人文精神的起源及发展

第一篇：人文精神的起源及发展

马术的起源及发展

马术起源于原始人类的生产劳动过程。公元前680年古代奥运会设马术有马车比赛。中国的马术也具有悠久的历史，兴于周代，盛于唐代。现代马术运动始于欧洲。古代为了做到战车所用的马匹在战场上移动精确，常对马匹进行各种技巧和协调性的训练，后来就发展成为马术比赛。

1734年美国弗吉尼亚成立查尔列斯顿马术俱乐部，这是世界最早的马术俱乐部。1896年在希腊雅典举行首届现代奥运会时就有人提出将马术列为比赛项目，但是由于组织工作难度较大和主办国希腊对该项目缺乏兴趣而未果。1900年马术比赛首次进入奥运会，当时只设障碍赛一个项目。

在巴黎举办了第1次马术国际比赛后，马术运动发展很快。1906年以冯罗森(Clarence von Rosen)伯爵为首的一些瑞典军官向顾拜旦提出马术进入奥运会的建议，并受顾拜旦的委托起草了具体的比赛方案。1907年在海牙举行的奥林匹克代表大会通过了该方案，拟在1908年的伦敦奥运会纳入马术比赛。但是伦敦奥运会组委会未执行该决议。直到1912年在瑞典斯德哥尔摩举行第5届奥运会时，马术才进入奥林匹克赛场，来自10个国家的62名马术选手(均为军官)进行了首届奥林匹克马术角逐。1912年，马术比赛扩大为盛装舞步赛、障碍赛和三日赛三项。从1952年起，女骑师被允许参加奥运会的马术比赛，马术也成为奥运会中唯一一个男女同场竞技的比赛项目。1953年首次举办世界场地障碍马术锦标赛。1966年起举办花样骑术锦标赛。作为一个团队，马匹和选手将共同获得奖牌和名次。2005年7月，国际奥委会第117次全会决定：2008年奥运会马术比赛已在香港举行。马术比赛需要骑师和马匹配合默契，考验马匹技巧、速度、耐力和跨越障碍的能力。马术的英文是equestrian。

骑手装备：除了一匹良驹，骑士还需要一系列专业的装备。优良的装备非常多，适合自己才是最重要的购置准则。挑对了骑马装备无异于给自己买了一份全方位的保障。马鞍是骑乘时最重要的装备，一盘工艺精良，大小合适的鞍子是人与马在运动中和谐与舒适的重要保证。现代的马鞍，充分考虑到人与马的人机工学，采用一体成形且具有弹性的鞍架，考究的皮质，重量轻，广泛适用于马场马术和普通的休闲骑马运动中。通常，通过马与人的身高大小和运动项目来确定选择什么样的马鞍。普通的休闲骑乘一般选择一盘综合鞍就可以了。马鞭以真皮或纤维制品制作，一般为长，中短三种，需要根据自己的实际情况选择。普通骑乘通常使用中等长度的马鞭。衔铁的种类有上千种，不同性格品种的马对衔铁的使用要求各不相同。衔铁以不锈钢材质为主，表面光滑，重量适中，不生锈不伤马。

现代马术起源于英国，16世纪传入欧洲。因为当时只有王公贵族才能享受，马术运动一直无比的高贵气派。加之参赛者都穿着华丽的礼服出赛，且现场观赛者众多，骑士们常常被誉为“运动的王者”。公元前1500年，古埃及人已经开始了骑马竞赛的活动，古罗马时代，人们也在竞技场上把骑马竞赛作为一项娱乐，此后的古奥运会上就陆续出现了有马加入的竞赛项目。但是，我们现在所熟悉的马术运动直到18世纪末才成为一个独立的体育项目。

1900年，在第二届现代奥运会上马术的超越障碍就是正式比赛项目之一。奥运会的马术比赛中，经常会有一些国家的王室成员参加，其中最为著名的就是英国女王伊丽莎白二世的女儿安妮公主，她曾参加过1976年第二十一届奥运会的马术比赛。而在2000年，约旦国王的女儿哈雅公主也骑着父亲赠送的骏马“露西卡二世”出现在悉尼奥运会的赛场上。中国马术运动源远流长，唐朝盛行的马球、马技运动足以说明中国的马术历史已有1300多年。1982年，我国申请加入了国际马联。1991年4月，新中国第一个赛马俱乐在深圳诞生。

骑马的好处：1对女士来讲：骑马是女性追求窈窕身材，健康身心的最时尚运动。在英国，骑马是英国贵族建立女性勇敢个性和高雅风度的标志，是锻炼健美身材的最好方法。在骑马运动中，你的注意力高度集中，你全身所有的骨骼和肌肉，都不由自主的处于运动状态，使你该长肉的地方强健起来，该减肉的部位消瘦下去，尤其对胸部、腹部、臀部和大腿等部位最为明显。因此我们说：骑马是最好的健美运动。在西方国家的选美小姐中，90%以上的健美运动都选择骑马。2.对孩子来讲：通过骑马能够弥补孩子在成长过程中书本上很难学到的知识，无论是意志品质、个人修养、形体发育以及世界文化知识的了解等方面都大有益处。通过骑马能使孩子达到自信、自控和自我意识，而这正是一个孩子在转变成为一个成功人士所必备的三大要素。3.骑马能够体疗，可对人们的情绪和健康状况起良好的作用：通过骑马能够减弱或消除内心的紧张、束缚、产生勇敢、机敏和顽强。因为驾驭这样大而有力的灵感动物，要具有很大的信心，易转移对患病的固定念头和对自己缺陷的思想;通过骑马体疗，可促进新条件反射的形成和新习惯的产生;能恢复人们由于长期缺乏正常的体力活动而授损的机能。4.骑马能治疗体内植物神经系统、泌尿系统和生殖系统等方面的疾病，如神经衰弱、失眠症、性情抑郁、肠胃胀气、反应迟缓、性欲低下、脾气暴躁、平衡感低下、小儿麻痹症等等，据报道，俄罗斯目前至少有15家医疗马术馆。所以，长期骑马的人士大都年轻开朗、谈吐豁达、身体强壮、身型挺拔、气宇轩昂、精力充沛，全身肌肉发达健美。

第二篇：沼气的起源及发展历史

一、沼气的起源

沼气，顾名思义就是沼泽里的气体。人们经常看到，在沼泽地、污水沟或粪池里，有气泡咕嘟咕嘟往外冒出，气温越高，气泡冒得越多，如果我们把这些小气泡收集起来，用火一点，它就会燃烧。这些气泡内的气体，就是沼气。由于最初人们在沼泽中发现这种气体，所以就给它命名为“沼气”。又因沼气是生物在厌氧条件下产生出来的气体，因此又叫生物气。

根据沼气的来源不同，沼气分为天然沼气和人工沼气两大类。天然沼气是在自然环境条件下有机质被微生物厌氧分解产生的，是自发的厌氧发酵产物。人工沼气是在人为创造厌氧微生物所需要的营养条件和环境条件下，在特定的装置里，积累高浓度厌氧微生物，分解发酵配制好的有机质而产生的。

在自然界中，沼气分布非常广泛。除人工制取沼气外，沼泽、粪窖、阴沟、城市下水道、海洋深处以及人和动物的消化道中都有沼气存在。譬如：反刍动物的瘤胃就是一个典型的沼气发生器，在牛的瘤胃中有大量的沼气发酵细菌，这些细菌通过消化分解纤维，形成甲烷和二氧化碳，当其打嗝时，这些气体释放出来。自然界稻田中有机质在厌氧情况下，经微生物作用也会释放出甲烷。城市生活污水的地下管网，生活垃圾的填埋场都在自然环境下进行着沼气发酵。总之，沼气发酵是自然界普遍存在的厌氧发酵过程，只要存在厌氧生态系统，就普遍产生沼气，每年从这些地方产生释放到大气中的甲烷可达13亿吨之多，约占大气中甲烷来源总量的90%。天然气也是一种生物气，它是远古年代地底下的动植物残体及其它有机物质在厌氧条件下，经微生物的分解产生的高品位气体燃料，其甲烷含量比沼气中甲烷含量高，一般在95%左右。

二、沼气的成份及燃烧特性

沼气是各种有机物质在隔绝空气，并有适宜温、湿度条件下，经过微生物的发酵作用而产生的一种可燃性气体。它不是单一的气体，而是由多种气体组成的混合气体，含有甲烷、二氧化碳、硫化氢、一氧化碳、氢、氧、氮等气体。其中主要成分是甲烷和二氧化碳，甲烷占总体积的55～70%，二氧化碳含量为30～45%。其它几种气体含量较少，一般不超过总体积的2%。

沼气燃烧主要是甲烷的燃烧。甲烷是一种理想的气体燃料，它无色、无味、无毒，分子式为CH4，分子量为16.04，它和适量的空气混合后即可燃烧，每立方米纯甲烷发热量为34000焦耳，燃烧时发出蓝色的火焰，并放出大量热能。

每立方米沼气的发热量约为20800～23600焦耳，即1立方米沼气完全燃烧后，能产生相当于0.7公斤无烟煤提供的能量。由于沼气中含有硫化氢，常会闻到臭鸡蛋的气味，点火燃烧后，这种气味就没有了。

沼气燃烧就是沼气中的可燃成份(CH4,H2,CO,H2S等),在一定条件下与氧发生激烈的氧化作用,并产生大量的热和光的物理化学反应过程,其燃烧反应方程式为:

CH4+2O2→CO2+2H2O

2CO+O2→2CO2

2H2 +O2→2H2O

2H2S+3O2→2SO2+2H2O 沼气的燃烧需要供给适量的氧气，氧气过多或过少均对燃烧不利。当沼气与空气混合到一定浓度时，遇到明火则引起爆炸。但若空气浓度低于一定限度时，氧化反应产生的热量不足以弥补散失的热量时，沼气则无法燃烧。

我们可以通过实验自制沼气，观察其燃烧。其方法是将菜皮、菜根、萝卜之类切碎捣烂，紧紧地堆在一起。把一根玻璃管插在堆积物中心，堆积物周围用稀泥糊起来，封成小丘状，玻璃管的一端管口露在土堆外面。为了保证清洁卫生，可将这堆材料装在一只塑料袋里，玻璃管口应露在袋外。用一只曾吹过一次的气球套在玻璃管口，用棉线扎紧，使整套装置不漏气。如果气温在25～35℃，经过3-5天，可以观察到气球慢慢地鼓了起来，待气球膨大后，可将棉线剪去，取走气球。找一个瓶子，瓶口向下套在玻璃管口上，几小时后将瓶子缓缓抽出，瓶口仍应保持向下。此时迅速地用一根点燃的火柴放到瓶口，可见瓶内气体着火燃烧。原来，沼气比空气轻，因此我们采取瓶口向下，用排气集气法来收集沼气。当瓶子移出玻璃管口时，瓶中充满了沼气，所以点火能燃烧。

三、沼气的发展历史

很久以前，人们就发现了沼气，但对沼气微生物的研究仅有一百年时间。1776年，意大利科学家沃尔塔通过分析，测定沼气的主要成分为甲烷和二氧化碳。1781年，法国科学家穆拉发明人工沼气发生器。之后，沼气逐渐被人们所利用。八十年代中后期，随着沼气生产使用技术的日趋完善，沼气生产发展较快。目前世界约有农村家用沼气池530万个，一些大型沼气工程也有了迅速发展。

我国虽然很早就发现了沼气，但是真正开始推广应用是在20世纪20年代后期。一位叫罗国瑞的人，在广东的潮梅地区建成了我国第一个有实际使用价值的混凝土沼气池，并成立了“中国国瑞瓦斯总行”(当时称“沼气”为“瓦斯”)，专门建造沼气池和生产沼气灯具等，推广沼气实用技术。到了30年代，我国许多地方都建造了这种类型的沼气池。解放后，我国政府曾多次组织推广沼气技术。

20世纪60年代未到70年代初，我国出现了兴建沼气的热潮，全国建起了600多万个沼气池，基本上都是农村家用沼气池及少量大中型人、畜粪便沼气池。但由于技术水平的限制及发展速度过快，沼气池的设计和施工都很不规范、缺乏正确的技术管理，能有效使用的沼气池为数很少。1979年，国务院成立了全国沼气建设领导小组，认真总结了沼气工作中的经验教训，1988年又成立了中国沼气协会，组织1700多名沼气技术工作者，对沼气的关键技术进行协作攻关，提出了“因地制宜、坚持质量、建管并重、综合利用、讲求实效、积极稳步发展”的沼气建设方针，开展了大规模的基础应用技术研究，引进消化国外厌氧研究新成果，逐步形成了规范标准的水压式沼气池及相配套的科学建池技术、发酵工艺及配套设备，使我国沼气建设进入了健康、稳步发展的阶段。至1997年底，全国农村户用沼气池638万个，大中型沼气工程600多处，年产沼气13亿立方米。

2002年全国户用沼气池总量达到1000万个，畜禽养殖场沼气工程1100多处，城镇污水沼气净化池近10万处。同时建立了从国家到省、地、县的沼气管理、推广、科研、质检及培训体系。探索了一些以沼气池为纽带的农村生态模式，将农村沼气和农业生态紧密结合起来，促进了农村经济和农业生产的发展，使农村沼气更具生命力。如广西恭城的“养殖—沼气—种植”三位一体模式;赣州的“猪—沼—果”能源生态模式;辽宁的塑料大棚、沼气池、禽畜舍和厕所相结合的“四位一体”北方能源生态模式等。这些模式将厕所、猪圈和沼气池、种植业结合在一起，人畜粪便自动排入沼气池，经发酵后生产沼气供人们使用，沼液、沼渣用来发展种植业、养猪、生产蚯蚓食用菌等，综合经济效益、生态效益很高，为广大群众所欢迎，发展速度较快。

与此同时，我国大中型沼气工程也有了较快发展。1936年，由中华国瑞天然瓦斯总行宁波分行负责承建的浙江舟山普陀山洪筏禅院内的一个125.172m3的沼气池，用于煮饭照明，发酵原料为粪便、厨房废物和青草。1958年在广东番禹建成了我国最大的农业沼气工程，即番禹市桥沼气发电站，容积为3000m3，开动44kw的沼气发电机。1964年在我国河南南阳酒精厂建成了一座2000m3的工业沼气池，利用酒精废料生产沼气，80年代又修建了两个容积为5000m3的大型工业沼气池，使该厂拥有沼气池12000m3，贮气罐30000m3，日产沼气4万多m3，为南阳市215个单位和12751户居民提供燃气;同时利用沼气生产二氯甲烷和三氯甲烷，1993年产量已达1020吨，产值1000多万元，利税100多万元。酒精废料经厌氧消化后，COD除去率达84%以上，BOD除去率为90.8%，悬浮物降低96.5%，大大减轻了对环境的污染。在南阳酒精厂大型沼气工程的示范作用下，80年代全国有很多酒厂、糖厂、食品加工厂和畜牧厂修建了大中型沼气池。至90年代，大中型沼气工程的技术已经成熟，并逐渐达到标准化。

我国沼气的基础研究始于80年代。1980年北京师范学院在国内首次分离获得了甲烷八叠球菌的培养物。接着浙江农业大学、中国科学院成都生物研究所和微生物研究所相继派人到美国加州大学、美国佛罗里达大学进修或合作研究，陆续分离出多株产甲烷细菌、产氢产酸菌和厌氧纤维素分解菌，探索了厌氧食物链中各菌类的相互关系。随后浙江农业大学、中国科学院成都生物研究所、农业部成都沼气研究所等许多院所相继建立了厌氧微生物实验室。其中成都沼气研究所建立了农业部厌氧微生物重点开放实验室，对沼气发酵微生物学、生态学和生物化学进行了比较广泛的研究，发表了大量论文，取得了多项成果，使我国在沼气基础研究的某些方面逐渐接近国际先进水平。

第三篇：粤语的起源、发展、特色及变化

一、粤语概况

粤语，又称为广东话、广府话、白话，是一种声调语言，属汉藏语系汉语族。在中国南方的广东中西部、广西中南部及香港、澳门和东南亚的部分国家或地区，以及海外华人小区中广泛使用。它的名称来源于中国古代对南方的称谓「越」或「粤」。由于在语言学分类上，中国与西方有分歧，故粤语属于一门独立的语言抑或是一门方言尚有争议。注1。

目前全球中，粤语使用人口大约为7千万。粤语的使用人口在中国国内语言使用人口排名中处于第三位，次于约8亿人使用的汉语北方话及约8千万人使用的吴语，而在全球则排在第十六位。虽然使用人口比官话汉语少，但粤语的使用地区非常广泛。粤语不仅在海外华人小区中被广泛应用，而且支持着以香港文化及南粤文化为中心的粤语文化，这使得粤语具有很强的影响力和生命力。可以说粤语是目前世界上有较强生命力的语言之一。

广州话口音是粤语的公认标准口音。但是随着近年来大量外来人口的涌入，广东境内一些原粤语城市甚至出现外来人口多于本地人口的现象，与之相伴的是汉语北方话使用人群大增，加上近年来香港粤语流行曲、电视电影对中国大陆粤语使用人群的强势影响，粤语文化的中心城市事实上已经由广州迁移到了香港。

香港粤语跟广州话，存在着一定程度的差异，有时可以从整体口音上作出区别;但在于个别字词上，则往往难以区别。

在下文中，为使表述简洁，或会以“北方话”表示“汉语北方话”。

二、粤语历史

________________________________________ 粤语的历史发展，自上古时期至现今，经历了一段颇长的时间。 秦汉时期

________________________________________ 自上古时期，岭南地区便居住着被称为“南越”的民族，鲜有汉人居住，故当时汉语并不存在。在秦朝，秦始皇派军南下攻取“百越”之地，数以万计汉人来到岭南地区定居，便导致汉语开始于岭南地区传播。而至汉代，汉高祖封赵佗为“南粤王”，统治南越之地。此时，许多汉人进入岭南，便与南越杂居，并逐渐改变了当地土著之生活，同时亦促进了汉语的传播。当时虽有不少汉人南下，但与当地土著相比，汉人仍然属于少数。因此，汉语在传播的同时就不可避免地受到了土著语言的影响，两者互相融合及吸收，这便是粤语脱离母体的时期。

魏晋南北朝时期

________________________________________ 至魏晋南北朝时期，中原地区长期处于战乱动荡的状态，许多中原人为了逃避战乱，举家南迁，是为中国历史上中原人口南迁的第一次高潮。此时，岭南地区汉族人口大量增加，大大促进了汉语的传播与发展。在此时期，粤语与中原汉语已经表现出较大差异，此时期可称为粤语之成长时期。

唐朝时期

________________________________________ 至唐朝，粤语随着广东地区汉族人口进一步增加、广州附近地区原来居住的一部分少数民族已经被汉化、另一部分被迫迁移到广西等地而有了很大的发展。在此时期，粤语受中原汉语影响，变得更加规范化，进一步形成有一支相对独立的语言体系、词汇系统及语法结构的语言。唐朝是粤语日趋成熟的时期。

宋元明清时期

________________________________________ 到了宋朝，粤语与中原汉语的差距越来越大，已经自立门户。元明清时期，粤语进一步发展，进一步形成自己的特色。

________________________________________

三、粤语起源、发展和特点 清朝中后期

________________________________________ 而至清朝中后期，由于清朝闭关守国，仅留下广州作为与其它国家进行贸易。故相当一部分外国人来到中国后掌握的语言是粤语而非北方话;除此之外，不少京官为了与外国人经商，亦常常学会说粤语。这直接导致了粤语在晚清时期非常流行。

近现代

________________________________________ 辛亥革命后，中华民国成立。当时在国会内订立国语时，要求粤语成为中国国语的呼声相当高。当时广东籍议员掌握了过半数议席，粤语成为国语理应不成问题;惟孙文虑及中国之统一问题，逐一向议员游说以“胡言”作为国语。最终，粤语以一票之差(一说为三票)败北，汉语北方话成为中华民国国语。

1949年后，粤语作为一种地方语言而遭到了官方的打压，在中国大陆一片“反对地方主义”乃至“推广普通话”的运动中，粤语的地位大不如前。粤语正不断向北方话靠拢，则造成了相当一部分人的忧虑。许多年轻的一代往往根本不懂得一些专业名词的粤语读法。

主要特点

________________________________________ ===保留大量古汉语的成分=== 粤语保留大量古汉语的成分，主要表现在语音、词汇、语法等方面。 语音方面

________________________________________ 在标准粤语/粤语广州话中保留有许多古老发音，例如标准粤语中「我」和「饿」两字的舌根鼻音声母“ng-”保留了中古疑母的原始发音。

在声调方面，标准粤语完整保留了中古汉语中，平、上、去、入各分阴阳的调类格局，而且还从阴入中衍生出一个中入调，是保留古汉语入声最为完整的语言，对于朗诵及研究中国古诗词等文学作品，起着重要的作用。标准粤语包含-p、-t、-k、-n、-m、-ng六种韵尾，没有汉语北方话所具有的卷舌音、儿化、轻声等现象(这些北方话特征都是在中古以后发展形成的，标准粤语并没有跟随北方方言发生这些变化)。

词汇方面

________________________________________ 粤语保留有较多古词古义，措辞古雅，且粤语的许多词语，包括语气助词，都可以直接在古汉语的典籍中找到来源。在汉语北方话中，这些古词已被废弃不用或很少用。

如粤语中将「粘」说成「黐」，用「差人」来表示「警员」等;又如粤语常于句末的语气助词“忌”(现常常被写作“嘅”)，在《诗经•国风•郑风•大叔于田》有“叔善射忌，又良御忌”的表述;再如“打碥炉”(吃火锅)，“碥炉”为一种古炊具;“牙烟”(即“崖-{广}-”，意危险，古文中原意为“悬崖边的小屋”，其中，“-{广}-”与“-{广}-”在古代汉语中为不同的字，表不同的意思，前者就是“小屋”之意。悬崖边的小屋，危险之意。);“濿淅”(现粤语中意为“遇到麻烦”、“麻烦”;来源于古书中形容衣衫尽湿在水中行走的声音——想象一下在水中行走的滋味，就不难发现粤语词生动)等词;此外，现代汉语中“行”和“走”的意思基本上没有差异，但是广州话当中，“行”就是步行，而“走”保留了古汉语中“跑”的意思。但是随着汉语北方话在广东地区的推行和外来人口的影响，很多广州话保留下来的古语词汇已经减少被使用。

语法方面

________________________________________ 粤语中保留有修饰成分后置及倒装等语法项目。如在人名前加「阿」表示亲昵、「公鸡」倒置成「鸡公」等。由于粤语语法中有许多修饰成分倒置现象，因此产生了许多很特殊的句式。例如北方话中“怪不得”;在粤语中作“唔怪之得”或“怪唔之得”。又如北方话中“我先走了”;粤语中为“我走先”;北方话中"最近好吗"，粤语中为"呢排点啊"等等。这些都是古汉语特征的遗留。 ===保留较多古南越语底层成分=== 古代南迁到岭南地区的汉人与「南越族」土著长期杂居，彼此间语言、文化、习俗等各方面不自觉地相互渗透。粤语既有古汉语成分又有古代南越语成分，正是两个民族相互融合的结果。现代粤语中也仍然含有许多古代「南越语」的成分，主要表现在词汇方面。举例说，在粤语中「呢」表示「这」，如“呢个”(这个);「唔」表示「不」，如“唔好”(不好);「虾」表示「欺负」，如“虾细路”(欺负小孩)，「边」表示「哪」，如“边个”(哪个)等等。这都是「古越语」底层词的遗留。古越语底层词在粤语中非常重要，若抽去则粤语会严重「残废」，无法正常实现表达和沟通的语言功能。

吸收了较多的外来词

________________________________________ 粤语外来词主要来自英语。近数十年来，香港粤语中吸收外来词特别多，影响着广东境内的粤语区。这些外来词很多是汉语北方话没有吸收的，如「'士多'」(store)，北方话中说「商店」;有的是北方话吸收了但译法不同，如北方话中的「-{色拉}-」在粤语中译为「-{沙律}-」;不少外国人名在粤语中的译法，亦与北方话存在很大差别，如第四十三任美国总统GeorgeWalkerBush在北方话中翻译成「-{布什}-」，粤语则把他翻译成「-{布殊}-」。

从1980年代开始，不少粤语外来词随着香港、珠三角等等粤语区居民和内地交流更加频繁，渐渐进入了北方话，例如「-{巴士}-」(bus)、「贴士」(tips)等等。有时，这些词被北方话吸收??'」的简称,香港不通用)被北方话当作「'打的'」吸收。

香港粤语口语中还经常直接使用英文单词，比如，「活页夹」通常用file(读若「fai-lo」，有文具店会写成「'快劳'」);男警员或男老师称作「阿sir」(女警叫「Madam」、女老师叫「Miss」)，工作加班称为「开OT」(源自英语Overtime)等等。虽然不少英文发音会翻译成汉字，但香港人不时会直接以英文字表达字词，如「感觉」用feel代替，也没有相关汉字表述该读音。值得注意是，为迁就粤语的节奏，feel往往会读成few，失去L尾声,fax读成“fae-si”加重尾音。这种中英夹杂的地道用法在香港十分流行，而且在广东省粤语区中也在逐渐增多。

拥有大量与汉语北方话不同的特有词汇 ________________________________________ 粤语在变化发展过程中也不断出现许许多多与汉语北方话不同的特有的词汇，这些词汇有的沿用至今，成为粤语的另一特色。日常用语中粤语不同于北方话的词汇可多达50%以上。在科学技术领域两者不同的词汇比较低，小于10%

四、粤语的词语变化

粤语的词语非常丰富，变化起来更是多姿多彩，粤语可以用有限的词汇幻变出无限生机。

㈠.先看看词头词尾。这我欣赏一个“仔”字，它与普通话的“子”有点相象，但其作用却大得多，是一个用途广泛的后缀。如：

1.表示细小：屋仔(小屋)、狗仔(小狗)、雀仔(小鸟)、箱仔(小箱)„„ 2.表示亲昵：杰仔(小杰)、王仔(小王)、姐姐仔(小妮子)、叔仔(指年纪同自己相当的叔辈)、牙牙仔(婴儿)、臊虾仔(婴儿)„„

3.表示小称：打工仔、擦鞋仔、眼仔(一般指小孩的小眼)、手仔(一般指小孩的小手)„„

4.表示人称：乖仔(乖孩子)、傻仔(傻瓜)、散仔(游手好闲者)、贼仔(小偷)、呖仔(指聪明的后辈)„„

作为后缀的，还有“佬”“婆”“公”“女”“妹”“哥”“鬼”“精”“虫”“猫”“友”“嘢[o野]”“斗”“包”“鸡”„„对人俗称会叫佬、公或婆(视乎男女)：高佬、傻佬、衰婆、煮饭婆(家庭主妇的俗称)、大声公(说话大声的人，现在一般是指扩音器，即LoudSpeaker)、伯爷公(泛指男性老人)。年轻点的叫女、哥：靓女(MM)、肥妹(胖妮子)、学生哥(学生)、新郎哥(新郎)、细路哥(小孩)。也有叫包和鸡的：衰女包(死丫头)、喊包(爱哭的人，多指小孩)、一蚊鸡(一块钱)、小学鸡(小学生)。但是一些比较贬义的就会用精、鬼、虫等：老鬼(对长者的蔑称)、烟鬼(好烟成性者，也称‘烟产’)、衰鬼(冤气的人)、孤寒鬼(吝啬者)、马骝精(调皮鬼)、葫芦精(爱讲大话的人)、鼻涕虫(常流鼻涕者)、蛀米大虫(好食懒做者)、污糟猫(脏的人)、拖友(男(女)朋友)、发烧友(狂热爱好者)。还有比较谐趣可叫斗或嘢[o野]：屎斗(差劲)、正斗(大致相当于“好货”，但不能完全翻译)、衰嘢„„

至于词头，有“阿”“老”等，不作一一介绍。

㈡.字的重叠使话语更有气象，在语气上提供更多层次选择。 1.形容词在不同的重叠方式下，幻变多彩。 ①单音的形容词。

ABB式：表示程度加深。形容词本身不重叠，只是“衬音”部分重叠。如： 黑mengmeng黄禽禽青BB 红当当白雪雪齐缉揖 滑脱脱瘦蜢蜢静英英 牙刷刷傻庚庚戆居居

形容词的衬音部分重叠之后，加强这个词的生动性和形象性。

BAA式：单音形容词有时出现在“主谓结构”中，其“主语”部分不重叠。由形容词充任的“谓语”部分重叠。如：

鼻勾勾尾尖尖头晕晕 气促促手松松头重重

BBAA式：“主语”部分是双音节词，如： 老友鬼鬼眼核睩睩笑口噬噬 官仔骨骨手指尖尖鼻毛长长

BACA式：同一个形容词如果重叠，也可以置于改变了的“主语”之后。如： 肠直肚直手软脚软 手长脚长鼻大眼大

ABAC式：在偏正式的词语中，作为定语的形容词也可以重叠而形成ABAC式，如：

好眉好貌大花太朵 粗身粗势倔声倔气

②双音形容词的重叠。

AABB式：这种重叠方式只是表示一种强调，意义上与原式没有大的差别。如：

实实净净(结实)稳稳阵阵(稳当) 快快脆脆(快)禽禽青青(匆忙) 巴巴闭闭牙牙烟烟(危险) 化化学学(不结实的情状)

AAB式：双音形容词还可以重叠为AAB式，也是表示一科强调的意味，程度加深，语气稍为增强一些。如：

湿湿碎(零碎、少量)趣趣怪(好玩) 立立乱(乱的样子)矮矮细(很矮小) 白白净(白嫩)密密实(很结实)

腊腊令(锃亮的样子)禽禽青(匆忙、毛躁) 这种重叠方式较为常见。

2.粤语中的动词，也有丰富多采的重叠方式。 ①单音动词的重叠。

AA式的重叠，主要的语法作用是表示动作、行力发生的短暂性或尝试性。与形容词的单音重叠一徉，粤方言常常以改变调读作作为区别词义的手段。同是单音词重叠，有的时候需要通过声调的改变来分别其意义，有时要变调，有时不必变调。

不变调的，如： 睇睇试试搵搵(找找)

有时重叠之后，第一个音节要变调，这主要是出现于阴去、阳平、阳上、阳去、下阴入、阳入诸调字之中。它们要变读为高升调。如：

徛(站立)原[kei13]，重叠[kei35][kei13] 拧(摇)原[neη22]，重叠[neη35][neη22] 搏(拼)原[bk33]，重叠[bk35][bk33]

BBA式的重叠不必变调，意义上也没有大的差异，只是增强动作、行力的形象性。这类格式，事实上动词本身不重叠，只是修饰的成分重叠。严格来说，不算是动词本身的重叠式。如：

排徘坐眯眯笑

有些文章把这种情形也算是动词重叠，故这里略作介绍。

“眯眯笑”也可以说成“笑眯眯”，这就交成了ABB式，这类重叠格式较为少见。

单音动词还可以带一个“下”字重叠，形成“A下A下”的格式，它表示动作的继续和不停顿地重复进行，如：

睇下睇下跛下跛下 跳下跳下讲下讲下

有时，这种重叠还可以化为“AA下”式，它表示动作持续进行了一段时间，不是一发即逝的行力。如：

有个人响度睇睇下。(有个人在这里看了看。) 学学下就唔想学啦。(学一学就不想学了。)

“AA下”式有时可以变为“AA贡”式，它除了表示动作重夏进行之外，还带有斥责的色彩。如况：

你只脚唔好响度郁郁贡。(你的脚不要在那里乱动。) 你点解成日跳跳贡咖?(你怎么整天老在蹦蹦跳?)

单音动词还可以带上“埋”加以重叠，它可以有两种形式，一种是“A埋A埋”式，“埋”包含有收拢、聚合的意义。一般的动词都可以带“埋”，如说“执埋”、“收埋”(即拿在一起、收在一起)等。这样的“A埋”可以重叠，如说：

执埋执埋(表示不断的收、捡) 凑埋凄埋(不断的凑聚)

另一种是“AA埋埋”式。如上面的词语可以说成： 凑凑埋埋收收埋埋

它也是表示动作、行为的多次重复，这种说法比较着意于表现其后果。如说“收收埋埋唔少钱”，其结果“唔少钱”是经由“收收埋埋”所表现的反复性行为而得到的。

单音动词的重叠还有“A来A去”式，表示功作的往复来回出现。如说“搵来搵去搵唔到”(找来找去找不到)。这与普通活的说法差不多。

②除单音节的动词可以重叠外，双音的动词也可以重叠。

双音节的动词，重叠之后构成AABB式。这种“双音词”主要是联合式的词语。重叠之后，在意义上也没有大的改变，只是增强其形象性或繁复性。如： 打打闹闹走走趯趯(跑、跑腿状)

动词的重叠还有一种格式。就是动词本身不变，它只是重复出现(重叠)，而所带的宾语改变了，形成ABAC式。这种重叠，在粤语中特别经常出现。如：

阻手阻脚顶嘴顶舌 郁身郁势整色整水 系威系势顶心顶肺

这种形式的重叠很为常见。

3.除了形容词、动词有各种分式的重叠之外，其他的实词(如名词)也可以重叠。但这种重叠的方式与普通活差不多，如说“爸爸”、“妈妈”、“哥哥”、“弟弟”等。是人称词的重叠：“人人”、“事事”、“处处”是一般名词的重叠，它仍表示该名词所指范围的周遍性，与普通活的说法也没有什么大的差异，这里就不再一一介绍。

可见，广东话不但词汇量丰富，而且在有限的词汇组合变化更加是千变万化。不单在语气轻重处多了层次和选择，更使粤语生机灵动，更有魅力、更有气息。粤语构词法与普通话大体上是一致的，普通话有的构词法，粤语基本都有，但粤语也有自己独特的构词形式，归纳其特点如下：

1、粤语较多地保留了古汉语的单音词。如：

眼(眼睛) 台(桌子) 嘴(嘴巴) 耳(耳朵) 女(女儿)

仔(儿子) 木(木头) 石(石头) 骨(骨头) 衫(衣服)

鞋(鞋子) 袜(袜子) 纽(钮扣) 龟(乌龟) 蚁(蚂蚁)

鹰(老鹰) 橙(橙子) 禾(稻谷)

这些词绝大部分是名词，在普通话中通过添加同义词素或加子、头、儿等后缀构成双音词。粤语学习资料都有这些知识。

2、偏正式结构一般是前面修饰后面，但粤语中也存在一种后面修饰前面的构词方式。如：

鸡乸(母鸡) 狗公(公狗) 人客(客人) 菜干(干菜)

黄瓜酸(酸黄瓜)

3、在并列式得词语中有一种二对一的方式，前二后一，同时指统一事物或统一事物的不同性质。如：

口水痰(痰) 晚头夜(夜晚) 老实威(颜色、式样朴素大方而较鲜艳华丽) 大嚿衰(形容块头较大而愚笨的人) 大食懒(好食懒做)

4、动宾结构的词在普通话中大多数是动词，少数是名词，粤语中除了构成动词和名词外，还构成形容词。如：

爆棚(满座，过分拥挤) 倒灶(砸锅) 逼人(拥挤)

吊瘾(引起兴趣但又没有得到满足时的感觉)

生性(指小孩懂事) 反骨(无情无义)

5、形容词后面加两个相同或不同的衬字增加词语的韵律感，使词语更加生动。普通话中也有类似的构词法，但粤语显得尤其丰富粤语学习资料更多。如：

多罗罗 懵盛盛 白雪雪 热辣辣 肥腯ten4腯 高呈呈

湿立立 滑捋lüd1捋 黑掹meng1掹 瘦猛mang2猛

直笔甩 尖笔甩 矮啲得 圆囗囗dem4dê4 红当荡 花哩碌 6、名词下加仔、女、佬、婆等词尾。如：

刀仔(小刀) 凳仔(小凳子) 明仔(小明) 歌仔(歌)

靓女(漂亮的女孩) 叻女(聪明的女孩)

猪肉佬(卖猪肉的男人) 肥佬(胖男人)

洗衫婆(替别人洗衣服的女人) 肥婆(胖女人)

第四篇：日语中汉字和假名的起源及发展

日本现在使用的文字主要有汉字、假名、罗马字。此外，还有像数学这类特别的场合，使用希腊文等。汉字原本是为了表达汉语而由中国人创造出来的。日本的假名则是以中国的汉字为基础创造出来的文字。

在汉字传入日本以前，日本并没有文字和文字语言。据日本最古老的史书《日本书记》和《古事记》记载，汉字大约在公元3世纪开始传入日本的。一般认为，公元4世纪末至5世纪初汉字正式传入日本，当时朝鲜半岛上的百济国王派遣阿直歧和王仁到日本教日本的皇子学习汉文汉字。这是有关日本人系统学习汉文汉字的最早纪录。但是，据考证，日本人肯定在那以前就已经接触了汉字，从九州出土的“汉委奴国王”金印(据《后汉书》记载为公元57年汉武帝接见日本使者时赠给日本国王的金印)以及其他一些出土的金石器皿也证实了这一点。到5世纪左右，太刀铭、钟铭、碑文等金石文中已经有日本人撰写的汉文。到6世纪，已开始正式学习汉文，而且以学习真正的汉文为前提的学术界也逐渐形成。

从此，汉字逐渐被日本社会所接受。到

7、8世纪，日本人撰写的汉诗、汉文已不鲜见，这说明汉字已被日本的知识阶层所掌握。总之，从4世纪后期，日本大和朝廷侵占朝鲜开始，到7世纪后期日本在白村江一战中失利，从朝鲜半岛退出为止，在此期间，随着朝鲜半岛政治形势的改变，一直都有大批所谓“归化人”来日，他们都是朝鲜籍汉人，精通汉文，受到日本朝廷的欢迎，并被赐予姓氏，他们和精通汉文的韩汉人出任史官或博士。所以早先传入朝鲜半岛的汉字最初就是由这些人带入日本的，并在日本上层阶级之间逐渐获得推广的吧。

汉字传入日本后开始只在文首、文直等一部分氏族中使用。那日本人是从什么时候开始实际使用汉字的呢?我们可以在《日本书记》仁德天皇41年的记载中看到：“遣纪角宿祢于百济，始分国郡疆场，具录乡土所出”，也就是派遣纪角宿祢到百济，让他观察那里的疆界，记明送往百济的出所、国名和品名。此外，在履中天皇4年还有“始之于诸国置国史。记言事达四方志。”这样的记载。这时，更是进一步在各国设置国史，让其记录国内的形势，并作出报告。由此可见，汉字逐渐在官方变得实用了。

在古代，日本民族只有自己的民族语言，而没有自己的文字。后来，汉文化传入日本，具有文化修养的日本人开始能用汉文记事。到了公元五世纪中叶之后，日本人民创造了用汉字作为表间符号来书写日语的方法。至八世纪后，这种将汉字作为表间符号的方法已经被普遍采用，日本古代著名的诗歌集《万叶集》就是采用这种书写方法。如日语的“山”，读作“やま”，在《万叶集》中就用“也麻”两个汉字来书写。“桜”读作“さくら”，就用“散久良”三个汉字来书写。日语中的助词“て、に、を、は”等则用“天、尔、乎、波”等汉字来表示。这种书写方法后来被称为“万叶假名”。但是，用万叶假名式的汉字记事作文十分繁杂，在此后来慢慢简化，只写汉字楷书的偏旁，如“阿”—“ア”，“伊”—“イ”，“宇”—“ウ”等。

另外，柔和的汉字草书适合于书写日本和歌，尤其在盛行用草书书写信件、日记、小说之后，逐渐形成了一种简练流畅、自由洒脱的字体，如“安”—“あ”，“宇”—“う”等。至此，日本民族终于利用汉字创造了自己的文字。由于这些文字都是从汉字字形假借而来的，因此称为“假名”。根据假名的书写方法不同，取自汉字楷书偏旁的称为片假名(カタカナ)，从汉字草书演变而来的称为平假名(ひらがな)。片假名和平假名都是以汉字为基础创造的表音文字。一般书写和印刷都用平假名，片假名通常用来表示外来语和特殊词汇。平假名也可以充当句子中的其它无具体意思的成份，如例中的“は”就是一个助词，用来分隔“これ(这)”和“日本语”。

另外，它还是日文中汉字读音的基本单位，和汉语拼音的作用有点相似。“テキスト”是片假名。片假名和平假名是一一对应的，读音相同，只是写法不同。片假名主要用来构成西方外来语及其它一些特殊词汇，如例中的“テキスト”的意思是“课本”，就是从英语单词“text”音译过来的。此外，日语中还有用源于罗马的拉丁字母来表示日语的方法，称为“罗马字”。罗马字主要多见于人名、地名等。

随着中日两国的交往，汉文典籍不断地传到日本，中国各个时代的汉字、汉语、文化知识不断地被日本人吸收，创造出适合自己使用的文字，促进了两国文化的不断交流，有利于两国的共同发展。

姓名：程延鹏

学号：100614115

第五篇：谈谈你是如何理解人文精神规范着医学的发展的

2.结合实际，谈谈你是如何理解人文精神规范着医学的发展的。

人文精神是人类发展中形成、发展起来的一种思潮，是人类的一种意志、情感、精神，作为人类的精神生活而存在的。医学人文精神是人文精神在医学领域的表现，是在医疗活动中对人生命的关注、人的生存质量的提高、人的情感的关切、人的心灵的安慰和人的发展的考量，其出发点是“人”，其核心是“以人为本”。医学是研究人的生理指标处于良好状态的相关问题的一种科学，以治疗预防生理疾病和提高人体生理机体为目的。它研究的对象是人，因此医学既有自然科学的属性，又具有社会科学的属性。所以要让医学发展的更合理，健康，文明，就要在对医学科学精神理解的基础上加强对医学人文精神的理解。

医学具有独立性，科学性，但它并不是一门纯科学。曾经医学被认为是纯科学，这一认知的代价就是人文性的割裂与丢失。医学关涉着人类命运，它应该是科学性、人文性、社会性的统一，其中人文精神又是一把无形的标尺规范着医学的健康发展。如果只是把医学看做是门科学，一味遵循着严苛的科学原则，只针对病人进行疾病的病理、生理、治疗方法等方面进行治疗，那么很多因素就会被忽略，如病人的心理、生活质量，病人及家属的需求等，而正是这些人文原则对病人和医生的配合及疾病的治疗起到了至关重要的影响。科学性和人文性不应该是对立的两面：科学性决定医学的严谨性、准确性，而人文性则是规范着医学的内在精神。目前社会上医患问题层出不穷，其中的症结除了一些客观原因，如医疗资源有限，医疗卫生政策不完善，但最根本的是医学人文精神的缺失。作为新时代的医生，以后要走进各个科室为病人服务，全面的专业知识有助于工作的保障，而适当的人文关怀则可以让病人减轻心理负担从而更好的配合治疗。因而医疗过程不仅仅是治疗，更是一种安慰。

医学不是可以满足人的任何需求的，我期待着医学发展的历程会进一步朝向人类寻求预防疾病、减轻病痛、治愈疾病、维护健康的过程，朝向人类敬畏生命、尊重生命、尊重思想、尊重灵魂、彰显医学人文精神的过程前进。