黄河流程万里黄沙， 风簸水动波浪淘卷着泥沙从天边流来。 今天我要沿黄河之水直上天河， 与它一同到达牵牛织女的家门。

【简析】"如今直上银河去，同到牵牛织女家。"的"直上"表达了诗人身处逆境不屈服。这首绝句赞颂了黄河的气势宏大，抒发了诗人对祖国大好河山的热爱，对未来美好生活的向往。

题西林壁

宋-苏轼

横看成岭侧成峰，

远近高低各不同。

不识庐山真面目，

只缘身在此山中。

【译文】从正面看庐山，它是一道横长的山岭;从侧面看庐山，它是一座高耸的山峰。你再从不同距离、不同高度去看吧，呈现在你眼前的庐山，都是各种互不相同的形象。我们为什么不能确切完整地把握庐山的真实面貌呢?只因为人在此山里面，眼界受到局限的缘故啊。

【简析】此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。仁者见仁，智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。

枫桥夜泊

唐：张继

月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。

【译文】：月亮落下去了，乌鸦不时地啼叫，茫茫夜色中似乎弥漫着满天的霜华，面对岩上隐约的枫树和江中闪烁的渔火，愁绪使我难以入眠。夜半时分，苏州城外的寒山寺凄冷的钟声，悠悠然飘荡到了客船。

【简析】这首七绝以一愁字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。

泊船瓜舟

宋：王安石

京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山. 春风又绿江南岸， 明月何时照我还?

[译文]京口和瓜洲不过一水之遥，中山也只隔着几重青山。 呵，温柔的春风又吹绿了大江南岸，可是，天上的明月呀，你什么时候才能够照着我回家呢?

【简析】这是一首著名的抒情小诗，抒发了诗人眺望江南、思念家乡的深切感情。本诗从字面上看，是流露着对故乡的怀念之情，大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。其实，在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。诗人回首江南，大地一片翠绿，这固然是春风吹绿的，但是那葱绿的禾苗难道不是变法措施产生的实效吗?但是官场是险象环生的，诗人望着这瓜洲渡口，也望着钟山的明月，发出了“明月何时照我还”的慨叹，诗人是想早点离开是非黑白颠倒的官场，离开那丑恶，腐朽的地方体现作者希望重返那没有利益纷争的家乡，很有余韵。这首诗不仅借景抒情，情寓于景，情景交融，而且叙事也富有情致，境界开阔，格调清新。最令人津津乐道的还是在修辞上的锤炼。其中“绿”字可以体会到诗人用词的修饰，把吹改为绿，为的是生动，在这之前王安石也有多次斟酌推敲这个字，曾试过满，过等字，但最后还是把这个字改成了“绿”。

墨梅

作者: 王冕

我家洗砚池头树， 朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好， 只留清气满乾坤。

译文：我家画中洗砚池边的梅树，花开朵朵，都是用淡淡的墨水点染而成。它不需要别人夸奖颜色美好，只要留下充满乾坤的清香之气。

【简析】这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。

三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质;它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上;另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。《墨梅》盛赞梅花的高风亮节，诗人也借物抒怀，借梅自喻，表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为，该题画诗，点出创作意图，强调操守志趣，在艺术史上甚至比《墨梅图》本身还要出名。

送元二使安西

王维

渭城朝雨忆轻城, 客舍青青柳色新. 劝君更尽一杯酒,

西出阳关无故人. 【译文】渭城早晨细雨润湿了尘土. 客舍前的柳树被细雨滋润得更加鲜艳. 劝好友再干尽了这一杯酒, 出了阳关就没有老朋友了.

【简析】《送元二使安西》是王维非常著名的一首送别诗，曾被谱曲传唱，称为“阳关三叠”。诗中把深沉的情感融入平淡的话语中，更增添了感人的力量，成为千古传诵的名句。这首诗所描写的是一种最有普遍性的离别。它没有特殊的背景，而自有深挚的惜别之情，这就使它适合于绝大多数离筵别席演唱，后来编入乐府，成为最流行、传唱最久的歌曲。

第四篇：鄂教版七年级语文古诗文言文翻译

七年级上册 两小儿辩日《列子》

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：‚我以日始出时去人近，而日中时远也。‛

一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：‚日初出大如车盖，及日中则如盘盂(yú)，此不为远者小而近者大乎?‛

一儿曰：‚日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?‛

孔子不能决也。

两小儿笑曰：‚孰(shú)为汝(rǔ)多知(此处念‚智‛)乎?‛

词语解释：(1)游：游学，游历。(2)辩斗：辩论，争论。(3)故：原因，缘故。(4)以：以为，认为。(5)去：离。(6)日中：中午。(7)车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。(8)及：到了。(9)则：就。(10)盘盂：过去吃饭的碗，盘子。盘：圆的盘子，盂：一种装酒食的敞口器具。(11)为：是。(12)沧沧凉凉：清凉而略带寒意。(13)探汤：把手伸到热水里去。意思是天气很热。(14)决：裁决，判断。(15)孰：谁，哪个。(16)汝：你。

枭逢鸠。

[西汉]刘向《说苑•谈丛》

鸠曰：‚子将安之?‛

枭曰：‚我将东徙⑤。‛ 鸠曰：‚何故⑥?‛ 枭曰：‚乡人皆恶我鸣⑦。以故⑧东徙。‛ 鸠曰：‚子能更⑨鸣，可矣;不能更鸣，东徙，犹恶子之声。‛

注释：1.枭(xiāo)：又称鸺鹠(xiū liú)，一种凶猛的鸟，猫头鹰。2.逢：遇见，遇到。3.鸠(jiū)：斑鸠、雉鸠等的统称，形似鸽子。4.子将安之：您打算到哪里(安家)。5.子，古代对对方的尊称，表示“您”。6.将，打算、准备。7.安，哪里。 之，到。 安之，即“之安”，去哪儿。8.东徙(xǐ)：向东边搬迁。 徙，搬迁。9.何故：什么原因。 故，原因。10.乡人皆恶(wù)我鸣：乡里人都讨厌我的叫声。 皆，都。 恶，厌恶。 我，这里指代猫头鹰。11.以故：因此。 以，因为。 故，原因，缘故。12.更(gēng)：改变。13.犹(yóu)：仍旧，还。

穿井得人

宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：‚吾穿井得一人。‛ 有闻而传之者，曰：‚丁氏穿井得一人。‛国人道之，闻之于宋君。

宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：‚得一人之使，非得一人于井中也。‛求闻若此，不若无闻也

注释：1.溉汲——打水洗涤。溉：音gài，浇灌。汲：音jí，从井里打水。2.居---停留2.及——到了„„的时候。 3.国人道之——全国人都在说这件事。国：古代国都也称“国”。 4.闻之于宋君——有人向宋军报告。之：代词，指“丁氏穿井得一人”一事，是“闻”的宾语。于：介词：当“被”讲，引进主动者。宋君：宋国国君。 5.问之于丁氏——向丁氏问这件事。于：介词;当“向”讲。 6.使——劳动力。7.吾——我家。8.于——向;在 9.对——回答 10.不若：不如。11.穿：凿通。12.闻：听到，后一句中的“闻”是“使听见”的意思。13.令：命令14.常一人居外：经常派一个人在外面

晏子使楚

晏子使楚。楚人以晏子短，楚人为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：‚使狗国者从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。‛傧(bīn)者更道，从大门入。 见楚王，王曰：‚齐无人耶?使子为使。‛晏子对曰：‚齐之临淄(zī)三百闾(lǘ)，张袂(meì)成阴,挥汗成雨，摩肩接踵而在，何为无人?‛王曰：‚然则何为使子?‛晏子对曰：‚齐命使各有所主，其贤者使使贤主，不肖者使不肖主，婴最不肖，故宜使楚矣。‛

晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：‚晏婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也?‛左右对曰：‚为其来也，臣请缚一人过王而行。王曰：‘何为者也?’对曰：‘齐人也。’王曰：‘何坐?’曰：‘坐盗。’‛

晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣(yì)王。王曰：‚缚者曷(hé)为者也?‛对曰：‚齐人也，坐盗。‛王视晏子曰：‚齐人固善盗乎?‛晏子避席对曰：‚婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶?‛王笑曰：‚ 圣人非所与熙也，寡人反取病焉。‛[1]

咏雪

谢太傅①寒雪日内集②，与儿女③讲论文义④。俄而⑤雪骤⑥，公欣然⑦曰：‚白雪纷纷何所似⑧?‛兄子胡儿⑨曰：‚撒盐空中差可拟⑩。‛兄女曰：‚未若⑪柳絮因⑫风起。‛公大笑乐。即⑬公大兄无奕女⑭，左将军王凝之⑮妻也。

注释译文：⑴谢太傅：即[1]谢安(.320年-385年)，字安石，晋朝陈郡阳夏(现在河南太康)人。做过吴兴太守、侍 中、吏部尚书、中护军等官职。死后追赠为太傅。⑵内集：家庭聚会。⑶儿女：子侄辈。⑷讲论文义：讲解诗文。⑸俄而：不久，不一会儿[2]。⑹骤：急，紧。⑺欣然：高兴的样子。⑻何所似：像什么。何，什么;似，像。⑼胡儿：即谢朗。谢朗，字长度，谢安哥哥的长子。做过东阳太守。⑽差可拟：差不多可以相比。差，大致，差不多;拟，相比。⑾未若：倒不如。⑿因：凭借。⒀ 即：是。⒁无奕女：指谢道韫(yùn)，东晋有名的才女，以聪明有才著称。无奕，指谢奕，字无奕。⒂王凝之：字叔平，大书法家王羲之的第二个儿子，做过江州刺史、左将军、会稽内史等。

道旁李树

王戎七岁，尝与诸小儿游。看道旁李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：‚树在道旁而多子，此必苦李。‛取之信然。

注释：尝：曾经。诸：许多。游：游玩。竞：争着。走：跑。折枝：压断枝条。信然：的确这样。人问之：指代王戎为什么不去采摘果子这件事。

复裈

韩康伯数岁，家酷贫，至大寒，止得襦，母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗，谓康伯曰：‚且著襦，寻作复裈。‛儿云：‚已足，不需复裈也。‛ 母问其故，答曰：‚火在熨斗中而柄热，今既著襦，下亦当暖，故不须耳。‛ 母甚异之，知为国器。

蜀鄙二僧 彭端淑

天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之，则难者亦易矣;不学，则易者亦难矣。吾资之昏，不逮人也;吾才之庸，不逮人也;旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也;吾才之敏，倍人也;屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉?

蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语(yù)于富者曰：‚吾欲之⑨南海，何如?‛富者曰：‚子何恃而往?‛曰：‚吾一瓶一钵(bō)足矣。‛ 富者曰：‚吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何持①而往?‛越明年②，贫者自南海还，以告富者。 富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至蔫。人之立志，顾③不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏④，可持⑤而不可持也;自持其聪与敏而不学者，自败⑥者也。昏与庸⑦，可限而不可限也;不自限⑧其昏与庸而力学不倦者，自力者也。

河中石兽 纪昀(yún)

沧州南，一寺临河干(gān)，山门圮(pǐ)于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹(zhào)数小舟，曳(yè)铁钯(pá)，寻十余里，无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：‚尔辈不能究物理，是非木杮(fèi)，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?‛众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：‚凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更傎乎?‛如其言，果得于数里外。 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤(yú)?

木兰诗

唧(jī)唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼(zhù)声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖(tiě)，可汗(kè hán)大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为(wèi)市鞍(ān)马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯(jiān)，南市买辔(pèi)头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅(jiān jiān)。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾(jiū jiū)。

万里赴戎(róng)机，关山度若飞。朔(shuò)气传金柝(tuò)，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强(qiáng)。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将(jiāng);阿姊(zǐ)闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍(huò huò)向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著(zhuó)我旧时裳(cháng)。当窗理云鬓(bìn)，对镜帖(tiē)花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 [1]雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌?[2]

第五篇：鄂教版语文一年级下册《古诗诵读 绝句》教案1

古诗诵读 绝句

教学目标：1.会认“绝、迟、江、泥、燕”5个字。 2.正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。

3.通过诵读古诗，感受春天里大自然中万物复苏，和谐美好的景象。 教学重点：1.识字。

2.正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。

教学难点：1.通过诵读古诗，感受春天里大自然中万物复苏，和谐美好的景象。 教学准备：生字卡片、挂图 教学过程：

一、创设情景，激趣导入

1.出示挂图，教师描述：同学们，你们看，春天悄悄地来了，江山显得格外秀美，春风吹拂，送来了花草的香味。泥土酥软，燕子双双飞来飞去，那边暖和的沙滩上，一对一对的鸳鸯静睡不动。唐代诗人杜甫欣赏着这迷人的春色，提笔写了一首著名的诗篇《绝句》。

2.板书课题：绝句，认读生字“绝”。

二、自读古诗，认识生字

1.自由读古诗，要求读准每个字的音。

2.在读古诗，边读边用自己喜欢的符号给要求会认的字作记号。 3.同桌合作，互相认读生字。 4.多种形式巩固认读。

三、借助画面，感悟朗读

1.春天是多么美好呀，让我们再一次随着诗人一起走进这美丽的春天，用眼睛、用鼻子、用耳朵、用心去感受一番吧!

(1)出示：“迟日江山丽，春风花草香”的图文，请同学们说说看到了什么? (2)请结合画面，再读读第

一、二行诗。学生自由读，师重点引导学生读出江山的美和春风吹来时阵阵花香的舒畅感觉。 (3)学生练读，再指名读，齐读。

2.出示“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”。小组合作学习，说说看到了什么。该怎么样读好这两行诗?

(1)学生在小组内交流画面上的景象，并自主尝试朗读第

3、4行诗句，教师巡视指导。

(2) 多种形式朗读第

3、4行诗，师生共同评价。

3.同学们读得可真美啊!老师也被这迷人的景色吸引住了，我也想读给大家听，行吗?请同学们边听边想象画面。

四、熟读古诗，背诵表演

1.以小组为单位来进行诵读比赛，同学们练一练，还可以给诗配上动作。 2.分小组表演。 3.师生评议。

五、拓展训练，课外延伸

1.我会背：你还会背诵杜甫的其他古诗吗? 2.我会找：找其他有关描写春天的古诗。 3.我会画：我心中的春天。