红楼梦第50回读书笔记

第一篇：红楼梦第50回读书笔记

红楼梦第50回读书笔记

一面说一面大家看梅花。原来这枝梅花只有二尺来高，旁有一横枝纵横而出，约有五六尺长，其间小枝分歧，或如蟠螭，或如僵蚓，或孤削如笔，或密聚如林，花吐胭脂，香欺兰蕙，各各称赏。谁知邢岫烟、李纹、薛宝琴三人都已吟成，各自写了出来。

说着，仍坐了竹轿，大家围随，过了藕香榭，穿入一条夹道，东西两边皆有过街门，门楼上里外皆嵌着石头匾，如今进的是西门，向外的匾上凿着“穿云”二字，向里的凿着“度月”两字。来至当中，进了向南的正门，贾母下了轿，惜春已接了出来。从里边游廊过去，便是惜春卧房，门斗上有“暖香坞”三个字。早有几个人打起猩红毡帘，已觉温香拂脸。

本回中贾宝玉到栊翠庵折红梅的全过程。宝玉是一人到妙玉处的。宝玉在佛院中折红梅时，肯定有妙玉相陪，而绝无别人。宝玉在这之前已有许久渴念他的精神恋人妙玉了，曾在栊翠庵的墙外立雪赏梅发呆。妙玉也渴恋她的意中人久矣。宝玉虽是情痴，却又是对黛玉忠诚的人，他的爱情行为是受到约束的。妙玉虽也渴望着爱，但她首先追求的是精神之爱。她绝不是袭人、可卿之流。宝玉能够时时和她灵犀相通，能够隔时观赏她的芳容，，闻她的体香，于她于他，这就是最大的幸福了。然而就连这一点神爱之乐，也是极不容易的啊!宝玉诗的后两句“槎枒谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔”，-分明暗示二人有很亲密的接触。仨

第二篇：红楼梦第45回读书笔记

这里黛玉喝了两口稀粥，仍歪在床上，不想日未落时天就变了，淅淅沥沥下起雨来。秋霖脉脉，阴晴不定，那天渐渐的黄昏，且阴的沉黑，兼着那雨滴竹梢，更觉凄凉。知宝钗不能来，便在灯下随便拿了一本书，却是《乐府杂稿》，有《秋闺怨》《别离怨》等词。 紫鹃收起燕窝，然后移灯下帘，伏侍黛玉睡下。黛玉自在枕上感念宝钗，一时又羡他有母兄，一面又想宝玉虽素习和睦，终有嫌疑。又听见窗外竹梢焦叶之上，雨声淅沥，清寒透幕，不觉又滴下泪来。直到四更将阑，方渐渐的睡了。暂且无话

黛玉看脱了蓑衣，里面只穿半旧红绫短袄，系着绿汗巾子，膝下露出油绿绸撒花裤子，底下是掐金满绣的绵纱袜子，靸著蝴蝶落花鞋。

风姐口中带出邢夫人来叫，引起下回贾赦要鸳鸯情事。 叙赖大得官请酒，不但引出薛蟠被柳湘莲痛打，及伏探春整顿大观园，且见荣府声势，奴子俱为正印，又反照后来贾政借银之事。借赖嬷嬷口中训说宝玉一番，暗补宁、荣两府昔日家教之严，以形此时之放纵。 补写周瑞之子，于风姐生日酒醉无礼一层，为是日闹事馀波，且见凤姐生辰，内外上下俱不安静。黛玉心事向宝钗实说，不但写黛玉平日多心，且见宝钗贤德，并暗写出众人背后议论。 黛玉闷制《风雨词》，已难为情，又见宝玉冒雨探望，宝钗致送燕窝，更撩拨起无限感慨。

第三篇：红楼梦第二回读书笔记

第二回

字词：

dípèitóngyín

chàn

zhēngróngxuānjùn

嫡 配 同 寅 羼 峥 嵘 轩 峻

dùshū

cuānduō蠹 疋 撺 掇

名词解释

钟鼎之家：贵族豪门。

西宾：西席，古代以西为尊，宾客或教师的席位，居西面东。

百足之虫，死而不僵：比喻大贵族官僚家庭，虽已衰败，但表面仍然维持某种繁荣的假象。 生齿：人口，古代把长出乳齿的男女登入户籍。

概述：

士隐丫头娇杏被雨村看中。雨村发迹后先娶娇杏为二房，不久扶正。雨村因贪酷被革职，给巡盐御史林如海独生女儿林黛玉教书识字。冷子兴和贾雨村谈论贾府危机;谈论宝玉聪明淘气，常说“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”，谈论邪正二气及大仁大恶之人。

句子赏析

那雨村虽十分惭恨，面上却全无一点怨色，仍是嘻笑自若。交代过了公事，将历年所积的宦囊并家属人等送至原籍安顿妥当了，却自己担风袖月，游览天下胜迹 拿得起放的下，潇洒自如，不为一时失意羁绊

雨村罕然厉色道：“非也。可惜你们不知道这人的来历。大约政老前辈也错以淫魔色鬼看待了。若非多读书识事，加以致知格物之功，悟道参玄之力者，不能知也 言语惊人、可见贾雨村之功力不凡，学历不浅。

他说：“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人

此一句，惊世骇俗、发人深省，乃全文的点睛之笔。

那些公人道：“我们也不知什么“真”“假”!既是你的女婿，就带了你去面禀太爷便了。”大家把封肃推拥而去。

我们只道现今为官的高傲，却不想古之一小吏芝麻大的官竟也如此猖狂。

雨村道：“天地生人，除大仁大恶，余者皆无大异。若大仁者，则应运而生;大恶者，则应劫而生。运生世治，劫生世危。尧、舜、禹、汤、文、武、周、召、孔、孟、董、韩、周、程、朱、张，皆应运而生者;蚩尤

贾雨村说天地生人，有三种奇人，应运而生、应劫而生与秉正邪二气而生者。

感想

贾雨村到“智通寺”

那时青埂峰下的一僧一道已经分头行动，各自忙着度脱可以度脱的情鬼去了，所以我认为在智通寺煮粥的老僧，便是青埂峰下的那位僧人，是前来度脱贾雨村的。贾雨村在门口看到对联之时，也曾有过疑惑，却终不明白这两句“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”是为点醒他而作。对比着想起第一回甄士隐出家前的那一幕，甄士隐“本是有夙慧的”，故听到了“好了歌”及道士的言论，“心中早已悟彻”。可见能否被度脱，起决定作用的，不是是否有僧道前来度脱，而是内心是否有“夙慧”，正所谓“佛渡有缘人”是也。

其实贾雨村也非寻常之辈，他能识宝黛二人，能在多年后不忘娇杏当年的回头;甄士隐家破后，连岳父都瞧他不起，贾雨村这个外人却还不忘用钱及物对甄家娘子一谢再谢。我看到这些段落，就觉得贾雨村日后的飞黄腾达都是顺理成章的。只是他肉眼凡胎，所见所想都逃不开俗世的纷扰，即使度脱之门已向他敞开，他走进去了也仍会走出来，因为他实在是不智不通。这一点，想来，那老僧也看出来了，所以任凭贾雨村问什么，只装聋作哑不作答，任他去沉浮吧。

第四篇：红楼梦第四回读书笔记

第四回

字词：

乩坛 jī tán

黹 zhǐ

概述：

雨村补授应天府，薛蟠与冯渊争买玉莲，冯渊被打死。雨村欲拿薛蟠，•当日葫芦庙小沙弥、•如今雨村门子阻其发签，说薛家乃“护官符”上之“雪”(薛)。雨村听门子之计，徇情枉法。薛家“百万之富”，薛母乃王子腾之妹，与贾政夫人王氏一母所生。薛蟠要自家另住，薛姨妈要和王夫人“厮守几日”。进贾府后住梨香院。

诗词：

护官符：

贾不假，白玉为堂金作马。(宁国荣国二公之后，共二十房分，宁荣亲派八房在都外，现原籍住者十二房。) 阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。(保龄侯尚书令史公之后，房分共十八，都中现住者十房，原籍现居八房。)

东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。(都太尉统制县伯王公之后，共十二房，都中二房，余在籍。) 丰年好大雪，珍珠如土金如铁。(紫薇舍人薛公之后，现领内府帑银行商，共八房分。)

句子赏析：

守着舅舅姨母住着，未免拘紧了，不如各自住着，好任意施为。既然如此，你自去挑所宅子去住;我和你姨娘姊妹们别了这几年，却要厮守几日。我带了你妹子投你姨娘家去，你道好不好?

真一慈母也，对儿子的娇惯何其深啊。

早已打点下行装细软以及馈送亲友各色土物人情等类，正择日起身，不想偏遇着那拐子重卖英莲。薛蟠见英莲生得不俗，立意买了作妾，又遇冯家来夺，因恃强喝令豪奴将冯渊打死。 看来也并非全是薛蟠之过，拐子才应是罪魁祸首。

雨村又恐他对人说出当日贫贱时的事来，因此，心中大不乐意。后来到底寻了他一个不是，远远的充发了才罢

伴君如伴虎，看来知道的太多也未必就是一件好事。尤其是知道他人的缺点、弱处、过去的不幸

那冯家也无甚要紧的人，不过为的是钱，有了银子也就无话了。──

一个凡夫俗子混迹于草堂、闾巷、小贩、江湖间，竟能对时事、对人情关系看得如此透彻，可怜一介书生“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”伸出高堂之上，还要听一小吏摆布，莫大的笑话

乩仙批了，死者冯渊与薛蟠原系夙孽，今狭路相遇，原应了结。今薛蟠已得了无名之病，被冯渊的魂魄追索而死。其祸皆由拐子而起，除将拐子按法处治外，余不累及……” 愚弄百姓、愚人耳目罢了。 虽说贾政训子有方，治家有法，一则族大人多，照管不到;二则现在族长乃是贾珍，彼乃宁府长孙，又现袭职，凡族中事，都是他掌管;三则公私冗杂，且素性潇洒，不以俗务为要，每公暇之时，不过看书着棋而已。 大家教子难处大家教子难处

感想：

《红楼梦》第四回，是一场男人戏，却用四个男人上演的一场闹剧，暗写了一个女人，这便是香菱。恰似万绿丛中一点红，从四个男人的角度，活脱脱塑造了香菱的形象，又从香菱的角度，反衬了四个男人。 首先，从门子的角度。“如今十二三岁的光景，其模样虽然出脱得齐整好些，然大概相貌，自是不改，熟人易认”。想想十二三年前，那时的门子，还是个小沙弥，却天天哄着香菱玩，对香菱的模样格外注意，加之一颗朱砂痣，便可在多年之后认得，可见香菱是个天生的美人胚。门子是个俗之又俗的人，却是真正关心香菱，所以会“不忍其形景”，派自己的妻子悄悄去安慰她。小时候的门子，也是个天真无邪的小沙弥吧，是否也对这个长着朱砂痣的漂亮小妹妹有着朦胧的喜爱?倒让我想起了一休哥和小叶子。只是物非人非，小沙弥已经成长为门子，尘世的肮脏逐渐污染了他的心，他能够给予香菱的，只剩下了叹息。

其次，从贾雨村的角度。香菱对于贾雨村应该是没有什么特殊意义的。门子说香菱是贾雨村的“大恩人”，贾雨村倒未必这么看。话说，贾雨村不是已经重谢过甄家娘子了么?以雨村为人之现实，不会把这笔债无休止的偿还下去的。雨村是个理智而冷血的人。凭着理智，他可以较准的说出香菱的结局，“这薛家纵比冯家富贵，想其为人，自然姬妾众多，淫佚无度，未必及冯渊定情于一人者”;只是，即便是做了徇私枉法之事，他所能想到的，也仅仅是对不起皇上，而不是对不起帮他走向光辉大道的甄士隐。

再次，从冯渊的角度。一个“酷爱男风，最厌女子”的男人，为一个女子丧命，可见此女子的容貌气质。而冯渊的容貌气质，从冯渊相看过香菱，并付了银子之后，香菱庆幸的叹道“我今日罪孽可满了”便可知一二。对照后文，说薛蟠的人“把个英莲拖去”，我想香菱并不情愿跟薛蟠走。对冯渊则是“庆幸”，对薛蟠则是被“拖去”，冯渊的形象，我们也可以大略估出。 最后，从薛蟠的角度。薛蟠一向被看作是反面角色，那么薛蟠到底做过几件罪不可恕的事情?想想后文书中，薛蟠调戏柳湘莲，其实是因为他把柳湘莲当成了轻薄人物，后来知道湘莲为人后，便不再有胡来的想法，而是与其结拜兄弟，并为其张罗成家;薛蟠不肖，却真心疼爱妹妹，外出归来也不忘给妹妹带礼物;薛蟠好女色，却没有像贾珍贾蓉父子，不顾伦理的糟蹋了尤氏二姐妹。如此看来，通篇，薛蟠让人无法原谅的，只有打死冯渊这一件事了——别说他抢走香菱，香菱是他买下的，他付了钱，而不是强抢。那么，薛蟠为什么会做下这种天理不容之事?为了香菱!因为他“见英莲生得不俗，立意买他，又遇冯家来夺人，因恃强喝令手下豪奴将冯渊打死”。有薛蟠这个大俗人眼中的“不俗”，再不用多余的笔墨描写香菱了。而薛蟠虽然在后文中没有做过不可恕之事，却在一出场就打死了人，不管因为什么原因，都证明他本身的心狠手辣。 从他人的故事反衬香菱，再从香菱的故事照见他人，第四回这红绿相衬的写法让人越看越有味道。

人物关系图

第五篇：《红楼梦》第二回读书笔记

一、 基础知识积累

1、给下面的字词注音

撺掇____鹾___政胡孱_____运隆祚___永阮___籍嵇___康笏___褡裢___

2、名词解释

钟鼎之家：贵族豪门。

西宾：西席，古代以西为尊，宾客或教师的席位，居西面东。

百足之虫，死而不僵：比喻大贵族官僚家庭，虽已衰败，但表面仍然维持某种繁荣的假象。

生齿：人口，古代把长出乳齿的男女登入户籍。

二、

2、根据冷子兴与贾雨村的对话，写出宁国府和荣国府的人物关系图。

宁国府：宁公—贾代化—

3、在冷子兴看来，贾府的经济状况、人口情况、发展前景如何?

三、 探讨

阅读冷子兴有关“大仁”和“大恶”的宏论，思考： 基本解读

1、“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”，这幅对联是想告诫人们什么?

(1)“大仁”和“大恶”这两种人分别有什么特点?

(2)正气与邪气相争，其气赋于人，被赋予此气的男女，会有什么 特点?冷子兴认为，贾宝玉就是两气相争的结果，请根据其特点预测贾宝玉的命运。

四、其他阅读积累

除《红楼梦》，今天你还阅读了什么课外书，请简述一个人物故事或分析一种社会现象。(答案写在笔记本)

第一回参考答案：

四—1：“捧”字用拟人的手法，描绘了月亮出现的过程，认为有一只神秘的手，把月亮从云层背后捧了出来，形象地再现了月亮有隐到现的动态过程，给人强烈的动态冲击，同时拉近了月亮与人的距离。

四—2：

(2)《好了歌》认为，世人与神仙最大的区别在于，世人贪恋功名、姣妻、儿孙，受物质诱惑、世间情怨的束缚，要想出道做神仙，必须断掉这一切牵绊。

两位道人让甄士隐先后失去爱女、家园、赖以生存的田产，变得一无所有，断了物质、亲情对他的拖累;然后让他饱受岳父的刻薄和旁人的冷漠、嘲讽，在人情冷暖和物质匮乏中煎熬、反思，渐生对人间的绝望和厌恶，产生从世俗中挣脱的欲念。

道人让甄士隐在苦海中历练，最终得到精神的解脱，虔诚地归顺仙界。 四—4：

淡泊名利，容易满足。“因为这甄士隐禀性恬淡， 不以功名为念，每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐”，从这些描写可看出。也正因为他淡泊名利，才会被两位道人看中，从而得以进入神仙梦中。

爱才，仁慈、有善心。他与贾雨村素不相识，只因欣赏贾雨村的才华，而设宴款待，并慷慨解囊，送盘费给他进京赶考。

人生充满坎坷、不幸。他一生没养下儿子，香火无继，仅有的一个幼女，也被人拐了。失去爱女不久，家里又遭遇火灾，无家可归，只得寄宿亲戚家，受尽冷

眼，变得贫困潦倒，日日在煎熬中过日子。

养尊处优，缺少生存能力。家被火烧掉后，他本可借助田产，靠自己的劳作生存下去。可是由于他养尊处优惯了，从没吃过什么苦，学过什么本领，不懂耕种和操持家业，在大难之前竟无所适从，只好变卖田产，寄养岳父家。在岳父家，又不懂理财和防人，变卖田产的银子，由着刻薄的岳父半哄半赚，很快就散尽了。

心理脆弱。在遭遇亲人离散、家园被毁的挫折后，悲伤过度、意志消沉，“再兼上年惊唬，急忿怨痛，已有积伤，暮年之人，贫病交加，竟渐渐露出那下世的光景来。”