和田的维吾尔教学设计

第一篇：和田的维吾尔教学设计

《和田的维吾尔》教学反思

本单元课文围绕百里不同风，千里不同俗这一主题，向读者展示不同地方的民风民俗。如：老北京热闹的春节、古朴的的藏戏以及别具一格的民居等。 《和田的维吾尔》一文，又向我们展示了维吾尔乡村浓郁的西域风情和和田的维吾尔人热爱生活、豁达乐观的精神。

为了达到教学目的，在教学中，我设立的教学目标是：第

一、要求学生能够掌握词语的正确读音，在朗读中体会文字之美。第

二、要求学生能通过品味文章的语言、尤其是品味富有表现力的字、词感受维吾尔乡村的风情，并且理解和田维吾尔的精神。为此，在教学中，在学习课文之前，我首先让学生充分作了预习，学生广泛收集资料，课前让他们谈谈在他们心目中的和田的样貌，从而对和田风情有个初步的了解。

通过本节课的教学，我感到自己在这以下两方面做得比较好。

一、抓住本文的重点句段进行学习，是我教学这篇文章的一大特点。如：画出能够反应和田维吾尔人性格或精神的语句;最能集中反应和田维吾尔人性格的是哪一句?

二、总结全文，体会写法。在课后让学生再次整体感知课文，理解中心句和作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的，学习作者的表达方法。

三、教学中，通过抓中心句，重点词去理解，去品读，效果较好。如，在学生交流了自学情况后，就让学生快速浏览课文，找出能够反映和田维吾尔人性格或精神的语句。抓中心带动学习的积极性。了解了维吾尔人的特点是：豪气与乐观的维吾尔族，酷爱土地的维吾尔族，爱美的维吾尔族，能歌善舞的维吾尔族。

本节课的遗憾之处是：

一、对本课字词的理解教师要适当的点拨。维吾尔族是个少数民族，有自己的语言和文字，和汉语有很大的区别。“馕、库乃其、巴扎、巴朗子、都帕、艾得来斯”等词语，学生不容易理解。教师要指导学生运用多种方法：联系课文注释，联系插图，联系上下文等方法理解词语。

二、在时间的把握上，还做得不够好。既然是略读课文，有些地方教师还可以讲得更简练一些，体现略读课文的教学方法。

三、有句话说得好“金无足赤，人无完人”，这节课同样留下了一些遗憾：对朗读的处理，我还没有留给学生足够的时间。特别是学生对作者用两个反问句和两个感叹号表达自己的惊叹这一句式，只是让学生个人读和齐读两种方式，因而学生还没有通过“读”完全体会到作者的惊叹。另外，我对学生发言的评价用语很简练，但不够精彩。这也是我在平时教学中存在的最大缺点。

我相信，只要勤于反思自己的课堂教学，总结教学过程中的得失与成败，才能不断丰富自我素养，提升自我发展能力，提高教学艺术，实现教师的自我价值。

第二篇：和田的维吾尔教学反思

《和田的维吾尔》是六年制小学语文六年级下册教材中的第9课。本课是一篇略读课文。通过本节课的教学，我感到自己在这以下两方面做得比较好。一、基础知识落得比较实，课堂上我以检查预习的方式来检查字词的掌握情况，重点的读音、字形进行强调，并且落实到写，真正做到扎实了基础。

二、充分尊重学生的主体地位，在让学生默读做批注的环节，我给学生留了大量的时间去读，让学生真正静下心来品读文本，用心去感悟，真正从读中有所得。

三、读写结合落实到位。总结全文，体会写法。让学生整体感知课文，理解中心句和作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的，学习作者的表达方法，并进行仿写，把学生领悟到的运用到自己的习作中。

四、扩展阅读，让学生课后再去搜集相关的信息，把语文课堂延伸到课外，扩大了学习的外延。

本节课的遗憾之处是：

一、对于方法的指导要做到重点突出，而我在本课中面面俱到，就显得冗长。

二、教师总结的话过多，当学生说得已经很到位的时候，就不用再总结了，显得教师放手不够。

三、抓住重点词语来理解部分力度还不够。

四、在时间的把握上，还做得不够好。既然是略读课文，有些地方教师还可以讲得更简练一些，体现略读课文的教学方法。

只有勤于反思自己的课堂教学，总结教学过程中的得失与成败，才能不断丰富自我素养，提升自我发展能力，提高教学艺术，实现教师的自我价值，我会努力的。

第三篇：《和田的维吾尔人》教学反思

第二单元课文围绕“百里不同风，千里不同俗”这一主题，向读者展示不同地方的民风民俗。如：老北京热闹的春节、古朴的的藏戏以及别具一格的民居等。《和田的维吾尔》一文，又向我们展示了维吾尔乡村浓郁的西域风情和和田的维吾尔人热爱生活、豁达乐观的精神。

一、预设教学目标及完成情况

为了达到教学目的，在教学中，我设立的学习目标是：第

一、要求学生能够掌握词语的正确读音，在朗读中体会文字之美。第

二、要求学生能通过品味文章的语言、尤其是品味富有表现力的字、词感受维吾尔乡村的风情，并且理解和田维吾尔的精神。因此，在教学中，我以“读”贯穿始终。

第一、初读，整体感知

初读课文时，我的要求很简单。读准字音，读通句子。想象课文介绍了维吾尔人的哪些特点。对自己感兴趣的部分可以多读一读。在解决了字词的问题之后，我引导学生概括出和田维吾尔人的特点：豪气与乐观的维吾尔族，酷爱土地的维吾尔族，爱美的维吾尔族，能歌善舞的维吾尔族。并引导学生把自己喜欢的部分读给大家听。此处，并没有对朗读提出过高的要求，通顺即可。

第二、再读、品味重点词句

初读课文之后，学生对课文有了整体的感知。在此基础之上，引导学生再读文本，品味重点词句。教学中，主要是在小组汇报的过程中，引导学生抓住重点词句，交流感悟之后，指导学生读出自己的感悟。例如在感悟和田维吾尔人的豪气与乐观时，学生在充分理解感悟之后，我及时出示语句：忽闻一阵马车飞奔、铜铃丁冬，车上一个汉子嘶着沙哑的嗓子在迎风引吭。马车远去，风中的歌声仍在夜空中渺渺回荡„„引导学生抓住“迎风引吭”和“渺渺回荡”两个词，读出维吾尔人的豪气乐观。在感受和田的维吾尔人天性爱美这一特点时，我采用交流、直观感受、感情朗读的步骤展开教学。学生首先汇报重点词句，谈感受;之后，我出示了与课文相关的图片：都帕、挂毯、艾得来斯、美得让人不敢正视的和田维吾尔姑娘，让学生更直观地感受和田维吾尔人爱美，创造美，享受美的特点。从学生那睁得大大的眼睛和发自内心的赞叹中，我知道，一切已水到渠成，现在要做的就是让他们通过朗读抒发出内心最真切的感受。不负众望，学生入情入境、声情并茂的朗读已然把我们带到了那个美的地方!

第三、三读课题、升华情感

在品读重点词句之后，学生对文章有了更深入和全面地理解，在总结的基础之上，我引导学生交畅所欲言：和田的维吾尔人给你留下了怎样的印象?豪气乐观、豁达乐观、爱美、享受美、热爱生活......课文所要表达的主题，显然学生已深深体会到了，此时我引导学生再读课题，这一次的读题不同于第一次的读，是学生理解的一种表露，是情感的升华，也是对文章的主题的深化。更体现了教学环节的完整性。

二、存在问题梳理情况

金无足赤，人无完人。在本课的教学中也存在一些不完美的地方。对学生的评价比较单一，不够及时，只注重了整体性评价。例如在学生的朗读评价方面，我的评价基本都是：你读得比较有感情、读得流畅等。没有真正体现出评价的价值。课堂是师生的一种交流。如何体现这种交流，关键在于倾听和评价。

三、优化预想情况

在以后的课堂中，我会从以下几个方面努力解决本节课评价方面的问题：

1、注重及时评价。学生总是渴望自己的回答能及时得到老师的回应，因此在学生回答后，我会根据学生的表达给出恰当而及时的评价。

2、以鼓励性评价为主。鼓励性的评价可以激发学生学习的积极性，尤其是对于平时不经常发言的学生或是回答出错的同学，可以对他们积极回答问题的勇气给予肯定。让他们在今后的课堂上，敢于积极大胆的发言。

3、给予个性化评价。课堂上单一的评价不仅是没有意义的，反而会让学生觉得是老师对自己的一种敷衍，进而打消了学生回答问题的积极性。今后的教学中，我将抓住学生回答的亮点之处进行个性化评价，使学生感受到自己真正得到了老师的肯定。相信，在以后的课堂上，只要我努力，坚持做到这几点，本节课上存在的问题一定会得到改善的。

遗憾的是，在时间的把握上，还做得不够，有些前松后紧。因为是略读课文，有些地方还可以讲得更简练一些。留给学生更充分的朗读时间，让学生再次在读中品味和田维吾尔族的独特风俗习惯。在朗读指导方面还应该进一步地加强。还有待于更合理地安排教学时间，以便给学生更多的锻炼机会，培养其各种能力。另外，语言不够精练，个别环节衔接得不够自然。课前没有仔细检查，在制作的幻灯片中有一个错字竟然没有发现，是下课后学生给指出来的。

学无止境，教无止境。我将在不断的反思中，自我检验和提升。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索!

第四篇：《和田的维吾尔人》课堂教学点评

《和田的维吾尔》评课

执教： 张建华 点评：李东

《和田的维吾尔》一文，向我们展示了维吾尔乡村浓郁的西域风情和和田的维吾尔人热爱生活、豁达乐观的精神。为了达到教学目的，张老师在教学中设立了明确的学习目标

在教学中，可以看出张老师在讲课文之前，首先让学生充分的预习了，学生收集资料广泛，课上学生谈在他们心目中的和田的样貌，从而对和田风情有个初步的了解。

张老师在教学中试着运用“535高效课堂”模式，导学环节明确学习目标、自学指;自学互学环节充分发挥学生的主体地位;展示环节展现教师的主导作用和学生的主题地位;测评环节对本节课堂教学做了总结梳理。

教学中，张老师通过抓中心句，重点词去理解，去品读，效果较好。如，在学生交流了自学情况后，就让学生快速浏览课文，找出能够反映和田维吾尔人性格或精神的语句。抓中心带动学习的积极性。了解了维吾尔人的特点是:豪气与乐观的维吾尔族，酷爱土地的维吾尔族，爱美的维吾尔族，能歌善舞的维吾尔族。同时，学生找了重点句、重点词来加以说明，使学生对本课内容有了更清楚明白的了解，对文章的内涵也有了更透的理解。

在谈到“能歌善舞的维吾尔族”时，学生们纷纷发表了自己对和田维吾尔的看法，认为他们是一群热情、好客而且快乐的人。但仅止于此的话，和田维吾尔的形象又过于单薄。于是，张老师便启发他们思考从哪看出，说明什么?有的学生从文字中获得了深刻的感知。接着引发学生们继续思考:这样一个民族，在他们的载歌载舞中是否可以看到一种精神?有的学生在熟知课文的前提下，马上就联想到了前文提到过的一个汉子在刮着沙尘暴的夜里引吭高歌，这正体现了他们无论何时何地都能欢歌的性子，也体现出了他们的乐观精神。由此，学生对课文的理解便提升到了一个新的高度。

在这样的师生共同交流中，张老师随时准备着抓住学生思想的火花，不断地为他们积累思想的结晶，也随时准备着将他们的思考引导向更深的层次。在这个过程中，他们不仅掌握了课文中的基础知识，也掌握了课文的重点，并且通过课堂最后的归纳和总结进一步理清了自己的思路，也加深了对和田维吾尔的理解，最终达成了张老师所设计的教学目标。

遗憾是张老师给了学生充分的朗读时间，让学生在读中品味和田的维吾尔族的独特风俗习惯。这里时间稍多，后面的测评时间有点紧，没时间展示测评的结果。还有待于更合理地安排教学时间，以便给学生更多的锻炼机会，培养其各种能力。

第五篇：《和田的维吾尔人》课堂实录

一、 导入

提起维吾尔族，我们眼前浮现的就是他们载歌载舞的情景，其实，除了能歌善舞，维吾尔族还有很多饶有趣味的风俗，下面让我们一起走近和田的维吾尔人。 (板书课题)

二、 检查预习

师：昨天布置的预习任务，大家完成了吗，一起来检测下吧。

1、 我会读，我快乐

师：哪位同学大胆地来试读一下，好，这位同学踊跃地举手，非常好，你请读一读。 (一生大声朗读) 师：他读的都正确吗?

生集体回答：深邃的邃的读错了。 师：对，深邃的邃是第几声啊? 生集体回答：第四声。

师：对，我们一起正确地齐读三遍。载歌载舞这个词语刚才这个同学读得非常正确，载在这个词语里面是读第四声，它还有没有其他读音呢?

生：有，还读第三声，组词三年五载。

师：很好，我们一起把这些词语大声地朗读三遍。

1、 我介绍，我快乐 师：哪位同学给大家介绍下和田和维吾尔呢? 生：维吾尔人天生爱花、热爱土地、能歌善舞„„

师：好，你请坐，这位同学介绍得都是文中所讲的，说明你课文预习得非常充分。但是啊同学们预习不能只预习课内的，我们还要懂得结合课外资料补充课内。下面老师来给大家介绍下。 (课件出示资料介绍和田和维吾尔)

三、 走近维吾尔人

师：维吾尔人能歌善舞，了解维吾尔人，我们先从一段舞蹈开始。

1、 欣赏舞蹈视频，请大家认真观看，仔细观察维吾尔舞蹈的特点。 (学生举手回答)

生：维吾尔人舞姿优美，柔韧性强。 生：维吾尔人跳舞的时候移颈

师：这两位同学观察得非常仔细，维吾尔人跳舞时喜欢快速地扭动脖子，而且舞姿非常低优美流畅。

2、 维吾尔人爱跳舞，那么歌舞在维吾尔人的生活中占据什么样的地位呢?请同学们在文中找出相关低语句，看谁找得又快又准。

生“没有歌舞，维吾尔人的生活就不完整„„想跳就跳” 生：“和田维吾尔人聚餐形式花样繁多„„聚餐的目的不在于吃，而在于载歌载舞。”

师：这两位同学找得非常好，在课文的第五六自然段，大家齐读一遍。

3、师：能歌善舞的维吾尔人美吗? 生：“美。”

师：“谁能用文中的话告诉我。” 一生读第五自然段前半部分。

4、维吾尔人不仅人美而且天生爱美，文中哪里有体现呢?你来找一找并交流下

生：“他们天生爱花。花儿不仅盛开在南疆的沙土里，还盛开在维吾尔人的门框边、房梁顶、墙壁的挂毯上。”

师：“花儿不仅盛开在南疆的沙土里——这是实写，还盛开在维吾尔人的门框边、房梁顶、墙壁的挂毯上——这是?” 生齐回答：“虚写。” 师：“这叫?” 生：“虚实结合。”

师：“非常好，我们来一起欣赏下这几幅图。(课件出示图片)维吾尔人师如此地爱花，不仅种花，而且还在房梁顶、门框边、墙壁的挂毯上装饰花朵。那么类似的句子还有吗?哪位同学来说说?” 生：“巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮的绣花‘都帕’„„真是美不胜收。”

师：“真是美不胜收，说得很好，请坐，我们一起来欣赏都帕和艾德莱斯。”

(课件展示都帕和艾德莱斯)

四、 再读维吾尔人

1、师：爱美的维吾尔人对脚下的土地抱着什么样的感情呢? 生齐回答：“热爱。”

2、师：“非常准确，请同学们在文中找出维吾尔人热爱土地的句子，并大声地读出来。” (学生思考后回答)

一生朗读第三自然段，一生朗读第二自然段。

师：“这两位同学找得非常的好，刚才有位同学读错了一个字，大家发现没有?”

生：“发现了，他把坑读成炕。” (师板书坑和炕)

师：“大家听得很认真，这两个字是形近字，我们要懂得区分，来，跟着老师一起记一下，把土挖出来就是坑，烧火取暖就是炕，要牢记。”

师：“第二自然段中有句话给我印象很深刻——如果不是亲眼所见，谁能想象那黄灿灿、香喷喷的烤肉是在土馕坑里烤熟的，谁又能想到„„也是在土囊坑里烤熟的!这是什么句子?” 生：“反问句。”

师：“对，是反问句，但作者却用了两个感叹号。我们读的时候要读出感叹、惊叹的语气。哪位同学来带着感叹的语气读给大家听。”

(生积极举手朗读) 师：“读得不错，但语气还是不够强烈，我来读给大家听。听完老师的朗读，大家带着惊叹齐读一遍。” (生齐读两句话)

师：“语气非常到位，文中还详细介绍了维吾尔人一种食物的做法，是什么啊?” 生齐答：“库乃其。”

师：“下面我们一起来看看维吾尔人的日常食品。” (课件展示囊、烤肉、库乃其，让学生指出是什么) 师小结：维吾尔人吃的食物来源于土地就连穿的衣服也带着大地的气息，这让我想起上学期咱们学的课文中西雅图酋长说的一句话：(全体师生念出)我们热爱大地，就像出身的婴儿眷恋母亲的怀抱一样。维吾尔人对土地不仅仅是热爱了而是挚爱。(板书挚爱)让我们带着这种感情来齐读二三自然段。

五、 解读维吾尔人

对维吾尔人了解了这么多，大家来猜一猜能歌善舞、爱美、热爱土地的维吾尔人生活在什么样的环境呢?是小桥流水的江南水乡?是山清水秀的世外桃源?还是广阔的平原?请同学们浏览全文，找出答案。

生：维吾尔人生活的环境恶劣，从第一段中的“沙尘暴、铺天盖地、撕扯着”这些词语能看出。

师：说得真好，还有同学补充吗?好，你来。

生：我从第四自然段中的“地处大漠边缘、恶劣的自然环境”可以看出。

师：很好，维吾尔人生活的环境并不好甚至是恶劣的，但是维吾尔人对他们生活的环境抱怨过吗? 生齐答：没有。

3、师：他们并没有抱怨而是抱着乐观的态度，下面请同学们齐读第一自然段，感悟维吾尔人的豪气与乐观，哪里体现维吾尔人的乐观?

生：沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗中的一切，车上一个汉子在迎风引吭。

师追问：这个时候我在干什么呢? 生：我缩在被窝里惊恐地竖耳听着。

师：维吾尔汉子在沙尘暴中迎风引吭唱着热烈激昂的歌，而我却缩在被窝，心中满是惊恐，这两个人就形成了„„ 生齐答：鲜明的对比

师：由此我们感受到维吾尔人是那样的豪气与乐观，面对恶劣天气并不退缩，坦然面对。

4、那文中能体现维吾尔人特点的句子还有哪些呢?

生：最后一自然段，豁达乐观的维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。

师：很好，我们来体会体会这句话。维吾尔人生活苦，苦在哪里? 生：自然环境恶劣，常有沙尘暴。

师：环境恶劣，生活苦，维吾尔人是怎样将苦转化为甜的。 生：维吾尔人生活中缺不了歌舞、他们爱花，爱美，这就体现出他们热爱生活，将生活过得有滋有味。

师：你总结得真好，来，我们一起来说说吧，维吾尔人还热爱土地甚至是挚爱，他们对生活抱着豁达乐观的态度。因此他们能把生活中的苦转化为甜。

5、通过学习这篇课文，我们体会作者对维吾尔人抱着什么样的思想感情啊?

生：羡慕、热爱、敬佩、赞美。

师：作者是带着敬佩和赞美的感情写下了这篇文章，让我们进一步了解了维吾尔人。

六、 体会写法，写一写

师：本文是怎么介绍维吾尔人的民俗和风情的? 生：每段都有中心句。

师：不仅如此，全文也有中心句就是最后一段，咱们也学习下文中的写作方法，介绍下你了解的少数民族的民俗风情作为课下作业。

板书设计：

和田的维吾尔人

能歌善舞

人美、爱美

===========敬佩

赞美

热爱土地——挚爱

苦——甜 豪气、乐观、豁达

教学反思：

上完本节课，我深觉还有很多不足之处。本课是自读课文，教材对本课提出的要求就是让学生多读，然后和同学交流自己感兴趣的内容。本节课我讲授得太多，让学生读的太少，问题的设置也过多，给学生思考交流的时间太少，板书内容可以精简。对于这些不足，在以后的教学中，我会多加注意，对教材多加琢磨，精心设置课堂问题。

改进措施：课文开始，让学生大声地朗读课文，将读不准的字找出来，小组交流解决，解决不了的放在课堂上，师生一起解决。这样既加强了学生的自由朗读时间，也促进了学生的交流，重点字词也得到了解决。走近维吾尔人中的第三个问题：能歌善舞的维吾尔人漂亮吗?这个问题可放在最后，让学生自主交流维吾尔人的特点时提出来。这样不仅教学生怎么学，也能放手让学生练练，发挥了学生的主体性，自主性，符合六年级自读课文的目标要求。以上就是我对这节课的反思和改进促使，有许多不成熟的地方，还请多多指正。