放下或不放下作文讲评
第一篇：放下或不放下作文讲评
“放下”或“不放下”作文讲评
【试题回放】24.阅读下面的材料，根据要求作文。(60分) 梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”生活中，有人认为，放下是一种智慧，是一种境界;也有人认为，不放下是一种坚守，是一种精神。 请以“放下”或“不放下”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自选文体，不少于800个字。
一、审题目：
1、命题作文。
2、动词性。
3.含义 ①“放下”的意思是放弃或停止，可以是已拥有的弃之不顾，也可以是停止正在做的或追求的东西;
②“不放下”意味着不抛弃，不放弃，更是坚持、执着。
二、审材料：两类不同的看法：一是直接认同(肯定)“放下”说法的，另一方面认同“不放下”的说法来对应“放下”的观点。
三、审要求：
要求：必须在两个标题中自选一个，选定了标题也就意味着确定了写作重点。
四、作文存在的主要问题：
1.没交代 放下或不放下的内容“是什么”，只是说“学会(不)放下”，“(不)放下是„„”
2.一篇文章中有多个放下的内容——“是什么”，中心不集中，而首尾没有用一个可以把三者统一起来的中心。
3.如何放下或不放下写得很笼统，缺少必要的细节，没有什么的感悟。 4.论据太旧，论点不通顺甚至不是一句完整的话。
五、写作方法：
1.第一段，必须要明确放下或不放下的内容——是什么
成见、喜怒哀乐、痛苦、失败、挫折、磨难、孤独、平淡 、幸福、成功、名利、责任、梦想、理想、忠诚、 权力、名利、财富、 功名利禄、尊严、气节、志气、诚信、节操、谦虚、勤奋、清高、刻苦、公正、善良、远见、创新精神、乐观、宽容、自信、正义、执
1 著、虚伪、浮躁之心、信念、求知欲、贪欲„„
2、可以正面立意：该放下什么，比如利益、荣耀、财富;不该放下什么，比如尊严、正义、良知、诚信;也可以反面立意：面对形形色色的诱惑，把本不该放下的东西放下了，比如贪官放下正义、奸商放下了诚信、知识分子放下了尊严、普通人放下了良知。该放下的却没有放下，比如对名利的热衷、对权力的迷恋、对金钱的贪婪、对眼前既得利益的不舍。
3、注意：
①如果明确的内容(是什么，若为名词，就是比喻义)太宽泛或抽象，必须化大为小，化实为虚，最好落到某种精神品质上。
② 所明确的内容(是什么)就决定了文章的立意。 ③ 所明确的内容(是什么)全文只能有一个
④明确动词的内容时，要注意所明确的内容必须与动词有关。如聆听，瞭望等
4、从为什么的角度来构思成文。
1、不放下痛苦，我们才会变的坚强自信。
2、放下了成功，就不会被成功淹没，迷失方向。
3、放下利益的诱惑，才能把握正确的人生方向
4、不放下了失败，能让我们更加坚强。 从怎么样的角度来构思成文。 1.放下苦难，需要一份坚韧与毅力。 2.放下荣誉，需要一份睿智与淡泊。 3.不放下友情，需要一份珍惜与包容 。
4.不放下拼搏这种高贵的精神品质，需要我们有敢于刻苦钻研的恒心。 例文：议论文
不放下
树苗不放下挺拔凌云的梦想，终成参天之木;雏鹰不放下俯瞰大地的梦想，终于鹰击长空;河蚌不放下对美执着追求的梦想，终于孕育出美丽的珍珠„„作为万物灵长的我们，也应永不放下自己的梦想，走向人生的辉煌。
不放下梦想，梦想之花终将绽放!
2 刘伟是无臂的钢琴天使，痛失双臂的打击犹如晴天霹雳击向了他，换做他人或许早已放下了心中的梦想，但他没有自暴自弃，他不放下自己成为出色钢琴师的梦想，他把希望寄托于双脚。咬着牙日复一日地进行脚趾练习，淌着汗挺过年复一年枯燥的练习，忍着泪熬过了腿部抽筋的痛苦。梦想绽放出了美丽的花，刘伟成功了，他不放下自己的梦想，成为了一名出色的钢琴师，谱写了一段传奇。难道我们不应像刘伟一样，不放下自己成为出色钢琴师的梦想，走向光明的未来吗?
不放下梦想，舞出精彩人生!
出生于低保家庭的姚启凤，自小便对芭蕾非常着迷，无奈家庭的贫困阻挡了她的梦想，但她没有绝望，永不放下芭蕾演员的梦想，最终舞上了央视春晚，舞出精彩人生。
为什么在如此贫困的情况下，姚启凤还能坚持下去，舞出不一样的人生呢?那是因为她不放下芭蕾演员的梦想，坚信梦想一定会实现。破布袋亦是宽阔的舞台，路灯亦是耀眼的舞台灯，她每天勤练不辍，练至汗流浃背，腰酸腿软才停止。面对他人的嘲笑，她一笑置之，不放下自己成为芭蕾演员的梦想。终于她舞出了自己，舞上了央视的舞台，舞出了精彩人生。我们要相信，不放下梦想，我们亦能如姚启凤一样成功。
放下了梦想，爱迪生痛失电话发明权。
“发明大王”爱迪生一生发明无数，但有一样发明却让他遗憾终生——电话。他梦想着能够让人们在偏远的地方亦能互相通信，他着手研制电话，即将功成之时，那机器却只放出嘈杂的声音，于是他没有继续研究，放下了梦想，不再去想它。这让贝尔抢得了大便宜，仅扭动了一个螺丝，电话拥有权便归于贝尔。可见，放下了梦想，就会有所失去。面对失败，假如爱迪生不放下梦想，再坚持一下，电话拥有权是谁的还是未知呢，多么遗憾!我们不能如他，要终生坚持梦想，不放下梦想!
不放下梦想，让我们走向辉煌! 记叙文
放下
一缕和煦的阳光洒在爸爸的脸上，洋溢出温暖、幸福的感觉，久未笑过的爸爸再次笑了起来，让我们一家看到了希望。有的时候，懂得放下，你会收获更多。放下了失败的思想包袱，爸爸终于成功了。
黑色的云笼罩了整片天空，压得人难以喘过气来。爸爸的脸也像这久不散的乌云，整
3 天一愁莫展。自从那次种沙糖橘亏了之后，爸爸从未笑过。
放学回来后，一推开门，又看到爸爸在酗酒。看着他那自我放弃、忧愁的样子，我的心难受极了。终于忍不住多日来的煎熬，我冲过去，一把抱住爸爸的胳膊，伤心地说：“爸，您不要这样了。您知道，看到您这样，我和妈有多伤心吗?老师说过，人要懂得放下，放下失败的包袱，我们才可能再次成功的。”爸爸慢慢地转过头来，他的眼睛已经湿润了，同时也荡漾着一丝丝惭愧。来 轻轻地说到：“放下——放下——包袱”，然后便慢慢走进了房间。
不知何时，天空已经放睛了。一缕温暖的阳光照进了屋子，感觉格外的轻松、愉悦。
次日，我很高兴看到爸爸放下了失败的包袱，重整旗鼓，再次创业。听说，爸爸的一个死党养鸡挣了不少，于是，爸爸便想于他合资养鸡。心动不如行动，放下了失败包袱的爸爸一改以前颓废的面貌，整个人都变得积极起来。大字不识的爸爸，也开始跟着别人学看报纸。每天回家，都可以看到爸爸专心听新闻，察看最新市场的背景。看到爸爸能放下包袱振作起来，我乐极了。然而，禽流感的爆发又再次重重打击了爸爸，这次爸爸血本无归。
天空在不停地下雨，像是爸爸的泪。爸爸未吃晚饭，呆呆地站在门口，看着这不停的雨。我走到爸爸身边，握住他那硕大的手，说：“爸，不要难过，我和妈永远支持您。你之前放下了种沙糖桔失败的包袱，我们都看到了希望。这次，您也应该放下失败的包袱，我相信明天我们一定会成功。”爸爸抚摸了一下我的头，笑着对我说：“真懂事!爸爸听你的，我也是该放下这一包袱了。”
温暖的阳光照进了爸爸的房间，经过数日的调查、思考，爸爸决定养猪。每天，放下了失败包袱的爸爸起早摸黑，整天往他的养猪场跑。终于，皇天不负有心人，一位老板听到了爸爸的事迹后，与爸爸签订合同，作长期合作伙伴。不久，我们便从农屋搬进了洋房，爸爸也成了一个小老板。
懂得放下，放下失败的包袱，我们收获得更多。爸爸，我这您懂得放下失败的包袱而自豪。
第二篇：作文讲评____放下
广铁一中高语组周瑛
2012年一模作文《(不)放下》讲评
2012【作文回顾】 年一模作文“(不)放下”讲评 24.阅读下面的材料，根据要求作文。(60分) 梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”生活中，有人认为，放下是一种智慧，是一种境界;也有人认为，不放下是一种坚守，是一种精神。 请以“放下”或“不放下”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自选文体，不少于800个字。 [审题指导] 一审标题——解决写什么“放下”或“不放下” 放下 1.本义 ①放下是把握着﹑提着或负载着的物件从高处放到低处;②搁臵，停止进行。 2.引申义 把占据心灵的某种东西移出。 3.价值取向 放下≠放弃≠抛弃、砸碎、挣脱、突破等 放下——指放下多余的、有害的、悲伤的、暂时不需要的事物。是一种有选择的放弃，而不是说要完全放弃。 放下的同时亦隐含着什么是不该放弃的;不放下的同时亦隐含着什么是必须放下的，如此方可更好的诠释为什么要放下或不放下。 放下、不放下可以是一种价值的取舍(得与失)，比如放下个人的名利，不放下对事业的追求;放下眼前的荣耀，不放下对正义的执着…… 也可以是一种策略上的选择(先与后)，比如对于国家的发展来说，GDP很重要，可持续发展更重要，为了可持续发展，就应先放下对GDP的偏面追求。对于学生个体的发展来说，体育、音乐、美术、奥数、英语等都很重要，在一定的时间内要想真正有所收获，就必须选择最有利于自身发展的，其它则必须放下…… 放下与不放下的对象选择：可以是实的：财富、权力、名利……也可以是虚的：思想观念(成见……)、情感(喜怒哀乐……)…… 4.角度选择 “放下”与“不放下”必须二选一。文题与内容必须保持一致。选择其一可以涉及另一方，但主次须分明，忌倒臵。 比如选择写“放下”，可以涉及“不放下”，但必须以“放下”为重心，不能是定题为“放下”，而文章的主要内容却是写了“不放下”。 二审材料(提示语)——解决写什么 梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”生活中，有人认为，放下是一种智慧，是一种境界;也有人认为，不放下是一种坚守，是一种精神。 【分析】 同学们在写作时，可以从梭罗的话中思考“‘放下’与‘富有’间的逻辑联系，也可以从两种不同的人的看法中任选一立意角度或思考“放下”与“不放下”的辩证关系……所写内容必须在“放下”或“不放下”的标题指引下行文。 三审要求 “要求”中明确考生要结合自己的体验与感悟，无论是“体验”还是“感悟”，都要与自选的文体相符。 四确定立意： 广铁一中高语组周瑛
2012年一模作文《(不)放下》讲评
正面立意：该放下什么，比如利益、荣耀、财富……不该放下什么，比如尊严、正义、良知、诚信…… 反面立意：面对形形色色的诱惑，把本不该放下的东西放下了，比如贪官放下正义、奸商放下了诚信、知识分子放下了尊严、普通人放下了良知……该放下的却没有放下，比如对名利的热衷、对权力的迷恋、对金钱的贪婪、对眼前既得利益的不舍…… [作文情况分析]
(一)存在问题 1.审题出现错误或偏差，对关键词的内涵和外延把握不准确。 把“放下”与“放弃”混为一谈。如，“放下生命”，“放下职业操守”，“阿Q因事业失败而放下自己，自暴自弃”，“南丁格尔放下优越的生活”等，此处的语义已完全等同于“放弃”了。 不少同学不能准确理解“放下”的含义和引申义。“放下”意指“放在一边或暂时搁臵”或“从较高位臵降到较低位臵”。实际生活中更多地是运用其引申义，如放下尊严、放下偏见、放下傲慢、放下冷漠等。另外，“放下”强调的是“搁臵”多余的、有害的、悲伤的、暂时不需要或不得不放下的事物。这是一种有选择的放弃，而不是说要完全放弃。但“放弃”的主要内涵是“舍弃”;搭配的对象一般是相对于主流价值观的对象。 放下，作为一个动作，它很容易。但真正的放下是心灵的释放、舒展，是对一件事的不再固执。放下，决不等于放弃，不等于忘记，是最深层次的释怀。——罗紫颖 在我看来，这里的放下不是指放弃，而是指对一些过去的阴霾或者对自己不恰当判断而产生欲望执念的释怀。佛家中讲到“放下屠刀，立地成佛。”这是一种顿悟，即对过去的贪欲杀望的释怀放下而从此真正悟得大道。——廖华卿 放下是指对一些劳神费心的外物不必太执着，以换的一份心灵的平静与闲适，得到心灵的财富。——罗奕菲 2.全文没有明晰的论证思路，而是一味堆砌事例。 议论文是为了证明某种观点的，应该要按着一定的逻辑顺序来证明这个观点。 并列式思路： (1)不放下应承担的责任，是因为不同的时期，不同的社会地位赋予每个人不可推卸的责任; 不放下诚信的品质，是因为“人无信而不立”，作为一个人最基本的道德素养便是讲诚信; 不放下善心，是因为“人之初，性本善”，一个小小的善举，能给他人传递温暖——林婉欣 (2)面对现实，不放下梦想，这是可贵的执着; 面对诱惑，不放下尊严感、良知，这是正义的号召; 面对倦意，不放下责任，这是有担当的表现。——王媛婧 (3)放下功名利禄，不失为一种急流勇退、审时度势的智慧; 放下心中的懦弱，不失为一种面对缺憾、面对人生的勇气; 放下世俗眼光的困扰，不失为一种面对困境、面对挫折的从容和潇洒。 (4)在我们被世人的刺伤害时，放下手中报复的利剑与心中的怨恨吧,此时我们才能真正地让伤口愈合，不让仇恨成为永远的前进负担; 当我们在一条路上一次又一次跌倒，被一丛又一丛荆棘刺得体无完肤时，就放下这一条路吧; 当我们拼命挽留，寄托了深沉爱意的东西还是在我们眼前一点点被风吹散时，就放下它们吧。 层进式思路：张瑾瑜 我们要放下的是什么?由“放下”的意思来看，我们放下的是自己原本就负担着的事物，如追逐名利的欲望、无法割舍的感情。 为什么我们要放下?放下不是简单地放弃一切，而是重新启程，以便拾起新的感情、愿望，奔向新的目标。 我们要学会放下不必要的负担、放下旧有的事物，那么我们就应当学会改变自己。(怎样放下) 3.在具体行文中，出现偷换概念的问题，用相关概念替换“放下”或“不放下”。 广铁一中高语组周瑛
2012年一模作文《(不)放下》讲评
放下虚伪。虚伪就是不真。你对他人不真诚，如何敢奢望他人以真心来对待你呢?人之所以称之为人，是因为其丰富的情感与思想，如果人活了一辈子了，却从没有真心实意地对待过一个人，岂不是虚度这一生?别总让自己活在客套话中，放下虚伪吧!有时真实的情怀比华丽的辞藻更能打动人。 在许多情况下，坚守不一定会达到我们的目的，但放弃一定会失败。做事如此，做人也如此。许多研究发现都是在数十年的坚持中得来的。比如法拉第坚持数十年研究出了了电磁感应定律。没有前人的经验，谁也无法预知他最终会有惊天发现还是为此耗费一生。但法拉第并没有因为这未知的风险就选择放弃，而是在少有人关注的角落独身坚守，终于有了划时代的发现。 在社会中，人与人之间总会有各种各样的承诺。商家对买家作出承诺，老板对员工作出承诺，同学与同学之间也有承诺。可见社会生活是由人与人之间的承诺组成的，没有了承诺，生活会缺乏安全感。前段时间，新闻时常报道“地沟油”事件、“染色馒头”事件、“注水牛肉”风波，这一系列事件让消费者的权益受到侵害，承诺犹如一纸空文。放下承诺意味着放下了诚信，所以，承诺是放不下的。……
(二)解决办法 1.认真审题，理解核心概念的表层义和深层义。 2.罗列提纲，或者并列或者层进，从不同角度不同方面证明观点。 3.紧扣话题，围绕话题的关键词来转述事例并分析事例，不要偏移，不要替代。 【优秀作文】 作文样卷 1号文 放 下 握紧拳头，你抓住的只有空气;张开手掌，你便拥有了一切。 很小的时候，我们总会伸手抓住面前的一切，渐渐地，我们发现，要抓住的太多，手却只有一对，要想拥有，必先放手。可是如今，我们仍未学会放下，我们会放不下流逝的时间、缘尽的感情和曾经的爱。它们，如同指触的流沙，指间的轻风和手心的雨丝，你放下，便收获释然;你放不下，却也留不下，只剩下无尽的痛苦与哀婉给你作无用的慰藉。 朋友，学会放下吧。放过它，也放过你自己;安慰自己，也成全了它。 放下，有三境界。 痛后放下乃第一境界。水蛭吸血，你越拔得用劲，它越痛却吸得更紧，最终只能在火中蜷缩自己炽热难熬的身躯，化作一阵云烟，渐远渐散。倘若水蛭痛而后放下，想必不会落得如斯结局吧。痛觉与生俱来，它不是对你的折磨而是对你的保护。也许它不是你的，有更好的值得你追逐。坚持是中性词，当你坚持应放下的，你就是固执的。痛了就放，是对自己的保护，是对时间的珍惜，是为更好的到来而准备。有人问佛：“大师，我放不下。”佛拿了一杯热水倒在他的手上。他手一烫，杯子坠地。佛曰：“痛了你就会放手。”烫伤很快恢复，放不下而荒废的青春却一去不复返。 主动放下乃第二境界。低姿态的高贵远比高姿态的高贵美丽，圆润而不刺眼。放下姿态，收获高贵，低微到尘埃里，然后开出花来。痛了才放是被动的，主动放下是有意识的，觉悟自然更高。仓央嘉措既恐损梵行又恐负倾城，留下一句“世间安得双全法，不负如来不负卿”后，从此入山终成高僧。李嘉诚之子李泽楷并无仰仗父亲敌国之财，而是放下“华人首富之子”的身份艰苦打拼，最终一手开创“电讯盈科”的王国，人称“小超人”。路易威登从匠师爱徒到御用捆箱师，再到创业，一路放下一路成功，留下“LV”让万千女性为之疯狂追逐。主动放下，你会收获更多。 放下的第三境界是从不抓紧。本来无一物，何处惹尘埃?不带一物而来，不带一物而去，缘至则来，缘尽则去。这是一种“百花丛中过，片叶不沾身”的潇洒，一种“漫看天际云卷云舒”的恬然，一种“日起而作，日落而息”的睿智。它不是“放下吧，是你的会回来，不回来是因为你值得更好的”的自我安慰，是“天地与我并生，而万物与我为一”的豁达与大气。这样的人，才是拥有一切。他不需放下，因为他一无所有;他可以放不下，因为放下后还是他的。 梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”放下吧，你会是最富有的。 广铁一中高语组周瑛
2012年一模作文《(不)放下》讲评
【简评】 本文对题意理解准确，将“放下”分为“被动”、“主动”和“从不抓紧”三个境界，由浅入深，逐层论述。文章内容丰富，水蛭、商界精英、禅宗故事等诸多材料运用恰当，显示出作者丰厚的知识储备。文章思路严谨而不呆板，见解深刻而又独到，体现出作者富有个性的思考。虽然语言上略有欠缺，不够流畅，仓央嘉措的例子分析稍嫌空洞，但仍不失为一篇难得的考场佳作。 评分：24+23+10=57 分 2号文 放 下 有人说：真正的智者，敢于辞让整个天下。是怎样的胸襟和气度让他面对天下纷繁万家都举重若轻，在心中放下名利，放下浮华，放下凡夫俗子割舍不下的羁绊，合心于淡，乘物以游心? 放下，不是一次轻率的舍弃，更非戏谑的逃避。恰恰相反，它是一次生命的负重。放下的是熙熙攘攘的身外之物，而在心灵之深处，“放下”二字让人懂得何为生命的本初重量。(道理讲述) 与天地精神共往来的庄子，无疑参透了“放下”二子真正的玄机。他拒绝了楚相的高位，要过“生将曳尾于涂中”的生活。妻子故去，他鼓盆而歌， 广铁一中高语组周瑛
2012年一模作文《(不)放下》讲评
歌的是“查其始而本无生”的朴素真理。名誉的煊赫，生死的大劫都缚不住这颗无所拘囿、不甘就范的心魄呀!我想，庄子是懂得放下的，他穿越了名利生死妄加于他的桎梏，当他以一袭白衣、衣袂飘飘地向逍遥走去时，身外的所谓重量已伤不得他分毫，他的豁达豪迈足以穿越世间一切坎坷，实现自我生命的圆满成全。(事例分析) 我折服于这“放下”的魄力和气度，这便是古人辞让天下的力量，留一份寂寞的空间给生命，让生命终可以开阔，让心灵终得到游历的长空。“放下”赋予了生命更充盈饱满的空间，让人感悟生命本初的质地，原始的欢欣。(道理讲述) 然而(自然承接上段内容)生命当中可有那些无法逾越的障碍?可有那些戕人心魄，足以摧毁任何希望的苦难?这或许无法让人轻易地超拔于其 广铁一中高语组周瑛
2012年一模作文《(不)放下》讲评
上，当生命本身成为自我的累赘，人该如何“放下”如影随形的痛苦与不堪? 史铁生会给我们一个珍贵的答案。他所承受的那些难以想象的苦痛，我无意再重复提及。但我无数次地在这些从容温暖的话语中获得笃念。他说：这就是你不能从中单单拿掉苦难的整个世界。死是一件不必急于求成的事，死亡，是一个必将会降临的节日。 我悲恸于他的遭遇，而深深敬重于他对不幸的宽恕，对悲剧的放下。在他的文字中，我读不到丝毫的颓唐与戾气，读不到他对世界的尖刻与敌意。只有一个宽厚的智者放下苦难，拥抱生命的赞歌。 只有真正对不幸的“放下”，人类才能在爱与幸福的路途上迎候解放。若紧紧怀揣着命运的不公，那生命只得沉沦在无边的黑暗际遇之中。 广铁一中高语组周瑛
2012年一模作文《(不)放下》讲评
“放下”一词的厚重，我们将会用漫长的生命去体味。愿我们有勇气“放下”并有能力“放下”，执此一念，我们的生命将会是一个盛大而永恒的节日。 【简评】 文章起笔即境界阔大，气势恢弘，“智者敢于辞让整个天下”，名利、浮华、羁绊等皆为可以放下之物。接下来将“实现自我生命的圆满”作为立论的根本，准确深刻。选取事例典型，以“庄子”为例论证放下之后的豪迈穿越，以“史铁生”为例进一步诠释智者对生命的讴歌，颇有哲辩思维。语言精练，文辞较优美。但论证过程稍欠严密，“史铁生”的例子分析不够准确。内容有点单薄。 评分：23+24+9=56 放 下 哲人说，握紧拳头，你抓住的只是一片虚无;张开手掌，你就拥有了整个世界。人生在世，我们不可能将所有的事都极尽掌握，名利、地位、财富、情感——我们总要有所取舍。放下是一种智慧，是一种境界。放下是为了更好地拿起。懂得放下，你才能拥有整个世界。 放下是一种智慧。放下更多的事务，才能更专注于一件事，让你心无旁骛，不至于被花花世界姹紫嫣红迷乱了眼。马云曾有一句话：市场就像一群野兔，一会儿追这只，一会儿追那只，终究一无所获;CEO的职责是对太多数机会说“不”。正是因为懂得放下追逐市场上数不胜数的机会的欲望，马云才能够带领团队专注于在线交易平台的开拓并成为龙头企业。正是因为勇于放下过去的一切成就，马云才得以白手起家创办“阿里巴巴”。放下是智者的锦囊，紧抓着一切不松手的人终究只会因愚昧和贪婪失去一切，懂得放下的人才懂得再次拿起。放下让人积聚更多的力量，专注地，心无杂念地径直奔向成功。 放下更是一种境界。梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”这里的“富有”，更多地体现在精神上的富足。懂得放下的人，才是人生真正的达者。不懂得放下的人，终究只能在自我的泥沼里越陷越深。海子永远看不见春暖花开的大海，顾城黑色的眼睛里永远失去了光明，三毛想站成一棵树却终究在个人的悲欢中消逝了生命。不懂放下自我的执念，他们终于只能在不堪重负中选择了结束生命，成为文学界永远的痛。反观欧阳修，昔日“庙堂之高”忽被贬至“江湖之远”的滁州，内心失落凄苦不言自明。然而他却懂得放下名利场的角逐，放下丝竹之乐的纸醉金迷，放下迁客骚人普遍的郁愤凄然。放下给了他达观的心境，使他能够尽享山水之乐、滁人之乐。这种超然的境界使他能够抵达人生的另一高峰，成为人生真正的“侠之大者”。放下是一种境界，放下对求不得之事的执念，放下让你悲伤、抑郁的负面情绪，你才能活得洒脱，活得快乐。懂得放下，你才能真正掌舵人生，活出自己的精彩。 放下是一种智慧，让我们放下杂念，心无旁骛直奔目标;放下是一种境界，让我们懂得释然和超脱，活出自己精彩的人生。 紧握一切的人眼中只有患得患失的悲悲切切，懂得放下，你才拥有了整个世界。 52分 增分点：1.恰到好处地引用道理论据(名人名言，引用后给予道理分析)。2.多样化的论证方式(典型举例，因果分析; 广铁一中高语组周瑛
2012年一模作文《(不)放下》讲评
排比举例，总结分析;正反举例，对比分析)。3.首尾呼应，结构严谨。 重要启示：行文中间的论述段落，应该采用汉堡包式的结构，也即是道理+事例+道理，千万不能只有中间的事例，而没有首尾的道理论述。
一、 阅读下列材料，按要求作文。(60分) 有个教授做过一项实验：12年前，他要求他的学生进入一个宽敞的大礼堂，并自由找座位坐下。反复几次后，教授发现有的学生总爱坐前排，有的则盲目随意，四处都坐，还有一些人似乎特别钟情后面的座位。教授分别记下了他们的名字。10年后，教授的追踪调查结果显示：爱坐前排的学生中，成功的比例高出其他两类学生很多。 最后，教授语重心长地说道：“不是说凡事一定要站在最前面，永远第一，而是说这种积极向上的心态十分重要。在漫长的一生中，你们一定要勇争第一，积极坐在前排呀!” 请以“坐在生活的前排”为话题写一篇作文。自定立意，自拟题目，议论文，不少于800字。
第三篇：高考作文素材：“放下”“不放下”
高考作文素材：“放下”“不放下”
【试题回放】
梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”生活中，有人认为，放下是一种智慧，是一种境界;也有人认为，不放下是一种坚守，是一种精神。
请以“放下”或“不放下”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自选文体，不少于800个字。
【试题分析】
本题主要考查以下的能力：①对社会的观察、思考能力及创造性思维能力;②围绕中心选取材料、合理安排结构的能力;③综合运用多种表达方式(记叙、描写、议论和抒情)的能力;④调动语言知识积累的能力。能力层级为E。
题目由两个部分组成，提示语和要求。
“提示语”先以梭罗的话语引出“放下”的这个主题词，然后列出两类不同的看法：一是直接认同(肯定)“放下”说法的，另一方面则是从反面，以认同“不放下”的说法来对应“放下”的观点。这实际上也为考生提示了可以有不同的立意角度思考，考生完全可以根据自己的写作需要，或直接扣合梭罗的“放下”运思作文，或以认同“不放下”来表达自己的认识理解。考生可以根据提示写作，也可在提示以外，就“放下”或“不放下”的相关范畴作文章，但所写内容必须在既定文题的范围内。
“要求”明确考生必须在两个标题中自选一个，选定了标题也就意味着确定了写作重点。“联系生活体验和认识”，即是要求考生写出自己的体验和感悟。这些体验或感悟，可以来自身边的人、身边的小事，也可以是一个群体、一个民族，乃至一个国家的行动、经历。考生可以“自定文体”，但无论是谈论看法还是叙述故事，都必须与自选的文体特征相符，文章的优劣均按评分标准执行。
【审题提示】
本题便于联系生活，但难点在思辨。放下什么不放下什么，需要有清晰的认识与有分寸的表达：1.“放下”的意思是放弃或停止，可以是已拥有的弃之不顾，也可以是停止正在做的或追求的东西;2. “不放下”意味着不抛弃，不放弃，更是坚持、执着。可以是客观要求的“放不下”，也可以是主观上的执着追求。至于“放下”或“不放下”的对象，可以是物质层面的，更可以是精神层面的。局限在思维，限于个人小视野，限于社会负面事例，限于就事论事……，这些表现在立意上会有等差，是评判的重要依据。
学生可从正面立意，亦可从反面立意，亦可正反结合辩证论述。正反结合者，如能正确指出放下什么，不放下什么，有辩证的分析，得分则较高。
论述时，有考生偏重于感性的抒发，不能做深入说理;亦有考生缺少切题意识，不能从题目或材料切入，上来就谈要 “放下” 或“不放下”，但具体放下什么，不放下什么，则语焉不详。
结构上有并列式，有正反式，有层进式，妙在运用自如，本身并无高下之分。结构严谨的颇受青睐，结构松散的难受欢迎。但要注意有些文章的结构表面看起来松散，其实有内在的联系，不应判为低分。
一、题意理解
1.本义
①放下是把握着﹑提着或负载着的物件从高处放到低处;②搁置，停止进行。
2.引申义
把占据心灵的某种东西移出。
3.价值取向
放下≠放弃
放下，指放下多余的、有害的、悲伤的、暂时不需要的事物。是一种有选择的放弃，而不是说要完全放弃。
放下的同时亦隐含着什么是不该放弃的;不放下的同时亦隐含着什么是必须放下的，如此方可更好的诠释为什么要放下或不放下。
放下、不放下可以是一种价值的取舍(得与失)，比如放下个人的名利，不放下对事业的追求;放下眼前的荣耀，不放下对正义的执着……也可以是一种策略上的选择(先与后)，比如对于国家的发展来说，GDP很重要，可持续发展更重要，为了可持续发展，就应先放下对GDP的偏面追求。对于学生个体的发展来说，体育、音乐、美术、奥数、英语(论坛)等都很重要，在一定的时间内要想真正有所收获，就必须选择最有利于自身发展的，其它则必须放下……
放下与不放下的对象选择：可以是实的：财富、权力、名利……也可以是虚的：思想观念(成见……)、情感(喜怒哀乐……)……
4.角度选择
“放下”与“不放下”必须二选一。文题与内容必须保持一致。选择其一可以涉及另一方，但主次须分明，忌倒置。比如选择写“放下”，可以涉及“不放下”，但必须以“放下”为重心，不能是定题为“放下”，而文章的主要内容却是写了“不放下”。
二、立意说明
可以正面立意：该放下什么，比如利益、荣耀、财富……不该放下什么，比如尊严、正义、良知、诚信……
也可以反面立意：面对形形色色的诱惑，把本不该放下的东西放下了，比如贪官放下正义、奸商放下了诚信、知识分子放下了尊严、普通人放下了良知……该放下的却没有放下，比如对名利的热衷、对权力的迷恋、对金钱的贪婪、对眼前既得利益的不舍……
1.符合题意
“放下”——含义理解正确，对象明确，选点准确，观点鲜明，立意深刻。“放下”的理由充分;“放下”的过程清晰;“放下”的方法正确;“放下”情节构置合理。
“不放下”——含义理解正确，“不放下”的对象明确，选点准确。观点鲜明，立意深刻。“不放下”的理由充分;“不放下”的过程清晰;“不放下”的方法正确;“不放下”情节构置合理。
2.基本符合题意
“放下”含义理解基本正确，指向基本明确，选点基本合理，观点正确，立意明确。“放下”的理由比较充分;“放下”的过程基本清晰;“放下”的方法基本正确;“放下”情节构置基本合理。
“不放下”含义理解基本正确，指向基本明确，选点基本合理，观点正确，立意明确。“不放下”的理由比较充分;“不放下”的过程基本清晰;“不放下”的方法基本正确;“不放下”情节构置基本合理。
3.偏离题意
A.“放下”含义理解部分正确，指向不够明确，选点不完全合理，观点模糊，立意不明。“放下”的理由不充分;“放下”的过程不清晰。
“不放下”含义理解部分正确，指向不够明确，选点不完全合理，观点模糊，立意不明。“不放下”的理由不充分;“不放下”的过程不清晰。
B.完全脱离“放下”或“不放下”的含义作文。
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第四篇：放下 作文
淡泊名利，随心而动
376班
蔡桥
古人云：“淡泊以明志，宁静以致远”
在这尘世喧嚣，灯红酒绿的城市，你是否会想起，那句古人说过的话?你是否能明白作家莫言对诺奖的态度的发言深意?是的，就是这淡泊名利，随心而动的心态让古今无数文人才子别具一格，让他们无限安好的度过一生。
智者之心，淡泊名利，静而隐世。
那年，命运落在你的头上，纷乱为一根风中的发丝，你留下一脸惊讶的官吏和一句流传千古的话语——“吾岂为五斗米而向乡里小儿折腰”。淡然离去。你唱着《归去来兮辞》返回庐山脚下的故里，所有的花和草，树和溪流都在山谷里举行空前的盛典，掩盖了你来时的道路。从此以后，你带月荷锄归，你悠然见南山你淡然处世的心境影响了一代又一代的文人墨士。其实，你我都很清楚，世界很大，总要有一个让自己心灵栖息的家园，而你，陶渊明，在这个百花萧瑟的季节，与菊相约，笑傲天下。是什么让你如此?是心境，是智者之心，淡泊名利，静而隐世!
勇者之为，随心而动，随性而行。
从来没有哪个文人能达到这样的高度：“贵妃研墨，力士脱靴”。可你李白做到了，你以盖世的才华震惊了世人。世俗的牵绊不能阻止你追求诗境的脚步。你“仰天大笑出门去”，从蜀道到长安，从长安到庐山，你一生好入名山游，只隔着一道不可见的门，李白在里面经营诗境，偶尔取出一些，就惊呆了历代骄狂之士的眼睛，一柄寒气逼人的长剑，从诗歌的战场上划过，一步一诗，随心而动，把内心的痛苦和才气，轰轰烈烈地走成一首首绝唱，太白的诗写在天上，飞翔的生命，挂在悬崖，把心灯祭起，把心香焚起，千丘万壑，紫烟茫茫去不还。长风临袖，一扫天下阴霾。是什么让李白的诗流传千古?是勇者之为，不为名利，随心而动，随性而行的处事原则。
长江后浪推前浪，新时代的才子与智者也争先涌现。看看他们的行为：钱钟书拒绝卖字典给牛津大学;丛飞对贫困儿童的捐助;作家莫言的获奖感言。这些让我在迷茫中忽然惊醒，在这个尘世喧嚣，灯红酒绿的城市里，唯有淡泊名利，才能让自己不被利益迷惑，也唯有随心而动，不去刻意地约束自己，才能真正的快乐起来!
“淡泊以明志，宁静以致远”让我们一起来品味这句话，品味几千年前古人们的处世心态!
放下，是一种美
376班
周欢
万物皆有所诗，无所诗才是最高境界。
——题记
鹏展翅高空，诗干风。虽是凭借风才能鹏飞万里，但若在它展翅翱翔时，心中无风，而飞与高空，那才是最高境界，人生一世，我们应该学会放下，
放下了身份，却赢得了尊重。
2008年我国灾难频发，汶川地震，冰灾接踵而至，压得我们快喘不过气来。而温家宝却来临灾地，问候灾民，抚慰民心。一句“我们与你们同在”赢得了百姓对他的尊重。放下身份，放下了他是一位国家总理的身份，却赢得了尊重。以为美国政界人士亲自查看美国穷人所居住的地方——暗无天日，潮湿的下水道。当他放下身份走进这样一个地方时，他哭了，他为人民而哭。当他弯下腰，放下身份，走进这样一个狭窄的空间时，他赢得了尊重。联合国会议结束时，各国的国旗则被随意践踏，无人理会。中国主席胡锦涛却捡起了中国国旗，当他弯下腰那一刻，他不是高高在上的中国领导人，而是一个朴实的中国人。弯下腰，放下了身份，直起腰，却赢得了人民的尊重，爱戴。
放下了生命，赢得了美名。
地震英雄“林浩”因在地震中英勇表现，而被称为“地震的英雄”一个小小年纪的人，在灾难中，也能舍己救人，实在是一种大无私精神。而在这一刻，他放下了自己的生命。也是因为地震人物，谭千秋老师在地震来临时，不顾自己生命安危，却倾力救学生，结果自己被压在废墟下。那一刻，他放下了生命心中惦记着的却是学生的安慰。放下生命，你或许无私奉献，舍己救人，赢得了不朽的美名。
放下了冷漠，唤回了温情。
震惊一时的“小悦悦”事件，广为人知，小悦悦先后被车辆压，十几位路人却视而不见，冷漠走过。当第十八位路人陈贤妹经过时，却抱起了孩子，并拨打120。试问，那十几位路人留下你们冷漠的身影后，有何感慨?是否会心生愧疚?而一位拾荒者却因她的温情使人们冷漠觉醒，放下了冷漠，人间还有温情!
人生在世，我们应该学会放下。 放下，是一种美，一种境界。
放下，就那么简单
376班
谢德赵
慧能论法，忽然风吹幡动。是风动，还是幡动，争执不休，慧能法师说道：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”是啊!未能放下自己的心，风和幡才动，正如莫言论诺奖，说诺奖就像老和尚背女人过河。小和尚问为何，老和尚说，他已放下，是他的心已放下，而小和尚的心却没放下。
古人曾说：“心静自然凉。”放下了自己的心，外物就不能加之于身，自然而凉爽。
正如莫言说诺奖其实和作家写作没有多大关系，媒体却拿他作文章，他们不曾放下，这是个虚名，当然于作家写作没有多大之关系。
“智者乐山，仁者乐水”他们正因放下，才得以开心，得以从中体会真正的乐趣。在山水间流连忘返。
历史的长河中，隐士又何在少数，他们放下权贵，放下奢华，回家种田，自得其乐。在与邻舍的争执之中，在与谷物发愁之中，他们懂得了真乐，体会到从未有过的一面。
我记得我在圣经中的一幅插图上看见一尊回头的石像。上面爬满藤蔓，伫立着。这座充满了罪恶的城市中有一家善良的人，宙斯要毁灭这一座充满罪恶的城市。派人把这一家人接出来。天使对他们说：“别回头，放下它。”她回了头，看一眼这一座城市，结果一回头，变成了一尊石像，伫立着，上面爬满了藤蔓。
他放不下这座城市，变成了石像。
放下，其实很简单。
19世纪30年代，美国最肥胖的影视明星因心衰竭而死。他在临终前说：“人体如此之大，可是只要一颗心脏就够了。”他的这句话成为了这个医院的名言，第二年，美国“石油大王”也因此病来了，他常往返欧美之间，不注意自己的身体，终于病了。他病愈之后把公司卖了，别人问他为什么?他说：“人体如此之大，可是一颗心脏就够了。”
他放下了，他活了80岁，放下，就是这么简单。
放下吧，让我们一起回归自然，从中体会这无边的乐趣。
你到底放不放?!
377班
尹飘
佛曰：“放下屠刀，立地成佛。”
社会就像是个大染缸，每个人都被洗去了原本的纯色，最终五彩斑斓。其实，人生本不必如此纠结，问题的关键是看你到底放不放下。
放下嫉妒，你最美丽。
留名古今的“天下第一妒妇”王氏乃五代十国时期人也，最爱计较鸡毛蒜皮之事。某日，他的丈夫见了洛神画像后感慨：“若吾见其真容，死而无憾矣。”王氏听了此话后一回家便与丈夫争吵起来，其夫不得已，无奈道：“子尤善妒!阖不论子洛神乎?”令人啼笑皆非的是她居然真的就跑出家，一头扎进水中见洛神去了。如此胸襟!若是能放下心中那份妒忌呢?王氏啊王氏，你定会是你丈夫心中最美的女子。
放下怨恨，你最高尚。
你本是华东师范大学的教授，协和医院外科主任，升职应该一方风顺才是，可惜啊，上天不让你如愿，半路杀出了个方舟子，告你学术造假，致使你未能成为中科院院士。这怎么能让你不对他心生怨恨呢?
于是，你花十万重金情人在北京街头用锤子锤伤他后又泼了辣椒水，这还不算，事成之后本该沉住气的你，在微博上幸灾乐祸地嘲讽了一番。肖传国啊肖传国，犯人作案后都还要销毁证据的呢!你倒好，大谈特谈你做的“肖氏反射弧手术”，那锤子可是会出卖你的心事的。这下好了吧，在家写了篇博文就被抓了，可笑可叹。如果能放下怨恨，反思自己不正当的剽窃行为，重新再来，是否又会有不同呢?你该会是多么高尚啊!
放下心结，你最富有。
科技进步使得中国各行各业不断发展，早在上世纪三十年代，中国人就开始尝试自己拍电影。于是，阮玲玉，周璇，胡蝶等女星红极一时。就在大家都疯狂爱慕着自己心中在女神时，一则消息如晴天霹雳般使大票影迷心碎了一地。
阮玲玉自杀了!!!一时间，各大报社都纷纷都这件事进行了大幅报道，连着三天报着头条，众人算是明白她自杀的原因了。不为亲情不为爱情不为友情，仅仅是报社的一些商业性手段，就是现在所称的“炒作”。这着实令人深思。舆论虽然会影响自己的生活，主导自己的心情，但如果秉着“清者自清”的想法行事的话还是可以置那些“莫须有”的事不顾的。只可惜，阮玲玉却没有参透这其中的道理，因心结而烦忧，一气之下跳楼自杀，红极一时的电影皇后就这样香消玉殒。因此，人还是要有一颗豁达的心，虽然名节重要，但毕竟只是旁人茶余饭后谈论之资，没必要弄得人影空空。放下自己的心结，有了那颗豁达的心，你定将如此富有，只因你拥有着这笔不易得的财富。就是看你放不放下了。
学会放下，你将更加美丽;学会放下，你将令人尊敬;学会放下，你将如此成功，人生精彩缤纷。
那么，你到底放不放?!
放下“名”与“利”
388班 段芝米
在这个世界上，追名求利是寻常得不能再寻常的事了。当你追求到名利的时候，你又得到了什么呢?难道“名”与“利”能带给你崇高的品德?难道“名”与“利”又能让你实现自身的价值?不能!失去的往往更多。
多少人因为“名”与“利” ，错过了沿途更好的风景;多少人因为“名”与“利”，失去了身边至亲的爱人;多少人因为“名”与“利”，泯灭了天性良知。“你，过的快乐吗?”当问起这样一句简单的话，却是使大多数人陷入沉思，他们眼里看到闪过一丝落寞。追求“名”与“利”并不能给你快乐，真正的快乐是发自内心的简简单单的生活。
放下“名”与“利”吧。外边刚下过一场大雨，空气清晰，不如出去走走。
看： 王维的“人闲桂花落，夜静春山空”是那样的清静与静谧。
看： 孟浩然的“开轩面场圃，把酒话桑麻”是那样的闲适与安宁。
看!古代有多少名人志士不近名利，这一种崇高的境界不正是最美好的吗?宁静而致远教我们应以一颗淡泊名利的心去生存，只有自身的静才能真正的感受到快乐，虽没有“会当凌绝顶，一览众山小”的气魄却能亲近自然而愉快。
听听鸟儿的歌声，看看花朵正绽放笑脸，世上有比“名”与“利”更让人动容的事情。
人的欲望是无穷无尽的，想得到的永远没有尽头。有欲望是人之常情，但过度贪婪只会使人迷失了自我。穷人和富人的故事相信大家都听过吧。一个身价上亿的富翁每天忙忙碌碌的生活，若他脚边有一枚硬币，他不会弯下腰去拾起，因为那一分钟可能让他损失上万的财产，谁会因小失大呢?若是穷人看到了一枚硬币他或许会拿去买上一个馒头。或者给女儿换上一个新玩具... ...富人过的并不比穷人快乐，他们有“名”与“利”，却丧失了快乐与享受的过程。如若让一个穷人变成富人，也会如此，急功近利的心态因人而异。
我愿意做那个弯下腰拾起那一枚不起眼的硬币的穷人，因为我看到的是闪着快乐的光芒。人若不快乐，死又何求?
放下“名”与“利”吧，我们一起去外面吹吹风，散散步。爽朗的笑声会是你一直所向的那份美好!
学会放下
388班 曹镱泷
放下是一种人生态度。就如老和尚背女人过河，小和尚所问与老和尚所答是两种不同的境界，同样也是两种不同的人生态度，放不下与放得下。放下是人生中一种更高的境界，只有学会放下，你的人生才会步入另一个新的台阶。
历史的长河滚滚而去，在长河中我看到了许多熟悉的名字，他们都名垂青史。
我看见了范蠡，他是一个有勇有谋，忠君爱国之人，他更是一个放得下的人。为越王出谋划策，历经多年，终完成使命，复兴越国，那时的他名满天下，荣华富贵享之不尽。然而他却放下了一切名利，大隐于市，化名为陶朱公，成为了名垂千古的大商人。因为他放得下。
我看见了司马迁，他是一个饱览群书，通晓古今的人，他更是一个放得下的人。虽惨遭宫刑，但却放下自己心中的耻辱，仇恨和不甘，饱经风霜，最终写出了“史家之绝唱，无韵之离骚。”因为他放得下。
我看见了刘邦，他是一个心怀若谷，任人为贤的人，他更是一个放得下的人。那时尚在沛县的他喜好美色，贪图钱财，可在攻入咸阳之后，他对宫中数之不尽的财宝与美女却丝毫不侵犯，最终，人心所向，他取得了楚汉之战的最后胜利，从一介平民成为了赫赫有名的汉高祖，因为他放得下。
我还看见了德国前总理，他放得下自己的身份，向世界人民下跪，为二战时期的德国给世界人民带来的苦难道歉。
我看见了许多的人，他们流芳百世，功成名就。受到后世许多人的景仰。
长河滚滚而去，我还看见了许多人的名字，他们有的遗臭万年，有的让后人为之叹息。
我看见了魏忠贤，明朝的第一大奸臣，残害忠良，玩弄权术。他的罪行令新登基的皇帝无法忍受，于是被革职，可在还乡时，他还放不下那些收刮而来的金银珠宝，于是带领大批队伍满载金银珠宝珠宝大摇大摆的还乡。他的张狂招来了皇帝的不满，皇帝开始向他发难，追查他的罪行，最终落得个在返乡途中自杀的下场。
我看见了周瑜，一代名将，却放不下心中的妒恨，在诸葛亮的三气之下吐血而亡。
他们都是因为放不下才落得如此悲惨的下场，放不下让人愚昧，猜疑与妒恨，最终失败。
人生在世，应该达到老和尚的境界，在心中学会放下，这样你的人生将五彩纷呈。
学会放下
388班 许璐
放下，是一种勇气;放下，是一种智慧;放下，是一种成功。
——题记
他，放下了尊严。 越王勾践，一国的太子。吃山珍海味，穿绫罗绸缎的太子;衣来伸手，饭来张口的太子;万人之上的太子。然而，一场战争让他被迫沦为俘虏。给吴王做了三年的奴隶，来换取以后的自由，对于太子的而言的他是多大的侮辱，出乎意料的是，他竟然答应了。也许大家会觉得他很没有出息;也许大家会觉得他很懦弱;因为他丢了原本属于太子的尊严。
三年的奴隶，三年的侮辱。回国后的勾践，奋发图强，与民同作，与民同耕，勤操军队，每天“卧薪尝胆”，最终创下了“破釜沉舟，三千越甲可吞吴”的伟绩。
他，放下了权势。
陶渊明，东晋诗人。因文学造诣很高，在朝廷做官。由于对黑暗社会的不满和官场的丑恶，他毅然弃官从民。也许，大家会觉得他很傻，有官不做，有权不要。然而，淡泊名利的陶渊明只是一笑置之，也正因为他的淡泊名利、无拘无束。才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的名句。
她，放下了自卑。
有个小女孩，长的很丑。因此而变得自卑、孤僻。总是低着头走路，做事独来独往，不跟任何人说话，身边没有一个朋友。久了，同学便以为她是个哑巴，对她投与同情怜悯眼光。一天，她去精品店买了个蝴蝶夹子夹在头发上，一个老人不小心把她的蝴蝶夹子撞掉了。正当老人弯腰去捡时，小女孩便扶着老人，自己迅速把夹子捡了起来。低着头走了。这时，老人叫住了她，微笑地说：“美，不仅仅只是外貌，更包括内心。小姑娘，其实，你很美。”或许，是因为老人的一句夸奖;又或许是老人一个暖心的微笑。让原本自卑的女孩，变得活泼开朗，自信积极。
他，放下了坚持。
“坚持就是胜利，只要我们坚持就一定会成功。”然而，事实并非如此。
有一个男孩，从小的梦想就是当老师。成绩却并不理想。尽管他很勤奋很努力，然无济于事。有人对他说：“你很有篮球天赋。”面对这一问题，他再三考虑，他放弃了原本的梦想，一心一意投入篮球事业，终于成为了著名的球员。
放下，并不意味着退缩;放下，并不意味着懦弱;放下，并不意味着失败。 越王勾践放下的尊严，换回了“三千越甲可吞吴”的壮举;陶渊明放下权势，便有了“采菊东篱下，悠然见南山。”的名句;她，放下了自卑，拥有了活泼开朗，积极自信的心境;他，放下了坚持，获得了那将要是去的成功。
放下，是一种理智;放下，是一种希冀;放下，是一种成功。
放 下
有人说：真正的智者，敢于辞让整个天下。是怎样的胸襟和气度让他面对天下纷繁万家都举重若轻，在心中放下名利，放下浮华，放下凡夫俗子割舍不下的羁绊，合心于淡，乘物以游心?
放下，不是一次轻率的舍弃，更非戏谑的逃避。恰恰相反，它是一次生命的负重。放下的是熙熙攘攘的身外之物，而在心灵之深处，“放下”二字让人懂得何为生命的本初重量。
与天地精神共往来的庄子，无疑参透了“放下”二子真正的玄机。他拒绝了楚相的高位，要过“生将曳尾于涂中”的生活。妻子故去，他鼓盆而歌，歌的是“查其始而本无生”的朴素真理。名誉的煊赫，生死的大劫都缚不住这颗无所拘囿、不甘就范的心魄呀!我想，庄子是懂得放下的，他穿越了名利生死妄加于他的桎梏，当他以一袭白衣、衣袂飘飘地向逍遥走去时，身外的所谓重量已伤不得他分毫，他的豁达豪迈足以穿越世间一切坎坷，实现自我生命的圆满成全。
我折服于这“放下”的魄力和气度，这便是古人辞让天下的力量，留一份寂寞的空间给生命，让生命终可以开阔，让心灵终得到游历的长空。“放下”赋予了生命更充盈饱满的空间，让人感悟生命本初的质地，原始的欢欣。
然而生命当中可有那些无法逾越的障碍?可有那些戕人心魄，足以摧毁任何希望的苦难?这或许无法让人轻易地超拔于其上，当生命本身成为自我的累赘，人该如何“放下”如影随形的痛苦与不堪?
史铁生会给我们一个珍贵的答案。他所承受的那些难以想象的苦痛，我无意再重复提及。但我无数次地在这些从容温暖的话语中获得笃念。他说：这就是你不能从中单单拿掉苦难的整个世界。死是一件不必急于求成的事，死亡，是一个必将会降临的节日。
我悲恸于他的遭遇，而深深敬重于他对不幸的宽恕，对悲剧的放下。在他的文字中，我读不到丝毫的颓唐与戾气，读不到他对世界的尖刻与敌意。只有一个宽厚的智者放下苦难，拥抱生命的赞歌。
只有真正对不幸的“放下”，人类才能在爱与幸福的路途上迎候解放。若紧紧怀揣着命运的不公，那生命只得沉沦在无边的黑暗际遇之中。
“放下”一词的厚重，我们将会用漫长的生命去体味。愿我们有勇气“放下”并有能力“放下”，执此一念，我们的生命将会是一个盛大而永恒的节日。
放 下
佛家说人生有七苦：生老病死，怨憎会，爱别离，求不得。浅显地说，可(就)是放不下罢。然而人生而为人，能放下的又有多少呢?正如会唱《好了歌》的未必只有癞头和尚，最终出家消失的也只有宝玉罢了。
然而值得我们尝试放下的，可不只有功名利禄，要想真达到“无所待”“随心所欲不逾矩”的洒脱人生，我们还应放下某些框框条条，放下某些执念。
最初放下的，当是争强好胜追名逐利之心。有人虽无酒肉之渴，却仍奔走于浮名之后。最可悲者莫过于此：佯装从容淡定，心中却是百念纷扰，不得清静。试观今日中国科学界中少数“假小人”，为评职称为当院士，丑态百出，真如北大铙毅教授所言般“跪在地上”了。在那样的心态下，除了用故弄玄虚的研究浪费国家资源外，怎么可能踏踏实实做出成果?倒还不如像那位被方舟子批评的北大法学教授一样，二十年不发论文，只专心教学，做个坦坦荡荡的教育工作者。 既放下了追慕名利的私心，便称得上“脱俗”了，然而欲成为大俗大雅优游自在之人，不妨连着世俗规章观念一并放下。此处的观念，并非指道德法律，而是指固化的评价标准。即放下顾忌，还一个自我，做个真性情之人。
谈及真性情，人们多念及竹林七贤之狷介。我以为，郑板桥亦可为师矣。
郑燮不拘于时，不惧雅俗之判，高调卖画，自称“画竹多于买竹钱，纸高六尺价三千”。可谓逆众之思维，不以买卖而耻，不以孤芳自赏为荣。若叫今人评判，他自是“俗”，但细想下来，亦是大雅。他放下了文人骚客的迂腐，随心随性，“不仙不佛不贤至，笔墨之外有主张”。他放下了金钱俗不可与艺术并提的陈念，坦言喜其能养家活口，救人性命，岂不是比满口之乎者也的人更真诚?
放下陈规旧念，方是大雅。
所谓有形的物质，自然易拿易放，然而无形的观念免不了好生挣扎。我不奢求自己大彻大悟，却也多少希望，学着放下半分执念，潇洒走过人生。
放 下
空即是色。
这句佛门偈语摇曳了千百年，点醒了许多红尘梦。而今，我或许可以将它理解为：放下，就是拥有。
独揽月下萤火，回首蓦然南山。陶翁，被人们敬仰了百年的田园隐士，乃是最能放下之人。门前流水清如玉，青山隔断红尘路。那一片黄菊，那一连南山，如同一道藩篱，将惹得一身污浊的车马喧嚣，远远地斥之于外。他手折一花，放下了无谓官名，他轻呷一酒，舍去了累身铜臭。他放下了多少世人毕生所追求的名利二物，但我们可以说他贫苦吗?不，不能!在精神的世界中，他比世人富裕百倍，千倍!他放下的是累身之物，他为自己的所需。挪出了大片空间，让精神于此处堆积。他放下，乃是为了更好地拥有。
明月松间照，清泉石上流。王维，于归隐后更是令人仰首。他放下了名利，但他却拥有了复照青苔上的阳光，他拥有了小筑间一起颂读的僧侣，他拥有了一片无垠无痕，无埃无尘的精神天地!他放下了无用的红尘，接手拿起了佛经，于清露晨流，初桐新引之时，展露一抹无价的会心一笑。他放下，却拥有了更多。
于今世，陕地终南一境，亦有一批隐者会于其中。他们曾几何时，或为在读的大学生，或为身家千万的成功人士，而如今，都隐身于那一山的白雪，隐身于叶落可闻的寂静之中。我相信，于此时科技繁盛的时代，红尘之中更能令人醉生梦死，纸醉金迷的生活更是让人向往之。而他们，却能做到舍弃这“欲别黄鹂啼几声”的羁绊，更是令人敬佩。估(姑)且不论其中有多少乃为跟风，单是他们这种放下的勇气，已着实令许多踌躇不敢前的青年心生倾佩。而他们自己，于雪枝下倾读，于云雾中采药，于万物无声中享受自己的清净，都是他们放下后所得的无价财富。他们的放下，让隐士传承，让自身升华。
这世界中，能放下的，不仅有名利，还有仇恨、愤怒、痛苦等千万物。我们的心是有限的，装载了它们，便无处去承载生命的美丽之处了。放下吧，放下那些占地的无用，将我们的心，献给更美好的爱，让我们的世界，于爱中发芽，于爱中无价。
第五篇：放下手机作文
放下手机作文
“开饭啦!开饭啦!”一个周末的晚上，妈妈准备了美味佳肴喊我和爸爸吃饭。她系着围裙，端着菜笑眯眯地从厨房走出来，把菜放到餐桌上。红色的红烧排骨、白色的清蒸鱼、黄色的鸡蛋煎饼和青色的小白菜„„五颜六色、香气扑鼻，令我垂涎三尺!
咦，爸爸呢?我一看，原来爸爸还躺在卧室床上看手机呢!妈妈提高嗓门又喊了一声：“吃饭啦!”爸爸依然没动静，肯定是看手机太入迷了。妈妈忍无可忍，火冒三丈，她一只手叉腰，另一只手使劲在桌子上一拍，瞪大了两只眼睛，仿佛想冲进卧室把爸爸吃掉。
我连忙跑到爸爸身边拉他，他才依依不舍地放下手机来到餐桌旁，委屈地说：“看一会儿手机怎么了?上了一天的班，好累。回家想休息一下也不行?”看着妈妈生气的样子，我连忙帮腔：“现在是吃饭时间，不能看手机。再说躺在床上看手机对眼睛也不好啊!”妈妈几乎是吼着说：“每次回来一有空就抱着手机不丢，我哪天非要把你的手机扔到厕所里不可!”爸爸自知理亏，低头不说话了。
我想起前几天在妈妈手机微信上看到的一句话，便摇头晃脑地对爸爸说：“世界上最遥远的距离莫过于我坐在你的身旁，你却在看手机!爸爸，你以前说有个老爷爷因为在家庭聚餐时想和儿孙们聊天，可是没人理他，都在玩手机。那个老爷爷一怒之下把餐桌掀翻了，你还记得不?”爸爸认真地点点头，认识到了自己的注意力在手机上而忽略了妈妈的感受。他惭愧地对我和妈妈说：“对不起，我错了，我从现在就开始改正错误，请你们看我的表现!”他把妈妈扶坐下，拉着我的手让我以后监督他。妈妈的脸色这才由阴转晴，一家人开心地吃起饭来。
从那以后，爸爸每次下班到家后，不是在厨房里给妈妈当下手，就是在我的书桌旁看书，除了接打电话，他真的再也没有拿着手机不松手。
我向爸爸竖起了大拇指，真喜欢一家人在餐桌旁有说有笑的感觉。因为有了爸爸妈妈的陪伴，我吃饭就更香了。