麦田的守望者读书笔记
第一篇：麦田的守望者读书笔记
麦田的守望者读书笔记
流浪者之歌——悬崖边的迷惘与救赎
——读《麦田的守望者》有感《麦田里的守望者》是美国当代作家塞格林唯一的一部长篇小说，被认为是二十世纪美国文学的经典作品之一。小说中以自述的方式讲述了出身于富裕中产阶级的十六岁少年霍尔顿在第四次被学校开除后在纽约游荡的故事。
故事的背景发生在二战后的美国纽约，五十年代的美国称为“静寂的五十年代”或“怯懦的五十年代”。物质生活的迅速丰富并没有满足精神上的需求，庸俗、虚伪充斥着整个社会。主人公霍尔顿天真善良纯洁的性格与这个世界显得格格不入，异想天开。他的身边是各式各样假模假式的伪君子，假模假样地浪费着空虚的感情。矫揉造作，毫无理想，心灵陨落。活着如同死去，爱着如同分离。成人们谈论的是房子，汽车，球赛和女人，而在学校里“一天到晚干的，就是谈女人、酒和性;再说人人还在搞下流的小集团、、、、、、”混乱的校园，令人反胃的同学和室友让他不堪忍受。老师和他的家长强迫他读书而为他树立起的理想也只是为了“出人头地，以便将来可以买辆混帐凯迪拉克”。世俗化的目标当然不能解救他精神上的危机。虚假的环境只能让一个充满爱，渴望爱的孩子心灵扭曲，孤独，绝望。因此霍尔顿厌恶一切，无端叛逆愤怒而又极度孤独。他躁动不安，百无聊赖，缺少目标，疾世愤俗。
“对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难的同情心,这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我的一生。”罗素的渴求同样适用于主人公霍尔顿。他渴望真诚纯粹的爱，清醒的人生，而不是像身边的人一样世俗而麻木。他反对没有爱情的性，几次与女友搂搂抱抱却还是童子之身，叫来了妓女却只愿意聊天，而且在妓女来之前精心打扮，“我嘴里味儿倒不大，可我还是刷了刷牙，换了件干净衬衣。”这充分体现出了他对妓女的尊重和内心的不安，并没有因为自己享受的是付费的服务就任意的玩弄和羞辱;他明白的懂得在学校里你学不到真正地知识，“潘西也象在别的学校一样，根本没栽培什么人材。而且在那里我也没见到任何优秀的、有脑子的人，也许有那么一两个。可他们很可能在进学校时候就是那样的人。” 连他唯一敬佩的一位老师后来发现也是个同性恋者，而这位老师对他的人生忠告也是“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。” 也就是赤裸裸的利己主义。他对艺术有
着一定的鉴赏力，而身边的人却低级趣味，娱乐致死;住在他隔壁的阿克莱肮脏粗鲁令人厌恶，但想到他鼻腔炎，粉刺，黄牙，口臭，灰指甲，因为自卑而对自己的过度保护，仍忍不住地替他难过;为萍水相逢的修女募捐，为自己捐的钱少而难过，为修女贫穷清苦而难过，为自己吃着咸肉蛋什么的，别人却只吃烤面包片和咖啡而难过;然而他内心的天真美好却为这个污浊的世界所不容，慢慢地冷却，侵蚀，覆灭。在这个没有灵魂的世界上，主人公霍尔顿美好理想只不过是天方夜谭。在精神救赎的道路上最终走向覆灭。
这不由地让人想到了少年维特，那个感情纤细，内心纯洁，真诚善良的孩子。他们都在追求着这个世界的美好。狂热地迷恋着一切纯粹纯洁的美。然而两人的理想最终覆灭，他们的痛苦，憧憬和绝望不仅与各自的性格有关，而且被放置在广泛的社会背景中。在理想和现实的矛盾面前，优柔寡断的性格使他们举步维艰，寸步难行。主人公霍尔顿厌恶痛恨这个物欲横流的世界，然而他迫切需要与人接触，频繁地出入每个肮脏的场合，他痛苦而艰难地寻求有人沟通，被人理解。他明明知道自己的女友虚荣庸俗，根本不会与自己志同道合，理解自己的理想，可还是向女友提议想和她隐居到乡下过着世外桃源的日子。然而最终被证明是自己的一厢情愿。最终被孤独感压倒，成为彻彻底底的孤独患者。这正如李零所说：“任何怀抱理想，在现实世界找不到精神家园的人都是丧家犬。”他是精神的流浪者，在悬崖边挣扎迷惘。在《高老头》中穷大学生拉斯蒂涅最终于这个污浊的世界妥协，最终投入到这滚滚洪流中。而霍尔顿却最终被认定为精神失常住进了精神病院。两者都被这个世界所摧毁，而霍尔顿却是被动而为。他抗拒成长，抗拒成熟，抗拒着这个世界。他没有明确的目标与理想与这个世界抗衡，他没有唐吉可德式的勇气和英雄主义精神，他长大后想做的工作就是“麦田的守望者”，“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说…一除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望.要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”而这样的理想在现实社会里当然不会实现。在小说中，主人公霍尔顿去世的弟弟艾里和妹妹菲芘可以看做是他精神的救赎者，每当作者心情极度低潮时，就会想起自己的弟弟妹妹，人间
真善美的代表者和保留者，在主人公在街上乱逛不知何从觉得自己快要迷失时，他在心里喊道“艾里，别让我失踪。”在看到自己妹妹在旋转木马上转动时，他想到了回归社会，放弃自己理想。只有美和善才能感化他的心灵。而在小说的最后，主人公最终住进了精神病院，这个不容他的世界给他提供的最后归宿。乌托邦最终破灭，孤独的逃亡者却注定要与孤独相伴。
第二篇：《麦田里的守望者》读书笔记
本文讲述的主人公是一个16岁的中学生霍尔顿·考尔德， 霍尔顿出身中纽约一个富裕的中产阶级家庭。学校里的老师和自己的家长强迫他好好读书，为的是出人头地，以便将来买辆凯迪拉克，而他在学校里一天到晚干的，就是谈女人，酒和性，他看不惯周围的一切，根本没心思用功读书，因而老是挨罚，到他第四次被开除时，他不敢回家。便只身在美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜，住小客店，逛夜总会滥交女友他在电影院里百无聊赖地消磨时光，糊里糊涂地召了妓女，情不自禁的与虚荣的女友搂搂抱抱，与此同时，他的内心又十分苦闷，企图逃出虚伪的成人世界去寻批纯洁与真理的经历与感受。这种精神上无法调和的极度矛盾最终令他彻底崩溃，躺倒在精神病院里。
他是我看过的最善良的小说人物——嘿，真的，我不开玩笑。他是彻彻底底的善良，以至于彻彻底底的脆弱，以至于不能融入这个邪恶的社会，他的善良简直让我感动，又压抑得让人想哭。他憎恶没脑子的姑娘，但却比谁都尊敬她们，他爱那些真正聪明的姑娘，用心去爱，爱到让我无法相信一个青春期的男生会有这么细腻和温柔的情绪。我说他是有道德洁癖的人。他不像我们，我们有时自己就不道德，有时自己道德但也能理解别人的不道德，我们是自私的凡人，快乐的大多数，因此我们还喜欢这个世界。人把一切都看得太透，就往往无法幸福。霍尔顿承认，你必须想这一切“想得恰到好处”，才不会为这个世界难受。
“ 有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说_-----除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只是想当个麦田里的守望者。” -------霍尔顿
文中有一段让人印象深刻的话：“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。”我们可能很难相信这句话出自一个老师之口，但的的确确是这样，那时候学校里的老师大部分都是势力的伪君子，他们认为为了苟延残喘地活着不惜一切的人是成熟的，为了某种精神或理想的人是可笑的。就连孩子们读书，也是为了日后能买辆凯迪拉克之类的东西。霍尔顿曾经同妹妹说，他想要当个麦田里的守望者，守护一群小孩子。相信也有很多人拥有过类似的理想，只是那个理想太过遥远，来不及努力就已经长大。长大意味着放弃，放弃掉有过的美好理想，成为所谓的“成熟男人”，为了某种事业卑贱地活着。这是种痛苦的生活方式，但绝大多数人会为了生活背叛心灵。塞林格绝对是把自己融入霍尔顿里面了，要是我写这么个完美的人物，我就绝对是把他当成一种理想写的，我要是塞林格，我写这么一个男孩的野心，绝对是让每个女孩子都爱他，每个男孩子都渴望成为他。 如果你了解他谎言后的绝望、粗口中的愤懑，如果你能了解他神经质举动下纯洁的心，如果你了解他面对世界的孤独与苦闷，即使你不能理解他，只要能了解到一些，你也不会认为他叛逆。他的心非常柔软，却过于冷静，他说的话令你笑，但同时鼻子有点酸，他爱着你时，非常温柔和安静，他鄙视你时，是在鄙视你身上的他自己，而他对一些人真正的讽刺，足可令人警醒。 而这样一个人，似乎注定不能享受凡人之乐，活在自己的世界里，砸碎窗户或是突然跳踢踏舞的人，我多么理解和爱这种人，但却似乎注定不能得到快乐，更可怕的是，当他们真的被人理解和宠爱时，他们又会本能的抗拒，抗拒一切能让他们活下去的糊涂乐观，坚持能让人发疯的清醒苦闷。
还没有看完，不想那么快看完，很小心翼翼地在看，像吃到了最好吃的甜点，不忍心一口吃完，怕吃完了，余生空虚，怕吃完了，忘了刚入口那种沁入心扉的触动，没有撕心裂肺的爱与恨，但我撕心裂肺的为他而痛。 我也觉得，这是一部更基本的作品，超越阶级、超越年龄、超越国界，只要你曾经思考过，你就会有和霍尔顿同样的感受，我看了之后，已经觉得我的余生都无法忘记这部小说，这不是感动、不是会心、不是领悟，不是这些情绪，这是唯一一部直击心灵的小说，是比更的那个真实的在喋喋不休地跟我说话，禁不住流泪，不能不流泪，我听着我自己的声音;禁不住微笑，不得不微笑，面对同样的世界。那个世界，几十年后依然一样，我们和霍尔顿同时代、同地域，这是反人类，这是爱人类，只要有人类，你都可以看麦田里的守望者，你都会觉得那是你自己在和你自己讲话，就是这样，心中永远有个霍尔顿，从此以后，在悄悄地和你说话。
第三篇：读书笔记《麦田里的守望者》
《麦田里的守望者》
内容简介
本文讲述的主人公是一个16岁的中学生霍尔顿·考尔德，霍尔顿出身中纽约一个富裕的中产阶级家庭。学校里的老师和自己的家长强迫他好好读书，为的是出人头地，以便将来买辆凯迪拉克，而他在学校里一天到晚干的，就是谈女人，酒和性，他看不惯周围的一切， 根本没心思用功读书，因而老是挨罚，到他第四次被开除时，他不敢回家。便只身在美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜，住小客店，逛夜总会滥交女友他在电影院里百无聊赖地消磨时光，糊里糊涂地召了妓女，情不自禁的与虚荣的女友搂搂抱抱，与此同时，他的内心又十分苦闷，企图逃出虚伪的成人世界去寻批纯洁与真理的经历与感受。这种精神上无法调和的极度矛盾最终令他彻底崩溃，躺倒在精神病院里。
总体评论
1、艺术风格新颖，通篇文章用第一人称的形式写作，显得全文亲切真实，但也因此易被作者的观点所蒙蔽
2、本文多处运用象征手法，其中以“麦田里的守望者”为代表的象征形象为文章的寓意上增加了深度
3、用现实主义的笔触深刻的揭露了现实社会生活中的种种现象和问题
4、作者写作文笔细腻，心理描写极其细致，虽只两天一夜的生活但却以小见大，使读者一览无遗
精彩语句摘抄
1、当为了某项事业而英勇的死去，不能算是一个成熟的人;当为了某项事业而卑贱的活着，他才是一个成熟的人。
2、一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。
3、不成熟的人为了伟大的事业而死去,成熟的人为了伟大的事业而卑贱地活着
4、我觉得我要做的是，我要假装是聋哑人。这样的话我就不用跟别人进行什么破对话了。如果别人想告诉我点事，他们就得写在一张纸上给我„„我要赚钱建一个自己的小木屋，余生就在那度过„„我要定个规矩，谁都不能在这做什么虚伪的事，谁要做谁就滚。
我的启示
1、成长的过程就是在走一条道路，而这条道路上不是一帆风顺的，充满坎坷和罪恶的。成长的标志不是发现了罪恶，而是学会如何面对发现的现实。我们在成长中应该学会应对现实并保护自我，既然罪恶与人类共存，就得学会一定程度的妥协，接受社会的多样性与复杂性，但最根本的，依然是做好真正自己。
2、“我会站在一道破悬崖边上，我要做的就是抓住每个跑向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从拿过来抓住他们。我整天就干那种事，就当个麦田里的守望者得了” 这是我最喜欢的一句话，也是不争的点题之笔。我觉得其实霍尔顿并不是讨厌所有人，更确切的说他讨厌的不是人这个主体，他讨厌的是人们虚伪的内心。塞林格在书中也写到过，霍尔顿虽然很讨厌斯特拉雷德，阿克利，但当他们很久不见时，霍尔顿还是会想念他们的。 而霍尔顿比较喜欢的人所提到的有他妹妹菲比、他弟弟艾里。他们的特征都是孩子，他们都很单纯，没有杂念。霍尔顿要去麦田里，目的也是为了和孩子们在一起，去保护他们，不要掉入悬崖，实际上他守望的人性中最珍贵的单纯。
第四篇：《麦田里的守望者》读书笔记
读书笔记之三
《麦田里的守望者》读书笔记
书名：《麦田里的守望者》
作者：[美] J.D.塞林格
译者：施咸荣
出 版 社：译林出版社
出版日期：1998年9月第1版
内容简介：本文讲述的主人公是一个16岁的中学生霍尔顿·考尔德，
霍尔顿出身中纽约一个富裕的中产阶级家庭。学校里的老
师和自己的家长强迫他好好读书，为的是出人头地，以便
将来买辆凯迪拉克，而他在学校里一天到晚干的，就是谈
女人，酒和性，他看不惯周围的一切， 根本没心思用功读
书，因而老是挨罚，到他第四次被开除时，他不敢回家。
便只身在美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜，住小客店，
逛夜总会滥交女友他在电影院里百无聊赖地消磨时光，糊
里糊涂地召了妓女，情不自禁的与虚荣的女友搂搂抱抱，
与此同时，他的内心又十分苦闷，企图逃出虚伪的成人世
界去寻批纯洁与真理的经历与感受。这种精神上无法调和
的极度矛盾最终令他彻底崩溃，躺倒在精神病院里。
总体评论：
1、艺术风格新颖，通篇文章用第一人称的形式写作，显
得全文亲切真实，但也因此易被作者的观点所蒙蔽
2、本文多处运用象征手法，其中以“麦田里的守望者”
为代表的象征形象为文章的寓意上增加了深度
1 /
43、用现实主义的笔触深刻的揭露了现实社会生活中的种
种现象和问题
4、作者写作文笔细腻，心理描写极其细致，虽只两天一
夜的生活但却以小见大，使读者一览无遗
精彩语句摘抄：
1、当为了某项事业而英勇的死去，不能算是一个成
熟的人;当为了某项事业而卑贱的活着，他才是
一个成熟的人。
2、一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个
小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我
是说——除了我。我呢，就在那混帐的悬崖边。
我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖
边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂
奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地
方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我
只想当个麦田里的守望者。
3、不成熟的人为了伟大的事业而死去,成熟的人为了
伟大的事业而卑贱地活着
4、我觉得我要做的是，我要假装是聋哑人。这样的
话我就不用跟别人进行什么破对话了。如果别人
想告诉我点事，他们就得写在一张纸上给我„„
我要赚钱建一个自己的小木屋，余生就在那度
过„„我要定个规矩，谁都不能在这做什么虚伪
的事，谁要做谁就滚。
我的启示：
1、成长的过程就是在走一条道路，而这条道路上不是一
帆风顺的，充满坎坷和罪恶的。成长的标志不是发现
了罪恶，而是学会如何面对发现的现实。我们在成长
中应该学会应对现实并保护自我，既然罪恶与人类共
存，就得学会一定程度的妥协，接受社会的多样性与
复杂性，但最根本的，依然是做好真正自己。
2、爱与性的关系不是完全一体的，更不是对立的，而是
一种顺承，发展与结晶的关系。无爱之性，只是一种
简单的肉欲和责任的淡薄，一种蛮欲。性是爱的到一
定程度的结晶，无性之爱，当然也是违背人性的。现
代的社会中，这是一个亟待面对的社会问题。特别是
这个青少年群体，浮躁的气氛，更多地应学会男女性
的交流以及如何去爱，交流爱。
3、“我会站在一道破悬崖边上，我要做的就是抓住每个跑
向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向，
我就得从拿过来抓住他们。我整天就干那种事，就当
个麦田里的守望者得了” 这是我最喜欢的一句话，也
是不争的点题之笔。我觉得其实霍尔顿并不是讨厌所
有人，更确切的说他讨厌的不是人这个主体，他讨厌
的是人们虚伪的内心。塞林格在书中也写到过，霍尔
顿虽然很讨厌斯特拉雷德，阿克利，但当他们很久不见时，霍尔顿还是会想念他们的。 而霍尔顿比较喜欢的人所提到的有他妹妹菲比、他弟弟艾里。他们的特征都是孩子，他们都很单纯，没有杂念。霍尔顿要去麦田里，目的也是为了和孩子们在一起，去保护他们，不要掉入悬崖，实际上他守望的人性中最珍贵的单纯。
第五篇：《麦田里的守望者》读书笔记
距读完这本书的时间已经很远了，本来打算读完这本书要接着读其他的书的，但是不幸的是自己的借阅权限被封杀1个月，意味着在4月20日之前是不能再借书了，很悲剧的一个事情，我想如果将我自己换做这本书的主人公肯定会说出一句他妈的。
《麦田里的守望者》，读过后对于我本人来说，还真是没有觉得这本书达到了书中序写的那样，主人公的行为方式立刻唤起了心中的共鸣，而是更多地很平淡的对待。也许，在那个时期的青年人来说，就是需要这样的一个人物来颠覆本已经麻木的生活吧。
关于这本书，我也翻看了很多书友的评论，还真有与书中序说的那样的共鸣之人，只是显现出来的行为方式不同罢了。于是，自己也在豆瓣上挥笔写下了自己的看法：
主人公是一个当代来说典型的富二代，一个并不因为自己的家世而自傲的富二代，但是却集成了现在富二代的很多恶习，从这点来说，对于一个十几岁的少年本身就不是一件好的事情。其次，每天的张嘴你他妈的，闭嘴又是一个脏话也不应属于青年应该养成的习惯。恶习、脏话还是次之，最主要的是生活太多，一个自傲但又胆小的典型。说到自傲，也许有的读友会对其吐槽，但是在我看来，主人公的行为就是自傲的行为。身在尘世，就必须适应尘世的发展，不允许轻易的看破红尘。主人公看不惯人们假惺惺的问候，看不了人们虚伪的外表，认为在这个世界上一切都是假的，那反过来说，就是在说明自己是真的是最高尚的，岂不是自傲的典型表现。自傲罢了，如果敢于突破这层薄薄的红尘也算英雄，但是当面对死的时候，又胆小的只是去遐想，没有实践的勇气，岂不是白白的浪费自己的一番头脑，不如流于这个世界。
想起了这样一句话：当认为周围的世界都不好的时候，其实是自己的不好共勉吧。