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高中语文诗词鉴赏意象(大全)

高中语文诗词鉴赏意象第一篇:高中语文诗词鉴赏意象高中语文诗歌鉴赏常见意象诗歌鉴赏常见意象边塞怀古诗:边关、玉门关、羌笛、胡人、胡马、黄河、长城、明月、阴山、黑山等。1吴钩泛指宝刀、利剑,借指诗人报效祖国,建功立业的情怀。2乌衣巷原是东晋王谢。

高中语文诗词鉴赏意象

第一篇:高中语文诗词鉴赏意象

高中语文诗歌鉴赏常见意象

诗歌鉴赏常见意象

边塞怀古诗:

边关、玉门关、羌笛、胡人、胡马、黄河、长城、明月、阴山、黑山等。

1吴钩

泛指宝刀、利剑,借指诗人报效祖国,建功立业的情怀。

2乌衣巷

原是东晋王谢两大豪门的住宅地,借指极其繁华之所在。

3淮水

秦淮河是历代王公贵族醉生梦死、彻夜笙歌的游乐场,常借指繁华之所。 4 山河

指国家或祖国。 5 折戟

指战争的惨烈。 6 柳营

指军营。

7 后庭花

荒淫而亡国的陈后主所作的乐曲,借指统治者的荒淫无度。

8芦荻

一种秋天的植物,借以渲染萧索的气氛。 表现要点:边塞风光、奋勇杀敌 、誓死卫国、征人愁怨、思乡思亲、同情批驳烽火、狼烟、宝剑、马、铠甲等。

9关山 关塞山河。关,关隘要塞;山,山河。 送别诗:

杨柳、杯酒、明月、江水、芳草、眼泪、残阳、孤云、远帆、歧路,长亭饯别,饮酒泣别,日暮伤别,夕阳

1水晶帘

闺中的一种帘子,借以表现思妇的寂寞之情。

2辽西

边关地名,借以表达思妇怀念出征在外的丈夫。

3玉阶

台阶,借以表现思妇远眺而思念丈夫。 4屏风

古代用来隔离或挡风的饰物,借以表现闺中人思念亲人。

5娥眉

女子的眉毛,多指美人的梳洗或揽镜自照、顾影自怜的情景。

6罗幕

精美的帘子,多表现思妇对远人的思念。 7乱红

指落花,借以表现女主人公对花慨叹年华的逝去。

8危楼

高楼,多指女主人公眺望远处,思念心上人。

9落花(落红、残红)往往代表生命的短暂,惜春、伤时的惆怅和对于死亡的焦虑、忧伤。多传达青春易逝、人生无常的深沉喟叹和哀愁。

10南浦

南浦是水边的送别之所,表达送别之意。 11长亭 长亭是陆上的送别之所。

12芳草

在中国古代诗歌中,常用来比喻离恨。 13班马

班马意为离群之马,后送别诗多用以抒发惜别之情。

14灯(烛、蜡、炬)

多传达离情别绪、孤寂落魄和愁苦之情。

15折梅:表示离别、赠送寄思 16折柳:表示送别、离愁别绪

17蟋蟀 怀念征人。蟋蟀被直接唤为“促织” 18吹笛、吹箫、吹笙

多传达离别之苦、相思之情和内心的孤寂。

分类:送别、留别、赠别、酬别、话别、宴别、饯别、寄别 山水田园诗

1绿树

常表现一种幽静的环境。 2黄鹂

常以黄鹂鸣叫强化环境的幽静。 3空山

常表现空旷、幽静的环境。 4 明月

常以明月渲染一种清幽的环境。 5 柳绿

渲染一种如诗如画的意境。 6桂花

表现一种宁静、清远的情境。 7 春山

渲染静寂的环境。

8 竹

常寄托主人公一种清高脱俗的情怀。 9云

常表现主人公的恬淡隐逸之情。 10海棠

表现对美好景物的珍惜。

11 白鸥

一种水鸟,多借来表现自由恬静的生活。 12 白鹭

一种飞在水田或沙滩上的鸟,常表现一种安谧清幽的环境。

13 稻香

表现农村环境及农村生活的恬静与清幽。

14 细雨

写环境的宁静、恬淡。

15 蛙

写农村风光与环境,衬托人的悠闲心情。 羁旅行役诗

1猿啼 出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情, 2水 在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起 3琴瑟 比喻夫妇感情和谐,亦作“瑟琴”。比喻兄弟朋友的情谊。

4鸿雁 鸿雁是大型候鸟,每年秋季南迁,常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。

5红豆 红豆即相思豆,借指男女爱情的信物 6日暮、落日、夕阳 常用来表现游子思乡 7西楼、高楼、小楼、危楼 借人在楼上或登楼远眺表现思乡之情,

8茅店 指荒郊野外,多表达漂泊之思与思乡之情, 9月亮

对月思亲,常引发离愁别绪、思乡之愁。 10柳树

以折柳表惜别。

11丁香

常常与孤独忧愁,特别是离情别绪相联系。

12芭蕉

常表达孤独忧愁的离情别绪。

13梧桐

在中国古典诗歌中和芭蕉差不多,大多表示一种凄苦之音。

14杜鹃

于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。

15鹧鸪旅途艰险和满腔的离愁别绪。思乡、凄清 16乌鸦

常与衰败荒凉的事物联系在一起。 17水

在中国古代诗歌中常和绵绵的愁丝连在一起。因水的柔和清冷,常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物。

18鸿雁 鸿燕 雁书 雁足 鱼雁 游子思乡怀亲之情和羁旅伤怀之感。

19红豆

又名相思豆,借指男女爱情的信物。 20日暮

常用来表现游子思乡。 21落日

表现迟暮的老年。

22高楼

借人在楼上或登楼远眺表现思乡之情。 23茅店

指荒郊野外,多表达漂泊之意与思乡之情。

24青鸟

青鸟是传书的信使。

25莼羹鲈脍

指家乡风味,借指思乡之情。 26沙鸥

沙鸥,是诗人们常常用来抒发内心因漂泊无依而伤感的意象。

27白云

见月怀人,望云思友,是古代诗词中常表现的情感。

28双鲤、尺素

借代远方来信。

29燕子:惜春、思念亲人、昔盛今衰、亡国破家之感、羁旅情仇、飘泊之苦

30(孤)雁:孤独 思乡 思亲 音信、消息(多为喜讯)孤独寂寞、飘零。 写景咏物诗

1哀鸿

比喻哀伤苦痛、流离失所的人。 2野渡

常表现诗人自由自在的生活。 3渔舟

表现一种恬静幽美的景象。

4鸳鸯

表现自然界一派生机、和谐宁静的景象。多传达相思相爱、离愁、的情思。

5桃花

表现充满着蓬勃生机的春天景象。象征美人。

6青山

表现赏心悦目的绚丽景色。 7蝴蝶

表现一种宁静安谧的生活环境。 8早莺

表现一种融和骀荡的春意。 9夕阳

表现对年华易老的慨叹。

10彩袖

表现对心上人的一种爱恋、珍惜之情。

11锦瑟

表现一种美好的往事或青春年华。 12蝉

常用来表现品行的高洁。悲秋 13梅花

一种高洁人格的象征。

14松柏

松柏是傲霜斗雪的典范,自然是众人讴歌的对象,用以象征孤直耐寒的品格。

15竹子

竹子、竹林深为隐者所爱。竹子具有“性直”、“心空”、“节贞”等特点,用以表现君子的品德修养。

16菊花

作为傲霜之花,它一直得到文人墨客的亲睐,有人称赞它坚强的品格,有人欣赏它清高的气质。

17杨花

飘零之意。

18松

喻傲霜斗雪的坚贞品德。

19莲花

由于“莲”与“怜”音同,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情。 20牡丹:富贵 美好

21草:生命力强 生生不息 希望 荒凉 偏僻 离恨 身份、地位的卑微、草木繁盛反衬荒凉(禾黍:黍离之悲(国家的今盛昔衰)),以抒发盛衰兴亡的感慨。

22兰:高洁,友谊

23荷花:表示夏季,清雅高洁 24莲草:表示孤单一人,漂泊无依

25芙蓉 又称为“荷”、“莲”。 a.或宁静或欢愉.b.离愁别绪、相思之苦。怀念之情和凄美意境。c.寄寓自己不愿同流合污的高尚节操。

26花开

希望青春人生的灿烂;花落:凋零失意人生、事业的挫折惜春对美好事物的留恋、追怀。 27树的曲直:事业、人生的坎坷、顺利 28黄叶:凋零 美人迟暮 新陈代谢 绿叶:生命力 希望 活力 落叶:表示悲秋,含有悲苦之意

红叶:代称传情之物,后来借指以诗传情 29海浪:人生的起伏 30东风:春天 美好

31西风:落寞 惆怅 衰败 游子思归 表示凄清之情,忧愁之绪 32秋水:盼望.

33春风:旷达 欢愉 希望

34秋风:表示萧条,冷落 35狂风:作乱 摧毁旧世界的力量 36露:人生的短促 生命的易逝

37冰雪:纯洁 美好 环境的恶劣 恶势力的猖狂心志忠贞,品格高尚。

38小雨:春景 希望 生机 活力 潜移默化式的教化

39烟雾:情感的朦胧、惨淡 前途的迷惘、渺茫 理想的落空、幻灭

40暴雨:残酷 热情 政治斗争 扫荡恶势力的力量 荡涤污秽的力量

41霜:人生易老 社会环境的恶劣 恶势力的猖狂 2饮酒

得意喜悦或失意愁苦之情。

3英雄:追慕自叹

4小人:鄙夷明志自省鞭挞。

5六朝旧事、南朝旧梦:表示往日富贵繁华的生活。

6击楫:谓立志报效国家,收复失地。 7娥眉(蛾眉):美女;

8峨眉:高尚的德行;

人生途路的坎坷、挫折

42江水:时光的流逝 岁月的短暂 绵长的愁苦 历史的发展趋势

43云:游子飘泊石灰天阴:压抑愁苦寂寞 44天晴:欢愉光明 45天阴:压抑 愁苦 寂寞

46海浪的汹涌:人生凶险 江湖诡谲 47浮云:游子、飘泊。 48鱼:自由 惬意 49鸿鹄:理想 追求

50乌鸦:小人 俗客庸夫 衰败荒凉 51沙鸥:飘零 伤感

52狗、鸡:生活气息 田园生活 53(瘦)马:奔腾 追求 漂泊

54鹰:刚劲 自由 人生的搏击 事业的成功 55寒蝉:表示冷凄,含有凄惨萧索之情 56鹤:象征长寿

57庄周梦蝶

庄子以此说明物我为一,万物齐等的思想。后借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。 ●地点类

1、古迹:怀旧明志昔盛今衰(国家)衰败萧条(古迹一般和古人密切相联);

2、乡村:思归厌俗田园风光生活气息纯扑美好安逸宁静;城市(市井):繁荣热闹富贵奢华;

3、草原:辽阔人生境界人的胸襟;

4、仙境:飘逸美妙洁净忘尘厌俗;

5、南山:代表隐居的地方桃源:代表着一个理想的乐土武陵人代表隐居的人;

7、乡村、山水间:厌俗思归、纯朴隐逸。

8、仙境:飘逸自由、高洁厌俗。

9、天地山川:生命短暂、个人渺小,情感孤独,心胸开阔。

10、城市 (市井):繁荣热闹 富贵奢华

11、东篱:出尘脱俗之境

●典故及其他

1登高、凭栏

多传达相思之情、报国之志和壮志难酬的悲伤与激情。

9青青子矜:有才能的人

10巴歌:亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。表达自己的微不足道。

11山林宫阙: 表现诗人的理想和现实之间的矛盾与冲突。“宫阙”,受到重用。“山林”政治理想破灭或者是怀才不遇、报国无门时,心生怨愤而转向归隐山林息影草泽。

12君子之行:后来一般文人以此指代自己怀有节操的囚徒生活。 13玉:高洁 脱俗 14簪缨 (冠):官位 名望

15珍珠:美丽无瑕

16丝竹:音乐;

17衣砧:妇女对丈夫的思念。

18汗青:史册;

19南冠 指办犯。 20轩辕:祖国; 21怀桔 指孝顺双亲。

22咏絮 谓女子咏雪。指女子工于吟咏,有非凡的才华。咏絮”即指咏雪,“咏絮才”即非凡才华。 23桑梓:故乡;

24寸管:笔;

25船:兰舟、征帆去棹(往往比喻孤舟)、樯撸(借代大船、战船)。

26昆山玉:比喻杰出的人才。 27神器 指帝位、政权。” 28陶朱 富商。

29祝融 火灾称为祝融之灾。

30秋水 秋水,喻指眼睛,形容盼望的迫切。 31连理枝、比翼鸟 思爱夫妻的比喻。 32孔方兄 钱(含诙谐兼含鄙视意)。

33青梅竹马 形容男女小的时候天真无邪,也指幼小时就相识的伴侣。

34问鼎 比喻图谋帝王权位。 35见背 背,离开。谓父母去世。 36逐鹿 比喻群雄并起,争夺天下。 37三尺 三尺,也叫“三尺法”,法律

38杜康 为酒的代称。 39秦晋 两姓联姻为“

40彭祖 长寿的象征,以“寿如彭祖”来祝人长寿。

41谢家 (1)用谢安、谢玄家事,意指人有风度。 (2)指山水诗人谢灵运之事。指居家的幽美。 42高山流水 借指知音或乐曲的高录。 43青眼 对人喜爱或器重。

44钓鳌 喻豪迈的举止或远大的抱负。 45还珠 喻官吏为政清廉。

46虞美人 丽春、寒牡丹。闻虞兮歌而起舞之说。 47豆蔻 称女子十三四岁的年纪。

48精卫 比喻有深仇大恨,立志必报;也比喻不畏艰难,努力奋斗。

49击楫中流 也作“中流击楫”,楫,船桨。指决心报效祖国,收复失地。

50碧血 化碧 借指为正义事业所流的血。 54人杰 典出《史记•高祖本纪》,指才智突出的人物。

55仁人 典出《论语•卫灵公》喻指有博爱思想、以天下为己任的人。 58采薇 借指陷居生活。

59白衣苍狗 亦叫白云苍狗,比喻世事变幻无常。 60折桂 比喻科举及第。

61方家 典出《庄子•秋水篇》,原指深于道术的人,后特指精通某种学问、某项技术的专家。 62西席 典出《称谓录》,代指老师。

63心许 典出《史记•吴太伯世家》,心中暗自答应的意思。

64三味 典出《邯郸书目》,比喻深含的意思(多含褒义)。

66抱璞 典出《韩非子•和氏》,比喻坚持美德(也有作怀才不遇之意)。 67请缨 喻杀敌报国。

68射影 典出《苦热行》(南朝宋鲍照诗),比喻说此喻彼,别有用心。 69辞第 喻为国忘家。 70问鼎 喻篡夺政权。

71方寸 典出《三国志•蜀志》,指人的心。 72下榻 典出《后汉书•徐稚传》,礼遇贤者, 73春秋 典出《诗经•鲁颂》,比喻年岁、岁月

74梨园 后世的戏曲班,戏曲艺人称“梨园弟子”。 75抱柱 后以喻坚守信约。 ●时间类

1、春日(含有喜庆、希望、美好之意)

春风、青山、梅花、粉蝶、霞日、横管、春光、东风、晴云、柳絮、新燕、新莺、春色、杜鹃、花树、草芽、黄鹂、黄鸟、芭蕉、春昼、草色、杨花、浮萍、绿葵、翠柳、翠微、早燕、桂花、红树、海棠、绿锦、兰花、黄蜂、麦雨、柳花、垂柳、娇莺、芍药、蔷薇、桃花、杏花、红杏、绿波、春雨、兰溪、鹅湖、鸳鸯、桃红、飞燕、点红、戏蝶、山榴、晴翠、棠梨、春流、梨花、白鸥、芳树、白鹭、烟笼、梅杏、菜花、鞭笋、鹊声等。

2、夏日(表示青春、热烈、畅舒情怀)

子规、蚕桑、蛙声、蜻蜓、小荷、黄梅、梅子、鸣蛙、雨蓑、枇杷、种瓜、菜花、芙蓉、莲花、荷香、荷叶、藕花、榴花、榴红、早菱、初莲、白鹭、鸣蝉、萤火、浓阴、莲叶、黑云、稻畦等。

3、秋日(多表示凄清、悲苦、乡思之意。常用愁、孤、残、寂、冷、昏、黄等字)

寒山、秋水、孤烟、芦花、秋夕、秋荷、残阳、桐叶、衰草、黄叶、流萤、霜晴、秋兰、露冷、霜天、鸿声、落叶、夕阳、霜气、夕岚、秋月、冷露、冷桂、寒雁、残霞、渔火、寒塘、去雁、老松、半月、霜月、婵娟、凉雁、虫吟、雁阵、月斜、塞鸿、霜叶、枫林、西风、霜华、寒星、北雁、菊黄、黄花、桔子、蟋蟀、采菊、菊花、荞麦、燕去、清秋、独鹤、昏鸦、寒山、飞霜、清笳、孤灯、林高、残雨、浅沙、荷尽、菊残、橙黄、斜阳等。

4、冬日(表示傲寒、旅景、狩猎、艰难、咏雪等)

冬雪、寒关、琼枝、飞花、江雪、天寒、风雪、草尽、沙雪等。

5、元日(春节),农历正月初一,含有喜庆之意。

6、元宵节,农历正月十五,热闹之意。

7、寒食节、清明节,怀念、情意绵绵之意。

8、端午节,农历五月初五,纪念之意。

9、七夕,农历七月初七,多表达爱情。

10、中秋节,农历八月十五,表示思人,团圆之意。

11、重阳节,农历九月初九,表示登高怀乡思人。

12、除夕,农历十二月最后一天,团圆之意

夜半:愁思怀旧。

13、人日。正月初七日。在古诗中,诗人在人日大多表达思家、想友的感情。

25、深夜:愁思怀旧

26、正午:热烈 热情奔放 恶势力对社会、对人的摧残

第二篇:初中语文古诗词常见意象归纳

(一)酒、饮酒

多表达豪情、悲愁、苦闷和郁郁不得志的情感。 1. 抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。

(《宣州谢脁楼饯别校书叔云》李白) 2.东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。(《醉花阴》李清照) 3.金樽清酒斗十千,玉盘珍馐直万钱。(《行路难》李白) 4.浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。(《渔家傲》范仲淹) 5.酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨!(《江城子*密州出猎》苏轼) 6.一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。(《浣溪沙》晏殊)

(二)羌笛

多传达离别之苦、相思之情和内心的孤寂。唐代边塞诗中经常提到。 1. 中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。

(《白雪歌送武判官归京》岑参)

2.羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。(《渔家傲》范仲淹)

3.羌笛何须怨杨柳,春风不度遇门关。(《凉州词》王之涣)

(三)柳

折柳 “柳”与“留”谐音,因此“柳”带有伤离别的意味。而“折柳”就有相留之意。

1.此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。(《春夜洛城闻笛》李白) 2.渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。(《送元二使安西》王维)

(四)月(残月、明月、新月、玉盘)

在许多诗人笔下都是思乡、念亲的标志,多传达离愁别恨、寂寞思归之情。

1. 我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白)

2.明月几时有,把酒问青天。(《水调歌头?明月几时有》苏轼)

3.月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。 (《枫桥夜泊》张继)

4.月下飞天镜,云生结海楼。(《渡荆门送别》李白)

5.晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。(《无题》李商隐)

(五)流水

多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。

1. 抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。(《宣州谢脁楼饯别校书叔云》李白)

2.水何澹澹,山岛竦峙。(《短歌行》曹操)

(六)斜阳(夕阳、落日)

多传达凄凉失落、苍茫沉郁、怀古幽情。

1. 大漠孤烟直,长河落日圆。(《使至塞上》王维) 2. 四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。(《渔家傲》范仲淹) 3.过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。(《望江南》温庭筠) 4.夕阳西下,断肠人在天涯。 (《天净沙?秋思》马致远)

初中语文古诗词常见意象归纳(第二日) (七)浮云

比喻在外漂泊的游子。 浮云游子意,落日故人情。(《送友人》李白)

(八)风、霜、烟

多传达哀怨、惆怅、凄苦、苍凉等情思。 1. 日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。(《黄鹤楼》崔颢) 2. 半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。(《雁门太守行》李贺) 3.风住尘香花已尽,日晚倦梳头。(《武陵春》李清照)

4.城阙辅三秦,风烟望五津。(《送杜少府之任蜀州》王勃)

(九)落花 (落红、残红)

多传达青春易逝、人生无常的深沉喟叹和哀愁。 1.风住尘香花已尽,日晚倦梳头。(《武陵春》李清照) 2.无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊。(《浣溪沙》晏殊) 3.落红不是无情物,化作春泥更护花。(《己亥杂诗》龚自珍) (十)松 坚贞高洁

岂不罹凝寒,松柏有本性。(《赠从弟》刘桢)

(十一)梅

傲霜斗雪,不怕打击挫折,纯净洁白。 零落成泥碾作尘,只有香如故。 (《卜算子?咏梅》陆游) (十二)菊 坚贞高洁

采菊东篱下,悠然见南山。 (《饮酒(其五)》陶渊明) (十三)萍

多传达惆怅和哀愁

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。 (《过零丁洋》文天祥) (十四)梧桐

凄凉悲伤的象征

无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。 《相见欢》李煜) (十五)草木

多以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨。

1.国破山河在,城春草木深。(《春望》杜甫)

2.树木丛生,百草丰茂。(《短歌行》曹操) (十六)杜鹃

(子规) 凄凉哀伤的象征

杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白) (十七)鸿雁、青鸟

多传达相思相爱、离愁、孤寂的情思。 1. 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。(《无题》李商隐)

2. 乡书何处达?归雁洛阳边。 (《次北固山下》王湾) (十八)舟

表达离情别绪、思乡、愁苦之情。 1. 只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。(《武陵春》李清照)

2. 仍怜故乡水,万里送行舟。(《渡荆门送别》李白)

3.客路青山外,行舟绿水前。(《次北固山下》王湾)

第三篇:高中语文古诗常见意象

常说的意象、意境概念:

意象,就是诗中熔铸了作者思想情感的事物。即诗歌中的具体的人、物、景等。意境,就是作者通过丰富的想象,将思想感情与作品的生活图景融为一体而形成的艺术境界。这是诗人的主观感受、感情以及对生活的理解、认识和客观事物的外在形貌特征以及内在的意蕴的融合统一。“缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来?飘渺孤鸿影。 惊起却回头,有恨无人省,拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。”(苏轼的《卜算子 黄州定慧院寓居作》)词中“缺月” 、“疏桐”、“幽人”、“孤鸿”、“寒枝”等就是意象。这些意象与“独”、“缥缈”、“恨”、“寂寞”、“冷” 等词的感情色彩和“拣尽寒枝不肯栖”这个具有象征意味的诗句结合起来构成了孤独、凄凉的气氛,但诗人的心念却非常坚定,表达的是作者孤高自赏,不愿与世俗同流的生活态度,这就是意境。

揣摩诗歌表达的思想感情:迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤、坚守节操、忧国忧民、蔑视权贵、怀才不遇、壮志难酬、归隐田园、惜春悲秋、羁旅愁思、思乡念亲(友)、忆友怀旧、别恨离愁、相知相思、儿女情长、坚贞爱情、怀古伤今、借古讽今、愤世嫉俗、登高览胜、寄情山水、热爱自然等。

1、忧国伤时 揭露统治者的昏庸腐朽如:杜牧《过华清宫》长安回望绣成堆,山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。

反映离乱的痛苦如:杜甫《春望》国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。 烽火连三月,家书抵万金。 白头搔更短,浑欲不胜簪。

同情人民的疾苦如:《茅屋为秋风所破歌》、白居易《卖炭翁》

对国家民族前途命运的担忧如:杜甫《登楼》花近高楼伤客心,万方多难此登临。锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙,日暮聊为梁父吟。这是一首感时抚事的诗。作者写登楼望见无边春色,想到万方多难,浮云变幻,不免伤心感喟。进而想到朝廷就象北极星座一样,不可动摇,即使吐蕃入侵,也难改变人们的正统观念。最后坦露了自己要效法诸葛亮辅佐朝廷的抱负,大有澄清天下的气概。

全诗即景抒情

2、 建功报国

建功立业的渴望。如:曹操《龟虽寿》、陆游《书愤》

保家卫国的决心如:王昌龄《从军行》

报国无门的悲伤 如:辛弃疾《京口北固亭怀古》《丑奴儿•少年不识愁滋味》

山河沦丧的痛苦如:陆游《示儿》、文天祥《过零丁洋》

年华消逝,壮志难酬的悲叹 如:苏轼《水调歌头•赤壁怀古》

揭露统治者穷兵黩武如:杜甫《兵车行》

理想不为人知的愁苦心情如:屈原《涉江》

3、 思乡怀人

羁旅愁思如:孟浩然《宿建德江》移舟泊烟渚, 日暮客愁新。 野旷天低树, 江清月近人。温庭筠《商山早行》

思亲念友 如:王维《九月九日忆山东兄弟》、苏轼《江城子•十年生死两茫茫》

边关思乡如:范仲淹《渔家傲•塞下秋来风景异》

闺中怀人 如:王昌龄《闺怨》、欧阳修《踏莎行•候馆梅残,溪桥柳细》、李白《乐府》(长安一片月,万户捣衣声)

4、生活杂感

寄情山水、田园的悠闲 如:王维《山居秋暝》、孟浩然《过故人庄》

昔胜今衰的感慨如:姜夔《扬州慢》、刘禹锡《乌衣巷》

借古讽今的情怀 如:辛弃疾《京口北固亭怀古》

青春易逝的伤感如:李清照《如梦令•昨夜雨疏风骤》

仕途失意的苦闷 如:白居易《琵琶行》、苏轼《水调歌头•明月几时有》

告慰平生的喜悦如:杜甫《春夜喜雨》《闻官军收河南河北》、辛弃疾《西江月•明月别枝惊鹊》

5、 长亭送别

依依不舍的留念如:柳永《雨霖铃》、王维《渭城曲》、李白《金陵酒肆留别》 情深意长的勉励如:王勃《送杜少府之任蜀川》

坦陈心志的告白如:王昌龄《芙蓉楼送辛渐》寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

搞懂常指的“作用”范围:意境优美、意境深远、言近旨远、深化意境、深化主旨、意味深长、耐人寻味、言近旨远、言简意丰意在言外 言外之意 言在此而意在彼 弦外音,味外味 言有尽而意无穷 含蓄蕴藉 委婉 不著一字,尽得风流等。

了解古典诗歌常见的内容:离情与别绪、怀古与伤今、思乡与怀远、个人情致与山水田园、咏史咏物与讽喻抒怀、春恨秋悲与人生际遇、出世的山林之趣、与人世的庙朝之志等。

体会常常提到的感情基调和创作风格:现实、浪漫、雄浑、旷达、豪放、俊爽、冲淡、沉郁、悲慨、婉约、清新、明丽、豪迈、豪放、奔放、刚劲、低沉、幽怨、哀伤、凄凉、缠绵、积极、消极、朴素自然、清新飘逸、沉郁顿挫、淡雅高远、华妙艳丽、雄健高昂、悲壮苍凉、严谨细腻等。

附:著名诗人的风格

三曹诗风的苍凉雄健;李白诗愤世疾俗的人生,清新飘逸的风格 ;杜甫诗忧国忧民的人生,沉郁顿挫的风格;张九龄诗风的委婉蕴藉;孟浩然诗风的语淡者味重、恬静浑健;王维诗风的恬淡含蓄,气韵生动(“诗中有画”);王昌龄诗风的雄健浑厚且情思婉约;高适、岑参诗风的雄浑奇拔;韦应物诗风的清新典雅;韩愈诗风的气势磅礴、奇特新颖;贾岛诗风的萧瑟悲愁;李贺诗风奇诡变幻、忧郁激愤;元稹诗风的艳丽浅近;白居易诗风的平白清新,雅俗共赏;刘禹锡诗风的清峻明朗;李商隐诗风的清丽俊逸;杜牧诗风的含蓄绰约;温庭筠为代表的“花间派”词人(韦庄、欧阳炯、李询、孙克宪等)词风既有农艳香软的一面,又有清新疏朗的一面;李煜词风的颓靡伤感、细腻感人;欧阳修词风的清丽明媚、语近情深;范仲淹词风的苍凉悲壮;晏殊词风的明朗疏淡;苏轼词风的雄健豪放,旷达高远;柳永词风的缠绵悱恻;黄庭坚词风的流畅自然;秦观词风的情真意切;李清照词风的婉约凄切;杨万里词风的新鲜活泼;陆游诗风的雄浑奔放、明朗流畅;辛弃疾词风气势雄壮之外,还不乏婉转悱恻;姜夔词风的精心刻意、清妙秀远等。但也应注意,所谓风格,是指诗人写作的主调,并非没有例外。大家需要根据情况灵活运用。

熟悉评价诗歌语言的常用语:质朴、淡雅、自然、苍凉、低沉、苍劲、舒缓、悲凉、雄健、雄浑、准确、生动、形象、沉郁顿挫、清新明快,平淡有趣,勾勒、浓墨重彩、艳丽多彩,含蓄蕴藉、富有哲理、淋漓尽致、简洁巧妙,入木三分;语言凝练,生动传神;惟妙惟肖、字字是泪,声声哀叹,感人至深;自然宏丽,又饶有风骨;音节和谐流畅,语极工整;属对工切,声韵和谐;含蓄隽永,精巧蕴藉;朴实无华,淡雅含蓄;通俗生动,平易炙热;炼字精巧,悠扬轻快,行云流水;低回婉转,沉郁深微;娓娓而谈,庄谐杂出;清而不淡,秀而不媚,柔和隽永,色调和谐等。

掌握一些必要的典故和惯用的意象

1、平时接触过的和常识性的典故一定要注意尽可能多掌握。例如,“青衫司马”、“豆蔻词工”、“封狼居胥”、“关河”、“三山”、“楼兰”等。

附:古代诗歌中的常见典故

(1)斑竹 湘妃竹。舜的妃子娥皇和女英,舜死后在湘水上啼哭,眼泪洒在竹子上,竹竿上都生了斑纹。唐刘禹锡《泰娘歌》:“如何将此千行泪,更洒湘江斑竹枝。”

(2)比翼鸟 传说中鹣鹣只有一只眼、一只翅膀,所以一定要两只鸟在一起才能飞。比喻夫妻;唐白居易《长恨歌》:“在天愿为比翼乌,在地愿为连理枝。”

(3)碧血 常与“丹心”连用,歌颂为国捐躯者的忠贞。元郑元佑《张御史死节歌》:“孤忠既是明丹心,三年犹须化碧血。”

(4)长城 南宋将领檀道济自称为“万里长城”。后以此称能抵御敌人入侵的英雄人物。宋陆游《书愤》:“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。”

(5)采薇 殷朝末年,周武王伐殷,孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君,就拦马谏阻。殷之后,两人不食周粟,隐居首阳山,采薇而食,终饿死。后以此喻隐居避世。唐王绩《野望》:“相顾无相识,长歌怀采薇。”

(6)长亭 古代驿站在路上约隔十里设一长亭,五里设一短亭,供游人休息送别。后“长亭”成为送别之地的代称。宋柳永《雨霖铃》:“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。”

(7)尺素:语出古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼,中有尺素书。”后为书信的代称。宋秦观《踏莎行》:“驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无8)登高 重阳有登高习俗。唐王

维《九月九日忆山东兄弟》:“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”

(9)东山高卧 东晋谢安辞官隐居东山。后指隐居。唐李白《梁园吟》:“东山高卧时起来,欲济苍生末应晚。” (10)杜康 传说杜康(字仲宁)发明了酒。后以此作为酒的代称。三国魏曹操《短歌行》:“何以解忧,唯有杜康。”

(11)东篱 语出东晋陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”。后多以“东篱”表现归隐之后的田园生活或闲雅的情致。宋李清照《醉花阴》:“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。”

(12)寒食 节日名,清明节前一天或两天。传说晋国介子推隐居山中,晋文公用烧山之法逼他出来做官,介子推不出被烧死。晋文公为纪念介予推,在其死亡之日禁止举火,只吃冷食。该节由此而来。唐韩翃《寒食》:“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。”

(13)汗青 古时字写在竹简上,先用火烧竹简,使其干燥,叫“杀青”;因烘时竹简出水如汗,故又叫“汗青”。后指书稿、史书。宋文天样《过零丁洋》:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”

(14)红豆 南方的一种植物,又叫“相思子”。古人常用以象征爱情或相思。唐王维《相思》:“红豆生南国,春来发几枝;愿君多采撷,此物最相思。”唐温庭筠《新添声杨柳枝词》之二:“玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?”

(15)画眉 西汉张敞夫妻恩爱,曾为其妻画眉。后以此形容夫妻相爱。唐朱庆馀《近试上张水部》:“妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无?”

(16)金乌 传说太阳里有三足乌。后以“金乌”作为太阳的代称。唐韩愈《李花赠张十一署》:“金乌海底初飞来,朱辉散射青霞开。”

(17)连理枝 连生在一起的两棵树的树枝。比喻恩爱夫妻。唐白居易《长恨歌》:“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”

(18)劳歌 在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京,是古代著名的送别之地。唐许浑《谢亭送别》:“劳歌一曲解行舟,红叶青山水急流。日暮酒醒人已远,满天风雨下西楼。”

(19)楼兰 楼兰国王贪财,多次杀害前往西域的汉使,后傅介子出使西域,计斩楼兰王。故“楼兰”常代指边境之敌。唐王昌龄《从军行》:“青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。”唐李白《塞下曲》:“愿将腰下剑,直为斩楼兰。”

(20)梦蝶 也称“化蝶”。战国时庄子有一次做梦,自己变成了蝴蝶。后比喻做梦、梦幻。宋陆游《闲游》之三:“困卧幽窗身化蝶,醉题素壁字栖鸦。”

(8)登高 重阳有登高习俗。唐王维《九月九日忆山东兄弟》:“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”

(9)东山高卧 东晋谢安辞官隐居东山。后指隐居。唐李白《梁园吟》:“东山高卧时起来,欲济苍生末应晚。” (10)杜康 传说杜康(字仲宁)发明了酒。后以此作为酒的代称。三国魏曹操《短歌行》:“何以解忧,唯有杜康。”

(11)东篱 语出东晋陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”。后多以“东篱”表现归隐之后的田园生活或闲雅的情致。宋李清照《醉花阴》:“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。”

(12)寒食 节日名,清明节前一天或两天。传说晋国介子推隐居山中,晋文公用烧山之法逼他出来做官,介子推不出被烧死。晋文公为纪念介予推,在其死亡之日禁止举火,只吃冷食。该节由此而来。唐韩翃《寒食》:“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。”

(13)汗青 古时字写在竹简上,先用火烧竹简,使其干燥,叫“杀青”;因烘时竹简出水如汗,故又叫“汗青”。后指书稿、史书。宋文天样《过零丁洋》:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”

(14)红豆 南方的一种植物,又叫“相思子”。古人常用以象征爱情或相思。唐王维《相思》:“红豆生南国,春来发几枝;愿君多采撷,此物最相思。”唐温庭筠《新添声杨柳枝词》之二:“玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?”

(15)画眉 西汉张敞夫妻恩爱,曾为其妻画眉。后以此形容夫妻相爱。唐朱庆馀《近试上张水部》:“妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无?”

(16)金乌 传说太阳里有三足乌。后以“金乌”作为太阳的代称。唐韩愈《李花赠张十一署》:“金乌海底初飞来,朱辉散射青霞开。”

(17)连理枝 连生在一起的两棵树的树枝。比喻恩爱夫妻。唐白居易《长恨歌》:“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”

(18)劳歌 在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京,是古代著名的送别之地。唐许浑

《谢亭送别》:“劳歌一曲解行舟,红叶青山水急流。日暮酒醒人已远,满天风雨下西楼。”

(19)楼兰 楼兰国王贪财,多次杀害前往西域的汉使,后傅介子出使西域,计斩楼兰王。故“楼兰”常代指边境之敌。唐王昌龄《从军行》:“青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。”唐李白《塞下曲》:“愿将腰下剑,直为斩楼兰。”

(20)梦蝶 也称“化蝶”。战国时庄子有一次做梦,自己变成了蝴蝶。后比喻做梦、梦幻。宋陆游《闲游》之三:“困卧幽窗身化蝶,醉题素壁字栖鸦。”

(21)青鸟 传说汉武帝七月七日在永华殿祭祀,忽有一只青鸟从西方飞来,东方朔说这是因为西王母要来了。后以此为传信的使者。隋薛道衡《豫章行》:“愿作王母三青鸟,飞来飞去传消息。”唐李商隐《无题》:“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。”

(22)三径 西汉末,王莽专权,刺史蒋诩辞官隐居,在园里竹阴下“开三径”,只和羊仲、求仲两人相交。后以此代指隐士居住的地方。东晋陶潜《归去来辞》:“三径就荒,松菊犹存。”唐白居易《欲与元八卜邻先有是赠》:“明月好同三径夜,绿杨宜作两家春。”

(23)桑榆 传说太阳落在崦嵫,日影照在桑榆树上。以此比日暮,后比喻人的晚年。唐刘禹锡《酬乐天咏老见示》:“莫道桑榆晚,为霞尚满天。”唐王勃《滕王阁序》:“东榆已失,桑榆非晚。”

(24)射天狼 天狼,星名。古人以为主侵掠。后以“射天狼”比喻打击入侵的异族。宋苏轼《江城子•密州出猎》:“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。”

(25)双鲤 古人寄信,将信结成双鲤形状。古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。”后因此将其比作书信。唐李商隐《寄令狐郎中》:“嵩云秦树久离居,双鲤迢迢一纸书。”“双鱼”同义。唐李白《赠汉阳辅录事》:“汉口双鱼白锦鳞,令传尺素报情人。”

(26)黍离 语出《诗经•黍离》,东周大夫路经西周故都,见其满地禾黍,遂有宫室宗庙毁坏之叹。后以此表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。唐许浑《登洛阳故城》:“禾黍离离半野蒿,昔人城此岂知劳?”

(27)商女 语出唐杜牧《泊秦淮》:“商女不知亡国很,隔江犹唱后庭花。”商女即歌女。后以此为不顾国家兴亡而醉生梦死的典故。宋王安石《桂枝香》:“至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。”

(28)投笔 东汉班超年轻时,以替宫府抄写公文为生。他曾投笔感叹,要效仿傅介子、张骞立功异域,取爵封侯。后指弃文从武。唐骆宾王《宿温城望军营》:“投笔怀班业,临戎想顾勋。”宋辛弃疾《水调歌头》:“莫学班超投笔,纵得封侯万里,憔悴老边州。”

(29)阳关 阳关,古关名,今甘肃敦煌西南。唐王维《送元二使安西》:“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”后谱成送别之曲,名《阳关曲》。唐李商隐《饮席戏赠同舍》:“唱尽阳关无限叠,半杯松叶冻颇黎。”

(30)折柳 汉代京城习俗,凡送远客,都要送到长安东面的霸桥,并折柳枝相赠。后指送别。唐李白《春夜洛城闻笛》:“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。”

(31)折腰 陶渊明因不愿为五斗米而向乡里小儿折腰,遂辞官归隐。后喻指屈身事人。唐李白《梦游天姥吟留别》:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开颜?”

例如,阅读下边这首宋词,回答后边的问题:

如梦令(严蕊)“道是梨花不是,道是杏花不是。白白与红红,别是东风情味,曾记,曾记,人在武陵微醉。”

这首宋词用了一个著名的典故,他出自谁的什么作品?由此可知这首宋词写的是什么事物?抒发的是什么感情?

回想一下陶渊明的《桃花源记》就知道了“人在武陵微醉”一句用了“武陵人”的典故,并由此推知这首宋词抒写的是桃花,表达了作者心地高洁,凌越世俗的感情。

2、意象有以下几个特点,(1)意象的多样性。有些物类的意象是比较单一的,比如鹧鸪鸟的形象就和旅途的艰险及离愁别绪相连,梅总是傲寒不屈的象征,但很多物类的意象具有多重象征意义。如燕子的意象,在古诗词中或惜春伤秋,或感伤时事,或寄情相思,或渲染离愁,其意象之丰富是极为突出的;这就需要读者在鉴赏时结合作品具体分析了。(2)意象的隐秘性。许多意象的产生往往和古代神话传说、名作佳篇、名人逸事有关,不了解这些典故,就会影响对意象的准确理解。因而对一般读者来说,这种隐秘性也是显而易见的。如“白衣苍狗”象征世事变化无常。出自唐杜甫《可叹》:“天上浮云似白衣、斯须改变如苍狗。古往今来共一时,人生万事无不有。”(3)意象的复杂性。一种物类可以表现多种意象,同样一

种意象也可以通过多种物类来表达。古诗词中用以表现“漂泊”的意象很多,有船、浮萍、孤雁、飞蓬等等。而且,一首作品中,作者常常会用多种意象,通过巧妙的组合,使之欲表现的情感更为丰富多彩,这就需要读者特别注意,切不可只知其一,不问其他。

附:常用意象含义

杨柳 :表现离情别恨或柔情 杨花 :象征离散

梧桐 :表现寂寞惆怅、凄苦凄凉悲伤 木叶 :表现惆怅落寞的心境

梅花 :象征高洁或不屈不挠 纯净洁白 兰花 :象征高洁、美好 菊花 :象征隐逸、高洁、脱俗、高雅 牡丹 :表现富贵、美好

竹 :象征正直、不从俗、向上、有气节 桃花 :形容美女的容颜

松柏 :高洁、坚强、坚贞或富有生命力 绿叶 :表现希望、活力

黄叶 :象征新陈代谢或表现美人迟暮

禾黍 :表黍离之悲(对昔盛今衰的感叹)

草 ①表现生生不息和希望 ②表现荒凉、偏僻 ③象征地位、身份的卑微 黄粱 :表现虚幻的事或欲望的破灭 花开 :象征希望、人生的美好

花落 :表现失意、人生挫折或惜春之情,感伤

鸳鸯 :常喻夫妻,表现夫妻情深

鸿雁 :表现书信、两情交往或思乡之情

鹧鸪 :烘托荒凉破败或惆怅落寞

杜鹃 :哀怨、凄恻、思归或冤魂悲鸣表

猴猿 :表现凄厉、哀伤、孤寂,愁苦

鹰 :表现刚劲、自由或大志 杜鹃 :哀怨、悲伤、凄凉

燕 :温情、惜春、爱的思念、沧桑、漂泊、信

乌鸦 :不祥之物或比喻小人、凡夫俗客 鱼 :表现自由、闲适

沙鸥 :表现人生的飘零或伤感愁怀 青鸟 :指代情人的使者

太阳 :表现希望、活力或时光流逝

细雨 :表现生机、活力或缠绵的友情、爱情

夕阳 :比喻年老或表现失落、悲叹沧桑

细雨 :潜移默化的教化

月亮 ①象征人生的圆满、缺憾; ②表现亲人的团圆、分离;

③寄托思乡、思亲之情; ④表现旷达、潇洒,美丽 ,冷清

暴雨 :象征热情或残酷,荡污秽的力量

露 :比喻人生短促、生命易逝

雪 :象征纯洁、高洁或表环境的恶劣

霜 :象征人生无常易老,表前路坎坷

春风 :表现希望、旷达、欢娱、得意

西风 :表落寞、惆怅、思归、烘托衰败

浮云: 表现游子漂泊、飘零 晴天 :表现光明、欢娱

浓云 :表现愁肠压抑 阴天 :表现压抑、愁苦、寂寞 玉 :象征高洁、脱俗 尺素 :指代书信

吴钩 :佩带的刀剑,看吴钩,建功立业的抱负

珍珠 :表现美丽、纯洁无瑕 船 :漂泊、无拘无束,自由旷达

红色 :象征青春、热情,表现喜事 白色 :象征纯洁无瑕,表现丧事

绿色 :象征希望、活力、和平 黑色 :表现黑暗、绝望或神秘

蓝色 :表现高雅或忧郁 黄色 :象征温暖、平和

紫色 :表现高贵、神秘 桑梓 :家乡,表现怀乡之情

西楼 :排遣忧伤或遥望故国、故乡、 爱人、友人的伤心之楼

南园 :泛指花草园林 落日 :惆怅 冬雪 :冷峻

秋雨 :忧愁 流水 :叹惋、时间流逝 落叶 :失意、伤感

丁香 :指愁思或爱恋情结 大漠 :苍凉 旷野 :凄清

美酒 :壮行 红豆 :相思 竹林 :闲趣、隐逸

孤灯 :孤苦、羁旅凄凉,思乡怀人 秋虫 :凄凉 故园 :乡愁 烛 :相思、别愁 枯藤 :萧瑟、荒凉 古琴 :知音

古道 :荒凉 飞鸟 :空远 长亭 :送别

楼兰 :西域古国名,表现卫国立功 寒蝉 :悲凉、离愁别绪

关山 :指遥远的地方,多用以表现怀乡、思人

阳关 :古地名,指代离别送行的歌 孤雁 :思亲,思乡,孤独

莲 :“怜”谐音双关,借以表达爱情 梅子 :成熟比喻少女的怀春

阑(栏)干 :象征着思念、寂寞、离愁

第四篇:浅谈高中语文教材古诗中的“月亮”意象

从人教版高中语文教材所选的几首唐诗宋词中,我们可以清楚地看到中国人特别是诗人对月亮有一种独特的情感,他们对月亮的惊叹和月亮的深情超过世界上任何一个民族,形成了一种独特的月亮情結。看到月亮会触发他们的心弦,牵动他们的情思,勾起他们的遐想。在这里我粗略地将这些古诗文中的月亮分为三大类。

一、遣怀之月

看到月亮我们就会像一千多年前的大诗人李商隐一样,想到那位绝美的仙子嫦娥,会不由自主地去感受她的孤寂与落寞,和玉奚生一起发出“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”的感叹,于是月亮就成了“寒月”、“孤月”、“残月”,代表着一种无边的孤独和哀怨,寄托着人们的愁思和心绪,因此,借月遣怀是最适合不过的了。李煜在《虞美人》中写到“春花秋月何时了”,“故过不堪回首月明中”,透过这样的“明月”、“秋月”我们可以想见一位亡国之君夜夜思念旧时江山的无尽痛楚。还有那句流传千古的绝唱“杨柳岸晓风残月”,是柳永的《雨霖铃》中的句子,一个“残月”烘托出了离别者的内心苦楚,使读者充分感受到其中蕴含的一片悲愁难已的情怀,这一句字字写景,却字字含情,正所谓“一切景想语皆情语”。像柳永一样,借月亮抒发离愁的还有那个被贬江州的司马白居易,在《琵琶行》的开头他就营造了一种悲戚伤感的氛围,当然这也离不开月亮,一句“醉不成欢惨将别,别是茫茫江浸月”,将这种氛围烘托到及致。李清照也是一个对月亮情有独钟的诗人,她在《一剪梅》中的一句“雁字回时,月满西楼”,顿时就将一种夫妻天各一方的哀怨渗透了出来,一切尽在月光中。即便是高唱“大江东去”的豪放派词人苏东坡也没有忘记这轮象征着柔美,寄托着哀思的月亮,他在《念奴娇·赤壁怀古》中高声吟诵 “人生如梦,一尊还酹江月”,以酒酬月,在貌似自慰自解的言辞中借江月抒发自己一腔追慕英雄,渴望建功立业的豪迈之情。

二、吊古之月

人生转瞬百年,短暂无常,而江山万古长青,明月永恒不变,面对它,唐代诗人张若虚发出了“江畔何人初见月?江月何年照初人?”“今人不见古时月,今月曾经照古人”的感慨 。明月啊!你就像一位历史的见证人,目睹着中华民族的兴衰、荣辱,于是,月亮在古诗文中又有了吊古伤今的含义。这一类月亮出现在刘禹锡的《石头城》里“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”,用“旧时”修饰明月,把历史与现实,昔盛与今衰巧妙自然地焊接成一体,把对国运衰微的感慨很好得寄托在这一轮“旧时月”中。而姜夔的《扬州慢》:“二十四桥仍在,波心荡,冷月无声”,用了移就的辞格,月亮本来就是无声的,可词人这么一写,反而觉得它有声的,有情感的,它曾经亲眼目睹了以前的二十四桥明月夜,游人如织,笑语欢声,美人吹萧,而如今只有一弯月亮在冷冰冰的湖水中随波荡漾,又怎叫人不伤感?不发黍离之悲呢?

三、闲适之月

月亮在古典诗词能够除了用来寄托情怀,吊古伤今之外,在更多的诗文中,它就是一道亮丽的风景,这就 是古诗文为我们所营造的美丽画卷中不可缺少的主角,就是美丽的象征,我想这类月亮应该称它为闲适之月吧!王维在《山居秋暝》中写到“明月松见照,清泉石上流”,好一幅“明月”照耀下的美景:明亮的月光照映着松林,泉水从石上潺潺流过。而苏学士在《赤壁赋》中,当他看到“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间”的这种美景时,整个身心都陶醉了,感觉到自己“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。”

当然,中国人眼中的月亮是明亮的、柔美的、哀怨的、沧桑的、圆满的、多情的。衷情于它的诗人也很 ,如李白,张若虚,杜甫等等, 由于诗人的 生活经历、才情,眼光各不相同,所以面对同一轮明月, 各有各的感受,在这里不能一一列举,还是让读者自己去品位吧!

第五篇:浅析高中语文教材古诗文中的“月亮”意象

王 宁

(西安西港花园学校,西安 710026)

【摘 要】古往今来,月亮与无数的文人结下了不解之缘,如果没有清朗的月光,中国文学史上将会减少许多脍炙人口的诗篇,唐诗宋词的意境也将会大打折扣。在中国文人骨子里有着浓浓的恋月情结,对月光的描写讴歌,往往是唐宋诗人词人笔下重要的意象。 【关键词】高中 语文 诗词 赏析

现结合中学语文教材中涉及到的古诗词,从营造意境和传达感情两个方面对高中教材中出现的“月亮意象”作一个简要的分析。

一、营造意境

(一)宁静、美好之境。在不少古诗词中,文人墨客常常以明月来营造一种宁静、美好的意境。 明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。(王维《山居秋暝》)皎洁的月光透过树叶的缝隙在林间留下斑驳的影子,星星点点,特别的明净、清幽,在这样的月光下,在这样的氛围中,即使是劳动也变成了一种享受,所以浣女洗衣归来,渔夫下河捕鱼,具有诗情画意,此所谓“人在画中游”,人与自然和谐的融为一体,这样的宁静、美好之境,真是令人回味无穷、向往不已。又如王维的《鸟鸣涧》:“人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。”在这首诗中,月亮以动态的形式出现,一个“惊”字打破了宁静,唤醒了一个息息相通的世界。在这夜静春山空中,一轮明月的出现,更加渲染了清幽与雅致!

(二)冷寂、伤感之境。“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。永结无情游,相期邈云汉。”(李白《月下独酌》)表现上看,是写诗人在花下与月、影相伴、相舞、相酌成欢的美好情景。实则是诗人用这美好的情景来反衬出自己内心的孤寂与悲苦。而这一切,皆因月起。若无此月,诗人恐怕也不会有此感伤。醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。(白居易《琵琶行》)清冷的月光,浸在茫茫的江水之中,又被秋风吹碎,反射向无尽的苍穹,两岸的枫叶荻花也在秋风中瑟瑟发抖,满目凄凉,此情此景,主客“惨将别”,友人近在眼前却又即将远在天边,怎能不让人伤感呢!东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。(白居易《琵琶行》)一曲终了,所有的一切都陶醉了,所有的一切都停止了,月亮也仿佛沉浸在优美的旋律之中,静静地把月光洒在江面上,泛出点点白光,随着波纹闪闪而动,与曲调余韵相互应和着,一同营造出曲终之后的冷寂之境。

(三)阔大、磅礴之境。星垂平野阔,月涌大江流。(杜甫《旅夜抒怀》大江之中,江水浩浩荡荡东流,一轮明月映照在江水中,随着江水的流动而浮荡着。岸上星垂,原野广阔;舟前月涌,大江东流,形象而细致地描绘了江上的夜景。 “星垂”、“月涌”是以细腻写阔大,塑造了一个宏阔非凡、宁静孤寂的江边夜境。

二、传达感情

(一)思乡怀人之情。在远离家乡,远离亲人者的眼里,月亮这一

意象或是寄托恋人间的苦苦相思,或是蕴含对故乡和亲人朋友的无限思念。在众多的咏月古诗词中,这一类是最多的。从月相的形态及其变化来看,圆月如盘,团团圆圆;残月如勾,残缺不全。月亮圆了又缺,缺了又圆,自然勾起人们的想象和联想。宁静的月夜里,沐浴着清幽柔和的月光,人们很容易陷入沉思,展开遐想,产生缠绵而渺远的情思。离家在外的人,仰望明月,思绪常常飞越空间,想起同在这一轮明月照耀下的故乡、亲人、朋友。

李白《静夜思》中的乡情,就是这样生发出来的,“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡。”,当诗人“举头望明月”时,一缕乡思便从心头油然升起了。这样一个乡思引动的过程,不但人们很容易理解,而且不少人都亲自体验过,这就突破了诗人与读者之间因生活经验不同可能产生的感情上的隔膜,因而千百年来,深受人们的喜爱。诗中的月亮已不再是纯客观的物象,而是浸染了诗人感情的意象了。李白的诗作中,有大量都是咏月的诗歌,如:“我寄愁心与明月,随风只到夜郎西”(李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》);“孤灯不明思欲绝,卷帏望月空长叹”(李白《长相思》)等。

(二)孤苦感伤之情。在失意者的笔下,月亮又有了失意的象征,引发了许多失意文人的空灵情怀,寄寓了文人墨客的身世感伤和流离之苦。“春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。”(李煜《虞美人》)春花争艳,秋月高悬,本是自然界中难得的具有季节特征的美景,然而在词人的眼中,这些却

成了打开他记忆和感情闸门的导火线,花儿无情地一次又一次地盛开凋零,月儿无情地一次又一次地升起落下,让他的亡国噩梦一次又一次地浮现,让他的美好憧憬一次又一次地破灭,让他的脆弱心灵一次又一次地受到打击,让他的精神一次又一次地面临崩溃,其苦之深,其愁之重,让人不禁掩卷而泣。

(三)怀古伤今之情。人生转瞬百年,短暂无常,而江山万古长青,明月永恒不变,面对它,唐代诗人张若虚发出了“江畔何人初见月?江月何年照初人?”“今人不见古时月,今月曾经照古人”的感慨 。明月啊!你就像一位历史的见证人,目睹着中华民族的兴衰、荣辱,于是,月亮在古诗文中又有了吊古伤今的含义。

这一类月亮出现在刘禹锡的《石头城》里“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”, 临照过六朝豪华之都的“旧时月 ” 见证了这里的彻夜笙歌、纸醉金迷、欢乐无尽。然而曾几何时,富贵风流,转眼成空 。如今只有那“ 旧时月”仍然从秦淮河东边升起,来照着这座“空城”,在夜深的时候,“还过女墙来 ”,依恋不舍地西落,真是多情!这里并不只是发思古之幽情,诗人感慨深沉,实寓有“引古惜兴亡”之意。诗人通过明月这一意象,深寓着对六朝兴亡和人事变迁的慨叹,悲凉之气笼罩全诗,读之怆然。

(四)狂放愤激之情。以月象征对人生理想的执著追求。古代诗人大多有济苍生、安社稷、忧黎民的远大政治抱负和人生理想,如曹操的“明明之月,何时可掇?忧从中来,不可断绝”(《短歌行》),写明亮的月儿高高的挂在天上,不知何时才能摘下来,表达诗人为

了统一天下执著地寻求人才而不得的求贤若渴的心理。在李白的《梦游天姥吟留别》中,诗人对统治者极度的蔑视和决绝,对现实世界极度的失望,并坚持寻找理想中的世界:“我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月”即充分体现了诗人对理想世界的热切追求。 其千古名句“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”更是诗人远大抱负的生动写照。“人生得意须尽欢,莫使金撙空对月” 李白《将进酒》)则体现了一种洒脱、狂放的人生态度。得意须尽饮,尽饮须对月,这样才有氛围,才有情调。月亮是诗人的知己,所以只有在空旷高洁的月色下,诗人才能毫无顾忌地纵情豪饮,醉眼望月,如此,狂放之态飘然而出。然而,狂放之中却又流露出诗人对现实世界的极大不满和愤激之情,月是唯一的听众,也是最好的见证人。

从以上分析中我们可以看出,月亮作为一个常见意象,一直受到文人的喜爱,是有着深层的文化背景和历史渊源的。它的介入参与,塑造了许多纯美的形象,营造了许多凄美的意境,给了中国文人无数的感伤、无数的慰藉,也给中国文学增添了无限的色彩、无限的光辉。

参考文献

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(作者简介:王宁(1984-),男,陕西西安人,西安西港花园学校高中语文教师,中教一级)

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