南京大屠杀纪念馆感想
第一篇：南京大屠杀纪念馆感想
参观南京大屠杀纪念馆感想
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参观南京大屠杀纪念馆的感想
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刘捷
随着全面侵华战争的爆发，于1937年12月13日，侵华日军在我国的文化名城六朝古都的南京进行了惨绝人寰的大屠杀，罹难者300000。
大一期间，由班委组织参观了位于南京江东门的侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，凭吊300000的死难同胞。该馆是我近年来见过的最好的建筑设计作品，不知出于哪个优秀的设计师之手。展品陈列也很好，声光效果运用得恰到好处，总之硬件超出我的期望值。下了车，我们能看见一座类似金字塔的建筑，朝那方向走去，路旁有着一些铜像，雕刻得栩栩如生，意境深远。
看见第一座雕塑时，我什么话都说不出了，似乎所有的话都被哽住，我没办法用言语形容当时的心境，突然感觉到我所学了一切所谓华丽的辞藻在此刻显得那么的苍白无力。第一座铜像雕刻的是一位衣衫褴褛的妇女，她双手抱着一个恐怕不满周岁的孩子，那孩子无力地躺在母亲的手中，大概已经遭难，妇女抬头望天，大概是在向苍天申诉命运的不公。铜像下刻着几行字：“杀害了我的孩子永不再生，杀害了我的丈夫永不再生，却留下了受强暴的妻子独自承受所有的痛苦。”
那一刻我才真正体会到了日军的的侵略给中国人民造成了多大的灾难，使多少幸福的家庭家破人亡，使多少鲜活的生命就此丧生。过去的十几年，从书上，从荧屏上，我知道了无数日军的暴行，心中
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虽然愤恨，可是觉得那一切毕竟离我太过遥远，因此每年的这个时候我们都只是在为即将到来的端午节兴奋。然此时，我才真切地感受到这一切就发生在我们身边，心情无比复杂。我们更多的是对70多年前那段历史的借鉴。此刻的心情究竟如何，我无法言喻……
进入展厅，我们看到了一些保留下来的东西，有70多年前被杀害的中国人民的骸骨，有一些已经锈迹斑斑的凶器，有短刀，刺刀，和铁钉，更有令人害怕的“万人坑”，那儿活埋了成千上万的中国人，这些都是日本侵略者对中国人民犯下不可饶恕罪过的铁一般的证据。闭上双眼，我仿佛看见了一个少年背着年迈的奶奶，脑海中只有“逃”，他尽力地奔跑，然而始终逃脱不了恶魔的刺刀，只是一瞬，刺刀便贯穿了两人的胸膛……一位伟大的母亲将自己年幼的孩子压在身体下面，以自己的身体挡住恶魔的屠刀，希望能保住孩子一条命，可是在母亲死后，恶魔仍然用刺刀将孩子刺死，将尸体挑起，借此炫耀自己的“战绩”……一位到了绝境的知识分子，他手中握着刀，无奈却又深情地看着自己的妻子，似乎想说“我宁愿你死在我的手里，也不愿让你受到恶魔的凌辱”，而妻子也微笑地看着丈夫，静静地等待丈夫将刀插进自己的胸膛，也许这是最好的结果吧……我不忍再想……后又来到了书画展厅，一些现代的文人墨客在这留下了许多墨宝，能想象他们写这些字画的时候，心中也是在滴血吧!“感时溅泪，恨别惊心”，这八个大字刊在墙上，是由唐代著名诗人杜甫的名句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”而来，若杜工部泉下有知，他要是看见了70多年前金陵城中的一幕幕惨剧，会是怎样的反应?伤心，痛苦，悲怆?恐怕这些
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都无法表达他心中的感情吧，不知道他是否还能写出一句诗来形容自己的内心……展厅内还有一些主张和平，希望中日友好的画，上面有许多中日人民的签名，看了这些，不知道我是该高兴还是该悲哀，有许多日本人他们愿意承认当初在中国犯下的罪行，愿意对此道歉，希望中日友好，希望能消弭这一段仇恨，对于这些，我大概该高兴吧;然而，他们的道歉却无法挽回任何东西，事实终究是事实，这是中国永远的伤痕，也是每一个中国人心中永远的伤痕，若这一切是为了警示后人，让后人发奋，那么代价实在是太大了。
参观完展厅后我翻了一下参观者留言簿，90%以上都是“勿忘国耻”、“血债血偿”之类的，如果时光倒流几年，我也会写上同样的话。但是好在，我开始学习思考。毫无疑问，那些血腥的照片，尤其是孩子们的小小尸体，令人不由自主握紧拳头一股悲愤上心头，恨不得下一秒就踏平东京血洗小日本!但是且慢，如果我这样去想了，我不就跟那些刽子手的做法一样了吗?从某种意义上来说，不正是认可并肯定了他们的暴行吗。但其实我想表达的是，我强烈谴责这种野蛮的反人类的暴行!不仅仅是他们杀了我们的人(而且是虐杀)，就是他们杀他们自己的人，我也强烈谴责!还有纳粹杀犹太人，广岛长崎被投掷原子弹。
有一幅字让我印象很深，写的是“不要让硝烟追逐孩子的眼泪”。简单的十二个字，却能代表许多人心中的想法!他们不想再有战争，不想再有硝烟，每一次的战争受害最多的都是无辜的人民，和平是人们共同的心愿，他们所希望的只是孩子能够了解中国曾有这段令人不
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堪回首的历史，他们所希望的只是激发他们的爱国热情，而不是增添他们的仇恨，希望他们能够正视这段历史，毕竟中国的未来是要靠他们的。
今天的日本人之所以不承认南京大屠杀，是因为我们还不强大，是因为我们对他们的一忍再忍，不能再忍下去了。就以纪念馆的一句话做结束吧：悲剧绝不能再重演!!!!!
参观回来后，我的心情还久久不能平静，我自从纪念馆出来就一直在想这几个问题：为什么我们的民族要遭受这样的苦难?为什么我们的同胞被肆意屠杀而竟没有人伸出援助之手?我们的政府在做什么?这是谁的责任?想起一衣带水的那个国家至今仍然对曾经犯下的滔天罪行不屑一顾，心里疼痛难忍。我们民族的尊严何在?同胞门,我们该做些什么?难道仅仅是记住历史吗? 我明白，我们要做的不是学会仇视日本，不是毫无理由地抵制日货，这样我们则忽视了我们去凭吊的真正目的，我们所领会到的应该是我们不能忘记历史。忘记历史意味着背叛，记忆越深厚，文化就越深厚。轻视历史，忘记历史，只会让一个国家和民族的文化越来越浅，没有了根，在发展中就会迷失方向。因此，我们更应该直面历史，作为新时期的大学生，我们更要肩负起建设祖国未来的重任，我们要努力为世界和平贡献自己的一份力量，让中华民族屹立于世界强国之林，让历史只能成为历史!
第二篇：1参观南京大屠杀纪念馆感想
1937年12月13日，侵华日军在我国的文化名城六朝古都的南京进行了惨绝人寰的大屠杀，罹难者300000。
2011年5月 15 日，一个春光明媚的上午，我去参观了位于南京江东门的侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，凭吊
300000的死难同胞。该馆是我近年来见过的最好的建筑设计作品，不知出于哪个优秀的设计师之手。展品陈列也很好，声光效果运用得恰到好处，总之硬件超出我的期望值。下了车，我们能看见一座类似金字塔的建筑，朝那方向走去，路旁有着一些铜像，雕刻得栩栩如生，意境深远。
看见了第一座雕塑，我什么话都说不出了，似乎所有的话都被哽住，我没办法用言语形容当时的心境，突然感觉到我所学了一切所谓华丽的辞藻在此刻显得那么的苍白无力。第一座铜像雕刻的是一位衣衫褴褛的妇女，她双手抱着一个恐怕不满周岁的孩子，那孩子无力地躺在母亲的手中，大概已经遭难，妇女抬头望天，大概是在向苍天申诉命运的不公。铜像下刻着几行字：“杀害了我的孩子永不再生，杀害了我的丈夫永不再生，却留下了受强暴的妻子独自承受所有的痛苦。”
那一刻我才真正体会到了日军的的侵略给中国人民造成了多大的灾难，使多少幸福的家庭家破人亡，使多少鲜活的生命就此丧生。过去的十几年，从书上，从荧屏上，我知道了无数日军的暴行，心中虽然愤恨，可是觉得那一切毕竟离我太过遥远，因
此每年的这个时候我们都只是在为即将到来的端午节兴奋。然此时，我才真切地感受到这一切就发生在我们身边，心情无比复杂。我们更多的是对70多年前那段历史的借鉴。此刻的心情究竟如何，我无法言喻„„
进入展厅，我们看到了一些保留下来的东西，有70多年前
被杀害的中国人民的骸骨，有一些已经锈迹斑斑的凶器，有短刀，刺刀，和铁钉，更有令人害怕的“万人坑”，那儿活埋了成千上万的中国人，这些都是日本侵略者对中国人民犯下不可饶恕罪过的铁一般的证据。闭上双眼，我仿佛看见了一个少年背着年迈的奶奶，脑海中只有“逃”，他尽力地奔跑，然而始终逃脱不了恶魔的刺刀，只是一瞬，刺刀便贯穿了两人的胸膛„„一位伟大的母亲将自己年幼的孩子压在身体下面，以自己的身体挡住恶魔的屠刀，希望能保住孩子一条命，可是在母亲死后，恶魔仍然用刺刀将孩子刺死，将尸体挑起，借此炫耀自己的“战绩”„„一位到了绝境的知识分子，他手中握着刀，无奈却又深情地看着自己的妻子，似乎想说“我宁愿你死在我的手里，也不愿让你受到恶魔的凌辱”，而妻子也微笑地看着丈夫，静静地等待丈夫将刀插进自己的胸膛，也许这是最好的结果吧„„我不忍再想„„后又来到了书画展厅，一些现代的文人墨客在这留下了许多墨宝，能想象他们写这些字画的时候，心中也是在滴血吧!“感时溅泪，恨别惊心”，这八个大字刊在墙上，是由唐代著名诗人杜甫的名句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”而来，若杜工部泉下有知，他要
是看见了70多年前金陵城中的一幕幕惨剧，会是怎样的反应?伤心，痛苦，悲怆?恐怕这些都无法表达他心中的感情吧，不知道他是否还能写出一句诗来形容自己的内心„„展厅内还有一些主张和平，希望中日友好的画，上面有许多中日人民的签名，看了这些，不知道我是该高兴还是该悲哀，有许多日本人他们愿意承认当初在中国犯下的罪行，愿意对此道歉，希望中日友好，希望能消弭这一段仇恨，对于这些，我大概该高兴吧;然而，他们的道歉却无法挽回任何东西，事实终究是事实，这是中国永远的伤痕，也是每一个中国人心中永远的伤痕，若这一切是为了警示后人，让后人发奋，那么代价实在是太大了。
参观完展厅后我翻了一下参观者留言簿，90%以上都是“勿
忘国耻”、“血债血偿”之类的，如果时光倒流几年，我也会写上同样的话。但是好在，我开始学习思考。毫无疑问，那些血腥的照片，尤其是孩子们的小小尸体，令人不由自主握紧拳头一股悲愤上心头，恨不得下一秒就踏平东京血洗小日本!但是且慢，如果我这样去想了，我不就跟那些刽子手的做法一样了吗?从某种意义上来说，不正是认可并肯定了他们的暴行吗。但其实我想表达的是，我强烈谴责这种野蛮的反人类的暴行!不仅仅是他们杀了我们的人(而且是虐杀)，就是他们杀他们自己的人，我也强烈谴责!还有纳粹杀犹太人，广岛长崎被投掷原子弹。
有一幅字让我印象很深，写的是“不要让硝烟追逐孩子的眼泪”。简单的十二个字，却能代表许多人心中的想法!他们不想
再有战争，不想再有硝烟，每一次的战争受害最多的都是无辜的人民，和平是人们共同的心愿，他们所希望的只是孩子能够了解中国曾有这段令人不堪回首的历史，他们所希望的只是激发他们的爱国热情，而不是增添他们的仇恨，希望他们能够正视这段历史，毕竟中国的未来是要靠他们的。
我明白，我们要做的不是学会仇视日本，不是毫无理由地抵制日货，这样我们则忽视了我们去凭吊的真正目的，我们所领会到的应该是我们不能忘记历史。我们要富国强民，我们渴望和平，我们不愿欺侮他人，然伟大的中华民族却再也决不容许他人欺侮!
参观回来后，我的心情还久久不能平静，我自从纪念馆出来就一直在想这几个问题：为什么我们的民族要遭受这样的苦难?为什么我们的同胞被肆意屠杀而竟没有人伸出援助之手?我们的政府在做什么?这是谁的责任?想起一衣带水的那个国家至今仍然对曾经犯下的滔天罪行不屑一顾，心里疼痛难忍。我们民族的尊严何在?同胞门,我们该做些什么?难道仅仅是记住历史吗?
第三篇：参观南京大屠杀纪念馆的感想
谨以此文献给遇难者及发奋者
到了南京，我去的第一个地方就是南京大屠杀纪念馆。一直想写点什么，但都没有鼓足勇气，现在就借概论作业的机会略表情怀吧。我觉得如果没到这里，就是枉来南京了。参观它的意义决不是一个旅游景点那么简单，也不单是一处历史遗址。抬头看着“侵华日军”、“纪念馆”等字样，我告诉自己，这是要让我们永远铭记而存在的。
场外的几个雕像，可谓真实的反映了中国人的惨状。对于惨案而言，景象越是触目惊心，其发狂程度与真实状况越是难以想象，它所带来的破坏也就越令人发指，而对后人的启迪也就越发久远。攻下一座城池在人类历史上的罪行及其可怕程度是最大的。亚历山大攻下提尔，犹太人攻下迦南城邦，也曾进行过一番血洗，但日本的这一次，确实是把人类战争的罪恶推向了极点，日本人的兽性也是前二者望尘莫及的。万人坑、毒气、集体枪杀、以及零星的卑鄙的屠戮，每一项都堪称人类历史之最。对婴儿、妇女和老人的恶行，更让人觉得这不是人做的事，就连撒旦看到这一幕，也会为其草菅人命而震颤。人固然不是实验工具，也不是被杀害取乐的，更不是同类用以发泄万恶的欲望而相互存在的。猛兽之间有时会争夺地盘而搏斗，《丛林历险记》里的狼群，也只会咬死衰老的首领，但从来不会把杀戮妄加到同类身上，他们更不会在同类死后去侮辱它们的尸体，作践它们的灵魂，视同类为奴隶，自己还感到天经地义。日本人学西方，西方自文艺复兴以来的人文主义对他们起到了反作用，眼见同类的哭声越是响彻云霄，同类的血液越是喷涌而出，他们的兽性也就越发得到滋长，直到把这六朝古都彻底变成一座死城„„
但这一幅幅凄惶的画面，一遍遍无声的控诉，告诉我们的还不止是这场战争的惨烈以及对日寇的恨之入骨。我相信，用人类史上最严酷的刑罚也不足以原谅他们的罪状，将日本人投畀豺虎也不足以消除中国人内心的悲伤。历史已然成为历史，后来人要做的不仅是记住历史本身，更应该从中学到什么，这才是纪念馆存在的真正意义。场内有的人的目的不可否认是为了获得谈资，诚然“古之学者为己，今之学者为人”这句话还是很有道理的。而我作为一名自视爱国的大学生，却不得不在此陈述我所学到的，或者说是我的感想。 首先从中国自身出发，我看到了一个科技思想各方面落后的古国对于突如其来的悲惨命运的无奈。“人为刀俎，我为鱼肉”的格局一旦形成，剩下的只是什么时候和何种方式进行宰割的问题了，或者说“突如其来”一词不够恰当。先来看看康熙朝吧。当法王路易十四派来六个传教士给天朝皇帝讲课时，康熙颇有兴趣地学习数学，几何，甚至在皇宫里设置了化学实验室，绘制了人体解剖图，因为此举一度被西方人称作开明的皇帝。于是康熙开始向白晋炫耀自己的易经，白晋却把八卦图寄给自己的好友莱布尼茨。当莱布尼茨满怀信心要用中西方哲学相合来感动康熙时，他却因为礼数的原因排斥起基督教，本来一路看好的中国革命态势一下子成为泡影。礼教加上封建分别使国人戴上了手铐和脚镣，盲目和锁国又使它们失去了解开的钥匙。我之所以不谈明代，就是想表明：连康熙这样的明君都不舍得打开国门，别人又有什么盼头呢?这就是中国，强化君权，放不下礼教，腐朽的思想伴随着天朝的迷梦，正在把一个泱泱大国推到列强瓜分的风口浪尖上。中国不乏黄宗羲这样的哲人，但他们太聪明了，认为自己作为易学行家，自己构建的哲学体系完美无懈;中国人太圆滑了，总是能找到自己的立身之本，把小聪明都放在周旋上，而非自然科学;中国人太自大了，以为自己什么都懂，四海升平物阜民安，以致万邦来朝。国家富强，科技为先驱;科技发达，哲思为先驱。当西方摆脱了中世纪的经院哲学，以笛卡尔为代表的科学家兼哲学家引领着他们，他们当然高歌猛进。而中国呢?“生于忧患，死于安乐”，惟其太平故不思进取。中国人确是太聪明了。李白说“鲁叟谈六经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾”便可谓窥见一斑。他们只知道帮助皇帝奴役百姓，维持奢靡的生活，而毫无西方的人文情怀。当今世界，亦当如此。我们必须有领先时代的哲学思想，才能有洞烛未来的豪情。这样在任何时候都秉持“落后就要挨打”的危机感，兴国是必然的。作为理科生，我还是喜欢哲学的。哲学家就是先知，就像摩西一样领导犹太逃出埃及。
从更大的方面，我想谈谈战争的罪恶。这是我更深层次的思考，当时我在考虑国人所谓报复日本的言辞，比如说制造“东京大屠杀”的想法。有这样想法的人，我不得不承认他们首先是爱国的，但也是目光短浅的。纵观人类战争，有多少次是纯粹正义的呢?而每一次带来的伤害却更久远，久远于当时的死亡及掠夺。就像圆明园，阿房宫，特洛伊，波斯波利斯，君士坦丁堡那样，有多少历代文化珍品由于战争被毁灭?这样的话，毁灭的不仅是人类本身，人类文明也不能摆脱消亡的噩运。以暴制暴乃是原始人处于仇恨而价值观简单所致。只有禽兽们的思想会依照以前的例子作为行事的准则，比如杀害猎物。犯经验主义者常犯的错误，而不加大脑的思考，还是无异于禽兽。今天的我们既然知道以人为本的道理，又有着不同于前者的高度的文明，我们的所作所为当然更不能出于对文明的损毁和对人性的侮辱。我们不畏战，也不好战。别人不义，我们应引以为戒，做出自己的努力，使这样的人间悲剧不再发生。共同努力，保护我们的文明世界，让她更繁荣才是我们应该做的，时刻保持我们文化的先进性也是对我们当今大学生的要求。
以上就是我对参观侵华日军南京的屠杀纪念馆的感想，感触之深与否，抑或痛悼，抑或唏嘘悲叹，都不足以表达我对死难同胞的深切同情。行文至此，唯有仰天长叹，但愿此种灾难不要再次发生在这片饱受欺凌的国土上，历尽沧桑的这个星球上„„
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袁航
第四篇：南京大屠杀纪念馆游后感想.txt
-你脚踏俩只船,你划得真漂亮。- 每个说不想恋爱的人 心里都装着一个不可能的人。我心疼每一个不快乐却依然在笑的孩子。(有没有那么一个人，看透我在隐身，知道我在等人。南京，一座繁华的六朝古都，曾经是古代君王都向往的城市。可是，谁又想得到，在这座繁华的古都背后却隐藏着一些抹不去的历史，那一页页沧桑的过去仿佛在呻吟着、痛苦着„„
这次学校的夏令营是去南京旅游，在每个景点中，我最期待的就是去南京大屠杀纪念馆看一看。在我倚着车窗看风景时，眼里映入了几座雕塑——母亲抱着死去的婴儿痛哭着;老人为炸死的男孩闭上他的双眼;少女紧抓住零碎的衣裳，哭着、喊着„„一幕幕，为我展现了1937年时“南京大屠杀”的残忍场景，看得我不禁湿了眼眶，那是一幕幕多么震撼人心的画面呀!
之后，我们进入了馆内，之前在路上那种激动兴奋的心情已经不复存在，随之取代的，是一种紧张、恐惧的氛围。我踏着一级级阴暗的阶梯，周围伴随的不是明亮的灯光，而是几盏微弱的烛光，还有一阵阵低沉的音乐随之传来„„走完了阶梯，映入眼帘的是大屏幕上映出的一张张笑脸和名字，那就是在“南京大屠杀”中遇难的无辜的中国人民啊!那一张张贴在墙上的新闻，真实地还原了当时大屠杀的惨烈场景——“日本人把杀中国人当成一种乐趣”、“日本人活体解剖中国人”、“日本人进行杀中国人比赛”„„这一系列的话语就像一把把尖锐的刀刺入我的心里，这些屈辱作为一个中国人都是无法忍受的„„
墙上还有一幅壁画，栩栩如生地刻画着当时的惨景：几个日本军官手持留着鲜血的长刀，嘴露奸笑地觊觎那些等待死亡的中国人;一些中国人丝毫没想抵抗，只是咬着下唇，眼中饱含着泪水，低着头看着这片泛着鲜血的土地;一些已经被屠杀的中国人民，再也没有能力支撑住躯体了，倒在这片土地上含恨长眠„„在这幅画下还有一个展区，展区中躺着一大片的尸骨，就这样赤裸裸地展示在我的面前，经历了将近75年，他们已经失去了血肉，只留下这些骸骨„„但这些不仅仅只是骸骨，我觉得它还代表着灵魂，中国人的灵魂!周围走过的人，有的害怕地闭上了眼，不敢看就悄悄走开;有的人轻轻叹了口气，就默默离开了;有的带着愤怒并窃窃私语地走开了„„
到了纪念馆的“解放展区”，只见几只和平鸽飞在蓝天之上，上面写着：2004年、2005年、2006年、2007年„„一年一年，中国正在进步，甩掉“东亚病夫”的称号，中国正在强大着!在走出纪念馆之前，我在捐款箱投了一些钱，仅仅是这些对于现代人来说简直是微不足道的，但是对于我来说，它代表的不仅仅是我对这些亡者的慰籍和尊敬，更代表着我对中国历史的痛惜和对那些侵华者的憎恨!
走出了纪念馆，阳光一下就照在我身上。但这暖意来得多不容易呀!因为这是300000中国人民的鲜血换来的„„我们应该珍惜这来之不易的幸福，要好好学习，报答祖国!使我们的祖国更加强大„„
第五篇：南京游感想
第六届红色之旅感想
为期6天的[红色之旅——毋忘民族精神，南京国情研习交流团]已经结束，在这6天里，我学会了很多课本上学不到的，收获了很多学校收不到的。
南京为四大名城和历史名城之一。自古以来，南京一直是名将们的必争之地和建都之处。从东吴的建业，东晋的建康，到南唐的金凌，明朝的应天和太平天国的天京，最后到中华民国的南京，这座城市见证了一个又一个朝代的兴盛和衰落。我们在这6天时间里，有4天都在品味南京的悠久的历史和深厚的文化底蕴。
说起南京，大家都会想到曽有那么一段悲惨的历史，不，用导游的话简直是惨绝人寰的历史。所以，到了南京一定要到南京大屠杀遇难同胞纪念馆去参观，去牢记当年的历史，明白和平的珍贵。而今年8月15日刚好是抗战胜利75周年，所以团安排当日去参观并悼念，更具有意义。当我们到达下车的地方就有一些雕像，虽然只是当时的几个惨案中的形象，但也淋漓尽致的表露出当时的惨况。有小孩背着逝去的爷爷“蹒跚”前行，有白发人为黑发人合上双眼，更有婴儿趴在奄奄一息的妈妈身上汲取奶水，等等“不堪入目”景象让我感受到了他们的悲伤，以及对战争的憎恨和对生命的无奈。进入纪念馆，一种压抑的气息笼罩着我。“300,000”，这300.000不只是一个数据，而是300.000个活生生的生命啊。馆内的一切无声的述说着这段惨绝人寰的历史。以前只是在历史书上知道这些的皮毛，但参观完后，我只能说：历史可以被原谅，但不能被忘记。只有我们强大了，中国才能强大，那么我们才不会被挨打。还有，如果你不亲自去了解这段历史，历史书上的只会让你惋惜，而不会让你感触和深思。
尽管南京大屠杀遇难同胞纪念馆带给我们的心灵创伤很大，但在旅途中还是充满欢快的。还记得在车途中的欢歌笑语，在饭座上的心灵感应，更有在机场里的UNO。经过这次社会实践，我觉的澳门的朋友活力十足，和我们内地相比开放一些，容易用不同的方式打破两地的隔膜，促进这次的交流活动。通过交流，我们感受到了两地教育的差异，经济和文化的差异的等。
最后，感谢澳门同胞的赞助和学校的支持，让我有一个这么好的机会去了解南京，了解国情。谢谢团友对我们的友情欢代，让我们的旅途充满欢声笑语。我会永记你的美。
2012年8月19日
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