真正的爱情是天长地久
第一篇：真正的爱情是天长地久
真正的爱情在于天长地久
【爱情】天长地久VS曾经拥有
各位评委主席 大家下午好 经过激烈的自由辩论之后，我想大家已经明白谁是谁非了吧!在爱情的问题上，经过一番探讨，我方已将“爱情在于天长地久”阐述的相当清楚了。如果对方辩友仍然执迷不悟，一味的抱着“曾经拥有”而自乐其中的话，那未免有些钻牛角尖了。 我方一辩、二辩叙述中不仅有诠释爱情的名言佳句，有展示爱情的千古佳话，还有感人至深的身边的人和事，而且我方列举了大量的数据，进行了国内外、中老年的全面对比，这无不从各个方面说明“爱情在于天长地久”。 诗人白航曾说过：“在人生的天空中闪耀着两颗星，一个是青春，一个是爱情”爱情是人类永恒的话题，而且天长地久的爱情又是人们所崇尚的，是的，真正的爱情是天长地久的。“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”古人把爱情刻画的比我们现在要深刻，有这种同生共死的决心，才可以称的上真正的爱情，那么相比之下，“曾经拥有”的短暂情感又算是什么呢? 所谓：“爱的匆忙，冷的快，谁会愿意多年以后回首往昔的时候，触摸到的是一颗冰冷的心呢?”而且，当你回首时，仍然是孤单的一个人，那么现在被认为是甜蜜回忆的“曾经拥有”，还会甜蜜起来吗?伤感的回忆，岂不是给自己贫乏的爱情学上加霜吗?请问对方辩友，又有哪一位心甘情愿的看着自己的爱人与别人相扶到老呢?那时你的心境如何呢?你还会以为曾经拥有的那段经不起考验的情感比天长地久的执着更可贵、更令人羡慕吗?我想答案是显然是显而易见的! 所谓崇尚“曾经拥有”无非是因为底气不足，没有爱到天荒、爱到地老的勇气，或者有另一种解释，那就是“游戏爱情”，那么这种“游戏的爱情”又有什么资格挤入爱情的行列呢? 巴尔扎克曾说过：“恒久是爱情的灵魂”那么没有灵魂的爱情，就不算是真正的爱情了，因此我方在这儿不仅一次一次不厌其烦论述真爱的灵魂是天长地久，不为了能让对方辩友从深陷的误区中走出来，而且还为了能让在座的广大的朋友明白，从对方的错误思想中解脱出来，站在大众的一边，站在真理的一边，这也就是我方参加此次比赛的主要目的和积极意义。 永恒的胜利在于理!我们相信永恒的爱情在于“天长地久”
正方二辩：对方刚才也承认，婚姻与爱情是有区别的。那么我想请问，婚姻并不是由爱情引起的，你们为什么要强调“天长地久”就导致了婚姻的不美好呢?这是其一。其二，对方辩友的“曾经拥有”是个什么样的概念?你们的“曾经拥有”是否与人们正常的伦理道德相违背呢?请正面回答。反方四辩：的确，当你走进婚姻礼堂的时候，你在想，是的，我的爱情要天长地久。可是，当你经过这么长时间的生活磨练之后，你才发现，哦，原来我的爱情只能曾经拥有啊。可是爱情消失了，婚姻还得继续啊。爱情消失并不代表责任消失了，责任是仍然存在的啊。(掌声)正方三辩：那么我们来考验一个月，仅一个月。如果一个月后你发现，你的婚姻不是以爱情为基础的话，那就证明，你们当初的结婚也不是因为爱情而结婚，而是因为责任而结婚的啊。反方一辩：可是当初我们是拥有至真至美的爱情，但是因为烦劳的生活让我们不爱彼此了，所以爱情是不能天长地久的啊。正方一辩：如果你们的爱情只能持续一个月的话，那么我想请问一下，你们一生要经历过多少次爱情，经历多少次婚姻才能满足你们的愿望呢?反方四辩：我想说两点。第一，我们从来没有说过我们的爱情只能持续一个月。第二，爱情和婚姻是两码事，请对方辩友不要把今天的辩题换成：婚姻在于天长地久还是曾经拥有啊!现在我想问对方辩友，你们刚才说梁祝是“天长地久”，我看梁祝恐怕是“曾经拥有”吧!正方三辩：梁祝怎么不是“天长地久”?难道他们在化蝶之后不是双双飞走的吗?难道他们是单飞吗?!(热烈的掌声)反方四辩：她只是一个神话，可是在现实生活中，又有多少人可以化蝶啊!正方三辩：正因为她是一个神话传说，为什么会有这样的一个神话传说而且会流传至今呢?因为这就是人们对于爱情的真正认识，人们认为这样的是真正的爱情!(掌声)反方四辩：什么是神话传说呢?神话传说是不可企及的。为什么要去追求那些不可企及的东西呢?你们刚才一直强调，人们在追求天长地久，为什么只是在追求呢?就是因为天长地久不可能实现，现在我们为你们提供一个可行的方法，对方辩友不要钻牛角尖啊!(掌声)正方二辩：我们的目标就是把不可行的东西变成可行的，使美好的愿望变成现实啊。那么对方辩友，当你和你的爱人在一起的时候，你是否对他说，我只在乎曾经拥有，请不要和我谈天长地久。那么我相信，你的爱人一定要有很强的心理承受能力吧!(掌声、笑声)反方四辩：不。我会对他说：“我是爱你的，我也知道你是爱我的。但是如果有一天你爱上了别人，我无怨无悔，因为我们曾经真心爱过!”(热烈的掌声)正方四辩：如果你不是抱着天长地久的心态去爱别人的话，恐怕你连曾经拥有的机会都没有了吧!反方四辩：但是如果你是抱着天长地久的想法去相爱，你每天都在说“我要和你一辈子在一起”，没有任何的选择余地，这样的结果只能让你们更加沉重。可是如果你想，现在，现在，我要珍惜的就是现在，那么我就拥有了一辈子!谢谢!(掌声)正方一辩：对方辩友刚才说真正的爱情是不在乎时间长短的，那么请问，真心是不是需要时间考验呢?难道你没有听过“路遥知马力，日久见人心”吗?对方辩友刚才也说可以拥有一辈子，难道它不是天长地久吗?反方四辩：但是你们说爱情在于天长地久，只有相处一辈子才是爱情;我们是说只要曾经真心爱过就是爱情，并不是因为没有相守到老就不是爱情。正方三辩：刚才对方辩友说只要看现在，现在，而你们的现在长久之后，就是天长地久!反方四辩：可是我也知道，在某一个时候，爱情会因为另一个人的出现，会因为现实条件的改变而改变。所以我说，我不求天长地久。正方三辩：听到没有，对方辩友是多么的无奈。难道对方辩友要的“曾经拥有”是因为不能天长地久所以才这样选择的吗?我们今天的话题是爱情在于什么，在于什么，不是一定成为什么，而是我们心中最想要的是什么，而且爱情是以什么为内容的，难道爱情是以曾经拥有为内容的吗?反方四辩：可是生活就是这样的无奈啊!我爱的人不爱我，爱我的人我不爱。正方二辩：你爱的人不爱你，爱你的人你不爱。可是爱情是相互的，单方面的不是爱情!(掌声)反方四辩：所以说我们不追求天长地久。当你不再爱对方的时候，对方一直说：“你爱我吧，你爱我吧，我们天长地久吧。”那有什么意思嘛!(笑声)正方二辩：我们的话题是爱情在于什么，也就是说有了爱情，我们才去谈天长地久。没有爱情，与“天长地久”和“曾经拥有”有什么关系啊。爱情的确是来了又走，但希望不变的是与你真心相爱的那个人。寻找天长地久固然是两个人的真心不变，爱情或许比想象更快，也许你的温柔烧不完一根火柴，但是你的眼泪并不实在。我们希望的固然是天长地久，但是对于一份虚情假意或已经名存实亡的爱情，那已经不是真正的爱情，也就谈不上我们的“天长地久”了。反方二辩：爱情需要时间考验吗?花开一天也是花，花开两天也是花，花开三天它也是花。不能因为你坚持了很长很长时间你就是真爱!正方四辩：对方辩友怎么能说爱情与时间无关呢?爱情是需要时间检验的，经不起时间检验的能算爱情吗?反方四辩：如果一个人从来没有和一个人相守到老，难道说他这辈子就没有得到过真爱吗?那他不是太可怜了吗?正方三辩：对方辩友说短时间的爱情也可以是爱，那么从古至今请你举出几个因为短时间的爱情而流传至今的故事或真人真事。请举出。反方四辩：我想说的是两点。第一，我们相爱是为了要流传至今吗?恐怕不是吧。我们相爱是为了有一天我知道“我爱你了吗?”第二，你们刚才说的爱情是来了又走，走了又来，直到最后一个选择才可以天长地久，可是你会对你最后的那个人说：“我告诉你吧，我以前的都不是爱，我只爱你一个人。因为我只和你相守到老”?正方二辩：我们说爱情走了又来，来了又走，是因为你刚才说那人不爱你呀。如果那个人爱你，爱情为什么会走?反方二辩：对呀，就是因为爱情不能是圆满的。就像两个半圆，半径不能永远融合在一起，所以我们才说爱情不能在于天长地久啊!正方二辩：世界上没有两片完全相同的叶子，又怎么能有两个人的思想行为完全一致呢?你与你的爱人只能是相互融合，而不是相互磨擦合成同一片叶子啊!(掌声)反方四辩：世界在变，人人都在变，你怎么能保证你们两个能始终相互融合呢?正方三辩：对方一直强调时间会影响质量，我们倒不这样认为。请问观众这样认为吗?时间长就一定质量不好吗?反方二辩：时间短就一定不好吗?时间短也是真爱，时间长也是真爱!(笑声)正方一辩：谢谢对方辩友承认我方观点!你们说“天长地久”不现实，难道你在获得爱情的时候就只是想，我现在与你“曾经拥有”，然后再次与一个人“曾经拥有”，你有多少次真心付出啊!反方四辩：请对方辩友听清我方观点。我们说在乎“曾经拥有”并不是对爱情不专心啊，并不是因为我是一个花心的人，所以我不爱你了。而是因为环境的压力，在这种情况下我不得不结束我的感情。“梁祝”就是一个典型的例子。正方二辩：如果你真的认为你在乎曾经拥有，有一天你的爱情能够天长地久，你会对你的爱人说：“不，我只在乎曾经拥有，所以我不能和你天长地久。”(正方时间到)反方四辩：我们说的“曾经拥有”是有证据来证明的，就是说现实条件下只能“曾经拥有”。对方辩友一直没有说，怎样才能做到天长地久呢?我举个例子，就像跑步一样，我们指的爱情就像跑步，终点在前面，就像大家说的“天长地久”。可是爱情是比赛吗?不是为了取得第一名啊!爱情是一种享受，是享受过程中的乐趣。我愿意往左走，你又愿意往右走，只要我们彼此享受了乐趣，我们就是成功的。我们不应该为了一个目的不断苦苦地往前跑啊。(掌声)反方三辩：我想再重申我方观点。我方同样追求至真至美的爱情，只不过我们选择了一条更科学更可行的道路，以科学的爱情观来指导我们的爱情，我想我们会获得更好更完美的爱情。反方一辩：我刚才提出的第一个问题就是说，马克思的辩证唯物主义认为物质是不能永恒的。物质尚且不能永恒，而意识更不可能永恒了。(笑声)反方四辩：对方辩友要追求天长地久，那么如果你所维持的只是一份变质的爱情，那又何必呢?不如去迎接一份新的爱情吧，放自己一条生路，给对方一份自由!(掌声)反方三辩：刚才对方辩友解释说，爱情天长地久就是与天地同在。那么地球已经存在了五十六亿年了，爱情又存在了多长时间呢?(反方时间到) 对于【爱情】你更看重“曾经拥有”还是“天长地久”?
正方材料：(重要)
一、主题之诠释。 爱情，【辞海】注释：爱，特指男女间有情。
罗素认为，"如果我们正确使用爱情这个词，那么很清楚，它并不是指两性间的一切关系，而只是指包含着很深的感情和心理及生理上的一种关系。"(《真与爱-罗素散文集》)?
天长地久，【辞海】注释：谓与天地一样长久。
什么是天长地久?几亿亿年的物质更替，凭"爱情"二字就可以与天地齐寿?时间的流逝，灰飞湮灭，万物都可以消亡重来，爱情难道能够在相爱的男女双方死亡后还存在?这个不容辩驳，物质的主体不存在了，那么客体自然也就不可能存在。天长地久的爱情，人们在世世代代地期盼和流传。为何会流传?因为每个人都向往拥有这样的爱情，拥有能够天长地久的爱情。x>U
那么，是否爱情，只是人们美好的希望，其实在现实生活中并不可能存在?答案显而易见是否定的。不说古代的梁祝爱恋的千年咏唱，因为那是以化蝶神话的悲剧而流传;也不说牛郎织女的鹊桥相会，因为那是距离而造成的美感，我只想说，从马克思和燕妮的相知相爱，到钱钟书与杨绛的相濡以沫，即使平凡如我们的父母，煽情的"亲爱的，我爱你"这样的话语可能都从来不会挂在嘴边，却在心底默默地微笑，所谓"死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老!"(《诗经·邺风·击鼓》)早已经深入骨髓，深入到灵魂的最深处，在每日买菜、做饭、洗衣、育子等家常琐事中，悠悠唱出，--我能想到最浪漫的事，就是与你一起慢慢地变老„„
第二篇：网络爱情是真正的爱情(陈词和小结)
一辩陈词
爱情是一种感觉，一种体味，一种身心超越现实的纯美反应，牵动着整个身心和悲喜情绪。通过网络接触，双方投入真实的情感，产生一种彼此需要的感觉，这就成为网络爱情。爱情是人类精神的一种最深沉的冲动，它是跨越一切外在形势的局限存在的。然而在网络世界中，不会在乎你长得不好或者家境学历等外在原因，可以说更接近与爱情本身。从定义上来讲，网络爱情本来就是爱情的一种，毋庸置疑!
哲学家霍布斯说：“爱情是一个人对他需要自己所爱慕的那个人的认识。”在网络里，男女双方都把异性形象的网络形象同自己头脑中早就存在的思想、观念、价值定向等加以对照，进行逻辑处理。然后，心理作出评判，进行下一步的行为。因此，网络爱情是在一定的信息基础上，由心理发挥作用的行为。 爱情具有强烈的社会性。一些文化人类学者的研究表明，处于不同文化背景下的人们对于爱情有着不同的理解。网络爱情是21世纪特有的一种爱情模式，对方辩友不能因其新颖性、时代性和部分消极性而否定网络爱情。
无论爱情以什么形式出现，都不会改变真正爱情的本质，不会削减爱情带给我们的满足感，相反，网络的加入使爱情的表达多了一种高效灵活功能性强并且有趣的方式，所以应该说，网络爱情是这个时代赐予我们的礼物。 也许网络爱情是一种时尚，但正如余秋雨先生所说：“时尚是风，无论顺风还是逆风，都免不了要在风中行走。”作为新时代的大学生，我们更是应该顺应时代的潮流，用各种先进的科技与文化来打造我们美好的生活。亲爱的同学们，朋友们，让你我张开真诚的翅膀，在网络爱情的天堂里把握自我，追求真善美!
攻辩小结
网络爱情人们选择网络作为传播爱情的途径，它也许让更多渴望真爱的人们有更多的渠道和方式去追求爱情。
“执子之手，与子偕老”曾是美好爱情的化身，但“千里姻缘一网连”不正是人们新时代美好爱情的代言人吗?当然，如果说无论什么爱情都是一朵美丽的鲜花，都散发着真挚与美好，那么网络爱情在本质上与其他爱情一样也是一朵美丽的花，只不多，它也许是一株带刺的玫瑰，但哪种爱情又不是扎根于黑暗的泥土之上的呢?它的开放，却更因为他的刺，而凸显惊艳之美。 对方辩友曲解网络爱情的含义，游戏?不是两个人真心付出的感情，不是爱情。
网络爱情，正走在网络时代的风口浪尖，无论它最后将画上句号、问号、感叹乃至省略号，它都是爱情大家庭中的一员。
第三篇：真正的爱情是“灵与肉”的和谐
真正的爱情是“灵与肉”的和谐
人世间，看别人的故事容易，写好自己的故事却很难。在这个世界里，人人都渴望能寻找到自己灵魂伴侣，可是，只有灵魂相伴，而没有性爱的婚姻真的是高尚纯洁、情比金坚吗?答案肯定是否定的。试想一下，柏拉图式的精神恋爱，在现实生活中真的能成行吗?
我从未想到过有这样一位女子，因为坚持信奉“精神恋爱”，所以，一直飘着、单着、剩着……朋友说起的这个女孩叫筠，虽不算貌若天仙，但却有着空谷幽兰般的气质，让人一见倾心、难以忘怀。可是，就是这样美好女子，不知为什么过了三十，竟被无情地剩下了?直到去年，筠才认识了祺。祺是温良的男人，有着丰厚的学识，高雅的谈吐，成熟的气质，两人真的很合拍，不仅是外表上，更在于他们之间心灵的契合。筠真是庆幸能还能认识祺，这也许就是上天注定的缘分吧?两人之间总有聊不完的话，诉不尽的爱，相同的爱好，共同的兴趣，相似的审美……让筠如沉浸于幸福的蜜罐里。在筠眼里，祺就是那个她一直以来等待的“灵魂伴侣”;在祺心中，筠也是他这辈子苦苦寻找的“心灵挚爱”，恋爱不久后，他们幸福地走进了婚姻的围城。
可是，结婚两个月不到，筠竟闪电“被离婚”了!原来，婚后，筠一直坚守着柏拉图式的恋爱原则，自新婚夜起，就一直与祺保持着身体上的距离，竟从未和祺同房过!每次祺想要和筠行夫妻之事，筠总是能找出各种理由来搪塞和拒绝祺。刚开始，祺还以为筠羞涩，特别，脱俗，含蓄，可时间久了，只要是一个正常的男人，怎么会不渴望性呢?终于有一天，祺忍无可忍，就此，“灵魂伴侣”也变成了“冷漠夫妻”。
当祺质问筠的时候，筠终于说出了心里的秘密：青春年少时，筠因为无意间目睹了母亲被继父强暴的痛苦场面，从此就对“性”产生了恐惧，踏上了“精神恋爱”的不归路。在筠的观念里，精神恋爱才是最长久的爱情!虽然，祺跟筠有着相似的恋爱观，也渴望着“灵魂伴侣”，崇尚“精神恋爱”，祺不否认他是爱筠的，但祺毕竟是一个正常的男子，婚姻对于他来说，爱与性其实同等重要。因为，我们都是凡夫俗子，在婚姻的围城里，光有爱情是不够的...于是，原本是天作之合的一对“璧人”，到头来，竟形同陌路。
我想，所谓“精神恋爱”下的婚约，就好比是镜中花，水中月，看上去很美，却虚无飘渺。筠怎么也不会明白：真正的爱情就是“灵与肉”的和谐，唯此，婚姻才会温馨和谐，天长地久。
原来，婚姻，与爱情无关。
第四篇：真正的爱情，要的不是轰轰烈烈，仅仅是相濡以沫而已
真正美好的感情不是轰轰烈烈，
不是撕心裂肺，
而是舒服、是坦然，
是有你陪着我，
我就什么都不怕。
这世上最幸福的事，
就是你想念的人也在想你，
你懂的人刚好也懂你，
你喜欢的人恰好也喜欢你
早晚都不重要，
你来了就好。
很多人认为爱情就要轰轰烈烈如小燕子一般，就像歌词里写的让我们红尘作伴，活得潇潇洒洒;策马奔腾，共享人世繁华。我认为这是一种对爱情极大的误导。它让人们认为爱情就要惊天动地，绚烂无比。
可实际上呢，什么才是真正的爱情?
其实，爱情就像空气般存在于我们的周围，它是那么重要，可是又是那么的微不足道。它会让你无从捉摸，可似乎又触手可及。
小两口的浓情蜜意是爱情，中年夫妇善意的吵架是爱情，夕阳下相互搀扶的老两口是爱情。
当一个男生看到苦苦追求的女神和其他男生亲密无间时，爱情是酸的。
当一个女人看着丈夫享受着自己做的饭菜时，爱情是甜的。
当他和她因为前途未来而吵架时，爱情是苦的。
爱情就跟生活没什么两样，它有各种各样的可能性，一千个人眼中有一千个哈姆雷特，那千千万万的人就有千千万万种的爱情，爱情就有千千万万种味道，它可以是酸，也可是甜的。关键在于我们自己怎么经营，怎么感受。
考验两个人爱情的从来不是一帆风顺，而是艰难挫折。只有在困境中，才会真正检验出两个人的感情，是转身就走还是相互扶持共渡难关。
你看，爱情就是这样简单，它存在于一个拥抱，一个鼓励，一顿饭，一束花。
磕磕绊绊，争争吵吵，惜惜相爱，白头到老，爱在于真，爱在于诚，轰轰烈烈不是爱，平平淡淡才是真。
人这一生，磕磕绊绊，争争吵吵，惜惜相爱，白头到老，爱在于真，爱在于诚，轰轰烈烈不是爱，平平淡淡才是真。
第五篇：辩论_爱情一定要天长地久
人说：爱情，不一定要天长地久 虽然，往常看到，也常一笑而过。
爱情在很大程度上是自己的感觉，是不是长久也是自己的感觉，旁人是无法体会的。 然而，即使如此，不能天长地久的爱情又何以谈得上爱情。 爱情是一定要天长地久的。
不能长久的所谓的爱情不过是一场游戏，所有的游戏都会在双方都厌倦之前尽快的结束;或者可以说是行路过程中的一段风景而已，至于这段风景是美是丑，其实也只有看到风景的那个人知道。
也许有人会说：曾经拥有，何必在乎天长地久。那么，你真的觉得你曾经拥有了吗?你拥有了什么?是爱情吗?我想不是，你曾经拥有的不过是一场梦而已。很多人在结束自己的感情之后会渐渐淡忘曾经的山盟海誓，甚至觉得那段经历是何等不真实。在你怀疑的时间里，你拥有的已经不再是爱情，你拥有的还是一场梦。难道你真拥有了吗?或者你只拥有了你的一段梦想而已。在时间的长河里，被沉淀下来的永远是砂子，而爱情被沉淀之后，能剩下什么?应该也不是爱情。
有人说：在这个物欲横流的社会,爱情已经变质。是爱情变质了吗?我想不是，变质的是人，或者更具体地说，是爱情的载体。通俗易懂地说：爱情，被盛在一个精美的让人食欲大开的碗里，即使是粗茶淡饭，也会让人欣欣然而向往之;反之，如果是山珍海味被盛在一个脏兮兮的破碗里(更甚者装在夜壶里-比喻而已)，任谁也不会有吃的欲望。这你能怪爱情变质吗? 我想不能，爱情是无辜的。撇开所有的载体来看待爱情，爱情应该是这个世界上最洁白无瑕也是最长久不变质的东西，诚如亲情。不能长久的也一定不是爱情。在一定程度上，量变才能导致质变，一夜的“爱情”只被人称作一夜情，并因此得到被世人鄙视，虽然钟情于一夜情的人也觉得这是爱情。或许这是最简单的爱情。然而，这真的是爱情吗?动物的爱情也许比这个还高尚点。
古人云：两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮?是不是这是曾经拥有的最好注解呢?不是。古人是要长久的，只不过限于环境的原因，难免不能朝朝暮暮在一起，所以安慰自己一下。然而如果不和这个朝朝暮暮，却和另外的朝三暮四，那就难免要被唾弃了。当然，要唾弃的也不是爱情，而是唾弃那个玷污了爱情的人。
那么，为何我们有时候要说爱情不要天长地久呢?原因或许有几：一，得不到而自我安慰。二，根本把爱情当游戏。三，没有理解真正的爱情的含义
诗人白航曾说过：“在人生的天空中闪耀着两颗星，一个是青春，一个是爱情”爱情是人类永恒的话题，而且天长地久的爱情又是人们所崇尚的，是的，真正的爱情是天长地久的。“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”古人把爱情刻画的比我们现在要深刻，有这种同生共死的决心，才可以称的上真正的爱情，那么相比之下，“曾经拥有”的短暂情感又算是什么呢? 所谓：“爱的匆忙，冷的快，谁会愿意多年以后回首往昔的时候，触摸到的是一颗冰冷的心呢?”而且，当你回首时，仍然是孤单的一个人，那么现在被认为是甜蜜回忆的“曾经拥有”，还会甜蜜起来吗?伤感的回忆，岂不是给自己贫乏的爱情学上加霜吗?请问对方辩友，又有哪一位心甘情愿的看着自己的爱人与别人相扶到老呢?那时你的心境如何呢?你还会以为曾经拥有的那段经不起考验的情感比天长地久的执着更可贵、更令人羡慕吗?我想答案是显然是显而易见的!
所谓崇尚“曾经拥有”无非是因为底气不足，没有爱到天荒、爱到地老的勇气，或者有另一种解释，那就是“游戏爱情”，那么这种“游戏的爱情”又有什么资格挤入爱情的行列呢?
巴尔扎克曾说过：“恒久是爱情的灵魂”那么没有灵魂的爱情，就不算是真正的爱情了，因此我方在这儿不仅一次一次不厌其烦论述真爱的灵魂是天长地久，不为了能让对方辩友从深陷的误区中走出来，而且还为了能让在座的广大的朋友明白，从对方的错误思想中解脱出来，站在大众的一边，站在真理的一边，这也就是我方参加此次比赛的主要目的和积极意义。 永恒的胜利在于理!我们相信永恒的爱情在于“天长地久”。
爱情在于天长地久/爱情在于曾经拥有
正方二辩：对方刚才也承认，婚姻与爱情是有区别的。那么我想请问，婚姻并不是由爱情引起的，你们为什么要强调“天长地久”就导致了婚姻的不美好呢?这是其一。其二，对方辩友的“曾经拥有”是个什么样的概念?你们的“曾经拥有”是否与人们正常的伦理道德相违背呢?请正面回答。
反方四辩：的确，当你走进婚姻礼堂的时候，你在想，是的，我的爱情要天长地久。可是，当你经过这么长时间的生活磨练之后，你才发现，哦，原来我的爱情只能曾经拥有啊。可是爱情消失了，婚姻还得继续啊。爱情消失并不代表责任消失了，责任是仍然存在的啊。(掌声)
正方三辩：那么我们来考验一个月，仅一个月。如果一个月后你发现，你的婚姻不是以爱情为基础的话，那就证明，你们当初的结婚也不是因为爱情而结婚，而是因为责任而结婚的啊。
反方一辩：可是当初我们是拥有至真至美的爱情，但是因为烦劳的生活让我们不爱彼此了，所以爱情是不能天长地久的啊。
正方一辩：如果你们的爱情只能持续一个月的话，那么我想请问一下，你们一生要经历过多少次爱情，经历多少次婚姻才能满足你们的愿望呢?
反方四辩：我想说两点。第一，我们从来没有说过我们的爱情只能持续一个月。第二，爱情和婚姻是两码事，请对方辩友不要把今天的辩题换成：婚姻在于天长地久还是曾经拥有啊!现在我想问对方辩友，你们刚才说梁祝是“天长地久”，我看梁祝恐怕是“曾经拥有”吧!
正方三辩：梁祝怎么不是“天长地久”?难道他们在化蝶之后不是双双飞走的吗?难道他们是单飞吗?!(热烈的掌声)
反方四辩：她只是一个神话，可是在现实生活中，又有多少人可以化蝶啊!
正方三辩：正因为她是一个神话传说，为什么会有这样的一个神话传说而且会流传至今呢?因为这就是人们对于爱情的真正认识，人们认为这样的是真正的爱情!(掌声)
反方四辩：什么是神话传说呢?神话传说是不可企及的。为什么要去追求那些不可企及的东西呢?你们刚才一直强调，人们在追求天长地久，为什么只是在追求呢?就是因为天长地久不可能实现，现在我们为你们提供一个可行的方法，对方辩友不要钻牛角尖啊!(掌声)
正方二辩：我们的目标就是把不可行的东西变成可行的，使美好的愿望变成现实啊。那么对方辩友，当你和你的爱人在一起的时候，你是否对他说，我只在乎曾经拥有，请不要和我谈天长地久。那么我相信，你的爱人一定要有很强的心理承受能力吧!(掌声、笑声)
反方四辩：不。我会对他说：“我是爱你的，我也知道你是爱我的。 但是如果有一天你爱上了别人，我无怨无悔，因为我们曾经真心爱过!”(热烈的掌声)
正方四辩：如果你不是抱着天长地久的心态去爱别人的话，恐怕你连曾经拥有的机会都没有了吧!
反方四辩：但是如果你是抱着天长地久的想法去相爱，你每天都在说“我要和你一辈子在一起”，没有任何的选择余地，这样的结果只能让你们更加沉重。可是如果你想，现在，现在，我要珍惜的就是现在，那么我就拥有了一辈子!谢谢!(掌声)
正方一辩：对方辩友刚才说真正的爱情是不在乎时间长短的，那么请问，真心是不是需要时间考验呢?难道你没有听过“路遥知马力，日久见人心”吗?对方辩友刚才也说可以拥有一辈子，难道它不是天长地久吗?
反方四辩：但是你们说爱情在于天长地久，只有相处一辈子才是爱情;我们是说只要曾经真心爱过就是爱情，并不是因为没有相守到老就不是爱情。
正方三辩：刚才对方辩友说只要看现在，现在，而你们的现在长久之后，就是天长地久!
反方四辩：可是我也知道，在某一个时候，爱情会因为另一个人的出现，会因为现实条件的改变而改变。所以我说，我不求天长地久。
正方三辩：听到没有，对方辩友是多么的无奈。难道对方辩友要的“曾经拥有”是因为不能天长地久所以才这样选择的吗?我们今天的话题是爱情在于什么，在于什么，不是一定成为什么，而是我们心中最想要的是什么，而且爱情是以什么为内容的，难道爱情是以曾经拥有为内容的吗?
反方四辩：可是生活就是这样的无奈啊!我爱的人不爱我，爱我的人我不爱。
正方二辩：你爱的人不爱你，爱你的人你不爱。可是爱情是相互的，单方面的不是爱情!(掌声)
反方四辩：所以说我们不追求天长地久。当你不再爱对方的时候，对方一直说：“你爱我吧，你爱我吧，我们天长地久吧。”那有什么意思嘛!(笑声)
正方二辩：我们的话题是爱情在于什么，也就是说有了爱情，我们才去谈天长地久。没有爱情，与“天长地久”和“曾经拥有”有什么关系啊。爱情的确是来了又走，但希望不变的是与你真心相爱的那个人。寻找天长地久固然是两个人的真心不变，爱情或许比想象更快，也许你的温柔烧不完一根火柴，但是你的眼泪并不实在。我们希望的固然是天长地久，但是对于一份虚情假意或已经名存实亡的爱情，那已经不是真正的爱情，也就谈不上我们的“天长地久”了。
反方二辩：爱情需要时间考验吗?花开一天也是花，花开两天也是花，花开三天它也是花。不能因为你坚持了很长很长时间你就是真爱!
正方四辩：对方辩友怎么能说爱情与时间无关呢?爱情是需要时间检验的，经不起时间检验的能算爱情吗?
反方四辩：如果一个人从来没有和一个人相守到老，难道说他这辈子就没有得到过真爱吗?那他不是太可怜了吗?
正方三辩：对方辩友说短时间的爱情也可以是爱，那么从古至今请你举出几个因为短时间的爱情而流传至今的故事或真人真事。请举出。
反方四辩：我想说的是两点。第一，我们相爱是为了要流传至今吗?恐怕不是吧。我们相爱是为了有一天我知道“我爱你了吗?”第二， 你们刚才说的爱情是来了又走，走了又来，直到最后一个选择才可以天长地久，可是你会对你最后的那个人说：“我告诉你吧，我以前的都不是爱，我只爱你一个人。因为我只和你相守到老”?
正方二辩：我们说爱情走了又来，来了又走，是因为你刚才说那人不爱你呀。如果那个人爱你，爱情为什么会走?
反方二辩：对呀，就是因为爱情不能是圆满的。就像两个半圆，半径不能永远融合在一起，所以我们才说爱情不能在于天长地久啊!
正方二辩：世界上没有两片完全相同的叶子，又怎么能有两个人的思想行为完全一致呢?你与你的爱人只能是相互融合，而不是相互磨擦合成同一片叶子啊!(掌声)
反方四辩：世界在变，人人都在变，你怎么能保证你们两个能始终相互融合呢?
正方三辩：对方一直强调时间会影响质量，我们倒不这样认为。请问观众这样认为吗?时间长就一定质量不好吗?
反方二辩：时间短就一定不好吗?时间短也是真爱，时间长也是真爱!(笑声)
正方一辩：谢谢对方辩友承认我方观点!你们说“天长地久”不现实，难道你在获得爱情的时候就只是想，我现在与你“曾经拥有”，然后再次与一个人“曾经拥有”，你有多少次真心付出啊!
反方四辩：请对方辩友听清我方观点。我们说在乎“曾经拥有”并不是对爱情不专心啊，并不是因为我是一个花心的人，所以我不爱你了。而是因为环境的压力，在这种情况下我不得不结束我的感情。“梁祝”就是一个典型的例子。
正方二辩：如果你真的认为你在乎曾经拥有，有一天你的爱情能够天长地久，你会对你的爱人说：“不，我只在乎曾经拥有，所以我不能和你天长地久。”(正方时间到)
反方四辩：我们说的“曾经拥有”是有证据来证明的，就是说现实条件下只能“曾经拥有”。对方辩友一直没有说，怎样才能做到天长地久呢?我举个例子，就像跑步一样，我们指的爱情就像跑步，终点在前面，就像大家说的“天长地久”。可是爱情是比赛吗?不是为了取得第一名啊!爱情是一种享受，是享受过程中的乐趣。我愿意往左走，你又愿意往右走，只要我们彼此享受了乐趣，我们就是成功的。我们不应该为了一个目的不断苦苦地往前跑啊。(掌声)
反方三辩：我想再重申我方观点。我方同样追求至真至美的爱情，只不过我们选择了一条更科学更可行的道路，以科学的爱情观来指导我们的爱情，我想我们会获得更好更完美的爱情。
反方一辩：我刚才提出的第一个问题就是说，马克思的辩证唯物主义认为物质是不能永恒的。物质尚且不能永恒，而意识更不可能永恒了。(笑声)
反方四辩：对方辩友要追求天长地久，那么如果你所维持的只是一份变质的爱情，那又何必呢?不如去迎接一份新的爱情吧，放自己一条生路，给对方一份自由!(掌声)
反方三辩：刚才对方辩友解释说，爱情天长地久就是与天地同在。那么地球已经存在了五十六亿年了，爱情又存在了多长时间呢?(反方时间到)