做自我尊重的人演讲稿

在思想开放的今天，演讲稿成为了表达思想的重要方式。编写出逻辑合理、观点明确的演讲稿，可让我们获得更多的支持，让更多人愿意深入了解我们的观点。以下是小编精心整理的《做自我尊重的人演讲稿》，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

第一篇：做自我尊重的人演讲稿

做自己尊重的人

——教师代表饶毅教授在北大2015年本科生毕业典礼上的励志演讲稿

在祝福裹着告诫呼啸而来的毕业季，请原谅我不敢祝愿每一位毕业生都成功、都幸福;因为历史不幸地记载着有人成功的代价是丧失良知，幸福的代价是损害他人。

从物理学来说，无机的原子逆热力学第二定律出现生物是奇迹;从生物学来说，按进化规律产生遗传信息指导组装人类是奇迹。

超越化学反应结果的每一位毕业生都是值得珍惜的奇迹;超越动物欲望总和的每一位毕业生都应做自己尊重的人。

过去、现在、将来，能够完全知道个人行为和思想的只有自己;世界很多文化借助宗教信仰来指导人们生活的信念和世俗行为;而对无神论者——也就是中国大多数人来说，自我尊重是重要的正道。

在你们加入社会后看到各种离奇现象，知道自己更多弱点和缺陷，可能还遇到大灾小难后，如何在诱惑和艰难中保持人性的尊严、赢得自己的尊重并非易事，但却很值得。

这不是：自恋、自大、自负、自夸、自欺、自闭、自缚、自怜;而是：自信、自豪、自量、自知、自省、自赎、自勉、自强。

自尊支撑自由的精神、自主的工作、自在的生活。

我祝愿：退休之日，你觉得职业中的自己值得尊重;迟暮之年，你感到生活中的自己值得尊重。

不要问我如何做到，50年后返校时告诉母校你如何做到：在你所含全部原子再度按热力学第二定律回归自然之前，它们——既经历过物性的神奇，也产生过人性的可爱。

饶毅教授演讲点评：

饶毅教授的这一份致辞，堪称中国最高学府的最短毕业典礼致辞，简短的演讲过程中连续获得9次掌声。饶毅教授没有为毕业生描述一个美好的未来，反而泼了一盆冷水。成功学未必没有积极意义，但一个人显然不能靠成功来满足内心，直指人性问题，将尊重作为正确价值观的重要支点。如何面对人生的得与失，常常就决定了文明的深度。

亲们，把饶毅教授的演讲抄到周记本上，这个是作业吆 十一放假回来检查。

卢新宁——北大2012届中文系毕业演讲

谢谢你们叫我回家。让我有幸再次聆听老师的教诲，分享我亲爱的学弟学妹们的特殊喜悦。

一进家门，光阴倒转，刚才那些美好的视频，同学的发言，老师的讲话，都让我觉得所有年轻的故事都不曾走远。可是，站在你们面前，亲爱的同学们，我才发现，自己真的老了。1988年，我本科毕业的时候，你们中的绝大多数人还没有出生。那个时候你们的朗朗部长还是众女生仰慕的帅师兄，你们的渭毅老师正与我的同屋女孩爱得地老天荒。而现在他们的孩子都该考大学了。

就像刚才那首歌唱的，“记忆中最美的春天，难以再回首的昨天”。如果把生活比作一段将理想“变现”的历程，我们只是一叠面额有限的现钞，而你们是即将上市的股票。从一张白纸起步的书写，前程无远弗届，一切皆有可能。面对你们，我甚至缺少一分抒发“过来人”心得的勇气。

但我先生力劝我来，我的朋友也劝我来，他们都是84级的中文系学长。今天，他们有的仍然是一介文人，清贫淡泊;有的已经主政一方，功成名就;有的发了财做了“富二代”的爹，也有的离了婚、生活并不如意，但在网上交流时，听说有今天这样一个机会，他们都无一例外地让我一定要来，代表他们，代表那一代人，向自己的弟弟妹妹说点什么。

是的，跟你们一样，我们曾在中文系就读，甚至读过同一门课程，青涩的背影都曾被燕园的阳光，定格在五院青藤缠满的绿墙上。但那是上个世纪的事了，我们之间横亘着20多年的时光。那个时候我们称为理想的，今天或许你们笑称其为空想;那时的我们流行书生论政，今天的你们要面对诫勉谈话;那时的我们熟悉的热词是民主、自由，今天的你们记住的是“拼爹”、“躲猫猫”、“打酱油”;那个时候的我们喜欢在三角地游荡，而今天的你们习惯隐形于伟大的互联网。

我们那时的中国依然贫穷却豪情万丈，而今天这个世界第二大经济体，还在苦苦寻找迷失的幸福，无数和你们一样的青年喜欢用“囧”形容自己的处境。

20多年时光，中国到底走了多远?存放我们青春记忆的“三角地”早已荡然无存，见证你们少年心绪的“一塔湖图”正在创造新的历史。你们这一代人，有着远比我们当年更优越的条件，更广博的见识，更成熟的内心，站在更高的起点。

我们想说的是，站在这样高的起点，由北大中文系出发，你们不缺前辈大师的庇荫，更不少历史文化的熏染。《诗经》《楚辞》的世界，老庄孔孟的思想，李白杜甫的词章，构成了你们生命中最为激荡的青春时光。我不需要提醒你们，未来将如何以具体琐碎消磨这份浪漫与绚烂;也不需要提醒你们，人生将以怎样的平庸世故，消解你们的万丈雄心;更不需要提醒你们，走入社会，要如何变得务实与现实，因为你们终将以一生浸淫其中。

我唯一的害怕，是你们已经不相信了——不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。你们或许不相信了，因为追求级别的越来越多，追求真理的越来越少;讲待遇的越来越多，讲理想的越来越少;大官越来越多，大师越来越少。因此，在你们走向社会之际，我想说的只是，请看护好你曾经的激情和理想。在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。

也许有同学会笑话，大师姐写报社论写多了吧，这么高的调子。可如果我告诉各位，这是我的那些中文系同学，那些不管今天处于怎样的职位，遭遇过怎样的人生的同学共同的想法，你们是否会稍微有些重视?是否会多想一下为什么二十多年过去，他们依然如此?

我知道，与我们这一代相比，你们这一代人的社会化远在你们踏上社会之前就已经开始了，国家的盛世集中在你们的大学时代，但社会的问题也凸显在你们的青春岁月。你们有我们不曾拥有的机遇，但也有我们不曾经历的挑战。

文学理论无法识别毒奶粉的成分，古典文献挡不住地沟油的泛滥。当利益成为唯一的价值，很多人把信仰、理想、道德都当成交易的筹码，我很担心，“怀疑”会不会成为我们时代否定一切、解构一切的“粉碎机”?我们会不会因为心灰意冷而随波逐流，变成钱理群先生所言“精致利己主义”，世故老到，善于表演，懂得配合?而北大会不会像那个日本年轻人所说的，“有的是人才，却并不培养精英”?

我有一位清华毕业的同事，从大学开始，就自称是“北大的跟屁虫”。对北大人甚是敬重。谈到“大清王朝北大荒”江湖传言，他特认真地对我说：“这个社会更需要的，不是北大人的适应，而是北大人的坚守。”

这让我想起中文系百年时，陈平原先生的一席话。他提到西南联大时的老照片给自己的感动：一群衣衫褴褛的知识分子，器宇轩昂地屹立于天地间。这应当就是国人眼里北大人的形象。不管将来的你们身处何处，不管将来的你们从事什么职业，是否都能常常自问，作为北大人，我们是否还存有那种浩然之气?那种精神的魅力，充实的人生，“天地之心、生民之命、往圣绝学”，是否还能在我们心中激起共鸣?

马克思曾慨叹，法兰西不缺少有智慧的人但缺少有骨气的人。今天的中国，同样不缺少有智慧的人但缺少有信仰的人。也正因此，中文系给我们的教育，才格外珍贵。从母校的教诲出发，20多年社会生活给的我最大启示是：当许多同龄人都陷于时代的车轮下，那些能幸免的人，不仅因为坚强，更因为信仰。不用害怕圆滑的人说你不够成熟，不用在意聪明的人说你不够明智，不要照原样接受别人推荐给你的生活，选择坚守、选择理想，选择倾听内心的呼唤，才能拥有最饱满的人生。

梁漱溟先生写过一本书《这个世界会好吗?》。我很喜欢这个书名，它以朴素的设问提出了人生的大问题。这个世界会好吗?事在人为，未来中国的分量和质量，就在各位的手上。

最后，我想将一位学者的话送给亲爱的学弟学妹——无论中国怎样，请记得：你所站立的地方，就是你的中国;你怎么样，中国便怎么样;你是什么，中国便是什么;你有光明，中国便不再黑暗。

第二篇：文明自我 尊重他人 做对集体负责的人

文明自我 尊重他人

做对集体负责的人

老师同学大家好，今天我演讲的题目是《文明自我 尊重他人 做对集体负责的人》。 文明是人类的标志，它随着人类的进步不断前进，早已融入我们生活中的点点滴滴。不随地吐痰就是文明;为老人让座便是文明;向教师问好也是文明„„勿以恶小而为之，勿以善小而不为。每一个文明的行为，都会为我们的生活增添一点亮光，相反每一个不文明的行为，也都会给我们的人生溅上些许污点。

梁启超先生的《少年中国说》中有一段不朽的话：少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球!我少年一定要珍惜时代赋予我们的责任和义务，自强不息。

文明自我，就是尊重他人。一个人如果不遵守社会文明，轻则影响自身形象，重则大损国家声誉。清末大臣李鸿章出使俄国，在公开场合随地吐了一口痰，被外国记者大加嘲弄，丢尽了中国人的脸面。这是一个不遵守文明的历史教训。

而文明是要建在遵守纪律的基础上的。孟子曾说过“不以规矩，不成方圆。”这就是规矩的由来。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”马克思说过：“我们必须遵守组织的规矩，否则一切都将陷入污泥中。”洪水没有堤坝的阻挡，它将冲毁家园;牛马没有缰绳的约束，它会踏坏庄稼;车辆没有规则地行驶，将会付出沉重的代价;学生没有纪律的约束，将会成为社会的危险品。如果我们的思想和行为不加控制，就如同高速行驶的汽车，没有方向盘的控制，那必将冲上不归之路。有人说，军队是最有力的集体，这是因为他们有铁的纪律，对违反纪律的人绝不姑息。而我们学校也应该如此，作为吉林五中的一员，更要明白纪律的重要性!

而我们若要做到遵纪守法，就要从现在做起，从遵守校规开始：不随地吐痰，不乱丢纸屑，不跑跳打闹，不打架斗殴。校有校规，尽管因为我们还年轻，所以往往迷惘与清醒并存。正是因为如此，我们要压抑青春的激荡，收敛年少的轻狂，远离憧憬的诗行，抛弃感情的冲动，迈向理性，走向成熟。用五中校规规范我们的一言一行，完善自我。遵守校规是我们心中遵循的坚定信念。自觉遵守它是我们的道德底线，只有让遵纪守法牢牢铭刻在我们的心间，我们才会快乐健康成长。

同学们，让我们严格遵守学校的各项规章制度，认真学习，努力进取，学有所长，争取成为一名德艺双馨的合格人才，做一名合格的五中人，做一个对集体负责的人，为五中的繁荣富强贡献自己的一份力量吧!

第三篇：《做最美的人》演讲稿

你我同行 做最美的人

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：

大家好，今天我演讲的题目是：《你我同行，做最美的人》。 小时候，我喜欢仰着头问妈妈：“妈妈，可可美吗?”妈妈甜甜地笑着，拥我入怀：“美，你是妈妈最美的宝贝。”那时啊，欢乐溢满心怀。长大后，老师告诉我，孩子，他们更美：

“最美老师”张丽莉，明知危险却义无反顾，为救学生被碾在车轮底下。

“最美女孩”梁春霞，用纤弱的身躯化为救人的垫脚石，自己却被卷入咆哮的江水之中。

“最美战士”高铁成，三次扑向火场排险救人，自己却倒在熊熊烈火之中。

当我满含热泪听完这一个个感人的故事，不禁陷入沉思，美是什么?是清澈的眼眸，是曼妙的身姿，不，随着时间的流逝，清澈的眼眸会浑浊，曼妙的身姿会佝偻，而只有像感动中国的人物那样，用大美书写人生，把大爱留在历史，这才是真美、长美、最美!

作为一个平凡人，我们也许没有树的伟岸，但可以有草的翠绿;也许没有牡丹的娇艳，但可以有野菊的洒脱。放眼四周，在平凡生活中谱写自己美丽人生的平凡人，不是很多吗?他可能就是小区门口专注扫地的环卫工人;他可能就是假日里冒雨执勤的交通协管员;他可能就是做好事时的你，做好事时的我„„

在我们班就有这么一个女孩，她成绩平平却学习刻苦，无论什么时候，总是一脸的阳光，一身的蓬勃。三月份的学雷锋主题班会上，她为失去双亲的梁星源同学捐出了5元钱，六本笔记本。在笔记本的扉页，她这样写道：星源同学，你不孤独，任何时候都要记住，我们在你的身后。我们渴望你成为一只鸟，一只能飞越荆棘的鸟。可是谁又知道，她就是一位单亲女孩。她在感受生命苦难的同时，还愿意去温暖他人，她不就是一只大声歌唱着真善美的荆棘鸟吗?

同学们，我们也许很渺小，我们所做的很多事都微不足道，但大海不拒小溪，大美不拒小善，只要我们心头充满真情，手中常做善事，努力为社会奉献一份爱心，就会在尘土中开出最美的花。你我同行，我们也会是最美的人!

我的演讲到此结束，谢谢大家!

第四篇：做一个幸福的人（演讲稿）

尊敬的各位领导，同事们，大家早上好。今天我演讲的题目是《做一个幸福的人》。

“人类一切努力的目的在于获得幸福。”这是美国文学之父欧文的一句名言。可是，幸福是什么呢?怎样才能做一个幸福的人?

有人认为,幸福就是有很多很多的钱，想吃什么就吃什么，想玩什么就玩什么，这就是一个幸福的人。不错，离开了物质来谈幸福是不现实的，但是，有了物质人们真的就一定能幸福吗?中国三十余年的改革,最初的二十多年,目标很物化,小康、温饱、翻两翻,人们都把幸福寄托到物化的未来身上。可是，当这些目标都陆续实现了，人们却逐渐发现，幸福并没伴随着物质如约而来，整个人群中，充满着抱怨之声，官高的抱怨，位卑的抱怨，穷的抱怨，富的也抱怨。而且人们似乎更加焦虑，更加不安。为什么人们的物质越来越富有了，幸福却越来越远了?我们的精神家园在哪里?真正的幸福到底是什么?

看来，只有物质的幸福不是真正的幸福，真正的幸福是物质的幸福和精神的幸福相结合的，甚至精神的更强于物质的。我们再来看这部电视剧——《老大的幸福》。主人翁傅老大，因父母早逝，他长子为父，带大了三个弟弟和一个妹妹，

自己却遭遇婚姻失败和失业下岗。但他却用乐观精神去面对一切。几个弟弟妹妹极力地安排他到北京生活，为的是让大哥更幸福些。然而，在目睹了房地产大亨二弟、官迷三弟、房奴四弟、股疯小五的生活后，老大身心疲惫、倍感茫然。但另一方面，老大又能主宰自己的命运，他一直照顾着孤苦无依的梅好和她的儿子乐乐，像一座大山一样成为弱者最坚实的依靠，展示着他心中真正的幸福感。《老大的幸福》告诉我们，幸福不是要拥有许多权、钱、名、利，而是一种心情，一份情怀，一种生活方式和一种人生价值观。

真正的幸福，还是社会的幸福与个人的幸福相结合的。一个人的幸福感能否像泉水一样涌流，既离不开社会的文明、进步和繁荣，也离不开个人的努力、进取和达观。

做一个幸福的人，就要把自己放置在一个社会中，找到自己的价值观和幸福观，然后，为之努力。我是一名普通的机关工作人员，所以，我的价值观和幸福观就是在我平凡的工作岗位上敬业奉献、为民服务。

“敬业奉献、为民服务”就是立足自己的工作岗位，爱岗敬业，乐于奉献，乐于为人民服务。

“敬业奉献、为民服务”是一种态度，一种精神和一种境界。有了“敬业奉献、为民服务”这种态度，不论在什么岗位，干什么工作，都会干一行、爱一行;有了 “敬业奉献、为民服务”这种精神，就会在工作上少一些计较，多一些奉献，少一

些埋怨，多一些责任;有了“敬业奉献、为民服务”这种境界，就会倍加珍惜自己的工作，并抱着知足、感恩、努力的态度，扎扎实实地去工作，把工作当成一种享受、一种使命，让自己的时间充实，让自己的心灵充实，在平凡的岗位上实现人生的价值，体验心中的那份幸福感。这种幸福感是油然而生的，是发自内心的，就像双家芬同志在《学习杨善洲先进事迹心得体会》中写到的那样：“今天，我有幸成为一名新农保的工作人员，为农民服务，让农民老有所依，我感到很幸福。” “敬业奉献、为民服务”是需要本领和技能的。“工欲善其事，必先利其器”，没有为人民服务的本领，那么为人民服务也就成了一句空话。而我是转岗到人劳部门才几个月时间的新兵，俗话说隔行如隔山，所以我要学习的知识、要做的事情有很，一切从头开始，一切从零开始，从业务知识入手，坚持在干中学，在学中干，从身边小事做起，多向领导和同事请教，努力在实践中增长才干，增长技能。

“敬业奉献、为民服务”还需要我们诚诚恳恳地付出，默默无闻地坚守。我相信，这一切，我都能做到的。

朋友们，你们的幸福又是什么呢?中国有句古语：“达则兼济天下，穷则独善其身。”顺遂时为社会多做一分贡献，窘迫时不失理想、坚守信念，用辛勤播种改善自身处境。这样的人始终都会走在幸福的道路上的。愿大家都能发现更多的幸福，拥有更多的幸福，做一个幸福的人!(我的演讲结束了，

谢谢大家。)

第五篇：做一个文明的人(演讲稿)

老师们、同学们：

大家好!我今天演讲的题目是：做一个文明的人

记得有人说过：“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。我们要经常性地思考，我在做什么，我做得怎样，我要成为怎样的人。”做怎样的人?一百个人会有一百种答案，但在每一个答案的背后都有一个基点，那就是做人首先要做一个文明的人。 文明是什么?文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长时的问早问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止„„文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。

做文明之人，就要会用文明语，做文明事。简单地讲就是要懂礼貌，明事理。中国素有“礼仪之邦”之称，礼貌待人是中华民族的传统美德。生活在幸福时代，我们应该继承和发扬这种优良传统，做一个讲文明懂礼貌的人。 “良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”，这句俗话大家要记住。文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的学问都重要。

生活中的无数事例表明，走向事业辉煌，开创成功人生的关键，是品德高尚的情操。文明其实是由细节构成的，反思我们平日的所作所为，可见文明离我们还有一段距离。在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学打扫，扔了又何妨;再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常;还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。同学们，播下一种行为，收获一种习惯;播下一种习惯，收获一种品格;文明已被人们放在心里的一个重要位置，我们千万不要把文明行为习惯看作小事。让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生，管住我们的口，不随地吐痰;管住我们的手，不乱扔垃圾;管住我们我们的脚，不践踏花草。我相信，我们全体师生经过努力，一定会营造成一个宁静、有序、文明美好，有着良好学习环境的祥符校园。

我的演讲完了，谢谢大家。