开天辟地观电影观后感
第一篇：开天辟地观电影观后感
观电影观后感
观电影《周恩来的四个昼夜》观后感
雷素娟
近日，我校在开展教育实践活动中组织广大教师干部观看电影故事片《周恩来的四个昼夜》。我真的很感动，心灵再一次被洗礼，观看的整个过程我是含着泪水看完的。在中国连续三年自然灾害、内忧外患的困难年代，总理能够深入群众，扎实调研、体察民情的优良作风和对百姓和谐可亲，与民一体的亲和风范深深的印在我的脑海。
毛主席曾讲过，“为群众服务，就是处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位。”总书记反复强调，我们党就是为人民服务的。这在电影《周恩来的四个昼夜》中得到了生动的诠释。
大雨之夜，周总理不顾疲惫虚弱的身体，带着工作人员与群众抢救地瓜苗;彻夜总结梳理调研中发现的问题，与毛主席通话汇报情况„„这一个个镜头，让我们真切地感受到“为人民服务”不是一句口号，而是领袖人物与普通百姓间零距离的接触和坦诚的交流对话，是一种自觉置身于群众之中、“俯首甘为孺子牛”的奉献精神。
总理的工作求真务实。影片对总理一步步揭开公社干部的“善意隐瞒”，最终了解当地群众的生活情况进行了淋漓尽致的描写，总理用感人肺腑的语言激励人民说出真相，找到工作的调整方向。周总理实事求是、一丝不苟的精神和作风对我们今天的工作有深刻的启迪。
总理的工作处处体现着共产党人全心全意为人民服务的宗旨。调研工作中，总理在田间与广大农民一起插秧苗，大雨夜给救援的乡亲们送糖水，调研工作中不畏环境的艰苦，始终围绕如何使人民群众更好的生活昼夜操劳、不辞辛苦。每一个行动都体现了为群众服务、处处想着群众、把群众利益放在第一位的思想，体现了我党“全心全意为人民服务”的宗旨。
总理的工作细致入微。当老大娘让儿子送来“拽面”时，总理一面吃了“拽面”，一面让警卫员到老大娘家看看是不是把寿材卖掉了，并且选择用自己的钱帮老人家把寿材买回来，在走了后送回去。当邓颖超同志想要伯延的妇女好好学习知识时，她亲自与汪老师一起粘书，画画补充教材，使得汪老师在感动之余承诺“一定会在这里一直教下去”。他们细致入微的工作方式，让我们受教颇深。
影片中的各种情节，让我一次又一次的感觉到了老一辈无产阶级革命家求真务实、全心全意为人民服务的工作态度，以及细致入微的工作作风;让我看到了一个始终把人民利益放在第一位的伟大情操;让我更深刻的体会到我党始终代表人民群众的根本利益的先进性质和优良作风。让我感到作为我党的一份子，光荣而艰巨的使命感和无比巨大的自豪感。
《周恩来的四个昼夜》这部电影宛如一面镜子，又似一泓泉水，让观众照亮自己，净化心灵。它不仅诠释了党的宗旨，更给广大党员干部上了生动的一课。在当前全党正在开展群众路线教育实践活动中，该片具有十分重要的现实意义和教育意义。
通过影片的观看，我深感作为一名老师的责任重大，让我对自己的工作生活有了更加深刻的认识和体会。在今后的工作中，我应该以这些老一辈无产阶级革命家为榜样，不断改造自身不足，在工作中细致入微的观察学生、了解学生，以学生的角度去探讨问题，站在学生的立场分析教材，深入浅出的分析每一个问题，使学生能够充分发挥主体意识，能够在愉快的氛围中学习生活。在学习上做学生的导师以传道授业解惑，在生活中成为学生们的朋友给予学生们帮助。成为一名合格的老师，不辜负学校的辛勤培养。
第二篇：观电影《活着》后感
对于这部电影中的主人公一家来说，活着是一份幸运又艰辛的事，而从这部电影中，我深深体会到生命的重要性。生命如此脆弱，我们应懂得好好珍惜它。
这部电影主要述说了从四十年代至六十年代福贵一家的悲喜沉浮。影片讲述了几个有关富贵的生活的重要事件，其中，福贵家从富贵人家变为贫穷子弟的过程，而正是福贵性格发生一大转变的一个重要事件。俗话说，江山易改本性难移。也许一个人的改变并非一朝一夕之事，然而当每个人经历了大起大落的悲壮，或许每个人都能如福贵一般改过自新。在这里我们能明白到自己活着的时候并不单单为了自己，还有我们身边至亲至切的人。或许在平日时候我们毫无察觉，而但当自己真正经历了，才知道活着是那么的美好。
而在电影的第二个事件中，我深深地为富贵不幸的遭遇而感伤。这个事件发生在福贵回到家后。当时，母亲的黯然长逝，女儿的耳聋口哑。这无疑让原本感到幸福的富贵拉到了伤心的低谷。然而他却以乐观的心态去面对这现实，并无怨地继续生活着。当我看到这一幕时，我不得不佩服他的勇敢和乐观的心态。在生活中，我们也经常遭遇挫折与失败，然而我们却经常以消极的心态去面对着，并常常抱怨生活。在这一点上，我觉得我们应好好学一下主人公富贵。从主人公中，我明白到，当现实走来时，我们都不得不去面对，而当自己以乐观、积极的态度、坦然的态度去对待时，我们会活得更好更加精彩。
莫泊桑的《项链》写着：人生是多么奇怪，多么变幻无常啊，极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你。在这部电影中，如果当初福贵没败坏了家产，或许死得人就是他了。从这里，我们可以明白到：千姿百态变化无常，可是我们终究是要活着，就如同福贵在失去了那么多至亲之后，甚至连儿子和女儿也失去了之后，他依然坚强地活着，并对于未来满怀希望。的确，无论发生什么事时，我们都要继续地活着，精彩地活着，因为活着是对自己，对父母最好的报答。
电影以福贵一家的悲喜沉浮折射出人们活着并不容易，付出多少就收获多少。我们的人生从来就没有一帆风顺的康庄大道，人生本就是一次又一次充满危险与机遇的挑战。而自己活着不单单是为了自己，因为我们都有为活着而活着，为他人而活着，为未来而活着。在这部电影中，主人公福贵的一生如同浮萍般浮沉，在世态炎凉中感受冷暖人生，让我们看的时候不由得问问自己——我自己又为何而活着?
在这部电影中，我明白到：活着，是一份自己应承担的使命。我们的生命不是给我们任意挥霍的，活着的本意就是为了寻找活着的本意，也许我们每个人的现在或将来的路不同，但我知道我们都仍活着，我们都有自己的使命——让自己更好地活着。在人生中，我们都应好好地活着，因为这是对自己生命的最好的承诺。
第三篇：观《孔子》电影后感
作业要求: 注：
1、撰写《十八大精神学习心得》和《继承传统文化与发展中国先进文化之关系认识》的
同学，请采用第一个模板。
2、撰写《淮安经济开发区在我国经济发展中现状分析》的同学，请采用第二个模板。
3、撰写《改善民生与社会主义和谐社会建设》的同学，请采用第三个模板。
请把上面格式，发于其他两个班学委。另外，论文上交截止日期为下周三(5月15日)。
每个班需交电子稿和打印稿，以班级为单位汇总。请相互告知。谢谢!
杨建
第四篇：观电影《赤狐书生》后感
清贫书生王子进进京赶考，被来到人界取单的狐妖白十三盯上。为了骗取书生信任，狐妖联合各路妖鬼，设下重重陷阱。书生王子进非常地单纯、善良。在这场奇幻旅程中，他用自己简单的真心收获了诚挚的爱情、友情。人的一生是万里山河，来往无数客。在汹涌的长河前，人们总期望遇见某位渡者，坐上他的船，演绎彼此的故事，到达自己想去的地方。我看见，影片中的王子进就是那渡人的人。渡人者善良、孤独、豁达，独具魅力。
渡者是善良的。善行有善果。因为王子进的善良，莲花精甘愿为其魂飞魄散，狐妖白十三也用数百年修行挽回他的生命。纵然鬼怪乱力，亦有奇情七巧。在所有价值观中人们最珍视友善。伦敦大学心理学家、研究价值系统的阿纳特·巴尔迪发现，当心理学家将各种价值观归并到10个范畴中，并询问人们哪种价值观比较重要时，爱心或友善位列第一。它打败了享乐主义、拥有令人兴奋的生活、创造力、上进心、传统、安全、服从、寻求社会正义和寻求权力。正如伦敦政治经济学院劳动经济学家、研究幸福问题的理查德·莱亚德所说:“做善事会让你快乐，而快乐会让你产生善举。”
渡者是孤独的。王子进独自在学海中苦练本领，有时竟在睡梦中惊坐背诗。这种独立与勤苦为他以后考中进士埋下伏笔。在孤独中沉淀是渡者的姿态。叔本华说，“一个人只有独处时才能成为自己。因为一个人只有在独处时才是真正自由的”。对渡人者来说，空山即为修炼处。王世祯《题秋江独钓图》描述的情境为他们的生活常态。“一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。”承受孤独是必修课，独自磨砺，从艰苦中体会真谛，用孤独成就生命圆满，达到幸福与安宁。正如康德所说，“我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。”先孤独地历练吧，莫愁前路无知己，天下谁人不识君?
渡者是豁达的。王子进对莲花精英莲的一番话让我动容：“功名，无非是让子进更有能力去保护别人;性命，不就应该浪费在心爱的人身上吗?性命，若是能让至亲至爱如愿，那也不算失去。”对待生命的态度，王子进是豁达的。为知己，又何憾?曲直都是经历，好坏都是风景，蓝天下便是阳光，艰苦后便是甘甜。人生就是学校，幸与不幸都是老师。圣人皆有过往，罪人亦有未来。不为昨天烦恼，不为明天迷惘，只为今天更好。今天比昨天更智慧、更慈悲，也算一种成功。不管你从何而来，要去往何方，总在努力追求成为一个更具有精神和灵气的自己。对于渡者来说，处处皆为安宁地。“天涯静处无征战，兵气销为日月光”。
渡人者蓄积着能量，保持着善良，终究成为自己与他人的太阳。《马太福音》有记，耶稣说：“你们这小信的人哪，为什么胆怯呢?”于是起来，斥责风和海，风和海就大大地平静了。众人希奇，说：“这是怎样的人?连风和海也听从他了!”此时此地，耶稣即为众生的普渡者。我惊叹于他的豪情，震撼于他的魄力，这要多深的积累、多强的艰苦、多大的勇气才能喷发出这般非比寻常的光芒?其实，他是受苦之王，“我要使他与位大的同份，与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒，以致于死;他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪，又为罪犯代求。”影片中，王子进身体内的白丹助白十三成为狐妖中的极品，令其能量与修行到达狐界的顶峰。可这又怎样?白十三在冥冥中感受到王子进的召唤：做个好狐仙，而不是暴戾的恶魔。赤子之心，回归初心。白十三终究放下所有荣耀，拿毕生修炼换取知己的生命。前路浩浩荡荡，万物皆可期待。
渡人即渡己，自助者天助。《彼得后书》上说，“主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”我们当深深考察自己的行为，再思量其他。凡是过往，皆为序章。曾几何时，我发现自己从被渡者变成了渡人者，不免心生欢喜。
第五篇：观电影《钱学森》后感
上大学以来，电影看了不下百部，却从未想过写个观后感，可是看完《钱学森》这部电影后，不得不拿起笔来写下对钱学森先生的崇敬之情。
《钱学森》这部电影演绎了伟大的科学家钱学森传奇的一生，在上世纪四十年代，加州理工学院出身的教授钱学森，在美国拥有优越的研究环境和资源，但他却心系祖国，归心似箭，一心想利用自己的毕生所学，为中国科学事业的发展做出贡献。而意识到钱学森的巨大价值的美方又对其归国设置了重重障碍，甚至以间谍罪逮捕钱学森。最终，回国愿望强烈的钱学森几经辗转回到了当时一穷二白的中国。面对新中国技术、人才、工业等各方面的空白，钱学森带领科研人员从仿制入手，根据现有技术和条件逐步研究、完善，奠定了中国导弹的基础。1964 年，第一枚原子弹试验成功，接着，他带领科研人员克服了天气地理等困难，完成两弹对接，并且在罗布泊靶场成功试射新中国第一枚核导弹!看完影片，心潮澎湃，激动不已。在观影的过程中，一些情节的设计让人看了不仅浑身振奋，而且还有一种强烈的民族自豪感。从多个视角讲述了中国航天的奠基人钱学森先生的人生，看完电影我的体会就是学有所成必为民族所用。在新中国成立的前后，围绕着一批在美国留学的爱国有志之士回国效力之事，共产党领导的新中国同美国之间展开了一场无硝烟的战争。美国人怕钱学森回国后帮助新中国发展航空工业，正如片中美国军方给钱学森的评价，“一个钱学森，顶五个海军陆战师”。他的地位与影响力不言而喻，他要离开令美国军方深感不安，百般阻挠。钱学森归国路上的曲折艰难，与美国特工斗智斗勇，他们网罗罪名对钱学森进行逮捕、软禁。而钱学森不惜被抓入狱，仍然坚定归国的信念，想方设法通过各种途径同祖国联系，在毛主席、周总理的关心和部署下最终促成他返回祖国。从美国人不放钱学森回国这点看，主要是怕他回国后帮助中国发展航空工业，在军事斗争中具备同美国抗衡的力量。外国势力的观点就是学有所成要为我所用。
钱学森归国后，在党和国家领导人的关怀和支持下，为了民族的安全着想，他毅然决然地领导了我国“两弹一星”的研制工作。在研发“两弹一星”的过程中，条件非常艰苦，可以说是一穷二白，国家又经历了三年自然灾害和文化大革命的天灾人祸，但钱学森，这位享有国际威望的大科学家，以一个普通的科学工
1 作者的姿态，穿行在风沙弥漫的西北荒漠，卧薪尝胆、励精图治，为中国火箭导弹和航天事业的创建与发展做出了杰出的贡献。在他的带领下，我国很快建立了导弹武器研制系统。导弹与原子弹的“两弹结合”试验成功标志着我国具备了独立掌握制造和使用核武器的能力。我国“两弹一星”的成功导致世界格局被重新定义，中国的大国地位得以树立。钱学森率领老一辈航天人科研人员，克服各种困难，坚定信念，研制出我国的导弹武器系统，奠定了中国航天的基石，给我们后人树立了丰碑。中国航天人的观点就是学有所成要为民族所用。
通过观看电影，从他身上使我对“报效民族”这四个字的理解更加清晰，爱国就是要把祖国放在心间，就是要高标准、严要求做好本职工作，一切为了民族复兴，为我们的国家各项事业发展在自己的岗位上贡献自己应有的力量。
今天的我们是幸运的,我们出身在和平年代,我们都过着有尊严的生活,看到的是一个蒸蒸日上逐步发展壮大的新中国。我们有良好的生活条件和学习环境,我们没有经历过苦难。相比钱学森,他身处那样恶劣的坏境也依然坚持奋斗,自强不息,我们以他为荣,以他为榜样,他的拼搏精神和爱国精神将永远被国人传颂。
2012年5月11日晚
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