班主任队伍建设的意义

第一篇：班主任队伍建设的意义

试论荣辱观对人才队伍建设的指导意义和现实意义

中共中央国务院关于加强人才工作的决定中提出“要坚持德才兼备原则，把品德、知识、能力和业绩作为衡量人才的主要标准”。由此而知，评判人才首先应把品德放在第一位，要看他的爱国意识怎么样，民族精神怎么样，敬业意识怎么样，个人追求怎么样，责任意识和道德观念怎么样。司马光在《资治通鉴》中写道：“才德具全谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人”。很显然，只有荣辱分明、德才兼备之人方可称之为人才。

建设中国特色社会主义的伟大事业，实现中华民族的伟大复兴，归根到底要靠一支理想崇高、信念坚定、业技精湛、敬业勤奋的高素质人才队伍。德才兼备的人才具有扎根内心的崇高品格，他们经得住考验，在国家和人民需要的时候，能够毫不犹豫地站出来，勇挑重担;他们耐得住寂寞，“板凳甘坐十年冷”，几十年如一日埋头钻研，做永不满足的攀登者。荣辱分明、德业兼修的人才，才是我们事业所需的人才。

社会主义荣辱观传承中华民族道德精华，凝结时代精神，是新形势下公民道德建设的指针，是贯彻“以德治国”方略的具体体现。树立社会主义荣辱观，对于建设高素质人才队伍具有重要的指导意义和很强的现实意义。

一、荣辱观是一种精神取舍，它为人才培养指明发展方向

何以为荣，何以为耻，坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，反映出一个人的世界观、人生观和价值观。一个人才的世界观、人生观和价值观如果出了问题，其是非、善恶、美丑的界限就会混淆，坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么就会混沌不清。俗话说“成才先立德”，树立正确的荣辱观，才能全面提高人的素质，促进人才的全面发展。因此，必须把社会主义荣辱观教育贯穿到人才培养中，使热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗成为人才的道德准则，从而树立正确的世界观、人生观和价值观，培养和造就一大批具有拼搏奉献精神、艰苦创业精神、团结协作精神和诚实守信精神的高素质人才。这种精神源于自身理论学习，含包于道德素养。思想道德修养与一个人的理论素养有着十分密切的关系。加强道德修养的过程，实质上就是一个不断加强学习 的过程。它需要人才认真学习历史、哲学、法学、文学等，但主要是学习马克思主义、毛泽东思想、邓小平特色社会主义理论和江泽民“三个代表”重要思想。同时，也需要人才严格遵守国家法律法规和人事人才工作规章制度，下功夫学习和掌握有关市场经济、现代科技等方面的知识，并积极主动地到实践中去拓宽思路、丰富头脑、感悟真理。

二、荣辱观是一种价值导向，它为人才评价提供价值准则

科学的人才评价体系是人尽其才的基础和前提。社会主义荣辱观明确了社会应褒奖、鼓励、提倡什么，应批评、贬斥、谴责什么，两方面相结合，便成为社会明确的价值评价标准。古人云：“德才相比，德居首位”。因此，需要把社会主义荣辱观引入人才评价中，加强对品德进行客观定量测评的研究，构建由品德、知识、能力、业绩等要素组成的科学的人才评价体系，为选拔培养和使用大批政治上信得过、工作上有本事、作风上过得硬的优秀人才提供评判标准，进而在全社会形成杨荣抑耻的价值导向。

三、荣辱观是一种监督体系，它为人才道德修养提供有效监督

社会主义荣辱观需要人才接受监督，而加强党性锻炼，增强党性观念，是人才接受监督的思想基础;积极参加党内生活，自觉接受社会监督，是人才加强道德修养的重要保证。当前在腐朽文化侵蚀渠道增多的情况下，一些人才参加社会活动比较多，与各类人员打交道多，个人支配的时间多，如果不主动接受组织和群众的监督就可能自我放纵，陷入迷途。因此，荣辱观要求各类人才必须提高接受组织管理和监督的自觉性和主动性，更需要人才认识到，加强管理和监督决不是和某个人才过不去，而是组织对人才真正的关心爱护，是保证人才健康成长的重要措施。同时，荣辱观能使人才摆正自己的位置，积极参加组织生活，定期汇报思想，接受同志们的批评和帮助，深入基层让群众能够监督，提供条件让群众有机会监督，端正态度让群众敢于监督，崇荣知耻敞开胸怀让群众乐于监督。如果不能自觉接受监督和制约，就有可能“犯规越野”，断送前程。

四、荣辱观是一种道德伦理，它为人才躬身践行点亮航灯

荣辱观就是道德行为观。纯正的道德意识，支配纯正的道德行为，而道德意识与道德行为都来源于道德修养，如果没有高尚的道德修养，躬身践行就是一句空活。因此，它要求各类人才树立正确的荣辱观，从自身做起，从现在做起，从点滴做起，从日常工作做起，培养自己高尚的道德行为，具体实践人才自身的道德要求。荣辱观讲大局，它要求人才必须从国家、民族、集体的利益出发，视祖国和人民的利益高于一切，舍小家顾大家;荣辱观讲求服从，它要求人才老老实实地按照上级以政策、法律、法规为依据的指示精神去办，上级要求怎么说就怎么说，要求怎么干就怎么干，绝不能变通执行或消级对抗，特别是当上级的指示要求与个人利益发生矛盾时候，能经受住考验;荣辱观讲求奉献，它要求每个人才能自觉投身到服务发展的伟大事业中去，鞠躬尽瘁，无怨无悔;荣辱观讲廉洁，它要求各类人才时时、事事、处处慎思慎行，自觉夯实拒腐防变的思想基础，用一种完美的道德思维去支配自己的被人们所称道的廉政行为。

五、荣辱观是一种社会文化，它为人才成就事业提供精神动力

崇高的理想信念，明晰的荣辱界限是成就事业的力量源泉和精神支柱，对于人才的社会实践、人生道德都具有极为重要的导向作用。社会主义荣辱观是社会主义先进文化的重要内容。它能提升境界、净化灵魂、修养品德、鼓舞人心。因此，树立正确的荣辱观，能激发人才报效祖国，服务人民的雄心壮志，能够锻炼人才追求真理，勤奋敬业的恒心与意志，能够涵养人才同甘苦共患难、诚实守信的优良品性，能坚定人才自律守纪、自强不息的精神斗志，使人才始终坚持奋发向上的精神状态，在干事业中不畏艰难、知难而进、生命不息、奋斗不止、开拓创新、超越自我。

第二篇：建设海洋强国的意义

世界各海洋大国间展开的作为综合国力竞争重要领域的海洋经济、海洋科技、海洋资源、海权力量竞争，说到底，是各自海洋文化力的竞争。世界上的海洋文化主要有两大体系，一是以欧美为主体的西方海洋文化体系，一是以中国为主体的东方海洋文化体系。但我国千百年来的中原农耕文化主体观念和大陆文化思维定势，导致了海洋意识、海洋观念的弱化，掩没了我国作为世界上重要海洋大国悠久、灿烂的海洋文明历史的显示度。当代的世界一体化、全球化是西方发达国家所主导的现代化的产物，我国在当代海洋国力竞争中发展当代海洋文化，无疑应建立在我国自己的海洋文化传统之上，对西方的海洋文化只能有选择地加以借鉴，而不能本末倒置。 中共十八大报告提出：“提高海洋资源开发能力，发展海洋经济，保护海洋生态环境，坚决维护国家海洋权益，建设海洋强国。”报告首提“海洋强国”，虽着墨不多，却意义非凡。

什么是海洋强国?指的是在开发海洋、利用海洋、保护海洋、管控海洋方面拥有强大综合实力的国家。几千年来，中国都是大陆国家，对利用海洋的传统认知，只有“兴渔盐之利”与“通舟楫之便”而已。传承至今，连小学生都知道，中国拥有960万平方公里的国土面积，边界线长约2万2千公里。却较少有人知道，中国还是一个拥有300多万平方公里海域、1.8万公里海岸线的海洋大国。从认知海洋、利用海洋、管控海洋到生态海洋、和谐海洋，中国经历了长时间的认识过程，十八大提出建设海洋强国，这是我们民族的又一次伟大觉醒。历史反复昭示我们，向海而兴，背海而衰，这是一条亘古不变的铁律。建设“海洋强国”之路是中国走向永续发展、成为世界强国的必由之路。

21世纪是海洋的世纪，世界各海洋国家围绕着海权的争端态势进一步加剧。主要表现为资源争夺、岛礁主权、海域划界和通道安全等四个方面。

海洋占地球表面积70.8%，是人类可持续发展不可或缺的重要资源。维护海权的斗争首先表现为海洋资源的争夺战。为什么原来相对平静的南海会紧张起来?就是因为从上世纪

六、七十年代起在南海发现了储藏量可观的油气与可燃冰资源，被世界称之为新的波斯湾。而越南正是依靠开发南海油气资源而一举从石油进口国变成了石油输出国。中国对南沙群岛及附近海域拥有无可争辩的主权，却至今没有一口自己的油田。真是情何以堪!

争夺海权的核心是岛屿主权之争，它直接关系到沿海国家的领海、专属经济区、大陆架与海域划界，关系到国家的核心利益。近来，中日钓鱼岛争端及中菲黄岩岛争端愈演愈烈，它时时刻刻都在提醒我们，岛礁主权的争端是何等激烈。而主权问题是不能谈判的，我们没有任何退让的余地!现在南沙群岛的130多个主要岛礁中，中国(包括台湾省)只占了9个，越南占了29个，菲律宾占了8个，马来西亚占了5个，印尼占了3个，文莱占了1个，凡露出海面的岛礁几被瓜分一空，有的国家还在窃占的岛屿上驻有军队。面对如此严竣的形势，我们怎能放任不管，置之不理呢?

改革开放以来，中国已纳入全球分工体系，扩大出口成了推动中国经济快速发展的重要引擎。中国作为世界第二大经济体，已发展成为高度依赖海洋的外向型经济，中国90%以上的对外贸易、60%以上的石油能源依赖海洋运输，为了保障我国海上生命线的安全，也急需建设海洋强国。

综上所述，建设海洋强国意义非凡，是完全必要的，非常及时的。维护海权必需有强大的海军作支撑;大规模开发利用海洋必需具备必要的经济技术能力。没有这个“支撑”和技术能力，一切都是空谈。今天党中央提出了建设海洋强国的目标，说明我们已经初步具备了这种能力。我们的战略目标是：从浅海进入深海，从领海、专属经济区、大陆架，走向公海、国际海底区域和两极，借以扩大中国生存发展和安全空间。总之，中国已经是陆海兼备的海洋大国。实现从陆权国家向海权国家的转变，从海洋大国向海洋强国的转变，这是中国的核心利益所在，其现实意义与战略意义都十分巨大而深远。

第三篇：“雪亮工程”建设的意义

当前，社会治安形势日趋复杂，传统的治安防控措施已经难以满足现实需求。近年来，大力推进天网工程、视频监控全覆盖工程，群众对这项工作非常认可，但仍然存在着一些薄弱环节，制约着视频监控系统作用发挥和社会治安防控体系建设成效。实施“雪亮工程”建设，对视频监控增点扩面，整合网络信号，智能化运维，既是对天网工程、视频监控全覆盖工程的巩固和延伸，也是“互联网+”环境下加强和创新社会治安防控体系建设的重要途径。

“雪亮工程”是一项群众性的民安工程、民心工程。

实施“雪亮工程”，是把治安防范措施进一步延伸到群众身边，发动社会力量和广大群众共同监看视频监控，筑牢治安防控的“篱笆”，不仅为群防群治注入新的内涵，焕发新的活力，而且能够增强群众对社会治安的认同感和主体责任感，有效解决群众安全感满意度“最后一公里”的问题。

如何建设好“雪亮工程”

坚持“四注重、四坚持”，加快重要部位、复杂场所和农村薄弱地区公共视频监控系统建设，加大基础信息的收集，努力完善立体化社会治安防控体系建设，有效提升防控体系的整体效能。

注重调查与研究相统一，坚持科学规划布局

将“雪亮工程”建设列为重点工程，按照“保质保量、确保实用”原则，由地区综治办牵头组织公安、广电、电信、移动、城建等部门采取实地查勘方式，经过认真深入研究，制定完善试点工作方案。对试点地区电子监控设施进行整体规划，确定了各监控点位、光缆、传输设备、汇聚点、线路走向，确保点位实用、布局合理、图像采集清晰、品牌统

一、兼容性高，切实保障了“雪亮工程”建设的科学性和实效性。

第四篇：建设美丽中国的意义

胡锦涛总书记在十八大报告中强调：“建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计”，并明确提出：要“努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展”。生态文明就是“建设美丽中国”的要义。

在探索人与自然和谐共存、经济发展与环境保护齐抓并举的时代背景下，是中国率先提出“生态文明”这一全新的理念。早在十七大报告中，胡锦涛总书记就首次提出“生态文明”的概念，并将“生态环境保护”列入“促进国民经济又好又快发展”的宏观调控体系，“建设生态文明”作为“全面小康新要求”的“十大亮点”之一。这是我党科学发展、和谐发展理念的一次升华。这次十八大再次重申“生态文明”，并将它作为全面建成小康社会的衡量标准提出来，意义更为重大，目标更为明确。

虽说和平年代放在第一位的是经济发展，其次是社会稳定，再次是环境生态。但破坏环境生态所造成的惨烈恶果将远甚于前两者。经济危机可以通过宏观调控加以化解，社会危机可以通过以巨大政治成本加以平息，而环境生态的危机一旦发生，其灾难将会是万劫不复，留给子孙后代一个“国在山河破”的惨象!

改革开放30多年来，我国的经济建设突飞猛进，取得了令世人瞩目的成就，人们文明水准和认识客观世界的能力大有提高，但尚未真正认识到人类与自然环境的绝对相互依存关系，尚未意识到人类对自然资源的无节制开发利用会同时给人类带来危害和隐患，因而某些地区片面经济利益的追求强烈扭曲着环境决策，未能有效采取有节制的休养生息的开发与保护并重的方针。就拿生命之源的水为例。水利部门只注重社会经济用水，没有认识到还要保证河流的生态与环境需水，我国许多河流开发利用都超过了国际公认的合理值，至于“重建设、轻环保”导致的河流污染更是触目惊心。

“建设美丽中国”必须建立在生态文明的基础上，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的理念。生态文明不仅仅是一次有意义的理论创新，更是一种有建树的实践活动。十八大报告明确提出我国建设生态文明当前和今后一段时期内亟须完成的四项任务：

一、优化国土空间开发格局;

二、全面促进资源节约;

三、加大自然生态系统和环境保护力度;

四、加强生态文明制度建设。这既是我国为建设生态文明、建设美丽中国的重大举措，更是就人类未来的美好愿景所作出的庄严承诺。

中国是世界上最大的发展中国家，而且中国工业化的进程正在加速，中国当下面临的挑战诸如人口增长、快速城市化、气候变化、资源短缺以及生态系统退化等，也是许多发展中国家共同面临的挑战。我国以生态文明建设与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设并列，着力推进绿色发展、循环发展、低碳发展，着力转变经济发展方式，在建设美丽中国的同时，也向其他发展中国家提供了可持续发展的有益借鉴和启迪。

第五篇：校园文化建设的意义

今天市局组织全市六县一区领导来我校进行校园文化建设观摩，我突然想到一个问题，我们为什么要进行校园文化建设?

我想原因不外乎以下几个方面：

1.校园文化建设是社会主义精神文明的重要组成部分，校园文化理应走在社会的前面，起示范、引领、幅射作用。

2.学校的办学效益一方面体现在为高一级学校输送优秀人才，更重要的一面是为社会培养合格的公民，校园文化是社会文化的中介，理应受到重视。和以往相比，以前我们重视了科学文化，现在注重德育文化、历史文化、精神文化、制度文化。

3.我们学校的校园文化建设以养成教育为核心，就是培养学生良好的行为习惯，有一句说的好：行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。还的一句话：好习惯成就一生，坏习惯毁人前程。为社会造就合格公民也是我们教育的一个重要目的。新的教育方针不是有两句话：德育为先，办人民满意的教育。狭义的讲就是让所有家长满意。

校园文化建设存在的问题：

1.重视物质、人文环境文化，轻视精神文化，如果把精神文化仅仅局限于教学理念、三风、校训等方面，这是狭义的精神文化，精神文化的更重要方面应该是继承的发扬中华民族优秀的传统文化和革命传统，吸收世界文明成果。

2.重视传统文化，轻视现代意识。如我校教风中的“敏行”采自“敏于行而纳于言”，“兼爱”采自墨家理论，意泛爱众，博爱。校风“格物致知”出自《大学》，意为推究事物的原理、法则，总结为理性知识。精神文化中缺少了民主、公平、平等、和谐等现代意识。多采自传统容易受：师说中的教师身份界定，一日为师终身为父等思想影响。