民族文化的传承与创新

第一篇：民族文化的传承与创新

企业文化的传承与创新

企业文化是企业所倡导的企业精神，是企业在长期的经营活动中形成的共同持有的理想、信念、价值观、行为准则和道德规范的总和。

企业文化作为企业的灵魂和精神支柱，发挥着凝聚、规范、激励和导向的作用，我公司通过大力加强文化建设，不断弘扬公司“坦诚、合作、创新、双赢”的企业精神，牢固树立“精心于建造，专注于品质”的企业经营理念，使企业文化在核电建设过程中发挥凝聚人、教育人、鼓舞人的作用，实现企业文化的“落地生根”。

下面，结合国家首个**项目——**项目的党建工作，探讨一下企业精神和经验理念的传承与创新。

一、企业文化在基层中的运用与传承

企业文化的关键在于“落地生根”，无法“落地”的文化就只是口号，只有倡导者的激情，却没有响应者的行动;无法“落地”的企业文化更像是空中楼阁，即使建构起健全的文化架构体系，也只能悬在空中。因此，企业文化建设需要通过有效的方式传承，将理念转化为认知与行动，从而确保文化的“落地”，这就离不开企业文化的运用与传承。企业文化的传承是通过不同的工具和途径，将已设计出来的企业理念、核心价值观等有针对性、有计划地呈现出来，并为企业内部和外部所认知、认同。企业文化只有通过有效地传承，才能真正对企业的发展起到促进作用，企业的理念和价值观才能真正融入企业的安全生产和经营管理中去。 传承企业文化的具体意义表现在:一是为企业的发展创造良好的环境;二是为企业创造文化品牌，提升产品或服务品牌的附加值;三是增强客户或消费者对企业和品牌的忠诚度和依赖感;四是以文化的感召力影响社会。企业文化建设的最高境界是让文化理念融在思想里、沉淀在流程中、落实到岗位上、体现在行动中。要达到这一境界，企业文化传承必不可少。因此，传统的、经过实践检验的、跟得上历史发展的、适合企业特性的、优秀的企业文化仍需传承和发扬。无非是根据时代的进步与发展“去其糟粕取其精华”。

二、企业文化管理理念在**建设中的实践

**期工程是国家首个**自主化依托项目，它采用世界上最先进的第三代压水堆**技术(美国**技术)，一期工程计划建成的两台容量**机组，分别于2013年和2014年投产。建设**的历程，对全体建设者来说是一个挑战自我、超越自我的历程。

作为**工程混凝土专业化生产单位，我公司全面负责**站混凝土供应任务。为优质高效地完成一期工程的混凝土供应任务，公司高度重视，在全公司范围内抽调精干人员充实到分公司。并紧密围绕工程项目建设工期、安全、质量、效益等目标，以企业价值体系为核心，以“建设全球示范工程，打造优秀**建设团队”为目标，以企业文化建设为重点，营造出一种有序可控的管理环境、催人奋进的工作环境、健康活泼的文化环境、宽松和谐的生活环境，推动了企业文化在施工一线的落地生根。

(一)宣贯核心理念，提高文化自觉 企业文化的形成，首要和关键的是要让所有员工增强对企业文化的认同感。如何让员工积极主动地参与文化建设呢?通过实践，我们认为，必须抓好以下几个环节：一是抓好企业文化内涵的宣传。首先，通过举办企业文化宣讲培训班、开展知识竞赛、演讲比赛、企业文化核心理念征文、观看企业发展历程、现场宣传标牌、企业文化专栏等多种形式，大力宣贯企业文核心理念，让员工了解企业文化的丰富内涵、发展历程，宣传**工程建设的重大意义，让员工们充分认识抓好企业文化建设的重要性和紧迫性，从而增强参与企业文化建设的自觉性。其次，将思想政治工作融入管理之中。传统的专题式的思想政治教育工作已经不能适应时代的要求，新时期，企业应该将思想政治工作常态化，即融入到日常的工作、生活以及各项活动之中。

结合**建设的实际，如何将思想政治教育工作与工程建设结合起来，并最终服务于工程建设，是困扰我们的一个难题。自工程建设以来，针对这个问题一直在不断探索，开展了一些工作，也取得了一定的成效，总结经验，概括起来就是“推先创优”，以推选成长先锋、十佳青年、劳动模范、优秀共产党员等评选活动为契机，以工作岗位为舞台，通过老员工对新员工传帮带，鼓励、帮助青年成才，引导青年为工程建设做贡献。”具体做法是通过先进、十佳青年及劳动模范的推选，广泛动员、树立典型、积极宣传、常抓不懈。通过各类的先进推选，使大家有机会证明自己是企业青年中的优秀代表，并将更多更高的荣誉给予他们，对当选的青年先进通过文件、宣传板报等多种方式进行宣传，使他们成为大家学习的榜样，使他们对自己的未来充满信心并带动更多的青年职工积极投身工程建设。三是结合公司的实际和企业文化核心理念，提炼出具有自己特点的管理理念，大力倡导学习创新理念、精细化管理理念、以开展管理程序、竞赛、HSE管理为代表的标准化管理理念等培训，并在员工中开展持之以恒的宣传教育，使员工理解企业文化，并时时体现在他们的行动之中。

(二)采用现代的先进的科技手段，创建网络化体系。 充分利用公司现有的网站等媒体的所有优势，开展新形式的思想政治工作。特别要挖掘网络在思想政治工作中的巨大潜能，发挥近年来到公司工作的大中专生的专业技术，利用好网络技术，搭设理论与实践交流平台，建立公司思想政治工作园地，拓展思想政治工作的空间，创造更为新颖、有效、适应现代人信息交流特点的思想政治工作的新形式。

1、营造学习氛围，培养团队创新

***技术的自主化依托项目，由于是世界首堆，没有现成的经验可循，在工程建设过程中，以“全面掌握第三代**建造技术(模块化施工技术)的混凝土生产、供应，实现**建设管理模式和管理技术的创新，形成公司核心竞争力，为后续**建造打下一个良好的基础”为目标，一方面组织全体员工全力以赴生产、服务好工程，提供合格的混凝土，确保施工单位各项重要节点如期完成;另一方面，通过开展学习实践科学发展观活动，引导员工以更开放的理念、更宽广的视野，结合三门核电建设的实际，推进管理和技术的创新。

在管理创新上，结合世界首堆**特点，在管理、技术、思想观念、知识信息、工作思路、方式方法等方面进行创新。为了探索工作创新，我们将年轻的大学生组织起来成立了以技术主管为组长的**资料收集小组，对在三门核电建设过程中所发生的一切信息、技术、生产等资料进行收集、整理、归档，留下了宝贵的第一手资料。同时，还制定团队建设目标、定期追踪新员工思想动态、落实员工业绩考核、推先制度，加强年轻人心理疏导等良好建议，为推进各项工作创新打下了良好的基础。

在技术创新上，结合**工程施工工序繁杂、难度大的实际情况，积极鼓励年轻人、技术带头人等开展各类混凝土配合比试验、优化等工作，在前无技术数据参考的前提下，做了上千次的混凝土的试验，完成了上百个混凝土配合比，攻克了泌水、色差等技术难关，一次性浇筑自密实混凝土2000多方，这在核电建设史上是从来没有的。

通过课题攻关和管理技术创新，我们既解决了混凝土生产过程中的许多难题，确保了**电施工质量安全，节约了费用，又为分公司培养了一支具有学习创新、开拓进取、团队协作的优秀核电建设团队。

2.注重企业文化建设创新。

科学发展观落实到企业的思想政治工作中，必须要注重企业文化的建设。企业文化，既是当今世界上先进的管理理论，也是新时期思想政治工作探索的重要课题。企业文化建设与思想政治工作的共同特点在于：通过改变企业中最活跃的成分——“人”来达到改变企业物质产品、行为、制度和精神状态的目的;以思想、观念、精神和文化因素为改造对象;追求对企业活动整体、长久和系统性的影响。因此，思想政治工作只能选择有效的切入位置进入企业文化建设的局部过程，发挥其独特的作用。随着思想政治工作把企业文化建设纳入重要目标，相应的工作内容、方法、措施都会因势而动，思想政治工作的路子必将越走越宽。

3.突出关心职工群众创新。

企业思想政治工作要通过有形的服务、无形的引导，密切党群、干群关系，凝聚民心，增强向心力。多年的工作实践中我们感受到，职工群众之所以会产生这样那样的问题，除了思想认识问题外，很多情况下都是由实际问题引起的。因此，在解决职工群众的思想和利益要求时，要注意掌握情绪，研究职工思想观念的变化，做到既讲道理，又办实事，既解疑释惑，又排忧解难，既以理服人，又以情感人，在办实事中贯穿思想教育。首先要坚持把为职工办实事、为职工排忧解难作为思想政治工作的基本内容。从职工关心的热点、难点问题抓起，每年有计划地办几件影响大的、员工欢迎的实事，努力寻求解决职工思想疙瘩的方法，增强说服力。其次要建立和完善解决热点难点问题的工作机制。工作机制的建立和完善，是做好思想政治工作有力的组织保证。要不断创新工作机制，通过实行公示制度，对有关人事任免、职称评聘、工作分配调动、资金发放等关系到职工生产、生活及单位未来发展的重大事项先予公示，增加工作透明度，密切党群、干群关系;鼓励职工对企业发展、文明建设等方面提出建议和批评，不断激发广大职工参政议政的积极性和创造性，为更好地开展思想政治工作奠定坚实的基础。

三、做好基层企业文化建设的几点思考

一个团队有了完善的管理、文化建设和组织工作程序是运营好一个团队的基本前提，但关键在于如何将执行力提升与夯实，并能否实行常态化管理，是我们下一步工作的重中之重。

(一)、坚持领导带头、员工积极参与。

企业文化建设的核心是以人为本，前提是领导重视，基础是全员参与。虽然企业文化是自上而下产生的，可要实践文化这张蓝图，是缺不了自下而上的完善，即员工积极的参与。因为员工是生产经营的主体，也是文化建设的主体，应充分调动全员参与的积极性，在参与中培育共同的价值观念和行为方式，从而达到提升管理的目的。 早期的企业文化主要倡导服从企业管理者，具有典型的“经济”性，这样往往会导致员工产生人即是企业“赚钱工具”的想法。在知识经济的时代，人作为知识的载体，其主动性和创造性对企业发展起着至关重要的作用。对于正在成长起来的企业而言，“上下同欲者胜”，管理层与员工达成一致的文化理念，才能无往不胜。

(二)、 增强物质文化、精神文化和制度文化的融合性。 在企业文化建设中物质文化是基础、精神文化是灵魂、制度文化是中介。文化作为一个整体，要对施工生产、经营管理产生作用，必须进一步做好三者的融合性。一是避免企业文化的生搬硬套和机械搬抄，不能将文化建设作为硬性指标来做，使文化形式化;二是要进一步做好基层文化的融合性，基础设施的建设、宣传材料的制作，要与本公司的精神风貌相吻合，要站在将基层文化内化为员工的思想，外化为员工行为的高度，切实将企业文化建设落到实处，不搞形式主义，不做表面文章。

(三)、寻找薄弱环节，开展有针对性的补救措施。

冰冻三尺非一日之寒，一个好的团队总在寻找自己的不足并及时加以完善。公司经过几年的运转，同样在管理上、企业文化建设上沉淀了一些盲点和弊端。比如规范化的操作、企业文化的创新与引用、员工思想波动预防与消除等等仍需加强与改进。

1)、项目的不同阶段应该有不同的管理思路

管理好一个团队的基本前提，关键在于执行力的提升与夯实，以及能否实行常态化管理。核电项目的不同阶段，一个团队会呈现不同的面貌：初始阶段,员工心中充满热情与希望;高峰时期是员工埋头苦干,工作现场热火朝天;而收尾期，往往会产生低落情绪，许多管理问题会在这一时期凸显。单位成本、规范化的持续管理、员工间的和谐稳定、质量安全等等，都会在收尾期被激化。

不同阶段应该采取不同的管理思路，这样才能使一个团队从始至终处于“受控”, 因此，我们的思想政治工作对于团队建设至关重要。

2)、因势利导的开展思想政治工作

一个团队从管理层到普通员工，从不缺乏暂时性的拥有高昂斗志。但长期的简单重复工作往往会造成工作疲态，导致各类问题的出现。如：受日本福岛核事故的影响，导致我国核电项目的缓建，职工的收入由此受到影响，业余生活趋于单调等。导致职工的思维、言论、活动范围也呈现出多样化和复杂化状态，加之不同的人在性格方面、理解能力方面、文化水平方面、社会阅历方面、以及适应外部环境挑战的能力和态度等综合素质方面的差异，对于同种事物、同种现象，会有不同的认识，产生不同的思想。因此，我们在工作中必须因人施教，因势利导，要找准思想政治工作的最佳切入点和突破口。

第二篇：论图书馆文化的传承与创新

摘要 文章通过对图书馆文化与图书馆服务关系的分析，阐述图书馆文化的内涵及其重要性。指出新时期建立图书馆文化存在的问题，提出建立图书馆文化的新措施。

关键词 图书馆;图书馆文化;图书馆服务

作者简介 刘艳艳，广西社会科学院图书馆馆员，广西 南宁，530022;蒙启。四川大学语言学及应用语言学2007级硕士研究生，四川成都，610064

中图分类号 G25 文献标识码 A 文章编号 1007-7723(2009)03-0179-0003

一、图书馆文化与图书馆服务

图书馆文化是指人们关于图书馆活动认识、观念、规范及与之适应的工作方式、执政理念和社会评价等。具体含义是工作人员的图书馆观念、意识、价值、评价等。文化决定观念、观念决定心态、心态决定行为、行为决定习惯、习惯决定未来。这说明文化对于人的行为具有永久性的影响，短期的号召或专项突击式行动，远抵不过文化教育的内在驱动作用。建立良好的图书馆文化事关图书馆发展进程、全体馆员的根本利益。从理论上分析，图书馆文化是图书馆建设的深层次软件要素，是一种潜在的无形的力量，是一种道德的软约束。因此，推广良好的办馆理念，培养良好的图书馆文化意识是非常有益和十分必要的。

21世纪的图书馆为适应随时代变化带来的竞争，就必须努力提升办馆实力，从而提高整体服务水平。考察一个图书馆的办馆实力，除了图书馆的设施、馆员力量等现实能力外，还有一种容易被人们所忽略的隐性实力。这种隐性实力就是指适应时代要求的办馆理念、服务读者方面的具体的价值取向及独具特色的专业建设指向，等等。这两方面的实力结合在一起，才能体现图书馆的整体水平。而所谓的隐性实力，在某种意义上指的就是图书馆文化建设的水平。

图书馆文化是包括图书馆设施环境、馆内文化活动及馆内隐性服务读者方面的文化。这种文化是在社会大文化背景取向下，全体馆员在馆长率领下，经长期服务实践所形成的服务取向的共同认可、共同追求的心理特征，富有进取性的精神风貌及独具特色的服务风格，等等。它应具有对传统文化的继承，又应具有符合时代精神的特色。

其中，图书馆文化可指图书馆的整体布局设计。独具匠心的场馆建设、建筑的特色风格及别致的花草树木、引人注目的展板标语等各个方面，将这些看似表象的东西，赋予深刻的寓意，使它变成馆舍内一曲无声的歌，成为具有灵性的陶醉人情探索的工具。图书馆文化同时还包括了对图书馆服务本质的认知，对图书馆功能的思考，对图书馆社会责任的理解。馆内的人际氛围，领导和员工的互动，昂扬奋进的精神风貌，时代特征的充分体现，团结友善的亲和关系，民主平等的愉悦气氛，馆内各种运作中产生的那种心灵上的默契等等，上述因素一起构成了完整的图书馆文化。

从现实意义上来讲，图书馆文化亦指图书馆在馆长的带领下，馆内领导员工在长期服务中培养而形成的那种共同的价值取向、共同的精神追求、共同的探索指向等，它影响到馆内管理、服务的风格、政策目标的制定及运行的模式等各个方面。它是图书馆发展的精神上的内在驱动力，它反映一个图书馆办馆品味的高低。

此外，图书馆之间的竞争除了硬件设施、馆藏信息及馆员水平外，更加实质的差距就是在服务质量上。服务质量包括服务态度和读者所需的信息量的多少。两个需求相同的读者在提供服务质量不同的图书馆里，得到的服务态度和所需的信息量是完全不同的。

而图书馆最重要的文化内容是图书馆对读者的影响。除了良好的读书环境外，还有馆员与读者之间的互动的和谐默契，以及通过这一切反映出图书馆内明显的价值取向和共同的理想目标愿望及追求。实质上这些无声无形的东西才是图书馆服务读者所需要的最重要的内容。图书馆是一种特殊的行业，其主要目的不仅是吸引来了多少读者，而且是为来了的读者提供良好的服务。读者是接受图书馆服务的直接对象，我们看重读者是因为读者对提供的服务的满意度，在一定意义上反映了图书馆提供服务的质量。从这个角度看，图书馆努力的首要目标应当是读者所需要的良好的服务质量。要强化和提升图书馆隐性功能，就必须注重图书馆文化的培育和建设，围绕图书馆的目标的培育，致力于图书馆独特的文化色彩并具有明显价值取向的图书馆文化建设，才能从根本上提高图书馆的服务质量。

二、当前对培育图书馆文化认识上存在的问题

(一)对培育图书馆文化的认识不够深刻

通常我们会很容易误把现状的图书馆文化当作应有的良好的图书馆文化，认为图书馆只要正常运转，每个人做好自己的本职工作，按部就班就万事大吉了。图书馆经过多年的建设发展自觉或不自觉形成的文化传统客观存在。作为图书馆习惯的价值取向、思维定势和行为方式，无论是积极的还是消极的，先进的还是落后的，都在图书馆活动中长期发挥作用，产生重要影响。但是，面对着市场经济、经济全球化和信息化时代色彩的新形势，过去的带有明显的计划经济时代色彩的思维定势、价值取向已经不能适应新形势下图书馆发展的要求。

(二)对培育图书馆文化的耐性不够。未能形成一种良好的习惯

很多的图书馆创建时间相对较短，少了现在发展的深厚底蕴，缺少长期的文化积淀，这是一个明显的短处。固有的传统观念的束缚，对新的文化的形成没有足够的认识，总想通过短期的强化作用在短期内取得成效。培育和建设图书馆文化还没有做到深入挖掘图书馆文化的内涵，甚至错误地把它当成是简单的几句口号和表面上的几个标语，长远的忧患意识不够，永葆图书馆事业青春的活力不够，人才、科技装备、技术都有待提高。

当前培育图书馆文化的理念还没能融入到每个图书馆人的日常工作中，馆员的头脑中没有时时处处都有一种从点点滴滴做起的意识，没有尽力把事情做到最完满，即还没能做到自然行之，还没能形成一种氛围。图书馆员之间没能做到互相影响、互相监督，且没认识到在培育图书馆文化中自己应该做点什么，没有让为培育图书馆良好文化做点什么成为一种自然的习惯。

(三)不能正确处理传统与创新的关系

图书馆事业有悠久的的历史，有许多传统文化需要我们加以继承和发扬。但是根据形势的发展、时代的发展和任务的变化，没能与时俱进。图书馆工作没有一个固定的模式，在我们的工作实践中必须不断地学习，学习是为了更好地工作，但我们很多时候在工作中还是凭老经验，这个“老经验”的后果是工作没有创新、工作没有动力、工作没有发展。随着科学技术的不断进步，社会知识信息数量的迅猛增加和传播手段的日益丰富完善，广大公众获取知识信息渠道的增多，单纯来图书馆读书看报及查资料的读者，较以往有减少的趋势，从“传递科学情报”这一图书馆的传统职能角度来讲，其利用率会相对降低。这就要求我们不断地创新、不断地改革、不断地发展，但这方面的工作做得很不够。

(四)缺乏有个性、充满活力的图书馆文化品牌

图书馆文化是社会大文化的重要组成部分，相对于大文化它具有自己的突出个性，这个个性就表现在它是为图书馆服务的，它是在图书馆长期服务过程中形成的并为图书馆科学发展、和谐发展、持续发展服务的。图书馆文化是图书馆基本特点的体现，是一个图书馆独特的价值观和风格的具体反映，并以其鲜明的个性区别于其他图书馆，形成自己的具体特点，这就是图书馆的独特性。现阶段的很多图书馆的图书馆文化不能反映图书馆的实体地位，不能反映图书馆的独特服务，不具备这样的独特的个性。

三、建立符合新时代发展要求的图书馆文化

(一)建立适应时代要求的新的办馆理念

图书馆文化建立过程，从某种意义上来说是对新的服务方式的探索寻求过程。图书馆文化的建立需要有一个新的服务理念和思想作为引领，因为图书馆文化实质上是一种新的办馆理念和服务思想在图书馆服务各个环节的体现和反映。因而，图书馆文化建立首先应是认真学习研究新形势下服务涌现的许多新现象和新问题，从而去探索把握新形势下图书馆发展的客观规律，以确立符合客观实际，适应时代要求，有利于创新服务的新的办馆理念和思想，并由此引领培育和建立创新服务的图书馆文化环境。

(二)要把建立良好的图书馆文化培育成一种习惯

建立良好的图书馆文化，是一种办馆理念和思想的实施与把握，不是短期就能见成效的，它是一项系统的工程。图书馆文化需要一个培养形成的过程，需要长期的积累与沉淀，不能急功近利，需要全体图书馆馆员的认同和执行，形成图书馆内全体员工的无形规则及上下左右之间那种互动和谐，才能发挥出它的独特威力和作用，唯有让它成为一种习惯，才能让它长久、持续地发展更新。很多图书馆有着良好的传统，这个基础很好，只是随着环境的改变，我们的意识淡薄了，这种现象必须加以纠正和正确的引导，加以培育。图书馆文化深入人心后，人们都接受着各种良好的文化的熏陶，就会自我约束，良好的意识就会增强，就会时刻注意自己的言行，维护自己的良好形象，让培育良好的图书馆文化形成一种习惯。

(三)正确看待传统与时代创新的关系

图书馆事业有悠久的历史，在这方面很多的图书馆都有着很深厚的文化底蕴。经过了长期的积淀形成的良好的图书馆文化，有许多传统是需要传承发扬的，并要在此基础上不断去感受时代精神的召唤，实现图书馆文化的创新。

党的十六大提出要与时俱进，要开拓创新。因此，我们的丁作也要不断地创新。只有这样，才能永远地把握住时代的脉搏，跟上前进的步伐，才能使图书馆事业永远保持旺盛的活力。要创新，就要不断地学习，才能更好地工作。要把学习、培训作为今后工作中的一项重要内容，要把这项工作作为重要内容来抓。在学习问题上，每个人都不能特殊，通过学习提高每个人的能力和素质，进而提高馆员这支队伍的素质。

为增加图书馆的人气，吸引更多的读者光顾图书馆，图书馆应采取新措施，扩展图书馆的读者面，提高公众利用图书馆的便利性。图书馆不但是传播科学文化知识、提高人民科学文化水平的社会教育中心，也是实行终身教育的理想场所。社会教育作为图书馆的四大社会职能之一应备受重视。图书馆应由过去单纯的“文献服务”提升为综合性的“文化服务”，应由过去传统意义上的“文献中心”，转变为适应当代需求的“文化中心”、“教育中心”，让图书馆的社会教育功能得到充分发挥，通过创新的服务领域和吸引人气的新措施，使图书馆的读者人气保持旺盛。

(四)培育自己的特色、建立充满活力的图书馆文化品牌

要根据本馆的实际去开拓、创建适应自己的、对读者有吸引力的、具有本馆特色的个性服务的图书馆文化。图书馆文化培育要紧紧围绕办馆的理念，办馆又要紧跟时代的脚步，以人为本，利用各种现代化的工具和手段感受社会大文化发展的脉搏。要转变服务观念，变“人人需要我服务”为“我需要为人人服务”。从图书馆的硬件设施到馆藏资源、馆员的言行举止都应以读者需求为目的，追求读者满意最大化，努力提升服务品质，赢得读者的好评，努力打造受广大读者喜爱的图书馆文化品牌。

第三篇：现代设计中传统文化的传承与创新

[内容摘要]设计文化是民族文化的一个有机组成部分，它在文化的参与和制约下展开和完成并体现出当时文化的风貌。不同的民族文化有着不同的精神风貌和文化心理结构或者说是文化心理逻辑，反映出不同的价值观和审美观，它们在工业产品、建筑、服饰、环境建设等设计过程中起到不可忽视的作用。纵观设计的发展，我们可以发现，任何时代的设计都是与当地的民族文化紧密联系在一起的。 [关键词] 儒家文化;天人合一;中庸;

中国的的民族文化是什么?是儒学文化。这些文化随着具体的事物通过视觉表现出来，如国画、书法、易经、禅学、五行八卦等等。这就是一种文化，是现代设计在中国的源泉。儒家的天人合一思想、中庸思想对于对现代设计起着潜移默化的作用，也正因为儒家文化的影响，中国设计才更具本土特色，更具深厚的文化内涵,儒家思想对中国设计的影响，是中国设计走向世界、立足世界的根本。

现在设计是怎样体现儒家思想的呢?换句话说儒家思想是怎么样渗透到现代设计中的呢,这个问题我只能说是潜移默化的,比如说我们中国人自己本人,在有的时候我们自己没有感觉到我们所具有什么样的儒家思想的品质,国人的谦虚、忠厚这也许是我们渗透到骨子里的品质。设计也是一样的，传统思想不留痕迹的渗透在设计当中，这才是真正的与传统文化相结合的设计，而不是表面看起来很有中国味道的，比如说：在家的墙上挂一副名人字画，在客厅里摆上一把明式椅子，这些都不是真正的设计只是设计的一个附属品而已。下面我们就通过案例来说明一下：

案例1：苏州博物馆(天人合一)

天人合一包括三个方面：天和、心和、人和，它是三者的综合。天和即与天合，即人与人之间的 交流沟通，自由相处。

苏州博物馆设计者是贝利铭，他的作品可以说是把中国传统文化运用的如火纯清，博物馆在设计时为了不打破原有的格局和充分考虑所在街区的历史风貌采用了地上一层和地下一层的模式，在这里充分考虑到了对周边环境的影响，新馆在设计时巧妙的借助水面，与紧挨的拙政园、忠王府融会贯通，这风格上也表现出了与周边环境形似而神不是却为一体的效果。在贝利铭的设计思想中充分体现了天人合一，在作品中他没有实时表明自己的思想，而是潜移默化的。

白色的粉墙成为他作品的主旋律，颜色的接取来源于江南传统建筑的灰色，而在坡顶和窗框的设计上他却运用了花岗岩来代替灰色的小青瓦，无论是在色调和材料商都显得具有现代感，但是在整体却没有脱离传统文化。玻璃屋顶和是屋顶的构造系统也是源于传统屋面系统，过去的木梁和木椽构架系统也将被现在的开放式钢结构、木作和涂料组成顶棚结构所代替，把现在的材料和工艺用传统的形式表现出来给人一种相识而为曾见过的感觉。

案例2：床的设计(中庸的设计思想)

说到中庸，人们往往会误以为“和稀泥”、折中主义。折中主义的东取一点、西取一点的做法实则与孔夫子的中庸之道相去甚远。喜怒哀乐之未发谓之中;发而皆中节谓之和。

从古到今床的设计演变发生了很大的变化，古代雕花精美带有帐的床发展到今天的平床，形状发生了变化但是思想却没有发生很大的变化，例如：我们现代的床(上课老师的案例)床头采用弧线型深色，在整体上没有很大的菱角，当我们看到它的时候，它给我们的感觉是不张扬，忠厚，实在，踏实。可以说我们在它的身上看不到什么优点，但是如果我们联想下儒家文化中庸思想的话，那么它全身都会成为它的优点。

床不是现在的产物，而是历史的产物，它是在不停演变，就像河床上得石头，河水已经把它打磨的很光滑，床也是一样的，经历着历史的车轮，历史已经把它打磨成了精华，中国传统思想的的一个小得缩影。

在听老师上课时，老师曾经提到韩国的海女博物馆，它的建立是为了培养一种情感，培养一种韩国人自己的传统情感。而反观我们自己的中国传统5000年的文化，我们在考虑设计的时候用到了多少，我们在做设计时(以家装为例)做个什么风格的?现代主义，后现代主义，借鉴了什么样的建筑风格，我们会回答：洛可可风格，巴洛克风格，而我们为什么没能说徽派的，北方的四合院呢。也许我们真的忽视了我们自己真正美好的东西，它才是我们信手拈来的东西，属于我们自己的传统文明。

第四篇：大学生在文化传承与创新中的地位与作用

文化既是一种社会现象，又是一种历史现象。从我们对文化的界定上来看文化需要历史的传承与现实的创新。大学生是受到良好的高等教育的主体，是未来社会实践、建设的主体，是国家未来的责任的有力承担者，有着较为深厚的文化功底与敏锐的创新意识，能够在对传统文化的继承的基础上不断发扬光大，使文化薪火相传，历久弥新，不断赋予文化新的内涵和表现形式。

文化传承与创新已被视为大学的第四大功能，而大学生无疑成为了实现好这一基本功能的主体。大学里浓郁的文化氛围，良好的创新精神的培养，多种文化创新的平台，提供给了大学生文化传承与创新深厚的土壤，我们有着坚实的外部条件的支撑。当今社会和教育部门也提供了足够的资金支持大学生各种文化创新能力的培养和实践，学校在学院设置、课程开设等各个方面也充分配合着当今社会对大学生文化传承、创新的需要。如我校的吴玉章学校，旨在培养创新型人才，我校还开设了多门文化素质公选课。文化素质公选课是进行文化素质教育的体现，对于丰富我们的人文知识，加深对传统文化的认同感，构建完善的知识体系，从而提供文化创新的基础有着重要意义。

大学生是文化传承与创新的主体。在文化传承上，大学生有着相对良好的文化接受能力与认知机会，因而对我国的传统文化有着更为深刻的认同感。另外，大学生以后的职业分布是非常广泛的，对整个社会的文化走向起着重要影响。我们有能力在自己的岗位上恪守文化道德规范，并带动影响他人。大学生有着较高的文化感知欣赏能力。“你在欣赏自己传统文化的时候，才能感觉到你触摸到了民族的灵魂。”我校开设的中华文化这一课程，就是对大学生文化传承方面提出的要求。在文化创新上，大学生可以充分利用校园的各种资源，积极参与进各种文化创新活动中，切身感受文化创新的挑战性及其带来的乐趣。我校一年一度的挑战杯比赛、各个学院学年初开展的寝室文化节，各种征文比赛、创意设计大赛等都是培养我们创新能力的大好机会。通过大学生们的自主亲身参与，我们能够借助现有的知识衍生出很多新知识，这就达到了文化创新能力培养的目的。

大学生也应该充分意识到文化传承与创新的联系是密不可分的，离开了继承的创新如无源之水、无本之木，只有自觉的充当文化的传承者，对已有的文化有了较好的整体把握，才能在此基础上推陈出新，赋予传统文化以时代内涵;离开了创新的传承也是毫无意义的，这样会导致文化的僵化，显得与整个现代社会格格不入，变得异常尴尬。大学生是文化的传承者与创新者，这并不是两个完全隔离开的身份，相反，我们要拔这两个任务统一在一起，在日常生活的实践中，在学校组织发起的各类创新活动中将他们完美的融合在一起，在传承中求创新，在创新中谋求更有效的传承。

文化的传承与创新是我们大学生义不容辞的历史使命，大学生要积极参与校园的文化环境建设，通过各种学生团体给学校的文化建设献计献策，让我们的文化创意得以付诸实践。

第五篇：高二政治文化生活复习导学案文化的传承与创新

制作：由超审核：徐朝才使用日期：2012-10-30序号：24

教师寄语：古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。

【学习目标】

1、 明确对世界文化多样性的理解;

2、 分析“文化既是世界的，又是名族的”;

3、 区分文化传播的途径和手段;

4、 总结有关传统文化的知识;

5、 分析文化创新的途径

【构建网络】

【精讲讲练】

世界文化多样性

1、(2010高考山东28)文化产业是市场经济条件下繁荣发展社会主义文化的重要裁体。

上海世博会上，各国展馆纷纷展示本民族文化的赌徒风采，如丹麦的“小美人鱼”、卢森堡的“金色少女”像……同时，许多外国展馆也都嵌入了中华文化元素，如意大利馆的“福”字、挪威馆的“中国红”…

结合材料，从文化生活的角度分析为什么文化既是民族的，又是世界的。

传统文化

2、2010中国曲阜国际孔子文化节开幕式及孔子教育奖、孔子文化奖、孔子友谊奖颁奖典礼在曲阜杏坛剧场隆重举行。山东省委副书记、省政协主席在致辞中指出，由孔子创立的儒家文化，历经两千五百多年，超越时代和国家界限而影响深远，不仅是中华民族重要的传统文化，而且是世界文化宝库的重要遗产。孔子不仅属于历史，也属于现在、属于未来，不仅属于中国，也属于世界、属于全人类。以“游孔子故里、品孔府盛宴、观儒乡风情、学圣人智慧”为主题举行孔子文化节，对于更好地继承和弘扬优秀文化传统，契合当今时代特点，加强社会主义核心价值体系建设，促进中国特色社会主义文化事业的大发展、大繁荣;对于更好地发挥文化的纽带作用，促进文化交流与社会和谐，共同推进人类文化建设，具有重要意义。

(1)运用传统文化的特点知识，分析弘扬儒学的意义。(6分)

(2)我们应如何正确对待儒学?(6分)

文化创新

3、(2008高考山东卷28)山东省深入贯彻落实科学发展观，围绕建设“大而强、富而美”社会主义新山东的发展目标，真抓实干，取得显著成就。阅读材料，回答问题。

山东文化底蕴深厚。请运用文化生活知识，说明应如何充分利用山东传统文化资源优势，加快实现由文化资源大省向文化强省的跨越。

【高考真题】

1、(2011高考江苏卷21)历史上，东北流行二人转，南方流行越剧，有的地方还流行一些颇具地方特色的剧种，如南京的白局，扬州的扬剧等。现在南剧北唱、北戏南演、文化市场异彩纷呈。戏曲文化的发展现状说明，各地区文化()

①相互交流，相互吸收 ②求同存异，时尚流行③市场调节，繁荣兴盛④各具特色，渐趋融合

A. ①②③B.①②④C. ①③④D.②③④

2、(2011高考福建卷25)福州的三坊七巷是我国文化遗产的一朵奇葩，有过“清明上河图”般的绚丽，孕育出林则徐、严复、冰心等百余仁人名士。作为福州的城市名片，三坊七巷以其特有的魅力影响着人们，保护三坊七巷正在进行中。保护文化遗产()

A、是传播中华文化的重要途径

B、根本上在于发掘其经济价值

C、是社会主义精神文明建设的根本任务

D、实质在于保护民族生存和发展的精神血脉

3、(2011高考浙江卷31)“竖大拇指”在北美一般被认为是“做得好”的意思，但在澳大利亚就成了无理的肢体语言;吃面条时发出声音，日本人和韩国人觉得很正常，面对英国人可能感到不舒服。这类现象表明()

A.各地的文化几乎没有共同性

B.一种行为是否影响人们的交往取决于特定的文化背景

C.不同文化背景下的人们对同一行为的评价是不同的

D.同一行为在不同的文化中有不同的含义

4、(2011高考山东卷19)2011年，国家旅游局推出“中华文化游”主题旅游节活动，主要围绕中国的传统文化和多元民族文化，将中国的旅游资源推向世界，这一活动有利于()

①扩大中华文化的国际影响力②丰富中国传统文化基本内涵

③增强民族文化的多元性特征④促进中外文化的交流与借鉴

A.①②B. ①④C. ②③D. ③④

5、(2011高考北京卷)最近，河北农业大学一群毕业生默默帮助病逝同学李宝元父母的事迹被广为传颂。15年前毕业之际，有人提议“宝元的父母咱们得管”，一个算不上约定的“约定”，让两位老人15年收到了1

5张汇款单和56封信。同学们用实际行动使扶危济困、重情信诺的传统美德在当代得到完美绽放。这一事迹表明()

A.传统道德准则完全适应现代生活

B中华文化的具体内涵是亘古不变的

C.传统道德对今天人们的价值选择有深刻影响

D.传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带

6、(2008山东高考21)北京奥运会不仅是一场体育盛会，也是一场世界文化盛会。假如你是一位奥运志愿者，在服务过程中应当()

①遵循各国文化一律平等的原则②做各国文化的弘扬者、建设者

③尊重各国文化之间的差异④做中外文化交流的友好使者

A. ①②③B. ①②④C.②③④ D. ①③④

7、(2007高考山东卷22)自2001年文化部提出“把春节建成宣传中国和传播中华文化的新载体”以来，春节逐渐得到世界各国的认可和重视，春节文化在世界的传播()

①可以展现中华文化的魅力②是我国综合国力提升的体现

③有利于消除世界文化的差异④能促进中华文化与世界文化的交流和融合

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

【提升训练】

1、“亲，你还在犹豫什么，赶紧下手吧!”这是京东等网上商城用当下流行的网络语言打出的广告语。不仅如此，更多的网络语言在我们生活中正被广泛使用。这说明()()

①网络文化正潜移默化地影响人们生活②网络文化对人们的影响是深远持久的

③人们接受文化的影响往往是被动的④文化影响人们的交往行为和交往方式

A.①③B.①④C.②③D.②④

2、文化交流与融合是人类社会发展进步的重要力量源泉。下列选项能体现文化交流与融合的是()①有朋自远方来，不亦乐乎②独弦不成音，独木不成林

③孤芳独美，不如集众芳以为美④己所欲，尽施于人

A.①②B.①③C.②④D.③④

3、2011年1月11日，一座总高为9.5米的孔子青铜雕像在国家博物馆北广场落成，天安门地区又添文化新地标。孔子像的塑立()

①有利于中华传统文化得到全面继承和发展②有利于增强人们对中华文化的认同感和归属感

③表明文化复古能够显示中华民族厚重的文化底蕴④有利于发挥传统文化维系民族发展的精神纽带的作用

A.①③B.①④C.②③D.②④

2011年底，第三次全国文物普查工作顺利完成。回答4～5题。

4、文物普查是保护我国历史文化遗产安全的重要措施。保护文化遗产是因为()

①文化遗产是民族文化的集中展示

②文化遗产是人类历史文化成就的重要标志

③保护文化遗产有利于研究人类文明的演进

④保护文化遗产有利于实现人类文明的趋同

A.①②B.②③C.③④D.①④

5、鲁剧(特指山东电影电视剧制作中心创作的电视剧或者电影作品)作为山东文化新品牌把主旋律的厚重和大众艺术的通俗有机地融为一体，不仅获得了良好的社会效益，而且赢得了观众，赢得了市场。这启示我们

①文化内容与形式的创新是文化繁荣的必由之路

②文化创作要坚持社会效益和经济效益相统一

③人民群众喜爱和欢迎是评价文化作品的根本标准

④通俗的大众艺术才是社会主义先进文化

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

6、2011年6月11 日是我国的第六个文化遗产日，主题是“依法保护，重在传承”。我们之所以重视保护文化遗产，是因为()

①文化遗产包括文物、遗址等

②文化遗产对人类文明的演进具有重要意义

③文化遗产对展示文化多样性有独特作用

④文化遗产是人类共同的财富，文化遗产就是世界遗产

A.①②B.②④C.③④D.②③

7、儿童文学作家杨红樱说：“儿童文学应该引领儿童心灵的健康成长，要教会孩子感动。”她主张用优秀的儿童文学缔造快乐的“童心王国”。这是因为()

①文化对人具有潜移默化的影响

②优秀文化能够决定人的成长与发展

③文化影响人们的认识和实践活动

④优秀文化可以丰富人的精神世界

A. ①②④B. ①②③C. ②③④D. ①③④

8、皮影戏又称“灯影戏”，这门比京剧还要古老1000多年的表演艺术，融绘画、刻纸、说唱、戏曲于一体，被誉为中国传统文化的“活化石”。这表明()

①传统文化具有相对稳定性

②包容性是中华文化源远流长的原因

③各具特色的民族文化都是中华文化的瑰宝

④传统文艺带有明显的区域特征

A.①③B.②③C.①②D.②④

9、冯骥才在中央文史研究馆成立60周年座谈会上大声疾呼，每座古村落都是一部厚重的书，但在城镇化大潮中，历史留给我们的千姿百态的古村落正迅速消亡，保护刻不容缓。从文化角度看，保护古村落是因为()

①它是民族文化的集中展示

②有利于维护和展现文化多样性

③精神产品离不开物质载体

④对文化传承与发展有重要意义

A. ①②③B. ②③④C. ①③④D. ①②④

10、当前国际金融危机对中华文化是“危”中有“机”，为推进中华文化“走出去”提供了新的机遇。为此山东省委省政府提出，充分利用齐鲁文化优势，大力实施文化走出去战略，打造一批在国内外有重要影响、有山东特色的文化品牌，推动齐鲁文化走向世界。

请你围绕“实施齐鲁文化走出去战略”这一话题，为推动齐鲁文化走向世界提出合理化建议。