孟子二章原文富贵不能
第一篇：孟子二章原文富贵不能
《孟子》二章之《富贵不能淫》知识归纳（xiexiebang推荐）
《孟子》 二章知识归纳
富贵不能淫
【重点词解释】
1.岂不诚大丈夫哉 岂：难道。 诚：真正、确实。
2.安居而天下熄 安居：安静。 熄：指战争停息，天下太平。
3.丈夫之冠也 冠：行冠礼。 4.父命之 命：教导、训诲。 5.子未学礼乎
子：你。
6.以顺为正者 正：准则，标准。 7.得志 得：实现 8.与民由之 由：遵循。 之：代志向。 9.独行其道 行： 固守。 道：原则，行为准则。
10.是焉得为大丈夫乎 是：这。 焉：怎么，哪里。 11.威武：威胁暴力。 【词类活用】
1.富贵不能淫 淫：惑乱，迷惑。这里是使动用法。 2.贫贱不能移 移：改变，动摇。这里是使动用法。 3.威武不能屈 屈：屈服。这里是使动用法。 【通假字】
往之女家
(女同“汝”，你。) 【一词多义】
1.居天下之广居 居 ：居住。 居 ：住所。 2.戒 (1)戒之曰 戒【重点句子翻译】
1. 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?
【译文：景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?】 2.一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
【译文：发起怒来，诸侯们都会害怕;安静下来，天下就会平安无事。”】 3.戒之曰：‘往之女家，毕敬毕戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。
【译文：告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬.一定要谨慎，不要违背你的丈夫!’以顺从为原则的，是妾妇之道。】
4.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
【译文：至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅“仁”里，站在天下最正确的位置“礼”上，走着天下最光明的大道“义”。】 5. 得志，与民由之;不得志，独行其道。
【译文：得志的时候，便与老百姓一同前进;不得志的时候，便独自坚持自己的原则。】 6.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
【译文：富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫!”】
①：①
②
告诫。 (2)必敬必戒 戒
②：
谨慎。 【重点问题探究】 1.结构、内容：
第一段：景春提出大丈夫的标准。 第二段：孟子反驳并提出自己关于大丈夫的标准。 总结起来比较重要的内容：
大丈夫的做法：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 大丈夫的理想(处世态度)：得志与民由之，不得志独行其道。 大丈夫的操守：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 2.问题探究: (1)“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么? 【一怒而诸侯惧，安居而天下熄; 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。】 (2)文中哪句话与“穷则独善其身，达则兼济天下”意思相同? 【得志，与民由之;不得志，独行其道。】
(3)景春认定公孙衍与张仪是大丈夫的理由是什么?【一怒而诸侯惧，安居而天下熄 。】 (4)请简要分析景春心目中大丈夫的形象。
【像公孙衍与张仪那样，位高权重，令人望而生畏的当权者。】 (5)你怎样理解孟子提出的“富，贫，威”这一大丈夫的标准?
【富贵的时候不能被其迷惑，贫贱不能使其改变自己的道德修养，威逼利诱不能使其屈服。这样才叫大丈夫。无论境遇如何，都不能改变个人的操守，一个人要有自己的处世态度与原则，在物质生活日益丰富的今天，更应时刻注意。】
(6)对于孟子提出的“得志与民由之，不得志独行其道”这一主张你有怎样的认识?
【得志时与百姓同行，不得志时独自坚持自己的原则。即得志时要心怀百姓为民做主，做一个好官。不得志则要加强自我修养，决不能在道德修养上放低要求，力争做个好人。】 (7)孟子是怎样来谈论“大丈夫之道”的?
【既要有行“居天，立天，行天”又要有志“得志，不得志”，还必须保持“富，贫，威”的操守。这样才能称之为大丈夫。】
(8)请对比分析孟子所说的“妾妇之道”与“大丈夫之道”的不同。
【前者为无原则的顺从(幼从父，嫁从夫，夫死从子)，如张仪等人，无原则的顺从秦王的意思。而大丈夫则表示为“富，贫，威”是对仁义礼的坚守，正如儒家倡导的那样“穷则独善其身，达则兼济天下”。】
(9)请对比分析孟子所说的“妾妇之道”与“大丈夫之道”的不同。
【前者为无原则的顺从(幼从父，嫁从夫，夫死从子)，如张仪等人，无原则的顺从秦王的意思。而大丈夫则表示为“富，贫，威”是对仁义礼的坚守，正如儒家倡导的那样“穷则独善其身，达则兼济天下”。】
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第二篇：部编教材孟子二章富贵不能淫教学设计
《富贵不能淫》教学设计
新塘民族初级中学 曾娣
教学目标：
1、熟读文本，背诵精彩片段。
2、小组互助学习，理解本文意思，积累重点文言字词。(重点)
3、感受和培养大丈夫的英雄气度。(难点)
教学工具：多媒体
教学准备：预习本课，理解本文大意。 教学步骤：
一、导入：
俗语常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫一言既出驷马难追”、“ 大丈夫行不更名坐不改姓”，那到底哪样的人是大丈夫呢?我们伟大的思想家孟子也谈了自己的观点。今天我们一起来听一听他的看法。 我们一起进入到21课《孟子二章》的学习。
二、出示学习目标。
三、介绍孟子及其思想。
四、你读我读，疏通大意
1、诵读本文。(小组内以喜欢的形式读文章，推荐读得好的同学,班级展示)
2、解释文本。(先对照课文自主学习，再进行小组交流，有不明白的问题班级内进行互助学习)
3、展示活动成果。推荐学生诵读本文，请学生点评诵读。
4、教师带领学生一起疏通文意，解决学生预习留下的问题。并对重点字词强调。
五、你想我想，感受精髓
1、理解：景春提出了什么观点?为何会提出此观点?
孟子提出了什么观点?他是如何提出这一观点的?
2、孟子并不认同景春的观点，他的反驳可以分为几个层次?主要内容分别是什么?
明确：驳论文就是争锋相对的提出自己的正确观点，有破有立。孟子先驳斥，表示不认同的态度，接着以妾妇之道作比戳破景春的观点，再正面提出自己心中大丈夫的标准。
六、你讲我讲，感受英雄
思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象?请举例说明。 明确：不是说只有那些具有雄才大略、建立丰功伟绩的仁是真正的“男子汉”，也不是说只有那些具备崇高品德、拥有坚定心志的人才是真正的“大丈夫”，我们生活当中还有很多的普通平凡的“大丈夫”需要你用慧眼去发现。
总结：愿大丈夫的铿锵音韵永远萦绕在你我耳畔
愿大丈夫的高尚情操永远流淌在你我心间
第三篇：语文版九年级26课《孟子》二则—《富贵不能淫》教案
26.《孟子》二则
《富贵不能淫》教案
教学目标：
1熟读文本，背诵精彩片段。
2识记重点字词并翻译文章
3小组互助学习，理解本文意思，感受大丈夫的英雄气度。 课时安排：1课时 教学过程：
一、导入
复习孟子相关常识。
二、展示学习目标
三、朗读课文，整体感知:
1、对照朗读和注释扫除语音障碍。
(注意: 断句、正音)
2、参考注释理解文章大意。
四、小组合作交流并展示：
1、小组代表展示。(形式：以学生为主解答，老师适时更正)
2、老师提出重点字词句，要求学生作答。
3、学生结合所讲再次翻译文章。
五、课文分析(具体见ppt):
1、孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓?
2 “此之谓大丈夫”句中的 “此”代指什么?
3、怎样才能做到有大丈夫之道呢?
4、文章的写作特色：
语言含蓄幽默，讽刺深刻尖锐; 运用排比，增强文章气势和感染力。
六、板书设计：
重点文言字词：
丈夫、戒、淫、正、独、行
重点语句翻译：
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓
教学反思：
大丈夫。
第四篇：《富贵不能淫》
【教学目标】
1、积累文言实词 虚词，明确词类活用的手法
2、熟读课文，借助注释，把握文意。
3、体会孟子的说理特点，背诵课文，积累文中名言警句。
4、深入讨论什么样的人才是大丈夫，并举例说明。
【教学重点】
5、掌握特殊文言句式，梳理文章内容
【教学难点】
6、孟子论说的思路方法
【教学流程】
板块一：初读(读准课文 了解文章大意)
俗语常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫一言既出驷马难追”、“ 大丈夫行不更名坐不改姓”，那到底哪样的人是大丈夫呢?我们伟大的思想家孟子也谈了自己的观点。今天我们一起来了解一下他的看法。
首先请大家端起你的书，我们一起来读一下课文。
1、纠正强调 (字音、重音，停顿)
衍yǎn 冠 guàn 1.把帽子戴在头上。 2.超出众人，居第一位。 勇冠三军
女，同“汝”rǔ，你
公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉? 是焉得为大丈夫乎?
2、 请大家自由练习朗读，抽学生展示，感知文意
提问：
一、文中出现了几个人物?他们之间什么关系?
景春，公孙衍，张仪
纵横家：类似于现代的外交家，演说能力极其强大的一类士子。最有名的就是以合纵策略而配六国相印的苏秦，和以连横策略辅助秦国的张仪，他们往往能凭一张嘴就能为自己效忠的诸侯国拿来城池扩大版图。
孟子：(约前372--前289)，名轲，山东邹城人，战国时思想家，儒家学派代表人物，与孔子并称“孔孟”。又称为“亚圣”。
二、概括说出内容了解文章大意
孟子和景春对“大丈夫”的不同理解。
3、结合课下注释，自行翻译文章，疑难问题小组讨论。
解决呈现的疑难字词，老师强调重点词语。
齐读译文三遍。
景春说：“公孙衍、张仪难道不是大丈夫吗?他们一发怒，诸侯就都害怕;他们安静下来，天下便平安无事。”
孟子说：“这怎能算是大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子成年举行冠礼时，父亲教导他;女子出嫁时，母亲教导她，送到门口，告诫她说：“到了你丈夫家里，一定要恭敬，小心，不要违背你的丈夫”以顺从为原则的，是妇女之道。住在天下最宽敞的住宅“仁”里，站立在天下最正确的位置“礼”上，行走在天下最光明的大道“义”上。得志的时候就与民众一起遵循正道而行，不得志的时候就独自独自坚守自己的原则。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服，这样的人这称得上大丈夫。”
板块二：析读(读熟课文 完整把握文意)
1、理解：景春提出了什么观点?为何会提出此观点?
景春：“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”
固定句式说话：“„„一句是写„„，它写出了„„，用现代汉语说它的意思是„„”
从景春的话里，可以看出来他对张仪持什么态度，是如何看出来的，这两句话该用什么样的语气来读
想象景春说话时的表情，心理。“诚”“反问句式”“诸侯惧，天下熄”
2、孟子并不认同景春的观点，他是如何提出这一观点的?
反驳明确：驳论文就是争锋相对的提出自己的正确观点，有破有立。
孟子先驳斥，表示不认同的态度，接着以妾妇之道作比戳破景春的观点(类比的作用)，再正面提出自己心中大丈夫的标准。
3、孟子提出了什么观点?
孟子：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道;
得志与民由之，不得志独行其道;
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。
想象孟子说话时的表情，心理。(不屑，鄙视，轻蔑---慷慨激昂，掷地有声)“焉”“妾妇之道”“此之谓大丈夫”
板块三：品读 (美读课文 赏析品味)
读出情感 读出抑扬顿挫 领会深意 记诵佳句 这三个条件能否颠倒?为什么?
大丈夫的做法：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 根本原则 大丈夫的理想(处世态度)：得志与民由之，不得志独行其道。 补充讨论 大丈夫的操守：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 极端情况
结合学生自己情况，谈谈对大丈夫的理解。
你认为孟子“大丈夫”的标准在现实还有没有意义?
回忆自己的知识体系，说说你认为哪些人算得上大丈夫?
总结：孟子的文章以雄辩著称，长于修辞，多有对举反复，大量使用排比句，气势磅礴。
第五篇：富贵不能淫 教案（大全）
《富贵不能淫》教学设计
威县第二中学
张瑞花
教学目标：
诵读课文，理解文意。 感受和培养大丈夫的英雄气概。 教学重点：诵读课文，理解文意。 教学难点：感受和培养大丈夫的英雄气概。 教学方法：
1、诵读法
2、启发法
3、讨论法 授课时间：一课时 教学过程：
一、导入新课：俗话说“大丈夫一言既出，驷马难追。”那么，什么样的人才能称之为大丈夫呢?是否男子和大丈夫之间可以划等号呢?让我们一起走进《富贵不能淫》，看看孟子心中何谓大丈夫。(板书：富贵不能淫)
二、出示学习目标(多媒体)
三、关于孟子和《孟子》：
孟子：名轲，字子舆，古代著名思想家、政治家，教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
《孟子》记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动的一部书，相传为他与弟子所作。
四、预习检测，朗读展示。
1、听范读，注意字音、停顿、语气。注意部分字词读音。
yín
yǎn
guàn
rǔ富贵不能淫
公孙衍丈夫之冠也
往之女家
2、自由朗读。
3、分角色朗读课文。
4、听学生独自朗读课文，感受文中的各自观点。
朗读后感受：本文是以对话形式展开，景春和孟子就何谓大丈夫各自阐释自己的观点，所以说，本文是一篇议论文，让我们再次走入文本，深刻体会一下到底何谓大丈夫!
五、自学展示，理解文意。
1、结合课本注释，教师指出疑难字词的解释，两人一组，一位读原文，一位试着说出译文。
公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?
诚：真正 是焉得为大丈夫乎?
是：这。
焉：怎么 戒之曰
戒：告诫
必敬必戒
敬 ：恭敬。
戒 ：谨慎
2、指定学生来翻译部分句子。
1、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。
2、富贵不能淫，贫贱不能移,威武不能屈，此之谓大丈夫。
六、合作探究，你思我想。 提示：再次深入理解文本后，我们发现本文针对何谓大丈夫各执一词，那么，你能在原文中找出哪些句子可以回答景春和孟子心中的大丈夫呢? 明确：
景春心中的大丈夫:一怒而诸侯惧,安居而天下熄。(权，但是没原则)
孟子心中的大丈夫：居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移,威武不能屈，此之谓大丈夫。
有仁、礼、义 有处事原则 有高尚节操
小结：孟子对景春的观点是反驳的、不屑的。对于真正的大丈夫是敬佩的、赞美的。那么你认同哪种观点呢?同学们各抒己见! 朱自清：宁可饿死也不吃美国的救济粮 陶渊明：不为五斗米折腰
关羽：对曹操赏赐的金银无动于衷，只为寻找刘备。
让我们做一名顶天立地的，充满浩然正气的，具有高尚情操的大丈夫!
七、同学们试着齐背课文，再一次感受大丈夫的英雄气概!
八、拓展链接：
大丈夫必有四方之志
——(唐)
李白
小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。
—— (战国)鬼谷子
大丈夫行事，当磊磊落落，如日月皎然。
——
《晋书·石勒载记》
九、作业：
每人心中都有自己的大丈夫标准，请以《我心中的“大丈夫”》为题，写一篇300字左右的小短文，并与同学分享。