对中外文化交流的思考

第一篇：对中外文化交流的思考

管理学概论--对中外合资企业文化建设的思考（推荐）

管理学概论 论文 讲课：马中华

随着国际间的交流越来越频繁，国际间的合作与发展越来越深入，中外合资企业在中国的市场势必会越来越庞大，随之而来的问题也亟待解决。中西文化的差异，思想观念的不同，公司运营方式理念和国与国之间法律法规的冲突都是中外合资企业发展中所不可避免的障碍。作为一位公司的管理者，势必要使出十八般武艺，协调各方面的压力，使中外合资企业在中国能站稳脚跟，稳扎稳打，进军国际市场。

想要中外合资企业成功，企业文化建设是关键。那么什么是企业文化呢? 企业文化这个名词，对于许多人来说并不陌生。而人们对企业文化的理解也是见仁见智，有人认为，企业文化就是在企业内搞的各种文体活动，如打球、唱歌、跳舞等;有人认为，企业文化就是企业形象设计，也就是CIS战略;也有人认为，企业文化就是企业自己办厂刊厂报，为职工提供一个文化园地，还有人认为，企业文化就是搞思想教育…… 从现在的观点来看，这些说法都不够全面。上述种种只是企业文化的表现形式，或者说是企业文化的载体，并不能等同于企业文化。应该明确的是：企业文化不是企业加文化，也不是企业与文化嫁接，更不是企业家与文化人的联谊会。

企业文化是指企业在社会主义市场经济的实践中，逐步形成的为全体员工所认同、遵守、带有本企业特色的价值观念。经营准则、经营作风、企业精神、道德规范、发展目标的总和。企业文化是企业中形成的文化观念、历史传统、共同价值观念、道德规范、行为准则等企业的意识形态，企业领导者把文化的变化人的功能应用于企业，以解决现代企业管理中的问题，就有了企业文化。

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但是中西方的企业文化有着巨大的差异。

美国是现代管理的先行者，企业文化管理经验是其企业通过不断实践总结出来的，同时又应用于实际工作中，已取得了巨大的经济效益。美国企业文化的管理模式，成为各国学习和仿效对象。

1.美国人的个人主义使得美国企业非常尊重员工的个性发展，崇尚个人自由，尊重个人价值。

2.创新是美国企业精神的核心，在美国商界流行这样一句话：“要么创新，要么灭亡”，可见美国企业对创新的重视。在美国，它鼓励你去尝试做一些事情，即使你失败了，也会因为试过而获得荣誉。

3.美国的务实精神导致他们喜欢用数量来评价事物，关心效益指标，为了获得最高效率，员工拼命工作，相互竞争，竞争在美国社会无处不在，由个人之间的竞争到企业之间的竞争，激烈的竞争使美国公司的员工工作卖力，微软公司老板比尔。盖茨就是一个工作狂，他每周工作7天，每天休息

五、六个小时，在老板的带动下，微软公司员工也处于长时间的工作状况。

4.美国公司采用顾客至上的经营理念，他们努力提高自己产品的质量、功能和服务，使消费者满意他们的产品并购买他们的产品。

5.为了便于管理自己的企业，使企业的工作秩序有条不紊地进行，美国企业制定了科学的管理制度和严格的工作标准，对员工的工作内容进行规定，分工精细，职责明确。公司管理人员在实施制度时，依章办事，不太讲究情感和面子。

这就是西方的企业文化建设，其成果也让中国的企业望尘莫及，比如微软、沃尔玛等等,这些公司在国际上的市场占有率也非比寻常。再来看看中国企业的文化建设，这其中的蹊跷便不言而明了。

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中国企业似乎比西方企业更注重以家庭的形式来塑造一个温暖、密切的工作环境，以培养和加深员工之间的良好关系。中国企业如此家庭团结式的内部管理方式，也许根源于中国本身的传统文化。但在诸多方面，中国企业仍然保留着七十年代全面的团结和互助精神。根据光大银行一位高级经理所述，公司不但一年数次安排公司旅行，每逢周末，公司亦会举办部门运动比赛。这些节目不但受公司高层的欢迎，其他员工的出席率亦颇高，比赛气氛热闹激烈，使得员工乐而忘返。

但是中国如此亲密的员工关系在一定程度上亦不适宜现代竞争性日益激烈的市场经济。把文化和商业融在一起，也许可让员工工作得更愉快更舒适，但一些中国传统的观念，如“知足常乐”或“枪打出头鸟”等，与市场经济的不断上进，先下手为强的竞争态度是圆凿方枘的搭配。随着中国的日益发展，亲密家庭式的企业文化会成为于WTO接轨路上的绊脚石。

诚然，面对中西方企业文化的差异，管理者应该取其精华而弃其糟粕，更好的结合两者的优点，取长补短，各发所长使之更科学化、人性化;而不是一味的追崇西方先进的管理理念，或固守中国的传统管理方式，把中外合资企业文化建设成纯西方的或纯中式的，这样只会两败俱伤，得不偿失。

企业文化是企业管理模式和体系在更深层次上的体现。随着外国公司在华投资的增加， 文化观念上的冲突也日趋暴露。许多外资企业，特别是合资企业，在经过几年的经营后，由于矛盾重重、内耗严重而难以为继，最终不欢而散。究其原因，不外乎以下几点：

1.对企业目标的认识不同。外方更注重投资收益和企业的利润指标，努力减少损耗，降低成本。而中方管理人员由于长期受计划经济体制的 束缚和影响，

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对员工的福利考虑得更多一些，影响或分散了对利润指标和其他一些指标的专注，双方由此而产生了一定的矛盾和分歧。

2.经营观念上的差别。国外的经营环境是市场经济环境，中方的经营理念、价值观和思 维方式则受中国文化的影响。外商常常对中方人员的一些做法感到困惑不解，这是由于外方 不了解中国文化的原因所造成的。如果这种文化上的隔膜不加以解决的话，它将最终会导致 矛盾的激化。

3.管理风格的不同。西方更注重准则化，要求员工严格按照规章制度办事;而中方则更显人性化，它包容的尺度比较大。

4.质量观念和意识上的差异。中方人员普遍的质量观念差，而西方是最注重质量的，他们认为质量不合格的产品是废物，说到底，这也是工业化国家的质量文化与中国传统文化的冲突。

这方面松下在华企业的成功经营就是一个很好的例子。松下在一开始进入中国时就清醒地意识到，要想在中国成功，就必须扎 根中国，踏踏实实地从头干起。记得美国前众议院议长奥尼尔曾说过：“任何政治都是地域性 的。”企业的经营也是如此。松下并没有把它在其他地区的成功经验直接地搬过来套用，而是 针对中国的实际情况和文化背景，力求松下的企业文化与中国文化的融合和再发展。所以，松下在投资的初期就确立能够为中国文化和国人所接受的企业目标，统一了经营理念上的认识。松下的价值观、管理模式和企业精神在潜移默化中就被广大中方员工接受，并为员工在 工作中积极地贯彻推行。这对松下在中国的发展发挥了巨大的作用。

若能在上进、创新的同时培养良好的人际关系，在追寻利益的同时保持亲切的员工关系，公司不但可以保留和吸引优秀人才，亦可鼓励把企业视为生命的一

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部分，与其同上进，同发展，一起迈向发达的新领域。

在现代化大生产的今天，企业管理已不仅是一 种简单的方法问题，而是一种意识的培养和企业文化的建设。不能因眼前的利益而沾沾自喜，而要注重企业长远经营理念的建设。 只有形成了前后连贯一致的开放式中外企业文化，才能培养出驾驭市场的高素质管理人才和员工， 企业的长远发展才能充满生机和动力。中外合资企业文化是一种交叉文化背景下的产物，它植根于悠悠的中华文化沃土之中，绽放出具有时代特色的世界之花。

第二篇：中国古代经济发展对中外文化交流的影响

纵观中国古代中外文化交流史，可以发现从远古到清末，出现了几个特殊的高潮，如两汉时期，随着以汉帝国为一端，罗马帝国为另一段的丝绸之路的发展与繁荣，中西文化交流出现了历史上第一次高潮。而第二次高潮出现在几百年之后的唐王朝。在这里我们可以发现一点，每一次高潮的出现都与中国当时政治经济文化繁荣昌盛时期及其吻合，而两汉之后的几百年战乱纷争导致的政治不稳定，经济萧条也同时阻碍了中外文化交流。

文化交流是以政治经济发展作为载体的。

在那时国与国之间并无刻意地去进行文化交流，而开始的目的总是出于发展双边政治经济考虑的。

在汉代，东西方以汉帝国为一端，罗马帝国为另一段的丝绸之路开辟了，商人们带着自己的商品进行交易的同时，也不经意间充当了文化交流的使者，他们将自己的风俗习惯，知识文化带到了异域他乡，进而在那里传播。为了巩固双边政治，也为保护丝绸之路的畅通无阻，中国在丝绸沿路设立很多郡府并与其他各国互通使节，建立外交，张骞出使西域，甘英寻早古罗马……都是很好的例证。

随后几百年的战乱，不仅让他中国经济受到影响，丝绸之路上的贸易也受到阻碍，中西文化交流出现停滞甚至倒退。然而唐王朝再一次是中国获得振兴，成为强大统一和繁荣的东方封建帝国，大堂帝国威震宇内的雄强国力，包含四海的恢弘气魄，无疑

大大减少了她与遥远的西方进行文化交流的阻力。

同一时期的西方阿拉伯人建立了横跨三洲的阿拉伯帝国，而伊斯兰教的传播与一方面推动了海，陆两方面东西交通的发展，跟促进了西方地中海东，南部地区的的社会发展与繁荣。

唐帝国出对外政治威望和经济交流的考虑，十分重视陆路丝道德经营，在汉以来的南，北，中三道外，有开辟2条新路线，“安西四镇”，保证了丝绸之路的安全与繁荣，而文成公主入藏，藏关系加强以后，中印藏道也到开辟，更加强了中国与印度的交流。

海上交通远胜前代。从8世纪下半叶起到9世纪70年代的百余年间，中国海上船舶西行可越过印度次大陆南端的科摩林角，直至波斯湾、红海。中国陶瓷经由海道开始大量外销。被称为陶瓷之路。

而由于海上丝绸之路的开辟，中国与东南亚之间的贸易日渐增加，而同时带来的就是双方文化的交融;而处在中国东方的国家日本，与中国自古建交，至唐代时，派网中国的使节，商人以及学者不计其数，他们建了一座中国建筑风格的城市——奈良城，并请中国佛教大师——鉴真去日本传佛道，而”鉴真东渡”也传为一代佳话。

伴随着商业贸易的往来，西方的各种教派如，伊斯兰教、景教、摩尼教、印度教和犹太教纷纷传入中国，而影响最深的当属佛教，天文学方面，的天文学，占星学，以及阴阳风水术传入中国，而唐代也因此盛行阴阳风水术。

医药方面，医学是佛教的必修科目，那些传教的高僧，大都兼通医术。他们传教的同时，也传入了医学。医和药是分不开的，他们的医学的传入也伴随着药学的传入。而且，由于地狱的诧异，外国很多药中国是没有的，这样他们带来的草药也传入中国了。

而且，当时以政治建交为保障，经济贸易为载体，中国的缫丝传入西方，而西方的毛皮，纺纱等传入中国;顺着陶瓷之路，中国的制陶技束以及四大发明传如西方，贸易的畅通让中外文化交流得以快速发展，并影响双方的经济文化的发展。

由此可知，经济和文化的发展总是分不开的，纵观中外文化交流史，那里有文化交流的痕迹，哪里就有商人出没的身影。。。。

第三篇：对企业文化的思考

企业文化是什么?不是什么?

企业文化是企业所有员工为实现企业目标发自内心的自觉自愿的尽心竭力、奋发图强的外在表现，它是一种氛围、是一种信念、是一种思想、是一种力量，但它决不仅仅是口号和标语，它的载体是企业内所有人的精神面貌、态度和价值观，是企业生机与活力的源泉。

企业文化的作用

如果把企业比喻成苍天大树的话，那么树上的支繁叶茂则证明了企业发展的繁荣与昌盛，树干的粗壮有力则说明了企业良好的管理与制度保障，而这一切获得都需要庞大的企业文化之根，源源不断的提供丰富的营养。

中国本土企业一变大就死的根本原因，就在于只追求繁茂的叶，而忽视了去培植粗壮的根，缺乏了能提供强大发展动力的企业文化的营养补给，企业必然会出现这样那样的营养不良反应，虽然倒下的形态千差万别，但其根本的原因就是缺乏企业文化的支撑。共产党为什么能打败国民党?即不是武器装备，又不是经济实力，那唯一可解释通的就是共产党的政治思想工作的重大作用，这就是力量，这就是魂魄，这就是文化。

东方人在管理实践中关注人治，长于哲学思考，短于技术操作;而西方人则正好相反，因此东方人的企业想通过制定和实施严格的规章制度来提高管理水平则不是一条有效的途径。中国人的特点则更是如此，中国人善变，对限制规则有天生的逆反心理，对中国的企业管理者来说，不能不制定规则，但又不能依赖于规则，唯一行之有效的管理艺术就是软束缚，即企业文化。 企业文化与哲学思考的关系

哲学是思想的舞台，是打开心灵的钥匙，是自我超越的天梯。在对海尔

1集团张瑞敏的成功原因分析中，很多管理学家归结于他能把哲学思考融入企业的决策和管理中去。因此哲学思考是企业文化建设的核心和根基，没有哲学思考的企业文化只能是一个空壳文化。

企业文化与领导者的关系

领导者是企业文化的缔造者、实施者和成就者，领导者的思想理念指引着企业前进的方向、改变着企业发展的历史、创造着企业发展的未来。从某种意义上讲，领导者的价值观决定着企业文化的基调，企业文化的内涵中必然体现着领导者的个性。

企业文化与企业战略的关系

企业文化的长期稳定性和连续性要求企业在制定企业战略时，必需要考虑对战略的重要影响，符合企业文化环境的企业战略实施就会变的容易，反之，企业文化将会成为企业战略实施的巨大障碍。

企业战略实质上是对人和钱的把握和运用，其最终实施的成果取决于人的精神面貌和资金的动作效果，而从某种意义上讲，人精神中的目标、意志、愿望则更趋根源性。

企业文化与企业制度和流程设计的关系

制定企业制度和流程的目的不是去限制人的发挥，而是要让人发挥的更容易、更便捷、更有效。人即可以去制定制度又可以去突破和发展制度，但这种突破和发展不是随意的，而是要在一定的原则和一定思想体系指导下的突破和发展，是思想体系的一种外在表现形式，是企业文化外延和内涵的辩证统一。

企业文化与企业员工个体之间的关系

企业中的每一位员工即受制于硬制度的约束，又受制于软文化的约束，

两种约束依据环境的不同此消彼长，才可使员工有效发挥，这是现代管理理论的观点。但笔者认为，制度只能使企业走向健康，而文化好却能使企业走向快乐，试想在一个快乐的环境中工作的员工们将能为企业带来多少有形和无形的价值。

企业文化的层次

其层次可归结为：物质为表，行为为浅，制度为中，精神为本。

企业文化的特征

无形性：越是看不见的，无法度量的，往往越是最具有价值的。

软约束：对中国人来说，越软往往越容易被约束，越硬则越不容易约束。 个性：世界上既然不存在完全相同的两个人，那就不会存在完全相同的两种企业文化。

相对稳定性和连续性：越是稳健的，越是人们最值得依赖的。

企业文化的定位

个性与共性的辩证统一。发现社会文化的特点，找准企业自身的特色，结合领导者的个性来定位企业文化。

企业文化的常量与变量

常量即企业文化的核心。美国GE公司总裁杰克〃韦尔奇绝对不用的人是：有经验，有能力，有贡献，也有威信，但就是不认同企业文化，这种人不尽早清除，迟早要生出祸端。说明了文化核心对企业的重要意义。

变量是随着企业发展与外部环境变化，而要随之调整和改变的思想认识、理念和价值认同。

企业文化建设中应注意的几个问题

1. 正确理解企业文化与企业形象设计的关系。企业形象是企业文化的表象，

没有良好的企业文化为基础，企业形象设计的再好也只能是空中楼阁。

2. 正确处理企业文化与企业组织公民行为的关系。企业作为社会的成员和一

分子，有义务和责任对社会做出应有的贡献，这也是企业文化内涵所要求的。

3. 处理好企业文化与人力资源管理的结合问题。文化是人的文化，人力资源

管理是开发人的潜能，因此通过人力资源管理的渠道注入企业文化的内涵是最直接和最有效的手段之一。

企业文化的发展与变革

实质上在于更新观念，即从身份平等观向效益平等观转变，从封闭经营向开放经营转变，从利润至上向事业至上转变，从“不求有功，但求无过”向“无功变是过”转变，从“重硬轻软”的管理理念向“软硬并举”的管理理念转变，从依赖意识向自立意识转变。

MBA在企业文化建设中的优势

企业文化建设是思想建设、理念建设和价值观建设，这就需要建设者以哲学思考为基础来分析、综合、提炼企业的精髓，但在这一过程中又不能脱离企业发展的实际和需要，因此企业文化建设必然是在理论指导下的实践和应用，是一种即要求理论研究又要求实践总结的工作。MBA教育本身要求通过系统的理论学习来达到实践能力的提升，是管理思想和实践艺术的紧密结合，它要求学员来源于实践，经过管理理念的加工处理后，再回到实践中去指导实践。从这个意义上讲，MBA教育是符合企业文化建设需要的。

经理人杂志对MBA的评价是：“有MBA的企业不一定是个好企业，但没有MBA的企业一定不是个好企业”。但众所周知的原因，中国的教育制度并不是很理想的，从招生到培养都以分数作为标准，这就造成了一些很有潜质、

也需要进一步提高的管理者被拒之门外，而招进了一些高分低能的学员，他们抱有不正确的求学和学习目的，仅是为了一张文凭，且不知好的工作也需要高素质的支撑，没有含金量的文凭如同废纸一张。若我是人力主管我是决对不会聘用他们的。但这并不能否定MBA教育本身，MBA学员中还是有不少带着实践中的问题来求学的，他们的学习目的和目标很明确，且有比较丰富的实践经验，虽然学习短暂，但收获颇丰。其实判断MBA学员的优劣很简单，只要了解他的上学目的就可知晓。

我的探索之路

我对管理的接触是在大学担任学生干部的实践中开始的，由于我善于总结，在回公司实习了很短时间后就被调到了管理岗位，在当时的国有企业盛行关系之风中，像我这样即没有关系又没有经济基础的人如此快的提升，当时被人称作“传奇”，其实我心理很清楚那不是什么传奇，只是我总结出了一些同龄人还没有总结出来的道理和认知，但那时的认知也仅是浅层次的。

对我冲击和影响最大的是我在负责企业信息化建设过程中出现的复杂和棘手的问题，这些问题即有技术问题，又有管理和认识问题，他们交织在一起让我一时找不到问题的症结和原由。我苦苦的思索那里才是问题的关键，但始终找不到问题的答案，直到一次去天津出差与天津轻院的马老师聊起此事，我才恍然大悟，原来是我的知识库中没有这样的参考材料，同时他还建议我去系统的学习一些管理和思想理念性的知识。之后通过对自身和环境的慎重分析，我决定选择MBA。

现在我很庆幸我的选择。MBA不仅是我思想成长的沃土，更是开拓视野的山峰和未来创造价值的源泉。谢谢宁大!谢谢MBA!

第四篇：对中华文化的思考

中华民族历史源远流长，传统文化博大精深，它足以使中国人、海外华人引以荣耀和自豪，它是中华民族的重要凝聚力;另一方面，近代落伍了的中国正在现代化，虽然中国人的思想观念，思维、行为和生活方式都在发生着重大的变化，中国文化也在全方位地转换和发展，但是这种转换和发展本身就是从传统开始的。中国文化作为一种文化形态，本身具备文化科学价值。

当然，对“文化”的定义，往往是“仁者见仁，智者见智”。其实“文化”内涵可以有广义和狭义之分，就广义而言，文化是人类生活的总和，或如梁漱溟先生所说，是“人类生活的样法”，它包括精神生活、物质生活和社会生活等极其广泛的方面。狭义而言，文化就是人的全部精神创造活动，是意识、观念、心态和习俗的总和。一般而言，我们更多的是在狭义文化的意义上使用“文化”这个概念。

以把握不同文化形态的特征。如根据文化的不同功能，可以分为礼仪文化、企业文化、校园文化、饮食文化、服饰文化等等;根据文化的不同形态，又可分为物态文化、制度文化、行为文化、心态文化;根据不同的地理环境，还可分为西方文化、东方文化、中国文化、美国文化、海洋文化、大陆文化等等;也可从文化的历史演变，将其分为原始文化、古代文化、近代文化、现代文化、后现代文化等等。

中国文化具有悠久的历史与鲜明的民族特点。探究传统文化，首先应该全面考察中国文化生成与演进的环境。中国位于亚洲东部、太平洋西岸，西北深入亚洲内陆，是一个海路兼备的国家。中国传统观念上的“天下”是由四海之内的诸夏和“四夷”共同构成。《论语·颜渊》“四海之内，皆兄弟也”。在传统的“四海”范围内具有多民族内向凝聚力，并且奠定了中国文化独立发展的格局。《诗经·小雅·北山》中就写道：“溥天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣。”《清史稿·陶彝传》中：“普天率土，欢欣鼓舞。”中国古代历史上由于历代王朝总是以大国自居，并不重视在海洋的发展，在清朝时更是实施闭关自守的政策，从而形成了半封闭型的大河内陆文化。中国古代社会东部为农业区，西北部主要是游牧区，也由此使中国传统文化中农耕文化与游牧文化并存又相互补充。东部的农耕经济又占优势，这是中国传统文化赖以生存和发展的主要经济基础。中国古代传统农业经济占主导地位，在宏观上主要强调“以农为本”、“重农抑商”，从而也形成了辉煌的农业文明。

文化本身是一个动态的概念，是一个历史的发展过程，因此，文化既具有地域特征和民族特征，又具有时代特征。在历史性意义上，中国文化既包括源远流长的传统文化，也包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化与现代文化。中国传统文化是中国文化的主体部分，也是我们从先辈传承下来的丰厚的历史遗产。它不仅记录了中华民族和中国文化发生、演化的历史，而且作为世代相传的思维方式、价值观念、行为准则、风俗习惯，渗透在每个中国人的血脉中，制约着今日之中国人的行为方式和思想方式。中国传统文化并不简单地等同于儒家文化，也不是儒家文化、道家文化和佛家文化的简单相加，而是中华民族各种思想文化的总和，包括了各种观念形态和物质形态的文明。

而文化又包括以下特性：

文化的本土性，与以往的语言学研究不同，中国文化语言学不是承袭与照搬，而是生于中国长于中国的语言理论。其兴起的内在元素，就注定了这种本土性。虽然文化语言学的产生有西方理论的渊源所在，却决非西方原装的“舶来品”。文化语言学的人文生态环境，研究旨趣，范围和方法，都具赋浓厚的本土特色。从其产生看，本世纪初从《马氏文甬》开始形成的中国现代语言学，丢失了一些本应继承的中国传统语言学的精华，而一头扎进西方语言学理论，尤其是结构主义语言学的怀抱。而结构主义只注重描写语言的形式分析、分布分析、层次分析和分析语言内部结构的指导思想，隔断了语言学与其它人文学科的联系，从而导致语言研究越来越疏离乃至隔绝于语言的人文属性。西方语言学 ，是建立在与汉藏语言大相径庭的印欧语言基础上的，照般到中国，不免使中国现代语言学理论困惑重重，步履维艰。出于革新语言学的目的，建立中国自己的语言学，才有了中国文化语言学的声音。从其旨趣看，文化语言学旨在结合中国的文化背景，观照中国的语言事实，从而建立能够较好解释中国语言事实的理论，并且将语言学与别的科学结合起来。从其内容看，许多专题都围绕着中国社会文化的独特之处展开，从传统文化到风土人情到民族心理，无一不是中国式的，尤其是对方言、汉字、传统语言学文献的研究形成了主流之一。从其研究者看，除对语言理论的建构兴趣以外，更多地投身于专门问题的研究，对于许多具体的语言现象十分关注，往往属意某一个中国文化的角度进行探索。因而，中国文化语言的“本土性”是始于先天，而成于后天的，混然是“土生土长”。

文化的多样性，在中国文化语言学的旗帜之下，各人所从事的研究对象是至为丰富的。文化内涵本身的多样性加上中国传统文化浩如烟海，使研究的内容呈现海纳百川之势，几乎涵盖了语言的各个方面： 语言理论、语音、语法、词汇、文字、语义、方言、音韵、训诂等;社会生活的各个方面：家庭、教育、军事、政治、经济、广告、翻译、交际等;文化的许多时空领域：文学、艺术、戏曲、音乐、民俗、宗教、神话、历史、地理、哲学、心理等;研究者的专业也极其广泛：语言理论、汉语方言、民族语言、外语、对外汉语教学等;涉及许多不同学科：语言学，社会学、哲学、人类学、文化学、历史学、民俗学、人文地理学等。不同的研究者从不同的领域，不同的语言层面，不同的角度，探讨不同的问题，全方位地展开研究，使文化语言学千姿百态，欣欣向荣。这种多样性，是由文化语言学自身性质决定的，多科学交叉性的研究方法也起到推波助澜的作用。但是多样性也带来某种研究上的苦衷。游汝杰在《文化语言学引论》(高等教育出版社1993)中指出“建立中国文化语言学的主要困难有：一是文化学所涉及的范围太广阔，语言学又过于专门，各方面的学识很难兼而得之。二是在人文科学中语言学的系统性最强，研究方法最精密、最特殊，语言学和其他学科结合在一起往往产生不平衡现象。尽管语言学方面的研究可以一再深入下去，但从文化学的角度来看，并不需要如此深入的研究。语言学常常不得不游离出来，自成天地，其结果是语言学和文化学难以密合。在目前草创阶段似乎可以分头做成专题研究，积少成多，最后汇集成一门灿烂可观的学问。”这正说明了当代文化语言学研究中多样性有之，而系统性不足的原因。

文化的传统性，当文化语言学以恢宏的文化观照语言时，中国传统语言学的精髓与民族文化的传统，在现代语言学中崭露头角。中国传统的语言研究，主要包括音韵、训诂、文字研究，文学与语言结合的研究早就萌芽了。虽然由于对语言本体研究缺乏理性的科学分析，小学沦为“经学”之附庸，但其在研究音韵、训诂、文字中，从来都是与文学、艺术、历史、民族、音乐乃至人间万象不相疏离的。对中国现代语言学予以深刻反思的语言学学者，在矫枉过程中，对于传统语言学是某种程度上的回归。当然，这决非指语言学又将重返老路子。语言学的性质地位已有根本性改变。所谓“回归”是指在现代理论指导下，对传统语文学著作进行崭新的审视取舍。此外，文化语言学诞生之初，适逢“文化热”之时，重新认识和重新评估传统文化遂成一时之风气。文化语言学最初的一些课题就是在这样的背景下产生的，如方言和移民，造词法和传统文化，专名的民族文化特征，句法和传统文化等。这种传统性，一方面使语言学开拓了新视界，另一方面也使语言所蕴涵的文化获得新生。

文化的时代性，传统性并不是排斥时代性。文化语言学没有直接的先行者，因而，它不是对中西传统的机械照抄，也不是对语言现状的简单否定，它是时代的产物，具有强烈的时代性。语言学的革新势必形成文化语言学这一新的发展视野，这首先是中国社会改革开放的时代精神在学术上的闪耀。跨世纪之际，世界日新月异，事事都在求取新的生存方向，语言学在21世纪的特点将是多学科交叉研究，文化语言学正是符合这个时代主流的。其次，当代的语言现象、语言变化，受到了研究者的重视，特别是在语言交际、语言交流与文化的研究上，时代性格外鲜明。

文化的实用性，中国文化语言学的实用价值是双重的。首先是语言的研究不复“曲高和寡”，开始与其他学科进行接触交流，为其他学科提供服务。一方面把多种人文学科引进语言学，另一方面也把语言学引进别的人文学科，如哲学、人类学、民族学、文化学、社会学等。其次，现阶段的研究主动地向应用领域迈进，试图使语言学走出“不食人间烟火”的误区。这突出表现在外语界研究母语交际和对外汉语教学的文化导入中。文化语言学的影响对外语界、教学界的影响是显豁而深远的， “文化导入”、“文化揭示”、“文化融入”、“文化语言有机化合”等已成为提高教学质量的重要关键之一，其成果也是十分喜人的。在翻译、广告、交际等等社会实用性十分鲜明的领域中，文化语言学也开始结出硕果。外语、对外汉语和民族语教学和翻译中的语言跨文化研究，如，英语教学中对汉语语言与文化和英语语言与文化的对比研究，使英语教学取得更好的效果。语言的跨文化研究是把语言与文化的研究引向跨时空，全方位，多视角对比研究的重要课题，而对于影响教学及其研究的知识性文化和交际性文化，开始受到重视。于是，语言学与实际社会生活日益亲近，学术研究的社会价值日益提高。

文化的温和性，所谓温和性，是从文化语言学研究的精神状态而言的。现阶段的研究呈现的是一种相对的平和冷静，研究氛围难免因此会显得冷清一些。 这在某种程度上，其实预示着一个成熟期的到来。而这又完全得益于研究者主体精神的成熟，在主观上达到了不温不火的境地，趋向温和旷达，却又执着自信。经历过澎湃的“文化热”和“反思热”的人们，既懂得了学会拒绝依赖，自己行走，又领会了冷静思索，严谨务实，使现阶段的研究氛围趋于客观平和。

中华文化是世界文化大花园里的一朵奇葩。我爱中华文化，所以更要去深层次理解这属于世界，属于我们中华儿女的文化。

第五篇：对校园文化建设的思考

文化是一所学校的灵魂，是一所学校凝聚力和活力的源泉。如果学校没有文化，这所学校严格意义上还不能算是一所学校，只能算是一个单位。学校文化主导着学校每个成员的言行，在潜移默化中影响着每一个成员的思维与行动。一个班级应当有一个班级的文化，一个教研组应当有一个教研组的文化，一个专业应当有一个专业的文化，一个部门应当有一个部门的文化，而各组成单位的文化又从属于学校整体的文化。如果一所学校不能形成属于自己的积极、向上的学校文化，这所学校就很难有长久的生命力和核心竞争力。因此，教育部曾经下发《关于加强校园文化建设》文件对校园文化建设进行指导，我校周校长在本学期开学大会上将校园文化建设列为学期重点工作之一。对于财贸学校来说，为什么要建设校园文化、建设怎么样的校园文化以及如何建设校园文化，需要我们进行深入探究和不断实践。以下谈谈我对我校校园文化建设的一些认识。

一、我们为什么要建设校园文化?

1、校园文化建设的社会发展背景：文化在社会发展的过程中起着独特的作用，各种文明成果均以文化来传递、延续。校园文化是一种特殊的社会文化现象。它是以建设有中国特色的社会主义文化为根基，以学校文化活动为主体，由全校师生员工共同创建的，它以良好的校风和校园精神为标志，充满时代气息和校园特点的人文氛围。校园文化氛围一旦形成，将产生巨大的能量，成为培育四有新人的重要手段和深化教育改革的强劲动力。

2、校园文化建设的教育发展背景：校园文化作为一种环境教育力量，其终极目标就在于创设一种氛围，以期陶冶师生情操，构建师生健康人格，全面提高师生素质。它作为一种隐性课程，通过学校健康向上的精神因素以及优美的物质环境所施加给学生的积极影响和感染、熏陶而实现教育的目的，具有情境性、渗透性、持久性、暗示性、愉悦性等特点，对学生的健康成长有着巨大的影响，是实施素质教育的重要载体，体现了学校内涵发展的精神底蕴。

3、校园文化建设的学校历史背景：我校自1965年成立以来，经过了43年发展，其中1981年创办职业高中班，1985年更名为武汉市财贸职业中等专业学校，1995年更名为武汉市财贸学校。 2000年与原武汉市第三职业学校合并，2005年与原武汉市商业职业学校合并，组建为新财贸学校，2007年原二中寄宿学校整体划归我校，形成了一校三园的办学格局。学校以“质量立校、科研兴校、创建特色、全面育人”为办学指导思想，按照“一流的校园环境、一流的教学质量、一流的教师队伍、一流的毕业生”的总体要求，努力把财贸学校建设成为全国一流名校!学校有较高的社会信誉和较好的群众基础;已基本形成 “团结务实，和谐进取”的校园文化精神。这是我校校园文化建设的历史根基和现实基础。

二、我们要建设怎样的校园文化? 我们的校园文化建设，要整合时代校园文化精华，构建健康和谐的文化氛围，充实师生校园生活内涵，提高学校的办学品位，推进素质教育深入发展。

三、校园文化建设特色的构建思路

我们讲的校园文化是指以学校校园为地理环境圈，以社会文化为背景，以师生为主体创建并共享的，以制度、环境、活动为载体，以文化的多学科、多领域广泛交流及特有的生活交往为基本形态，具有时代特点和学校特色的一种群体文化和精神氛围。为此我们构建的武汉市财贸学校校园文化将着力形成以下特色：

1、校园文化建设的内涵：贯彻“质量立校、科研兴校、创建特色、全面育人”的办学方针，整合学校管理思路、调整管理模式，完善学校规章制度，构建健康和谐的校园制度文化;结合课程开发，以校园文化的视角设计活动项目，激活校园文化活动，开发“团结务实，和谐进取”的校园精神文化;净化、绿化、美化、优化校园环境，让学生在健康和谐的环境文化中，感受美的氛围、接受美的熏陶、引导美的行为、得到美的升华，强化校园文化在素质教育中的隐性教育功能。

2、校园文化建设的运行：以校园物质(环境)文化为校园文化建设的基础，以校园精神文化为校园文化建设的核心，以校园制度文化为推进校园文化建设的保证，以校园行为文化为校园文化建设的成果和外在表现。

3、校园文化建设的成果：通过校园文化建设，形成学校民主型的制度文化、智能型的知识文化、素质型的心理文化、情感型的审美文化、开拓型的观念文化。以技能节、推普周、健康周、校园网、各种专项比赛、演讲、文章、各种大型活动等为平台，显现学校丰富多彩、充满生机的校园文化及其特色成果。着力体现三个方面的教育功能：一是科技文化教育;二是思想行为教育;三是审美情趣教育。形成体现学校办学思路和特色的三大识别系统：一是教育思想，培养目标，办学思路的思想识别系统;二是校训、校风、制度、行为指导语等行为识别系统;三是校园整体面貌、特色建筑和文化设施等形象识别系统。从而使校园文化对学生成长产生重要而深刻的影响。

四、校园文化建设的实施思路

1、环境文化建设：校园的环境文化是指校园所处的自然环境、校园规划格局以及校园建筑、绿化和文化传播工具等方面形成的文化环境。校园的环境文化必须处处洋溢浓厚的育人氛围。优美的环境给人以美的享受，以它的感染力唤起人们对美的追求，陶冶人的情操，使人心旷神怡，大脑更聪慧，思维更敏锐，行为更文明，激发人的上进心和求知欲。人们按照自己的认知水平、审美观点来设计校园，这种“人化”了的校园物质文化反映了人们的种种思想观念;同时，校园环境将对作为这种环境审美者的师生产生持久的、潜移默化的影响。苏霍姆林斯基说：“要使学校的墙壁也说话”，使受教育者如入健康艺术之乡，眼睛所看到的，耳朵所听到的，艺术作品随处都是;使他们如坐春风，如沾花雨，潜移默化，不知不觉之间受到熏陶，从始至终和优美、理智融合为一。

校园环境文化建设包括但不限于校训、校徽;校园内各种提示牌;校园绿化地带;宣传栏、阅报栏;教学与研究宣传栏;信息广告栏和光荣榜;思想政治宣传栏;校务公开宣传栏;团队宣传栏;身心健康宣传栏;报刊信息宣传栏;座右铭、每周格言等;大楼上的校训以及各种大幅固定标语等。校园布局合理，功能分区明确，建筑物协调和谐;校园环境宁静优美，树木花草相映成趣，道路平坦整洁;校园内电线、电话线等各种管线统一规划，合理铺设，确保安全美观;校园干净、整洁、地面不见垃圾、无卫生死角;教室窗明几净，布置典雅，给人赏心悦目之感。使师生员工沉浸在健康和谐的文化氛围之中，呼吸清馨高雅的文化气息，达到陶冶情操之目的。

在校园环境建设中，要特别重视建立学校的视觉识别系统。我校现在已有自己的校标，但是，并没有形成完整的学校视觉识别系统。但是，学校的视觉识别系统，在学校文化建设中往往发挥着极其重要的作用。一个好的标识传递出来的不仅仅是其自身的直接内涵，还往往暗含着学校文化的精髓。

学校视觉识别系统的要素有：学校的名称和标志、学校的环境和主要建筑物、学校的纪念品、印刷品等，即人们常说的CI设计。

视觉识别系统设计可包含以下内容：

A、基础要素系统

学校标志彩图、学校标志黑白图、学校名称中文全称标准字体、学校标准色(主色、辅色)、学校象征造型彩图、学校标志、中文与英文简称字体与辅助条纹组合模式、学校品牌字体、学校品牌造型。

B、应用项目系统

名片、信封、信纸、便笺、公文袋、大信封资料夹、办公用笔、笔筒、记事本、学生练习册、奖励证书、聘书、胸卡、学生卡、告示纸、办公表格、介绍信笺、图书馆书籍借阅卡、就餐卡

C、环境标识系统

各部门标识牌、来宾室指示符号牌、道路指示牌、停车场指示符号牌、禁烟指示符号牌、餐厅指示符号牌、男女浴室指示符号牌、男女洗手间指示符号牌、主楼、门厅、主墙设计、主楼门楣设计、外楼墙面设计、楼层指示符号牌、楼层区平面图、校区环境指示牌、校外环境指示牌、阅报栏、特殊区域标识规划、校园文化雕塑设计

D、包装系列

不干胶封口笺、小包装、礼品包装、手提袋

E、广告系列

学校介绍、网页设计制作、报纸1/4版广告版式、报纸1/2版广告版式、报纸全版广告版式、杂志广告版式、路牌广告版式、招贴版式、POP广告

F、展示系列

展板版式、展架模式、标准展位造型、展示说明架

G、旗帜系列

校旗、条幅、POP旗帜、锦旗

H、交通系列

小面包车、校车(客车)、轿车

I、服装系列

学生男女夏装校服、学生男女冬装校服、男女职员夏装、男女职员冬装门卫装、文化衫

J、公共事务系列

贺卡(节日、校庆等)、年历、小礼品、请柬、纸杯

K、CI手册编辑

封面、内文、版式、管理要点

以上CI系统内容，有些我校已经实现，而有些因为各种原因并没有进行系统的设计和使用，有些在实践中有忽略。

2、制度文化建设：校园内严谨规范的秩序、师生们积极向上的情绪，深深体会到科学的校本管理文化，是校园文化中其它各要素得以正常、高效运行的润滑剂，其潜在的功能无疑是巨大的。因此，学校必须建立一个凸现本校优势，体现校本意识，具有特有文化特色的规范、高效、完整的组织管理系统和制度，构建学校特色制度文化。岗位责任制、全员聘任制、结构工资制，校务公开制，在此基础上，将进一步整理、深化、完善规章制度，制定运作程序，汇编成册，理顺层次、撤汰冗员、规范程序、行而有据，形成依法办事、民主管理、以德立校的运行机制。同时建立完善学生自主管理制度。建立爱护公物制度、公共卫生和环境卫生“值周班”制度、绿化制度和校园养护责任制等等。

从另一个角度讲，校园制度文化还包括校园行为文化。校园行为文化建设目标是整合他律，强化自律。校园行为文化指行为规范和行为模式两个方面，校园行为规范指学校对人的教育培养以及塑造人的规章制度(如：《后进生转化制度》)、细则(如《班主任工作绩效考核细则》等)、规范(《中学生日常行为规范》)等，还包括各项规划、计划、条例、要求、意见等等;行为模式包括学习、生活、工作的行为方式等;这些行为规范和模式构成了校园制度文化的重要管理内容。对于行为文化的设计，经过学校全体员工的反复讨论一致认同，以体现民主管理，倡导师生自勉自律，以达到全校师生员工共建校园行为文化，共造校风，共守校规的目的。

3、精神文化建设：校园精神文化的基础是校园人的心理层面，其内容是校园成员的思想观念和素养，而表现形式则是精神创造活动及其产品。

根据教育发展的宏观环境及发展趋势，依据人本发展理论，大力开展校园文化活动，铸造“团结务实，和谐进取”的校园文化精神。

为学生为主体的可开展的校园文化活动项目有：记者站、广播站、篮球队、田径队 、管乐队、各技能校队、学生会、青年志愿者、“怡心小屋”等。

以教师为主体的校园文化活动项目有：民主恳谈会;青年读书会;教研沙龙;教师论坛;教学反思会;体育健身俱乐部(男子篮球队，女子排球队等);“工会活动室”教工之家等;

以展示为主体的特色文化活动项目。技能节、校园文化节、各类竞赛等文化展示活动。

特色文化活动的参与方法：尊重师生自由选择。根据项目特色，让师生自愿报名挑选，学校作好选择指导，达到全员参与，主动发展的目的。树立品牌意识。校园文化建设各项目的名称的取名，择优命名。名称要求既有时代特色，又有文化品位，让取名活动也成为一种高质量的校园文化活动。同时让师生自己设计项目特色标志，体味项目文化内涵。

校园特色文化活动成果展示：校园文化特色活动的成果展示通过6个平台来实现：校园展示平台，学校将定期开展技能节、教育教学开放周、各类竞赛等文化展示活动;校外展示平台，积极组织参加校外组织的各种对口比赛展示;资料展示平台，学校将通过资料信息中心对特色活动整体策划，通过录相、光盘、书面材料实物等组成特色系列资料;素质展示平台，通过特色活动，形成人人有爱好，个个有发展，使师生个体素质得到提升;交流展示平台，开展与友好学校和有关组织的“教育教学研讨会”等交流活动;氛围展示平台，通过校园特色文化建设，在校园中逐步形成健康和谐的氛围，促进师生健康和谐发展;网络展示平台，通过校园网展示我校特色文化，发挥校园文化的辐射作用。

五、校园特色文化建设的保障机制

校园文化是一项系统工程，它具有多侧面、多角度、多层次的特点，它的建设和发展既要有正确的指导思想和明确目标，又要有系统的理论观点和有序的探索。

1、建立校园文化建设管理网络。成立校园特色文化建设协调指导委员会：设主任1名，副主任2名，委员若干名，负责校园特色文化活动的策划、规划、协调、管理、检查、考评。校园制度文化建设以校长室为主负责组织实施;校园环境文化建设以总务处为主组织实施;校园活动文化建设以学生处和团委为主组织实施;活动文化教师项目由教育工会为主组织实施。活动文化各项目组设首席指导1名，负责各项目组活动管理、项目活动计划及执行;聘任指导教师若干名。

2、注重过程管理，实行跟踪考评。校园文化建设关键是过程，过程的关键是参与，特别是活动文化，过程就是氛围，参与就是效果， “关注过程，重在参与”是管理的基本原则。为此，根据活动文化项目特点，定期组织展评活动，对活动情况实行滚动考评，在滚动考评的基础上，对活动成果进行奖励和推荐。

附：

宣传口号：可供我校使用的校园文化标语

1、以服务为宗旨，以就业为导向

2、大力发展职业教育，加快培养建设人才

3、深化教育教学改革，加强动手能力培养

4、职业教育是面向人人的教育

5、百年大计 教育为本

6、创社会认可的职业学校，办人民满意的职业教育

7、认真落实科学发展观

努力创办人民满意的教育

8、全力打造优质教育 努力构建和谐社会

9、规范办学行为，提高教育质量

10、适应社会需求，培养合格人才 标语：

1、精雕细刻出精品，千锤百炼铁成金

2、自信成功，自强成才，自律成长

3、事在人为，路在脚下

4、知行一致，行胜于言

5、做人诚为本，做事实为基

6、敬业 修德 强能 健体

7、文明是快乐的源泉

8、领悟文化天地，超越平凡课堂

9、以滥用水为耻，以节约水为荣

10、珍惜每一滴水，让地球妈妈不再哭泣

11、绿色的生命需要我们的共同呵护

12、礼貌和文明是我们共处的金钥匙

13、诚信是一片天，合作是朵朵彩云;开放是宽大的双翅，和谐是彼此的河流。

14、关心学校，我们的职责;爱护学校，我们的义务;热爱学校，我们的心声。

15、学校是学习之所，文明是成功之本

16、让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境!

17、让我们告别不文明的行为

18、相信自我，磨砺自我，充实自我，展示自我，放飞自我。

19、绿色、文明是希望，让我们一起来播种希望吧!

20、让我们的素质及文明展现在一言一行中!

21、让文明的气息洋溢在学校的每个角落

22、花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园!

23、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神;

有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。

24、爱校等于爱自己

25、一花一草藏世界,一言一行见精神

26、一份爱,献给你;一份情,送给你;一片绿,留给你

27、手下留情花似锦,脚下留情草如茵

28、把花朵留在枝头，让美丽留在心灵

29、草坪为我们贡献绿色，请保护它、 教学楼

1、道德的分量有多重，人生留下的脚印就有多深

2、顽强的毅力可以征服世界上任何一座山峰

3、千里始足下，高山起微尘

4、大海的浪花靠劲风吹起，生活的浪花靠理想鼓起

5、汗水是滋润灵魂的甘露，双手是理想飞翔的翅膀 办公楼

1、捧着一颗心来，不带半根草去。 ——陶行知

2、教师的威信首先建立在责任心上。 ——马卡连柯

3、教育是以造就人的品质为其目标。——英国哲学家 斯宾塞

4、理想的教育,激活生命的潜能;教育的理想,提升生命的意义

5、用一生的工夫准备每一节课

6、没有无德育的教育，没有无情感的管理

7、做好各项常规工作

全面提升服务质量

8、厚积薄发

深入浅出

9、学为人师

行为世范

10、聚精会神抓质量

一心一意谋发展

11、学而不厌

诲人不倦

生命有限 学问无限

12、促进人

发展人

塑造人

13、因材施教 丹心一片

为人师表 满腔热血

14、想，要壮志凌云;干，要脚踏实地

15、少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干

16、创新是一个民族进步的灵魂

食堂餐厅

1、珍惜粮食，远离浪费

2、文明礼貌，秩序井然

3、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦

4、一粥一饭当思来之不易，一丝一缕恒念物力维艰

5、就文明餐，做文明人

6、餐厅清洁 人人有责

7、学校是我家，清洁靠大家

8、文明就餐，礼貌待人

9、爱护餐厅，从我做起

10、节约光荣，浪费可耻

11、陶冶健康情操，建设文明餐厅

12、微笑是我们的语言，文明是我们的信念

13、良好的卫生习惯是身体健康的保障

14、勤俭节约是中华民族的传统美德

15、有序用餐，文明用餐

宿舍楼

1、礼貌是文明共处的金钥匙

2、一屋不扫，何以扫天下

3、文明是快乐的源泉

4、爱护公物，人人有责

5、为了我们大家的生存，请节约用水

6、恶语不出口，苟言不留耳

7、与朋友交，言而有信

8、行为养成习惯,习惯塑造性格,性格决定命运 路牌标语：

1、以特色办学

以质量取胜

2、培育创新精神 塑造健康人格

3、理想就是价值 奉献就是人生

4、目标就是动力 事业就是生命

5、奋斗就是乐趣 务实就是作为

6、实施品牌战略 打造世纪名校 古代名言名录

1、天行健，君子以自强不息。———《易经》

2、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。———《论语》

3、吾生也有涯，而知也无涯。———《庄子》

4、有志者，事竟成。———《后汉书·耿弇传》

5、少壮不努力，老大徒伤悲。———《汉乐府·长歌行》

6、天生我材必有用。———李白《将进酒》

7、位卑未敢忘忧国。———陆游《病起书怀》

8、明日复明日，明日何其多?我生待明日，万事成蹉跎。——《明日歌》

9、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。———郑板桥《竹石》

10、海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。———郑板桥 耐人寻味的标语

1、不要把年轻人当作你灌充的空瓶,要把他们看成等你点燃的火炬。

2、批评要像春雨一样,既滋润枝叶,又不伤根系。

3、如果你爱自己的工作,你就是它的主人,如果你恨它,它就会成为你的主人。

4、做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足。