apec蓝告诉了我们什么
第一篇：apec蓝告诉了我们什么
这19部电影，告诉了我们什么
1.“这是我在多年前从一本电影杂志上看到的故事，摘录自一部古老而苍白的电影。这是一个关于宿命的故事，故事如同绳索一样缚在生命的挣扎与渴望之上，而隐身其中的神秘与虚无却足够走出电影院的人在盛夏的天气里冒出一身冷汗……在别人的故事里忽有所领悟，这，也许就是电影的魔力。什么是权力?当一个人犯了罪，法官依法判他死刑。这不叫权力，这叫正义。而当一个人同样犯了罪，皇帝可判他死也可以不判他死。于是赦免了他。这就叫权力。”——《辛德勒名单》
辛德勒是一位德国人，也是一个成功的商人，利用德国的战争，诱逼犹太人投资，再雇佣廉价的犹太人做工，在这样充满了杀戮与硝烟的年代大赚了一笔钱。但当他重新思考人类存在的意义不仅仅是个人的财富之后，他开始用战争期间赚来的金钱买下一个个必遭集中营厄运的犹太人：卓斯纳、维恩、罗斯纳、费佛堡、费雪、夏法、伍兰克、霍洛维兹……最后，幸存的犹太人用自己保存下的一颗金牙，也是他们战后仅存的唯一的财富所有，为辛德勒铸成了一枚戒指，并在上面刻了一句犹太法典上的希伯莱经文：“救一条命等于救全世界。
”
辛德勒哽咽地说：“我花掉了太多钱……我本可以……这辆车——十条命……这枚胸针——两条命……”
2.“要么忙着生存，要么赶着去死!人总是要做点什么的……”——《肖申克的救赎》这是一个关于囚徒的故事。因为被诬告谋杀自己的妻子和妻子的情人，年轻的银行家安迪被法庭宣判终生监禁。在壁垒森严中，对自由的渴望时时刻刻磨砺着他的意志。“希望是人类最美好的拥有，只要自己不放弃，希望就会永远相伴相随。”安迪很认真地对几个好友说出这样的话，换来瑞的沉默。过了片刻，瑞才缓慢地说，希望是危险的东西，是精神苦闷的根源。然后，瑞没有再抬头看安迪一眼，他离开了饭桌，安迪则静静地目送他离开。镜头上摇，看见铁窗外令人神往的天空……安迪始终没有放弃用自我救赎去寻找自己的精神家园，他似乎始终在自由信念的引导下，在这不可逾越的高墙内，用自己的意志进行着艰苦的抗争。于是，他用了19年的时间，挖开了一条常人几乎要挖600年的隧道，他在500尺的粪坑中匍匐前进，魔鬼的黑暗与上帝的光芒如同压在一层薄纸的两端;而安迪知道，他所向往的海水与天空已经近在咫尺，他终于用自己对黑暗制度的背叛与追求自由的理想缔造了一个现代的神话。
3.“上帝会把我们身边最好的东西拿走，以提醒我们得到的太多。”——《四根羽毛》
史诗式电影《四根羽毛》原本是一部描述荣誉与恐惧的英国文学名著，从1920年始已被六次搬上银幕。故事讲述的是1898年英国与苏丹开战，一名即将新婚的贵族军官哈利在接到开赴北非的命令后，怀着莫名的恐惧在出征前的一晚决定退役。这一举动在民族主义高涨的英国上流社会掀起巨大波澜。他的未婚妻和三位朋友一道，扔给他代表着耻辱和藐视的四根羽毛。四根羽毛分别象征着“自由、祖国、荣誉和激情(Freedom、Country、Honor、Passion)”，四种价值被临阵退逃者抛弃。哈利四处流浪之后决定独自前往北非。他化装为阿拉伯人，在沙漠战役中经历磨难，克服恐惧，最终将他沦陷敌手的朋友一一救出。在故事中一名职业军人的命运与个人的荣辱形成了鲜明的比照，它让人们惊讶地发现，剥离英雄尊贵的外衣，裸露于阳光下的竟然也只是一颗世俗的心。
4.“星星在哪里都很亮的，就看你有没有抬头去看它们。”——《玻璃樽》
浪漫的故事似乎总是那样的透明。漂亮的姑娘阿不从小便生活在台湾的一个小渔村中，阿不从小到大脑子中总是充满着幻想，希望有一天能够找到自己心中的白马王子并永远生活在一起。一天在海边散步的阿不突然发现了一个被海浪卷到海滩上的玻璃樽。好奇的阿不捡起了这个改变她一生命运的玻璃樽，樽中有一张写着“我很寂寞，你呢?”的纸条，在纸条的下面还留着发信人的姓名和地址。阿不认定这就是她心中的白马王子写给她的，她毅然决定孤身一人前往大海对岸的香港寻找她的白马王子……影片让一种希望贯穿着始终，那是一种带着感恩而生活的心才能发现的美。就像罗丹说的，生活中不缺少美，但缺少发现美的眼睛。
5.“汤姆李琼斯让威尔斯密斯考虑是否要加入MIB时说：„一千年前人们认为地球是宇宙的中心，五百年前人们认为地球是平的，而十五分钟前你认为地球上只有人类……‟”——《黑超特警队》
犹太民族有一句话：人类一思考，上帝就发笑。《黑超特警队》是一部讲述捍卫地球安全的秘密特警与企图引发宇宙大战的邪恶外星人抗争的科幻动作片。片中千奇百变的外星人和超炫拉风的武器装备让人耳目一新。故事的主人翁是两名“黑超特警组”的成员，汤姆李琼斯的老鸟形象与威尔斯密斯的鬼马也恰成鲜明对比。在影片中，最意味深长的一句话竟来自于那只八哥犬，它说：“你们人类呀，为什么总是要以大小来决定它的容量呢?”看来，人是不可能研究自己的思维的，需要一种比人更高级的动物才能研究，就像人研究猪一样。
6.“都市求生法则第一条——遇到危险的时候不要喊救命而要喊失火了!”——《七宗罪》
人性本恶似乎一直是西方价值体系与文化观念的主流。在电影里，七罪、七罚、七次下雨、故事发生在七天，甚至结局也被那个高深莫测的罪犯定在第七天的下午七时，无处不在的“七”仿佛一道蛛网暗示着观众：它是承载宿命的罪与罚。在自私、贪婪、充满欲望的大都市里，上帝曾发动过洪水来洗涤人类的灵魂，而那个罪犯却似乎只想用鲜血来召唤那宿命的审判。据说，西方的“Seven”在宗教上是个神秘的数字，这一点在《旧约》中有最充分的表现。上帝用七天造亚当，取出亚当的第七根肋骨造了夏娃;撒旦的原身是有七个头的火龙(《启示录》第十二章第三节写道：“有一条大红龙，七头，也戴着冠冕……”)。
7.“千万不要恨你的敌人，这会影响你的判断力。”——《教父》
冷静的法则与狂热的欲望似乎永远都是孪生的兄弟。哈耶克曾说，在这样一个社会里，法律只具有“形式规则”的作用，任何人都不可能确定地借此形式规则来达到自己的目标。但是教父却似乎是可以自由游走其间的骇客，只需要用很简单的一段代码，就可以催生出一个巨大的病毒。规则在他们的手中只是用来束缚凡人的工具，而只有“利己”才是最终目的。他们以自己所信奉的方式来决定取舍，以弥补法律在自由社会下的不足。维托·科利昂解决问题的方法就是构建一个以宗教为掩护的家族，当然，这个家族里，维托·科利昂有他的信仰，那就是他从来都是不动声色地来贯彻他的主义。道德似乎在这里变成了遮羞布，而手段才是决定一切的发家之路。
8.“如果你不出去走走，你就会以为这就是世界。”——《天堂电影院》
这是一部温情的电影，每个画面都可以带你在记忆里翻山越岭。一位母亲正因远方的儿子而憔悴，她那多年前离家的儿子现已是罗马著名的导演。儿子回来了，他是来参加老放映员也是他最重要朋友的葬礼的。在他的童年时代，村民们都喜欢到镇上的“天堂电影院”里看电影。慢慢的，还是小男孩的他与老放映员结下了深厚的友谊。再后来，小男孩在一场胶片引起的火灾中救了老放映员，可老放映员的眼睛已经什么都看不到了，小男孩当上了放映员。后来男孩长大了，他爱上了一个女孩，但结果女孩与家人搬走了。男孩接受了老放映员的劝告，远走他乡。
9.“选择生命，选择工作，选择终身职业，选择家庭，选择大电视，选择洗衣机，选择汽车，选择CD机，选择健康，选择胆固醇和牙医保险，选择楼宇按揭，选择买第一所房子，选择你的朋友，选择分期付款的三件套西装，星期天傻乎乎收看无聊电视，边看边吃零食，选择苟延残喘，选择在老人院尿床，在像你这样的家伙面前丢脸……”——《猜火车》
10.“这世上只有两种人：骗人的和被骗的。”——《不夜城》
刘健一是这夜色里霓虹灯下最悲情的背影。你看不到他的脸，只能看到他脑后垂下的马尾，和他那身笔挺的皮衣，那拖在歌舞伎町街头上长长的影子。作为一个黑社会，他似乎注定了要孤独地在这条路上走下去;中日混血的身份让他不能被两个族群所接受，他只能如独狼般在命运的交叉线上游荡。夏美的出现让建一冷漠的个性有了些许的转变，两个人似乎终于在冷漠的空气里找到了可以温暖身体的理由，但残酷的宿命却早就注定了要把他们狠狠地玩弄!在那忽明忽暗的歌舞伎町，“自己就像一只蝙蝠，没有感觉，四处乱撞。”刘健一这样说。
11.“从前有个人对我说，别要任何附属品，在你的生命中，不应该有任何你不能在三十秒内抛弃的东西。”——《盗火线》
警察与贼天生就是一对冤家，而他就是一个警察，他就是一个贼。他说：我不能任由你们纵横霸道，我终将为你们送葬。他说：我一定等到最后。两个男人的故事是不乏温暖的。他们注定要在这个伤心的城市里展开追逐的游戏，天生注定他们就背负了不同的使命，这让他们只能各走各的，然后决一死战。电影中，劫匪之一基斯的妻子被警察拘禁变成诱饵，当基斯看见阁楼妻子，他的爱人却含着泪摆了摆手让他赶快走，那一刻基斯那种放不下的神情让人过目难忘。
12.“世界上总有一半人不理解另一半人的快乐。”——《爱玛》
根据简·奥斯汀的同名小说改编的电影《爱玛》是英国与美国1996年联合出品的彩色片。影片以爱玛·伍德豪斯这一漂亮、聪明、性格开朗的年轻女子为主角并充作穿线人物，通过诸多男女之间的爱情、婚姻关系，向观众阐述了两个观点：
其一，婚姻应该建立在感情基础上;其二，成功的婚姻必须门当户对。
但什么是爱情呢?在一部瑞典电影中，有两个男人互相谈论女人，A对B说：别傻了，她们根本不需要爱;她们需要的只是重视，独一无二的重视。大仲马曾说，其实世界本没有快乐与痛苦的区别，有的只是一种状态和另一种状态的比较!死去的人不会欺骗我们。
13.“牵着你的手，就像左手牵右手。”——冯小刚《一声叹息》
“年轻的时候有贼心没贼胆，等有了贼心和贼胆，贼又没了。”这部关于婚外情的电影是这样阐述那种有点小钱的中年男人自己的价值观念的。“我对你和女儿的是另一种感情，晚上睡觉的时候摸着你的手，就象摸自己的手，但要是锯掉你们的手，就像锯自己一样，疼。……我是爱她的。你们是两种不同的爱，谁也不可以代替谁……”
当这个中年男人最后终于踉踉跄跄地回到家中，一切亦如片子开场的引子说的那样“有
时候开场上演的明明是一部喜剧却以悲剧收场。只是无论上演的是喜剧还是悲剧或是闹剧，最后也只有一声叹息，永驻心底。”
14.“自由就是这么来的，可奴隶也是这么来的。”——《勇敢的心》
事实证明，人民的自由并不是靠法学家们精心编纂的字眼或者君主们大发善心而得到的。自由对于无产者来说，失去的是锁链，得到的却是整个世界。《勇敢的心》以恢弘的手笔描绘了压迫与自由之间那种剑拔弩张的对抗，这种对抗大多是不能以个人意志为转移的，它更多的是来自于社会结构的矛盾。
15.“当你年轻时，以为什么都有答案，可是老了的时候，你可能又觉得其实人生并没有所谓的答案。”——《堕落天使》
杀手将在明天死去，爱情只是寂寞的慰籍。《堕落天使》似乎只想告诉人们一个道理：这世界没有你真正要的坚持。
生活就像我们上小学时的算术题：有一个水池N立方米，进水管每小时进水A立方米，出水管每出水B立方米，请问什么时候水池是满的呢?没有任何一个公式可以计算生活。成年以后的你就会明白，进水管是你得到的人生体验，出水管是你消耗的青春，而这个水池永远不会注满，它代表不可能完美的人生，里面是空虚、挣扎与茫然。但是我们终究还是要面对!
16.“不开心，就算长生不老也没用;开心，就算只能活几天也足够!”——《大话西游》
周星驰的《大话西游》是一种黑色的经典，其中夹杂的爱情悲剧更像是一个可望而不可得的童话。张爱玲在她的文章里写道：也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。一个是他的白玫瑰，一个是他的红玫瑰。至尊宝的生命也有两个女人，一个是妖精，一个是神仙。一个叫白晶晶，一个叫紫霞。
而这种开心是什么呢?“女人最大的心愿是叫人爱她。”《尼罗河上的惨案》，大侦探波洛在结尾说。
17.“你们都知道我的性格，我喜欢西逛逛，东逛逛，我喜欢流浪，其实爱一个人并不是要跟她一辈子的，我喜欢花，难道我摘下来你让我闻闻，我喜欢风，难道你让风停下来，我喜欢云，难道你就让云罩着我，我喜欢海，难道我去跳海?”——《纵横四海》
爱一个人就是给她以应有的自由。张国荣，周润发和钟楚红联手演绎的这部经典之作有着很多耐人回味的地方。在电影的开头，盗画成功后三个大盗在车上的相视而笑就已经说明了这将是一个浪漫的开始。
你中意的人，就像你手里握的一只小鸟，抓得松，怕它飞走;抓得紧，它却可能窒息而死。电影《夕阳天使》中有着一句与之异曲同工的对白。
18.“我们要学会珍惜我们生活的每一天。因为，这每一天的开始，都将是我们余下生命之中的第一天，除非我们即将死去。”——《美国美人》
中产阶级的莱斯特·伯哈姆已经活不到一年了，虽然现在还看不出什么迹象。他就住在那个繁华的美国，一个温暖而安静的市郊，他有一个美丽的妻子卡罗琳和一个未成年的女儿珍妮。该有的都有了，可他的家庭并不象外人看到的那么幸福。他的工作没有成就，他厌倦了他所做的一切。终于有一天，当莱斯特遇上了刚做完中学篮球赛拉拉队的珍妮和安吉拉时，他立刻被安吉拉的美丽深深地打动，心中的那种久已死去的感觉好象又重新复燃了。他的生活也慢慢开始发生了变化，中年的他落入了一个未成年少女的爱情幻想中，事态逐渐向着十分有趣却无法预料的方向发展……
19.“爱一个人需要理由吗?可能不，爱一个人需要付出吗?是的!而且是无怨无悔的!”——《天使之城》
塞思是洛杉矶上空的一位天使，他终日奔走于生死之间，目睹着人间的悲欢离合。这天，他来到一家医院，可惜他来晚了一步，接受心脏外科手术的病人已死在了手术台上。主刀大夫玛吉·瑞丝认为这是她的责任，她失去了自信，精神也一下垮了。塞思决定留下来帮助玛吉战胜精神上的危机。而在这个过程中，他爱上了美丽的玛吉。为了能真实地接触到玛吉，他冒险使自己显了形。
第二篇：历史告诉我们什么？
前记：
这是一节在1990年人民教育出版社举办的九年制义务教育初中历史教材教师培训会上播放的录像课。
教案和课堂教学实录：
教学目的
一、要求学生掌握的基础知识
公元纪年方法，什么是年代、世纪，怎样计算。
二、要求学生从思想上认识
1.学习中国历史对思想品德的培养有重要作用——有助于培养爱国主义思想;有助于培养为社会主义事业献身的责任感;有助于确立正确的政治方向。2.学习中国历史对认识国情有重要作用。
三、要求培养学生的能力
初步运用公元纪年计算历史年代的能力。
教学重点
历史课的重要性和计算历史时间的方法。
教学难点
计算历史时间的方法。
教学要点
一、学习历史的意义
1.培养良好的思想品德;2.了解和正确认识国情;3.提高文化修养;4.增强观察和分析问题的能力。
二、了解历史的途径
1.文物古迹——实物资料;2.书籍碑刻——文字资料。
三、计算历史时间的方法
公元纪年、世纪、处代。
四、学习历史的方法
教学过程
同学们好!今天这节课是你们中学时代的第一节历史课，这第一个话题，是不是谈谈我们为什么要学习历史——历史告诉我们什么?(板书课标题)请你把我黑板上写的字，简称“板书”，抄在笔记本上，这就叫做课堂笔记。
请同学们翻开课本第一页，请一位同学读一读课文标题下方框里的一段话。(学生读，内容从略)。这一连串的问题恐怕你们都曾想过，也都想向历史提出询问的吧!让我们先从第一页右下方的画谈起。好像画的就是你们，坐在明亮的教室里，专心地学习，而我们饮水思源，怀念着为我们今天的幸福而牺牲的先烈，旁边这幅烈士遗像，看得出他是谁吗?(学生：方志敏)1935年，那是在黑暗的旧中国，方志敏烈士英勇就义前留下了这样的遗言：“我们是共产党员，为革命而死，毫无所怨，更无所惧。„„敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰!„„亲爱的同志们!请你们经常记起你们多年在一起奋斗的战友们之惨死，提起奋勇的精神，将死敌日本帝国主义赶快赶走吧!将万恶的国民党统治赶快推翻吧!”同学们，我们应当告慰烈士的英灵，我们不会忘记你们，不会忘记过去，因为我们是共产主义事业的接班人。说到这些事，心里总觉得沉甸甸的。好了，我们再看上边的两幅图，它把我们的思路从现代牵到远古，看那远古的人，他们的模样和现代的人相比可差多了，显得那么笨拙，可是他们已经能直立行走，能制造工具，终归是人了，是你、是我、是人类的老祖先。有了人，就有了人类社会，人们常把人类社会发展的历史称作历史的长河，那么，我们中华民族的历史长河就尤其源远流长。历史将会告诉我们许许多多，在课本第二页上有7幅与中国有关的画(将此图悬挂黑板上)，右上角第一幅是一个明朝的青花瓷壶，产地极著名，猜猜看?(学生答：景德镇。)对。(指图中的字)世界上为什么会称我国为瓷器大国?(学生答：因为瓷器是我们中国发明的。)说得对，我国制造瓷器的历史已经有3000多年了。不过，说我们是瓷器大国，还有点什么意思呢?中国瓷器穿过千山万壑，越过万里波涛，远销到世界各地，直到今天，不知有多少地方发现过中国的古代瓷器，也不知多少国家收藏着中国古代的瓷器。当我们说到中国与世界各国的交往，自然而然会想到在中国和世界各国人民间架设友好桥梁的使者。(指右3图)他是谁?(学生答：唐僧玄奘。)他是不是上西天取经呢?(学生答：是到印度。)唐太宗时，玄奘孤身万里行，跋山涉水，九死一生，他不平凡的经历越传越神，终于被小说家写成一部神话小说——《西游记》。(指右5图)这三位大诗人，恰好与玄奘是同一朝代——唐朝人，你一定能猜出他们是谁。(学生答：李白、杜甫、白居易。)我读一首李白的诗，你要是学过，就跟我一起读：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”这是——(学生答：李白的《望庐山瀑布》。)祖国江山如此多娇，引得多少仁人志士为之奋斗、为之献身。在我国历史上做出卓越贡献的不仅有汉族，还有各少数民族。(指左3图)成吉思汗是哪一族的英雄?(学生答：蒙古族。)他也是我们中华民族的英雄。是汉族和各少数民族共同推动中国历史的发展，共同缔造了我们中华五千年辉煌灿烂的文明。而到了近代，从1840年英国侵略我国的鸦片战争开始，我们的祖国屡遭外国侵略者的欺侮，多少不平等的条约，条条款款都浸透着我们中华民族的血和泪。山河破碎，人民多难，激发着先进的中国人，从林则徐、康有为、孙中山到毛泽东，历尽千辛万苦，寻找救国救民的道路。在中国的革命史上，英雄、烈士万万千，我今天只给你们介绍一位女英雄、小英雄刘胡兰。请看课本第三页右上图，她才15岁，面对反动派的铡刀，她大义凛然地说：“只要有一口气，活着，就要为人民干到底。”从容地躺在铡刀下，壮烈牺牲，表现了她为国捐躯、为民献身的铮铮铁骨、耿耿丹心。还有那些科学家，像詹天佑，他从小到美国留学，学成回国，立志为民族争气、为人民造福，克服了重重困难(指中间下图)，完成了中国人自己设计和修建的第一条铁路，是哪一条呢?(学生答：京张铁路。)(指右2图)这是你们最最熟悉的了，(学生答：开国大典。)毛主席在天安门城楼上庄严宣告：中华人民共和国中央人民政府已经于本日成立!哪一日?(学生答：1949年10月1日。)这个日子我们都永远不会忘记的，因为从这个历史时刻起，好像换了天、换了地、换了人间，我们的民族再也不是一个被人轻视、被人侮辱的民族了，中国人民从此站起来了。新中国诞生之后不久，1950年，美帝国主义发动了侵略朝鲜的战争，又把战火引到我国边境，新生的人民共和国面临着严峻的考验。毛主席发出抗美援朝、保家卫国的号召，(指左1图)，中朝两国人民并肩作战，终于打败侵略者，赢得了抗美援朝战争的胜利，而黄继光、邱少云、杨根思等几十万中华儿女，人们称他们为——(学生答：最可爱的人。)他们的鲜血洒在了朝鲜的土地上。时间过得真快，我们的共和国已经走过41年的历程，它从旧中国遗留下来的千疮百孔的破烂摊子上起步建设，取得了举世公认的伟大成就，我们的共和国傲然屹立于世界的东方，具有举足轻重的国际地位。
你看我一说就说的没完没了，不过我说的再多，也仅仅是中华民族历史长河中的点点滴滴，好了，请你们再来思考，历史告诉我们什么?换句话来说，学习历史的意义是什么?请大家发表评论。学习历史要勤于思考，勇于发言。(学生讨论：生1：学习历史，让人学识渊博。生2：学了历史就能了解历史上的重大事件。生3：我特别爱看历史故事，也爱和同学讨论历史故事，所以同学们都说我懂得多，有知识。生4：我认为知道我们老祖先的发明创造越多，就越自豪、越长志气。生5：了解历史，才能学习古人的先进学说、技术，吸取古人犯的错误教训，来激励自己。生6：我知道唐太宗说过，历史是一面镜子，他决心不做隋炀帝那样的暴君。生7：从历史人物身上能学到许多好品德，爱憎分明。)
总的说来，历史告诉我们的，首先是知识，但绝不只是知识，是知识的升华，或是认识，或是情感„„，我把你们的发言总结为四句话(即教学要点“学习历史的意义”的四点，板书)。这第一点，就是要学习我们敬佩的老祖先、老前辈，继承中华民族的优秀传统，学做人，学做一个有益于祖国、有益于人民的人。对于其中的第
二、第四点我想做些补充说明。国情就是国家的情况，中国是怎样一个国家，有什么特点。为了正确了解和认识国情，就要学习历史，很明显，国家的特点与历史是分不开的，是在历史上逐渐形成的，可能你还不理解我的意思，我说的具体点，比如，中国为什么一定要由中国共产党来领导，走社会主义道路?讲一个我很难忘的续范亭将军的故事：他生于清朝末年，是一个农民家的孩子，十六七岁时考入陆军学校，辛亥革命时，立下过赫赫战功。到日本帝国主义侵略中国的“九·一八”事变后，他看到国民党和国民政府的一些党国要员们丢下民族、国家大事不管，花天酒地，蒋介石还专门打内战围剿红军、向日本侵略者退让妥协。续范亭劝说蒋介石毫无效果，悲愤之中在中山陵(孙中山先生陵墓)前剖腹自杀，遇救未死。之后，他断然与蒋介石决裂，在周恩来同志启发帮助下，接受中国共产党的领导，驰骋在抗日战场上，后来因病逝世，病逝前给中共中央和毛主席的信中写道：“范亭自辛亥以来即摸索为民族和人民解放的真理，奋勇前进，在几经波折之后，终于认清了只有中国共产党领导的革命道路，才是中华民族和中国人民彻底解放的道路，七七抗战之后，即欣然接受领导，想以此更好地为人民服务„„”续范亭将军的经历是否能告诉你：续范亭的精神正是中国代代相传的爱国志士矢志不渝地追求真理的精神，而中国共产党的领导、社会主义的道路，是中国人经历了长期曲折磨难而做出的伟大选择，这就是中国的最基本的国情。这个故事是否也能使你想到：懂得国情，才能懂得怎样报效祖国，不然的话，就是盲人骑瞎马了。
关于第四点，用一位外国大科学家的话来说：读史使人明智。历史学习赋予人力量，这可要你慢慢去体会，简单地说，历史本身千头万绪，纷繁复杂，学习历史的过程中，我们的头脑也会思路开阔，丰富起来，看问题不那么简单化。像看人，小时候总问家长、问老师、他是好人，还是坏人，有些人就不好说了吧。秦始皇灭六国完成统一，功劳很大，永载史册，可他对人民非常残酷，是个暴君;唐玄宗，又称唐明皇，他统治的前期是空前的盛世，后期却酿成一场罕见的大乱，说唐玄宗明也好，不明也好，都不确切。对历史上一个人或一件事，往往会有截然不同的看法，请看第三页下图，历代人民颂扬的李自成，进步史学家称他为农民领袖，认为在他身上体现着人民群众推动历史前进的伟大力量。地主阶级污蔑他为“盗贼”，其实《水浒传》里的梁山好汉说得好：“不义之财，取之无碍。”我要告诉同学们，使人们能够正确、恰当地看待历史，那只有马克思主义诞生之后，因为马克思主义使历史学真正成为一门科学，按照马克思主义，应当阶级地、历史地、实事求是地、全面公正地分析评价历史。
学会正确地看待历史，必能帮助我们正确地认识现在。可以说，历史是一种智慧，是一种本领，是人类走向未来的向导。我们中国马克思主义历史学的开创、奠基者李大钊说得好：“向历史中寻找人生、寻找世界、寻找自己”，希望同学们记住它。以上我的这番话，留给同学们今后逐渐去体会吧!
为了达到我们学习历史的目的，编写课本的教师经过精心选择，编成了我们的课本，也许你要问，那课本上的历史知识从哪里来的?我知道你们可能会刨根问底，好了，我来交待一下这个问题。
(板书“了解历史的途径”)从哪里去了解历史?历史虽已经过去，但并不是消失得无影无踪，你看，第四页上的青铜器、瓷器、长城，右下图是一片空旷的土地，怎能想象这里曾是十分壮观的商朝宫殿!这些文物、古迹、遗址，是我们了解历史的实物资料。因此，学习历史的过程中应当尽量争取参观博物馆、名胜古迹等等。另外一个方面，一个了解历史的主要来源，就是大量的历史遗留下来的文字记录。大量，量有多大，不大容易讲清楚，特别是中国的史书，中国人喜欢用一个比喻性的说法——浩如烟海，欧洲的一位伟大的哲学家说过：“中国‘历史作家’的层出不穷，继续不断，实在是任何民族比不上的。”书籍碑刻是了解历史的文字资料。我们要真正学好历史，首先要充分运用课本，也有必要阅读一些课外书，比如《上下五千年》、《龙的传人》等。
仅仅由我们刚才一起回顾的历史知识，不知你是否注意到历史知识的几个基本因素，(学生答：有人，有地点，有时间，有事情的原因、经过、结果。)今天，我只特别说说怎样计算历史年代，也就是计算历史时间的方法(板书)。今年是公元多少年?(学生答：1990年。)这是怎么计算出来的，谁知道它的来历?(学生答：是根据公元纪年。)以公元1年——称作元年为纪年开始的标志，在这以后发生的事，由元年向后推算，称为××年，这以前的事，由元年向前推算，简称为前××年，比如公元元年的前1年就是前1年，每十年称为一个“年代”，每十年称为一个“年代”，每100年，称为一个“世纪”。请你们想个办法，用一种图表来表示这种公元纪年的方法，试试看先不要看课本。(学生做图表。)好啦，我们看看课本第五页上，和许多同学做的一样或者相似，它像数轴，可又与数轴不同——(学生答：没有0。)咱们给它取个名称吧!(学生答：公元纪年的标尺。纪年尺表。纪年尺。纪年轴。年代尺。)暂且叫它年代尺吧!请你们看一看它下方的两张图，算出司马迁开始著《史记》与蔡伦改进造纸术这两者之间相距多少年?(学生答：209年;208年。)两个答案，哪个正确?是第二个，因为——(学生答：因为年代尺没有0，因此计算公元前后之间的年代时要减1。)很好，再做个练习：孔子生于公元前551年，到今年——1990年，诞辰多少年?(学生答：2540年。)非常正确。再考你们一考：20世纪70年代是公元多少年到多少年?(学生答：1970年到1979年。)对。请你们把1990年按世纪年代来表述，(学生答：20世纪90年代。)差一点点——20世纪90年代的第一年。
至于怎样学好历史课(板书)，即学习历史的方法，其实这已经贯穿在前边我讲过的内容之中了。
我给今天这节课加一个副标题——导言(板书)，它是否能为你今后的历史学习起到向导的作用，请你课后再作回想吧!
愿历史这门课给你，也给我带来快乐，带来收获，这就看我们师生之间的合作啦，我讲得不对的地方，希望同学们指出来。
[本课所用教材系1989年人教版《中国历史》第一册(试用本)]
后记：
九年义务教育历史教科书的第一课，是把通常所说的导言课纳入教科书课文总体内容的系列之中，同时，又作为独立的一部分出现，这是一个创举。这一课的要义、精髓——“为什么学习历史”，即课题下方框里的一段话，是画龙点睛的睛，以纲带目的纲，是要让学生懂得学习历史的意义。
这一课有着先于新的学习过程之前的引路、开路的意义，即具有先导性，尽最大的可能把学生引入中学历史课的学习中来，引入以教科书的编写主旨与教师的教学思想的相结合而设置的学习情境中来。真可以概括为引人入胜。这是学生中学时代的第一节历史课，自然也就成了学生对历史课的第一印象，而第一印象往往带着先入为主的影响力。如果承认这个事实，那我们对这一课就是要格外珍视。学生对一门课的印象主要包括对教师、对教科书、对课堂教学过程的分别的印象，又是对这三方面印象的总和。尽管教科书有着不可低估的对学生的吸引的力量、感召的力量、教育的力量，而教师对这种力量的深入的理解、充分的表现、巧妙的运用，仍是完成教学任务的锁钥，其中，教师的情感尤为不可忽视，其重要的地位是无以替代的。
这一课也应充当沟通中小学教学联系的桥梁，它表现为唤起学生对已有的知识和观念的回忆，进而运用这种回忆，使之对同化新的知识和观念起到应有的作用。在教学设计上，根据教科书提供的便利，可以带学生沿着从感性到理性的认识路线，即运用七幅组画及其他几组画，勾勒中国历史的发展脉络，揭示历史学科的社会功能，以史实为思维材料，论从史出，避免空论。
我试图从这第一课起，就为建立亲切合作的师生关系、教学关系而努力，我深信爱屋及乌的道理，如能使学生喜欢教师，也常常会使他们推其爱而爱上这门课。第一课也要开始为学生早日真正能以探求的态度成为学习的主体而创造条件。例如：认识学习历史的意义、学习历史的方法等，都是让学生自得其论，对公元纪年方法的理解也是通过学生的形象表示及独立地运用，等等。教科书编排的内容丰富、语言生动、形式活泼，只要加上教师对教科书的再创造，就可为学生学习的主动性提供最大的可能性。
在我多年从事初一历史教学的体会中，序言课上的有些作法是可选用的。举例而言，第一课就应当让学生感到“历史并不遥远，历史就在身边，历史与自己相连”，为得到这种切近感、亲切感，我常用和新同学聊聊天的办法，问一问：“你能到三中来学习，是高兴呢，还是不高兴?”针对部分学生为能上三中的满足心理和另一部分同学为不能上重点中学的失落心理(三中是在重点中学之下的最好的学校之一)，继续请学生谈谈这次升学的过程中，自己的经验教训。在这当中，作为一个老师、但首先是朋友的发言，我回忆了我小学毕业没有能升入自己理想的中学，但在中学老师的指导下，改掉了在小学贪玩、学习不扎实的坏毛病，初中毕业获得北京市并不为多的很珍贵的金质奖章，由自己挑选高中。然后，告诉同学们，我们每个人都有自己的历史——走过的人生道路，我们要善于总结自己的经验教训，得意时保持清醒，不顺时不要气馁。一个人是如此，大而言之，一个民族、一个国家，都应当从历史中赢得未来。古人说鉴往知来，就是审察以往、可推知未来。我希望同学们每个人都学会做自己的历史学家，长大以后，在建设我们伟大的社会主义祖国的过程中，也要当一个参与国家发展的历史参谋，所以我在同学们中学时代第一节历史课上，就要告诉大家，无论你将来从事什么工作，从中学历史课学到的知识、本领都将呈现出不可缺少的意义。在八中超常儿童的少年班第一节历史课上，为收到同样的效果，我先表示，没见到同学们时，在我的心目中，少年班的孩子们就是非常非常可爱的，今天终于见面了，首先要祝贺同学们在少年班学生百里挑一的选拔中获胜，我听人说少年班的学生是小神童，是小天才，总之，超常儿童——用一句成语来说，就是超群出众。大家承认少年班学生聪明，那么，同学们自己能不能说出自己为什么聪明，为什么能被选入少年班?在学生踊跃地(少年班学生的一个突出特点)发言后，我说，再送你们一个成语，请你们记下来：小时了了，大未必佳。这样的人在历史记载中大有人在，你们有知道的吗?学生真能说出孔融的故事，说出《伤(方)仲永》和“江郎才尽”的大致意思(阅读量大，是少年班学生又一特点)，我总结了几句，的确不能以人小时候聪明懂事，就肯定他成年后必有成就。聪明的孩子，要会保持、增长自己的优点、才智和吸取、避免别人的教训、缺点。过去，序言课从“什么是历史”(客观历史——历史的记述——历史学——历史科学)这个本身就不易说明白的问题入物，然后加上“为什么学历史”、“怎么样学历史”等内容，形成了一个固定而呆板的模式，新教材的第一课，为我们打破这种模式的创新，提供了重要的前提，但如果教师不具有相应的教学观，也是枉然。
在序言课的总结时，可以谈几点有关学习历史课的方法。其一，首先要学会做课堂的主人，专心听讲，积极思考，善于问，勇于答，等等;其二，要学会运用手中的学习工具，会读课文文字和图表，会做笔记，不仅仅是抄老师写的板书，要逐步锻炼写随记;其三，要尽可能开辟自己的学科课外学习途径，恰当适时地选读课外读物，积累感兴趣的有价值的学习资料(如剪报，记载目录等)，不妨做个资料袋。
(选自朱尔澄《朱尔澄历史教案精选》，中国世界语出版社1996年出版。)
第三篇：98抗洪告诉我们什么
吕美峰
亲爱的战友们，也许大家还没忘记去年那场百年不遇的特大洪水吧，广大人民解放军和武警官兵临危受命，决战三江，用血肉之躯，同全国人民一道，演绎出了一部部惊天地、泣鬼神的精彩片段。在这场伟大的抗洪斗争中，在擒服洪魔、取得一个个胜利的同时，也诞生了伟大的抗洪精神。江主席是这样概括的：万众一心，众志成城，坚忍不拔，顽强拼搏，不怕牺牲，敢于胜利。如今，那场抗洪斗争已经过去将近一年了，但人们在追溯它那惊心动魄场面的时候，更多的是细细品味它留给人们的宝贵精神财富……
本课，我就以《98抗洪告诉我们什么》为题，同大家一起探讨98抗洪到底带给我们哪些启示：
启示之一：只有坚持党对军队的绝对领导，才能保证部队行动高度的集中统一和团结一致。
无数经验表明：我们这支军队风风雨雨几十年，之所以能够在艰难困苦中奋斗出来，在以劣胜优中发展壮大起来，最根本的一条原因就是一切行动听从党中央、中央军委的指挥。这次抗洪斗争也充分体现了这一点，没有党中央、中央军委的英明领导和统一指挥，不可能取得这场伟大的胜利。98年，长江、松花江、嫩江相继告急，大坝随时都有塌毁的危险，人民的生命财产受到巨大威胁。灾情就是召唤，险情就是命令，党中央一声令下，百万大军神兵天降，立即以战天斗地的英雄姿态奋战在抗洪大堤上。抗洪中，我们三军将
1 士表现出了高度的组织纪律性，坚决听从党的安排，党指到哪里，我们就打到哪里，出色地完成了各项任务，再一次发挥了中流砥柱作用。抗洪部队还在抗洪中树立了牢固的‚一盘棋‛思想，任务不分你我，只要是组织安排，不分份内份外，都原原本本地贯彻执行，使整个军队形成了一个铁拳。
济南军区某部队几天前收到了关于部队解散的决定，一些干部被公布列为转业对象。但当他们接到上级命令，让他们开赴长江抗洪时，他们毫无怨言，坚决服从上级的指令，火速赶到集结地点，一些休假在家的干部得知消息后，也迅速赶到了部队，加入到抗洪大军的洪流之中。没有一个人闹情绪，要待遇，都像往常一样愉快地投入工作，以高度的主人翁姿态展示在世人面前。设想，如果当时他们以各种借口延缓执行命令，干部也以各种理由不按时归队，似乎也是情有可原的，毕竟部队在调整改革中触及了他们的切身利益，但我们是党的军队，就应当时刻听从党的召唤，听从党的安排，任何组织、任何人都不准打折扣、讲价钱，坚持党的绝对领导是我军的根本原则和政治制度。
可是在我们连队，有的同志在执行支部交给的任务时，就表现得不那么自觉了，降低标准、开口要价，缺乏军人应有的政治修养。特别是在部队士官套改工作中，有些同志看到不能如愿，就消极怠工，不再努力，想一想，这种思想跟抗洪将士相比，我们差多少呢?
启示之二：只有加强正规严格的军政训练，才能保证部队形成攻必克、战必胜的强大战斗力。
去年抗洪那段日子里，我们经常在电视上看到这样的画面：抗洪官兵在大坝上肩扛沙包，脚步如飞，连续作战，毫无惧色，表现
2 出我军广大指战员强健的体魄和过硬的素质。究其原因，完全得益于我们部队正规严格的军政训练，正所谓‚苦练出精兵‛。常言说：水火无情。为了不让肆虐的洪水吞没人民群众的生命和财产，广大官兵付出了他们的最大努力，每一次固堤、排险都不亚于一场激烈的肉搏战，没有充足的体力和持久的耐力是不可想象的。事实再一次证明，出色的体能不但在抗洪斗争中能体现重要作用，而且在完成其他急难险重任务中同样起到重要作用。
有的同志可能会说，社会都发展到什么时候了，我们还用肩扛背驮，人家外国现代化工具一上，决口早堵上了。说这话的同志也可能对98抗洪还缺乏一个全面细致的了解，去年抗洪战线长、险情多、地形复杂，仅用现代化的机械设备是远远不够的，有的地段不适合用现代化的设备，还必须投入大量的人力，靠人的原始力量来战胜洪水，这也同时说明在任何时候人的自然力量都不是由机器完全替换得了的。再说我们连队，有些同志在军事训练中，拈轻怕重，怕苦怕累，不愿意参加体能训练，不愿提高自己的身体素质，还振振有词：现代战争早就向着突然、立体、剧烈、速决的方向发展了，‚一按电钮问题就解决了‛，练好身体有什么用。其实这是对现代高技术战争的一种误解。尽管体力格斗、白刃拼杀比过去减少了，但军人必须有更强的适应力、忍耐力，以承受比以往任何时候都要严重得多的心理压力，这就必须有更强健的体魄和过硬的身体素质，这样才能适应比过去更加严重的流血牺牲、更加艰苦的战斗环境。美军在这方面做的就比较突出，美军武器装备不可以说不先进，人员素质不可以说不高，但美军还是非常注重身体素质的训练。他们每天都有三个小时的高强度的体能训练，以适应现代战争的需要。
3 因此，我们要破除怕苦怕累思想，加强身体素质锻炼，这样才能形成强大的战斗力。
启示之三：只有充分发扬我军的优良传统，才能保持部队旺盛的斗志和顽强的作风。
98抗洪是人类战胜自然灾害的一次壮举，国际社会对此也都给予了很高的评价，许多外国专家称赞中国战胜这场特大洪灾实属历史上的奇迹，中国人民解放军更是世界上最优秀的军队之一，它表现出的旺盛的斗志和顽强的作风正是世界其他军队所缺少的。在去年抗洪中，广大官兵面对凶猛的洪水，毫不畏惧，敢于牺牲，把生死置之度外;大堤上官兵们忍受着极度疲劳，连续奋战，勇猛顽强，轻伤不下火线，许多人累倒在堤坝上;抢险时官兵齐心协力，努力拼搏，不畏艰险，奋勇争先，坚决把肆虐的洪水拦在堤外;面对艰苦的环境，官兵们乐观向上，斗志昂扬，把方便让给群众，把困难留给自己。这些正是我军的优良传统，是多年来我军始终立于不败之地的传家法宝，抗洪官兵又一次将其发扬光大。
抗洪中，为了尽快排除险情，官兵不顾连续奋战带来的极度疲劳，始终坚持战斗;接连几昼夜得不到休息，没有一个叫苦叫累。可同志们始终保持高昂的士气和顽强的意志，发出了‚人在堤在，人亡堤亡‛、‚誓与大堤共存亡‛的豪迈誓言。三军将士在抗洪中表现出了高度的无所畏惧的勇敢精神、坚忍不拔的顽强毅力和乐观向上的精神风貌，都是值得我们所有人认真学习的。
可在现实生活中，我们还有的同志在吃苦耐劳方面存在着一定的差距，显得意志力比较薄弱，在困难面前懦弱胆怯，缺乏一种敢于拼搏，敢于进取的顽强的意志品质。比如，在训练场上摸爬流滚
4 打，汗水顺着额头和脊背流淌的时候;在劳动中腰酸背痛，两支胳膊连端饭碗也觉得费劲的时候;在长途奔袭中觉得肩上的负荷越来越重，两腿像灌铅的时候，我们有的同志就表现出了顽强的毅力，一咬牙挺过来，最后取得了成功。可有的同志就给自己打一通‚退堂鼓‛，认输服饶了，而不能‚再坚持一下‛。想象一下，这种意志品格能在平时的工作中脱颖而出，取得成绩吗?能在将来的战场上一往无前，所向披靡吗?退一步说，等将来我们复员转业到地方后，能开拓进取，有所建树吗?我想要实现这些愿望的可能性都不太大，丢掉了我军的优良传统，就不可能成为一个真正的军人，不但浪费了几年的军旅时光，也辜负了父母送自己当兵时的期望。要知道，军队是所大熔炉，它不但能强你筋骨，健你体魄，而且还能强你身心，磨练意志。拥有这种昂扬的斗志和顽强的毅力的人，才能对自己认定的人生目标始终保持着坚定的信念，能够在工作生活中具有很强的忍耐力和适应力;能够困难和挫折的考验面前，宁折不弯，拼搏奋起，为成就事业奠定了基础。因此，我们在座的同志都应当以抗洪将士为榜样，不失时机地磨练自己的意志品质，使自己在几年的军旅生活中得到坚强的毅力、意志和吃苦精神，这将是一笔宝贵的财富。
启示之四：只有保持军民团结一致的原则，才能保证部队有着坚实可靠的强大后盾。
江主席总结的抗洪精神中有一句话是‚万众一心，众志成城‛，说明了军民团结一心，协力拼搏是战胜洪水的一条重要因素。我军自建军之初就是一支人民的军队，几十年来一直体现着全心全意为人民服务的宗旨，深受百姓爱戴，‚军爱民，民拥军‛，人民始终是
5 我们最可靠的强大后盾。有的抗洪官兵说：‚前面是滔滔的洪水，一不小心就有被冲走的危险。可身后是成千上万的老百姓，他们眼巴巴地看着我们守护着他们的家园。这种情况，我们能退吗?百姓是我们的衣食父母，我们只有死守江堤，才能对待起‘人民子弟兵’这个称号。‛是啊!人民子弟兵这个称呼包含着百姓对我们的多少希望，又有多少人在看着我们解放军在这场考验面前交上一张什么样的答卷呀?正因为如此，抗洪官兵才不顾个人安危，冒死奋战在第一线上;为早救出一名群众，战士们驾驶冲锋舟在随时都可能坍塌的民房里寻找;为早让一个百姓脱离险境，官兵们宁可自己泡在水里，也要多腾出一个地方让群众坐船先走;为了让群众免受瘟疫和疾病的袭扰，官兵们昼夜巡诊，让出了自己的纯净水;为了让灾民有一个安心舒适的环境，官兵们自己睡在露天地里，让出了自己的帐篷。抗洪官兵的付出也得到了丰厚的回报：七十多岁的老大娘煮好热腾腾的姜汤，端到官兵们面前;为了照顾战士们休息，老百姓自发担任夜间巡堤任务;为了补养子弟兵的身体，有的群众杀掉了家中最大一只母鸡;更为人们广为伟传颂的新时期的‚红嫂‛ ，为了医治战士头上毒蜂的蜇伤，她毅然抛掉一个农家妇女的羞涩，勇敢地献出了自己的乳汁。这正是我军无坚不摧，战无不胜的奥秘所在，也正像陈毅元帅所说的：军民团结如一人，试看天下谁能敌?
所以，我们要在平时的工作学习中，多想人民之所想，急人民之所急，把‚拥政爱民‛的口号落实到行动上。这不但要求我们平时尊重地方政府，爱护人民群众，注意礼貌，讲究文明，积极参加和支援地方建设，把我们的驻地看成是‚第二故乡‚，更要求我们工作中实践‚祖国安宁我光荣，人民富裕我幸福‛的誓言，用踏踏
6 实实的工作和实实在在的成绩来回报人民群众对我们的养育之恩，实现我军‚全心全意为人民服务‛的宗旨。
同志们，九八年已经离我们远去了，那场触目惊心的洪水也一去不返，但98抗洪那一幕幕场景我们应该牢记在心。因为它不但意味着中华民族团结一心战胜了一场灾难，更意味着一笔宝贵的精神财富。
最后，我把马克思说过一段话送给大家：如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么我们就不怕重担把我们压倒，因为这是为大家而献身的;那时我们感到幸福将寓于百万人，我们的事业将默默的，但是永恒的，发挥作用的存在下去，面对我们的骨灰高尚的人将洒下热泪。
这段话有助于帮助我们学习抗洪精神，请记好笔记。 讨论思考题：
1、98抗洪带给我们哪些启示?
2、我们应该怎样学习98抗洪精神?
第四篇：APEC之后，如何留住“APEC蓝”
尽管APEC中的有些非常规手段难以持续，但“APEC蓝”同时也证明，治霾并非只能“等风来”，有些治霾经验如将治霾纳入政绩考核、大范围区域协作等，也可以复制。
北京APEC会议期间，“APEC蓝”迅速成为网络热词。在11月10日晚举行的APEC欢迎宴会上，国家主席习近平在谈及北京天气时也提到了“APEC蓝”。他表示：“有人说，现在北京的蓝天是APEC蓝，美好而短暂，过了这一阵就没了，我希望并相信通过不懈的努力，APEC蓝能够保持下去。”
“APEC蓝”能不能保持住?从北京及周边地区采取的限产、限行、禁烧等措施的严厉程度看，其中包含的许多非常规手段客观上确实难以持续，留住“APEC蓝”殊为不易。但“APEC蓝”同时也证明，治霾并非只能“等风来”，人为控制减排对于治霾行之有效。即使抛开那些临时性手段，“APEC蓝”也提供了一系列可行经验，总结并把这些经验坚持下去，蓝天常在就不是奢望。
首先，政府部门可把留住蓝天当作政绩考核的硬杠杠。治理雾霾、留住蓝天是公共事务，但许多时候对公共治理的好与坏，缺乏真实考核。如果说保证APEC会议顺利进行是项政治任务，对治霾有硬指标化考核的话，保证治霾的持续性也应有刚性制度举措作保障，明确纳入政绩考核，如此，政府部门才能真正成为责任主体，作好治霾所需的各种安排。
其次，留住蓝天单靠北京不行。这不是一城一地之事，也非小范围的区域联动就可实现，而需大范围的区域协作。此次6省市协调联动，是“APEC蓝”出现的重要原因。如何协调不同地区的利益诉求，强化跨区域治理机制，将临时性的治霾政策组合转化成能够长期坚持的政策组合，急需明晰。
除了区域联动，留住蓝天还需要跨系统治理。尽管雾霾的形成机制还有待详研，但事实已经证明，雾霾的形成机制复杂，机动车尾气排放、企业燃煤烟气硫硝含量过高，农畜牧业排放、生物质燃烧是原因，甚至土壤、江河污染丧失了自然净化功能也可能是原因。但有一点可以肯定，雾霾不是单方面原因造成的。这也就意味着，需要形成跨系统治理的方案，协调治理。
事实上，这种治理光靠政府无法完成，还应引入市场化的调节机制。“APEC蓝”是政府、企业和个人共同努力的结果，其中，个人的路权、企业的生产权甚至一些日常生活习惯都受到了影响。显然，单纯依靠行政命令无法让这种系统性的共同努力长期化，因此有必要引入市场调节。比如，像企业燃煤烟气脱硫脱硝有政府补贴一样，对于机动车排放等个体或单位的减排行为，也应通过价格杠杆适时引导。
治理的“马”还要有问责的“鞍”。显然，粗放式增长模式下，对于大气污染的问责力度不够。过去，不乏有虚造降低“三高”产能、骗取脱硫补贴等现象。而今国务院已发布《大气污染防治行动计划》，最高法、最高检发布了《关于办理环境污染刑事案件适用法律若干问题的解释》，都力图破解环境污染“守法成本高、违法成本低”困局。在此情况下，唯有环境执法恪守了“违法必究”原则，才能祛除“会呼吸的痛”。
用强力手段保障APEC期间空气质量，才有了“APEC蓝”。让那些能够机制化的手段机制化下来，“APEC蓝”留下来就必然可期。
第五篇：音乐能告诉我们什么教案
一、提问导入 你们喜欢音乐吗? 喜欢什么类型的音乐?
二、新课教学
1)听赏三段音乐,谈一谈这三段音乐分别给你带来了什么感受? 1段欢快的
2段悲伤的
三段恐怖的
讨论：什么是音乐?
音乐由旋律，节奏，和声构成。
旋律是灵魂 节奏是骨架 和声是肉体
2)进入欣赏主题《少女的祈祷》
简单介绍：书本第8页《少女的祈祷》波兰人巴达捷斯卡创造的这首钢琴小曲，是她1856年年仅18岁时在华沙写成的。巴达捷斯卡并未受过严格的音乐训练，只是一位业余作曲家。这是巴达捷夫斯卡短暂的一生中唯一流传于世的作品。一百多年以来在世界各地广泛演奏，深受人们喜爱。
3)边听边思考
1、这段音乐可以分为几部分?
2、音乐的基本情绪是怎样的?
3、听完这段音乐你有什么感受? 教师小结：
A、 音乐的结构：
引子+主题+变奏1+变奏2+变奏3+变奏4
B、 音乐的情绪：
《少女的祈祷》这首钢琴小曲是基于一个美丽的主题用变奏曲式写成的，乐曲三连音以及颤音出现，它能使你从音乐中感受到美好幻想的期盼以及心灵的颤动，它不仅曲调优美动人，还带有一种虔诚和质朴的情感，正因为如此,乐曲给了欣赏者一个单纯、清新、洁白和明亮的感觉。 C、 感受：
自由谈论，言之有理即可。
4)回到课题思考：
1、音乐能告诉我们什么?
2、如果音乐不能告诉我们什么，那音乐的魅力是什么?
教师总结：
如果说音乐能告诉我们什么：告诉我们作曲者的心情，了解作者想表达的内容 感染我们的情绪……
如果说音乐不能告诉我们什么：音乐是抽象的，每个人都有自己的思维自己的想 法所以每个人听到同样的音乐都会有自己独特的
见解。音乐是朦胧的，能让我们随着音乐去思考我们所 想的事情，能够引起我们的无限想象。