峨眉乐山全线导游词
第一篇：峨眉乐山全线导游词
峨眉乐山线导游词
各位游客：大家好!
今天我们的目的地是乐山，沿途我们将感受到彭山悠远的长寿文化，看到夹江广阔的茶田，感受到这一路浓厚的人文风情。从成都出发经过一个多小时80公里的车程，途经双流，新津，彭山，我们马上就要到眉山了。距离我们今天游览的目的地还有一个小时80公里的车程。
眉山位于四川盆地西南边缘，地处成都乐山黄金走廊的中段，旅游资源极为丰富，有着被誉为“成都后花园”的黑龙滩，中国历史文化名山瓦屋山，还有着被称为中国长寿之乡的 彭山。除了丰富的自然资源外，眉山还有着杰出的人文资源。
现在请大家看车窗外的那片竹林，竹自古以来就象征着刚正不阿的坚贞气节，有位文人曾说：“宁可食无肉，不可居无竹”大家知道他是谁吗?没错，他就是苏轼!说到苏轼，我们不得不联想到与他同列于“唐宋八大家”的父亲苏洵、弟弟苏辙.苏轼三父子可是中国文学史上的奇迹，就连三国时期的曹操三父子，法国的大小仲马父子也得甘拜下风。今天，小龙暂不讲三苏在文学领域上是如何一举成名，也不讲他们在政治上的坎坷遭遇，而是重点给大家介绍苏轼的个人文学成就。
第一，在诗歌创作方面，苏轼留给后人的诗有2700首之多，由于他早年就目睹了人民生活的困苦，心怀大爱，发出过“但恐城市欢，不知田野怆”的感慨，写了不少“悲歌为黎元”的诗篇，诗歌中透露出了忧国忧民的情怀。在诗歌风格方面，苏轼反对千篇一律的统一文风，提倡艺术风格的多样化和生动性，文学领域可以说有“前无古人，后无来者”的成就!
第二，在词的创作方面，苏轼在我国词史上占有特殊的地位。他一改晚唐以来的婉约风格，破除诗尊词卑的观念，传统的词以男女情思、歌舞欢宴为内容，风格柔媚、婉约，而他拓展写个人抱负，人生际遇，风格旷达超脱。开创了与婉约派相对的豪放派，“大江东去浪淘尽，千古风流人物”就是豪放词最的著名代表。在词的成就方面与辛弃疾被合称为“苏辛”。
第三，在散文创作方面，苏轼的散文笔力纵横，气势宏大。虽然他长期被贬，但仍能以达观的胸怀寻求上得解脱，并把这种精神反应在他的散文里，使得他的散文风格也自成一派，就连明朝的文学评论家也说：“有东坡之文，战国之文可废也!
第四，在书法绘画方面，他的笔墨以圆润、浑厚自成一派，书法居“苏黄米蔡”之首，在书法排名中，他写的寒食帖被认为是天下第三行书。苏轼不仅好诗、好文，也好画。在绘画上，他善画枯木怪石等，再北宋画院追求形似的风尚中，另辟蹊径，重在写神态，他创造了中国文人画派，这艺术造诣颇高。在文学史上，能像苏轼这般样样精通且拥有较高造诣的全才实在是凤毛麟角，令我们不得不心生佩服。
2000年，法国《世界报》举办的1001年至2000年世界级杰出人物评选活动中，评选出12名杰出人物中，苏轼则是唯一入选的中国人，不愧是我们中国人的骄傲!好了，各位游客，不知不觉，我们的车已经驶出眉山，关于苏轼的话题就暂到这里了。再过半小时，我们就要到达夹江。那么夹江又有怎样的故事呢? 小龙先在这里卖个关子，大家稍作休息，等车到了夹江我在为大家细细讲解。
谢谢各位评委，我的途中讲解完毕!
第二篇：峨眉山乐山导游词
四川“天府之国”，人们总是将两者紧密的联系在一起。自古，巴山蜀水、人杰地灵、风景秀丽。自然风光、人文景观数不胜数。那么这一次呢?将带大家去领略一下一次别样的旅行。我们将由成都出发前往峨眉山，途中游览乐山。距离呢?大约在160公里左右，行车时间要用三个小时。
那为什么要反此次旅行称为别样的旅行呢?因为，此次游览路线可以把它说成是一次佛教文化之旅，大家可以体验一种佛教文化始终贯穿于整个行程当中。乐山!有号称世界第一大佛之称的乐山大佛，“山是一座佛，佛是一座山”体验一下它的辉宏气势，并且可以让大家置身其间，临时抱一抱佛脚。峨眉山!称“峨眉天下秀”、“仙山福地”，又是中国四大佛教名山之一。在中国，甚至国外，佛教徒或信教民众中影响极为深远。而且，在由成都出发至双流、新津、彭山、眉山、夹江。在夹并分道，一边前往乐山大佛，一边前往峨眉山。一路之上，大家可听可看的东西真的是太多啦!并能领略到川西南地区所特有的田园和“竹笼”风光。四川自古“天府之国”农业发达，“水旱从人，不知饥瑾”(那一个是四川地区的人民勤劳朴实，但是四川自古交通难为。这虽然是它的缺点，却也成为四川少有破坏，保留下众多的民俗，特有的风情。连抗战期间蒋介石先生也将自已的行政官邸搬到四川重庆)。而且，从成都不能超过乐山、峨眉的途中大家还可以看到川西坝子非常有特点的一种民居方式被称做“竹笼”式的建筑。在沃野千里的田野上，星星点点的房屋总是座落于葱绿的竹林当中，形成一种独特的景观。
好了!该言归正传介绍一下峨眉和乐山啦!先讲一讲乐山。乐山!古称嘉州。古语有云：“蜀之山水在嘉州，州之胜曰凌云”。这里山灵水秀，岷江、青衣江、大渡河会合于凌云山下，龟城山、凌云山、乌尤山、马鞍山临江屏列，风光雄秀西南。
凌云册位于乐山城岷江东岸，卓然秀拔，唐朝时在这里倚山开凿的佛像是当今世界上的第一大佛。大佛依山而建，威镇三江，面对峨眉，历经丢掉风雨，依然完好无缺，不得不让我们吧为观止!那大家认为这个世界第一大佛是雕凿的我们众多佛像中的那一位呢?它是一尊弥勒坐佛像。
在1989年，一位来自广东顺德的老先生在游历乐山大佛时，拍摄了一组照片，无意中发现乌山、龟城山、凌云山联接在一起时就好像是一尊佛像仰卧。乌尤山、形如其头，且五观、口、鼻、眼可以清晰可见。凌云山状如其身，龟城山状如其脚，游客观后，无不谓之其神似。还将其同三峡神女、云南石林的阿诗玛石像相比较。一时之间引来无数的游客纷纷前来一睹睡佛的尊容。
据史料记载，秦孝文王时，蜀郡守李冰凿离堆，以“避沫水之害”。而这离堆呢?就是今天的乌尤山，为睡佛的头顶。但无匚不成书的是，乐山碱化是人工与大自然在无意中的一种巧合吧!也可能不愿意如此，乐山碱化开凿的位置端坐于睡佛的心脏部位，是无意这中的一种匚合，还是古人在开凿时的一种刻意安排。现在我们已无从得知。
乐山大佛是当今上最大的古代摩崖造象。依凌云山而建，有“山是一座佛，佛是一座山”之称。大佛始建于唐开元初年(公元731年)完工于唐贞观十九年(公元803年)，历时九十年的时间。大佛造型伟岸高大，通高71.2米，头上发髻1021个，而且大佛各部位比例适度，巨细和谐，而这一切的却完成于1000多年以前。我们的古人是如何做到这一点的呢?使我们不得不为之佩服称之为奇迹。
开凿乐山大佛的发起人是当时的海通法师。对于这位高僧的生平，已无法考证了。只知道他是贵州人，结束于凌云山。他见三次水汇聚山下，惊涛拍岸，过往船只时有船毁人亡之情。于是发宏誓，开凿佛像，欲仰仗无边法。“易暴浪为安流”。于是海通历尽艰辛，到江淮两湖一带募化钱财，动工凿佛。后人为纪念海通法师，就在巨佛左面约30米处将一座崖墓改造成“海师洞”。海通修大佛的业绩载于唐韦皋《嘉州凌云大佛像记》中，大佛修建完工，为当时的剑南西川节度使的韦皋，叙述了海通开凿大佛的缘由，及章仇兼琼继修，韦皋以“俸钱五十万佐其费”得以峻工的经过据史料记载，大佛建成以后，曾有一覆盖大佛全身的楼阁，名大佛阁，宁时称“天宁阁”，后毁于兵灾。
大佛历边为九曲栈道，左边为凌云栈道。瞻仰大佛，可沿九曲栈道而下，九曲栈道为唐时修建大佛开凿，共173阶。大佛脚下右侧有一洞，题为“天洞”。入“天洞”上凌云栈道。凌云栈道开凿于1983年全长500米是一条独具特色的路线，栈道出口，即名楼。壁津楼。
参观完乐山大佛后呢，各位游客可以通过峨乐高速公路直达峨眉山。天下名山僧占多，自古既是如此更何况峨眉山是四大佛教名山之一。“蜀国多仙山，峨眉藐难匹”。大诗人李白赞美峨眉山的诗句至今仍淬于民间。但峨眉册的百里秀色，那短短几句诗又怎能道其万一呢?欲识“庐山真面目”髯到峨眉走一遭。峨眉山海拔高度为3099米。与莽莽昆仑一脉相连。在平均海拔只有500米左右的四川盆地川西地区突然拔地而起，真可称得上是“雄秀西南”。《水经注》里记载：“从成都远望大峨、二峨两山相对屹立，细长俊美，好象美女的两道弯弯的蛾眉”。峨眉山由此而得名。
峨眉山远非一个“秀”字就可以将其所有的景色全部包含其中，是集“雄、秀、奇、险、幽”为一体的特色，故唐朝诗人李白将其尊称为“仙山”。“云海、日出、佛光、圣灯”四大胜景更是让峨眉远近闻名，为海内外游客所向往。
县以山为名。在隋开皇十三年(公元593年)置县时，称峨眉山所在地为峨眉县，由此可见当时的峨眉山已是相当有名气的咯!到了明代，峨眉山又被人誉为“震旦第一山”。
有人把峨眉山称为仙家之地，在秦汉时期就有人在此驻足，并有方士在山上隐居，开坛设炉，结庐山终了。到了汉末三国之际，道教开始在峨眉山传教。而西来的佛教则是在两晋时开始在峨眉山上修建寺庙，佛道之争在峨眉山上也很激烈。唐宋时期，三教并存。可是到了明代，道教开始衰落，到了清初，一些道观更改为寺，从此神仙无踪无影，遍山菩萨金相。佛孝称峨眉山为“大光明山”是普贤菩萨的道场。到清代为止全山先后所建大小寺庙170余座。
峨眉山全山较为有特点的寺庙比如起点寺庙报国寺，唯一的尼姑寺院，伏虎寺，金顶华藏寺，半山腰外的万年寺等都是峨眉山非常有特点的寺庙。
那么峨眉除了以它独有的佛教文化吸引着大家它还有其它的景观也是值和人们去游玩观赏的。比如说：报国寺门前的凤凰堡上安放的“圣积晚钟”是明嘉靖四十三年(公元1564年)所铸。重12.5吨，高2.3米，口径2米，仅次于中国最大的现存于北京大钏寺的大铜钟，有巴蜀钟王之称，钟上还刻有部份佛经《阿含经》以及历代统治者与峨眉山佛教的渊源泉关系，此钟表里共刻有61600余字，由于它铸造于圣积寺，晚上才敲，故名圣积晚钟。据说它第敲击一次，声音可延续1分50秒左右，可传音40里。
在峨眉山最有趣 又最受欢迎的动物是“峨山猴”。“峨山猴”称“灵猴”又叫“猕猴”。当地人叫它“山儿”，朝山的居士又把它叫做“猴居士”。可是，这猴子也和人一样咯!脾气有好有坏。它们有时向游人索要食物，但决不强抢估吃。它们常爱 嬉戏。但也有占山为王者，夹道抢劫，无所不为，实在让你哭笑不得。
当你游历完峨眉山的佛教寺院，从冥冥梵音中走出。从辉宏的殿堂当中走出来的时候，一定会为这四大佛教名山这一的峨眉山而感叹不以。再回首，遥望巍峨飘渺的山峰，你不尽回想到她秀丽的景色，壮阔的气势，深奥的佛教内含，玩味她幽深的意境。使人一时忆起明代诗人解缙的两句诗“两川风景世间少，令人长忆峨眉山”。让更多的朋友到峨眉山来游玩，将她的美景尽收眼底。将她的美景长记心中，留下一切最美的回忆。
第三篇：峨眉山乐山游记
四川峨眉山乐山五日游游记
2月26号晚上:20:50从深圳飞往成都,然后坐机场大巴到倪家桥站下车再步行至百时快捷成都磨子桥店入住(网上预定的89元/晚)这家酒店价格比较实惠. 2月27号上午:在成都锦里小吃街吃了小吃,小吃比较贵,其中菠萝蜜满好吃的得到我们一家四口的认可,回到家后也试着做了一次很成功,味道相差无几.
下午:在新南门汽车站坐车到峨眉山市中心汽车站,票价43元/人,历程约2小时,滚动发车人满就走.也可坐火车到峨眉山,票价24元历程2小时多一点点但因为这条线路的火车票比较紧张怕到了火车站买不到当天的为车票,所以我们选择了坐汽车.到了峨眉山可在汽车站对面坐1路公交车在喷小池下车再转5路公交车(5路经过景区客运中心汽车站,报国寺,伏虎寺(峨眉山最大的尼姑庵));第二条路线是可坐8路公交车在峨眉山天下名山那个牌坊那里下车再步行约500米就可到景区客运中心汽车站(提醒:公交车司机有的是酒店的托,我们就上了当,但看在住不贵120元/晚标间可免费存放行李就入住了)市中心汽车站到峨眉山脚下约6公里多点.我们入住时酒店老板跟我们推荐游览路线并说给我们买从峨眉山脚下到雷洞坪往返汽车票130元/人含滑雪1小时,我们没接受.因为我自己在网上查到是90元/人.把行李放在房间,我们就去景区汽车站打听汽车票价,90元/人往返可乘坐三次汽车票2天内有效(报国寺-五显山-万年寺-雷洞坪往返)早上最早一班7点,最晚16点,从山上下来最晚一班17点,旺季各提前或推迟一小时.打听清楚后就在报国寺附近逛了逛,就回去休息了. 2月28号:早上五点多起来梳洗下,退房,把不带上山的行李存在前台再在车站附近吃了早饭花了两元买了根竹棒(在山上又捡到了好几根四个人都用不完)买车票然后坐7点第一班车去雷洞坪.车子会在零公里停下让我们买门票再接着坐车去雷洞坪.在差不多9点时到了雷洞坪.到处都是卖草鞋与冰扎( 都是20元/双).刚爬的那点阶梯的雪都没有铲掉很滑,目的就是要把游客吓住让没有买防滑用品的游客返回去买.我们从雷洞坪一直爬到金顶.共7.5公里花了两个半小时.因为海拔高我喘得厉害,爬50米就要休息会,不然喘不过气来,心脏也跳得非常快.在山上的酒店里吃的盖浇饭,32元一碗,饭管吃外饱但菜很少很少. 过了会就下起雪来并且雾非常大,根本看不了多远,玩了差不多两个小时就开始下山了.上山没那么滑,但下山非常滑,所以到雷洞坪也花了两个小时.然后坐车下山到万年寺(无需再买车票还是用早上买的那张)下车快5点了,就在附近农家乐住了一晚也是120元一晚标间,在山上吃都非常贵,荤菜最便宜也要30多元. 2月29号:早上8点多就开始往万年寺爬早饭吃的是自己带的蛋糕与饼干(住的那家农家乐早饭太贵了10元/人管吃饱也就馒头稀饭与面条之类的我们四人饭量都很小划不来)9点左右到了万年寺门票10元/人,就只有我爸进去烧了香,我们三人在外面等他,再玩了会,1小时后继续爬,快11点时到达清音阁,烧了香玩了下,本来打算在寺庙吃午饭的,但要30元/人,太贵了,是后还是在农家乐吃的.然后再继续往一线天与猴区走.那猴子真的是不怕人呀,有的跳到游客肩上翻游客的背包找东西吃,有的拉住游客的衣服翻上衣口袋找东西吃.2点左右又回到清音阁在双桥清音照了下相,本来打算再走到五显山再坐车回去报国寺,峨眉山之旅就结束了.但我老公说花了185元钱就看了这么点景点划不来,反正时间还早不如从清音阁爬到报国寺(共11公里),我们几个体力都还跟得上,就同意了,其实真的没必要,这段路没什么看头就是爬两座山(从山脚爬到山顶再爬到山脚再爬到山顶再山脚)差不多6点到了报国寺,还是在上次住的那家住了一晚. 3月1号:一大早在景区车站买了第一班到乐山的车票(8点车票11元/人约43公里1小时)我们在市区汽车站下的车把回家的车票买了再吃了早饭就坐13路公交车到乐山大佛景区,门票90元/人就看一下大佛,别的都没什么看头,觉得这90元更划不来,用时两小时. 总结: 1.别带太多东西爬山累,伞,雨衣,手电筒,面包或饼干等吃食如果是冬天去爬山的话因雪没化很滑如果怕摔跤的可在山下买草鞋或冰扎都是5元/双,山上要20元,我家四人都没有买,一手用竹杆撑着一着扶着栏杆会好很多,我共摔了两跤.
2.报国寺,伏虎寺,万年寺需门票分别是8元,6元与10元.
3.景区汽车站有到成都,重庆,乐山,等地方的汽车.
第四篇：峨眉—乐山旅游线---彭山
游客朋友们大家好：
我们今天的旅游目的地是峨眉山。我们是从成都出发，经过大约50分钟60多公里的车程，途经过双流，新津，现在我们的大巴已经驶出新津境外，进入到眉山市所辖的彭山县境内了。
请大家顺着我手指的方向，大家注意到被青山绿水环绕，紫气腾腾，犹如一幅天然的太极图。这就是被称为中华长寿养生文化发祥地的彭祖山。彭山因长寿老人彭祖而闻名于世。 各位朋友，有谁能告诉我彭祖是何人吗?都不是很清楚他的情况啊?那下面就由我来给大家讲讲彭祖吧。
据《世本帝系》，《山海经》及刘向的《列仙传》 记载，彭祖是历史上的真实人物。彭祖姓篯名铿，相传是皇帝的子孙，轩辕黄帝第八代孙，陆终氏的第三个儿子，据说他活了800多岁，甚至还有人说他到现在都还活着。800岁也好，到现在还活着也好，彭祖作为一个大寿星的形象已经在人们的心中根深蒂固了。
俗话说：山不在高，有仙则名。彭山就是因彭祖这个大寿仙而充满了仙气和灵气。
彭山县个个都是长寿人，据统计彭山县有百岁老人100多人，是全国平均水平的17倍。因此享有长寿之乡的美誉。
那么为什么彭祖及其乡人们都能活到一大把年纪而作为长寿的代表呢?
第一是因为彭山县人们发扬了中华民族的优良传统，尊老爱幼，其乐融融，使所有老人们都是老有所依老有所靠老有所终。
第二则是因为受彭祖影响，人们对养生都有很深入的研究。
而彭祖的养生之道：据《彭祖列传》介绍，彭祖的养生之道在于莫伤己身，通俗的讲，就是酒不能过量，食不螚过饱，欲不能过度。尤其是中年朋友们，要多注意养生，少喝酒，少应酬，不然年龄不大肚皮大，可是会破坏自己的完美形象的哦。彭祖长寿还有一个很重要的方面就是“不营名利，恬淡简朴，知足常乐。心理卫生，精神文明对人体也有很大的影响，在这里，小段衷心希望各位团友，无论是在生活中学习中工作中遇到了多大的不快，都要保持一颗平和的心，知足常乐嘛，这样才有利于身心健康。
彭祖独创的导引术、膳食术、房中术、堪称世界文化之瑰宝，千百年来一直润泽后人。至于说他"炼丹"追求长生不老，以至于后来的帝王将相争相效仿，并影响到民间的那股荒诞之风，那当然是不可取的。
说到长寿，说到养生，这里，我再给大家说一句俗语：这句话是这么说的，一捆蔬菜一把豆，一个鸡蛋加点肉，五谷杂粮要吃够“。大家是不是觉得这句话还是挺有意思的呢?
养生其实是一件很简单的事情，当然，这也是一个长期的过程，这需要我们多琢磨，多体验，多实践。概括起来一个词就是“内外兼修”，只有生理健康心理健康，才有利于我们的养生，有利于我们长寿。
好了，朋友们，关于养生的话题我们就聊到这里了，感染了彭祖的仙气和灵气，我们将继续前往眉山去领略一代文豪词客苏东坡的才气和英气。
第五篇：峨眉导游词
好，各位游客，经过了九九八十一难我们终于到了峨眉金顶。想必到了这里大家呢已经按捺不住激动的想在这里奔跑的心情，但是不要着急，等下会有1个小时的自由活动时间给大家的，现在小李我呢就要为大家介绍一下金顶。金顶呢是峨眉山第二高峰，海拔为3077米，我们登上金顶之后首先映入眼帘的就是我身后的十方普贤像，大家可以看到呢这个普贤像是十分的巍峨壮丽的，它呢是通高48米，总重660吨，建筑面积1256平方米的铜铸镏金像，是台湾著名建筑师李祖原的作品。来我们现在由下往上看，首先最下面的是须弥座，高度为6米，分为四方六层，分别表征佛教的“四摄”、“六度”。上面的莲花呢在佛像中经常出现，表征“众生之心，心生万物” 。接着上面祥云表征“空性”。四尊吉象表征“四弘誓愿”。而普贤菩萨的坐骑白象象征着心性柔和、负重行远，
而我们现在来看看它后面的华藏寺，金顶金殿为明万历年间妙峰禅师创建的铜殿，万历皇帝朱翊钧题名“永明华藏寺”。当早晨朝阳照射山顶时，金殿迎着阳光闪烁，耀眼夺目，十分壮观，故人们称之为“金顶”。可惜在清代道光年间，一次大火，烧坍了金殿，留存下来的只有一通铜碑，现存华藏寺中，另有几扇原金殿窗门也存在华藏寺。1986年，国家拨款260万元，重建华藏寺，1990年9月11日落成。
现今华藏寺比原先华藏寺规模大，建筑质量高，飞阁流丹，崇宏壮丽，殿宇轩昂，高耸入云。
寺门金字横匾书“华藏寺”三字。第一殿为弥勒殿，殿内供弥勒铜佛像一尊。第二殿是大雄宝殿。殿内供释迦牟尼“三身”佛像。第三殿是普贤殿。殿正中高悬“金顶”横匾，是集唐大书法家柳公权的书法。殿内供普贤像一尊。
参观完这些人文景观呢，我们可以站在金顶极目四望，四周景色，尽收眼底。东面，三江如带，一派平川;南面岷山万重，若隐若现;西面，瓦屋、贡嘎、琼峰晃耀;北面，青城、玉垒、或拱或揖。苏东坡诗中有“北望成都如井底”句，把站在峨眉山远眺四方的壮阔情景描写得多么真切啊!每年十月这里便开始下雪，要到次年三月才能完全溶化。银装素裹，皑皑一片。故冬游峨眉别有一番情趣。
请注意，前面就是“舍身岩”。万丈深渊，失脚下去定会粉身碎骨。不过这里却有人敢跳下去。你们都知道“峨眉武术”，峨眉武术源远流长，与少林、武当并列为中华武术三大流派。过去庙中武僧就有从这里跳下去，又从下面爬上来的，那功夫真了不起。游客们，你们可不能试啊!
现在呢我来为大家讲解一下峨眉山的自然奇景，首先呢就是日出。早上
五、六点钟，站在舍身岩上远望东方，只见天边一脉镶上金边灰色云层缓缓浮动，金边映射周围厚厚的云层灼灼闪光。慢慢地，灰云裂开了一条缝，缝中透出橙黄的光芒，云缝越来越大，颜色也逐渐与周围云层变为橙黄，稍顷，红日露出一点弧形的金边，弧形越来越大，云层也为它闪开一条道路，当橙红色的旭日冉冉上升，露出大半个脑袋时，速度突然增快，象一颗打足气的皮球，猛地一刹那，跳出地平线，光芒四射，稳稳当当地嵌在地平线上。人们的脸上被涂上了一层酒后的红晕，金顶也披上了一件金色的彩衣。这时你会忘记了山顶寒气袭人的晨雾，不停地跳跃欢呼，久久不愿离去。所以呢明早起来观日出的时候大家不要起不来哦。
接下来就是云海，峨眉金顶观云海，是一种欣赏，是一种享受。天气晴朗日子，站在舍身岩前，浩瀚无际的白云在岩下翻涌，山峰犹如座座孤岛，只现出青葱的峰巅。云海瞬息万变，时而平铺絮绵，;时而波涛漫卷，;时而簇拥如山;神奇莫测。而今天的天气呢非常好，大家等下可以在舍生崖那边欣赏，但是一定要记住哦，安全第一!
最后呢就是佛光，佛光相比起日出，云海更是可遇不可求。古称“光相”，是日光成一定角度照射在云层上产生的衍射现象。又称“金顶祥光”，是“峨眉山十景”之一。每当雨雪初歇，午后晴明之时，阳光朗照，光映云海，游人立于睹光台上，可见自己身影被云面一轮七色光环笼罩，举手投足，影随身动，即是两人并肩而立，也各自只能看到自己的影子，绝无双影。而美丽到了极致，竟成为一种危险的诱惑，让人产生想飞的渴想。或许，传说中的成仙之人就是受了云海的诱惑，在这里舍却肉体凡胎，成为美丽的殉道者，所以呢小李要在这里再次提醒各位游客外出游玩，安全第一哦。