藤野先生第二课时教案

作为一位优秀的人民教师，总归要编写教案，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。那么问题来了，教案应该怎么写？以下是小编帮大家整理的《藤野先生第二课时教案》，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

第一篇：藤野先生第二课时教案

22五柳先生传第二课时

语文(八下·第五单元)

22 五柳先生传

22 五柳先生传 第二课时

主备人： 总课时___时间_____周次__星期___审核：八年级语文集备组

教学目标：

1、知识与能力目标：通过学生自主诵读，识记文言文字词音、形、义，能够扫清文字障碍，自主疏通文意，把握内容，使学生能够掌握相关文言知识，形成学习、分析文章、把握主旨的能力。

2、过程与方法目标：分层三步读书法，即通过初读—品读—诵读的程序，采用学生自主合作探究的方式，教师巧加点拨，让学生了解人物志趣、生活状况、性格方面的特点。

3、情感态度与价值观目标：学习陶渊明“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的精神风貌;教会学生辨证认识事物的能力。

教学重、难点：

1、疏通文意，积累文言词语。

2、了解人物形象，把握其性格志趣及精神风貌。

3、让学生用自己的阅读体验来把握人物性格及精神。 教学方法：自学、合作、探究。教学课时：2课时 教学过程：

5.特殊句式：

1、省略句：

好读书，不求甚解。(省略主语，应为五柳先生好读书，不求甚解)译文：先生喜欢读书，但不刻意追求字句的解释。

因以为号焉。(介词“以”后省略宾语“之”，应为：因以之为号焉)

性嗜酒，家贫不能常得。(缺少主语，应为“(先生)性嗜酒，家贫不能常得”。译文：先生生性喜欢喝酒，家中贫穷不能经常有酒喝。 )

缺少主语：造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

因以为号。(省略“之”字，应为“因以(之)为号”。译文：于是就把“五柳”作为号了。)

2、倒装句：

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。(状语“于贫贱”“于富贵”后置，应是：不于贫贱戚戚，不于富贵汲汲)

先生不知何许人也。(应为“不知先生何许人也”译文：这位先生不知道是什么地方的人。)

3、疑问句：

无怀氏之民欤?(一般疑问式)

4、判断句式：

2011-2012学年下学期

复兴中学春起之苗编著 语文(八下·第五单元)

22 五柳先生传

先生不知何许人也。(“也”表判断。意思是：五柳先生不知道是什么地方的人)

5、流传下来的成语：

不求甚解：原指读书要领会精神实质，不必咬文嚼字。现多指只求懂得个大概，不求深刻了解。

总体概括

五柳先生

性格： 闲静少言，不慕荣利 ( 不慕名利，率真自然，安贫乐道。)

生活： 环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空。表现先生追求高尚的道德情操，以及安贫乐道的思想，处于贫苦之中，却悠闲自适淡泊名利的隐士形象。

志趣： 好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食;性嗜酒;常著文章自娱。

怎样理解五柳先生好读书，不求甚解?

这与他“不慕荣利 ”有关。他读书的目的是一种求知的满足、精神的享受，所以每有会意，便欣然忘食。他既不求名分，又不求利益，只求精神上得到安慰。他不求甚解也是他率真自然性格的一种反应。

五柳先生总体概括：

“不”字为一篇眼目

“不知何许人也,亦不详其姓字”(淡泊宁静)

“不慕荣利”(恬淡自足)

“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”( 恬淡自足)

“不求甚解”(胸襟开阔，意存高远)

“家贫不能常得”( 开朗乐观)

“不蔽风日”(开朗乐观)

“曾不吝情去留”(耿直率真)

五柳先生是一个率真自然，不慕荣利，安贫乐道，独立于世俗之外的隐士形象。

主旨：作者用凝练的笔法，以他人的视角，勾勒了一位隐士的生活，表达了自己安贫乐道的情趣，和自己对超凡脱俗的、高尚的精神境界的坚守，用一种特殊的形式(自传)表达了自己对世俗的不满和抗争。

整体感知

2011-2012学年下学期

复兴中学春起之苗编著 语文(八下·第五单元)

22 五柳先生传

本文是作者托言为五柳先生写的传记，实为自传，沈约《宋书·隐逸传》和萧统的《陶渊明传》都认为是“实录”。从传中写五柳先生的志趣爱好及思想性格等来看，与陶渊明其他诗文中表现的性格相同，自传说是可信的。文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。

文章在讲述了“五柳先生”这个名号的来历之后，便以一句“闲静少言，不慕荣利”点出了五柳先生的隐者心境。接着作者便开始讲述自己在隐居生活中的乐趣：“好读书，不求甚解”展现了一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生;“性嗜酒”“期在必醉”展示了一个率真放达的五柳先生;“环堵萧然”“晏如也”，描绘了一个安贫乐道的五柳先生;“常著文章自娱”“忘怀得失”描述了一个自得其乐、淡泊名利的五柳先生。这种种叙述，把一个虽处于贫困之中却悠闲自适的隐士形象活灵活现地刻画了出来。文末的赞中称五柳先生好像是上古的无怀氏、葛天氏之民，是对他高洁人格的再度赞扬。

本文在写作上的最大特点是多用否定句，正如钱钟书所说：“‘不’字为一篇眼目。”“先生不知何许人也，亦不详其姓氏”。钱先生说：“岂作自传而并不晓己之姓名籍贯哉?正激于世之卖声名、夸门第者而破除之尔。”(见“有关资料”《钱钟书论〈五柳先生传〉》)下文的“不慕荣利”“不求甚解”“家贫不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽风日”“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”等，王夫之《思问录》评论说：“言无者，激于言有者而破除之也。”正是因为世人有种种追名逐利、矫糅造作之事，作者言“不”，正突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持，不仅让读者对他的与众不同击节叹赏，也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜。

问题研究

1.文中哪些语句表现了五柳先生的性格、生活和志趣?刻画了一个怎样的形象?

“闲静少言，不慕荣利”，点出了五柳先生的隐者心境。这是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是读书，二是饮酒，三是著文章。

通过这种种叙述，把一个虽然贫困，却悠闲自适的隐士形象活灵活现地刻画出来了。

2.陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”呢?

2011-2012学年下学期

复兴中学春起之苗编著 语文(八下·第五单元)

22 五柳先生传

这与他“不慕荣利”有关。他读书的目的，是一种求知的满足，精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。他既不求名，也不求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

3.“赞”语中哪句话和传文中“不慕荣利”一句相照应?谈谈你对五柳先生“不慕荣利”的看法?

与“不慕荣利”相照应的句子是“不汲汲于富贵”。

对“不慕荣利”的看法，学生可以各抒己见，只要言之成理即可，不要求统一答案。

重点字词解释

1.每有会意，便欣然忘食。(指对书中的意旨有独到的体会。会，体会、领会。意，指书中的旨意。)

2.造饮辄尽，期在必醉。(辄，就。期，期望。)

3.环堵萧然，不蔽风日。(冷清的样子，说明作者居住环境的简陋。)

4.短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。(安然自若的样子。)

5.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。(戚戚，忧愁的样子。汲汲，心情急切的样子。)

难点

①“好读书不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”不能仅将这句话的意思理解为一种读书方法，即读书不死抠字句，而要求其真谛。

②“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”不仅写出陶渊明安于贫困，而且含蓄地说明作者以古贤颜回自况，追求高尚的道德情操。可谓含而不露，有弦外之音。

作者简介：陶渊明(约365—427)，又名潜，字元亮，一说名潜，字渊明。自号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节,世称靖节先生。浔阳柴桑(今九江市)人，东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家、散文家、田园诗人、隐逸诗人，有《陶渊明集》传世，本文亦出自此。因为好喝酒，又被称为酒圣陶渊明。陶渊明以他众多诗作抒发了自己安贫乐道，高洁傲岸的精神品质 。令人油然而生敬佩之情。 研讨与练习三

2011-2012学年下学期

复兴中学春起之苗编著

第二篇：《闻一多先生的说和做》第二课时

一二 、 闻一多先生的说和做(二课时)

第二课时

【学习目标】

1.引导学生反复诵读课文，以领悟文意，了解文章的写作特点和语言特色。

2.学习闻一多的优秀品质 【重点难点】

文章的写作特点和语言特色。 【导学过程】

一、导学：据拼音写汉字

___qiè而不舍 ___lì尽心血 气冲___dǒu 牛 ___qián心贯注

心会神___níng ___jiǒng乎不同 慷___kǎi淋漓

__ __wùwù穷年

二、研学

组织学生小组讨论完成就下列一些问题：

1.文章从哪两个方面写闻一多先生的“说”与“做”?把这两方面结合起来看，闻一多先生是怎样一个人?据此为脉络，文章可分为几部分?每个部分是怎样衔接连缀的?

2.作者写“作为学者和诗人的闻一多先生”的“说”和“做”是怎样起笔的?这样起笔好在哪里?文章又是怎样围绕起笔的内容进行记叙议论的?哪些词句十分深刻地刻画了闻一多先生治学的目的、态度与精神?

3.文章怎样写“作为争取民主的战士”的闻一多先生的“说”与“做”的?与第一部分写法有何不同?这样写能收到怎样的效果?

4.文章在语言方面有哪些特色?它对表达文章的主题起什么作用?

三、检学 仿照下面例句写一句话

例：他正向古代典籍钻探，犹如向地壳寻求宝藏 仿写：

例：仰之弥高，越高，攀得越起劲;钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。

仿写：

【课后反思】

第三篇：课时2-34-猫是老虎的先生-教学设计-教案

教学准备

1. 教学目标

1、识本课10个生字“株、芭、蕉、扇、谜、趾、搔、傅、授、侥”，理解“传授、侥幸”等词语的意思。

2、能正确、流利地朗读课文。

3、继续学习提出问题。学习用“如果„„就„„”的句式，把句子写完整。

4、初步知道在日常生活中要谨防那些不怀好意的人。

2. 教学重点/难点

1、将文章中较拗口的句子读流利。

2、通过阅读，了解故事内容。

3、在理解课文内容的基础上，给课文换个题目。

3. 教学用具

教学课件

4. 标签

教学过程

一、复习导入

1、读词语：开小火车

2、正确、流利地齐读课文。

二、研读课文，感受内容

1、学习课文重点段落——第2小节。

(1)猫究竟是不是老虎的先生呢?我们一起再来听听这个故事吧。 (2)听课文第2小节部分录音。 (3)学说文中关于猫的故事。

①自读课文

②轻声准备

③集体交流

(4)齐读课文第二小节，评一评故事中的猫和老虎。

(料事如神的猫、聪明的猫等。)

(心术不正的老虎、亡恩负义的老虎等。)

2、质疑问难，学习第3小节。 (1)指名读。

(2)小组讨论，有什么不明白的地方吗?

预设：“这是侥幸的，我想，幸而老虎很着急„„”这句比较难理解，可抓住主要词语“侥幸”帮助理解。 ① 进一步联系上下文理解“侥幸”

由于什么偶然的原因，猫幸免于难?(因为老虎很性急，猫还没将一切本领传授给他，他就想吃掉猫。)

②再读第3小节，思考：

a)既然老虎如此凶猛，猫为什么要教它本领?(预设答案：因为猫比老虎多会一样本领——爬树。这样就能避开老虎。)

b)究竟是猫早就知道老虎要吃它所以没教老虎上树，还是因为时间来不及? (预设答案：奶奶说猫早知道老虎的来意，所以我认为：猫不愧为老虎的先生，料事如神，把最绝的一招“爬树”留到最后 ，以防不测，真是高明得很。 ③说话训练：

用上教师给的句式回答上列问题。

课堂小结

三、巩固练习

1、朗读全文。

2、根据课文内容填空。

(1)指名说

(2)齐读

3、你还能给课文换个其他题目吗?

(1)理解课题中“先生”的含义

(老师、教人本领的人。)

(2)给课文换题目

(聪明的猫、棋高一着、居心不良的老虎、自作聪明的老虎)

4、你们知道作者是谁吗?

(师简单介绍鲁迅及鲁迅的作品：鲁迅，中国伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人，浙江绍兴人。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作。1918年首次用“鲁迅”笔名发表小说《狂人日记》。他的一生写了许多优秀的文学作品。)

课后习题

五、拓展作业

1、 学习续编故事。

(1)猫和老虎还会相遇，又会发生什么故事呢?

(师启发学生：猫和老虎再次相遇会出现什么情景?他们会说些什么?又会有怎样的结果?)

(2)想一想，再说一说，比比谁的故事最精彩。

2、作业： (1)默写词语。

(2)照样子写词语，看谁写得多。 (翻)来(覆)去

(

)来(

)去 (

)来(

)去

(

)来(

)去

(3)请记住文中有关这只猫的故事，并有声有色地讲给爸妈听。

第四篇：《秋游》第二课时教案

教学目标：1、能正确流利、有感情的朗读课文。

2、通过对课文的朗读、感悟，感受秋天的美好景象，激发热爱大自然的思想感情。

教学重难点：

图文对照，细读课文，通过想象，反复品读，体会秋天的美丽，体会孩子们面对秋天美丽变换的天空和色彩斑斓的田野尽情享受的愉快心情。

教学准备：

1、多媒体课件

2、生字卡片

教学过程：

一、复习导入：

1、复习对本课生字的认读。

2、边听师读边观图，说说课文的大概内容。

二、学习第二自然段。

1、观察画面，联系实际，具体感受秋天的天空美在哪里。

2、比赛读。

3、仿照课文的的句式练习讲话。

蓝蓝的天空一望无边，几朵白云有时像______，有时像_______，有时像________.

三、学习第三自然段。

1、看图说说田野的景色。

2、读读田野的美景。

3、想象练说。

农田里，稻子黄了，______;高粱红了，_______;棉花白了，_______.

四、学习第四自然段。

1、扣“开心”一词，联系实际体会欢快之情。

2、迁移练习：

①、同学们在草地上，有的________，有的_______，有的_______.

五、指导背诵。

六、布置作业：

1、把〈秋游〉有感情地读给爸爸妈妈听。

第五篇：《中庸》第二课时教案

【教学内容】

天命之谓性，性之谓道，修道之谓教。 道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中;发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也;和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。 【教学目标】

1、借助拼音正确、流利地朗读课文，能背诵主要句子。

2. 借助译文，了解《中庸》第一章(中和是天下的根本)的大体内容，理解文中表达的思想。

3. 感悟文中所讲的中和是天下的根本的道理。 【教学重点、难点】

正确、流利地朗读、能背诵主要句子。

感悟文中所讲的中和是天下的根本，并能指导自己的行为。 【学具、教具准备】

PPT、录音机 【教学过程】

一、初步感知，听读

1、出示原文，教师范读。

天命之谓性，性之谓道，修道之谓教。 道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中;发而皆中节，谓之和。 1

中也者，天下之大本也;和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

2、学生听录音。

二、再次感知

1、请学生说说应该怎样去读?

2、分小组讨论后回答。

3、学生根据注音自由读。

4、指名学生诵读。

5、学生评议。

三、教师指导朗读

1、教师领读。

2、教师进行点拨(指出不足之处)。

3、同桌互读，纠正字音。

4、运用各种方式练读。(分组读、男女分读、齐读等。)

5、指名读。正音正字，指导语气停顿。

6、全班齐读。

四、检查朗读，感悟文意

1、指名朗读。

2、学生自由说理解。

3、小组讨论。

4、全班交流。

5、师出示译文并小结。

人的自然禀赋叫做“性”，顺着本性行事叫做“道”，按照“道”的原则修养叫做“教”。“道”是不可以片刻离开的，如果可以离开，那就不是“道”了。所以，品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的，在没有人听见的地方也是有所戒惧的。越是隐蔽的地方越是明显，越是细微的地方越是显著。所以，品德高尚的人在一人独处的时候也是谨慎的。 喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”;表现出来以后符合节度，叫做“和”。“中”，是人人都有的本性;“和”，是大家遵循的原则，达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育了。

6、通过读译文了解其内容，这段话告诉我们一个什么道理。

五、讨论交流，理解文意

1、小组讨论交流：说说这段话的意思。告诉我们什么道理?

2、全班交流。

六、总结背诵

熟读成诵，练习背出韵律、背出感情。