换一种眼光看世界作文

第一篇：换一种眼光看世界作文

换一种说话方式

教学随想：

换一种说话方式

人都是有感情的动物，喜、怒、哀、乐。谁都会有，在不同的，也就会有不同的语言和行为表现。

今天的我，正急急忙忙的招呼孩子拉桌子，排座位，门外却涌来了几个孩子说什么“少先队要检查”，我想都没有想，说话真的是没有经过大脑，脱口而出：“先在门外等着!”在说这话是，嗓门不自觉的提高了许多。

“唏„„”她小声嘀咕着。我知道孩子是没有错的，自己也已经失态了，也就没有说什么„„后来，我想：如果当时我冷静下来，换一种说话方式的话，比如：“请大家稍等一会儿!”“请你们等我两分钟好吗?”也许这样说就会是完全不同的效果。

其实，孩子们和大人们一样，都有着很强的自尊心，如果以一种和气、平等的话语去处理每一件焦心的事，那样效果会让自己有意想不到的结果。面对发生事情的同时，一定学会“冷处理”，戒骄戒躁。人不是常说：“大事，认真说;急事，慢慢说。”作为教师的我们，更应该注意自己的言行举止，把学生放在平等的位置上，关心、爱护他们。

在处理事情时，我们不防时时注意换一种让人舒心的说话方式和语气，选择一种新的心情!

第二篇：换一种思维看教育

——读林格《教育是没有用的》一书有感

文/孤帆远影

当举国上下越来越关注教育，越来越期待教育发挥更大的作用的时候，林格先生反其道而行之，提出《教育是没有用的》。他认为，从来没有一种成功的教育，身上背负这么多跟教育无关的内容：升学、就业、致富、成名成家„„过于迷信教育技术，迷信教育目标可以通过一系列的手段加以实现，导致了中国的家长太累、教师太累，而教育的生产力却非常低下。

在这本书中，林格先生分析了当前教育面临的困境，提出要回归教育的纯真，要关注学生的心灵发展，从人性的角度设置教育的目标，相信孩子们发展的潜能，全面依靠孩子。在教育的过程中，家长和教师要树立教是为了不教的观念，关注孩子的个性发展、能力培养和习惯养成。真正的教育，绝不仅仅是讲道理、传授知识，更不仅仅是开发孩子的智力，而是把自己精神的能量传递给孩子，维护孩子的心力，让他成为一个内心强大的人，一个能承担后果、应对变故、改善自身和环境的人。

1.教育的本质是心灵感应

我们都有过这样的经历：当看到雪花翩翩落下、静观太阳缓缓升起，欣赏一首美好的曲子，深夜聆听此起彼伏的虫鸣的时候，我们常常能够瞥见自己内心深处那无比宁静和美好的地方。感受身边的每一个人、每一件事物，才能让生命生动而自由起来。对于孩子们来说，如果他们的心灵没有被教育者(家长、教师等)感应到，一切的教育都是没有用的，教育的本真将离我们越来越远。现在的教育者，喜欢按照自己的一厢情愿来对孩子的学习生活进行全方位的设计，并要求孩子不折不扣的加以执行，至于孩子自己是否愿意，教育者毫不关心。很多家长和教师，不仅替孩子设计，还要不断监督孩子是否达到了预期的目标，不厌其烦地在孩子面前唠叨，让孩子们反感至极。教育的低效，首先就是因为教育过程缺乏心灵感应，多的是教育者一刻不停的耳提面命。

教育者应有一格美德，那就是——让自己变得柔弱起来。只有自己的内心变得柔弱了，才能缩小孩子的心灵与教育者心灵之间的距离，才能把话说到孩子的心里去。老子说：“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔弱脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”意思是说，人活着的时候，浑身是软的，死了才硬梆梆;草木活着的时候，非常细腻，死了才干枯。所以说，坚硬的东西往往是死了的东西，活着的，反而是柔弱的东西。孩子的心灵是柔软的，如果在成长的过程中，不断接受“坚硬的物件”的撞击和摩擦，使得心灵变得千疮百孔，他也许用一生的力量都不能修不起来。

厌学，是现在一个普遍存在的教育问题。不光是那些在班级里学习成绩不好的学生厌学，很多学习成绩很好的学生也厌学。很多人看到孩子厌学之后，总是从学习方法上、从师生关系上加以引导，但常常忽略了一个非常重要的因素——对孩子内心的关怀。当孩子内心缺乏了学习的愿望，产生了恐慌的心态时，学什么都是没有用的。教育者，首先应该打开自己的心门，然后用自己的心灵去沟通、打开孩子的心灵，这才是教育的真谛。

2.教育者要转变自身的角色

做“火柴”，不做“蜡烛”

蜡烛的自喻表明了教育者内心的虚弱和执拗。当教育者满怀深情地歌咏自己的时候，他已经把教育的目标遗忘了。

每个人的内心都有一根“蜡烛”，这根蜡烛有着无限的能量，教育者的任务不是点燃自己，去照亮孩子，而是要做一根火柴，点燃孩子心中的蜡烛，点亮孩子心中的光明。具体地说，“火柴”的作用在于激发并强化学生内在的学习动机，让其成为激励孩子主动探索、积极进取的永不枯竭的源泉。

做“律师”，不做“法官”

做孩子的律师，意味着站在孩子的一边，竭力维护、捍卫孩子。做一个裁判是非的法官，意味着站在孩子的对立面，与孩子形成一种对抗的关系。

做“农夫”，不做“园丁”

农夫疏松土壤、兴修水利、让植物自行生长;而园丁按照要求修剪植物的枝叶，把那些伸出头来的部分剪去，甚至使用化肥、农药、生物技术，控制和改变植物的自然生长规律，让其按照人为的需要来发展。

孩子的成长是一个过程，很多时候，不听话、叛逆、顶撞，其实就像我们身体偶尔的小恙。身体就像我们的孩子，孩子就像我们的身体，不能善待孩子，可以等同于自虐狂，控制孩子的自然、自由生长，压抑孩子的创造力、想象力，可以等同于古代用裹脚布捆住自己的脚导致脚的畸形。

做“啦啦队”，不做“领跑着”

教育者永远无法和孩子一起跑到他的人生终点，因此，最好的选择是站在看台上，为孩子呐喊助威，起到啦啦队的作用。

哲学家说：“人在孤独的时候，才能与自己的灵魂相遇。”世界三大宗教的创立，都是在孤独状态下形成的。孩子的成长需要适量的孤独，教育者无时无刻地陪伴干预了孩子的成长。孩子的路需要自己走，必须经受孤独，有了孤独感，人才能在踽踽独行中变的坚强和独立。

3.习惯是教育的最终成果

素质教育，是中国对世界教育的一大贡献。2008年，中国的“素质教育”正式被联合国列为世界教育品牌。林格先生在书中告诉我们，人的素质不是教诲来的，而是逐步养成的。良好的行为习惯的养成，最终内化为人的素质的有机组成部分。有六大行为习惯，是家长和教师都要特别关注的：

1)把一件事情做到底

坚持将一件事情做到底，是非常困难的，我对此有深刻的体会。我给自己定的每天写100字的博文、每周读一本书等，已经坚持了3年半，其中所付出的辛苦，可能只有我自己体会得到。很多博友看了我的博客后，说要和我呼应，但坚持了一段时间就一个个打退堂鼓了。

世界上没有一步登天的事，任何事情都不可能随随便便成功，没有坚持不懈的积累，那看上去小小的一步，可能就会成为无法逾越的距离。

2)孝敬父母

孝是做人的起点，一个不爱自己父母的人，更不用说去爱其他人以及爱国家了。

3)说了就一定努力去做

言而有信，是一个人的立身之本，信守诺言是一个人应该具备的基本素质之

一。“说了就一定努力去做”意味着实事求是，不说瞎话。做人做事如果不能做到这点，那么受到损害的可能不仅仅是自身形象，有时甚至会带来灾难性的后果。

4)用过的东西放回原处

归位意识体现在个人生活中，是整洁的生活状态，体现在公共场合中，是一个人的公德心和对公共财物的责任心。养成“用过的东西放回原处”的习惯，什么东西放在什么地方就会一目了然，有的时候取放东西就像本能一样，根本不会浪费什么时间，会提高生活、学习和工作的效率。

5)认真写字

字如其人。字在一定程度上反映了一个人的个性特征。美国心理学家赫尔斯坦认为，笔迹是大脑传递给手指的意念，就像指纹一样，世界上没有完全雷同的笔迹。写字绝不仅仅是一种工具，更是一种思维方式。认真写字的习惯，可以塑造孩子的性格，以及对事、对人、对生活的积极态度。

6)从错误中反思自己

人的智慧来自于反思。学习是一个争取正确的过程，在这个过程中，必然会出现这样或者那样的错误。恰当的反思，能够使错误变成经验，成为继续学习的宝贵资源。

印度哲学家有一本书叫《当鞋合脚时》。书中提到，“当鞋合脚时，脚就被忘记了。”给不同孩子提供适合其个性的教育，让孩子不至于感受到“硌脚”的痛苦，甚至感受不到自己在接受教育，那么教育就是很自然的

第三篇：换一种方式计算人生

每日名言

坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。

每日自励

失败是什么?不是什么,只是更走近成功一步;成功是什么?就是走过了所有通向失败的路,只剩下一条路,那就是成功的路!

每日短文 换一种方式计算人生

人的一生到底有多长?这常常被人们当作数学题来计算，并且作为智者的名言，用于教导人们珍惜光阴。

人生的计算结果，古今中外各个不同，然而计算方法却大同小异。无非是把整体的人生进行一系列的减法，然后得出“人生净差”，并以此为结果告诉人们人生之短。以美国《读者文摘》所刊载的一个人生算式为例：一生以60岁为标准，共计21915天。其中睡眠占用20年，吃饭占用6年，娱乐玩耍占用8年，穿衣梳洗打扮占用5年，行路、旅游、堵车占用5年，生病3年，打电话1年，上卫生间1年，闲谈70天，擦鼻涕10天，剪手指甲脚趾甲10天……最后的时间为剩余10年!

漫长人生岁月竟然只有短短10年!你是否已经为如此短暂的人生光阴而感到担忧了呢?如果有，那么，你已经中了计算者的“圈套”了。我们有必要反问一句，把这也减掉把那也减掉，那么剩余的这“纯”10年都用来干嘛呢?智者会告诉你：学习和工作。然而，难道只有学习和工作属于真正意义上的“人生”，而其他所有的一切都只是“荒废”、都只是“浪费”、都只是“多余”吗?不，绝对不是。

人生需要的是五彩斑斓，单调唯一的学习和工作那不是真的人生。我们没有理由也没有办法，把吃喝拉撒睡，把非学习工作的一切，都从人生的序列里“减去”。用减法计算人生，实际计算的不是人生，而只是人生中的某一部分;而且，这一部分所代表的长度，也并不是整个人生长度中“有效集”的所在。

一个会生活的人，并不是尽量压缩一部分人生而去满足另一部分人生的人;一个会生活的人，是使每一部分人生都显得尽量“经济”，使各部分之间搭配合理的人。减法计算人生，突出了学习和工作，鼓励人们压缩其他而满足于斯，这样的人充其量可以得一个“学习狂”或者“工作狂”的名声，而根本配不上什么智者的美名。

所谓人生的长度，其实根本不需要计算，它就等于你生命的长度。人生是无法延长的，但是人生却存在着“利润最大化”。要想使人生达到“利润最大化”，需要在人生各组成部分之间形成良好的搭配，不因终日游手好闲而浪费光阴，也不因无暇享受生活而虚度光阴。

所以说，计算人生，不是要用减法计算它的长度，而是要用内心感受计算它的“利润”。

每日文摘 高贵的自由

不久前，英国首相布莱尔偕夫人来到法国西南部的一个小镇度假。虽然是首相夫妇大驾光临，但小镇依然我行我素，该晒太阳的晒太阳，该谈恋爱的谈恋爱，每个人都生活得自在而有序。明知布莱尔是个“大人物”，但大家仿佛不当一回事，因为众生平等。布莱尔喜欢泡吧，小镇惟一的一家酒吧老板丝毫不给面子，按预定计划关门休假去了。不过，老板仍然很礼貌地在酒吧门口留下这样一张字条：“欢迎布莱尔先生和太太，很抱歉，现在我们在放假，假期结束后我们会回来的。很抱歉!”

另一件事是我姑妈从德国“带”回来的：德国政府订立新法规，要求猪农们必须遵守以下一些条例——猪农每天至少花20秒，即早晚各10秒，跟每一头猪相处;每头猪都必须接触到光线，冬季时更要提供额外光源，以免它们心情忧郁;给每头猪提供两三个木头玩具或稻草人作为消遣，以防它们无事生非打架……这似乎有点难，但德国人做到了，因为法律是神圣的。他们信仰法律。

人的一生要面对许多人要经历许多事，但无论如何都要活得自由而高贵，其实这也不难，学会平视权威，你会变得气宇轩昂，即高贵;学会尊重法律，你会活得心安理得，即自由。

第四篇：聪明妈妈,换一种思维美文

得克萨斯州的亚林诺，到了上中学的年纪，母亲把他送入当地一所学校。学校实行全封闭寄宿管理制，在那里，亚林诺准备接受为期10天的军训。学校餐厅免费供应午餐，由于训练相当艰苦，等亚林诺准备盛第二碗饭的时候，大锅里总是空空如也。

第二天，饭又告罄，12岁的亚林诺摇摇头，这已是他第三次饿肚子。

亚林诺不是一个被宠坏的孩子，但是，饥饿难挨。他偷偷溜出校门，想去外面的快餐店买一块三明治或是面包。

他猫着腰，穿过一片树林，正准备翻过。学校的小围墙，不幸，被校长发现了。他受到了最严厉的处罚。

第三天，母亲来到学校，亚林诺满腹委屈地向母亲倾诉。谁知，母亲笑着说：“孩子，吃饭的时候，你是不是一开始就盛满满一大碗?”

“是的。”

母亲又说：“所以，你吃不饱!”

亚林诺诧异了：“我要是不先盛一大碗，就更吃不饱了。”

母亲一笑，说：“你可以先盛半碗，这样，你就比别人先吃完，有时间再盛第二碗，还可以是满满一大碗。”

第五篇：换一种心态工作(发言稿)

换一种心态工作

——读《魏书生班主任工作漫谈》有感

上学期期末，忙碌的教学工作刚结束，我就捧起了学校赠书《魏书生班主任工作漫谈》仔细阅读起来。书中的内容对班主任来说，就像一盏指路明灯，里面有许多班主任工作方法值得学习借鉴，不过最喜欢的还是他的一句话：许多事情是没办法选择的，但你可以选择态度。

当班主任不能选择学生，任何学生进来，你都得接受，但只要我们尽心尽力，积极面对学生的实际状况，总有一天，学生会提高，会进步的。书中的内容给了我很多启示，教书先育人，育人先做人。他的教改，他的思想，他的班级管理，他的一切，都是从学生怎样做人开始的，教会了学生怎样做人，很多问题也就迎刃而解了。

我们都知道：没有爱就没有教育。但在爱学生时要讲究艺术、手段及方式。书中魏书生老师说：身教重于言教是教师必须时刻牢记在心的一条。当学生犯错误后，他不是责骂、体罚，而是写说明书，写心理病历。他在书中谈道：“光强调教师要爱学生是不全面的，还应具体研究怎样去爱，想爱还要会爱。如果不会爱，原来想爱，后来也变得不爱了。”作为教师的我也跟所有教育者一样一直想爱自己的学生，但对于如何去爱却未做过深入研究，并且很多时侯学生一犯错，就大声斥责、批评，没真正试过如何走进他们的世界，心平气和地用道理去说服他们，没有冷静下来想想，如何爱才有效，才能让这些需要更多爱的捣蛋学生明白些道理。

魏书生老师强调：“教师尊重了学生人格，就等于尊重了教育。”在他的教育理念中，处处体现了以人为本的思想。魏老师通过各种形式强化学生的思想意识，如在班级管理中，开展“治病救人周”、“每天点燃一盏思想的明灯” “抄一句格言”等。魏老师费尽心思，在日记内容设计上多角度、全方位对学生进行育人先做人的思想渗透。如，有对自我的剖析，写《勤与懒的对话》;引导学生写《尊人者，人尊之》、《记长不记短》等，引导学生如何处理与别人的关系;强调学生爱自己的母亲，写《母亲笑了》等;帮助学生正确认识社会，写《心灵的摄像机对准啥》，引导学生写《我为祖国做了些什么》，提高学生的主人翁意识。我从中不仅读懂了魏老师教书先育人、育人先做人的大智慧，同时也从“坚持道德长跑——写日记”中领悟到要学会剖析自己，时刻警示自己：别忘了自己的身份，别忘了做人的本分!我所带的班级人数高达75人，其中男生就有50名，这是我在班级管理方面要面对的很大的难题。每次编排座位时我都要煞费苦心，想要把调皮好动的同学隔离开来坐都很难做到。因此班级工作出现了很多不尽人意的地方，魏老师的这些班级管理经验让我似乎看到了曙光。

在工作中遇到不利环境和问题时主观努力解决是关键。魏老师说得好：“埋怨环境不好，常常是我们自己不好;埋怨别人狭隘，常常是我们自己不豁达;埋怨天气恶劣，常常是我们抵抗力太弱;埋怨学生难教，常常是我们自己方法太少。”这一点跟我们邓校长在教师大会上经常强调的不谋而合。确实，回顾自己在工作中，遇到不顺时，也出现过埋怨周围的环境和别人的想法，或者说是不平衡心态的现象。记得刚调入这所学校，学校安排我既是班主任又是教研组长时，我曾在心底抱怨我的运气怎么那么差，抱怨学校怎么会让我这样一个初来乍到的新手接这么艰巨的任务。抱怨归抱怨，工作还得做。正当我被班级事务忙得焦头烂额、教研工作一筹莫展时，学校为我们新来的老师搭建了一个“师徒结对”的平台。我的师傅肖育林老师给予了我很多无私的帮助，她总是鼓励我，毫无保留地指引我。来到百花的七百多个日子，一路走来，我的搭档彭宪民老师、同办公室的老师、同年级的老师、身边的每一位朋友都成了我的好帮手，都曾为我遇到的工作麻烦出谋划策，使我在教育教学和教研工作方面的能力都有所提高。(在此，我深表谢意)魏老师的话使我深深懂得：在遇到问题时要变换角度思考问题，选择积极的角色进入生活。仔细想来，如果没有学校工作对我的磨砺，一向抱负不大的我不可能那么主动地向他人讨教经验，也不可能有现在工作的得心应手。原来，以积极的心态面对生活，一切都会豁然开朗。

读过《魏书生班主任工作漫谈》之后，感觉他把我引领进入了一个处处都是发现，处处都是人生感悟的奇妙境界，在他的世界里，教育也是享受。这学期在布置教室时，忙碌而又疲倦的我，言语间无意向学生透露了不耐烦的情绪。一位细心的名叫乐滋的同学问我：老师，你很忙吧?我来帮你贴。此刻的我，感觉有一股暖流涌入心田，于是又干劲十足地忙活起来。当我把根据儿子的暑假数学实践作业而设计的卡纸图案贴到教室时，一旁的谢典同学惊叹道：“老师，你好有创意啊，你每次布置的教室都特别漂亮!”听了学生的夸赞，仿佛一身的疲劳都烟消云散了。因为作为一名老师，有什么能比得上学生对你的佩服与赞赏更令人精神振奋呢?看来，由《魏书生班主任工作漫谈》一书而领悟到的“换一种心态工作”，的确会让人收获“教育也是享受”的幸福感。

感谢魏书生老师，感谢学校赠书!