一带一路观后感600字

第一篇：一带一路观后感600字

一带一路作文精选800字

从“玉石之路”到“丝绸之路”，再到当前的“一带一路”，能成功的一个基本前提就是，这是一条“路”。下面是小编整理的一带一路作文，希望对大家有所帮助。

范文一：一带一路作文

“一带一路”战略构想，就是通过我国和周边国家实现政策沟通、道路联通、贸易畅通、货币流通、民心相通，构建区域利益共同体和命运共同体，为亚洲国家探寻区域一体化和区域治理机制绘制蓝图，符合各方根本利益，蕴藏着巨大的发展机遇和潜力。这对广大海外华侨华人来说，更是难得的发展机遇。

“一带一路”沿线各国是华人华侨的聚集区，超过4000多万华侨华人，也是华商力量最强的区域，特别是东南亚地区。据估算，全球华商企业资产约4万亿美元，其中东南亚华商经济总量为1.1万亿至1.2万亿美元。世界华商500强中约1/3在东盟国家。华商经济实力增强，在许多国家成为当地经济的重要支柱。在东南亚证券交易市场上市企业中，华人公司约占70%。把“一带一路”建设与华商经济相结合，为海外华侨华人提供了广阔的舞台。因为海外侨胞具有雄厚的经济科技实力、成熟的生产营销网络、广泛的政界商界人脉以及沟通中外的独特优势，他们在实施“一带一路”战略中可以大显身手、大有作为。

一方面，要在中国政府的规划指导下，在相关使领馆的具体帮助下，重视海外侨胞，特别是华商企业积极参与驻在国“一带一路”有关项目的建设并从中受益。预计从2011年到2020年，东南亚“一带一路”基建投资将达1.5万亿美元;另一方面，海外侨胞和华商企业又可以通过参与“一带一路”建设，促进华商企业自身产业的梯度转移和转型升级，推动人民币的区域化进程，深化海洋经济的开发与合作，提供“一带一路”建设的科技与智力支持。

与此同时，我们还要看到，海外华人华侨是中国现代化建设的独特资源，他们熟悉驻在国的社会、法律、文化环境与风土人情，对中国和家乡情况也很熟悉，是连接中国与周边国家的“天然桥梁和纽带”。在全面实施“一带一路”战略的新形势下，我们要把这一“天然桥梁和纽带”打造得更好。

范文二：一带一路作文

“一带一路”构想具有十分丰富的内涵。

首先，它体现了对古丝绸之路精神的继承和发扬。2000多年的交往历史证明，只要坚持丝绸之路精神，不同种族、不同信仰、不同文化背景的国家完全可以共享和平、共同发展。在建设丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的今天，更需要将丝绸之路承载的和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢精神薪火相传，在文明交流史上续写灿烂篇章。习近平主席提出的“一带一路”倡议，充分体现了互信和互利的精神。“一带一路”建设将贯穿“亲、诚、惠、容”的周边外交理念，以经济和人文合作为主线，不搞封闭性的集团，不妨碍既有的多边机制。

其次，与以往西方地缘政治学者所认为的包括中亚在内的欧亚大陆腹地是全球战略竞争中心不同，“一带一路”构想旨在使中国发展引擎所驱动的地缘经济潜力，形成巨大的正外部性，为相关国家和地区所共享。它展示出中国将自身发展的宏伟愿景与相关国家和地区的发展愿景相结合，将“中国梦”和“亚洲梦”、“欧洲梦”相连接，支持有关国家改善民生、增加就业和工业化的努力，积极为沿线地区提供国际公共产品，让有关国家安心、舒心、开心。为了消除一些国家的疑虑，中国庄严宣布决不干涉中亚国家内政，不谋求地区事务主导权，不经营势力范围，而是要相互坚定支持，做真诚互信的好朋友;要将政治关系优势、地缘毗邻优势、经济互补优势转化为务实合作优势、持续增长优势。

对于中国而言，“一带一路”构想寄托着多层次的区域合作愿景，对于丝绸之路中国国内段和国际段都有着重要的发展意义。

中国政府倡议并推动“一带一路”建设，不仅有利于推动中国自身发展，而且惠及亚洲、欧洲、非洲乃至世界，对提升世界经济发展繁荣与和平进步具有深远意义。可以预见，这一造福于世界各国人民的宏伟蓝图必将在各国互信合作中得以实现。

范文三：一带一路作文

“一带一路”提出3年来，已呈星火燎原之势，对世界产生了多重影响。

第一，为世界经济走出危机指明方向。国际金融危机爆发以来，投资实体经济而非制造金融泡沫，成为国际共识。发达国家搞再工业化，说起来容易做起来难。在跨大西洋贸易与投资伙伴关系协定、跨太平洋伙伴关系协定和再工业化等无果而终或遥遥无期的情形下，“一带一路”倡议就成为国际金融危机后最可行、最有影响的国际合作倡议，引领了世界经济走出低迷、振兴国际和区域合作的大方向，也给全球投资者带来了希望。2016年8月17日，总书记在出席推进“一带一路”建设工作座谈会并发表重要讲话指出，以“一带一路”建设为契机，开展跨国互联互通，提高贸易和投资合作水平，推动国际产能和装备制造合作，本质上是通过提高有效供给来催生新的需求，实现世界经济再平衡。特别是在当前世界经济持续低迷的情况下，如果能够使顺周期下形成的巨大产能和建设能力走出去，支持沿线国家推进工业化、现代化和提高基础设施水平的迫切需要，有利于稳定当前世界经济形势。

第二，世界纷纷向东看，学习中国，走符合自身国情发展道路蔚然成风。目前，已经有100多个国家和国际组织参与“一带一路”，中国同30多个沿线国家签署了共建“一带一路”合作协议，同20多个国家开展国际产能合作。联合国等国际组织也持积极态度，以亚投行、丝路基金为代表的金融合作不断深入，一批有影响力的标志性项目逐步落地。“一带一路”建设从无到有、由点及面，进度和成果超出预期。中国找到了一条符合自身国情的发展道路而发展起来，其他国家也正在走出对西方普世价值和华盛顿共识的迷信，开始探索符合自身国情的发展道路。

第三，确立了继续推进全球化的信心，打造包容性世界经济。如今，西方发达经济占世界经济总量不足40%，不再是全球化的主要发动机。国际金融危机爆发以来，中国成为全球产业布局的重要供给侧。建设“一带一路”，中国欢迎各方搭乘中国发展的快车、便车，欢迎世界各国和国际组织参与到合作中来。“一带一路”不是一条，而是很多条，大家都有份，它是开放的、包容的。

一些国家对“一带一路”的看法，经历了一个由观望到响应的转变。过去3年，“一带一路”成果出人意料地多，国内外积极性出奇地高。中国建设“一带一路”的自信与自觉，感染、吸引着其他国家和地区加入到“一带一路”建设的大合唱之中。

当今世界，许多人把美好期望寄托在中国，寄托在“一带一路”身上。“一带一路”让世界更加美好。

第二篇：形势与政策-一带一路观后感

观《一带一路》有感

——沧海桑田，机遇与挑战的战歌

引言：斗转星移，丝绸之路历经沧桑巨变，迎来新的发展机遇。2013年9月、10月，国家主席习近平在出访哈萨克斯坦、东盟国家时，相继提出建设“丝绸之路经济带”、建设“21世纪海上丝绸之路”的合作倡议。建设“一带一路”，是以习近平同志为总书记的党中央着眼坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴中国梦而提出的重大战略构想。不失时机地推动实施这一战略构想，必将为实现中国梦开拓新局面、创造新机遇，必将给世界梦注入更多新动能、新活力。从目前的情况看，境内相关省市积极响应、热情高涨，主动参与;境外国家态度不一，有表示支持的，也有沉默观望的。2014年5月在上海召开的“亚信峰会”期间，亚洲多国领导人表示了对这一倡议的支持，我国应借此势头，将“一带一路”建设从战略构想、宣传造势进入到具体的战略推动阶段。

大型纪录片《一带一路》由中宣部、国家新闻出版广电总局立项，中央电视台科教频道承制，历时一年，累计行程20万公里，跨越亚、非、欧、美四大洲，涉及沿线30多个国家及20多个国内省市自治区，采访50多位具有国际影响力的各界人士，以及国内外60多个普通人物，带你回望丝绸之路的昨天，讲述丝绸之路的今天，展望丝绸之路的明天。

《一带一路》纪录片沿着陆上丝绸之路和海上丝绸之路的轨迹，呈现出中国与沿线国家在基础设施互联互通、经贸金融产业合作、人文交流、生态合作等方面的重要进展。以小故事阐述大战略，用事实和事例印证一带一路“不是中国一家的独奏，而是沿线国家的合唱”。

观影之后，备受震撼。在感叹祖国母亲不断强大的同时，也不禁的引发了我的思考。尽管作为一个理科生，但我对中国的政治、经济发展还是很关注的。所以我常常有属于自己的想法，毕竟这个中国、这个世界未来是属于我们的。那么作为主人翁，我们就该为自己国家的发展有属于自己的想法。这些想法集中于对“一带一梦”建设的意义、我们在发展过程中应注意的一些问题、以及实施这个战略的一些思考、还有这个战略与习近平主席提出的“中国梦”之间的纽带关系。

首先，“一带一路”有利于形成中国全方位对外开放的新格局，建设一个包容性很强的互利互惠平台。共建“一带一路”的核心任务是发展经济，通过巩固、扩大我国与中亚、东南亚等沿途国家和地区的彼此相互开放，互利合作，形成公平、统一的市场竞争环境，促进各种资源的自由流动，不断扩大经济发展规模和总量，造福于沿途各国人民。

通过“一带一路”进行战略调整和空间重新布局，打破原有的点状、块状的开放模式。大家可以回忆一下，无论是早期的经济特区、还是去年成立的上海自贸区，都是做单一区域的规划，受行政区划约束的规划。“一带一路”把中国的大多数省?纳入进来，连成片，形成带，横向看，贯穿中国东部、中部和西部，纵向看，连接主要沿海港口城市，并且不断向中亚、东盟延伸。这样通过全方位的推进国内的各省区的互联互通沿途国家和地区这样一个相互的合作，那么通过产业的承接和转移，通过经济的不断调整和升级，缩小东部和中西部的差距，它的意义是非常重大的。

其次，“一带一路”战略将加快中国利用巨额外汇储备走出去的步伐，沿线国家将从中国投资中受益。中国不可能持续保持贸易顺差，“十三五”时期甚至可能会出现逆差，需要用价格来出清国际收支差额。正如德意志银行全球策略师桑杰夫·桑亚尔判断的：在庞大并且长期的经常账户盈余驱动下，未来中国将由“世界工厂"转换成"世界投资人”。可见，为实现“一带一路”战略启动亚投行、丝路基金，把"扩大对外直接投资"作为中国和推动世界未来20年经济增长的一个重要动力，这种转向最主要体现在改变现有的外汇投资结构，即将目前外储主要投资于金融衍生品或国债等金融虚拟资产的形式，转变为投资到实体经济上，当然，风险也很大，对下一步中国金融体系改革也是巨大的挑战。但是，设立丝绸之路基金，加强交通设施、油气管道、通信设施等多领域合作，加快国际通道建设，通路、通航和通商带动资本、技术、基建走出去，密切地区间的人员、信息和经贸往来，消除贸易壁垒实现贸易便利化，可以实实在在地推进亚太自贸区建设，提升相邻区域的发展水平，做出中国应有的贡献。

“一带一路”致力于构建全方位、多层次、复合型的互联互通网络，实现沿线各国多元、自主、平衡、可持续的发展，发掘区域内市场的潜力，促进投资和消费，创造需求和就业，增进沿线各国人民的交流与互鉴，让各国人民共享和谐、安宁、富裕的生活促进科技人员交流，合作开展重大科技攻关，共同提升科技创新能力。推进“一带一路”建设既是中国扩大和深化对外开放的需要，也是加强和亚欧非及世界各国互利合作的需要。“一带一路”建设，中国将充分发挥国内各地区比较优势，实行更加积极主动的开放战略，加强东中西互动合作，全面提升开放型经济水平。“一带一路”是中国与丝路沿途国家分享优质产能，推动全球再平衡。推动建立持久和平、普遍安全、共同繁荣的和谐世界。

可见，在“一带一路”规划背后是中国日渐清晰的国家新战略，即推动与周边国家利益共同体、命运共同体的建设，低调做事，通过投资、技术转让和援助，一步一个脚印，带动国内腹地和沿途国家的发展，改善自身形象，取得各国信任，深化与沿途各国的经贸、人文、生态、科技、教育等各领域合作，从而实现全方位开放格局，为国内经济政治体制的深化改革创造条件，当担一个稳健、成熟的世界大国应尽的地区责任与使命。

习近平同志强调，中国梦是和平、发展、合作、共赢的梦，与各国人民的美好梦想息息相通;中国人民愿同各国人民一道，携手共圆世界梦。“一带一路”将中国梦与世界梦更加紧密地联系在一起，是相关国家人民筑梦的战略纽带。

承载丝路精神的文明载体。推进中国和平发展，既需要与各国经贸合作的支撑，也离不开文化交流的促进。习近平同志指出：“民心相通是„一带一路‟建设的重要内容，也是关键基础”“千百年来，丝绸之路承载的和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢精神薪火相传”，强调弘扬丝路精神，就是要促进文明互鉴，尊重道路选择，坚持合作共赢，倡导对话交流。“一带一路”战略构想涉及几十个国家、数十亿人口，这些国家在历史上创造了形态不同、风格各异的文明。建设“一带一路”，需要继承和弘扬“丝路精神”，充分发掘沿线国家深厚的历史文化资源，积极发挥文化交流与合作的作用，促进不同文明共同发展。这将有力推动形成“五色交辉，相得益彰;八音合奏，终和且平”的当代文明交流盛况，为中国也为世界的和平发展营造良好环境。

“一带一路”战略构想，正在世界各国人民心中落地生根。复兴丝绸之路，一幅横贯东西、共谋发展的宏大蓝图正在铺展开来。有梦想，有追求，有奋斗，一切都有可能。中国人民有梦想，世界各国人民有梦想，这将给世界带来无限生机和美好前景。

第三篇： 一带一路中国梦读后感

中国，我们伟大的祖国母亲，她一路坎坷走来，仍然坚强，屹立不倒，随着我们的国家渐渐强大，我们渐渐有了一个伟大的梦想--“中国梦”。中国梦是国家富强之梦，是民族振兴之梦，更是人民幸福之梦。

那题名中的“一带一路”是什么呢?原来2013年9月和十月，习近平主席在出访中亚和东南亚国家，在那期间，他先后提出了共同创建 “丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的重大提议，而“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路经济带”合称为“一带一路”战略。现代丝绸之路和张骞开辟的丝绸之路完全不一样，。现代丝绸之路建设有利于推进沿线各个国家经济繁荣和彼此间的合作关系，有利于加强各国之间不同文明的交流，有利于促进世界和平发展，是一项伟大事业。而张骞开辟的丝绸之路是为了让沿线各国运输更加快捷方便一些。

“一带一路”战略覆盖的国家极其广泛，就中国而言，丝绸之路就圈定了18个省、自治区、直辖市。与此同时它还贯穿了亚欧非大陆，一头是活跃的东亚经济圈，另一头是发达的欧洲经济圈，中间是许多拥有巨大经济发展潜力的国家。 读了这本书后，我不犹的有了一个梦想：“以后好好学习，争取让中国梦早日实现!”

高邮市秦邮实验小学

乔陆轩

第四篇：《“一带一路”机遇与挑战》读后感

丝路精神 薪火相传

《“一带一路”：机遇与挑战》读后感

2000多年前，亚欧大陆上勤劳勇敢的人民，探索出多条连接亚欧非几大文明的贸易和人文交流通路，后人将其统称为“丝绸之路”。“无数铃声摇过啧，应驮白练到安西”，在唐代诗人张籍的笔下，千年之前古丝绸之路的盛况可见一斑。千百年来，“和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢”的丝绸之路精神薪火相传，推进了人类文明进步，是促进沿线各国繁荣发展的重要纽带，是东西方交流合作的象征，是世界各国共有的历史文化遗产。

进入21世纪，在以和平、发展、合作、共赢为主题的新时代，面对复苏乏力的全球经济形势，纷繁复杂的国际和地区局面，传承和弘扬丝绸之路精神更显重要和珍贵。

一、“一带一路”的内涵

首先，我们要对“一带一路”的内涵有个深刻的把握。“一带一路”是指“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的简称。它将充分依靠中国与有关国家既有的双多边机制，借助既有的、行之有效的区域合作平台。2013年9月7日，习近平主席在哈萨克斯坦发表重要演讲，首次提出了加强政策沟通、道路联通、贸易畅通、货币流通、民心相通，

1 共同建设“丝绸之路经济带”的战略倡议;2013年10月3日，习近平主席在印度尼西亚国会发表重要演讲时明确提出，中国致力于加强同东盟国家的互联互通建设，愿同东盟国家发展好海洋合作伙伴关系，共同建设“21世纪海上丝绸之路”。它们加在一起，就是“一带一路”。2015年3月28日国家发展改革委、外交部、商务部联合发布《推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动》，提出：发挥新疆独特的区位优势和向西开放重要窗口作用，深化与中亚、南亚、西亚等国家交流合作，形成丝绸之路经济带上重要的交通枢纽、商贸物流和文化科教中心，打造丝绸之路经济带核心区。

二、“一带一路”的现实必然性

“一带一路”战略是目前中国最高的国家级顶层战略。那么，我们国家为什么这个时候提出“一带一路”呢?它又有怎样的现实必然性呢?“一带一路”并不是一个实体和机制，而是一种合作发展的理念和倡议，是依靠中国与有关国家既有的双多边机制，借助既有的、行之有效的区域合作平台，旨在借用古代“丝绸之路”的历史符号，高举和平发展的旗帜，主动地发展与沿线国家的经济合作伙伴关系，共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。

“一带一路”战略，对于我们国家来说，具有很强的现

2 实必然性。郎咸平教授把“一带一路”战略比作全新的经济助推器。它是在我国面临诸如经济结构转型受阻、严重的产能过剩、能源对外依存度高、外储过多等困境的背景下提出来的。当然，当今世界正在发生错综复杂的变化，国际金融危机深层次影响继续显现，世界经济缓慢复苏、发展分化，国际投资贸易格局和多边投资贸易规则酝酿深刻调整，不单单是中国，很多国家面临的发展问题依然严峻。共建“一带一路”正是顺应世界多极化、经济全球化、文化多样化、社会信息化的潮流的产物。共建“一带一路”旨在促进经济要素有序自由流动、资源高效配置和市场深度融合，推动沿线各国实现经济政策协调，开展更大范围、更高水平、更深层次的区域合作，共同打造开放、包容、均衡、普惠的区域经济合作架构。共建“一带一路”符合国际社会的根本利益，彰显人类社会共同理想和美好追求，是国际合作以及全球治理新模式的积极探索，将为世界和平发展增添新的正能量。“一带一路”的互联互通项目将推动沿线各国发展战略的对接与耦合，发掘区域内市场的潜力，促进投资和消费，创造需求和就业，增进沿线各国人民的人文交流与文明互鉴，让各国人民相逢相知、互信互敬，共享和谐、安宁、富裕的生活。

我们知道，二战欧洲战场胜利后，美国提出凭借其在二战后的雄厚实力帮助其欧洲盟国恢复因世界大战而濒临崩溃的经济体系，并同时抗衡苏联和共产主义势力在欧洲的进

3 一步渗透和扩张而提出了“马歇尔计划”。凭借“马歇尔计划”，解决了美国国内的产能过剩问题，同时使美国成为欧洲的债权国，主导欧洲整治，从而顺利推行了布雷顿森林体系。现在看来，今天的中国和“二战”结束后的美国有很多相似之处，比如外汇储备量庞大、严重的产能过剩等。那么，我们是不是可以借鉴“马歇尔计划”的思路，透过“一带一路”以及亚投行、丝路基金等来消除产能过剩，寻求新的经济增长点呢?答案是肯定的，中国版“马歇尔计划”如果能够顺利实施，必将使中国崛起成为现实。

三、“一带一路”的挑战

法国历史学家托克维尔曾精辟地分析过大国与小国的不同。他极具洞见地指出：“小国的目标是国民自由、富足、幸福地生活，而大国则命定要创造伟大和永恒，同时承担责任与痛苦。”伟大的事业总是面临风险。“一带一路”战略要客服的风险并非前无古人，也未必后无来者，但在当代首屈一指。“一带一路”为什么会面临风险?面临的是哪些风险?

“一带一路”多是基础设施大项目，投资周期长，资金大，运行维护不易。从国外来说，“一带一路”战略本身有限，但其影响无限，既容易被参与者和支持者无意误解，也容易被反对者和破坏者有意歪曲。从国内来说，“一带一路”昌邑虽然不是国内深化改革的外延，但却需要它来支撑。我国国内还存在许多破坏“一带一路”建设的势力和危害“一

4 带一路”建设的问题。我们也缺乏经验。“一带一路”事业是全新的事业，需要新政策、新策略、新人才。这些有的现在就可以找到，有的只能在“一带一路”实践中摸索和培养。

大自然也向我们挑战。“一带一路”以交通网络为先导实现五通。我们过去在国内建设、对外援建、海外工程中虽然积累了许多经验，但“一带一路”沿线一定会有很多新情况、新问题。这就要求我们因地制宜，未雨绸缪。

我们可以将“一带一路”面临的风险概括为政治风险、经济风险、安全风险和道德风险。这四种风险可以对应“一带一路”的“五通”。政治风险威胁政策沟通。设施联通需要应对安全风险。贸易畅通和资金融通受经济风险的影响。民心不能通，将陷“一带一路”于道德风险。

今天的中国和世界，面临着五十年，五百年，五千年未有之变局。“一带一路”倡议的伟大意义决定了它不会一帆风顺。阻挠、抵制、破坏、诽谤是在所难免的，而且只能通过“一带一路”本身的成功来消除。所以，我们从现在起就要有所准备，筹划应对风险的措施，使“一带一路”这把双刃剑最大限度获得成功。

古人云，“国之交在于民相亲、民相亲在于心相通”。“亲望亲好、邻望邻好”，共建“一带一路”是中国的倡议，也是中国与沿线国家的共同愿望。中国坚持与邻为善、与邻为伴，坚持睦邻、安邻、富邻，积极践行“亲、诚、惠、容”

5 理念，站在新的起点上，中国愿与沿线国家一道，以共建“一带一路”为契机，平等协商，兼顾各方利益，反映各方诉求，携手推动更大范围、更高水平、更深层次的大开放、大交流、大融合。“一带一路”建设是开放的、包容的，欢迎世界各国和国际、地区组织积极参与。

“一带一路”是一条互尊互信之路，一条合作共赢之路，一条文明互鉴之路。只要沿线各国和衷共济、相向而行，就一定能够谱写建设丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的新篇章，让沿线各国人民共享“一带一路”共建成果。

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第五篇：一路狂奔(600字)作文

精选作文:一路狂奔(600字)作文

是人生的力量让我们想狂奔着;是梦想的呼唤让我们想狂奔着;是一个个心中的渴望想让我们想狂奔着&&那是我们向往的自由，向往的境界!抛开那缠着自己的一切烦恼，和世界在来回奔跑!

勇敢在人生路上奔跑，勇敢在心灵上跨越。我们跑了，贪婪的喜欢着路上的一切一切，爱着每个每个的人儿与每一副每一幅的风景画，当我们想回首望时，我们早跑远了，什么模糊的影子也不见了。取而代之的是那些孤独感，可是，都大个子儿了，学会了忍受了，就继续跑吧!跑得越远越好，离开这儿的小水井口，去放眼世界吧!什么再来得及感叹再也没时间了!

那是一个心灵上的革命，是未来的征途。

路的那边曲尽通幽、风景如画，还是疾风残月、河边断桥?你无从知晓。

狂奔时，又会有多少个离别?又会怎么一帆风顺的跑得过一个一个阻挠自己的困难呢?就像是我们真的倒下了可终究不肯服输的爬上来，就是这样，突破了一个有一个的关卡口。流了多少泪，流了多少的汗，我们就当是一切过了，一切已经不再是什么威胁自己的东西了再有什么让自己心酸的东西，会死去的，会笑着说出来的!

多少个忧愁与欢乐或者是美好与落魄或者感动与凄美的经过，无论是好与坏，只有狂奔过才能体会到那种滋味，才能懂得谁在你的人生路上描上了五颜六色的彩虹，是什么让你的生命散发光彩，是什么让生活更加五彩斑斓!

我在一路狂奔，精神亦在狂奔，心灵在一路狂奔，信念亦在一路狂奔一路狂奔吧，让历史记载下什么是速度!六年级:王尼玛boy 篇一：作文：沿途的风景

有这样一则广告语：“人生就像一段路程， 重要的不是目的地，而是沿途的风景。”有的人直奔目的地，忽略了沿途的风景;有的人流连沿途的风景，忘记了目的地;有的人赶路途中，偶尔驻足，美丽的风景让他忘却疲劳更好地奔向目的地。

请以“沿途的风景”为题写一篇不少于800字的文章。

要求：自选角度;自定立意，自定文体。

一、审题指导

(一)审标题： 1. 关键词一：风景

“风景”的本义：自然风景。词典上的定义是，一定地域内，以山水景物，以及某些自然现象(如雨、雪)和人文现象所构成的足以引起人们审美与欣赏的景象。

“风景”的寓意：人文风景。指现实生活中存在的美好的、有价值的、有意义的、足以令人感动的、值得珍惜的、让人留恋的、使心灵受到教化的??总之，是一切有积极意义的人、事物、场景和生活细节。审题时可以取“风景”的比喻意义或者象征意义。

2.关键词二：沿途

沿途的本义：沿路，一路上。在到达目的地或终点的路上(或途中)。

沿途的寓意：在材料中，“沿途”与“目的地”对举，很明显“沿途”的寓意就是“过程”，或“行进中的身边的??”

“沿途的”强调的是过程中的，“行进中的”，“正经历着的”。可以写“过程”“经历”“经过”。但不能把“沿途”误解成“立足于某一点上”，如：“他便躺在竹椅上，倒上一杯茶，观赏着沿途的风景。”也不能误解成“走过人生某一段后，站在某个固定点回望之前走过的人生之路(所得到的感悟、经验、体会)”。应该是一边走一边看到的景象，是参与过程中的一切美好事物和场景。 3.题目“沿途的风景”

含义：在到达目的地(终点)的一路上(途中)的一切有积极意义的人、事物、生活画面、生活场景、生活细节??。

可以是一种人文景观，如：落日余辉中老两口相互搀扶、蹒跚

前行的身影;车水马龙的十字路口挥汗如雨指挥交通的交通警察的身影?? 也可以是其比喻意义或者象征意义，象征生活中所遇见的所有美好事物。比如亲人无私的关爱，家乡人情的淳朴，朋友一直以来默默付出，或者助人修身养性的精神财富，比如忠贞爱国守信重诺的美德，永不放弃永不服输永不言败的信念，以及永不满足永不停止的追求等等，但这些内容一定要落实到某一个具体的“形象”上，不应该是抽象的，应该定格为某一人物、某一画面或某一镜头，即应该将“人”与“风景”联系起来，将“风景”人文化，才不至于脱离话题。

(二)审材料：

有这样一则广告语：“人生就像一段路程， 重要的不是目的地，而是沿途的风景。”有的人直奔目的地，忽略了沿途的风景;有的人流连沿途的风景，忘记了目的地;有的人赶路途中，偶尔驻足，美丽的风景让他忘却疲劳更好地奔向目的地。

材料的

7.总之，把“沿途的风景”理解为“一段有价值的经历”“一切有积极意义的人、事物、场景和生活细节”，美好的、有价值的、有意义的、足以令人感动的、值得珍惜的、让人留恋的、使心灵受到教化的??都是最佳题意。

能切中最佳立意，能把“自然风景”和“人文风景”的含义结合起来，明确清晰地揭示“沿途”和“风景”的寓意，又能将“风景”落到具体的人物、画面、场景、生活细节等实处上，既有思想性，又论据丰富(不少于三个)，说理充分，语言通顺。

三、选材指导

选择材料要推陈出新。站在学生的角度上，要学会关注生活，关注社会，关注身边发生的真人真事，然后加以提炼挖掘，形成自己的思考，发表自己的见解，要把我们的笔触伸向活生生的现实生活。

存在问题：审题上问题很大。

1是“风景”的外延、内涵含糊不清，将“风景”混同于自身的遭际(挫折、成功;总结经验，吸取教训??)，以致构思时不能紧扣风景是“供人观赏的”这一本质属性来选材、剪裁、组材，行文中不能体现“风景”作为客体的存在其所具有的对主体的感知、感动、感化、观照等作用;

2是断章取义，行文中大谈“风景”的作用，忽视“沿途的”限制，不能将“风景”置于人生历程的某个阶段，写出某个阶段或生命历程至今的某几个片断，经历的阶段性、过程性体现不明显;

3是将作文题旨误解成“要享受过程，而不要注重结果”。或者依循提示语，敷衍成篇，泛泛而谈，立意缺乏创新。

此外，文风不正，文中既没有真实的生命经历，也没有独到的人生感悟。还有严重抄袭现象。

三、范文展示

沿途的风景(叙事抒情散文)

在这条路上已经走了很久了?? 蓦然回首，除却胸腔处日益清晰的梦想，我发觉自己已经错过很多风景，不曾停下脚步用心欣赏，不曾感受到它们之于我的意义。

风景一：妈妈的十字绣

“妈，你快睡吧!我还要写很久呢!”“没事，我再绣会儿”。——这就是我每天下晚自习后与我妈之间“自古不变”的对话。 之前，我一直不愿意她这么做，总觉得她是借着十字绣变相监督我，给我无形的压力。直到那天我无意中听到她给爸爸打电话，“最近腰疼，估计是晚上坐着绣十字绣弄的”。“不行，女儿以晚才睡，我怎能提前睡呢?万一她饿了、渴了??”。

原来，在我一直抱怨妈妈无形中给我施压时，我的心被屏蔽了，我竟然看不清她的真正用意?? 她所绣的牡丹真得很美，回头想想，我感受到了那份藏在细微处的爱。

风景二：老师的讲义

“怎么又发这么多讲义啊!”我苦笑着向同桌抱怨道，一边还不停地传看讲义，望着桌上不一会儿多出的作业，我“不由自主”地抱怨起老师，尽管内心明白他们的良苦用心。

可是，那天我看到本该因无自习课很早回家的他，竟然出现在教室，急匆匆送来批改好了的作业，我陷入了沉思?? 原来，我在抱怨他们的同时，一直在忽略他们所付出的一切，那些逝去的花样年华，那些粉笔灰染白的发丝，不都是为了我们的成长。

看着卷子上的“叉”，我

沿途的风景(抒情散文)

盈盈月光，灼灼红叶，凄凄芳草??我漫步于文学的道路上，去欣赏那沿途的风景。一路上有蝶飞燕啾，鸟唱虫鸣?? “土地平旷。屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬之声相闻。”我走进陶渊明的世外桃源，窥见了他心中的美好世界。“少无适俗韵，性本爱丘山。”他注定不属于那污浊的官场。从从容容一杯酒，平平淡淡一杯茶，才是他追求的生活，宁静而恬淡。他的人生是一条曲径通幽的小道，充满了禅意。我要于东篱下采摘一束傲霜的菊花送给那悠然望向南山的他;于落英缤纷的桃花林，拾取一取一颗淡泊宁静的心继续前行。

“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。”这是一条崎岖幽僻的山道，然而我却听到了他——李白“一夫当关，万夫莫开”的豪言壮语。他还是那个他，那个豪迈自信，吟唱着“天生我材必有用，千金散尽还复来”的他。那个绣口一吐就是半个盛唐，高呼着“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的他。那个毅然大笑出门去，寻访安放白鹿青崖的他。李白的一生便是那世间最美的风景，有平坦，有曲折，有失意，有精彩。欣赏完这一段风景，我将自信装入行囊。 “乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”这一处的风景壮美、雄奇。这是东坡的人生美景。这个遭受了无数次贬谪的诗人啊，没有被失意与困境吓倒。你听，他“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”;你看，他“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”。在他的文字里，处处洋溢着豁达与乐观。“携飞仙以遨游，抱明月而长终”，在自我慰藉中他寻得灵魂的升华。有人说：“这个世界并不缺少美，这是缺少善于发现的眼睛。”拥有这样一双眼睛的他，何愁找不到快乐呢?走过东坡宽敞的阳光大道，我收获了豁达。

抬头前望，文学的道路没有尽头，还需要我继续前行探索，但这沿途的风景已充实了我的行囊，淡泊、自信、豁达??无不是文学给予我的宝藏。我伸出手来邀你同行，让我们一起去探访文学的道路，欣赏沿途的风景。收获人生的智慧吧!

下页篇二：2014年上海卷优秀作文

2014年高考作文审题立意及优秀作文

(上海卷)

【作文真题】

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌) 你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。

【文题简析】

作文题的核心是“沙漠”，相对而言的是“自由”和“不自由”。这个“沙漠”可以指代的内容很多，比如面临的一种生活方式、一个生活困难、一个希望实现的梦想、理想等。“你可以选择穿越沙漠的道路和方式”从中体现的是“我的人生我做主”的思想。而“必须穿越的这片沙漠又是不自由的”，指我们必须要经历一个完整的生活过程等。参考立意：

1、谈自由与约束：自由是有限的，又是无限的。

2、谈责任与承担：每个人都有自己的责任，面对责任，学会承担和选择不同的方式去解决。

3、人生的路需要自己去走。

【优秀作文】

为了自由的束缚

“自由是什么?” 我试着不断地询问着自己去寻找可能的答案解释，可是每次都是无疾而终,这似乎是个没有答案的问题。但不难发现的是：“我们对于自由的渴求迫切愿望总是伴随着某种过度的束缚和压抑而产生发展的”。

当我们在程式化的生活状态下，很容易产生渴望轻松、渴望放纵、渴望自由的想法，而且是一种异常强烈的愿望。可是同时也不难发现：过度的自由的情况下同样也会导致寻求束缚的愿望。当我真正摆脱父母，一个人毫无约束地在外面生活时，时间长了，我便开始怀念家的温暖，父母的宽容与慈爱，想再次投入父母的安全港湾;当辛苦工作之后得到一个冗长的假期时，或者结束了高三紧张的学习步入到轻松愉快的大学生活后，时间长了，我便开始厌烦每天的无所事事与慵懒无为，想赶紧投入到下一轮的工作或者学习当中。由此来看，我们是在自由与束缚的状态中循环往复、苦苦挣扎，似乎我们追求束缚与追求自由的意愿是同等强烈的。

自由与束缚哪个更好?这似乎并不能给出明显的答案。绝对的自由于我而言同绝对的束缚一样都会导致自我的毁灭。绝对的自由能产生出我们个人对束缚的最大愿望，而绝对的束缚同样也能使我们无比渴望自由。这样看来自由与束缚就像一只手的两面，但他们同是一只手，相辅相成。

古代科学无非就是炼金和炼丹，炼金是想获得财富，扩大自己的自由空间和内容;炼丹是为了长生不老，获得时间上的自由。随着人们的认识能力的提高，人们不再把科学用来炼金和炼丹，但科学仍是人们追求自由的工具。当波义耳提出化学的目的是探索各种化学现象背后的规律，人们终于认识到，要扩大自有，首先要认识规律，人可以不受人为规范的限制，但不得不受自然规律的限制。约束和自有是一个对立统一的矛盾体，没有约束就没有自由。

而追求自由最重要的是寻找约束与自由辩证关系。

自由的本质应该是在适当的束缚下多彩的精彩生活。为此，我们需要主动地约束自己，适当的越是自己。制定必要的社会规范可以让我们免受由错误行为造成的规律的惩罚。减少多余的行为规范特别是努力发现不合理的规范而去除它，这是人们追求自由的主要目的。必要的束缚本身就是为了自由。

作为常人，我们追求自由与追求束缚的天性是与生俱来的;而作为一个卓越的人，他应该具备平衡自由与束缚的能力，而不是被自由与束缚控制住整个人生。他的自由与束缚都是相对的，他不随波逐流，不盲从众人所云，不屈服于体制，内心自有独特的思想见解，信仰理念;同时他又不放纵自我，不无所事事，自身有着严格的行为准则，两者相互制约而并存，合二为一。

为了更高的自由，请勒住马儿的缰绳，任其在广阔的天地自由驰骋。

【专家点评】

作者充分施展了辩证思维的才能，充分论证了“自由”与“束缚”对立而统

一、相辅而相成的关系，极富思辨的张力。

在束缚中寻找自由

上帝创造了我，然后把模子打碎。

——卢梭

人生如沙漠之旅，旅程和目的地已被设定，这是所有人都拥有的束缚;但旅程的道路与方式因人而异，这是每个人不同的自由。束缚于每个人来说都是绝对的，但之所以感到自由的多寡不同，则源于对束缚挣脱的程度差异——自由是挣脱束缚中努力而来的结果。

“有些鸟注定是不会被关在笼子里的，因为它的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉”，安迪正像是那只自由的鸟，即使身陷囹圄之苦，但内心却从未放弃对自由的憧憬与向往。肖申克监狱的围墙高大如山，却挡不住一个清白之人向往自由的心。一个几百年才能挖通的隧道在安迪十四年的不懈努力下超额完成。自由属于安迪，属于每一个在束缚中挣扎拼搏的勇敢之人。他们都是自由之鸟，生来属于无边无际的苍穹。

束缚不一定有形，无形的束缚也时常存在。而无形束缚更可怕的是，它看不见摸不着，当事人经常是沉浸在束缚的“温柔怀抱”中，却丝毫未觉自己已身陷泥潭，并越陷越深。无形的束缚于李开复来说就是当下生活的优越;于季羡林来说是三顶“桂冠”的褒奖;于约翰·列侬来说则是对于生活的疲于奔命。但我看见了被束缚的他们身上都闪耀着自由的光辉：李开复“从心选择”，放弃现有优越条件为了理想毅然前进;季羡林洗清泡沫，还自己一个自由身;列侬停下飞快的脚步，等待着灵魂的回归，不拘于世俗。为了自由，他们勇敢地在束缚中寻找，不论天寒地冻，路远马亡，只要寻找就义无反顾，自由女神也在他们的正前方微笑招手。

但值得注意的是：这种对束缚的突破并非打破一切都障碍，自由的前提是尊重束缚，尊重这个充满规律的世界。正如芮成钢所言：“每个人生活在这世界上，都背负着一堆‘纸枷锁’，其实它们一挣就开，但一辈子都不敢挣开，因为后果太严重。”正如我们的法律、道德律，如果这些束缚被冲破，世界将无法想象，规律将不复存在，更别说自由的实现了。因

此，在绝对的束缚中寻找相对的自由，才是快乐之道。

自我约束才能享受真自由

一匹马看到自己总被一根缰绳牵着，非常苦恼，想方设法地挣脱。有一天，它终于挣脱了缰绳，觉得很自由，一路狂奔，最终跑到悬崖，由于没有缰绳来勒住，不幸坠崖而死。

与此相反，鱼儿们每天生活在有遮有挡的水中，不自怨自艾，不感叹没有自由，自由自在地畅游。而如果水一旦没有由堤坝什么的包围起来，就会四处漫溢，那鱼儿就再也没有自由活动的可能，只能成为涸辙之鲋。

因此，对于自由的看法，我很相信一句话：只有通过约束，并且是自我约束，才能获得真正的自由。

生活中，那些看似阻碍我们自由的有形无形的围墙，实际上为我们的自由提供了保证。试想，如果社会上没有任何法律法规来约束，一些歹徒想杀人就杀人，想放火就放火，那每天就不知道有多少人的生命从这个地球上消失。对于那些非正常死亡的人来说，连生命也没有了，又谈何自由呢?

往大处说，“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，是一种自由;往小处说，屋子里的鸟，池塘里的鱼，难道就没有自由了吗?柳宗元的《小石潭记》写到的鱼，在那么小的小石潭中也可以“皆若空游无所依”“似与游者相乐”啊。我们常常会感叹：“我是一只小小小小鸟，想要飞却飞也飞不高„„”这是到底因为笼子太小感觉没有自由，还是由于翅膀不够硬即使给足够的空间也飞不动呢?

我们应当做到的是在约束中寻找自由，在约束中收获自由。而且，只有当这种约束是自我约束的时候，才能感受到自由的真谛。比如说，一个离不开网络、离不开繁华城市的人，如果被迫住在山里，每天让他干农活或者写文章，他肯定会觉得自己丧失了自由;但如果是一些喜欢隐居生活的文人主动住在山里，就像王维“随意春芳歇，王孙自可留”，就像陶渊明过着“种豆南山下，草盛豆苗稀”的生活，在他们看来，也许这就是真正的自由人生。其实说白了，自由就是一种建立在成长经历和爱好的基础上的一种自我感受。所以说，只有通过自我约束，自己给自己设定空间，即使不能“天高任鸟飞”，也可以“山高任鸟飞”，就能真正获得自由。

然而，要做到自我约束，得先让自己的翅膀长硬，当你能够自我飞翔的时候，根据自己的爱好，才能真正找到飞翔的天空。想起曾经在网上看到的一句话：理想的自由不是自由，自由的理性才是自由。当你真正拥有自由的理性的时候，你就能找到自己的空间，享受自己的自由。

谈到这里，我突然想起博学多才的弘一法师。也许我还没有参透人生，自始至终，我都无法理解弘一法师的自由。他用刳骨剔肉的痛苦，置换了他认为的真正的自由。遁入空门后，妻子携儿子来找他，他居然都不让他们进门，面对妻子“慈悲对世人，为何独伤我”的质问，他还是无动于衷。这就是一种“大道”的自由吗?我总觉得该面对的要面对，而不是逃避吧。

在自由和不自由之间游弋

人生总归是这样。这就好比要穿越一片沙漠，你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以

你是自由的;但你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。

世界上绝对的自由是没有的。比如马克·吐温的《王子与贫儿》，生来一个是王子，一个是贫儿，你有选择的自由吗?但一个贫儿可以变成王子，那就是你的自由，没有人阻止你通过奋斗改变命运。

有一句话是这样的：当你明白人生和自我都不是用来战胜而是用来相处的，你就会明白有些东西虽然并不合理，但你必须相信;有些东西并不牢固，但你必须依靠。我们不要怨天尤人，我们没有选择出生的自由，但可以选择改变命运的自由。有许多丑小鸭变成白天鹅，就是对这种“自由”的注释。

我们生活当中有许多“不得不”，比如说我们不想这样，但生活让我们必须这样，因而我们不得不这样。像《项链》的开头：“她也是一个美丽动人的姑娘，好像由于命运的差错，生在一个小职员的家里”，最后不得不同教育部的一个小书记结了婚。

她自由吗?她不自由，她无法改变自己的出生，在当时法国那样一个等级森严的社会里，她也无法改变自己的命运。可她为什么痛苦呢?她的痛苦就在于她的不自由啊!一番丢项链的经历恰又使她自由起来，比如说夫妇两个齐心协力，花十年的功夫把所有的债务还清，她变成了一个粗壮耐劳的妇女，由爱慕虚荣的女人，还原成真实的自己。于是当她再遇见当年的女友的时候，倒说“不过这一切都结束了”，她自由了!

这是什么?这就叫生活。我们每个人都生活在悖论当中，有的人痛苦万分，有的人生性洒脱，这是心灵的境界不同。

冯友兰把人生归为四种境界：

一、自然境界;

二、功利境界;

三、道德境界;

四、天地境界。一个人整天陷入功利境界当中，其心灵是不自由的;若进入天地境界，那真是人生的大自由。像星云大师所言“我是佛”，我都是佛了，还有什么不自由的?

在所有的古人中，我最崇拜的是苏东坡，他是一尾鱼，是在自由和不自由之间游刃有余的鱼。他有选择不被贬谪的自由吗?没有。儋州尽管不是沙漠，但也是荒蛮的瘴疠之地呀，苏东坡能活着回来都是奇迹。但他很自由，“短篱寻尺间，寄我无穷境。”

在所有的现代人中，我最佩服的是周有光，经历过无数次运动，如今活到了让上帝忘记的年龄，没有心灵的自由，谁可臻此境?

亲们，您要做这样自由游弋的鱼吗?

在生命的镣铐里跳舞

“人生而自由但无往而不在枷锁之中”，卢梭简单的话语却蕴含着发人深省的哲理。是的，我们拥有许多自由的权利，但是却又注定逃脱不了命运的枷锁。正如我们可以选择穿过沙漠的方式，却无法逃避穿越沙漠的宿命。

那么，我们为什么还要活着?既然我们无法对抗不可抗力，无法避免死亡这一终究会到来的归宿，我们为什么还要乐此不疲地在人生的沙漠奔波?

是的，尽管我们知道自己的归途，尽管我们要戴着镣铐去不断地穿越人生的困境，我们还是会在有限的自由中享受生命，在生命的镣铐里跳舞，舞出最动人的精彩!

是的，我们也知道我们的脆弱——我们无法像雄鹰一样翱翔天际，我们也无法像鱼儿一样横绝江河。可是，就是拖着这充满着种种限制的血肉之躯，我们人类创造了无数的奇迹。在生命的镣铐里，化不可能为可能，我们造出了飞机潜艇，我们上天入海??命运可以禁锢

我们的躯体，却禁锢不了我们灵魂和梦想的自由!

戴着镣铐跳舞，是一种坦然，一种智慧。难以忘记史铁生在地坛对生命的感悟：“上天看似无情地夺去了我的双腿，实际上他给了我更多的机会来体味生活。”史铁生的双腿被禁锢了，但是他的心灵是自由的，他还拥有生命，还可以享受生命的一分一秒，他还可以用笔和纸记录下自己的思索去填充自己学识和灵魂的高度。看起来，他无法再去跋山涉水，可是他的灵魂却比我们常人走得更远，他用最完美的方式穿越了这人生中最干涸的沙漠——尽管这沙漠他不愿意遇到。

戴着镣铐跳舞，是一种超脱，一种境界。难以忘记曼德拉在走出罗本岛的时候发出的感慨：“当我走出囚室，迈过通往自由的监狱的大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么其实我仍在狱中。”曼德拉应该是一个能够打开自己心灵枷锁的人，他用自己的隐忍和悲悯情怀，在穿越人生的沙漠后获得了心灵的自由。

如果我们能够做到在生命的镣铐里跳舞，那么，即使我们走到生命的尽头，我们也依然可以自豪地说，我们已经拥有最珍贵的自由与价值。

所以，不要埋怨上帝禁锢了你什么，要全心全意地生活，做最精彩的自己，过无悔的人生!

自由与不自由

每个人都渴望自由，追求自由，但是，在现实中，又往往有许多不自由，不自在：你可自由行动，可又常常被目的制约;你可自在玩耍，却又经常受任务限制。你可活动自由，但又往往被纪律约束;你可行为潇洒，然又时常受法律束缚。自由与不自由，如手掌和手背，连在一起，密不可分。正因为这样，必须正确认识，科学对待，艺术使用。

客观存在，相互依存，必须学会选择，走向生存绿洲。回想生活，只要有自由，就有某些不自由;只要有不自由，就会有某些自由。自由与不自由，如影随形，难舍难分;如伴如侣，终身相随。它们始终存在于生活之中，伴随在人们身边。深入去想，自由是相对的，不自由是绝对的。唯一能做的，就是选择方式方法，选取途径道路。只有这样，才能生存下去，活得潇洒。网络上，有一则寓言：河水不断掀起激流，冲击河畔，想冲毁河岸，可惜都未能如愿。面对失败，河水发出咆哮：你如墙立在我的两旁，阻挡我的随意流淌;你整天呆在我的身边，限制我的自由生活。如果没有你的束缚，我会过得更好!听到咆哮，河岸严肃劝告：正因为有我的阻挡，你才得以形成;如果没有我的限制，你就不会存在。倘若挣脱我的束缚，你就会很快消失!不听劝告，河水继续冲击，终于冲毁堤岸，满地自由流淌。不一会儿，烈日照耀，河水受到蒸发，便渐渐消失。河岸不复存在，河水何以能单独存在?河岸不再束缚，河水何以能自由流淌?自由与束缚，相依相存，缺一不可;相生相成，密不可分。 对立统一，同步共振，必须深入思考，和谐生命环境。自由与不自由，常常截然相反，鲜明相背;既是矛盾的，又是对立的。但是，它们又往往同处一境，合为一体;既是统一的，又是和谐的。如果它们能同步共振，那就能达到最大统一，进入最佳和谐。而要想同步共振，效果超强，那就必须深研彻讨，想方设法，和谐环境。进而，使生命达到最大和谐，进入最佳境界。足球比赛，是世人最为喜爱的。但如果没有比赛规则，没有那些不自由，恐怕就不会受人喜爱，更不会被人痴迷。试着想想，如果没有规定一定场地，那足球不光会横冲直撞，骚扰百姓，甚至还会误入陷阱，或坠落悬崖。如果没有设置球门，没有进球方向，那踢球就

下页 余下全文篇三：语文作文录 作文目录：往事难忘

作者：岳仪伟

1.《战胜自我，虽败犹荣》

2.《忆中秋》 3.《来自远方的思念》 4.《我的2014》 5.《年味》 6.《古代的文明，现代的繁华》

1.战胜自我 ，虽败犹荣

咱学校操场的四周种着一排高大挺拔的樟树，好似整齐排列的卫兵。老操场经立体改造后变得非常广宽，总共有三层风格迵异的广场。中间平地层的环形跑道虽然不长，一圈也有250米，人气还刚刚的。你瞧，二十二届校运动会正如火如荼地进行着。

今天从早晨开始，操场上就飞跃着运动员训练的身影，接着广播操比赛时，场地上就闪烁着同学整齐而激昂的英姿。

一整天，各种运动就一场场竞赛着。有跳高，有跳远，还有长短跑、接力赛等项目。

“请参加八年级200米短跑的同学到检录处接受检录”，广播中反复了几遍，我的心格噔了一下。终于到我参加200米预赛了。和对手们集结在一起，不知怎么，我心中总有一种莫名的恐慌，一种动摇席卷我的全身。我不敢去想，就怕一犹豫就会丧失斗志。看着前面几组运动员，依次像一支支离弦的箭似的飞过，我的恐慌渐渐占据了上风，感觉到整个世界都是黑白的，而且树上还有几只全身乌黑的鸟儿连续发出沙哑地刺耳而难听的叫声。绝不能认输，不能向自己

低头，我心里不知不觉有了一股力量，好似汹涌的波涛，推动了搁浅的小船，终于能乘风破浪了!我情不自禁地握紧拳头，自己为自己加油。“各就各位——预备——跑!”发令枪响了，我鼓足了全身的劲，想在运动会留下自己奋斗的足迹。首当其冲，一路领先。但是最外道的的人不知乍的，像一头发疯的豹子朝猎物(终点)猛扑过去，脚下像生了风似的。我也不甘落后，紧追其后，但是在冲向终点时，我居然遇上了“疲点”，减速后冲到终点，已成了

中秋佳节。)

中秋节一到，家家户户都变得其乐融融。外公、外婆特地从镇江赶了过来，为的就是一家团圆，能过上一个好节日...... 当金秋铺开诗意的画卷，阖(he)家欢聚的中秋夜渐渐临近。外公外婆带着亲手做的韭菜饼和田里刚收的荔浦竽头，和我们相聚。说到这，我不得不先说说最爱吃的韭菜饼和香甜的竽头。

中秋吃韭菜饼和芋头是镇江(我老家)一带流传至今的古老习俗。古时，北方农村每年只有秋季收获一次稻黍。八月十五是土地神的生日，祭神时，人们将到时候芋头煮熟装在碗碟上，或是用芋头煮成米粉汤摆在供桌上。南方人在中秋用芋头，寓意辟邪消灾。还有一些地方，(在中秋吃芋头时)(省略)把剥芋皮叫做“剥鬼皮”。

皓月(从云层中)冉冉升起，(我)嘴里嚼着喷香的韭菜饼，手上拿着芋头和家人一起赏月。这一幕幕，又(不)由让我想起小时候那个天真的我。 “小时不识月，呼作白玉盘(......)”嘴里含糊不清地背着老师刚教的一首小诗(诗曲)，又(还)不忘随时向家人发一两名感叹：“爸爸，月亮真得好圆呀，圆的像外婆烧的韭菜饼”，这时不远处的外公外婆朝

我笑了笑。“妈妈，你说，天上的月饼(一时想到吃的就说错了)能不能吃(呀?)，你能不能抱着我，让我把它摘下来一起(和大家)分享。”妈妈爸爸(爽朗地)笑了，妈妈说：“傻孩子，月亮吃了，我们还看什么呢?”说着大家都笑开了花，但我仍不认输，固执地对外公说：“外公，你力气最大，你去把天上的月亮和星星都帮我摘下来，好不好?我好想摘下星星送给你呀!”(我狡猾的小笑着)随着气氛的活跃，一下(子)又让我回到现实之中，想想小时那个淘气、搞笑的我，也不由咧开嘴笑了。

抬头望当空明月，桌前有各种精致的月饼，更有外婆亲自做的韭菜饼和香糯丝滑的荔浦竽头。吃着吃着，中秋的气息仿佛已融进了(整个家庭)暖暖的心房(里)。 (八三班 岳仪伟)

点评：中秋，总是令人有无限的遐想，仿佛穿越了时空，来到了我梦想起航的地方。借助中秋这个话题，更让我重温了幼时的童真童趣。

3.我的2014 梦想起航曲

七年级二学期如流水般“哗哗”消逝，没给我留

下页篇四：高中语文作文模版

高中语文作文万能模版

一 议论文经典格式

阅读下面的材料，自已确定目，写一篇议论文。

史蒂文斯是一家软件公司的程序员，在他干到

希望，因此他能不断地总结反思，他找到了解决问题是好方法，后来他终于在全世界130多个国家和地区建起了儿童村，使爱益者达到30多万人。中国有句古话：“失败是成功之母。”是的，只要有了希望，你就能不被失败和挫折弄得心烦意躁，你就能客观清醒地从中总结出经验教训，你就能不断地调整自己，为下一步向走成功奠定基础。

不失去希望，我们不但可以总结过去的经验教训，更能够乐观积极地规划自己的未来。大家一定听说过世界级女强人赖斯的故事。赖斯出生一个贫困的黑人家庭，因为她是黑人，而且是一个黑女人，她的求学之路和求职之路充满了艰辛。法律的不公，世俗的歧视令她吃尽了苦头。可是在这风刀霜剑严相逼的环境里，她总是乐观地规划着自己的未来，她要求自己什么事总要“走在白人的前头”。后来她终于实现了自己的夙愿，成为美国历史上

为什么呢?只带一把伞? 然而我又看到撄子穿着白色的风衣，撑着伞，静静地过马路了。她是要帮我寄信的，那是一封写给在南部母亲的信。我茫然站在楼下，我又看到永远的樱子走到街心。其实雨下得并不大，却是我一生一世中最大的一场雨。而那封信是这样写的，年轻的撄子知道不知道呢?

妈：我打算在下个月和樱子结婚。(意料之外，却又可以理解，合乎生活逻辑，恋爱了当然要结婚，悲剧的结尾这样设计别具匠心!文中划线的句子都是叙述与描写，记叙文该怎么写?)

【亲情篇】 怀想天空

麦收时节，天空显得非常的明净。在黄金麦田上空，偶尔悠然地游过几朵白云。[写景简洁，突现神彩!] 麦收时节，中午常是烈日当空。我们勤劳的父母，不得不在烈日下劳动。[起笔先点出“烈日”两次，重复得好!]因为作为农民，这是他们的义务。[说得多么本分!] 我是一个农家子弟。我明白我们乡下的家长们要靠田地来生活，供我们上学。他们为了子女辛勤地劳动，但没有半句怨言。在家，我常听到他们说：“只要孩子搞好了，再苦再累，我们都愿意??”[可怜农家父母心!“搞好”，此词用得妙，传神。] 农家子弟努力学习吧!全力以赴吧!我们敬爱的父母为了我们能过上好日子，他们埋头在烈日当空的麦田里收割麦子。那种滋味，你们体会过吗?[此处喊“口号”了，但听来很顺耳，很入耳。前两节，均说“我们”、“他们”，请品味。] 在即将奔赴高考考场的前两天，我体会到了。又热又累。当时，我唯一的希望就是快点把麦子割完，到家洗个澡，然后在床上睡五六个小时。

6月5日早晨，我爸起得很早。四点多钟就起了。他临下地时告诉我说：“你再睡会吧!六点钟起来做饭，然后洗洗衣服，八点钟到地里给我送饭。”[全是农家父亲的质朴话语，多情而又实在!有几个家长让孩子在高考前两天劳动的?] 我睡醒后，拿起表一看：5：50。大概在学校里起早起惯了吧。我快速穿上衣服。我把衣服泡在铁盆里。然后，我进入厨房做饭。我做好饭，洗好衣服。又把汤盛到饭盆里，拿了5个馍，一齐放到篮子里。我赶紧吃过饭。碗都没涮，便骑车下地了。

当我到地里时，父亲已割了七八垄了。他脸上很多汗珠，衣服湿透了。他说：“你来，吃过了吗?我割光这一垄，再吃??”[白描。父亲的言语，平淡中见“浓”!] 大概四五分钟吧，他割光了。他从篮子里拿出饭盆、馍头，边吃边说：“孩子，你爸没本事，明天到县城后好好休息!后天好好考，别紧张??”[这就是当农民的父亲，在田野上，在烈日下，对“后天”高考的孩子进行的“临考告诫”!苍天和大地都在倾听??] 我在烈日下割了五个多小时麦子。[不愧是农民的孩子!没有考前烦躁，没有“营养品”，没有父母高招“安慰”，只有本本色色的“劳动”!]回到家，我没有吃饭。洗了个澡，就睡了。[与前文呼应，真是累得瘫了!] 现在，我在考场上做题。室内很凉快。[“凉快”二字，极为重要，很沉重!]当考试结束后，我要在烈日下站两小时，来感受那种烈日当空的滋味。[此为一个大大的“亮点”，全文生辉，一切皆活。“怀想”出来了，“天”出来了，比天还“大”的农民出来了，比天还“亲”的父亲出来了。一切皆在不言之中??] 【评点】：此文很典型，不事张扬，不搞“满天星”的铺陈铺排，不搞华彩炫目的“集锦”，不玩深沉，只是极为朴实地记叙了父亲割麦、自己割麦的情景，中间一节还喊了“口号”!然而，它真实、本色、真情、纯净，一板一眼地道来，汹涌的内心波涛潜伏其间。父亲的言语，极少，但厚实、博大;儿子的情感表述很普通，但均发自肺腑。最大的亮点在最后：“考场很凉快”，与麦地很热对比;“当考试结束后，我要在烈日下站两小时，来感受那种烈日当空的滋味”——天下还没有儿子这样来感激当农民的父亲，文章中还没有人用过这种笔墨，这种机智!太感人了，而且是长效的!中学