托物言志的作文怎么写
第一篇：托物言志的作文怎么写
怎样写托物言志类的作文
从小我们就会背诵于谦的《石灰吟》：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。诗人以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈，洁身自好的品质和不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情。这是一首典型的托物言志诗。那么什么是托物言志呢?
“托物言志”是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向;“泥土”常用于抒发谦逊的情怀;“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。“托”借、假托的意思，可以从志向、情趣、理想、追求、来描述物表现志。通过描绘具体事物的形象来表达思想感情。
怎样才能写好托物言志的作文呢?其实托物言志类的文章我们也接触过，比如七年级上册的《紫藤萝瀑布》、《贝壳》、《蝉》都是属于这一类，让我们一起来回顾一下吧。
宗璞笔下的紫藤萝花，虽平凡而柔弱，却有着生命的尊严与蓬勃。作者正是借这开得热闹繁盛的紫藤萝，表现了排遣“这些时一直压在心上的焦虑和悲痛”，对那个疯狂的年代既无花又无香，似乎“花和生活腐化有什么必然关系”的愤懑之情，抒发自己在紫藤萝淡紫的辉煌和淡淡的芳香的感染下，有了“精神的宁静和生的喜悦”，产生了虽遭不幸，但“生命的长河是无止境的”感悟，要去创造生活，“不觉加快了脚步”的美好愿望。作者笔下的紫藤萝花瀑不只是大自然中的景物的写实，而是人生的象征，是人的精神、品格和意志的象征。 《贝壳》作者借助一枚小小的贝壳，演绎出了她对人生、对生命的深刻体会，耐人寻味。一枚小小的贝壳，却“非常坚硬和精致”，而且很贵重，这是贝壳的鲜明特征，这样精致的居所就是为了海贝那脆弱和卑微的生命。贝壳的这一形态
1 特征，引发了作者深沉的思考：人在世上停留的时间和空间比海贝更长更多，我们也应该用自己的能力把事情做得更精致、更仔细、更加一丝不苟，从而也能给世间留下一些令人珍惜、令人惊叹的东西来。
《蝉》作者借小小的蝉表达了一个深刻的人生哲理：不管生命短暂还是长久，都要积极地面对，热情投入，以乐观的态度应对生活，努力让自己的人生更有意义，更加精彩。
通过回顾《紫藤萝瀑布》、《贝壳》、《蝉》，我们可以发现托物言志类文章的共同特点，即用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。
要写好这样的文章，就要掌握好“物品”与“志向”，“物品”与“感情”的内在联系。首先是物品的主要特点要与自己的志向和意愿有某种相同点和相似点。其次，描述时，自己的志向要以物品的特点为核心。物品要能表达自己的意愿。托物言志的写作方法，最常用的有比喻、拟人、象征等。 在运用托物言志写作时要注意哪些事项呢?
(一)托物言志类的文章，“物”是材料，是作者寄情托意的载体。体物是为了写志，描形是为了传神。写作中既要捕捉住“物”的外在的“形”，更要挖掘出“物”的内在的“神”。
(二)托物言志类的文章，文中之物，不是作者的信手拈来，也非一味刻意搜寻的结果，而是作者的情思感悟与某种外物自身特性的自然契合与沟通。摄取入文的物，无所谓高下优劣，也不论巨细新旧，巍峨的山峰，飘零的树叶，一串脚印，一根火柴，时钟的“滴答”，泉水的“叮咚”，只要是令你心有所动，情有所钟的，都可以由你任意驱谴，把自己对生活的思索和领悟准确形象地揭示出来。
(三)托物言志类文章，“言志”与“托物”不能割裂游离，二者在文中浑然天成，要力避人为附会的斧凿之痕。文中所言之志，应是所托之物固有特征给读者的自然启示，因而，决不能架空游离于物外，随意引申，牵强生发。
(四)托物言志类的文章，“志”是作者的主观感受，是作者对生活的独特体验，受作者认识水平和审美情趣的制约，带有明显的时代特征和个性化的色彩。相同的“物”可以表达多样的“志”。
总之，写作托物言志类的文章，“言志”必须思想正确、深刻，情趣健康、高雅，应能给读者以美感的享受，哲理的启示，有益的鞭策。文中所托之物，与所言之志要像水乳般的自然交融，不能简单粘合，不可生硬搅拌。既不要把欲言之志搁置一旁，对物作纯客观的描摹状写，也不要扭曲变形物的固有特征去任意附会图解概念。
至此，我们应该对托物言志有了一定的认识和了解。如果想要熟练地掌握这一写法，还要多阅读多训练多体会。下面就立意、选材、语言等方面作些指点。
(一)立意：①通过某种事物描状，表现某类人或某个人的精神品质。②寓社会、世态、人生的某些哲理。a、写此物含彼意;b、明写物暗喻人。③要昭示人、感召人、激励人、鼓舞人生活、思考、斗争、前进。④立意可发散性多元思维，从中选出最佳立意，也可逆向立意。
1、顺向立意：例如
(1)耕牛：描写耕牛紧拉套绳，步履坚定，任劳任怨。人格化地表现默默奉献、埋头苦干的精神和“得到的甚少，给予人的很多”的品质的人。
(2)红叶、菊花：描写红叶、菊花霜凌之后叶更红、花更艳、人更爱。拟人化地表现人生经历艰辛苦寒是一种丰富，一种收获，一种精神财富。
(3)夕阳：描写“夕阳无限好”，依然绚丽依然辉煌。象征性地反映老一代老当益壮、甘愿奉献余热于人间的精神。
(4)溪流：描写溪流冲过各种艰难险阻，百折不回，奔向江河。人格化地表现某种永往直前、追求不息的性格。
(5)梯子：描写梯子朴实无华，忍辱负重。形象化地表现为了祖国未来、为了他人甘愿做人梯的奉献精神。
(6)老树：描写老树饱经风雨雷电的考验，历经沧桑岁月，目睹世事变化。人格化地表现承受艰苦生活环境磨炼的年富力强、精神财富富有的劳动者和建设者。
3 (7)烟雾：描写白雾弥漫，蒙住山峦沟壑，若不明辨，就会迷失方向。象征性地反映生活中有时团团迷雾，遮住真相，掩埋真理。启示人们在前进的道路上要头脑清醒、明辨是非、识别方向，尽量少走弯路和错路。
(8)仙人掌：描写仙人掌不择环境，只要有泥土，哪怕再贫瘠的泥土也能生根长大。拟人化地表现旺盛的生命力，鼓励有志青年去老少边穷地区生根、发芽、开花、结果，为开发建设大西北贡献力量。
(9)星空：描写繁星闪烁，星光璀灿。象征祖国群星灿烂，象征性地表现当今时代人才辈出，明星闪耀，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，激励青年一代积聚知识、智慧、力量，脱颖而出，辉耀于祖国上空。
(10)无名花：描写无名小花繁盛艳丽，竞相开放，争奇斗娇。一改文学作品歌颂明星、名人、将军、功臣，而拟人化的讴歌不知名不起眼的小民百姓的朴实、正直、敦厚的美德。
2、逆向立意：例如
(1)翠竹：描写翠竹傲寒凌雪，与松梅为“岁寒三友”，高洁而令人钦敬。但反其意而立新意，拟人化地反映那种徒有虚名、内心空虚、华而不实、 (2)牵牛花(藤萝)：描写牵牛花(藤萝)枝枝蔓蔓，五彩缤纷，如荫如盖，浓郁茂盛，借助他物攀得远，爬得高。人格化地表现攀附权要，趋炎附势一类依附者形象，启发人们应有独立人格。
(3)芦苇：描写芦苇纤细轻盈，芦花如雪，随风摇曳，为秋色增美增趣。形象化地表现生活中见风使舵，随风摇摆那类人的性格特点，告诫人们做一个立场坚定的人。
(4)鹅卵石：描写鹅卵石在急流中不停滚动碰撞，被波浪涌上沙滩，圆溜、光滑、可爱。形象亿地反映人际关系中那类无爱憎无棱角圆滑光溜的处世哲学。 (5)爆竹：描写爆竹在欢喜庆贺时增加节日气氛，使人欢快喜悦，为庆贺呐喊不惜献身碎骨。形象化地表现那类一发脾气，后果就不堪设想，或因炫耀威力而自取灭亡的脾气暴躁者。警戒人们“忍”字当先，三思而行。
(二)选材：①或取不知名、不起眼的花草木石，人格化地表现普通人的精
4 神品质。②或取日月星辰、山川河流、雨雪雷电，象征性地寄寓某种哲理。③或取用品什物、家具器皿，形象化地反映一种思想感情。④或取家畜、飞禽、走兽，拟人化地蕴含某种思想。
(三)语言：①诗化语言，绘画语言，浓淡相宜，饱含感情，含蓄深刻。②描物状形语言是全文重点，要占多半篇幅，而议论、抒情性的点题语言宜少，适可即止。
运用托物言志的写法，其情景描写、物品描写不再是空洞无物的吟风弄草，风花雪月，而是讲求寓意和含量。咏物时要形象地赋予所咏事物以人的性格特点，或讴歌，或贬斥，都能使人通过所描写的文字感到作者的用意，写此物言彼意，明写物暗喻人。这样坚持练习几次，我们就会悟到其中的奥妙 范文：粉笔
你是石头的儿子，你的情怀属于大地。
你经历了水与火的考验，铸就了表里如一的洁白。你质朴的外表，素洁的装扮，是“天然去雕饰”最好的诠释;你的内心充实丰厚，你的灵魂冰清玉洁，你的腰杆宁折不弯。黑板前，你瘦削的身躯是唯一的伟岸;你的平凡和卑微，默默的演绎出不朽的神奇。
不管下雨，不管刮风，你永远是步履匆匆，眼前总闪动着你辛勤的身影;无论春秋，无论冬夏，你迈出的永远是坚实的步伐，你的身后留下一行行娟秀的文字，你的足迹绘成一幅幅美丽的图画。
有了你，单调变成了丰富;有了你，呆板变成了生动。有了你，空泛才有了具体的形象;有了你，智慧才挥洒出激情和希望。
你留下的是诗，是画，是真，是善。你用人间的真情，滋润着求知若渴的心田;你用无私的爱，谱写出辉煌灿烂的诗篇。
你的轻吟低唱，和着孩子们的欢快，时而嘹亮，时而高亢，掠过山峦，穿过白云，飞向辽阔的蓝天。
你，奉献出了自己的全部，换来千万朵盛开的梨花;你，静静的飘洒，将自己化成满天闪烁的繁星。
你一生追求的就是黑板上的耕耘生涯啊，课堂里度过无怨无悔的苦乐年华。你用生命注释着人生的重心，你用生命解答着人生的困惑，你用生命勾画出人生的坐标，你用生命记录下人生的主线。你给予人生路上的提醒，你扬起人生理想的风帆。
在这里，文明之火薪传百代;在这里，筑起坚固的民族基石。这就是高洁的粉笔之魂啊，这就是崇高的教师之魂，伟大的民族之魂!
梅
最喜欢的花儿就是那梅花，我尤其喜欢它的坚忍不拔的意志力。在那天寒地冻的冬天里，百花凋谢，惟有梅花是那么的生机勃勃，开得那么鲜艳美丽，古今中外有多少文人大家都以梅花为题赞美她，如宋朝著名的文学家王安石《咏梅》：墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。“梅花香自苦寒来”„„
梅花身姿优美，香气袭人，花儿更是惹人喜爱，有的白里透红，犹如刚摘下来的苹果;有的白似瑞雪，就象少女的脸庞;有的红似火，热情奔放。香气沁人心肺，。在同一棵梅树上，可以看到各种梅花的姿态，给人一种清新自然有的才含苞欲放，粉红的花苞鲜嫩可爱;有的梅花已盛开许久，粉红可爱。
在北风呼啸的时候，梅花却傲然挺立在寒风中;在大雪纷飞的时候，梅花不屈不挠傲雪而放。
梅花以它的冰肌玉骨，凌寒留香被喻为民族的精神为世人所尊重。梅花以它的坚强，高洁，不屈不挠的品格，给人立志奋发向上的精神。
啊!梅花我赞美你! 这么高洁的梅,当然!
人 生 如 萍
一池浮萍，青青绿绿，其中也有点点水色，无风时它像一块布平铺塘面上，没有一丝一毫的皱纹，又像一块天然的青绿铜镜浮在池中。
其中也有几支树杈直插过池面，萍面略显得有些破痕——可是却不能完全划破，这之中更显示出了它的生机。杂草和翠鸟也时不时地打扰着萍面，一漾一漾的，鱼波纹是不能不出现的，使浮萍更显得拥挤和紧张。
6 狂风大作，起皱折的是浮萍;弯身摆头的是杂草;早已无踪影的是翠鸟，皱折只是一刻，风稍微小时，萍面又恢复了原状。尔后，又是皱折，浮动不定。有时也有鱼儿的“拜访”。风是魔鬼，杂草是细菌，然而却破坏不了它。
风后，萍面依然是完整的——除了少许的杂物。
这，使我不由地想起了文天祥的诗句“身世浮沉雨打萍”。是啊，人生又何尝不像浮萍，平静的人生里时刻都有风波;而风浪又蕴藏着平静的人生。
曲折的人生，又何尝不是风中生存的浮萍，浮萍是为了生根于水中，而人是为了在大千世界中生存。
坎坎坷坷，漫漫人生，对着苍天长叹，叹已逝人生;对黄河咏赞，赞黄河雄姿;对着小草低泣，泣小草无人知晓;站在高山上高唱，唱高山的威武;对小河低吟，吟小河的涓涓……
若人生只有浮萍的平静，没有狂风，那人生就是一杯淡水无味可言;若只有小河的自私，那人间处处是冷若冰霜;若只有大山的高傲，那人间没有无私的爱…… 自己的人生，自己的道路，都在自己的脚下，由自己掌握。
人生!浮萍!
第二篇：高中生如何写好托物言志的作文
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高中生如何写好托物言志的作文
作者：李自莲
来源：《语文教学与研究(教研天地)》2013年第02期
高中生在写托物言志的作文时存在很多问题，尤其是不知托什么“物”言什么“志”，以及怎样“托物”又如何“言志”。
一.物在身边，慧眼识得
“托物言志”中的“物”就是眼前身边的景物、事物。一朵鲜花、一株小草，一滴露珠、一抹阳光，一弯小溪、一片森林……无不可入文，就看作者是不是有一双发现美的眼睛。
在学习了《囚绿记》后，我又给学生介绍了两篇博文：《爬上窗台的绿色》和《绿色》。对比三篇以“绿”为“物”的文章引导学生体会作者是怎样在平凡的生活中用慧眼识得写作素材的：
《囚绿记》写的是作者陆蠡在抗战前暂住北京的旅馆时，将室外的一茎常春藤牵进迎窗案头的一抹绿色;
《爬上窗台的绿色》写的是爬上二楼窗台的一株黄瓜和一株莓豆秧苗的绿色;《绿色》写的是一夜春风之后漫山遍野的绿色。
这三篇美文选择的都是生活中极平常的素材，作者正是在这平常中发现了“美”，有了感悟，因而托它们来言“志”。中学生写作“托物言志”的文章，要学会留心生活中的点滴事物，细心感受，就会积累写作的素材，这也就是常说的艺术起于至微。
二.志在感悟，思索得之
“托物言志”中的“志”常常是学生不好把握的，要么是“志”空“志”大，“志”是无源之水，只能空喊几句口号，缺乏真情实感;要么生硬地把“物”与“志”扭在一起，二者油水分离。我们还是以上述三篇美文为例，看看它们是怎样做到“物”“志”水到渠成的：
《囚绿记》写于“七七卢沟桥”事变爆发前，陆蠡是著名的爱国者，他说“我疲累于灰暗的都市天空和荒漠的平原”，在陌生而孤独的城市，盼望绿“如同涸辙的鱼盼等着雨水!”所以一瞥见绿影就感到一种喜悦，即使是一枝之绿也视同至宝;所以他立刻把这一茎绿色牵进室内，他要和绿对话，要让绿为自己作无声的歌唱。虽然被囚禁的绿“失去了青苍的颜色，变得柔绿，变成嫩黄;枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病了的孩子”。在侵略者的阴霾笼罩着中国大地的时候，作者借着这一茎绿色赞扬它永远向着阳光的坚韧，最后还盛赞它是永不屈服于黑暗
的囚人!作者借绿的坚韧、永不屈服表达自己对光明、自由生活的渴望和对中华民族不畏强暴追求光明的坚定信念。
《爬上窗台的绿色》，作者借一株黄瓜和一株莓豆的绿藤义无返顾地爬上窗台，抒发内心的情感。作者说“仰望这线执著的绿色，总令我心旷神怡，思绪万端，无以言说的沟通感拓展着我也分解着我。它与我们一样，也向往自由，追逐光明，真心热爱脚下的一方水土和苦乐生活”。作者借这一茎绿色赞美绿的执着与勇敢，抒发自己对于勇敢追求自由和光明的精神的歌颂。
《绿色》中作者说“这绿充满着生机，既可以休息人眼，又可以鼓舞人脚。勤劳的人们在夕阳西下的时候，开始回家，那山间的绿中便有了一块块金黄色的土地。……农人的幸福也正在这里，春播秋收，生生不息，世代繁衍，繁衍着生命，也繁衍着养育生命的绿”。作者不说农人们如何勤劳，而说是绿鼓舞着农人的脚，催着农人们春播秋收，使这世界生生不息，使生命世代繁衍。作者还赞美“绿有谦逊、朴素、稳重、凝练，不张扬，不招摇，不与人争，默默无闻，既可与花为伍，也可同果实相伴”的性格。春华秋实，人们记住了春天的花和秋天的果，但连着四季的绿却榜上无名，但它依然蓬勃着生命，绿该是多么让人敬佩啊!而有绿一样性格的人岂不是更让人肃然起敬么!
这些例文中，作者所言的“志”是根据所看到的“物”自然生发的，是在观物的基础上得到的感悟，进而生发感想，抒发情感的。从而启示我们，要使“志”言得在理，言得有深度，关键在于思和悟。思要思得深，不能浅尝辄止;悟要悟得透彻，不能一知半解，牵强附会。
三.托有方法，言有技巧
“托物言志”之托重在选择。在写作时要选择自己熟悉的、了解的、富有情感的“物”来言。如果选择自己不熟悉的物就不可能写得生动具体;选择了不能生发感情的物就是所托非物了，“物”也就不可能把“志”托起来，不可能让“志”在“物”的基础上凸现出来，物与志也就不可能水乳交融。
“言”的技巧包括写景的技巧和抒情的技巧。无论是写景还是抒情都应该综合运用多种手法，写景应把景写得生动形象;抒情应把情抒得淋漓尽致，情要写得饱满浓烈：
说不定一声秋虫的低吟浅唱就成全了豆荚们瓜纽们酝酿了整夏的爱情，刚刚坠入甜蜜的小生命于是急不可待地探出绿色的小手敲打窗子，要把一肚子的幸福与快乐说给你听。(拟人)爬上窗台的绿色犹如举向天空的思想和灵感。(比喻)
江水奔流不息，倾诉的是自己澎湃的波涛;树木傲雪参天，挺拔的是自己无边的苍翠;山岭巍峨起伏，显示的是自己坚强的体魄。 (排比，在这里是为了衬托绿)
李自莲，语文教师，现居湖北十堰。责任编校：洪 鸣
第三篇：八年级作文专题一：怎样写托物言志类作文
一、什么是托物言志： “托物言志”是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向;“泥土”常用于抒发谦逊的情怀;“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。“托”借、假托的意思，可以从志向、情趣、理想、追求、来描述物表现志。通过描绘具体事物的形象来表达思想感情。
二、写托物言志类作文应注意的几个问题：
(一)、托物言志类的文章，“物”是材料，是作者寄情托意的载体。体物是为了写志，描形是为了传神。写作中既要捕捉住“物”的外在的“形”，更要挖掘出“物”的内在的“神”。茅盾笔下的白杨，作为一个具体的物来说，枝、叶、根、本可供描写的角度很多，作者只抓住了枝干笔直“决不旁逸斜出”这一特征，勾勒出白杨质朴无华的外形，突出了白杨挺拔伟岸的气质，形象地表达了作者对北方农民的崇敬赞美之情。
(二)、托物言志类的文章，文中之物，不是作者的信手拈来，也非一味刻意搜寻的结果，而是作者的情思感悟与某种外物自身特性的自然契合与沟通。摄取入文的物，无所谓高下优劣，也不论巨细新旧，巍峨的山峰，飘零的树叶，一串脚印，一根火柴，时钟的“滴答”，泉水的“叮咚”，只要是令你心有所动，情有所钟的，都可以由你任意驱谴，把自己对生活的思索和领悟准确形象地揭示出来。
(三)、托物言志类文章，“言志”与“托物”不能割裂游离，二者在文中浑然天成，要力避人为附会的斧凿之痕。文中所言之志，应是所托之物固有特征给读者的自然启示，因而，决不能架空游离于物外，随意引申，牵强生发。日本女作家壶井荣的《蒲公英》，表达了憎恶战争，向往和平以及热爱劳动者的思想感情。文中描摹蒲公英的具体形象，突出它不怕践踏不怕蹂躏的倔强;叙写蒲公英的故事，诉说了战争年代的悲惨和战争遗孤的不幸。在此基础上，文章以一段深情的议论点明主题：“须知你们是从被践踏，被蹂躏里，勇敢的生活下来的。今后再遭践踏、再遭蹂躏，还得活下去，却不要再尝那已经尝过的苦难吧!”作者“无声的呼唤”发人深思，撼人心魄，毫无生硬突兀之感，自然会激起读者和所有爱好和平的人们与之应和共鸣。作者的思想感情在文中已外化为具体可感的形象，成了笔下景、笔下物、笔下人的灵魂。
(四)、托物言志类的文章，“志”是作者的主观感受，是作者对生活的独特体验，受作者认识水平和审美情趣的制约，带有明显的时代特征和个性化的色彩。相同的“物”可以表达多样的“志”。巴金的《灯》，以灯光象征希望，表达的是作者对民族解放抗战必胜的坚定信念。俄国作家弗·柯罗连科的《灯光》，写秋夜泛舟在西伯利亚一条阴暗的河上见到火光闪烁的感受，他要告诉读者的是：生活的河流是无止境的，要在这一河流中搏击前进，才能达到光明的境地。有时同样的物，表达的“志”甚至抑扬相反。都以梅花为吟咏对象，陆游抒发的是封建士大夫怀才不遇孤芳自赏的个人情绪，毛泽东主席反其意而用之，表达革命领袖傲霜斗雪的俊洁人格和“悄也不争春”的宽广胸襟。面对“夕阳”在山，李商隐轻吟“夕阳无限好，只是近黄昏”，嗟叹青春不再、似水流年的无奈;叶剑英元帅高歌“老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明”，抒写无产阶级革命家青春永驻壮心不已的豪迈。
三、象征性散文的写法：
首先要找到一种与你所要赞美的某种品质和精神有相似之处的具体物体(比如，白杨树不管是生长环境、外形，还是内在品质都与北方的抗日军民、中国共产党、抗日精神都有极其相似之处。);
接着，要对你所选取的物体做具体描绘(比如，《白杨礼赞》一文中作者对白杨树的生长环境、外形、内在品质都做了具体地描绘)，当然在描绘之中一定显示出二者之间的相似点，而且不仅要做到形似，还要做到神似(白杨树的不平凡的生长环境、外在美、内在美都做到了形似，同时也在达到了神似);
最后，才在前面描绘的基础上水到渠成地点明象征义，从而揭示出自己真正的写作意图。(象《白杨礼赞》一文中最后的四个排比反问句就是最好的例证)。
四、立意引导
(1)耕牛：描写耕牛紧拉套绳，步履坚定，任劳任怨。人格化地表现默默奉献、埋头苦干的精神和“得到的甚少，给予人的很多”的品质的人。
(2)红叶、菊花：描写红叶、菊花霜凌之后叶更红、花更艳、人更爱。拟人化地表现人生经历艰辛苦寒是一种丰富，一种收获，一种精神财富。
(3)夕阳：描写“夕阳无限好”，依然绚丽依然辉煌。象征性地反映老一代老当益壮、甘愿奉献余热于人间的精神。
(4)溪流：描写溪流冲过各种艰难险阻，百折不回，奔向江河。人格化地表现某种永往直前、追求不息的性格。
(5)梯子：描写梯子朴实无华，忍辱负重。形象化地表现为了祖国未来、为了他人甘愿做人梯的奉献精神。
(6)老树：描写老树饱经风雨雷电的考验，历经沧桑岁月，目睹世事变化。人格化地表现承受艰苦生活环境磨炼的年富力强、精神财富富有的劳动者和建设者。
(7)仙人掌：描写仙人掌不择环境，只要有泥土，哪怕再贫瘠的泥土也能生根长大。拟人化地表现旺盛的生命力，鼓励有志青年去贫穷地区生根、发芽、开花、结果，为开发建设大西北贡献力量。
(8)星空：描写繁星闪烁，星光璀灿。象征祖国群星灿烂，象征性地表现当今时代人才辈出，明星闪耀，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，激励青年一代积聚知识、智慧、力量，脱颖而出，辉耀于祖国上空。
(9)无名花：描写无名小花繁盛艳丽，竞相开放，争奇斗娇。拟人化的讴歌不知名不起眼的小民百姓的朴实、正直、敦厚的美德。
五、范文欣赏
《小草》
小草,大家再熟悉不过了.无论是在风尘弥漫的路旁,还是在荒凉贫瘠的山冈,甚至在窄小阴湿的石缝里,你都能看见它的身影.它是春的使者,也是新的开始.
小草很弱小,就连一滴小小的露水都能把它压得很低很低,它不像大树那样高大,不像鲜花那样娇姿多态,可当春姑娘来到这个世界时,小草破土而出,嫩嫩的,绿绿的,撒满大地.它们是团结的,数不清的小草聚在一起,给大地披上鲜绿的衣装,是它们送走了冬季的干燥和单调,带来了色彩和希望.
小草,弱不禁风,但狂风暴雨能使树枝散落,能让鲜花凋落,但它对小草却毫无办法,即使是被暴风雨冲刷,它依然挺立.想着小草的种种,心头忽有震撼,那种团结凝聚,那种甘于奉献,那种不屈不挠的精神不正是中华民族的炎黄子孙们所具有的吗 "不经历风雨怎能见彩虹",让我们像小草一样搏取更好的明天.
《那棵树》
十几年的经历让我不禁觉得，本该精彩的人生却淡而无味。每一天都在重复着同样枯燥的事情，让我厌烦。
经历过几次不顺心的事，我开始想逃离这尘世。
我对母亲说：“我不想再这样下去了。再多的努力看来也只是徒劳，那么多人在我之上。我不如返璞归真，学习古人，过隐居的生活。”母亲没有说话。过了几天，母亲带我来到一座山前。那是一座我不知名的山，虽算不上高，却可用险来形容。我望着母亲，猜测着她的意图。
“你看到那棵树了么?”母亲指了指山崖。我抬头望去。陡峭的山崖间，赫然有一棵树，似已被山崖的细缝挤得弯了腰，却不乏生机。
“嗯，看到了。那是······”
“走，我带你上去。”母亲拉着我，寻了一个较缓的山坡，一步步向上走。
看着母亲额头上的汗水，我虽不解她的用意，却告诉自己一定要走上去。山顶。这确是一个人迹罕至的地方。
母亲拉着我，来到了那棵树前。“你看。”我愕然。那棵树竟是从石头中生长起来的!“这，怎么会······”
“你看，这棵树要生长，就必须穿透坚硬的岩石。你是个聪明的孩子，我想你会懂的。”母亲不再多说。我小心地俯下身子，看着山崖上的那棵树。它的根确是生长在岩石中，坚韧有力地向四周伸展，似乎要汲取周围所有可以利用的养分。
顿悟。
我回头看着母亲：“我懂了。要想在世间取得自己的一席之地，就必须努力克服所有挫折，顽强的面对人生。”
在这之前，还要先磨炼自己。有了真本领，才能克服挫折啊!”母亲满意的说。“嗯，我再也不说隐居这种傻话了。”
回去的时候，我回头望了望那棵树。在蓝天下，它恍若一柄宝剑直插云霄。它在告诉我，它要和逆境作斗争。
感谢母亲让我见到了那棵树。感谢那棵破岩而出的树，它让我懂得，再难渡过的逆境，再难克服的挫折，只要顽强拼搏，它们最终只会成为成功路上的垫脚石，帮助我们登上胜利的顶峰。
那棵树，永远生长在我心中。
六、作文要求(见课本)
第四篇：托物言志的作文
托物言志的作文
(一)
它在蓬槁荆棘的丛林中静静地生，它于无人喝彩的山野里悄悄地香。它已习惯了寂寞和>孤独，习惯了空谷久疏的日月，习惯了冰雕雪蚀的生存，花开花谢随意，孤芳独步自赏——这就是人们喜爱的兰花。
兰花喜欢丛生，喜欢一群一群的生长，就像几个>小伙伴约好了要永远在一起。它又像淘气的孩子，喜欢躲在阴暗的地方，和人们玩捉迷藏，看到人们找不到它，躲在丛中偷偷地笑。
兰花的叶子十分特别，颜色呈墨绿，两边被一条茎分的十分均匀。你看它，多像一个学舞蹈的小朋友正在练习基本功“下腰”呀!
兰花婀娜多姿、芳香扑鼻，颜色也很多：白的、红的、黄的、紫的、粉的„„我家也有一盆白兰花。
六月中旬，兰花的花茎上面绽开了一朵朵白色的小花，那小花逐渐地伸展开放，很快就呈现出五个花瓣来，像一个小女孩的笑脸，可爱极了。白色的花下衬托着绿色的花茎，远远望去，就像一片小筏上覆盖着疏疏落落的白雪，十分美丽。怪不得有人说它“冰肌玉骨志高洁”。
那么美的兰花，也是十分挑剔的哟!想要培养它，必须要小草„„腐烂的泥土。有这还不行，还要准备特别为兰花而造的高高的盆子，兰花才会生长。兰花还得小心伺候着，它不喜欢阳光，也不喜欢太多的水。太多的阳光会把它的叶子烤焦，太多的水，会使它腐烂。它就是这么挑剔。
“冷观桃李斗风流，花自伶仃香自由。谁会兰心真佛性?水穷云起看沉浮。”自然万物，美韵天成。兰花并不起眼，但它却把幽香奉献给了人们，当你注意它时，那股幽香又悄悄而去，它从不刻意炫耀自己，而是默默的奉献自己。
托物言志的作文
(二)
喇叭花，一种很坚韧也很美丽的花，所以，喇叭花是我最喜爱的花卉。
今年，在春暖花开的三月，我在一个直径只有10厘米的小碗里种下了我最喜爱的喇叭花。当时，我想它发芽就行，因为种子是捡来的。
种好以后，我经常给它浇水，还施过两次肥，从此，我就天天盼望它发芽。一天，两天，一星期，一个月„„两个月都过去了，连个芽儿的影子也没有，这可把我急坏了。七月的一天早上，我一起床就看见了喇叭花籽发的小芽儿，嫩绿嫩绿的，在阳光下，像一颗颗绿宝石。这时我高兴极了，于是我又开始奢望它开花。
它长到10厘米高，就再也不长了，有两三片翠绿的叶子，也许是营养不够的缘故吧。后来，叶子就慢慢变得枯黄了，我看它快死了，就扔到了我家花坛的旁边，以后我也没再注意它。九月里的一天早上，我偶然看到了一朵蓝颜色的喇叭花，开得又茂盛又鲜艳，仿佛有个可爱的孩子在吹着翠蓝的小喇叭。我想：我家怎么会有喇叭花呢?我走近一看，原来是我扔的那盆，它的根好粗，好结实，正在缠着我的月季花往上爬呢，喇叭花只在早上开一小会儿，到十点时就会枯萎，它的生命是极短的。当时，我一下子就感到了生命是如此的顽强，又是如此的灿烂、美丽。
通过喇叭花，我想到了自己。人的生命本来就是短暂的，但谁又能开得如此美丽呢?有些人只顾着自己的利益，这些只不过是在自己骗自己，等到生命的最后一刻，才会发现自己的一生做的事情是那样的毫无意义。我也应该像喇叭花一样，追着自己的梦想，不断地快速地向上攀爬，等到成功的时候，我们应为别人服务，怎么只能想着自己呢?
托物言志的作文
(三)
黑板前的桌子上，零零碎碎的摆放着许多粉笔。这些粉笔几乎都快要走到生命的尽头，甚至有些小的不值一提。丁零零，上课的铃声响了，同学们飞快的跑到座位上，挺直胸板，等待着老师的到来。老师迈着大步走进来，将文件放到桌子上，开始了这节课的内容。老师拿起了一支刚好能拿住的粉笔，转身从黑板上为我们写者。沙沙沙，沙沙沙，粉笔化作粒粒白色的颗粒状物体，在黑板上留下了自己的痕迹后，一点点消失了。当这一支小小的粉笔为我们写出最后一个字，为我们传授最后一个知识，完成它最后一个任务后，便消失了。从这一支小小的粉笔身上，体现出了多么一个伟大的品质呀。那就是——奉献。
奉献是一种无私的美，它无声无息，但它就在我们的身边。哪有汽车的笛鸣，那就有警察的身影，不管风霜雨雪，不管严寒酷暑，他(她)都在坚守岗位，吸进的是汽车的尾气，听见的是喇叭的噪音，嗅到的是尾气的异味，而换来的却是交通的快捷通畅。这难道不也是一种奉献吗?
粉笔呀，你的美是无私的，伟大的美，奉献自己，助于他人，泰戈尔说过：“果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但还是让我在默默奉献的阴影里做叶的事业吧。这是对你的赞颂，你是多么的伟大，我赞颂你，粉笔!
第五篇：托物言志的作文二
托物言志的作文二：感悟天空
余 松
我喜欢天，不是冥冥之中必有天注定的天，而是头顶上这片天空。
天空笼罩着世界的每一寸土地，每一片角落。天空如此广袤，如此苍茫，如此威武沉雄，如此神秘莫测。抬直头，只见眼前一片空茫。人类私欲无限，却因目光短浅而无法到达天空之极。平日里，人类自高自大，在大自然面前表现得战无不胜。但是，在天空面前显得那么渺小，微不足道。天空将人类的矜持和狂妄冲击得荡然无存，人们只有在天空面前显得温驯，心灵才能得到净化。
看它掌中亘古的日月，理解它不以明日为荣、不以圆月为耀的胸怀。看它怀中的白云，白云的飘浮不定，衬托了天空的坚贞;白云的虚幻缥缈，衬托了天空的永恒;白云的雪白无暇，衬托出天空胸怀的坦荡。当大地开始干涸，它的眼眶莹莹，似乎感到了生命的疾苦。
有时，天空也会发脾气。枝折花倾，窗破瓦掀，水溢河堤，天空以它的威猛、肆虐，严惩贪得无厌的众生，并以它的冷峻晓谕世人的越轨行径。常叹世态的人情冷淡，人与人之间的勾心斗角，尔虞我诈，恨世间虚伪外表和客套的交往。社会被金钱与私欲笼罩，人类的心灵被丑陋的风气所腐蚀，然而天空的博大与脱俗却不会因世界罪恶而沾染，反而变得更加空明、坦荡，它让邪恶的人感到惶惶不安，让善良的人感到有所寄托。
常去看天，看天空的伟岸身躯，看天空的宽广。也看它怀中的乌云，看它面前的黑烟，懂得它不以乌云为袍，不以黑烟为巾，总会等到烟消云散后，心中才豁然开朗，面前的不快就如那云烟般消逝。正因为天空有如此的胸怀，生命才变得如此多彩。与它擦肩而过的流星相交，与它年年如是的小鸟相知，才会感到并不寂寞。生活也亦如此，做人也亦如此，不张扬，辉煌与平淡相调，才是真。
我喜欢天，喜欢天的执著，天的坦荡，天的永恒，只求一生做天空一样的人物，天空一样事业。
【点评】
本文表面写天，实质上在写人，写天胸怀的博大，写天容易感动、会发脾气的性格，写天烟消云散后的豁然开朗，但最终归纳到写天的执著，天的坦荡，天的永恒，而这些特征哪一点不是人的美好品格的再现呢?小作者将这些品格融入到对天空特征的描绘上，极其自然地表现出来，如羚羊挂角，无迹可寻。