南岳寿文化节活动方案
一份优秀的方案要对活动的各个环节进行详尽的安排，包括实施细节、步骤等，也许你已经写过不少方案，但你真的懂得方案撰写的精髓吗？今天小编给大家找来了《南岳寿文化节活动方案》，供大家参考，更多范文可通过本站顶部搜索您需要的内容。
第一篇：南岳寿文化节活动方案
53班元旦南岳旅游活动方案
活动背景：
此时正值元旦来临之际，作为高二文科班的学生正好学完《旅游地理》，也为了进一步加强集体凝聚力，利用元旦节三天的假期，开展一次南岳衡山旅游，也让同学们对湖南的名胜古迹有所了解，拓宽视野，陶冶情操，放松心情。五岳之南岳衡山，山势雄伟，自然风景十分秀丽，茂林修竹，终年翠绿;奇花异草，四时放香，有“南岳独秀”的美称，现在去爬山可以看到南国的雾凇，正是同学们迫切想去的地方，祝融峰海拔1300米，登上祝融峰让同学们体会“一览众山小”的感觉，又让同学们身体得到锻炼，提高体育锻炼意识。一睹南岳风光是同学们早有的想法。
活动主题：攀南岳之巅，聚班级之魂。 活动目的：
1. 同学们在学习和工作之余放松心情，走进大自然，感受自然的气息，了解中国景区文化，陶冶情操。
2. 通过登山，促进同班同学团结友爱、互办互助，加强班级凝聚力，培养团队协作能力。
3. 登岳衡山既是一次旅游，也是一次身体锻炼，同时也以此为契机，加强同学们进行体育锻炼的意识。 活动前期准备：
1. 留心观察天气情况，选择最佳天气出行，联系就餐地点，咨询就餐费用。 2. 咨询景点和门票价格情况。
3. 全班同学学习旅游安全知识，了解时间安排，旅行路线，活动流程。 4. 活动经费估价，资金筹备。 5. 准备二台相机。 特别提醒：
1. 出行时带上学生证和身份证。 2. 准备雨具，以防天气变化。 3. 准备好御寒衣服。
4. 考虑徒步登山路途遥远，时间较长，出行前必须休息好，带好相关物品。 5. 准备两顿以上的干粮。
6. 为保护景区环境，不得乱扔垃圾。 活动方式：自己组团 活动地点：南岳衡山 活动时间：
2011年12月30日-----2012年1月1日 12月30日
12：00 学校大门前集合，清点人数。 13：00 到火车站乘火车。 14：30 到达衡山火车站。
15：30到达南岳衡山山下，买门票上山。 17：30到达南天门，找旅馆住下。 18：00集体会餐 20:：00早点睡觉。
2012年1月1日
4：20 起床、往望日台出发。
5：50 到达望日台，观看日出，稍作休息，集体合影。 6：20 吃早餐(自备)
7：00 到达祝融峰，集体合影。 参观路线：祝融峰→上峰寺→高台→南天门→湘南寺→丹霞寺→邺侯书院→竹林道院→玄都观→蘑菇仙境 →魔镜台→富严寺→金刚舍利塔→南台寺→忠烈祠 12：00 回到南岳脚下。 12: 30 集体午餐。
14：00 全体集合，清点人数，乘车返校。 活动注意事项：
1. 所有同学必须服从指挥，听从班主任安排，否则后果自负。
2. 未经许可不得擅自离队，切记不可单独行动，如需离开队伍，保持联系畅通。 3. 服从景区管理人员安排，保护景区环境卫生，不得损害景区文物，做一个文明的游客。
4. 保管好随身携带物品。 活动经费预算：
计划每人交200元，多退少补!
报名方式：根据自己家庭经济条件能力，自愿报名，而且必须征得家长同意! 活动总负责人：向卫军(班主任) 咨询电话：13762460534 活动策划：53班班委会
2011年12月
第二篇：南岳区自然保护区管理局七一活动方案
关于开展庆七﹒一“党在我心中”接力赛
活动的实施方案
值此“七﹒一”来临之际，为庆祝中国共产党建党94周年，继承和发扬党的优良传统和作风，进一步加强自然保护区管理局系统党支部和党员队伍建设，促进单位与单位之间的交流，增强凝聚力,引导广大党员热爱党，拥护党。经局党委研究决定，在全系统开展庆七﹒一“党在我心中”接力赛活动，具体方案如下：
一、 活动目的：
通过活动，提升党组织的号召力、凝聚力和战斗力，激 发广大党员干部的积极性，丰富党员精神文化生活，增强党员团队精神，协作意识，促进友谊。
二、 活动时间
2015年7月中旬(具体时间待定)
三、活动地点 南岳区实验中学体育场
四、参赛人员
局系统各支部党员及非党积极分子
五、报名事项
1、报名时间：即日起--7月1日止
2、报名方式：以支部为单位组队参加，每个代表队设领队1人，队员10人(其中女同志不少于2人)，联系人：陶立超 ，联系电话： 5671602(13873485703)。
3、报名时领取党知识题库。
六、工作人员(13人)
1、裁判(1 人)：
2、工作人员(12人)：分两组，每组6人，分别在200米跑道两端，负责组织答题、起跑和计时。
七、 比赛规则
1、体育场共6个跑道，比赛距离为200米。
2、每个代表队占据一个跑道，将参赛的10人分成2个组，在跑道两端每端站5人。
3、裁判口哨响起后，工作人员开始记时，并给第一棒出题，答对之后方可起跑，没有答对不能起跑，必须继续答题直至答对才能起跑。接棒时按上述同样办法起跑，直至10名参赛队员全部接棒跑完后，工作人员记录每个队所用时间，按所花时间从少到多依次排名。
八、奖项设置
参赛小组共6个，获奖者取前3名。第一名奖金4400元，第二名奖金3300元，第三名奖金2200元，其余为优胜奖，奖金1100元。
九、活动要求
1、高度重视。各党支部要正确认识此次纪念建党庆祝活动的重大意义，及时召开支部会，作好安排部署,比赛时须统一服装。
2、精心组织。各党支部要积极组织参加此次活动，服从安排，结合各单位当前工作，合理安排人员报名参赛，做到工作和比赛活动“两不误”，确保活动顺利开展。
3、按时参加。要求所有参赛单位必须在规定时间到达现场，否则视为自动放弃。
4、在活动中坚持安全第一的原则，做到文明参赛。
南岳衡山国家级自然保护区管理局党委
2015年6月10日
第三篇：论南岳火文化旅游资源的开发与利用
中国营销传播网， 2009-09-16， 作者: 欧阳斌
自然和文化是旅游资源的两大组成部分。南岳是我国五岳名山之一，从自然旅游资源的角度来看，她自古以“五岳独秀”而着称于世，她的秀美、神奇，是世人所公认的。但从文化的角度来看，南岳的最大特色是什么?这却是一个已经争论了很久，至今仍未解决的问题。
南岳的佛道教文化源远流长，自古以“佛教圣地”和“道教名山”而着称于世，有人说宗教文化就是南岳最大的文化旅游资源;南岳在历史上有“寿岳”之称，相传“寿比南山”指的就是南岳，因此，也有人认为南岳最大的文化旅游资源特色应该是寿文化。笔者在南岳工作多年，历来不否认宗教文化和寿文化是南岳重要的文化旅游资源，但我认为南岳在文化旅游资源方面最大的特色应该是火文化。如果对火文化、宗教文化和寿文化三种资源进行排位的话，我认为火文化应当之无愧地排在第一位。
以下就是笔者对于南岳火文化旅游资源的一些粗浅的探讨。
一、南岳火文化旅游资源的历史源远流长
火是最为常见的自然现象，发现并使用火是人类文明的肇始。我们的先祖正是因为有了火，才学会了高举起火把来吓退那些入侵者，以巩固自己的领地;我们的祖先也正是有了火，才学会了将生食烤成熟食，不但使自己的食欲大增，也使自己的体格更加健壮，从而更进一步增强了防御自然的能力。火，照亮了人类数千年的文明史。我们无法想象如果没有火，人类那漫长的黑夜该如何度过。
正是因为火对人类来说实在是太重要了，所以，早在原始社会，人类就开始了火的崇拜。在当今发现的一些原始人类的遗址中，不但有火的痕迹，也有关于火的一些岩画及火崇拜的一些器物。我们富于想象的祖先认为世界是由金、木、水、火、土五大元素构成的，他们称之为“五行”。在自然科学还非常落后的情况下，他们认为这五大元素的背后是由五位神所掌管着的，于是，火神便也由他们构思出来了，这个火神就是祝融。我们的祖先在构思神的时候，常常是将人与神合二为一，即对历史上一些确实为人类作出过重大贡献或者具有非凡本事的人将他们赋予神的名号，并为他们构想更大的本事，从而使他们神化。祝融也正是这样一位人神交合的神。
从我所掌握的资料来看，关于祝融的来历有多个版本。《史记》、《山海经》、《西游记》、《名胜志》、《南岳志》等书中都有关于祝融的记载。从众多的史籍中，我清理出关于祝融的生长与成神的脉络是：祝融是燧人氏的后代，也是我国古代三皇五帝中炎帝的后代。燧人氏发现了火，但不会保存火，而祝融带领一个部落在南岳山上过着狩猎的生活，却创造了保存火的方法。祝融既是人也是神，他主管南方事务，以火施政于民，南岳衡山的最高峰是它经常的栖息之所。在我国五行中，南方属火，而祝融又正好居南方，因此便有了火神之称，人们便将衡山的最高峰称之为祝融峰。祝融作为一位掌管天下之火的神，是一位好善乐施之神。黄帝南巡到此，曾封他为管火的“火官”，举之为相，并靠他制造的兵器打败了九黎氏族。另据《墨子.非攻》记载，夏桀无道，“日月不时，寒署杂至，五谷焦死”，所以天帝命成汤讨伐夏桀，祝融暗中帮助成汤，隆火于夏城之间西北之隅，致使成汤大胜。祝融升天之后，他又被天帝任命为主管人间福禄寿荫之神，因而更受世人崇敬。不管关于祝融的传说有多少个版本，但有几点是一致的：
一、祝融是燧人氏的后代，也是炎帝的后代，从其居住地来看， 1 祝融也可以说是楚人的先祖;
二、祝融是我古代传说中的管火的神;三，祝融的经常栖居地是南岳最高峰——祝融峰;
四、祝融具有神奇的力量，但他心系百姓，是一位以百姓的忧乐为忧乐、令人敬仰的神。
祝融是一位为百姓着想的神，自然赢得了百姓的爱戴。因为先民对祝融的崇拜非常强烈，为了表示对祝融的崇敬，并以此来笼络百姓之心，我国古代帝王们便利用他们手中之权，对祝融进行了多次加封。唐开元时，祝融被封为南岳真君;唐天宝五年，祝融被封为司天王;宋大中祥符四年，祝融被封为司天昭圣帝;元朝时，祝融又被封为司天大化昭圣帝。中国From EMKT.com.cn古代，南岳的管理规格一直很高，象朱熹这样的大人物，都曾做过南岳的庙监。中国古代帝王们或遥祭或亲临，都是为了表达了对这位司火之神的崇敬。
南岳留下了许多关于祝融的传说和遗址。祝融峰、祝融殿、南岳大庙、福严寺等景点更是与祝融有着直接的联系。关于祝融的赞美诗歌和文章更是不胜枚举。“寅宾日出，峻极于天”，这是刻于祝融殿的一副对联;“八卦象离，中正乃成天下化;五行属火，文明大启楚邦材”，这是南岳大庙东便门的一副对联，这些都充满了对火神祝融的崇敬。
因为火对人们生活的影响太大了，自古及今，人们对于火神的崇拜代代相传。不管现代文明如何发达，这种崇拜仍然没有消减、也不会消减。从历史渊源角度也好，从民间传说的角度也，从现存文化遗址也好，南岳是中国火文化的发源地，是火神的栖居地和火神崇拜的目的地，其地位都是铁定的、无可挑战的，其影响也是十分深远的。
二、南岳火文化旅游资源的开发现状不容乐观
南岳作为我国传说中的火神所在地，作为我国独一无二的火文化旅游资源的拥有者，开发火文化旅游资源确实具有无可比拟的优势。然而，从现状来看，南岳火文化旅游资源并没有得到很好的开发与利用。这主要表现在：
1、对火文化的开发没有总体思路。思路决定出路。南岳建区以来的开发成绩是有目共睹的。为了加快南岳旅游事业的发展，南岳区委、区政府可以说是绞尽了脑汁，想尽了办法。特别是对宗教文化和寿文化旅游资源的开发与利用，区内有一套总体的思路，采取了许多有力的措施，也起到了显着的成效。可是，我们却遗憾地看到，对于南岳火文化旅游资源的开发与利用，到目前为止，区内还没有一套系统的思路和规划。
2、对火文化旅游资源的宣传没有引起足够的重视。在区内的宣传资料中，我们经常可以看到的是对“五岳独秀”的宣传，是对“佛道并存”的宣传，是对“寿岳”的宣传，却很少看到提及“火文化”三字。正因为这样，使得许多经常去南岳的人也不清楚岳神祝融到底是个什么样的神，使得南岳这一本来十分独特的优势资源没有发挥应有的作用。
3、在硬件设施中没有突出火文化。南岳不但有许多文物古迹，而且，南岳作为我国首批公布的国家级重点风景名胜区，改革开放以来，在恢复一批文物古迹的同时，新建了许多新的景点，其发展速度是十分喜人的。可是，不论是对文物古迹的恢复也好，还是新建的景点也好，南岳在火文化的彰显方面是做得很不够的。到目前为止，区内不但没有一处新建的以突出火文化为中心的景点，就连大庙、祝融殿这样塑有火神祝融之像的地方，在景点介绍中也很少提及火文化，使得这些本身以火文化为依托的景点看起来却缺少火文化的内含。
4、在旅游节会活动中没有张扬火文化。节会活动已经成为旅游景区、景点一个十分重要的促销手段。自1991年开始，南岳恢复了传统庙会，此后，南岳不但每年都要举办传统庙会，而且还相继举办了中国旅游购物节，寿文化节等大型节会活动，举办了阿迪力走钢丝等惊险刺激的赛事活动。然而，纵观南岳近十年来所举办的各类活动，却没有一个是围绕火文化这个主题的。
南岳火文化旅游资源未能得到很好的开发与利用，我认为主要是有以下三个方面的原因：
一是没有正确理解弘扬火文化与倡导火神崇拜的区别。火神崇拜虽然在我国已有悠久的历史，但我们的执政党是中国共产党，中国共产党是无神论者，因此，从总体上来看，对神的崇拜与社会主义的道德是相背离的。也正因这样，我们一些同志的思想受到了束缚，生怕一提出弘扬火文化，就会被人扣上什么帽子，其实，这是大可不必的。弘扬文化与宣传迷信历来就是两回事，如果说南岳的火文化不能弘扬，那南岳的宗教文化就更不能得到保护了，这与我们党的宗教信仰自由的政策也显然是相违背的。况且，我们弘扬火文化的领域比倡导火神崇拜也要大得多，我们在弘扬火文化这面旗帜下，不但可以使一些历史文化资源放出新的光辉，也可以将一现代文明包含进来。
二是将开发火文化旅游资源与开发宗教文化旅游资源和寿文化旅游资源对立起来了。经过多年来的宣传，现在，人们对南岳宗教文化旅游资源和寿文化旅游资源的认识是比较统一的，但对于火文化旅游资源，有的同志也看到了其重要性，可一说到要大力宣传，努力弘扬又有些犹豫了，一个很重要的原因是生怕对火文化的宣传会冲淡南岳宗教文化和寿文化的影响。其实，这是大可不必的。从宗教文化来看，不管是哪种宗教，对光明的追求与膜拜却是一致的。佛教的“西方极乐世界”，道教的“神仙世界”都是以大光明作为美好世界的基本要素，不论是佛教还是道教，他们对于火神都是十分尊重的。也正因为这样，在南岳大庙，东边建的是八个道观，西边建的是八个寺庙，而火神祝融却端坐在大庙的正中位置，接受着佛、道教徒的共同朝拜。从寿文化来看，没有火，人类连熟食都吃不上，哪又还谈得上什么长寿?况且，在中国民间传说中，祝融本身就是一位被天帝派来专管人间福、禄、寿、荫的神，所以，祝融身上实际上就兼有了火文化与寿文化的双重属性，担心宣传了火文化对寿文化有冲突也是完全没有必要的。
三是对南岳火文化旅游资源缺乏系统的研究。火文化虽然是南岳一个十分独特、无可复制、无可挑战的旅游资源，但现在对火文化的研究还很不够，不管是区内还是区外，我们很少看到对南岳火文化进行专门研究的文章。正因为研究不够，才导致了对涉及火文化的许多事情把握不准，甚至对火文化的理解出现了一些不应有的误解。
三、充分挖掘南岳火文化旅游资源的意义十分重大
开发南岳火文化旅游资源的意义我以为至少有以下几点：
1、充分挖掘南岳火文化旅游资源，有利于进一步加大南岳旅游的文化内含。火文化是影响面十分宽广，历史十分悠久的一种文化资源，从历史的角度来看，它比南岳的宗教文化和寿文化还要久远得多。对火文化旅游资源的开发可以使南岳这座千古名山的历史显得更加厚重，使其旅游文化的内含显得更加丰富。
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2、充分挖掘南岳火文化旅游资源，有利于把南岳打造成国际知名的旅游胜地。在世界经济全球化趋势日益明显的今天，旅游业要有大的发展必须主动与国际接轨。火，是人类共同的文明起源，对火的崇拜是人类先祖共同的崇拜，它是不分国度、不分肤色的，过去是这样，现在是这样，将来仍然会是这样。正因为这样，对南岳火文化旅游资源的挖掘，可以进一步提高南岳在国际上的知名度，对于把南岳打造成为世界知名的旅游品牌是十分有利的。
3、充分挖掘南岳火文化旅游资源，有利于增强南岳旅游的核心竞争力。南岳旅游的核心竞争力，也就是说南岳旅游最大卖点是什么?这是许多南岳人苦苦求索也倍感困惑的问题。从南岳宗教文化的角度来看，首先是不同的宗教只对不同的信仰者有吸引力，况且，南岳并不是我国道教的起源地，我国四大佛教名山中并没有南岳，因此，南岳在对宗教文化的宣传方面不管力度有多大，要想成为中国宗教文化旅游资源中第一位的品牌是不可能的。从寿文化的角度来看，现在以寿文化为品牌的远非南岳一家，就连“寿比南山”一词到底指的是哪个“南山”，现在也还有好几个景区在争论不休。可是，南岳是中国传说中的火神所在地这却是个不争的事实，这种不争的事实，至少在中国是具有绝对的排他性的。从火文化的角度，只有南岳才有绝对的竞争力;只有南岳才具备将其打造成为中国第一品牌甚至世界第一品牌的条件，其它任何地方想争也是不可能的。
4、挖掘南岳火文化旅游资源，有利于增加南岳的旅游人数，提高南岳的旅游收入。南岳火文化旅游资源是一种涵盖面非常宽，影响面非常广，大家都不会排斥的雅俗共享、古今通用、国内外都向往的文化资源。我们利用宗教文化组织的一些活动，有的人可能会顾及自己的身份不便参加;利用寿文化组织的一些活动，因为受同类景点的影响，也会影响一些客源。而火文化，它不但包含了有宗教文化和寿文化的一些内容，也暗合了人们希望生意红火、家庭红火、事业红火的愿望，在南岳又是独有的，排他的，因而对人们具有更大的吸引力。弘扬火文化，可以吸引更多国内外游客来南岳旅游，通过游客数量的增加，又可以使南岳的旅游收入大大增加。
四、开发和利用南岳火文化旅游资源的初步构想
开发和利用南岳火文化旅游资源是一个十分重大的课题，笔者虽然曾经在南岳工作过十多年，平时也还喜欢探讨一些问题，但在这样的课题面前，仍然感到才疏学浅。在此，我只能以自己的思考对南岳火文化旅游资源的开发提出一些初步的构想，以期引起人们对南岳火文化的关注，起到一个抛砖引玉的作用。
1、开发南岳火文化旅游资源的指导思想：立足自身优势，弘扬民族文化，瞄准国际一流，打造国际精品。
2、开发南岳火文化旅游资源的奋斗目标：通过对南岳火文化旅游资源的充分挖掘，彰显南岳火文化的悠久历史和神奇传说，彰显南岳火文化旅游资源在国际、国内的广泛影响，把火文化打造成为南岳旅游文化的第一品牌，在此基础之上，将南岳火文化旅游品牌打造成为中国甚至世界同类文化旅游产品中的第一品牌，促进南岳旅游事业更快更好的发展。
3、开发和利用南岳火文化旅游资源可以考虑的十大举措：
(1)明确将火文化定位为南岳旅游文化的第一品牌，而将宗教文化和寿文化定位为南 4 岳旅游文化的第二品牌，不但在区内统一思想，而且在所有对外宣传中统一口径，高扬起南岳火文化旅游品牌的旗帜;
(2)南岳形似朱鸟，而朱鸟又有火凤凰之称，现在五岳山徽中的南岳衡山的山徽就形似一只红色的朱鸟。91年南岳举办的建国之后首届庙会会徽也是朱鸟和大庙为背景而设计的，得到了区内的一致肯定。建议以火凤凰和大庙为主要形象识别符号，参照91年南岳庙会会徽，突出火文化特色，设计出南岳旅游形象标识，即南岳旅游区的VI系统;
(3)充分挖掘南岳火文化的历史内含，制作专门的VCD、电视剧，出版专门介绍南岳火文化的书籍，并以南岳火文化为主要题材，兼顾南岳的宗教文化、寿文化及南岳的山水风光，创作一首通俗易懂，能够广泛流传的歌曲——《祝融圣火》;
(4)根据南岳火文化的历史渊源，对南岳大庙，祝融殿等与火文化有关联的景点进行完善，充实其火文化的内容;
(5)在祝融峰选址建“中华民族圣火台”，并请国家元首级人物为“国华民族圣火台”题字，每逢国际、国内重大体育赛事活动或国家重大庆典，在“中华民族圣火台”举行隆重的点火仪式。 “中华民族圣火台”平时也可以按市场化运作的原则，为游客和各机关、企事业单位举行“生命之火”、“平安之火”、“发达之火”、“吉祥之火”、“幸运之火”等主题取火仪式;
(6)在山下选址(最好是现祝融南路的起点天子山)建国际火文化主题公园，名称可以叫做“中华圣火园”，公园含国际火文化广场，国际火文化博物馆，巨型火神雕像(雕塑创意为高举火种的祝融，其手中之火日夜闪光，烛照四方)，火文化纪念品一条街等内容，公园设歌舞团，排演《祝融圣火》等大型歌舞;
(7)举办国际火文化旅游节，并形成一个真正具有国际影响的国际旅游节会品牌;
(8)围绕火文化，举办一些经常性的游客参与性强的旅游活动，如“火把节”，“圣火晚会”等活动;
(9)创办国际火文化论坛，并将南岳定为论坛永久会址，每年举行一次国际论坛会议，探讨火文化对人类历史和现代文明的影响，探讨火文化旅游资源的开发与利用;
(10)开辟南岳火文化旅游专线，形成火文化系列旅游产品，并将“南岳火文化旅游”注册商标，以获得法律保护。
4、开发和利用南岳火文化旅游资源可以考虑的宣传口号：
(1)红红火火，心愿南岳;
(2)好火好旺好南岳;
(3)南岳，中国最火的旅游景区;
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(4)西方有个自由女神，中国有个祝融火神;
(5)祝融圣火，红红火火;
(6)南岳拜火神，越拜越旺盛;
(7)祝融圣火，红遍中国;
(8)今日拜火神，明日更旺盛;
(9)去南岳，再火一把;
(10)中华民族，薪火相传。
南岳火文化旅游资源是潜力巨大的资源，是一个尚未得到充分挖掘的宝藏。作为一个曾经在南岳工作过多年的人，我衷心地希望这一资源得到尽早的利用，这一宝藏得到尽快的挖掘。
红红火火，心愿南岳。愿南岳的旅游事业更红火。
第四篇：南岳旅游知识抢答赛方案
南岳完小“知我南岳 爱我家乡”旅游知识抢答赛活动方案
一、活动宗旨：
为了全面贯彻素质教育方针，推动基础教育课程改革的发展，切实提高学生综合素质和社会实践能力，培养自主意识，增强社会责任感和服务南岳旅游发展的精神，在我校开展“知我南岳，爱我家乡”旅游知识抢答赛，为确保活动顺利开展并取得实效，特制订以下方案。
二、活动主题：
本次活动的主题为：“知我南岳，爱我家乡”。南岳文化博大精深，内涵丰富，佛道文化共存共荣，抗战文化、福寿文化享誉中外，楹联文化、书院文化源远流长。竞赛活动以传承南岳文化为主题，培养学生热爱家乡，服务社会的意识，激励学生为南岳旅游发展贡献自己的力量。
三、参赛人员：四至六年级学生
四、活动过程： 第一轮：班级初赛
1、时间：2012年10月9日---12日
2、地点：各班教室
3、形式：各班自行组织，推选出3名学生参加年级复赛。 第二轮：年级复赛
1、时间：2012年10月15日-19日
2、形式：各年级利用班队活动课时间组织年级复赛，推选出年级前三名参加学校决赛。(各年级组长于10月15日前把年级复赛方案报教导处。) 第三轮：学校决赛
1、时间：2012年10月23日下午2：30-4：00
2、地点：多媒体教室
3、评委：朱桂娥 曾雁平 刘志明 罗伶 蒋婷 李剑 郭峰 文华
4、主持：郑欢
5、计分：周雪辉
6、仲裁委员会： 比赛过程：
(一)序言
1、主持人宣读安全知识抢答赛宗旨及本次比赛规则。
2、主持人介绍参赛队伍，参赛队伍呼本队口号;
3、主持人介绍评委及评分规则。
4、主持人宣布2012年旅游知识抢答赛正式开始 。
(二)比赛
第一阶段：必答阶段(“牛刀小试”， 共10题每题5分)
规则：主持人按各队事先抽取的答题顺序依次点队名进行答题。主持人提醒答题队“请听题”后，读题并发出“请回答”的口令即进入答题状态，计时开始。在有效答题时间内，该队任选一人答题，回答完后明确“答题完毕”，主持人确认其不再修改后宣布答题结果，答错不记分，答对记5分。
程序：工作人员提前组织各队队长抽取答题顺序号码，交主持人，并告知多媒体、积分汇总工作人员。比赛开始后，主持人宣布答题队队名，手持卡片(上有题目及正确答案)念出试题的同时，大屏幕显示该试题，参赛队员按比赛规则作答，主持人宣布作答结果，工作人员记载得分。此过程重复至10个参赛队全部参与结束。 第二阶段：抢答阶段
1、抢答题第一轮比赛(“跃跃欲试”，共30题每题10分)
规则：主持人读题结束宣布“开始”方可抢答，提前抢答者取消本次作答资格。成功抢答者可选择“放弃”，主持人另请其他队作答。“放弃”扣5分，答错扣10分，抢答对记10分。
2、抢答题第二轮比赛(“釜底抽薪”，共20题每题30分)。
规则：主持人读题结束宣布“开始”方可抢答，提前抢答者取消本次作答资格，成功抢答者可以自己回答，也可抽签选取别队回答。抢答成功队自己回答，答错扣20分，答对记30分;别队回答，答错扣20分并给抢答成功队记30分，答对记30分但抢答成功队不记分。 程序：主持人手持卡片(上有题目和答案)念出题目的同时，大屏幕显示试题，主持人宣布抢答“开始”，参赛队抢答，主持人请抢答成功者答题;参赛队可以抽签选取别队作答。主持人宣布作答结果，工作人员记载得分，此过程重复至20个题目使用完毕。
(统分排名，如有并列分数，则进行加试赛)
(三)颁奖。
1、宣布获奖名单，颁奖。(获得第一名的班级代表学校参加南岳区级抢答赛。)
2、比赛结束。
附：“知我南岳，爱我家乡”旅游知识抢答赛比赛总则。
安全知识抢答赛比赛总则
1、本次抢答赛设有仲裁委员会，负责监督整个比赛过程，并就有争议的问题进行最终裁决。
2、比赛过程中，题目的诵读、口令的发出、时间的掌握、对错的判定由现场主持人执行。
3、每个单位派一个队(限三名队员)参赛，队员必须是本校在读学生。比赛过程中不得更换队员。参赛队员不得携带任何与比赛有关的书籍、资料上场，如有违反，立即取消该队参赛资格。
4、每个必答题有效答题时间为10秒;抢答题有效答题时间：10分题为10秒，20分题为10秒，30分题为30秒，50分题为60秒。当主持人发出“答题开始”的口令时，抢到题目的参赛队即进入答题状态，同时开始计时，时间一到，答题立即停止。
5、所有参赛队的基本分均为100分，扣分扣到0分为止，不记负分。
6、四至六年级组同时参加比赛，赛后按累积总分从高到低排出名次。
7、在必答题和抢答题进行完毕，奖励名次已决出的情况下，整个比赛结束。如未能决出名次，则进行加赛，通过加赛决出名次后比赛结束。
第五篇：旅游规划方案之八：南岳衡山旅游规划方案
熊大寻/文南岳衡山以往旅游定位打的都是寿文化，但是一直不见起色，周边也没有强有力的证据支撑，旅游规划方案之八：南岳衡山旅游规划方案。2005年7月熊大寻应邀对衡山进行整体旅游规划。仅用一天就准确找出了衡山的定位"中国龙脉――南岳衡山"。衡山的知名度和旅游总人数都是中国四大名山中最差的。熊大寻发现衡山的定位出了问题，衡山的定位是"寿岳"，因为宋徽宗、康熙帝都给它题过字――"寿岳衡山"，江总书记也给它同样的题字。所以，衡山千百年来都在用"寿岳"作为定位。并且衡山脚下还搞了一个寿文化广场，搞了一个世界最大的铁鼎，上面有999个"寿"字，两边是寿文化村，全是仿古式商铺，但是行人了了、门可罗雀。衡山盲目打"寿"文化牌的结果导致了三个问题：
1、没有实实在在的产品支撑。中国延年益寿的产品如人参、雪莲、鹿茸等，衡山都不出产，既是寿岳却无长寿产品，寿岳就成了一个空泛的概念了，严重的名不符实。
2、没有实实在在的文化支撑。中国司寿的神仙是南极仙翁，就是那位妇孺皆知的长着寿星头的老神仙，你既然是寿岳那么应该供奉这位老神仙才对，但是衡山不仅没有南极仙翁的庙宇，反而衡山顶上最宏伟的庙宇里却供奉着火神，这叫风马牛不相及!乱套了。
3、"寿"字吸引不了游客。为了形象地说明这个问题，熊大寻用电影和电视作比喻，给曹局长指出了"寿"品牌的弊病：五岳定位各有千秋(1)、东岳泰山的定位是"五岳之尊，中华之魂"，它卖的是一个"尊"字，什么是尊?就是老大!这相当于电影界的张艺谋、斯皮尔博格拍的电影，部部都卖座，男女老少都爱看，就连《千里走单骑》这样一部日本人到中国认亲的枯燥的电影，也卖座不少，只因为它是大腕拍的片子，是老大拍的片子!泰山卖"尊"字，所以男女老少都对它感兴趣，所以泰山成功了;(2)、西岳华山的定位是"华山天下险"，卖的是一个"险"字，这相当于电影里的惊险片、悬念片和枪战片，所以男女老少都爱看。自然华山也很卖座了;(3)、中岳嵩山的定位是"天下武功出少林"，卖的是一个"武"字，这相当于电影里的武功片、武侠片，《英雄》、《神话》、《七剑》，男女老少都爱看，嵩山也很成功，不仅少林寺成为全世界最有名的寺院，就连它的方丈也是全中国最有名的方丈，连俄罗斯总统普京访问中国的第一站都选择去了少林寺，其影响力可见一斑;(4)、到了你衡山呢?你卖的是一个"寿"字，这相当于中央电视台一套的老年人节目《夕阳红》，只有老年人爱看，男女老少里面你只占了个"老"字，只能吸引到老年人，所以你的游客量最少，影响力最小。把脉衡山衡山的病症发现了，如何来根治呢?
1、香火之盛，寺院之多衡山扮演的角色不应该只是自身的角色，而要成为整个湖南旅游板块的定海神针。湖南有两个擎天柱，一个是张家界，一个是衡山，张家界是纯自然风光，缺乏历史文化，而整个湖南可以用三个字概括"出名人"，"中国半部近代史由湖南人写就"，"惟楚有材"，湖南集中了中国近现代半数以上的名人，这是湖南板块最突出的特点。乍一看衡山不怎么的，山既不高也不险，景观优美度欠缺，但是正因为没有石头山的线条优美，所以有了土山的森林茂密。它在四大名山里植被相对最好。正因为它森林茂密、植被良好，所以应了中国一句老话"深山藏古寺"。衡山深山中藏有十大丛林、八百茅庵，字面的意思就是有十大禅寺、八百个道观，文化极为丰厚，这也是一种辩证法，因缺自然景观，所以富历史人文。南北朝时，印度达摩东来开创了禅宗一教，到隋唐时一分为二，其中六祖慧能倡导的"不立文字，直指人心"顿悟成佛的悟道法刷新了禅宗的历史，而开创了南能顿宗。从禅宗六祖创立南宗以来，南岳以香火之盛，寺院之多，名禅师之众奠定了其在中国宗教史上的崇高地位，规划方案《旅游规划方案之八：南岳衡山旅游规划方案》。
2、衡山文化之盛衡山方圆八百里，一共七十二座山峰，中国古代四大书院，其中就有两个在衡山山脉，其中就包括"惟楚有材，于斯为盛"的岳麓书院和石鼓书院，可见其文化之盛!还有蒋介石设在衡山的衡山指挥所，是其坐镇大后方的司令部，蒋介石多次来过衡山，并且逃到台湾后，他的司令部仍然叫衡山指挥所。可见蒋的衡山情结之重。
3、衡山七十二山峰，天下名人揽其中也是最重要的一点，衡山七十二山峰，天下名人揽其中!毛泽东故居韶山就是七十二峰之一的韶峰，曾国藩故居所在地双峰属七十二峰，东汉发明纸的蔡伦，思想家王夫之等也是衡山下长大的。从鸦片战争到"五四"运动的79年间，湖南涌现了魏源、左宗棠、谭嗣同、陈天华、黄兴、宋教仁等杰出人物。这段时期，湖南被列入中国历代名人辞典的有83人，占书中所列全国名人的11%。从"五四"运动前后到新民主主义革命，乃至社会主义革命与建设时期，湖南涌现出一大批党政军领袖人物，毛泽东、蔡和森、任弼时、刘少奇、彭德怀、贺龙、罗荣桓等，就是杰出的代表，画坛一代宗师齐白石、"杂交水稻之父"袁隆平，甚至台湾的民进党主席宋楚瑜、国民党主席马英九都是衡山脚下的人。中国龙脉――南岳衡山综上所述，衡山聚集了中国最多的名人，同时最能代表湖南文化特点，所以衡山的定位绝不应该是牛头不对马嘴的"寿"文化，而应该是"天下名人出衡山"和"中国龙脉――南岳衡山"，这才是衡山的指纹!如此一来，天下望子成龙的父母一定要带着子女到衡山朝拜，沾沾这里的龙气，至此衡山即可盘活，并且把整个湖南旅游都可以拉动起来。呵呵不错很好很强大我该继续使用延时药物吗?我结婚20年了，妻子非常贤惠，儿子也很听话，很多朋友都羡慕我有个温馨的家。可我心里清楚，真的叫家家有本难念的经呐!我跟妻子已经分床1年多了，我知道是我的原因---每次房事的时候我总是坚持不了一小会儿就.妻子是个比较内向的女人，虽然她不能满足但也没有对我发过牢骚，可久而久之的，她就不愿意跟我行房事了，最后她干脆搬到客房去住下了。我记得是今年五一过后，有一天晚上我心里感觉特别憋得慌，便叫上一个特别好的哥们一起喝酒，他看我喝闷酒，就一个劲的追问我原因，我告诉他妻子跟我分床好长时间了，在他的追问下我道出了实情。我以为他会笑话我，谁知道他一拍我的肩膀："我以为什么大不了的呢!"接着他让我等他一小会儿就跑出去了。大概过了10几分钟时间他回来了，还没坐好他就递给我一个小瓶子，上面印着什么几个英文字母"citemn"，我忙问他这是什么，他却神神秘秘地说："用了这个东西，我保证你老婆不会跟你分床了。"接下来他告诉我，原来他给我的是什么"citemn"，是西班牙产的一种延时药物，他让我回家试试，说效果非常好的。回家后以后，我趁洗澡的时候悄悄喷了一点"citemn"在那上面，然后假装有事跟妻子说，就赖在了她的床上，接下来发生的事就不言而喻了。令我感到惊喜的是：这个东东的功效比我想象的要好得多，我比以前延长了20分钟左右。妻子是个矜持的女人，虽然她什么也没有说，但我也看出她的满足，我心里暗自高兴!后来我在百度一搜索"citemn"，发现用的人还很多，于是我心里也坦然了。就这样一来二去，妻子终于搬回我们的房间跟我一起住了，我们的夫妻生活过得也算是很协调的了，可她一直不知道我使用了延时药，因为我每次都是在洗澡的时候喷的。我的心里开始有点矛盾了，我不知道应不应该继续使用这种延时药物，怕妻知道后会怪我依靠药物跟她行房事。我想请朋友们帮我出出主意，我是继续使用延时药来维持我们和谐的夫妻生活呢，还是应该停止使用延时药物?还有长期使用有没有什么副作用?朋友们能给我一个好的建议吗?谢谢大家了!