对社会学的认识2000字

第一篇：对社会学的认识2000字

对社会现象的认识

我国如何在保证经济发展的同时发展低碳经济?

发展低碳经济作为协调社会经济发展、保障能源安全与应对气候变化的基本途径，正逐渐被越来越多的国家认同，成为全球性的共识与探索。在相当长的时间里，我国的经济发展主要依靠大量消耗能源资源来推动。这一过程的代价是巨大的，教训是深刻的，有必要探索一条实现经济发展与资源环境保护双赢的发展模式。作为经济社会发展模式的新探索，发展低碳经济是一项涉及经济、政治、文化、社会各个方面的系统工程，需要统一认识、健全法规，完善规划、夯实基础，落实各项保障措施，全面推进我国应对气候变化事业发展与改革各项工作。

我国要发展低碳经济，可以采取如下措施。 1继续制定全国及地区节能降耗约束性指标，大力推广节能省地绿色型建筑，加快城市快速公交和轨道交通建设，大力宣传低碳消费理念和低碳行为好的做法，引导城乡居民转变消费观念。 2转变经济发展方式，推进产业结构的战略性调整，大力发展高新技术产业和现代服务业，大力发展服务贸易，着力构建低碳发展产业。进一步强化抑制高耗能和高排放产品的出口政策，努力开发和生产高附加值、低能耗产品，实现整个产业结构的低碳化; 3大力发展清洁能源，着力提升太阳能等可再生能源的比重，引导和鼓励农村居民发展使用沼气，利用生产生活物质原料，促进新能源的加快发展; 4加大科技投入，促进低碳技术创新。把可再生能源、先进核能、碳捕集和封存等先进地毯技术作为提升国家技术竞争力的核心内容，列入国家和地区科技发展规划。 我国发展低碳经济是走可持续性发展的必由之路，在全民低碳理念的支持之下，结合我国政府经济推进低碳经济的有效措施，能够更好更快地推进我国的经济发展。

2009年政府公布了基本药物目录，下调部分药品价格，但随后市场上40%左右的药品被全部下架，改换包装后以新的形式、更高的价格重新销售，你对此有什么看法。

政府公布基本药品目录，严令下调部分基本药物价格，以保障群众基本用药，减轻基本用药费用负担，这是一项利民惠民的好政策，体现了政府对关注民生的关注和重视。然而药品更名或改换包装的现象也愈演愈烈，不但影响了政府政策的有效实施，破环了政府的威信力，同时也将极大的损害广大人民群众的利益。

原因主要有以下几点：

首先，部分生产厂家的职业道德、社会责任感令人堪忧，受利益驱使，置政府规定于不顾，对于规定的药品推迟降价甚至不降价。对此，相关部门应加强宣传教育，(如发改委)对重点单位集中进行检查，加大对不法行为的惩处力度;同时，药监局等应加强对药品商标、品牌的管理，严格审批程序，防止要求降价的药品变脸，重回市场;

其次，改头换面后的药品之所以能继续在市场上流通，很大程度上依赖于各零售及医疗机构。应加强管理，明确规定基本药物实际零售价或零售环节加价率。

最后，为保证惠民政策达到实效，应发动群众和新闻媒体的力量监督政策的实施，可以设立专用举报电话，对违法改换包装、销售高价药物的行为做到及时发现、及时处理;同时，普及基本药物知识，在药品成分都一样的情况下，高售价并不意味着更好的药效，消费者应学会保护自己的权益。另外，国家应支持药企提升产品质量、创新营销和管理模式，保证药企。 相信在多方努力下，这种现象能得到一定遏制，真正逐步做到医药事业以病人为中心，以百姓为中心。

我国作为一个发展中国家,但是现在我们国家的奢侈品消费已经快成为世界第一,你怎么看待这个问题?

统计数据显示，中国在全世界奢侈品消费方面已占据越来越大的比重，甚至有分析认为，未来两年，中国将取代美国，成为最大的奢侈品消费国之一。

奢侈是富裕的产物。这些年，随着中国经济的发展，一部分人先富裕起来，有了经济实力购买奢侈品，同时由于国家相关政策的拉动，促使奢侈品中国购买力量迅速膨胀。国人逐渐走出保守、观望的消费心理，消费信心指数稳定上升，必将拉动国民经济的持续增长。 但另一方面，我们也不能忽视这种现象背后的问题：

首先，奢侈品消费人群中不乏盲目跟风、贪图虚荣、未富先奢者。奢侈品消费虽属个人行为，但在一定程度上体现了社会状态，假如炫耀、斗富之风蔓延，必然是与和谐社会的目标背道而驰的。社会应加强教育，特别是对青年人的引导，倡导一种更为理性的消费理念，避免不必要的浪费，将“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”的光荣传统发扬光大。不患寡而患不均。

其次，面对中国的奢侈品消费，我们也应想到中国还有数以千万计的贫困人口。而中国奢侈品消费的快速增长，可能也正是中国贫富差距进一步拉大的表现。一方面很多人还在为温饱而发愁，另一方面却有很多人穷奢极欲，这种强烈的反差应引起相关部门的重视，通过进一步努力，利用税收等政策降低收入分配不平等程度。

第三，奢侈品大多数都是国外企业生产的。近年来，我国出台了很多措施以拉动内需，如何让奢侈品消费的这股热情转化为大力创新的力量，从而提升国内品牌知名度，真正促进我国经济增长，是我们目前应考虑的问题。

农民工子弟的学校，因为土地原因，教学楼楼顶建了塑胶跑道，谈谈你的看法。

随着我国城市化进程的推进，越来越多的农民工来到城市打工挣钱，由此产生了跟随来到城市的农民工子女的教育问题。由于我国现实国情，很多农民工子弟学校存在着教学资源少，教学不规范，学生安全存在隐患等问题。跑道建在楼顶，学生在娱乐过程中存在着很大的安全隐患。

造成这个现象的主要原因是教育资源分配不均问题。社会上的弱势群体不能够享有同等的教育机会，一些地方政府对农民工子弟的教育投入也严重不足。各地民工子弟学校几乎都面过办学资金不足、办学条件简陋、师资力量薄弱、办学地点“动荡漂泊”。这些年政府高度关注，出台了不少相关政策保障农民工子女就学，也取得不错成绩。但现阶段的基本国情和人口发展趋势决定了农民工子女教育是我国教育事业发展面临的一项长期任务。

教育公平是社会公平之根本。对于农民工子弟这一特殊的弱势群体，我们应给予更多的关心和爱护。首先，各地政府必须首先在思想上认识到农民工子弟能公平享受教育资源对社会稳定的重要性。其次，各级政府要加大对弱势群体教育的投入，将较多承担农民工子女就学学校的建设列入城市基础设施建设规划。通过设立助学金、减免费用、免费提供教科书等方式，帮助家庭经济困难的农民工子女就学;最后，加快发展农村经济，消除城乡差距，同时加快户籍制度改革，才能从根本上解决此类问题。

有的时候制定决策会发现实施起来慢慢会与计划产生偏差，甚至最后的结果完全背离计划，管理学上叫做离心力现象。结合经历谈。

离心力现象反映了计划与执行之间的辩证关系。在日常生活中也是常见的，对于这个问题我们要具体问题具体分析，采取不同的解决措施以不断的促进决策与执行的相统一。

产生离心力现象可能有如下原因。首先，要考虑决策是否正确，如果是由于决策制定失误而导致无法实施，则要分析造成决策失误的原因。其次，如果决策相对合理，在实施的过

程中，出现了突发的情况或者其他状况，则要分析实施过程中的问题，不断的调整，提高执行力，以期更好地执行决策。

对于我自身而言，这个问题也曾经出现过。举切身例子。

这个事情给了我很大的启发，今后走上公务员工作岗位，会不断地以此鞭策自己，加强自身修养，严谨制定决策，同时，对已经确定的决策，要积极贯彻执行，并在实际工作中不断寻找更优的解决方式。

公务员下基层锻炼蜻蜓点水，你怎么看?

国家人力资源和社会保障部有关领导指出，能力建设是公务员队伍建设的永恒主题，今后将着力抓好教育培训和实践锻炼两个环节，加强公务员队伍能力建设。

由于一些公务员从家门到校门又直接考入机关门的公务员缺乏基层工作经验，对底层民众生态欠了解，处理棘手问题、应对复杂局面的能力较差;另一方面一些年轻公务员久坐办公室，容易养尊处优，滋生官僚作风，损害政府形象。有计划地组织公务员到基层培养锻炼，对提升公务员自身素质与能力，服务群众大有裨益。

公务下基层锻炼最怕蜻蜓点水，一曝十寒。应做到“三去”，即“走出去”。对年轻公务员实行强制性锻炼，确定一定的参加工作时间和年龄段，符合者无条件参加下基层锻炼，锻炼时间也进行限定。

二“沉下去”。。“沉下去”就是要求公务员与人民群众同吃同住同劳动，不仅在实践中磨炼自我，而且还要为民办事，服务群众，利用自己的知识、能力，为老百姓解难事，办急事，练就一身为人民服务的本领。

三“融进去”。。“融进去”，就是要通过制度与机制给公务员压担子，督促其积极参加各种形式的社会实践活动与生产劳动;就是要让他们在锻炼中熟悉了解民情，掌握底层民声，零距离地与当地群众交流沟通，建立情感纽带，将百姓所思所愿及时反馈上来;就是要启动管理、监督、考核与问责制度防止公务员将下基层锻炼当作“农家乐”，同时吸纳所在地群众参与对公务员的评议，决定其去留。

总之，只有通过严格的制度、规范的程序和严格的考核，才能使公务员培养锻炼不走样，增强政府效能，促进勤政廉政，促进公务员制度更趋科学化，进而推动选人用人制度的改革创新，打造一个廉洁、高效的政府形象。

第二篇：毛概论文我的社会主义情怀2000字

《毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系》课程论文

日期

2015年10月21日

我的社会主义情怀

什么是社会主义?社会主义(socialism)一词源于拉丁文，是一种经济社会学思想。顾名思义，社会主义就是建立社会公有制，将原本被社会实际掌握的生产资料交给社会真正占有。从我国决心走社会主义到今天，已经有很长的时间，在我看来，社会主义给人民的生活带来的变化是巨大的。

从1956到1966年，中国共产党在对社会主义建设道路的探索中积累了许多新的经验，形成了建设社会主义的初步理论和实践成果。在探索社会主义道路的过程中也出现了曲折失误，1966年5月开始的“文化大革命”，是一场由领导者错误发动，被反革命集团利用，给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。“文化大革命”结束后，中国走到了一个历史转折关头。以邓小平为主要代表的中国共产党人深刻总结历史经验教训，提出要破除长期形成的僵化观念，坚持解放思想，实事求是，走出一条建设社会主义的新道路。30多年来，我们党领导人民坚定不移、接力探索，开辟了中国特色社会主义道路，创立了中国特色社会主义理论体系，发展和完善了中国特色社会主义制度，将社会主义推进到一个新的阶段。

所谓的中国特色社会主义，就是把马克思主义的指导的方向作为我国前进的大体方向，在这一方面体现了社会主义的思想，把握住了社会主义的主要发展方向。然而所谓的“特色”就体现在再结合马克思主义的前提下，融入毛泽东思想，邓小平理论，“三个代表”重要思想以及科学发展观等重要思想作为我国的发展路线，这样以来就可以充分考虑中国现有的国情，目前经济，文化以及生产力的国内因素和国际地位，国际影响力的外部因素，来更好地发展，壮大我们自己的实力。

中国特色社会主义道路的开辟和已经取得的巨大成果，不但证明了社会主义的制度优势，证明了这个制度的科学性和优越性，而且给世界上发展中国家实现发展提供了可以借鉴的宝贵经验。同时，由于中国特色社会主义道路是一条和平发展之路、自强予人之路，是一条促进共同发展、建设和谐世界之路，因此它的成功不但造福国人而且惠及世界。至此，我想起了邓小平说过的一段话：“我坚信，世界上赞成马克思主义的人会多起来的，因为马克思主义是科学。它运用历史唯物主义揭示了人类社会发展的规律。封建社会代替奴隶社会，资本主义代替封建主义，社会主义经历一个长过程发展后必然代替资本主义。这是社会历史发展不可逆转的总趋势，但道路是曲折的。资本主义代替封建主义的几百年间，发生过多少次王朝复辟?所以，从一定意义上说，某种暂时复辟也是难以完全避免的规律性现象。一些国家出现严重曲折，社会主义好像被削弱了，但人民经受锻炼，从中吸收教训，将促使社会主义向着更加健康的方向发展。因此，不要惊慌失措，不要以为马克思主义就消失了，没用了，失败了。哪有这回事!”中国特色社会主义道路的开辟和不断取得新的成功，就是8000多万中国共产党员和13亿中国人民为社会主义在全世界的复兴作出的重大贡献。

一、中国特色社会主义的发展道路，是马克思主义基本原理与中国国情紧密结合的现实选择。它符合人类社会发展的基本规律。

人类社会发展的总趋势只能是社会主义代替资本主义。但这种代替必须体现在社会制度上，而社会制度的变革又依赖于社会生产力的发展。马克思说：“我们判断一个人不能以他对自己的看法为根据，同样，我们判断这样一个变革时代也不能以它的意识为根据;相反，这个意识必须从物质生活的矛盾中，从社会生产力和生产关系之间的现存冲突去解释。无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的;而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”当代社会发展的实践告诉我们，人类虽然不能脱离社会物质条件自由地选择社会形式，但在一个大的社会形态中，人类社会为最终迈向共产主义创造十分发达的生产力和极为丰富的物质条件的道路却是多选的：它可以选择资本主义，也可以选择初级阶段的社会主义或不发达的社会主义。选择和判断的标准只有一个，就是看谁的生产关系能够最终地和最大限度地适应生产力的发展要求。

二、社会主义初级阶段是中国从半殖民地半封建社会向共产主义社会迈进所必须经过的一个大的社会形态。它存在着独具特色的发展规律，这就是“社会主义初级阶段生产方式”。

社会主义初级阶段生产方式，贯通于整个社会主义初级阶段的生产、分配、交换和消费的全过程。它正确地反映了中国现阶段不发达的生产力同与之相适应的基本经济制度之间的和谐关系，充分地体现了中国现阶段实行社会主义市场经济体制和以按劳分配为主、多种分配方式并存的分配制度。

机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。少年兴则国兴，少年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心;弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量!

第三篇：对社会工作的认识

西南财经大学2010级社会工作

学科导论论文

鲁永泽

2010/11/20

对社会工作的认识

摘要

在我国，社会工作专业作为一门学科自1987年恢复重建以来，在教育及其理论研究方面有了长足的发展。党的十六届六中全会将社会工作提到历史性的高度并以中央文件的形式固定下来，说明社会工作在构建社会主义和谐社会过程中起着非常重要的作用，并成为和谐社会建设的重要组成部分。发展和推进社会工作，体现了整个社会对特定阶段需求的提升，是从全面落实科学发展观的高度去把握的，是构建社会主义和谐社会的迫切需求。社会工作的价值理念是助人自助，以推动社会进步、捍卫社会公义为目标，即尊重人的价值和尊严，追求社会的公平和正义。这与和谐社会“以人为本”的理念是一致的。本论文主要写我对社会工作的认识。

关键词：社会工作认识发展前景

一、社会工作是一种科学的助人方法

通过学科导论课，我认识的到了社会工作是以关于社会和人的科学理论为指导，在一定的制度和社会政策框架下，运用科学的、多样化的方法，帮助有困难、有需要的人，并在此过程中发展理论与方法，以进一步推进社会服务的过程。社会工作者的助人过程，要不断地认识服务对象的问题，评估和选择工作方法的过程,各种目标是社会工作者和服务对象持续合作、互动，共同达至的。所以，在服务时候就

要讲究科学，用一套科学的助人方法秉承专业价值理念，在一定理论指导下，运用一定的科学方法助人。

二、社会工作的本质

社会工作本质的深层内涵：助人自助。满足受助人的需要——怎样识别受助人的需要。助人过程是服务对象与社会工作者互动的过程——使服务对象提升自我能力。就是我们在服务别人的同时也在提升自我，让我们更好的去满足受助者的需要。这就要求我们学好专业知识，用自身的专业能力去服务别人。

三、社会工作也是一个专业

专业指建立在科学的教育和训练之上的，某类人专门拥有的职业领域。

从早期的慈善救助活动到运用心理学、社会学理论，并逐步建立社会工作专业的理论模式，实现专业助人的职业。国外的社会工作由于其本身经济发展早，对这个行业的研究也就比较早。并且很多知名大学都有相关课程，也有相关的认证制度。我国的港台地区发展也比较早，像港大和台大都较早的开设了这个专业。像台大62年就开始单独把社会工作划出来，70年开始单独招生，96年就开始招收第一届博士生，其发展很完善。并且台大社会工作学刊自创刊以,一直是社会工作,社会和社会政策学界最 重要的学术发表园地之一社会工作虽然在国外已经有百年历史，但国内起步较晚。如果从20世纪80年代中期北京大学等少数院校恢复开办社会工作专业算起，社会工作教学和研究在我国已经有近20年。特别是20世纪90年代以后，社会工作

真可谓是方兴未艾。据不完全统计，目前全国已有超过100所学校开设相关专业或课程。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。作为一个专业，我国的高校要想做到像国外和港台地区那样，还有很多的路要走。

四、社会工作在中国的发展状况

在我国，社会工作还算是一门新兴的专业。社会工作发展很不平衡，区域差异明显。社会工作的本土化和职业化尚处于探索阶段。社会工作的功能没有实质性的发挥，其社会影响力小，社会熟知度和认可度不高。另外，社会工作教育较发达国家落后，教育资源缺乏。总的来说，中国社会工作的现状是刚刚起步，还很不成熟。首先：发展不平衡，区域差异大社会工作发展的不平衡，这一问题主要由经济差别与文化习俗引起。其次：专业教育落后，与社会需求不相匹配。虽然越来越多的学校开设了相关课程，但基于师资与经验，目前还是很落后。并且伴随着经济越来越发展，对社工的需求也越来越大，但目前我国高校培养出来的专业人才显然不能满足这个人口大国。再次：职业化建设尚处于探索阶段。相关的职业资格认证制度处于起步阶段、大规模的职业化队伍还没有形成。不仅服务的种类不能满足需求，质量也亟待提高。最后：功能没有实质性的发挥，社会影响力小。由于职业认证的相关缺失，所以造成很多工作不能实质性的发挥。并且社会工作被那些慈善机构的挤压，影响力很小。

五、我对社工前景的看法

我作为社会工作专业的学生，社会工作专业作为我今后实现人生价值或者说是谋生手段，我现在不得不思考社会工作的发展前景。现实的

说，如果社会工作没有发展前景，我将放弃这个专业，如果社会工作没有发展前景，将没有这么多的人在执着的追求。毋庸置疑，回答是否定的。社会工作对人类的价值，社会工作对人类社会的意义，所有社会工作研究者、教育者、工作者和学生是坚信不移的。然而，社会工作在中国似乎很冷门。社会普遍对社工的认识存在偏差或不足，认为社工就是义工，或者抗拒社工所提供的服务。目前中国社会现实是“强政府”与“弱社会”，所以我们很需要政府的大力支持。和谐社会和科学发展的有力实施反映了建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的内在要求，体现了全党全国各族人民的共同愿望。现在，党和政府对社会工作的投入越来越大，社会工作也将会得到长足发展。所以，社会工作需要在专业教育、社工队伍、专业服务机构等方面加强自身建设。当自身变得成熟、壮大了，才有能力去实现价值，承担更多责任。作为在校大学生，通过自己的思索，对社会工作的现状和前景有个系统化的认识，这有助于我们的专业学习和实践。社会工作专业的发展和社会工作功能的实质性发挥，是我们社会工作学生的责任和使命，我们要有勇气去承担并付出努力。不断深化对专业的认识，同时多参加实践活动，提高自我之间能力。吸取他人经验，去其糟粕，取其精华，相互学习，共同发展。

虽然社工在中国很冷，但是，我相信，中国社会工作的前途是光明的。随着改革开放的春风，我们已走过30个春秋，中国社会出现许多在经济建设过程中无法避免的问题，如医疗、就业、教育、住房、犯罪等问题突出，中国社会面临一次大的转折。社会工作以助人自助、平

等、尊重、民主、诚信的理念，帮助人、关心人，可以起到化解矛盾、密切干群关系、逐步解决问题的积极作用，可以有效地把问题和矛盾解决在基层，解决在萌芽状态，消除各种不稳定因素，促进安定团结，保证社会发展。这无疑是社工发展的一个巨大机遇。

星星之火，可以燎原，中国的社会工作事业，是初升的太阳，势不可挡。我会更加努力的了解社工，学习社工，宣传社工，运用社工知识帮助他人，在社工的道路上不断探索前行。

第四篇：我对社会工作的认识

在上《社会工作概论》之前，我以为社会工作就是单纯的志愿者的相关的工作。而且在第一节课上了解到，很多大学生对社会工作不了解，甚至有学生认为这是和就业前景相关的课。

通过老师的讲解，我知道了社会工作的基本定义。社会工作是一种帮助人和解决社会问题的工作。它帮助社会上的贫困者、老弱者、身心残障者和其他不幸者;预防和解决部分经济困难或生活方式不良而造成的社会问题;开展社区服务，完善社会功能，提高社会福利水平和社会生活素质，实现个人和社会的和谐一致，促进社会的稳定与发展。在我国社会工作不仅包括社会福利、社会保险和社会服务，还包括移风易俗等社会改造方面的工作。

其实，社会工作算是一个舶来品。现在我们常说加强“社会工作”，但此“社会工作”非彼社会工作。专业性的社会工作一词是由英文social work翻译过来的，social的基本含义是“社会的”或“社会性的”，它与营利的、经济性的、利己的含义相对应。自英美等国走上现代化道路，随着工业化、城市化的发展，城市贫困、失业、犯罪和人际关系疏离等问题越来越严重。为回应这些问题，自19世纪末20世纪初起，英美等发达国家从慈善救济开始，逐渐发展起运用专业方法帮助有困难的群体，解决其基本生存问题的职业活动，这就是社会工作。一个世纪以来，社会工作在世界上大多数国家得到了较快发展，并成为一种国际性职业。

经过上百年的实践发展，社会工作形成了两个鲜明特点：第一，社会工作是一种助人的专业活动。美国社会工作者协会对社会工作所下的定义是：社会工作是一种专业活动，用以协助个人、群体、社区去强化或恢复能力，以发挥其社会功能，并创造有助于达成其目标的社会条件。尽管各国概念上有差异，但强调社会工作是一种职业、一种专业服务、一种助人方法、一种助人的过程等理念是一致的。第二，社会工作是一种制度。经过近几年的理论与实践探索，我国学界普遍将社会工作的内涵概括为：遵循专业伦理规范，坚持“助人自助”宗旨，在社会服务、社会管理领域，综合运用专业知识、技能和方法，帮助有需要的个人、家庭、群体、组织和社区，整合社会资源，协调社会关系，预防和解决社会问题，恢复和发展社会功能，促进社会和谐的职业活动。

社会工作与群众工作，社工与义工，不能混为一谈

做好群众工作是我们党的宝贵经验。加强和创新社会管理如果同做好群众工作紧密结合起来，能从源头上化解社会矛盾，维护社会稳定，促进社会和谐。但无论是从理论还是实践的角度看，社会工作与群众工作都有较大区别，不能混为一谈。

首先定位不同。社会工作强调的是通过专业的社会服务促进社会福利发展，从而提升社会整体的和谐度;群众工作有社会工作的特性，但更注重的是思想政治功能，通过深入群众、服务群众、宣传群众、教育群众，从而凝聚整个社会的向心力。

其次是对象不同。社会工作以有需要解决困难或相关问题的个人、家庭或社区为主要服务对象，对象有一定特定范围;群众工作对象则比较广泛，可以是不同层面、不同领域的社会大众。

第三是过程不同。社会工作要求综合运用专业知识、技能和方法，主要通过个案工作、小组工作和社区工作三种手法整合社会资源，协调社会关系，预防和解决社会问题，恢复和发展社会功能，强调有系统的制度设计和目标管理，以及工作程序的计划性、有效性;群众工作方式虽然多样，却主要是依靠政治资源，以思想政治工作为重点，结合做好事实事给群众以实惠，经验性的工作方法居多，缺乏有效的程序和制度设计。随着社会多元化发展，单纯的群众工作效力有所下降。然而，两者有区别，但目标是一致的。相对而言，更加注重实效性、程序性和现实针对性的专业社会工作是群众工作的一种具体形式，是群众工作丰富和发展的高级形式。

如前文所述，社会工作是一种助人的专业活动，专业的社工是一种职业，就像律师、医生、会计师等职业一样，有专门的制度安排和薪酬体系。义工，即志愿者，是指以自身知识、技能等自愿、无偿服务社会和帮助他人的个人，通常是志愿服务组织招募或自行开展志愿服务，倡导“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神。

现在的我认为，社会工作是一门值得尊重的行业，社会工作者是一个可爱可敬的群体。不论在哪个时代，哪个国家，组成人类社会中的每一个个体都不是站在同一起跑线上去竞争、去追求自己的幸福。每一个个体的需要并非都能如他/她所愿：有的人得不到他人的认可﹑尊重，甚至歧视;有的人连自己基本物质生存需求都得不到满足„„这些情况在工业革命爆发后的资本主义时代尤其突出，于是，社会中的一些人，想试图通过自己的努力改变这一状况。他们认为社会中每个人都有平等地自由追求自己幸福的权利，我们的社会应该是一个能满足人人需求的社会。他们便秉承着这样的理念而辛勤工作着，从那时到现今，从未停歇。他们，就是社会工作者!你说，这样的群体，难道不可爱、不可敬吗?

其次，社会工作是一门职业。社会工作者并非无私奉献，他们是在“助人自助” ﹑使帮扶对象能够追求到自身幸福的过程中来实现自己的价值。他们有着自己的专业理论体系，有自己的职业道德与守则，有自己工作的方法技术，有自己的专业文化，这是一门同其它行业平等且独特的职业。

再者，社会工作者必须有一定的专业理论为行动导向，并处理好实现自身价值和工作之间的关系。社工们还要有良好的心理素质。社会残酷的现实，肯定会与社工建立能满足人人需求的社会的良好愿望相冲突，社工们一定要学会应对这样的落差。也许在工作过程中还会出现成就感不强的现象，这就在考验着每一位社工的工作动力和热情。具体到工作中，社工们必须拥有过硬的专业素质，将工作的方法技术熟练运用，严格遵守职业守则。

以上便是我对社会工作的认识。由于刚兴起，人们都对社会工作不太了解，基本上没有“有困难，找社工”的意识，中国的社工们还肩负有宣扬社会工作理念的使命。

总之，中国的社会工作事业任重而道远!

第五篇：对社会公德的认识与感想

通过对第五章“遵守社会公德，维护公共秩序”的学习，我对社会公德有了更深一步的了解。在经济全球化高速发展的今天，公共生活日益成为我们当代生活的重要组成部分，而社会公德作为社会公共生活中应当遵守的行为准则，成为整个社会道德体系的基础层次，在维护公共秩序方面发挥的作用越来越突出。

社会公德，顾名思义，是指在社会交往和公共生活中公民应该遵守的道德准则，它涵盖了人与人、人与社会以及人与自然之间的关系。作为公民应当遵守的最基本的道德规范，其基本特征表现为继承性、基础性、广泛性、简明性。在过去，我们中华民族有着诚实守信、礼貌待人、尊重他人等许多优秀的传统美德，在物质文明高度发展的今天，我们每一个社会成员仍然要继承这些优秀的传统美德，并要将其发扬光大。当今时代的社会公德，包括我们大学生在内的每一个社会成员，都要遵守以“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法"为主要内容的社会公德。

当前，我国遵守社会公德的状况，总体是好的，但也存在着一些不尽人意甚至令人担忧的现象。近期发生的广东佛山的"小悦悦”事件，再一次触动了我们全体中国人的心。2011年10月13日，2岁的小悦悦在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过，但都视而不见，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手，8天后，小悦悦经医院全力抢救无效离世。10月29日，没有追悼会和告别仪式，小悦悦遗体在广州市殡仪馆火化，其骨灰被带回山东老家。也许在这时，我只能说，感谢路旁的那个摄像头，感谢高速发展的互联网，让我们看到了这令人心痛的一幕，唤醒了国人的良知!假如第一个路人能够伸手相救，可能也不会有小悦悦父母的痛哭，也不会有国人的悲痛。然而，一切为时已晚。当记者采访陈阿姨时，她说当时没想别的，就是想救人，而正是她毫不犹豫地向小悦悦伸出了援手，为这场冷漠灾难留下了唯一一抹温情。

陈阿姨回忆， 事发当晚， 她像往常一样在五金城里捡垃圾，远远看到一个小孩躺在路上， 但路人和车辆经过却都不理睬。她依稀听到小孩的呻吟，就赶忙跑过去。“我走到女仔旁边，听到她啊啊的叫声，声音不大，但听着很凄惨。“陈阿姨说， 她把孩子抱起来， 看到她一只眼睁着、一只眼闭着，流着眼泪，嘴里和鼻子都在流血，后脑勺也在流血。孩子全身软绵绵的，扶起来马上就瘫了下去，坐都坐不住。陈阿姨不敢用力，便把孩子拉到路边，并呼吁路过的人们帮忙，无人回应。“之后我就问旁边的几家店铺，是不是他们的小孩，都说不知道。”陈阿姨马上去周围找孩子的家长，不久，她就看到了小悦悦的妈妈。抱起小悦悦后，“她妈妈跑在前面， 我拿起孩子的鞋子也跟着跑了上去。“陈阿姨表示，当时虽然天很暗，但不可能看不到有个小孩躺在路上， “我远远就看到她了”。

也许这个社会早已习惯了麻木、事不关己高高挂起，也许是近年来接连发生的老人跌倒事件给了人们一个教训，扶起后，反被老人污蔑为肇事者。因此，躺在路中央的幼儿，被扶起后，会不会被家长认为是肇事者?或许在过去千百年来，这只不过是再简单不过的举手之劳，但简单细微之处彰显出的却是整个社会道德的大问题。遗憾的是看起来如今这已经成了一个奢侈的社会公德，甚至可能会让心存善意和道德良知的“好人”们经济破产。当一个简单的举手之劳被全社会、被公众、被媒体热烈讨论的时候，其实已经证明某种程度上这个社会的公德已经破产了。显然，似乎作为社会人，谁也回答不了这个问题。

同样，老人跌倒该不该被扶起，已经成为了全社会的一个大讨论。作为新时代的大学生，我总感觉心里不是个滋味儿。媒体对所谓跌倒老人该不该扶的讨论我觉得很有必要，这绝非有选择性的故意夸大报导，而是针对目前整个社会道德、价值观滑坡出现的现象提出质疑，因为类似人情冷漠、麻木不仁的现象不仅仅发生在跌倒老人身上，还有更多其它的案例，比如见义勇为的英雄流血又流泪的故事，比如围观跳楼自杀时出现一片幸灾乐祸的“快跳”的喊声，比如公车上乘客对小偷熟视无睹的常态等等，不一而足。我们目前处于社会的转型时期，受经济利益、多元思想、多元文化的影响，社会出现了一些道德危机和道德焦虑。面对轧伤了孩子无人敢救，跌倒的老人无人敢扶，做了好事反成肇事者，见义勇为反而走上被告席„„不可否认，这些不正常的社会现象，影响和阻碍了道德建设的进程。但也应当看到，这只是社会的个别行为和少数现象。

作为90后的大学生，我们已经成为我国传播社会公德意识和践行社会公德规范的重要力量，对宣传和维护社会公德负有义不容辞的责任。因此，我们应该在实践中不断增强社会公德意识，努力做社会公德规范的传播者和践行者。第一，要做到，积极参与各种社会活动，参加志愿者服务等公益事业和各种社会实践活动。在实践中不断提高自身修养，并带动他人，影响社会。第二，从小事做起，从小节做起，带头践行社会公德规范，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。见到老师、长辈应主动问候;公交车上，为老弱病残孕让座;在银行排队时自觉站在一米线之外;外出旅游时，不在景点随意写画;上网时文明礼貌，养成自律习惯;见到老人儿童跌倒时，应热心扶起。在不起眼的举手投足间慢慢升华社会公德的境界，因为扶起的，不仅有自己的良知，还有社会公德。

当今时代，社会对我们社会公德的修养和实践水平有着更高的要求，因此，我们一定要把这些期望转化为提高自身修养的强大动力，努力培养社会公德意识，树立遵守社会公德的良好形象，争做践行社会公德的模范，以实际行动推动我国社会公德建设，为和谐社会的建设贡献自己的力量!