蒙特梭利教育基本理念

第一篇：蒙特梭利教育基本理念

蒙特梭利教育三大基本概念

蒙特梭利教学法简介

zhangshen的原帖： (写于12/9/00 3:33:36 PM)

蒙特梭利教学法乃是意大利第一位女医学博士玛利亚·蒙特梭利女士(Maria Montessori)所提倡的教学方法、着重于孩子秩序感、专心度、手眼协调和独立能力的培养。在教室中就像一个温暖的“家”、而孩子来到学校也只是从自己的家庭到另一个“家”、养成孩子喜欢上学、喜爱学习的态度。

一、日常生活教育：训练孩子日常生活自理能力、以培养独立、自主的人格和良好 的习性。

二、感官教育：孩子藉由感官教具的杰作、可精练孩子的视觉、触觉、味觉、嗅觉，使孩子五官更敏锐、进而更聪明有智慧。

三、数学教育：由少至多量的比较，最后引入加、减、乘、除等具体操作，而进入四则的运算、建立教学基础。

四、语文教学：蒙特梭利博士发现儿童语言的敏感期在六岁之前;因此我们不但强调母语教学、同时培养多种语言、特别是英语的发展。

五、文化教育：在蒙特梭利的教室里配备了动物、植物、历史、地理、天文、地质等玩教具，让孩子学习如何照顾动物、植物，了解自己所居住的大环境、了解宇宙万物的奥秘、认识各种矿物等。

蒙特梭利教育三大基本概念

未来的国际化人才需要在能力和人格两方面同时优异，国际教育界普遍认为：0—6岁的成长是为人一生的品质与心智做准备的!中国传统上也有“三岁看大，七岁看老”的经验之言。蒙特梭利教育有三大基本概念：

自由的概念

使儿童拥有实践自己意志的所有机会，建构儿童的自我，并由此派生出儿童自发遵守的自我的规则以及同他人和同环境之间的规则。自由环境开发儿童的潜能。

爱的概念

满足儿童基本生理、心理需求，建构儿童的快乐，并由此派生出儿童心灵健康、宁静、稳定的品质，使儿童的生命成长的能量高度集中到心智的发展上。

规则的概念

摆脱传统教育的权威意识，建构儿童的自我约束，建构孩子的自信精神源泉和能力，使儿童身心健康地独立自主，成为真正意义上的人

国内蒙特梭利早期教育现状

国内目前已经出现了多个以蒙特梭利教育为宣传点的机构和幼儿园。但是其教育质量参差不齐，甚至有一些幼儿园的教育方式完全背离了蒙特梭利教育的精神。

现在国内的情况和四五十年代的美国很相似，很多幼儿园把蒙特梭利教育简化为只是蒙特梭利教具的操作使用，而把蒙特梭利教育的关键：老师的素质和智慧的爱，的要求标准，或是降低或是至少是做得不够。有的幼儿园虽然出发点很好，但是受制之处太多，以致理念不得不屈从于现实的各种制约。更多其他的幼儿园把蒙特梭利做成了象钢琴班，舞蹈班，绘画班那样的“卖点”，浮躁有余，而对蒙特梭利精髓的把握不到位。蒙特梭利教育的精髓不在教具，她的教育精髓在于人，---- 在于老师和孩子的人格、灵魂。她的教育要的是爱和智慧，而且对这两者的要求极高。有感于目前国内现状，我们担心国内会重蹈美国蒙特梭利教育在60年代前后一度由盛而衰的覆辙。美国蒙特梭利教育当时的败因就是只注重教具的显摆而忽略了最重要而最难做好的人的部分。并非蒙特梭利教育不好，而是执教者们当时走偏了路，离开根本。所幸真正的金子总是会发光的，蒙特梭利教育在美国，70年代又由一群妈妈恢复。我们希望中国不再重走美国式的曲折路。而这就要求我们传播真理，擦亮越来越多的人的眼睛。

蒙特梭利教育法

蒙特梭利教育法是以科学的方法为根本的教育,有别于传统的幼儿教育。

1、以儿童为中心

反对以成人为本位的教学观点，视儿童有别于成人的独立个体。

2、不教的教育

蒙台梭利反对以教师为中心的填鸭教学，主张由日常生活训练着手，配合良好的学习环境、丰富的教具，让儿童自发的主动学习，自己建构完善的人格。

3、把握儿童的敏感期0-6岁的幼儿，会出现特定的喜好倾向，若顺着敏感期学习该特性，即可获得最大的学习效果。

4、教师扮演协助者的角色

一般称蒙氏教师为启导员，他必须对孩子的心灵世界有深刻的认识与了解，对于孩子发展状况了如指掌，才能提供孩子适性、适时的协助与指导。

5、完全人格的培养

蒙氏科学幼教的最大目的就是协助孩子正常化。透过环境的设计、教具的操作，使孩子一步步建构完善的人格。

6、尊重孩子的成长步调

7、混龄教学

8、丰富的教材与教具

蒙台梭利教具繁多，这些教具并非是教师用来教学的工具，而是孩子工作的材料。孩子透过这些工作，从自我重复操作练习中，建构完善的人格。

9、屏除奖惩制度

蒙氏科学采取尊重孩子的方式，培养孩子正在萌芽的尊严感。

10、爆发的教学成果

蒙氏科学幼教采取尊重孩子内在需求的方式，让孩子适时、适性地成长，短期内不易察觉成果，但却会在某一时间以爆发的力量彰显出孩子内在的心智成长。

摘编自《蒙特梭利教育法系列全集》

每个孩子有着自己不同的特点,在教育方面我们也应该正确去引导他们，现在教育领域方面出现了西式蒙特梭利教育、日式公文教育等，和我们中国应试教育相比而言，谁会比较适合自己的孩子呢?

中国应试教育与西式蒙特梭利教育

中国应试教育

中国应试教育是指脱离社会发展和人的发展的实际需要，以应付考试和为高一级学校输送新生为目的的违反教育科学规律的一种传统教育模式。它虽然对封建考试制度进行了改进，但其体制依然是一种沿袭，本质上是一种学科课程设置单

一、片面强调知识的灌输、忽视身心全面和谐的发展、教育的短期效应的选择教育模式。

中国应试教育的主要特点

以应付升学考试为主要目标;以“硬件”学科重点教、要考的内容反复教为主要手段，从挤时间、扩大“运动量”上找出路，以反复灌输为方法;根据考试分数定质量，以“质量”高低论奖赏。

家长与老师的心声

陈士能有两个小外孙女，一个今年刚刚上初中，还有一个上小学三年级。两个小女孩儿周末、节假日和暑寒假几乎没有自己可以自由支配的玩耍时间。她们必须去补各种课程，或者是奥数课、英语课，或者是语文、珠算课。

“她们现在的学业负担，比我们在青少年时代要重得多。”陈士能看着心疼，却也不敢松懈。“因为社会竞争很激烈。你如果不去补习，你就上不了好初中和好高中，大学就更不用说了。”

正是这种担心，将家长和孩子绑上了应试教育的“战车”。受邀列席此次常委会的全国人大代表朱善萍是江苏省南京市外国语学校教科室主任。她到北京之前特地问学生对《未成年人保护法》有什么期待，“学生的第一个想法就是希望家庭作业少一点，希望书包轻一点”。

作为英语特级教师，她在全国各地作教育权益讲座时发现，有的学校早上5时半就让孩子起床，一直到晚上10时孩子还在学校。每个桌子上都堆着厚厚的教辅书，孩子课外活动时间和自习时间很少。有的地方星期六全天补课，还有的学校一个月只放半天假，有的学校甚至一个月放一天假。孩子们长期处于这样的高压状态下，极大地影响了他们的身心健康。

“我们这一代人，包括老一代人都没有经受过这种长期的高强度的学习压力，大家都发展得很好，为什么要把孩子压迫成这样呢?”朱善萍说。在她看来，沉重的高压式学习占用了孩子大量的时间，孩子没有时间思考，甚至连跟父母朋友交流的时间都很少。 西式蒙特梭利教育

蒙台梭利创立的教育思想和方法，以科学的方法为根本的教育，有别于传统的幼儿教育。

反对以成人为本位的教学观点，视儿童有别于成人的独立个体。蒙台梭利反对以教师为中心的填鸭教学，主张由日常生活训练着手，配合良好的学习环境、丰富的教具，让儿童自发的主动学习，自己建构完善的人格。蒙氏教育要求教师根据儿童发展的进程，对不同特点的儿童进行因材施教，不搞“一刀切”式的教育。蒙氏科学采取尊重孩子的方式，培养孩子正在萌芽的尊严感。蒙氏科学幼教采取尊重孩子内在需求的方式，让孩子适时、适性地成长，短期内不易察觉成果，但却会在某一时间以爆发的力量彰显出孩子内在的心智成长。

蒙台梭利教育的六大理念

1、使人成为人

蒙台梭利教育是使人成为人。第一个人是刚刚出生的生物性的人;第二个人是为人，为人就是受过教育，具备了教养、具备了人格的人。这就是蒙台梭利教育的意义,也就是人格形成才能成为真正的人。

2、自发性的智能

人之所以有学习的欲望，就是受到与生俱来的智能所驱使，也就是孩子内在有一种执著追求知识和求发展的冲动。那是内部发生的原动力，透过人格的选择及行动而表现出来。如孩子热衷做某一件事时，大多会不知不觉地进行“分析、比一比、合起来、集在一起”的工作。如果这种内在冲动不通过教育去启动他，将会使幼儿本身存在着的巨大能量迟滞、消磨。

3、人的创造性

人类在未成熟的状态出生，其后要靠以后的努力去创造自己的工作，因此人类不只是有创造性，还在不断发挥创造性。其实，这可以说是人类的一种自然性，对人类而言，创造是自然而生的。蒙台梭利认为手的活动及语言在不断地保持调和，最后才能培养出孩子自己的人格，而人格在成长过程中发挥各种创造能力。

4、协助孩子自我发展

成人给儿童的教育是协助儿童自我发展，是给他出一己之力。传统的教育则是成人在那里不断地教导儿童怎样怎样去做，儿童就遵命式地去服从。那么，蒙台梭利教育就是让儿童发挥他自身的生命潜能，通过自身的实际的这种活动来发展自己各个方面，包 括人格的养成，这是教育的真谛。

5、有准备的环境

蒙台梭利认为环境是有生命的，是成人对儿童的使命清楚了解所准备的，这个环境包含儿童成长所需的一切事物的积极意义，同时也要将所有不利于儿童成长的事物加以排除。

6、给孩子自由

要给孩子自由，促进他们自发性地表现自己，然后加以观察。这里所谓的给孩子自由，并不是放纵的意思，简单地说自由的意义就是活动，让孩子自由选择对象、自由注意工作做到何种程度等。成人应观察那些活动，辨别幼儿哪些行为应该禁止，如任性、无理、暴力、不守秩序及妨碍团体的活动等都要严格地禁止，逐渐加以根绝。

蒙氏教育环境使他走出入园焦虑

今天是我的早班，鹏鹏的入园情绪引起了我的关注。鹏鹏是我这个宝宝班最可爱、最活泼的男孩之一，每次入园时他都快快乐乐，高高兴兴的，可今天，他的情绪却与往日不一样，情绪闷闷的，缺少往日的活泼和对老师的问候。

早操时间到了，我像往常一样带着孩子听音乐，开着“小汽车”走成圆圈，并提醒幼儿跟在老师的后面。开了一会，鹏鹏只顾低着头，开的“小汽车”离开了队形。我问他：“你怎么开到一边了，他竟然回答：“我走这边”。对他的这样回答，我没有指责他，而是随和地说：“我们和你一起走好吗?”于是，大家转身，车子又出发了。 蒙氏教育方法应以幼儿为中心，对孩子在活动中的出现的情况，要尽量去迎合幼儿的游戏需求，这样，幼儿才能认可老师，喜欢老师，做到师生互动。半天下来，鹏鹏忘掉了早晨入园时的不愉快，活泼开朗的他又和小朋友共同玩在了一起。在我临下班时，他高兴地说了声“丁妈妈，再见”。 中国应试教育与日式公文教育

日式公文教育

教育不应只是一种单纯的大众化知识传播方式，它还应该认识到人与人之间存在能力上的差异。公文式学习法大力提倡，让能力强的孩子尽其所能地前进;能力弱的孩子则应该倒退至他们感到轻松的地方学习，等到完全掌握以后，就能够继续前进。学习能力差的孩子不应该被迫超越自己的能力进行学习。让孩子日积月累地小步前进，每次都能得到一百分，孩子就能逐步养成以自信、积极的态度解决问题。而超学年的学习，孩子不断地挑战自我，自然地养成了沉着冷静的处事风格和自尊心。公文式学习法愿将孩子培养成为一个有理想，懂得不断学习和提高自身的人。

日式公文教育的理念

1.在课堂教学条件下，依托相应的教材改革、方法改革及评价理念和方式的改革，完全有可能最大程度实现因材施教这样一个伟大的教育理念和原则，从而在我国现有教育资源的条件下，最大程度地实现面向全体学生这样一个素质教育的重要原则和目标。

2.在实施素质教育的过程中，教育观念的转变与具体教育行为改革是一对辩证关系。一方面教育观念的转变，有利于教育行为的变革;另一方面，教育行为变革也可以反转过来加深人们对新教育观念的理解甚至促进新教育观念的产生。

3.发展良好的校外教育是全面素质教育的必要补充。为了全面推进素质教育，应逐步建立起一个校内外教育相互支持、相互协调的教育体系。

4.促进学生身心和个性充分发展，不能停留在一般号召的水平上，必须切实贯彻并细化到每一个教育教学环节中，并体现到每一个学生身上。

初识公文教育的故事

前几天下班回家吃饭时，聊起宝宝的教育问题。

“我们小区隔壁马路有公文式教育，听说挺不错的，我们什么时候去看看”夫人说。

“什么是公文式教育，好像没听过。”我从来没有听过。

“听说这种教育主要是通过学生自学来进行知识学习，具体什么样的方式我也不清楚，什么时候我们吃晚饭后去看看。”

今天吃完晚饭，我们一家三口沿着小区通往公文式学校的路上行进。大约过了5至6分钟，来到学校门口。其实该地方从广义上不能算是完整的学校，只是一间教室而已，但从狭义上来说只要有老师、教室、学生的话就是学校。 进门后，我们看到有三五个女大学生在批改卷子，有一个6岁左右的小男孩坐在离窗户两个位子的桌子上学习。教室中，一个身穿淡绿色T恤的女士招呼我们坐下，给我们介绍公文教育的特点。女士说话声音很慢，非常清晰。

“公文式教育的特点主要是循序渐进，这里主要有公文数学和公文英语;公文数学主要就以算术为主，英文开始以听力为主。在公文式学习中，老师根据学生的能力安排学习内容，学生根据学习内容自身完成学习材料，最后老师根据学习结果制定后续的学习任务...”

我和夫人依次翻看教材，在翻看过程中，老师耐心地给我介绍其中的内容。从我个人的感觉上看，教材内容从易到难，从简到繁，非常有条理性。在初学阶段，学习内容非常生动，对小孩具有很大的吸引力。另外，公文式教育还有一个特点，就是要求学生必须在规定的时间完成相应的学习内容。一方面培养学生的算术效率，一方面养成好的学习习惯，培养学生的任务意识。

回到家中，上网了解了一些公文式教育的历史资料。原来，公文式教育源自于日本，据说是一位日本人遗憾于自己小孩不能学好数学而创作出现在的公文式教育。

经过和夫人的短暂讨论，我们双方达成共识，都觉得公文式教育不错，应该对宝宝的成长有所帮助。在接下来的日子里，我们将和宝宝一起进行公文式学习。

蒙特梭利给父母的话

教育工作者都知道，学习者在安静的状态下才能真正的学习吸收。但是，安静并不等同于不说话，安静也可以是分享、讨论，但却是来自沉静的思考。成人或许可以要求孩子闭上嘴巴，但这只是安静的假象，并无助于孩子进入学习状态。

现代的孩子(包括成人吧!)往往暴露于过多的感官刺激，以及动作经验不足、运动量不够，不仅阻塞了感官知觉的发展，也阻碍了身心的连结。如果我们希望提供孩子一个能培养敏锐感受力，协助身心和谐，并开发个人内在心灵力量的环境，就必须先从成人做起，减少置身于过多的刺激与资讯中(例如：关掉电视、谨慎地节选资讯来源)，腾出时空让自己有机会独处，给予自己和孩子有机会经历安静。

蒙特梭利教育法施行步骤在我们了解蒙特梭利的基本理论后，才可以开始着手于教育方法和教具操作。

在作施行步骤的介绍之前，我仍想再一次的纠正：现在有很多幼稚园，在运用蒙特梭利教学法之前，并未先彻底地探索她的教育原理，就直接运用“教具”来指导孩子。这是一个相当危险的行为，因为它会“误导”小孩子，使小孩子养成不用思考，生吞活剥知识的习惯;也会误用“教具”，使教具成为呆板的玩具。甚至于误解蒙氏老师的头脑和教育方法很简单而且呆板!

举一个最简单的例子来说：假如启导者(导师)不知道教具的真正目的是在引发孩子“内在”认知;也不清楚每件教具都拥有秩序性、创造性的基本和变化功能，以及自动改正等等在教育上的积极意义时，她可能对一个正在排放红色长棒的孩子，发出“先放这个”、“在放这个”……的指示，这又与传统式的“教”有何不同?孩子仍然无法真正了解为什么那个应在前，这个该在后的道理，无异是在作积木的堆积游戏罢了!不但孩子觉得教具不过是漆了颜色、大小不同的木头，也会让他感觉老师的头脑和那堆木头差不多!

所以，惟有在你对蒙特梭利的教育原理，有了基本的心领神会后，才能进入正确教育孩子的进程。

摘编自《蒙特梭利教育法系列全集

“孩子有绝对的自主权，让他们自己决定玩什么，学什么。”蒙特梭利这一先进的教学理念一面世，就在全球风靡。一时之间，蒙特梭利教学法、蒙特梭利学校、蒙特梭利教具充斥了教育领域。目前，蒙特梭利教学法主要是在幼儿园或者专门的蒙特梭利学校推行，这个科学化的教育方法到底是怎么回事?在家中可以实施蒙特梭利教育吗?面对昂贵的蒙特梭利教具，可以用最少的投入得到相同的教学效果吗?

理论篇

蒙特梭利教学法是由意大利著名儿童教育家玛丽亚•蒙特梭利创立的。它的目的是帮助孩子自然地成长。与传统的教育方法不同的是：蒙特梭利教学强调双手工作、自我教育，着重于孩子秩序感、专心度、独立能力和手眼协调能力的培养。

不只是学习、游戏，而是工作

在我们认为，孩子的生活就是“游戏”，而蒙特梭利认为孩子具有学习的能力和需求，且把这种学习活动称为“工作”。

“游戏”是一种玩耍，在游戏的过程中，在玩具的使用中，孩子得到了快乐。相比较之下，游戏着重于让孩子在玩的同时进行学习，更带有娱乐性质。而“工作”则带有建构自己和社会秩序的积极作用，孩子通过工作来逐步改善自己、完成自我。在蒙特梭利教室中，孩子将独立完成他的“工作”，就算期间发生了错误，也不要帮助孩子纠正错误，而是让他们自己去找到错误的地方，自己改正错误。 环境教育孩子

蒙特梭利强调环境与儿童之间具有密切的关系，环境教育孩子。环境对于孩子身心的发展起着重要的作用，应该提供尊重孩子需求的活动环境，提供符合他们自然发展的用具，提供能够让孩子动手创造的活动，并维持环境的气氛和秩序，避免孩子在工作的时候受到干扰。

蒙特梭利对环境的要求是：“包括按儿童尺寸做出来的用品，明亮清爽的房间，可以摆放鲜花的矮窗，房间里的小尺寸家具、小书桌、漂亮的窗帘和小橱柜。这个小橱柜很容易开启，里面摆满了各式各样的物品，孩子可以随意取用。”

环境的一个重要环节就是提供给孩子的用具，也就是所说的蒙特梭利教具。教具与玩具不同，玩具虽然也有教育的意义，但是他的主要作用就是供孩子玩耍，满足孩子的好奇心，教育的作用不明显。而蒙特梭利教具有特定的教学作用，能够让孩子认识大小、高矮、轻重和次序、顺序等等。

正因为蒙特梭利教具具有特定的教学作用，因此价格昂贵，不是人人都有能力购买，而且也不可能把每样教具都买回家。聪明的爸爸妈妈可以根据孩子的爱好和需求，从生活中找寻替代品。

自由、独立但不放任

在蒙特梭利活动中，孩子最大的感受就是快乐，因为他是这个环境中的主人，拥有绝对的自由和尊重，快乐地成为他自己。

在活动中，没有人告诉孩子你应该玩什么，孩子能够自由选择他感兴趣的东西，发挥了极大的自主权。蒙特梭利教学法给孩子的最大收获并不在于掌握了这种工具的用法，以及从中学会的各种知识，而是孩子有了主动学习的欲望，从此以后，孩子知道他需要的是什么，并且能够根据自己的需要主动去学习。

蒙特梭利教学中最重要的原则就是给孩子足够的自由，但是这种自由并不是放任，不是为所欲为。在蒙特梭利教学中，孩子能够自己选择、自己决定，但是这并不意味着他可以选择任何自己想做的事情，而是选择需要做并且是正确的事情。孩子在自由的同时还必须遵守纪律，学会遵守秩序，成为一个自律的人。

家长的6个职能

除了环境和孩子以外，蒙特梭利教育中还有一个重要因素就是老师和家长，蒙特梭利把他们称呼为“启导员”，就是启发引导孩子的人。启导员不像传统教育中老师的职能一样给孩子设计好学习内容，教孩子要学习的知识，而是“退居一旁”，是协助、引导而不是教育，是一个观察者、示范者和协助者。

1、创设孩子所需要的环境，提供能够让孩子发展的工具。

2、发现孩子的意愿，让孩子自己去选择感兴趣的内容，自由选择工作。

3、衡量孩子的旧经验，运用各种方法来发现并引导孩子探索新事物的兴趣。

4、在给孩子提供了合适的工具以后，应该给孩子示范这些工具的用法，动作应该缓慢，语言简单明了，让孩子学会自己使用这些工具。

5、给孩子示范用法以外，还应该仔细观察孩子，并且诱发孩子自发性的活动。

6、在孩子遇到困难的时候给予帮助，但是要记住，应该引导孩子自我发现错误、改正错误，而不是直接过去纠正孩子的错误。

小贴士

很多家长担心自己的孩子是否能够自主，所以进行了过多的干涉，比如给孩子规定好应该玩什么，应该怎么玩等等。

孩子不是一个等待大人来填满的容器，而是具有能力的天生学习者。家长们应该放开担忧的手，做一个冷静的“旁观者”，保持一种尊重孩子的行为态度，使孩子在获取经验时有完全的自由。在观察孩子的时候，不要以自己的主观意愿和个人经验来评价孩子，应该站在客观的角度上分析，真正去了解孩子的内在需要，采取正确的方式来配合孩子的成长。

五大工作内容

蒙特梭利认为，孩子的早期教育应该以感官训练为主，因为那么小的孩子是用他的感觉器官来感受身边的世界，通过感觉、行走、触摸来使自己获得各种能力和技巧。感觉训练能够让孩子的感觉器官变得更加敏锐，能够培养孩子的观察能力、判断能力、专注力和意志力，在孩子的身体功能协调和完善上起着非常重要的作用。

蒙特梭利的教学内容以教具的种类来分，分为五大领域：日常生活教育、感官教育、语言教育、数学教育、自然人文教育。

日常生活教育

包括照顾自己、维护环境、基本动作、社交行为等，锻炼孩子肢体动作的协调能力，帮助孩子适应环境，具有独立生活的能力，同时培养孩子的耐心与注意力。

感官教育

包括视觉、触觉、听觉、味觉、嗅觉等，培养孩子敏锐的感官，锻炼孩子辨别力和手眼协调的能力，同时培养孩子观察、比较和判断的能力。

数学教育 包括建立数的概念，认识数字，培养初步的逻辑思维能力、判断能力。

语文教育

进行听说训练，培养孩子听说能力、早期阅读能力，提高孩子的语言能力。

自然人文教育

包括音乐、美术、自然等教育，引导孩子接触身边的世界，形成对形状和色彩的认知，教孩子学会认识事物的方法，培养孩子的好奇心和主动探索的精神。

蒙特梭利九大发现

(1)“工作”是人性的表现，也是人性的特征， 只有人类才具有这种能够“开创生命、发扬生命”的特性。

(2)孩子喜欢“工作”甚于游戏。

(3)“独立”是儿童成长的主要目的， 也是成长的必要条件──孩子们渴望摆脱大人的摆布和干涉，而自己发展他的生命，成为一个未来的强人。

(4)孩子能够自由选择所能、所喜的事物来探索， 才会有兴趣学习，也才能产生学习意愿。因为儿童们所选择的，一定代表着他们内在有某种特别的需要和兴趣。

(5)幼儿的成长，是有规律的， 这规律是在生命的开始就已经存在。在这伟大的规律中，幼儿个体为了成长，会不断地显露出“内在需要”来，驱使着幼儿主动 地去接触环境，以满足成长的目的。

(6)“适应环境”是幼儿一切智能成长的原因。

(7)儿童在智力的发展上， 有各种官能的“敏感期”出现，在特定的敏感显露期内，官能如果能够得到“及时的”满足，就会快速的发展。当然这种敏感显露时间的久暂和出现的迟早，是因人而异，不能一概而论，也无法使之提前或延迟，因此也就成为幼儿教育所重视的“个别差异”理论的根据之一。

(8)说话和阅读都是自发性行为， 有其一定的发展规律，而且孩子的书写行为的发展其实早于阅读。

(9)奖惩对幼儿的学习不能产生“诱因”， 不但无效，而且有害。

长久以来，不曾有过一个教育家，能将儿童期当作一个独立的主体来研究，蒙特梭利以科学的精神发现的“童年之秘”，也就成为幼儿教育史上的重要里程碑，它告诉我们的不仅是一些崭新的知识，更重要的是它带来了“态度”上的启示和方法上的导引，使“教育”幼儿成为真正的可能。

摘编自《蒙特梭利教育法系列全集》

蒙特梭利感官训练

感官训练的目的在培养幼儿感觉的敏锐性

不论是在家庭中的婴孩或进入幼稚园的幼儿，不但应该把感官训练列为首要项目，更应该在过程中不断地求其更精确、更敏锐，使幼儿的视、听、嗅、味、触觉都能够灵敏而精确。借以让幼儿认知、辨异等潜能得以充分发展，进而产生分析、综合、研判等更高层次的思维能力和行为基础。

家庭中感官训练的着眼

父母对幼儿在家里实施感官教育，除了达成前述的“目的”以外，还要有四个着眼：(1) 是培养幼儿良好的“认知习惯”，不要稻栗不分，“马马虎虎”。(2) “循干追根”，要有系统，不要杂乱无章。(3) 是简单明了，不要复杂。(4)是配合学校， 除了“衔接”外也要“延深”。如此才能不只仅使“耳聪目明”，更能养成不断增进感官敏锐，精确的观察能力，也会同时培养了条理分明的认知习性。

感官教育的三大原则

父母纵然不是幼教专家，但却是孩子的第一位启蒙老师，对孩子的教育若能坚守下述三个原则，依然能收到良好的效果。

(1)坚持蒙氏的原理：让孩子自由地适应， 你只为他准备环境，和诱导他去接触你所设计过的教具(一般人所谓的益智玩具)。千万不要操之过急，给孩子订下“教”他的进度，以免孩子被“盯”得厌恶学习，害怕你来“教”他。

(2)衔求品名(形状、颜色、名称、 用途等)的认识，再逐渐进入确实、精细的程度。 (3)由听(妈妈讲说)到看(实物接触)， 并充分利用五官，再进入手脚“做”的阶段。如此方有最好的教育效果。

摘编自《蒙特梭利教育法系列全集》

蒙特梭利方法论

(一)——设计环境

遗传无法完全决定人一生的智或愚，后天的环境对人出生后的智能发展才有着大部分的影响。

蒙氏说：“环境就像人类的头部，影响着孩子的整体的发展。”上述的两件事实，我们在前面第七章已经分别叙述过，蒙特梭利教学法的首重环境，就是基于同样的认识。基本地来说，蒙特梭利教学法包含了四大要素──环境、教具、教师和儿童。其实综合起来，它们应该是一个整体教育“孩子”的环境。

硬体设备(和附近的环境) “教育环境” 教具 老师(导师) 孩子 在一个完美的环境中，除了有方便孩子的“硬体设备”──慎重选择过的“教材、教具”(静态)：还要有娴淑慈爱的“导师”，在其中担任设计教材和诱导孩子学习意愿、以及在两者之间扮演沟通牵引的角色;当然还有主体人物──充满活力和学习意愿的“儿童”(动态)。

关于如何设计一个帮助儿童能够良好发展的环境，蒙氏说的最具体的就是：“儿童之家”。我们现在就简单扼要地介绍给中国的母亲们。

它必须像个家

蒙氏说：“所谓„儿童之家‟是指能够供给孩子发展机会的环境(注：不要误会为孤儿收容所)，这种学校并没有一定的规格，可以按经济情况与客观环境而定。”

“不过它必须像个家。”也就是说，不能光是一两间同样大小的教室，必须有几个房间，有庭院，院子里有遮风避雨的设备……孩子可以在户外活动，让他们放些自己喜爱、自己照顾的小花小草、小动物、小摆设。

“家”中的主要房间是智力活动的“工作室”。另外，再配上较小的浴室、餐厅、会客室、健身房、休息室等让孩子活动和生活的空间。

当然，像台北这寸土寸金的地方，生活居住空间狭小，不是每个父母都拥有如此庭院式的房子，所以只要是你能给孩子一个温暖的家庭气氛，为他安排一间“工作室”，陈设些经你慎选的益智玩具(最好不要市上的电动玩具)以及他的“工作”成绩;另外的一间是专用的卧室兼起居室。并且要常常带他到野外去踏青，以补没有院子的不足，这样也就是一个很好的蒙特梭利教育环境了。

以幼儿为中心

家中设备的主要特色就是，一切以孩子为主。不但教具内容要适合孩子智力发展的阶段，所有的硬体设备也都以孩子的高度为标准，因为在儿童之家内，一切事务都由孩子们自己动手。

从最简单的说起：

食：吃饭的桌、椅、匙、抹布、手布……等，都应适合孩子的尺寸，你只要设想：从孩子一上饭桌，到吃饭完后下桌的中间会经过哪些手续?而哪些是过程中所需用的物品?以及它们的大小、轻重等等，都必须是适合孩子能够使用的。

衣：是否已为他安排了一个高度适中的衣柜，让他可以轻易地打开，将自己的衣物放入、挂好……

住：假如家中有

六、七个月大的婴儿，你是否能为他安排一大片可供他爬的空间(或客厅改造，卧房改造)，至于到婴儿会走以后，客厅、卧室都应特别设计，随孩子的成长而准备、改变……。

行：除了为他安排了各类适用的小鞋外，是否在门外安排了一个空间，可让他把自己的鞋子放整齐……。为什么要以孩子为中心设计环境呢?因为我们的安排，不是只看见近程目标(适合他活动)，而是为了培养他能够一切自己动手，不会依赖他人的“独立”性格。 我想说一句不客气的话，现在大部分的妈妈往往太小看了自己的孩子，以为她二岁半的“宝贝”什么都不会，其实，他不但会自己擦鼻涕、折衣服、脱鞋子，还会打扫环境呢!

关键就在你是否大胆和耐心地给过他机会“自己做”，而且曾否成功地引导过他。

布置要安全、美观、有秩序

至于所有的硬体安排，必须要注意到安全性，例如：你给孩子用的椅子，应避免用夹层的，因为孩子还无法控制重量，一不小心就容易被夹伤，最好是固定型的。陈设的架子是否稳固，

门是否钉牢等等，都是大人必须细想周虑的重点。

要想吸引小孩子的注意力和养成他爱好整洁的习性，设备布置的美观与否也是重点之一。应该要朴实亮丽，而不是“昂贵的，就是最好的”，太过的奢华耀目或复杂灵巧对孩子并没有好处，只会分散他们的注意力。“有秩序”，并不只是说每样东西都有条不紊。而是更进一步地指陈设的顺序，都经过大人考量过小孩的接受程度、需要，使用上以及归还是否能够方便而言。因为秩序对幼儿的意义重大，幼儿会在有秩序的环境中，容易经由“自己的观察”，找出自身之外物与物以及自己和它们之间的关系，借以促增心智的吸收。同时，有秩序、爱整洁的习性，也都是经由美好的环境而培养的。

总之，预备好的环境应也是具有文化素养的地方。

它能

1.充分发挥孩子的生命力。

2.保护孩子，给他安全感。

3.供给孩子自由活动的场所。

4.美。

5.有限制──主要目的是让孩子适应，而不是因为好奇而吸引他。

6.有秩序，要随孩子成长的需要而有渐进地变化。所以要给孩子智能上的启发，环境中的设计和整备是第一步要您下番功夫的。

摘编自《蒙特梭利教育法系列全集》

蒙特梭利方法论

(二)──导师

由于蒙特梭利教育法是以“儿童为中心”，迥异于传统幼儿教育的以老师为中心。所以老师就不再是一个站在黑板前面大声呼叫，发号的权威角色了。他不会以“灌输”知识给孩子为教育目的，反而是居于“帮助儿童生命成长”，设计、指导孩子自己学习的客观立场。

以启发和诱导为手段，而让孩子乐于自由、自动地去动脑筋，使智力和体能不断地增长。所以，蒙特梭利的“老师”在“实验儿童之家”称之为“导师”(在日本称之为“指导员”或“导员”。由于此书是针对母亲而写，所以此章中所述的导师都是由母亲在家里代替)。

他必须懂得蒙特梭利的教育原理和教学方法

我们说蒙氏是一个实践家，因为她会将理想化为方法而付诸实践;我们又说她是教育家、科学家，因为她用观察的方法，发现了《童年之秘》(意指童年成长的奥秘。这是蒙氏理论的名著)，替孩子找出了教育的根据点。

正因为蒙氏实践理想和方法的“教具”，是根据对“儿童的发现”(意指蒙氏对儿童的发现，亦为名著)而设计的，导师假如不明白这个道理，便会一成不变地、机械式地指导儿童，反忽略了儿童内在的需要和因他们成长的法则和个别的差异，而造成不合理、无效果的干预行为，甚至对孩子造成伤害。

此外，她也要熟悉蒙氏的教育方法。例如：家庭主妇想将一块猪肉切丝，假如她能细细地观察了它自然组织的纹路，懂得运用适当的刀法，就可以顺利而且漂亮地切出一条条肉丝;反之，如果拿起刀就乱切一阵，结果的不顺利与难吃是可想而知的!

懂得原理和方法的导师，在指导儿童学习的“工作”时，会深知“它”其中的目的、程序与启、导之间的变化;她会懂得孩子内心的意识，和学习的能力与自然的限制;以及什么年龄，什么心态应该给他什么东西，而予以正确地指导，才会有效地帮助他们的身心能够正常发展，并提高其智能潜力。

要懂得如何操作教具

儿童借着教具获得智力与体能上的开发，而教具的介绍，必须靠导师适当地提示，所以导师是一个非常重要的媒介人物。

她不但能“简易”、“简洁”与“客观”地示范给孩子“教具”的使用方法;还要能随时了解孩子对此项教具的反应，以决定启发他继续操作或诱导他暂时停止。

她还要虚心认真地观察面前“这个”孩子内心的需要和限制(尤其心智和体能的)。同时也能真正地懂得什么是“以孩子为中心”!例如：不用强迫式的语气命令他这样、那样地去做;会蹲下来与孩子说话，不采取高倨姿态;示范时能轻声细语，动作轻慢而利落等等;这些细微的地方，导师也都必须注意，才能让孩子明明白白地领受，高高兴兴地“工作”(学习)。

导师的综合特质

她要很有耐心地观察孩子，关心他们的需要，是一个细心的“观察者”;她能根据观察所得，设计出适合孩子成长的环境，是一个教材、教具和良好气氛的负责“准备人”;孩子如何和环境接触，他能居中协调与引导;更是一个孩子学习“灵感”的“启发者”，与转变“头脑”的“诱导人”。他要能保证这个环境，维持环境的完整，让孩子的每一次接触，都是完整的学习。这些特点，是幼教导师都应具备的素质。此外：还有一件最重要的事——导师本人须时常保有谦虚的下台心态。有许多大人常存着些老气横秋的态度，比如说：自以为是。这在蒙氏教室里，是一个相当大的“障碍物”，因为它遮蔽了导师对儿童的认识，容易导向武断与强行方法上的错误。所以在蒙氏教育里，“大人”也是受教的一环──所谓活到老学到老。导师必须具有谦卑、仁爱之心，要能改变个人传统“唯我独尊”或孩子无知无识的不良旧观念;重新认识儿童是潜力无穷，前途远大的“未来才俊”;并且要以儿童为师，才能当一个成功的新幼教导师。

具有成功的启发技巧

“启发式教学”的标语，几乎在每一张幼稚园的招生简章上都能看得见。但是妈妈们得小心，以大人为中心的启发，仍旧是依成人的主见“传授些知识给孩子，让他们被动地去领悟、记忆或模仿”，完全不同于蒙氏教育里的“让孩子们自己去打开吸取知识的灵窗，运用自己的思考，而日新又新”。让我们从一句问话中来体会这种不同(当然，得视儿童发展的程度来发问)：▲传统式：小明，你看看这两个球有什么不一样?哪一个是大的?哪一个是小的?

▲蒙氏：来!小明，摸摸看这两个球，你发现了什么?前者的问题，局限性大，而且早已规定好儿童必须回答些什么问题。后者的弹性非常宽，他不仅要小孩亲自摸摸看，去体会感觉，更将问题的限度放到最大，孩子可以灵活运用自己的脑子，发现事物的种种不同和奥妙。再来，前一个问题，是老师“期待”的有限答案;后一个问题，是让孩子自己去“发现”各种的答案。观点与立场，是多么大的差别呀!

如何启发孩子，是一件颇难的工作，需要相当多的思考与技巧，经验的累积与专业性的训练，都是不可缺乏的修练。但假如您是一个新手，无法拿捏其中的诀窍，要心里摆着一个谱：“以孩子为中心，让他去动头脑”，话出口前也先细细咀嚼再三，时日一久总可以揣摩得到其中方法的!

具备爱心、耐心

虽然儿童在本能上有与生俱来的“内在的动机”，会驱使他(她)们自动地去接触环境、喜爱环境，以及各形各色的教具;但如果没有老师用她们的“爱”去关注和启发，儿童的学习兴趣，便难以持久而“见异思迁”，而使得蒙氏倡称幼儿成长的“工作”(指儿童自己去接触环境，实际地去操作教具而求长远的工作)，变成一般成人眼中所谓的“游戏”;意义和效果就完全变质了。所以有爱心、耐心、高度教育修养的导师，才能使孩子的智力与体能得到有秩序、有层次的发展。

摘编自《蒙特梭利教育法系列全集》

──教具

▲小明拿着一盒积木，蹲在地板上，一块接一块地往上堆，五颜六色，美丽极了，就在堆完了一座“城堡”后，他将积木往地板上一扔，头也不回地走了!

▲小华拿了一块地毯铺在地板上，又从架子上将十块粉红塔由小到大，一块块地取了下来，放在地毯的上方，他坐了下来，找出最大的一块，放在第一层，接着又找出了次大块，将它放在最大块的上方于是，他以同样的方法，一直做到最小的一块也完成，又用手检查了一下是否整齐。做完后，他又一块块地放回架子上，地毯也收好。

注意到没有?这两种活动有什么不同?为什么小明玩的，我们称为“玩具”?小华玩的，我们称为“教具”?

教具与玩具的不同

“教具”带有“教育”的功能，所以它具有严肃的意义，不能随意地被安置在厨房或者客厅;也必须有专属的“活动室”，与特定的使用规则，如此它的功能才能被尊重。再来，由于教具具有特定的教学作用;例如粉红塔，为了让孩子能以触觉与视觉来分辨大小，所以在颜色上也就设计成单一化，目的在造成注意力的集中，而不会为其他因素所干扰。但是，在孩子能完全地熟悉这个基本功能后，它能被允许与他种教具变化地使用。

教具具有教育孩子了解大小、轻重、高矮、乃至最大、次大……至最小，让孩子能产生次序、顺位等等“秩序”感的教育特质;这种特质不只显现在教具物的本身，也旁及到外围的一切行动。所以，使用者必须有秩序地取下教具，有次序地归位以及要的尊重它、维护它的素养。在这样教养下的孩子，长大了就会尊重“长幼有序”和“先来后到”等社会伦理和社会秩序。

至于玩具就不一样了!玩具的制造，虽然有些也带点教育意义，却不是十分明显，它的大部分目的只是想利用小孩子的好奇心，想赚妈妈荷包中的钱，而妈妈为了暂时免除孩子的纠缠，或是爸爸想同时满足孩子和太太的要求，也就不惜花费地买回家去。但孩子玩了不久，就想要了解为什么那辆小汽车，既没有司机也不会掉下玩具盒子外面去?自动会转头，好像轮子上有眼睛?比爸爸还能干!究竟有什么道理?想问明白，却常为难了妈妈;妈妈推爸爸，孩子却等不及，只好动手自己拆，不到两天，“玩具”成了废物;仍旧满足不了孩子的好奇，而且引起一连串的后遗症，如孩子轻视爸、妈无能，既不能给他满意的解答，又不能替他修复玩具，于是缠着、哭着又要买更“好玩”的。造成妈妈买也不是，不买，孩子的哭功、缠功更加烦人……所以说，玩具无法满足孩子的道理也在这里呀，它蕴含不深的教育意义是无法带给孩子们成长的!

摘编自《蒙特梭利教育法系列全集》

从发展的观点出发，蒙特梭利认为,儿童是一个发育这的机体和发展着的心灵;儿童发展的时期是人的一生中最重要的时期。幼儿处在不断生长和发展变化的过程之中，而且主要是内部的自然发展。在这个连续的自然发展过程中，幼儿的发展包括生理和心理两方面的发展。

在蒙特梭利看来，幼儿身体内含有生气勃勃的冲动力。正是这种本能的自发冲动，赋予他积极的生命力，促使他不断发展。一是主导本能，这种本能对于处在生命初创时期的婴儿提供指导和保护，甚至决定物种的生存。二是工作本能，这是人的基本特征。幼儿正是通过不断的工作在进行创造，使他自己得到充分的满足，并形成自己的人格。它既能使人类更新，又能完善人类的环境。

在心理方面，幼儿心理发展既有一定的进程，又有隐藏的特点。蒙特梭利认为，幼儿是一个“精神(心理)的胚胎”。因为每一婴儿都有一种创制本能，一种积极的潜力，能依靠他的环境，构筑一个精神世界，所以，幼儿不仅作为一种肉体的存在，更作为一种精神的存在。每个幼儿的精神也各不相同没，各有自己的创造性的精神。

在蒙特梭利看来，在幼儿的心理发展中会出现各种“敏感期”。她说：“正是这种敏感期，使儿童用一种特有的强烈程度去接触外部世界。在这时期，他们对每样事情都易学会，对一切充满了活力和激情。”而人的智力发展正是建立在幼儿敏感期所打下的基础上的。

1.秩序的敏感期 从出生的第一年就出现一直持续到四岁。这是幼儿的一种内部的感觉，以区别各种物体之间的关系，而不是物体的本身。

2.细节的敏感期 幼儿在2-3岁时会表现出对细节的敏感，他的注意力往往集中在最小的细节上。这表明幼儿的精神生活的存在，以及幼儿和成人具有两种不同的智力视野。

3.协调性敏感期 这是在幼儿发展中最易观察到的一个敏感期。幼儿通过个人的努力学会走路，并逐渐取得平衡和获得稳健的步伐。应该在2到3岁时出现。

4.触觉敏感期 幼儿会朝着外界的物体伸出小手。这个动作的最初推力代表幼儿自我进入外部世界之中。这正是通过手的活动，幼儿才能发展自我，发展自己的心灵。

5.语言的敏感期 2个月左右幼儿就开始吸收语言，他所获得的语言是他从周围环境中听到的。当他说第一句话时，并不需要为他准备任何特殊的东西。在蒙特梭利看来，语言能力的获得和运用，是幼儿智力发展的外部表现之一。

蒙特梭利强调指出，应该注意幼儿的心理发展和生理的发展之间的密切的关系。她说：“如果心理的压抑会影响新陈代谢，并因此降低了一个人的活力的话，那可以肯定，相反的情况也会发生，富有刺激的一种心理体验能够增加新陈代谢的速度，并因而促进一个人的身体健康。”

摘编自《蒙特梭利教育法系列全集》

第二篇：蒙特梭利教育问答

主题一：关于“爱和自由”的基本教育

理念

问题1：为什么要实施“爱和自由”、“规则和平等”的教育?

答：“爱是降生于我们世界的每一个儿童的秉赋，若使儿童爱的潜能得以发挥或者其全部价值都得以发展，我们就会取得无法计量的成就。”

“儿童必须通过自立获得身体上的独立;必须通过自由地使用其选择能力获得意志上的独立;必须通过没有干扰地独立工作获得思想上的独立。”

“ 给予儿童自由，儿童便拥有独特的机会来思考自己的行为，确定自己的行为对己对人有哪些后果，体验现实情境的范围限制，并学习何种行为能带来满足感而哪些行为却会带来空虚感或不满，继而发现自己的能力和缺点。这种能发展出自我认识的机会正是自由所带来的一种最重要的结果。”

儿童只有在爱和自由的环境中，才能使身心得以放松，也只有这样的放松状态，儿童才能将他心智的敏感度得以真实的体现。如此，儿童生命初期的各种敏感期才能顺利的渡过，这一过程，恰恰是帮助儿童建构并完善他的心智状态。 “儿童只有依靠爱和自由，才能获得成长的全部能量，以便成为一个真正意义上的人。”

问题2：“爱和自由”“规则和平等”所蕴涵的教育精神是什么? 答：我们将把人们的认识从传统的幼儿教育观念中，首先要从“随带”、“看护”观念中引出，也要从“唐诗儿歌”、“小写小算”、“天文地理小识”、“小学内容下放”等儿童早期教育误区中引出。

以爱的情感激发儿童成长的积极性;以自由的空间确立儿童自我意识的主动性;以平等的关系引导儿童体验人际的亲和性;以规则的内化养成儿童行为的规范性。

问题3：“爱和自由”的教育主要表现为何? 答：爱和自由、规则和平等。

“爱”表现在：观察儿童的行为，理解儿童的心理，关注儿童的思想，给予儿童强大的心理能量。它建构了儿童快乐、宁静的品质，满足了儿童基本的心理需求，使儿童的生命成长高度集中在心智发展上。

“自由”表现在儿童可以通过自由地支配自己的身体和行动而获得身体上的独立，通过自由地选择而获得意志上的独立，通过没有干扰地独立工作获得思想上的独立。

“规则”则表现在所有人共同遵守规则。这些规则是符合儿童发展需求的，是可以终生受用的。它保护了儿童天生的秩序感，建构了儿童自发的自我约束，自信的精神和能力，摆脱了传统教育的权威压制。

“平等”充分保护每个孩子的个人成长空间，同时建构出一个平等、自律、有为的成长环境。 主题二：关于“爱和自由”的教学的基本情况

问题1：孙瑞雪教育机构旗下幼儿园实施的教学内容包括? 答：

国际蒙特梭利教学法——百年验证的教学体系，全人类智慧的财富; 国际奥尔夫音乐教育——当今世界影响最广泛的音乐教育体系，让身、心和音乐在一起，充分保护和滋养了儿童的艺术天分;

与孩子共享自然——相互独立、相互引导的环境与活动设计，一种情景，一种体验，使各种性格的孩子在自然中获得启发，从而获得智能、心理的充足发展;

每周一次社会活动课——1年48次最真切、最美好的社会体验：走出学校，走进芭蕾舞团看芭蕾、美术馆看展览、农研所里观察花蕾和青瓜，孩子们来到牛奶场挤牛奶、卡通城与卡通对话，科技馆里尝试最前沿的科技成果„„

其他：家政活动课、科学实验课、四岁以上英语教学课等等。

问题2：混龄编班的意义是什么?

答：混龄班是一种自然的、社会化的教育环境。

混龄班可以实现单对单个体教学。在我们的学校里，每一个班不超过25个孩子，有3位教师，每个班都配有一套蒙特梭利教具，这套教具适合2岁半~6岁的孩子操作。由于孩子年龄的差别，他们对教具的需求是不同的，选择也会不同。他们选择不同的教具去工作，教师也就能单对单进行指导教学。 其次，混龄编班可以满足儿童对社会生活的需求。不同年龄的孩子生活在一起，形成了和成人社会结构基本相同的儿童社会，这对儿童社会意识的发展有极大的帮助。在这个环境中，大孩子可以担当教师的角色并获得小孩子的崇拜，而小一点的孩子更愿意接受大孩子的帮助，因为在他们之间存在着一种在成人与儿童之间很少发现的交流与和谐。

混龄编班的第三个意义体现在智能的发展上。小孩子愿意向大孩子学习，而大孩子自然地获得了一个教小孩子的机会。有一句话这么说，我听了，我只掌握了20%;我看了，我只掌握了30%;我感觉了，我就掌握了50%;我体验了，我就掌握了70%;但是我给别人教了，我就能掌握95%。所以教小孩子的过程对大孩子的帮助是巨大的。

最后，儿童5岁多的时候有被崇拜的需求，混龄编制能够使每个孩子都享受到被崇拜的阶段，顺利地渡过被崇拜的敏感期。今天我们看到很多成人总是崇拜别人，也希望获得别人的崇拜，其中一个原因就是这个敏感期没过渡好。而在混龄教育中，渡过这个阶段就是水到渠成了。

问题3：衡量“爱和自由”的教学环境最基本的标准有哪些? 答：1.环境是否准备充足(教具、教学材料)，富有美感。 2.孩子是否接纳老师。 3.是否安静有秩序。 3.孩子是否有安全感并放松。 4.孩子是否遵守规则。 5.孩子能否基本专注。 6.孩子是否敢于表达自己。 7.孩子是否有解决问题的能力。 8.孩子是否进入工作状态。

问题4：判断是否是合格的“爱和自由”的教师标准是什么? 答：第一，教师首先要把握的是这个教育中最高的精神本质——爱和自由。儿童的世界与成人世界不同，所以第一个条件就是热爱孩子，如果不热爱孩子，就会觉得这个职业很苦、无味和难以忍受。忍耐的愤怒就会转移到孩子身上。

第二，由于儿童是自由的，而教师要从成人的系统进入儿童的系统，因此，他应该是一个观察者。这一条在教师进入学校后是可以逐渐培养的。 第三，在人的一生中，0～6岁的成长变化的惊人程度往往是成人难以发现的。因此，成人必须是一条流淌着的河流，才能够跟随着孩子的发展，与孩子互动着。所以教师的生命特质是不断成长的，至少要有成长的潜质。这是作为教师最重要的品质。

第四，每一天都要为孩子预备一个良好的物的环境，这是一位“爱和自由”的教师最基本的条件。这样，在孩子进教室后拿到的任何东西都将是完善的、合适的。

第五，教师为儿童预备好的环境的同时还要能够保护这个环境。保护儿童的精神环境、文化环境、环境中的自由观念不受到损害，保护孩子工作时不受打扰，帮助孩子为自由所建立起来的规则。

问题5：蒙氏教具的特点是什么?

答：丰富而系统的蒙特梭利教具是“爱和自由”的教育的一个重要部分。和其它教具不同，蒙氏教具是孩子用来工作的材料，而不是教师用来教学的工具。具体而言，蒙特梭利教具具有下述特点：

1、教具的设计可以使儿童实现自我教育。教具本身在设计上具有错误控制的功能，能够引导儿童自己发现错误。例如，在感官练习中有一套插座圆柱体教具：木托上有 10个直径递减的孔，每个孔都正好能插入一个圆柱体。操作时，要求儿童能把打乱的圆柱体放入相应的孔中(帮圆柱回“家”)。如果将一个圆柱体放入比它小的孔，则放不进去;如果把它放入一个比它大的孔中，最终至少会留下一个圆柱体回不了自己的“家”。这样，对错误的控制决定于教具的本身，而不决定于教师。

2、教具中需要儿童发现的错误或理解的问题只限于一种。这样就避免了额外的干扰，可以使儿童的工作单纯化。

3、各种教具在设计及使用方法上遵循由简至繁、由具体到抽象的规律。

问题6：什么是三段式练习? 答：为了给孩子一个准确的概念，在进行感官练习的时候，我们使用蒙特梭利按塞贡原则配置的三段式方法：

第一阶段，给感觉命名。例如，孩子注意到一个红苹果，告诉他：“这是红色的。”

第二阶段，认识引起相应感觉的物品。对孩子这样说：“请给我红色的。”

第三阶段，回忆相应感觉的名称。指着红苹果问孩子：“帮我看看，这是什么颜色的?”

主题三：如何在新、旧教育的冲突中找到平衡?

问题1：如何面对一个家庭中老人和丈夫对教育理念的不认同?孩子在这样的矛盾中会受影响吗?

孙瑞雪：给孩子“爱和自由”这种教育观念是一种全新的观念，我们的父辈和我们自己从未享受过，也没有那样生活过，我们甚至在理解这两个概念的时候都会因人而异。我们常常把自由视为洪水猛兽，把自由等同于为所欲为，等同于放纵，甚至等同于其他意义上的自由，这同我们所理解的发展孩子潜力的自由、人与人相处时的自由和平等有着截然的不同。这些一定会给老人和其他的人造成极大的不安全感和危机感。但是我们要了解到这个教育是一个意识形态的改变。改变人的意识形态一定是个比较难的过程，就如同一个从未尝过甜味的人，告诉他糖怎么甜，他是无法透过话语来明白的，人对未知的事物都具有恐惧感。 如果我们所倡导的教育对家庭的中的某些成员来说具有不可知性、不可预见性，这本身就会让他们产生恐惧，我想这可能是潜在的原因。今天我们在实施一种国际上先进的、符合人性的、科学的教育，并不是所有的人一下子都能接纳。即使这个教育在国际上已被很好的验证过，但是，由于文化的不同，接纳他仍然需要勇气，需要有爱力来支持，需要用心灵去感知儿童的需求，还需要用智慧去推理它可能发生的情况，尽管这个教育在国际上已经成功地实施了八十年的历史，但是在中国它还不能影响大部分人。

这个教育方法具备科学性和人性化，由于它具备了这两个特质，母亲往往凭着对孩子本能的爱，凭着对孩子未来的带有预感性的感知而爱上这个教育。在养育孩子的过程中，妈妈们也能够逐渐发现儿童的秘密，并且因为这个秘密而感到喜悦，这是进入这个教育的开始。由于这个教育让我们回头审视自己的生活，这本身是对自我生活、对家族生活、对已有的现实生活和中国的传统文化教育的一种审视，也是一种改变的基础。但是这样的改变对老人来说几乎是不可能的，要说服别人改变已经形成几十年的想法谈何容易啊。但是对于妈妈来说，由于爱孩子，由于和孩子在一起而怀抱的希望，给自己带来了新的向往。这样的改变本身就和周围的不变产生了冲突。 孩子是明天，你是今天，老人是昨天，这是永远无法追赶上的。 我们必须清楚地意识到的是：首先，孩子是你的，你是他的绝对监护人，在你生下他的时候，作为母亲就已经拥有了这种权利。实际我这是想告诉妈妈一个界限的问题。上一辈人可能有发言权，但是没有控制权。这个权利是在妈妈那儿，其他的人不可以“侵权”。母爱是神性的，你能感受到孩子的东西是天下除你之外任何一个人无法感受到的。正是因为这一点，你的任何一个决定都将影响你孩子的命运。其次，你需要跟你周围的人有一个良好的沟通，以便使他们能够支持你。这种对你的支持从本质上来讲是对你孩子的支持，如果你的孩子能生活在一个认识一致的家庭，那当然是最理想的。但是现在的处境是不一致。如果你的温和而坚定的态度能够避免争执，那么这也是一个良好的解决办法。没有争执就不会影响孩子。第三，你需要对自由和规则有一个良好的把握，这个把握会在孩子成长的时间内让你的家人看到孩子的优秀、睿智，相信家人的观点会有所改变。 父辈普遍不认可爱和自由的教育理念，这是中国现阶段儿童教育的状态，我们机构会和你一起走过这段艰难时段，直到你的孩子成人，他们将是第一批成长起来的新人。

问题2：接受“爱和自由”的教育的孩子，如何更好地适应普通的小学教育?

答：接受“爱和自由”的教育的孩子进入普通学校后，最难适应的是两点：

一、心理状态。这个在自由和尊重中长大的孩子，突然面对环境的改变，适应需要一个过程。

二、思维模式的改变。过去的成长过程，是依靠自我统合的思维结构，进入普通学校则更多的是以记忆为主体的学习模式。这需要儿童有一段时间来转换。

同时适应环境是任何人都要做到的事，不论曾经接受的是否是“爱和自由”的教育，儿童对于环境的改变都需要一个适应期，从没有教学要求到要完成教师的教学任务，还有因为年龄的变化而面临的家长和教师的不同的期待，这是每个孩子从幼儿园到小学都要经历的一个过渡阶段，而不仅仅是接受“爱和自由”的教育的孩子。

所以在进入普通小学半年至一年，有的甚至更长一些的时候，儿童就都会调整过来适应新的环境。有的家长会想，如果是这样还要不要孩子接受这个教育呢，我的理由是：六岁能吃好，六岁后吃不好，六岁前还让不让吃，答案是肯定的。我们希望能帮助孩子在0——6岁建构完整而强大的人格、建构健康的心智状态，并以这样的状态去面对今后一生的各种变化与成长。

问题3：旧教育中成长起来的父母如何实施“爱和自由”的科学新教育? 答：在现有的阶段，许多家长都提出不论是从心理上，还是经济上，对于实施“爱和自由”的科学教育都感到力不从心，首先是自己的各种旧有经验、习惯不断地干扰和动摇自己，在教育实施过程中容易焦虑;其次，在这样的教育还未普及的阶段，不是每个家庭都能够将孩子送进这样的幼儿园里。妈妈们面临的这些问题也是我们曾经面临的问题。 养育孩子是所有生命的一种特征，植物和动物都在很安然地做这件事。因为从整个生命发展的过程来看，这是是最有意义的一件事。因此，母性就成为生命延续下去的一个保证。

由于人类是一个过于复杂的生命体，他的心理成长往往会影响成人之后所做的事情的情绪和心态，比如：如果您的童年没有过好，您的心理没有长到成人，您再生育一个孩子，当您养育他时您就不可能做到心安理得地养育他。在陪伴他的过程中，您的那个还没有长大的自己，会时刻跳出来，时刻渴望着要成为自己，要求属于自己的空间和时间，去做属于自己的事情，这个时候您自己就是一个儿童，让您承担起养育的责任，您就会在自己的潜在意识中变得焦虑起来。一方面您想成为自己，一方面您为了孩子要把自己放到一旁，这样在您陪伴孩子的时候，焦虑和愤怒就会油然而生。这种潜在的因素，连我们自己都不知道，但他会影响我们的下一代。

回过头来，当我们观察动物，例如一只老虎养育小虎仔，我们会惊讶地发现，这个过程是那样地自然、安详、母性十足。实际上，我们一千遍地跟许多妈妈说，有的时候跟生命界的其他生命相比，我们真的退化了。而这个教育不过是在唤起母爱，然而这也是人类最高的教育。

但是客观的现实是，在我们还不适合做母亲的时候就已经做了母亲，那我们就按现实的状态来做。每一个家庭的生活内幕我们都无从真正知晓，每一个老人和父母成长的经历我们也无处追寻，就像今天，我看到一个家长这样说：“我说‘不可以’自己都说烦了，孩子还是不变。”从我一个旁观者来说，这个家长就有严重的障碍，我知道这种“不可以”说到了如此地步，是对儿童意识空间的一种不停息地骚扰，这个孩子的生长环境是可怕的。如果这个父母不改变，那么这个孩子的未来就一定会出问题，教育的最高本质就是改变我们自身的生存状态，这对无数的家长来说是有希望的，我们借着自然赋予我们身上的母爱行使这种改变，是一个机会，我们要坚定信心，不要放弃。

在国外，爱和自由的理念不仅仅普及在他们的教育中，同时也普及在每一个母亲的心里，我们所提倡的“爱和自由”仅仅是一个人作为人成长的基本条件，而不是教育本身。由于您爱自己的孩子，期望给予他更好的，所以，在与内心产生冲突时，您就会焦虑。但是，依我的认识看来，大部分妈妈即使并没有养育自己的孩子，这种焦虑也同样存在，只不过我们是在判断自己更愿意把时间和精力花在什么事情上。当我们把这个问题理清楚的时候，焦虑可能就会离开一半。

另外，我们所期望做到的，和我们能够做到的，是两个概念。我们尽力了，做我们有能力做的事情，我们就应该满意，这是我们爱自己的开始。如果我们学会这样爱自己，接纳我们的现实，我们就会自然很多，孩子自然也会好很多。当我们都回复到一种自然状态时，您也就能把握您的孩子了。 我想告诉您一个秘密，幸福的人或者天才并不是有钱人家的专利，一个贫困的家庭同样能产生。这要视我们是否给予了孩子爱和自由。爱和自由是我们最低的底线也是我们最高的标准。

问题4：我感觉自己的心理状态不够健康，需要成长，我该如何面对孩子的成长?

答：自我成长对一个健康的人和不健康的人，都是一生要做的事情。对我们绝大多数中国人来说，童年的成长经历都差不多，成人后，都面对着我们身上存在的各种各样的问题。我想说的是，不要气馁，有这么多的人和您相伴，您就不会再孤独。

解决的办法就是寻找自我的过程，该如何寻找呢?我想您可以读一些书，《让心自由》、《与上帝交谈》、《懂得爱》、《懂得健康》、《懂得生命》、《少有人走的路》等等都是非常好的帮助自我成长的书籍。我想，帮您治疗的唯一方式就是您自己的自我治疗。

同时我也建议您读一些经典的心理学书籍，目前心理学是帮助自我治愈的最好的学科。

另外我们每个人都需要倾听的朋友，与自己相伴，一起走过这段路程。这是我能给您的唯一建议。

实际上您意识到这一点的时候就是一个起点，只是在调整的过程中会非常痛苦，请坚持下来，成人是在痛苦中成长的!

另外，机构在各地开设的心理提升俱乐部就是为那些渴望与孩子共同成长，希望带给孩子更好的教育环境的父母们开设的。重新给自己一次学习、成长的机会，也是重新给自己一份拥抱幸福的机会，而这就是在为孩子创造最好的教育。

主题四：关于孩子上幼儿园的问题

问题1：孩子2岁半以前有没有必要参加亲子乐园班或启蒙教育?2岁半的孩子是继续放在家里好，还是送幼儿园好?我的孩子是属于难送幼儿园的性格。

孙瑞雪：我个人认为，孩子在1岁以前没有必要送到任何一个培训机构去培训孩子。但是做父母的应该受到非常好的培训，因为人一生中最重要的是0—3岁，然后是3—6 岁，因此母亲应该掌握孩子认知的过程，同时还要掌握儿童的成长规则，这个成长规则是大自然的一个产物，如果父母不了解的话，肯定会延误孩子的成长。因为儿童的成长是有一个非常科学的、微妙的一个过程——认知过程和心理过程，我觉得1岁以前的孩子着重是家长接受培训，而不是孩子接受培训。两岁半的孩子是否要入幼儿园，这主要取决于你要入什么样的幼儿园，如果这个幼儿园对你孩子的生命成长是有帮助的，我认为你可以入，但是如果这个幼儿园是在控制你的孩子，一切都由老师说了算，孩子没有自由去用手来认识这个世界的话，我认为送幼儿园就太早了。我个人觉得孩子喜欢在一个环境中，只要孩子的安全感建立的非常好，没有害怕到幼儿园的，比如说我们的孩子第一天到幼儿园就非常高兴，那天家长就说，说太奇怪了，我的孩子第一天来你这儿下午放学就不愿意走，在这儿不断的工作，原因：第一就是这位爸爸

妈妈建立的安全感就非常好，第二这个孩子所处的环境自由度很大，在这可以提供他智能发展的东西，他的心理就得到了满足，所以他不会不愿意来幼儿园，这完全取决于幼儿园的办学质量和效果。

六岁以前儿童离开母亲是最不明智的。必须上幼儿园对于人来说是没有意义的，对儿童来说，最大的意义在于是否获得了爱、自由、安全感!如果这些获得够了，这就是最好的幼儿园!

问题2：如何给孩子选择幼儿园?孩子入园前应该做那些准备?如何面对孩子入园第一周的哭闹?跟妈妈分离的这种惨烈情况(有时真的是挺惨烈的)，会对孩子的心理成长有影响吗?

澍澍：连续几天的早晨当我走向通往幼儿园舒适的林荫路上都能看见一位家长站在校园的栅栏外探头探脑地看着园里的孩子。说实在话，我的心里很酸，即使在我们这样一个充满“爱和自由”的学校里也会出现这样的问题，我想孩子和家长平时受的罪一定不少。父母们总是在不停地担心着什么，即使没有什么状况出现，莫名的担忧也侵扰着父母，其实这种担忧也悄悄地影响着我们的孩子。

我知道家长们没有安全感，这当然有多方面的原因：

1、由于普遍的幼儿园现状造成孩子们在学校里受到不正常的对待和关注，孩子们对学校有恐惧，而家长们心疼又不知道怎么办?

2、家长们自身对环境缺乏安全感，无法辨别、判断孩子的情绪，而对分离的焦虑不知如何是好，自己也处在焦虑中。

3、缺少理性、客观、顺畅、和谐的家、园沟通。

这些烦恼时常困扰着妈妈们，我们无法一下改变社会中普遍存在的幼儿教育中这种长期遗留下来的教育观念——对孩子缺乏尊重和真正的关爱，但是我们可以改变自己，通过自己的心理调整，去为孩子营造相对好的成长环境。

首先我们要去为孩子选择的幼儿园进行多次深入了解。在我们园里，会给家长提供充分的时间，我相信好的民办幼儿园都会这样做。了解的内容除了费用之外，还要含有以下这些很关键的内容：A.教师的情况(观察教师对待孩子的态度和方式);B. 观察学校是否有比较宽松的自由空间(是否集体喝水、上厕所等);C.与校长做有效的沟通，了解对方的理念，并且确定自己的想法，比如：希望„„，不希望„„;D.没有任何一个幼儿园做到十全十美，包括孙瑞雪教育机构的幼儿园。

客观地说，总会有些不如意的地方，而妈妈们必须确定自己以及孩子需要获得什么?什么是不容忽视的?不要让自己陷入琐碎的事情中去，如：这个杯子不怎么好啊，孩子的毛巾有些旧了啊，园长刚刚是不是对我有什么不满啊，今天老师没有把孩子的鼻涕擦干净啊，等等等等。只要不违背教育本质，不对孩子造成伤害，就不要让那些不愉快缠绕着我们。

当把孩子送进幼儿园后，一定要接受孩子分离的焦虑这个生活现状，在我们学校也会有，但是我们会采用一些方式来缓解直到解决这个问题。比如：父母可以陪伴一周，熟悉环境，但教师并不用多去照顾;和父母分开后的第一周，家长可以提前来接孩子，并确定地把这一点告知孩子;接到孩子后不再过长时间地留在教室里，可以带回家或在园子里一起游戏一会儿，让孩子明白你早接他们的目的。

还有，早晨送孩子的时候温和而明确地告诉孩子“妈妈要工作，下午很早就来接你。”即使孩子哭一会儿，你也可以坦然接受。那告诉孩子之后，是交给老师就离开好，还是再陪一段时间好呢?问题的关键在于：不论我们是交给老师就离开也好还是留下一段时间陪一会儿也好，您只需要确定地传达给孩子一个信息：妈妈是爱她的。妈妈必须要去工作了。妈妈下班会来接他的。他在这里是安全的。不论你选择在什么时候离开，你只要确定地传达了这些信息给他，并且也按照这样的信息去做了，您就可以在您的精力、时间范围内自己安排陪他的时间，因为现实状况就是我们不可能一直地留在孩子身边。 当父母们对一个新环境建构了安全感，接受生活的现实，积极面对一些无法回避的问题后，你会发现生活多了一分轻松，孩子的世界也因此多了一缕阳光。让我们一起加油!

您需要多些时间陪伴孩子，每晚陪伴孩子入睡，与孩子多交流，帮助孩子建立安全感。与孩子交代清楚后告诉孩子妈妈爱你，妈妈也想陪伴你，但妈妈现在要去工作，下午就会来接你回家然后离开，这样是可以的，也是没问题的，但这个行为并不是解决孩子哭闹的根本方法。

问题3：女儿爱说“我还小呢”。2岁8个月的女儿刚上幼儿园。一天晚上，女儿和我一起躺在床上，自言自语地说“我以前小的时候不会走，妈妈抱着我。”还爱说“我还小呢!”上厕所的时候，说：“我还小呢，要蹲盆盆儿(不用坐便，用她自己的小盆盆儿)”;吃饭的时候，偶尔会说：“我还小呢，得妈妈喂”等等。我告诉她：“不管你大还是小，妈妈都是一样爱你。”好像不起什么作用。请教专家我该怎么做?

孙瑞雪：这是大人给孩子造成的一种心理压力，如果儿童获得的爱和他的年龄是同进度的，孩子就不会有压力。显然，你们给了孩子这个年龄不能理解的话或者暗示，这种行为会给孩子带来压力和不安全感，不要讲儿童不能理解的话，比如：你大了，该上学了。你大了以后会上大学，离开妈妈。儿童对上学以及大了，都不明白，所有的感受都是和妈妈分离。这对幼儿来说，是极度不安的。

问题4：我读过一些幼儿教育方面的书籍，对蒙氏教育的观点也很赞同，平时给儿子充分的自由，而且也很尊重他的选择。孩子一直不肯上幼儿园，每天早上起来都要哭闹几次，不肯穿衣服，不肯去幼儿园，不肯带自己的东西到幼儿园„„总是请求能否不上幼儿园。而幼儿园的老师也反映儿子在幼儿园不怎么遵守纪律，也不怎么从众，喜欢自我的游戏，并要求家长要加强对儿子的管教，认为儿子这种性格以后很难在社会上立足。但我并不这样认为，儿子在家里玩得很好，在外面与小朋友也玩，并开始了社交的迹象。当然家里的教育有待提高，但传统幼儿园里的弊病也不少，如果我们这里有孙老师开的这种幼儿园就好了。

在这样一种现实中，如何才能在儿子身上更好地实现蒙氏式的教育，又可对传统的幼儿园扬长避短呢?

孙瑞雪： 如果孩子不依恋你，告诉我他能依恋谁呢?依恋的目的是为了走向独立，所以你要放心地让孩子依恋你。我想孩子一定是在学校里出什么问题了，这个问题使孩子拒绝上幼儿园，宁可抗拒大人一大堆的说教和劝说，这种劝说的压力也是很大的，但是没大过在学校所遇到的问题，如果你要求孩子能把事情说出来，这没有可能性。不是事情本身让孩子有压力，而是事情给孩子带来的心理让孩子有了症结和障碍。所以我建议你站在孩子的立场上，试着帮着孩子说出来，假如在你说的过程中偶而能碰到这个症结，例如：“妈妈知道你根本不想去幼儿园，幼儿园让你害怕了?有谁对你不友善了?你的朋友没有遵守约定?„„”孩子就会释然，或者会把那种痛苦通过倒在你怀抱中的哭释放出来，那个问题就一定会解决。没有意义在去找什么人来寻找原因。对儿童来说，某个很严重的问题但对成人来说却是不经意的，如果他有一个非常好的班主任老师，我想这已经足够了。经过这样的倾听，假如孩子再愿意去幼儿园，我建议你能陪伴他几天，让他顺利渡过。有时候我在想，儿童对环境的心理感受能力是非常强的，如果学校的心理环境低于家里的心理环境，那对于儿童也是苦难的。我不知道具体的原因是什么，假如你能做得都做了，你的孩子还是坚定地不去，我就建议你不要送了。让他在家调整一段时间，然后再重新寻找幼儿园。

王树：幼儿园的教育是应对社会，但很容易迷失自我，而在你选择的理念中，“爱和自由”却是让孩子成为自己，所以孩子会在大环境中显得格格不入。假如父母清晰孩子的需求，并且能够明确、坦然地接纳孩子的独特性。那么孩子就会感到有支持。慢慢地，在这种支持中他开始建构自我，使用自我，并且让自我走进社会而不迷失。假如父母有害怕与患得患失的心态，那么孩子就无法获得支持，很快就会被大环境淹没。所以，首先你需要做一件事情，就是接受蒙氏教育的教育精神，也接受传统教育的缺点可以消解，明确成长的方向。在幼儿园里孩子学习如何面对现实世界，在家里孩子感受心灵成长，只要你接纳现状，并且轻松地运用蒙氏教育舒缓他白天压抑下来的情绪，赞美他白天学回来的技能，给予他心灵成长的关注，那么孩子会在你强有力的支持下完成自我构建，并学会在环境中调适应自己，切记不要在让自己去徘徊、焦虑、有冲突感。这也是父母需要快速成长的原因。

爱和自由的观念与我们的文化甚远，我们能做到的就是改变我们自己，改变我们的孩子，然后感激我们的孩子能够将我们带上这样一条成长之路，当我们能够静静地在这种爱和感激中沉淀自己，那么我们就会有更大的能量不受外界的干扰并且影响和带动着我们生活的环境。

由于孩子起初在幼儿园中感到情绪压抑或紧张等负面感受，你需要观察孩子的情绪变化，《倾听孩子》一书中会有具体的方式来让你帮助孩子的情绪处理，让你自己从成长中获得更成熟的心智，当你学会从高处看待孩子的成长的时候，你就会慢慢轻松起来了。

问题5：我们这里没有蒙氏园，我非常推崇爱和自由的教育。现在我考虑一个人把孩子带到银川的学校去上学，但实际上做起来的时候会遇到许多实际上的困难。能否给我一些建议?

王树：如果在你经济、时间允许的情况下，孩子呆在银川当然是件好事情，过了3岁再去普通园会更好。如果你有更好的条件，再呆久些就更好。如果没有这种条件，我想我们能做的就是将家里营造出这种环境，如果还不行，那么就将您和孩子的心境营造出这份自由，那么，这一切就可以保障他的成长了。所以你最要放下的就是焦虑和担忧，只要自由在你们的心里，一切都会很好。

第三篇：蒙特梭利教育特点

蒙特梭利顾问销售宝典

一、销售前的准备工作 1.1邀请家长参观我们学校 1.2确认安排时间 1.3家长来访安排顾问接待 1.4为顾客送上一杯水，递上名片 1.5为顾客登记 1.6参观开始

二、销售解说

玛利娅·蒙特梭利早教世家是上海蒙特梭利教育集团旗下早教品牌。目前是中国最大的也是最专业的蒙氏教育机构。

在中国我们集团旗下有三个教育品牌：

1、玛利娅·蒙特梭利早教世家，

2、新萌人文艺术幼儿园，

3、中国蒙特梭利教师协会。我们主要在中国推行全球领先蒙特梭利教育法。 今天我们参观的是玛利娅蒙特梭利早教世家。

玛利娅蒙特梭利早教世家是一个全国早教连锁机构。在中国有150个连锁分校。遍及全国20多个省市，70多个城市。

一谈到早教，很多家长都会问。早教到底在教孩子什么。事实上，很多家长，甚至有很多国内的早教机构在这个问题上都有很大的误区，人的智能体现，并不是孩子的认知能力有多强。例如孩子动作发展，情绪发展，社交发展，语言发育，都是孩子智能的体现。单一强调孩子认知发展是不科学的，动作会促进认知，认知也会促进动作当然还有，情绪，社交，音乐，艺术等孩子的发展应该是全面的。 我们所讲的早教，更多关注孩子的能力发展，并进行早期干预与引导，而并非单纯知识传授。

随着大脑神经科学的发展，很多科学研究证明都表明，宝宝智能发育跟婴幼儿早期教养环境有非常大的关系，并影响孩子个性发展与人格形成。

人类智能的发展主要取决于两个因素，一个遗传，另外一个环境。因为人的智能发展都是建立在接触环境通过感官经验的基础上来发展的。

生活中我们倾向于把孩子当成布娃娃，给他们洗，给他们吃，我们总是不停地认为孩子不会做事，不知道怎么做。然而，他们确实必须会做一些事。大自然赋予了他们可以进行各种活动的身体条件，也赋予了他们智慧，孩子是可以学会怎样进行这些活动的。

很多看起来是成人的爱心表现，实际上却抹煞了许多孩子自我成长的机会。因此我们的父母应该学会：如何耐心的授予孩子“捕鱼”的本领。更重要的是，学会“捕鱼”本领的最佳期就是婴幼儿时期，这是奠

定孩子一生发展的基础。” 何为蒙特梭利

Maria Montessori (玛利娅·蒙特梭利)，意大利教育家和医生。她在罗马大学学习了心理学、教育学、哲学等并创办了第一所“儿童之家”，这也是世界最早幼儿园雏形。

因为是意大利历史上第一位女性医学博士，从医学角度更能观察到关注孩子的在各个阶段的发展能力。 她在实验、观察和研究基础上形成的蒙特梭利教育法，赢得了各国同行的尊敬和崇高的评价。世界各国的孩子已经和正在通过她的著作所传播的理念，接受着与传统教育完全不同的自主教育。至今，应用蒙氏教育理念的学校已遍布全球110多个国家。蒙特梭利教育研究涉及了从婴幼儿一直延续到大学。这个教育法的特点是，透过观察，根据孩子的发展能力，给孩子匹配的教育。促进孩子的智能与社会性发展。 100多年了蒙特梭利能否能顺应时代发展的需要

正如爱迪生在方明电灯时，无法预料今天的电灯是如此无处不在的影响人们的生活，更是那样的五彩斑斓。玛利娅蒙特梭利博士虽然离世了，但是留给人类的蒙特梭利教育法的发展却依然没有停步。100多年来，不断有世界一流的大学，研究所，协会，教育机构在实践与创新着蒙特梭利教育理念。我们用与时俱进来形容蒙特梭利教育发的发展是在适合不过的了。包括我们在美国合作方，美国蒙特梭利协会(超过50年历史)，美国泽维尔大学(建校180多年历史，被誉为幼教中哈佛)目前都聚集了世界领先教育学，心理学专家还在开展着蒙特梭利教学研究。

蒙特梭利教育教育理念的核心是什么? —教师与环境

一， 教师是引导者，辅导者，所谓导师角色。区别于传统说教式教育。

蒙特梭利在欧美有着严格的准入标准，由美国蒙特梭利协会担当蒙特梭利教师培训与认证。甚至美国很多大学也会承认这些学分，并可继续申请蒙特梭利硕士学位等。严格教师执业标准，成就了蒙特梭利学校的教学品质，所以在西方蒙特梭利是优质教育的代名词。

在中国由于专业的师资非常缺乏，而随着中国国际化步伐加快。蒙特梭利教育也在中国蓬勃发展。巨大的市场需求，导致很多教育机构开始短视行为发展。搞十几天培训或者买来DVD录像片给老师看看，拿出一部分教具给孩子演示也称之为蒙特梭利教育。把蒙特梭利教育变成了多收学费的金字招牌。这种急功近利的做法，不仅会损坏蒙特梭利教育品质与理念，更会贻害我们的孩子。

在上海蒙特梭利每个教师需要完成不少于300学时课程，并拿到中国蒙特梭利教师协会认证后才能上岗。完全按照国际标准来执行蒙特梭利在中国学校。 二，环境

判断一个专业的蒙特梭利学校，不仅仅是配置了几十件上百件好玩的教具。这个学校是不是设置了一个良好环境，这个教室环境是不是符合孩子内在发展的需要，是不是考虑了孩子在不同年龄的发展。 教师是不是经过专业的培训与学习。教师是否理解与消化了蒙特梭利理念除了丰富而完整的教具有没有大量延伸课程这些都非常重要。一个没有经过专业训练的教师往往是达不到要求的。 蒙特梭利教育教育理念的核心是什么? 尊重敏感期 给孩子自己动手的机会

玛利娅·蒙特梭利博士曾指出儿童受内在生命力的驱使，在某个时间段内，专心吸收环境中某一个事物的特质。顺利通过一个敏感期后，孩子的心智水平便从一个层面上升到另一个层面。

例如，很多小宝贝首先用嘴来感知世界。因此吮吸手指往往是为了满足探索的需要;等孩子到了手的敏感期，就会非常享受于抓和扔东西，如果这时家长要求孩子“不要动”、“安静”，就等于抑制了孩子正常的发展需要。

在生活中我们也会经常发现，孩子对成人所布置的玩具，并不是特别喜欢，而恰恰对家里的生活用品充满了好奇。这就是孩子在生活中敏锐的观察力体现，当看到成人每天对生活用品重复使用并且乐此不彼时也激发了孩子对此产生了的好奇。所以我们要满足孩子好奇心与探索欲望。所以在蒙特梭利教育中除了自然人文，数学，语言文化，音乐艺术，感官教育外还有大量的日常生活教育。对蒙特梭利教育而言，除了给孩子提供自己可以动手的机会更要了解孩子发展的需要。 蒙特梭利与中国教育文化相容性

在中国的很多父母非常注重孩子知识性方面的学习，希望孩子将来应试能得“高分”，却常常忽略了孩子综合素质的培养。但随着全球化的发展及社会需求的多元化，中国孩子不但需要“高分”，更需要“高能”。蒙特梭利的理念能风靡全球的很重要的原因是蒙特梭利不仅仅能全方位培养孩子综合能力及发掘孩子的天赋，蒙特梭利教育更注重孩子在知识方面的实用性培养。 例如被诵为经典的蒙特梭利学科之一数学。我们传统在教授过程中更侧重于“数学”计算，而蒙特梭利的数学教育更侧重于“数学概念”启发。玛利亚蒙特梭利有一句经典名言：“我听了,就忘了;我看了,就会了;我做了,就理解了”。对于孩子，显然接触式的实物数学学习与说教式的方式更能启发孩子对于“数学”的概念认识。所以蒙特梭利教育不仅仅是孩子的智能的提升，更是能力的发展。

课程特色：

从孩子的心理与生理出发，做到匹配教育

注重孩子综合能力的培养 强调孩子的动手练习，

课程设计

玛利娅·蒙特梭利早教世家课程设置及具体要求： 1. NIDO婴儿之家(0-1岁)：

 蒙特梭利众多环境中，第一个就是NIDO，意大利文“鸟巢”的意思，参照母体的子宫环境，舒适、宁静、恒温，所以NIDO是安全的亲子环境。

 随着婴儿运动能力发展，对于周围环境的探索欲望更加强烈，NIDO环境中的桌椅等可扶物必须稳而重;地面软硬适中，适于爬行和学步;并提供给幼儿触手可及的物，满足孩子的心理发展。  此阶段的幼儿的发展伴随着运动敏感期(0-18月)，例如，孩子过了运动敏感期后，对行走就不会在感兴趣。

 NIDO也为新生儿提供了循序渐进的感官引导。味觉(辅食添加)、听觉(音乐环境)、视觉(追踪视物)、触觉(手眼协调)、潜艇平衡觉等多感官环境。  NIDO主要帮助孩子，在婴幼儿早期发展感觉统合能力。

 感觉统合是指大脑和身体相互协调的学习过程。指机体在环境内有效利用自己的感官，以不同的感觉通路 (视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉、前庭觉和本体觉等)从环境中获得信息输入大脑，大脑再对其信息进行加工处理，并作出适应性反应的能力，简称“感统”。简单地讲，感觉统合是一种大脑和身体相互协调的学习过程，没有感觉统合，大脑和身体都不能发展。

2. IC幼儿之家(1-2岁)：

 随着孩子，能过独立行走，大运动、精细动作、体能也飞速发展，孩子开始走有了独立意识的萌芽。孩子的好奇心与探索能力也与日俱增，并开始由被动社交转向主动社交模式。孩子的认知能力也需要得到发展。

 IC的重要提供了丰富的感官教具会给儿童带来更为丰富的感官刺激。

 孩子有着强烈欲望要表达自己的动手能力，IC教室通过丰富的操作让孩子学会照顾自己照顾环境，从而达成自我构建，促进婴幼儿智能发展。

 以儿童实际生活参照，让幼儿能从延伸至生活中持续操作，并获得丰富的成就感，并能拥有自信专注。IC提供了综合学科学习。

3. CASA儿童之家(2-4岁)：

 儿童之家服务的对象为2岁/4岁至6岁的小孩，从视觉、触觉、听觉、嗅觉、味觉等多感官教具刺激，传讯给大脑，促进孩子感知觉发展使儿童的感受性更加敏捷、准确、精练。  儿童之家环境创设包含，日常生活，语言，感官，数学，自然人文等。

其中被颂为全球经典的蒙特梭利数学教育，

 进入CASA才是孩子真正独立的开始，儿童在工作过程中，获得最珍贵的专注力、自信心、独立的能力、自我表达能力、选择的能力，当然入园过度课程更能能够支持小孩进入下一阶段的拥有社会群体生活的幼儿园与小学。 天籁之家SDN(16-43个月)

 幼儿特性(敏感期)孩子在妈妈的肚子里就开始了听觉的发展，一岁多的孩子就能够跟着音乐的节奏扭动自己的身体，音乐是人类的世界语言，孩子天生就具有最高级的艺术欣赏能力。所以，在孩子音乐敏感期的发展上，我们能够给孩子提供一个高品质的环境才可以帮助孩子的发展他的音乐智能。激发孩子思考想象、创造等能力，让孩子感到音乐的奥妙及乐趣。蒙特梭利音乐学习，不仅仅能促进孩子孩子肢体运动能力的发展，更能增强孩子的空间感。教具准备上要有为幼儿提供音乐学习提供表现的机会和条件。

简单讲，蒙特梭利音乐让孩子喜欢音乐，欣赏音乐，发展到器乐的学习更能让孩子的自信增强孩子的语言发育。

学习深度：蒙特梭利音乐每周会变换一个主题，透过游戏律动，歌谣，故事，乐器，图谱以及戏剧表演等让孩子们走进音乐的殿堂。 4. 彩虹之家MAC(19-36个月) 幼儿特性(敏感期)孩子的大脑具有无限的创意潜能，孩子通过尝试用颜色，材料来表达内心的感受和观察的结果。以三原色为基础，训练孩子认识颜色的能力，区分各种颜色。通过各种手工等训练孩子的精细动作，粘贴的动作、涂、画、写的能力。蒙特梭利艺术能够帮助孩子发挥想象力、理解与思考能力，创造力，开发孩子艺术方面的兴趣和能力。

简单地讲：为什么春天是绿色的的呢?为什么冬天是银白的呢?为什么汽车要在马路上跑，为什么飞机在天上飞”孩子们通过艺术等方式思考了季节和气候的关系，交通工具之间差异等。将激发孩子们的思维深度。

第四篇：蒙特梭利教育的特点

从蒙特梭利的教育理念以及億禾林资深老师从业经验来告诉你，蒙特梭利教育有哪些明显的特点

【億禾林】关键词一：自由

扩充关键词：一定范围内有限度的自由。

自由并不意味着放纵，相反，适度的自由反而会引导出孩子们与生俱来的自律感。 坚持不用惩罚的办法来管教孩子，只有鼓励和赞扬，以此来培养孩子自发产生的自信心和正在萌芽的尊严感。

【億禾林】关键词二：混龄

扩充关键词：一定范围内有限度的自由。

混龄的好处很多，年龄小的孩子会模仿大的孩子从而得到学习，年龄大的孩子也会因为照顾和帮助小的孩子来巩固自己学到的知识或技能。简单的说，就是社会适应能力比较强。

【億禾林】关键词三：引导

扩充关键词：教师的任务不是教而是导。

特别注重教师起到的作用，孩子们天生的专注力和好奇心简直就是天赐的宝贝，我们不应该人为的去破坏它们。我们可以把蒙氏教育想象成孩子在前边走，老师在后边保护关注他，而不是在旁边牵着他的手一起走或者在前边领着他走。以孩子为中心，全面激发他们的潜能。学龄前的孩子们正处于吸收性性质的巅峰时期，他们对一切陌生的事物都充满了好奇，不一样的形状、声音、气味、材质和味道，都会刺激到他们的感官，我们要做的，是恰当的引导和鼓励，是我们去追随孩子们，而不是要求孩子们跟从我们。

【億禾林】关键词四：个人

扩充关键词：每个孩子都是不同的。

因材施教因人而异，承认孩子的个体性，不图方便而进行群体教导。蒙氏教育就是完全跟着孩子内在的指引，在孩子成长的敏感期中，助力孩子身心发展的需要。按照孩子自己的兴趣、自己的节奏去提供教育。

【億禾林】关键词五：蒙氏教具

扩充关键词：看起来简单，但其实非常费时费力开发的良心产品。

市面上卖的和很多学校用的根本就不是或者不全是蒙氏教具。蒙氏教具主要是用来开发儿童的各个感官、练习真实生活场景以及科学教育的，可以说是包罗万象，看起来简单，单其实研发以及制作工艺是非常有考究的。

【億禾林】蒙特梭利讲求孩子在生活中学习，因此每天必有一段工作时间，且教具就在教室里，孩子可自由选择操作。蒙式老师不会用权威吆喝学生，而是蹲下来与孩子用平等的地位对话，愿意等待每个孩子依自己的步调成长，不会强迫对孩子说教或听讲填鸭。尊重儿童儿童成长过程中所想要做的事情，就应该让他们去做，给孩子一个自由发展的环境，以帮助孩子自发学习。

【億禾林】我们现在很多人的理解，认为蒙氏教育就是操作那些教具，这种认识只对了一半，因为教具只能是蒙氏教育内容的一个部分，它不能承担全部的内容。还有一部分教育的内容，因为要培养那种健全的人格，光靠教具这部分内容不足以完成，还需要有非教具的内容来补充，两者结合起来才是一个完整的人。

【億禾林】好的老师对孩子的学习和发展都能起到非常正面的引导，起到好的作用，而家长呢，一直都说孩子的第一位老师就是家长自己，所以，只要家长能和老师相结合起来，形成良好的沟通，了解发生在孩子身上的问题，并去解决问题，都会帮助到孩子的成长。

【億禾林】其实育儿也是育己，愿我们都能找到适合自己的方法，让彼此都能正面的，快乐成长。億禾林，因为懂孩子言行，所以更懂孩子所需 公众号搜“億禾林杭州”，了解更多蒙氏教育的日常与细节。

第五篇：蒙特梭利之感官教育

目前，世界上很多国家和地区都引进了蒙台梭利教学法，特别是她的感官教育理论，一些经济发展较好的国家和地区还设立了蒙台梭利研究机构，并在有条件的幼儿园设立蒙台梭利工作室，大力推行蒙台梭利的感官教育。我国自引进蒙台梭利教育法以后，迄今已有300多个蒙氏教室，培养了一定数量的蒙氏教师来实践蒙台梭利的感官教育理念，并取得了一定的成效

一、什么是感官教育?

以系统的感观教具为依据，采用能个别刺激感觉的感官教具为媒介，从不断训练、强化的过程中来获得智能教育中不可欠缺的各种概念，从而为发展知觉和思维奠定基础。感官教育的内容包括视觉教育、触觉教育、味觉教育、听觉教育及嗅觉教育。

蒙特梭利非常注重感官能力的培养，也因此而设计了许多训练感官的教具，她认为感官教育的主要目的是通过训练儿童的注意、比较、观察和判断能力，使儿童的感受性更加敏捷、准确、精练。在蒙特梭利看来，学前阶段的儿童各种感觉特别敏感，处在各种感觉的敏感期，在这一时期如过不进行充分的感觉活动，长大以后不仅难以弥补，而且还会使其整个精神发展受到损伤，因此，在幼儿时期进行各种感官教育显得至为重要。

二、蒙特梭利的感官教具

蒙台梭利教具，是由20世纪意大利著名教育家、蒙台梭利教育法的创始人——玛丽亚·蒙台梭利依据其教育思想所发明设计。在我国，因为翻译的不同，导致蒙台梭利教具还有其它名称，如：蒙特梭利教具、蒙特梭瑞教具;也有人简称它为蒙氏教具。

蒙特梭利感官教具一共18件，1.插座圆柱体2.粉红塔3.棕色梯4.长棒5.彩色圆柱体6.色板7.几何图形嵌板8.几何学立体9.构成三角形10.单项式(二倍数)11.二项式12.三项式13.触觉板14.温觉板15.重量板16.音筒17.味觉瓶18.嗅觉瓶

蒙特梭利感官教育具有以下几个特征;1.孤立性2.错误控制3.吸引力4.教具的设计都有序列性5.由简单到复杂6.适合幼儿的尺寸。

目前对蒙特梭利感官教育的研究基本上都是从一个静态的角度出发的，即从感官教育理论的本身隐射出对它的理解和分析，用感官教育来理解感官教育，处于一个横向的理解层面上。这类解读可以让我们对教育理论的本身有一个比较系统全面的了解，有利于理论上的认识。

感官教育是蒙特梭利方法中的中心环节。蒙台梭利认为，感官训练既为儿童将来的实际生活作准备，又是儿童接受知识和发展智力的基础。不论是在家庭中的婴孩或进入幼稚园的幼儿，不但应该把感官训练列为首要项目，更应该在过程中不断地求其更精确、更敏锐，使幼儿的视、听、嗅、味、触觉都能够灵敏而精确。借以让幼儿认知、辨异等潜能得以充分发展，进而产生分析、综合、研判等更高层次的思维能力和行为基础。