流言始于庸者止于智者
第一篇：流言始于庸者止于智者
谣言猛于虎而止于智者 (53分)
据材料描述，2013年12月3日，高中女生琪琪从陆丰望洋河跳下身亡。究其因，因一服装店主疑其偷窃而截图发至微博求人人肉搜索，经曝光后，琪琪便遭受周围人的指指点点，许多风言风语不堪入耳，于是选择自杀以示清白。由此可见，谣言猛于虎。
生活中每个人都会遇到人生的低谷，因为有句话说得好：生活就像心电图，如果一封风顺那就证明你挂了。而往往最容易使人受伤的不是这道困难，而是在你面对这道困难时，周围的环境对你的影响，这些影响是你精神受挫，是你决心动摇，使你困厄不堪，从而导致你甚至做出一些不应该做的事，而谣言便是这柄利剑，把你原本寂静的心击得支离破碎。
纵观古今，陈涉、吴广高呼“大楚兴，陈胜王”这一谣言，而使得士卒们人心惶惶，认为是神仙显灵要灭秦国，于是纷纷归顺陈涉而反秦，秦终灭矣。当年秦国与外敌交战，良将廉颇制其兵，廉颇关闭城门谨慎行事，敌国无从下手。秦使诡计，进城散播谣言说：“廉颇已老了，不敢应战，现在敌军怕的不是廉颇而是赵奢将军啊!”此言传到赵君耳中，将廉颇换了下来来，授兵权于只会纸上谈兵的赵奢，赵奢洋洋得意，草率出门迎战，赵国最终战败。再论前段时间，日本因地震而出现核辐射，网友散播谣言说吃碘盐能防治核辐射，人们争相买盐，盐商趁机炒价，尽管如此，许多地方的盐都被一枪而空，出现了盐荒。由此可见，谣言之劣性，可败战，可乱国，可灭国。
谣言止于智者，若材料中的高三女生知道消息后，不是偏激的投河自尽，而以正当的法律手段追究卖家的法律责任。维护其个人尊严，就不会产生这一恶果了。古有三人成虎之史实。一是因人们盲目的起谣，而是其不智。孔子在一饥荒中亲眼目睹其弟子“偷饭吃”，于是便问其原委。得知并非弟子偷饭吃，而是米饭弄脏了，弟子觉得扔了可惜，便抓起来吃了，这一误解得以解开。倘若孔子不问其因而责之该是怎样的结局。
谣言所带给人们的是一股无形的力量，轻则动摇人心，打击他们的心灵，使其对前途感到迷惘。重则可败战，乱国，灭国。可见谣言猛于虎，但在智者面前，谣言不击自破。
第二篇：不能让流言牵着鼻子走
文/林治波
①前不久，“中国脐橙之乡”湖北省秭归县的朋友来访，忧心忡忡地谈及脐橙的销售问题。县委宣传部的同志说：“一个手机短信让全国的桔子卖不动，我们担心桔子的命运会在脐橙身上重演。产品品质再好也经不起流言的冲击，媒体得帮帮我们呀!”
②这些年来，因谣言、流言广为流传而给某个产业造成严重损害的事件，屡有发生。比如，曾有媒体报道，中国啤酒厂家在生产啤酒时为了去除沉淀物而大量使用甲醛。这个说法迅速传往境外，导致大量中国啤酒被国外商家退货。尽管后来的检测证明，许多中国啤酒根本不含甲醛，即便含有甲醛，含量也远低于国家标准和世界卫生组织饮用水标准，甚至低于天然食品中的含量，但巨大的损失已经无可挽回。另一起类似事件是关于香蕉的，先是说“催熟香蕉有毒”，后来又传出香蕉中含有“疑似SARS病毒”，一时间人们谈蕉色变，香蕉无人问津，蕉农血本无归，光是海南一个省的损失就超过5000万元。
③一再发生的谣言流传导致巨大损失的事件说明，在信息化时代，“三人成虎”的效应被现代传媒手段急剧放大了。一个并不准确的消息，甚至十分荒谬的谣言，借助于手机和网络能够在短时间内迅速传遍全国，传遍海内外，给相关产业造成巨大损害乃至毁灭性打击，对此我们不能不加以重视，并切实寻求对策。
④首先是要加强平时的监管。广大公众和消费者之所以对谣言、流言采取“宁信其有，不信其无”的态度，在很大程度上是因为一些产品的确存在质量问题。如果把平时的监管抓紧抓好，确保产品质量稳定可靠，谣言、流言也就从根本上失去了市场。
⑤其次是建立应急机制。突发性事件和谣言流言往往骤然降临，因此政府有关部门必须建立应急机制，始终紧绷应对突发性事件这根弦，力争在第一时间做出反应、拿出对策，利用多种传媒手段“切断”谣言，把损害减少到最低程度。比如，去年的香蕉风波出现后，海南省政府立即启动了应急预案，一方面在媒体上澄清谣言，一方面安排冷库敞开大门接纳香蕉，100多万元财政资金及时补贴运输车辆，有效地减少了损失。
⑥此外，还要追查谣言源头。对社会危害严重的传言，必须追究源头，依法惩治，这是减少谣言流传的最好方法。连续几起谣言传播的事件并未受到追究，这显然不利于从源头上堵住或减少谣言。
⑦政府在处理突发事件的过程中，要坚持公开透明，提高政府公信力，否则即使应对及时、手段齐备，也难以达到预期效果。总之，在信息化时代应对“传言危机”，必须学会运用信息化策略和科学的危机处理方法，及时主动地加以处臵，而不能被谣言流言牵着鼻子走。(原载《人民日报》)
18.请在选文中用横线划出全文的论点。(2分)
19.选文的第②语段主要用了什么论证方法?有什么作用?(3分)
20.请结合选文内容，从下面的两句话中任选一句分析加点词的表达效果。(3分)
①后来又传出香蕉中含有“疑似SARS病毒”，一时间人们谈蕉色变。 ....
②不能被谣言流言牵着鼻子走。 .....
第三篇：平庸者只把事情做完，卓越者却把事情做好
正确的“完成”不只是“做完”，还要“作对”、“做好”、“做到最棒”。所以我们说只满足于“完成任务”的员工不是好员工，好员工应该“出色地完成任务”——达到卓越。
卓越的人不会仅仅满足于把事情做完，也决不会对自己的工作马马虎虎，敷衍了事，他们会以认真负责的态度对待它，用精益求精的精神完成它。企业中不需要只把事情做完的人，他们需要的人才是能够把事情做棒，这就需要你怀着敬业的精神对待工作，同时要善于思考，在工作中增加“多一分”的智慧和心思。
在现今的职场，要想站稳脚跟，不能只把工作做完，而一定要把事情做棒，只会扮演可有可无角色者，终有一天被别人代替!
一名称职的员工不应当满足自己尚可的工作表现，而是应当不断地突破自我，追求卓越。这是实现自我提升当中一个很重要的步骤。当每个员工将“追求卓越，做到最好”当成自己的原则时，就能从中学到更多的知识，积累更多的经验，就能从全身心投入工作地过程中找到快乐，成为更优秀的员工。为自己来一场革命：与自甘平庸者划清界限。杨澜曾经说过：“宁在尝试中失败，不在保守中成功!”，为什么她这样讲?因为她明白，所谓保守，也就是满足于现状，甘于平庸，一个人一旦有了这样的想法时，要赶紧打消，因为这在某种意义上已经是一种失败了，而这种失败比“尝试中的失败”更没有价值。我们一旦甘于平庸，即使不马上被宣布失败，也已经决定了不可能再取得更大的成功。事实上，做一个不甘于平庸的人的确需要莫大的勇
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气，因为在这个过程中，总是会伴随着很多风险，还要具备一定的冒险精神。有些人因为惧怕遭受挫折，遭受失败，就甘于平庸，不求进步，却不知道甘于平庸本身就已经等于失败，等于关闭了通向成功的大门。
不甘于平庸，随之要面对的是更高的目标，更大的挑战。自然超越自我、超越目前生活状态的过程总会碰见挫折，但是越过了挫折，迎接你的也就是更大的成功，我们活在这个世上，抱着随波逐流、随遇而安的观念是不可取的，因为你一定要先明白一个观念，那就是：一个人要首先有不甘平庸的念头，才会有行动，而只有真的付诸行动，才会有成功的可能。
如果你是一个渴望拥有卓越成就、拥有更美好人生的人，抛弃甘于平庸的想法是第一步，无论你现在是在自己人生的高峰还是低谷，都需要有更上一层楼的欲望，也需要有迈向更高点的决心。不甘平庸是优秀品质，也是潜在财富。
第四篇：智者的回答
每日名言
忍耐是痛苦的，但它的果实是甜蜜的。
每日自励
我能创造并得到我想要的事物。
每日短文 智者的回答
一、最困难的事。有人问古希腊哲学家泰勒斯：“你认为人活在这个世界上，什么事情是最困难的?”泰勒斯回答说：“认识你自己。”认识自己难，认识自己的不足更难。
二、贵重的财物。毕阿斯出生于古希腊普里埃耶城。一次，当普里埃耶城遭到围攻时，居民们纷纷带上自己最贵重的财物四散奔逃，只有毕阿斯一个人赤手空拳。居民们问他为什么这样离开时，他回答说：“因为我的一切都在我的身上。”是的，还有比生命更宝贵的吗?
三、快乐的工作。有人问毕阿斯：“什么样的工作最能让人快乐?”毕阿斯回答：“挣钱的工作。”这是一句大实话，能够挣到更多的钱，才能更好地生活。
四、安全的船。有人问古希腊思想家阿那哈斯：“什么样的船最安全?”阿那哈斯说：“那些离开了大海的船。”不走路，才不会摔倒;不航行，才没有危险。但船离开了大海，也就没有了存在的价值。
五、永远的道德。有人问雅典的执政官梭伦：“为什么作恶的人往往富裕，而善良的人却往往贫穷?” 梭伦回答：“我们不愿把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远的，而财富每天都在更换主人。”道德是永远的，财富是暂时的。靠作恶致富的人，内心肯定会非常空虚，而且富裕也绝不会长久。
六、理想的家居。有人问古希腊的庇塔乌斯：“最理想的家是什么样子?”庇塔乌斯回答：“既没有什么奢侈品，也不缺少必需品。”这个回答很理智，也很聪明。奢侈品是给别人看的，必需品是给自己用的。打肿脸充胖子的人，永远也成不了“胖子”。
七、健康的意义。有人问赫拉克利特身体健康的重要程度，赫拉克利特说：“如果没有健康，智慧就无法表露，文化就无法施展，力量就无法战斗，知识就无法利用。”生命因健康而快乐，因疾病而枯萎。有了健康，才有一切。
八、流动的河流。有人问赫拉克利特：“过去的事情能否更改?”赫拉克利特回答：“人不能两次踏进同一条河流。”流水会变，落花会变，时间会变，环境会变，什么都会变，什么都不能重复。
九、不同的城市。有人问柏拉图：“一个贫穷的国家为什么也有富人?”柏拉图回答：“如果你把一个国家当作一个纯粹的国家那就大错特错了。因为任何一座城市都是两座城市：即富人的城市和穷人的城市。”城市是富人的城市，也是穷人的城市。而且到任何时候，穷人都会多于富人。所以城市的领导者在作决策的时候，一定要首先想到穷人。
十、活着的意义。一个满脸愁苦的病人问安提丰：“活着到底有什么意义?”安提丰说：“我至今也没有弄清楚，所以我要活下去。”活着就是为了追求，为了探讨，为了知道自己还不知道的事情。也许，这就是活着的意义。
十一、吃饭的区别。有人问大哲学家亚里士多德：“你和平庸的人有什么不同的地方?”亚里士多德回答：“他们活着是为了吃饭，而我吃饭是为了活着。”庸人享口福之乐，哲人享智慧之乐;庸人享物质之乐，哲人享精神之乐。
十二、道歉的好处。有人问政治家塞涅卡：“道歉有什么好处?”塞涅卡回答：“道歉既不伤害道歉者，也不伤害接受道歉的人。”道歉是一种美德，不仅能化解很多矛盾，而且会给自己及对方带来轻松和快乐。
每日文摘 拒绝是一种机会
拒绝是一种权利，就像生存是一种权利。古人说，有所不为才能有所为。这个“不为”，就是拒绝。人们常常以为拒绝是一种迫不得已的防卫，殊不知它更是一种主动的选择。
每日文摘 拒绝是一种机会
拒绝是一种权利，就像生存是一种权利。古人说，有所不为才能有所为。这个“不为”，就是拒绝。人们常常以为拒绝是一种迫不得已的防卫，殊不知它更是一种主动的选择。
我们无时无刻不是生活在拒绝之中，它出现的频率，远较我们想象的频繁。你穿起红色的衣服，就是拒绝了红色以外所有的衣服。
你今天上午选择了读书，就是拒绝了唱歌跳舞，拒绝了参观旅游，拒绝了与朋友的聊天，拒绝了和对手的谈判……拒绝了支配这段时间的其他种种可能。
你的午餐是馒头和炒菜，你的胃就等于庄严宣布同米饭、饺子、馅饼和各式各样的煲汤绝缘。无论你怎样逼迫它也是枉然，因为它容积有限。
你选择了律师这个职业，毫无疑问就等于拒绝了建筑师的头衔。也许一个世纪以前，同一块土地还可套种，精力过人的智慧者还可多方向出击，游刃有余。随着现代社会的发展，任何一行都需从业者的全力以赴，除非你天分极高，否则兼做的最大可能性，是在两条战线功败垂成。
你认定了一个男人或是一个女人为终身伴侣，就斩钉截铁地拒绝了这世界上数以亿计的男人或女人，也许他们更坚毅更美丽，但拒绝就是取消，拒绝就是否决，拒绝使你一劳永逸，拒绝让你义无反顾，拒绝在给予你自由的同时，取缔了你更多的自由。拒绝是一条单航道，你开启了闸门，江河就奔涌而去，无法回头。
拒绝对我们如此重要，我们在拒绝中成长和奋进。如果你不会拒绝，你就无法成功地跨越生命。拒绝的实质是一种否定性的选择。
拒绝的时候，我们往往显得过于匆忙。
我们在有可能从容拒绝的日子里，胆怯而迟疑地挥霍了光阴。我们推迟拒绝，我们惧怕拒绝。我们把拒绝比作困境中的背水一战，只要有一分可能，就鸵鸟式地缩进沙砾。殊不知当我们选择拒绝的时候，更应该冷静和周全，更应有充分的时间分析利弊与后果。拒绝应该是慎重思虑之后一枚成熟的浆果，而不是强行捋下的酸葡萄。
拒绝的本质是一种丧失，它与温柔热烈的赞同相比，折射出冷峻的付出与掷地有声的清脆，更需要果决的判断和一往无前的勇气。
你拒绝了金钱，就将毕生扼守清贫。
你拒绝了享乐，就将布衣素食天涯苦旅。
你拒绝了父母，就可能成为飘零的小舟，孤悬海外。
你拒绝了师长，就可能被逐出师门，自生自灭。
你拒绝了一个强有力的男人的帮助，他可能反目为仇，在你的征程上布下道道激流险滩。
你拒绝了一个神通广大的女人的青睐，她可能笑里藏刀，在你意想不到的瞬间刺得你遍体鳞伤。
你拒绝上司，也许象征着与一个如花似锦的前程分道扬镳。
你拒绝了机遇，它永不再回头光顾你一眼，留下终身的遗憾任你咀嚼。
……
拒绝不像选择那样令人心情舒畅，它森严的外衣里裹着我们始料不及的风刀霜剑。像一种后劲很大的烈酒，在漫长的夜晚，使我们头痛目眩。
于是我们本能地惧怕拒绝。我们在无数应该说“不”的场合沉默，我们在理应拒绝的时刻延宕不决。我们推迟拒绝的那一刻，梦想拒绝的冰冷体积，会随着时光的流逝逐渐缩小以至消失。
可惜这只是我们善良的愿望，真实的情境往往适得其反。我们之所以拒绝，是因为我们不得不拒绝。
不拒绝那本该被拒绝的事物，就像菜花状的癌肿，蓬蓬勃勃地生长着，浸润着，侵袭我们的生命，一天比一天更加难以救治。
拒绝是苦，然而那是一时之苦，阵痛之后便是安宁。
不拒绝是忍，心字上面一把刀。忍是有限度的，到了忍无可忍的那一刻，贻误的是时间，收获的是更大的痛苦与麻烦。
第五篇：智者无敌策划
智者无敌
长安大学兴华学院
第一届棋类魔方大赛
策
划
书
长安大学兴华学院团委学生会
二零一零年三月十三日
长安大学兴华学院第一届棋类魔方大赛
活动策划书
一、活动目的及意义：
1 举办首届棋类魔方大赛，借以达到调动全校同学热爱棋类运动，要求举办大规模棋类比赛的热情，从而丰富在校大学校园文化生活,培养大学生的创新意识，活跃校园竞技气氛，拓展同学们的文化视野。
2 此次棋类、魔方大赛在整个学院尚属首次，活动的举办将具有很大的影响力和创新性。会对我院棋类竞技领域起到一个很好的领跑作用。同时也为今后此类活动的举行拓展空间。
3 我们秉承“以棋交友，以棋会友，繁荣校园文化”宗旨，本着“比赛与娱乐相结合、交流与推广相结合”的活动精神，给广大在校大学生献上一份精美的体育与文化大餐，让在校大学生对传统文化有更深入的了解!
二、活动优势及亮点：
1 本次活动是全校首届棋类大赛，同学们的积极性会很高，尤其是以专业班级为单位，整个比赛完成时会为获胜场次最多的专业颁奖。以此激发同学们的集体荣誉感，从而认真积极的参与。
2 此次活动将在公共教室进行，届时将有众多同学观看，活动的影响力将会在很大程度是得到提高。
3 借举办全民性活动之机弘扬精神文明，传承校园文化，并通过活动为主办方团委学生会提升影响力。
4 棋，一种高雅、文明、竞技性很强的游戏，因靠数学、逻辑学的知识以及计算和记忆力来赢得胜利而乐趣无穷，同时考虑到我校为工科院校，同学们的逻辑思维能力和理性判断力均很强，因此比赛会在同学当中引发共鸣，此次比赛必能让我校学生的素质进一步提高。
三、整体情况
1、活动对象： 长安大学兴华学院各专业班级的在校生。
2、主办单位： 长安大学兴华学院团委学生会
3、活动时间： 预 赛：2010年3月 22日—3月28日
复 赛: 2010年3月 29日—4月4 日 总决赛: 待定
4、活动地点： 四号教学楼 106 210教室
5、管理方式： 阶段式管理和项目式管理相结合
四、工作人员及项目组
1、工作人员
特邀顾问：张会乐
顾 问：莫 艳 耿 琳 张小成
指 导：申晓佳 王通卫
总 负 责：夏崇晏
主 管：高 龙 梅 鹏
总 策 划：任立凡
策 划：王婷婷 王丹晨
活动宣传：聂 鑫 夏 阳 景闹让
2、项目组
(1) 第一项目组：策划组 组 长：夏崇晏
组 员：高龙 梅鹏 任立凡 李哲 王婷婷 王丹晨 任 务： a、如实统计报名人数，并做出比赛预算。
b、根据学校课程安排及活动，安排比赛场次，并规划比赛进程和日期。 c、通知后勤组申请场地。 d、通知裁判组按时到场监赛。
(2) 第二项目组：宣传组 组 长：聂鑫
组 员：宣传部整体成员
任 务： a、从初赛开始前一个星期到决赛结束对本次活动进行细致的报道和宣传，以增强影响力。
b、利用黑板、海报、传单、横幅、照片等方式，为本
次活动开展宣传。
c、积极联系策划组和裁判组了解比赛情况。并在每轮比赛完成后，张榜公示。
(3) 第三项目组：裁判组 组 长：李哲
组 员：各专业代表及学习部、秘书部部分成员(两个赛场共16人) 任 务: a、一桌一裁，每场比赛的执行裁判需确认参赛选手为报名选手本人。
b、执行裁判需如实的记录下选手的比分及胜负情况。 c、执行裁判可根据比赛时的具体情况终止或暂停比赛，同时应向裁判长报批。
d、执行裁判应如实记录选手落子的时间。 e、将比赛结果汇报给策划组，以便安排后面的比赛。
(4) 第四项目组：后勤组 组 长：雷慧军
组 员：学习部部分成员(两个赛场共8人) 任 务: a、负责比赛场地的申请。
b、安排参赛人员去指定的场地比赛。
e、在比赛开始10分钟前，按次序摆放好比赛器材。
d、在赛后收好比赛器材并按原位摆放教室的桌椅。 e、置购比赛所需用品及奖品、证书。
(5) 第五项目组：场地组 组 长：张 旭
组 员：学习部、秘书部部分成员
任 务：a、维持赛场纪律 ，防止意外情况发生。
b、及时通知在等待区的选手进入赛场比赛。 c、根据情况需要协助后勤组和裁判组。
六、活动流程及各阶段任务：
1、前期宣传：
(1) 宣传时间：2010年3月15日 ——2010年4月5日 (2) 宣传方式：展版海报及通知传单。
(3) 宣传内容：a、在各专业内招收裁判，每专业出一名学生
代表和一名班委。届时将和学生会干事组成裁判组，以保证比赛公平、平稳进行。 b、每个棋种各专业及社团联合会各出4人(暂定)。各项比赛各64人参赛，共192人。
c、魔方报名不限制人数。
d、进入复赛均有很大几率获奖。
本阶段主要完成比赛的前期宣传，使本次活动被广大师生熟知，以期达到报名踊跃的目的。
2、报 名：
(1) 报名时间：3月17日——3月18日 (2) 报名地点：4号教学楼114教室
(3) 报名方式：各专业班级在团支书处报名，社团人员在社团
负责人处报名，团支书和社团负责人在3月18日定点定时递交集体报名单(也可提前递交报名单)。
本阶段完成比赛的全部报名工作，确保无遗漏、无失误。
3、统筹安排：
(1)承办方于3月19日统计报名人员，安排比赛场次。 (2)后勤组于3月20日、21日两天采购完所有比赛器材。 (3)策划组于3月21日晚安排选手抽签。 (4)宣传组于3月21日、22日通知选手比赛。
本阶段完成初赛的具体场次安排，所有参赛者均知悉自己的比赛时间及地点，各项目组均完成初赛前各自的既定任务。
4、活动开始： A、开幕式：
(1) 时间地点：3月22日下午6点半于4号教学楼大厅。 (2) 内 容：团委老师致词，各棋种参赛代表讲话，裁判
组组长宣誓。主持人宣布开幕。
B、正式赛程：
(1)：3月22日至3月29日全部初赛结束。 (2)：3月30日至4月6日全部复赛结束。 (3)：4月7日—4月11日决赛(待定)。 C、闭幕式
(1) 场地：四号教学楼大厅 (2) 时间：11月
(3) 内容：裁判长宣布比赛过程公平公正，选手代表感言，团
委老师总结比赛，并颁奖，主持人宣布棋类比赛顺利闭幕。
本阶段是本次活动最重要的阶段，各项目组要严格执行大赛具体活动流程(附表2)中各自的任务。如有情况需及时向团委老师、主席团报告。
七、应急方案：
1、停电方案： a、若比赛停电，裁判长及时宣布比赛延期举行。
b、场地组及时疏散参赛选手，并维持赛场纪律。 c、后勤组及时将比赛器材收好，并放置稳妥，
以免出现丢失损坏等现象。
2、人员应急： a、若参赛选手比赛中途有突发状况，不能继续
比赛时，裁判应及时宣布此场比赛延期举行。
b、若裁判在比赛中途有突发状况，不能继续执
裁时，裁判长应迅速安排机动裁判继续执裁。
c、若比赛中途有人员冲突等现象，场地组负责
人应迅速劝解双方，如劝解无效，应先报告团委老师和主席团，并使双方离开比赛现场，记录事件详细起因和经过，以备后期处理。
注：
1、各工作组在尚未开展自己工作或完成工作后，请及时加入到其他工作组的工作中去，以保证活动整体进程和质量。
2、如有其它疑问，请参考附表。
长安大学兴华学院团委学生会
学习部 2010年3月13日