高中语文作文教学浅谈
第一篇：高中语文作文教学浅谈
浅谈高中语文作文教学
关于新课程理念下作文教学的几点思考
江苏省淮安市车桥中学 苗 慧 223221 摘要:文章针对新课程新高考对作文教学的要求，从写作外部的指导到学生写作心理的需求作了全面地分析与探讨。提出了作文教学的诸如快乐作文、学会感悟生活和强化语言训练的一些外部指导方法，以及关注学生写作心理的作文教学方法探究。注重科学地有效地做好作文教学工作。
关键词:新高考，作文教学，写作方法，写作心理
新的课程理念给作文教学带来新的挑战。新高考试卷中作文的分值增加到70分，这又为作文教学带来了一份前所未有的冲击。回顾以往我们的作文教学呢?不可否认，长期以来高中作文教学，囿于旧教材的体系，依附于阅读教学，逐渐形成了一种难以突破的按文体循环教学的模式。教师无明确的作文教学计划 ;重行文、轻过程，重讲评、轻操作，作文教学方法陈旧 ;批改方式单一 ;作文对老师和学生来说都是一项任务而已。这样的作文教学怎能让学生写出文质兼美、富有个性、具有创意表达的文章呢?
在这课改大背景的前提下如何进行作文教学，是当前语文教师探索的重要课题之一。当然，新课程作文教学不是否定以往的教学经验，而是批判地继承和发展。关注学生的生命体验、关注学生的心路成长历程，让学生通过自主写作充实学生的精神，提升学生的人生境界，是新课程写作教学的应有之意。
对于作文教学的外部指导方法可以从以下几个方面作探究。
一、 把快乐作为作文教学的永恒追求
新编《高中语文教学大纲》对高中作文教学有这样的要求：“提倡自由作文，根据个人特长和兴趣写作，力求有个性、有创意地表达。”我对这句话的理解是：努力使学生成为写作的主人，把更大的自由与快乐还给学生。避免出现老师怕教，学生怕写的尴尬。
要快乐作文，首先得给学生一份写作的自主权，写作时间和作文形式可自由些。教师可引导他们从多角度去透视生活，观察事物。学会感悟。教会学生捕捉这些不期而遇的真实感受，那么随笔、日记、读书笔记等应是学生练习的常用形式，或洋洋洒洒，或三言两语，兴之所至，挥洒即就。让其信心十足地传达自己对生活的理解和对美好事物的颂扬。
其次，呵护和点燃一份激情。教师有责任将生活的激情引向作文教学，让学生像热爱生活一样去热爱作文。十几岁的孩子对生活的激情可以用大海来形容，如果生活的激情能成为他们作文的源头活水，那么作文的快乐是可以想见的。
再次学会分享成功，这是快乐作文的最大奥秘。在写作点评时可发扬民主，采取学生自评、互评、师生共评等多种形式。生生之间，师生之间平等对话，没
1 有高下之分，只有思想碰撞和逆耳忠言。多去关注学生作文中的闪光点，要尽可能地让每一个学生都感受成功。
在课程改革的新形势下，一线教师要尽快解放思想，更新观念，勇于创新，努力调动学生作文的积极性，转变态度，培养习惯，视作文为乐事。惟有如此，才会有新鲜活泼、个性突出、思想丰富的作文涌现，教师的快乐也莫过于此吧。
二、注重积累素材，强化语言训练。
苏联作家斐定曾说：“有结构不完整的好作品，但语言失败而成为好作品的却不曾有过。”要提高学生的作文水平，着重要抓语言。它是教学成败得失的一个重要的衡量标准。所谓：工欲善其事，必先利其器!因而积累词汇，灵活地运用，是能增加高考作文中的亮点的。如何积累?
比如，中国古典诗词就是一座丰富的宝库，它以其深刻的思想内涵、高超的艺术手法，熏陶了一代又一代的文人学士。其中有些名句具有极强的生命力，对我们的写作帮助很大。因而可要求学生要以课堂为基础，做好积累，集腋成裘。挖掘文化宝库，古为今用。
三、注重作文交流意识的培养，减少作文中的“硬伤”。
考场作文是一次不见面的交流。有命题人与考生的交流，还有考生与是与阅卷老师的对话。这更为直接，更为关键。如果你的作文不能有效地把自己的思想传达给阅卷老师，阅卷老师不明白你的意思，那么这样的作文就失去了它的意义。很多考生的失误，就在于不能很快地、有效地跟阅卷老师进行交流。说起话来是答非所问、不着边际，让人不知所云，或者呑呑吐吐、闪烁其辞，让人如坠雾中，甚至使阅卷老师感觉到有的考生总在回避，不情愿与别人交流，致使交流产生障碍。这当然也不会得高分。
那么，怎样才能做好这样一个不见面的交流呢?我觉得应该注意以下两点：
1、仔细审题，从容应对。学会看菜吃饭，量体裁衣。不能丝毫不顾命题者的意图，那就纯粹成了自言自语，不能形成有效的交流。也就是说要认真审题，按要求做答，不另起炉灶，不转移话题。
2、 真挚坦诚，不自欺欺人。写出自己的真话，抒真情。用情打动别人。提倡平实作文，不要故弄玄虚，故作高深。
当然，还要在平时的教学训练注意对学生书写等方面的细节。避免一些不必要的失分。
作文教学工作不可急于求成，它需要一个细化咀嚼的过程，因而对于作文教学，一定有周密的计划性、严密的科学性、训练力度的强化性。外部的教学指导是一种方法指导，或者可以说是一种应试指导。然而写作主体的心理也值得我们去关注与研究。这里主要阐述学生在作文时的一些心理障碍：
(一)审题时的心理障碍
2 学生作文遇到的第一个问题就是审题。审题是一篇作文的起步，是立意的基础，是构思行文的依据，它关系着学生写作的成败。学生要做好作文，必须抓住这重要的一环。可是有些学生一见到话题，心里就发慌，脑子一片空白，不知如何是好，表现出焦虑不安的种种心理状态。
1、“没有内容可写”，产生困惑心理
面对作文话题，无话可说，渐至陷入困惑之中，致使大脑皮层处于抑制状态。这种心理障碍普遍存在于中差生中间，大大蚕食学生完成作文的信心，毁灭学生在作文练习中孜孜以求的意志，它将导致学生在作文观念与实践上全面走向困境的可悲境地。
2、“不知从何下笔”，产生迷惘的心理
作文是一种信息的输出。作为作文话题是一种信息源。这种信息源，通过学生的发散思维，众多的信息会接踵而来，如果不能调整这众多的信息，进行集中思维，那么就会不自觉的陷入迷惘的烟海之中，如：有的学生面对“家”这个话题，虽觉难度小，但小家、大家、家庭、家园、国家等太多，写哪种家?写什么?犹豫难定。学生审题时的这种迷惘的心理，不仅拖延一篇作文的起步，造成“入题太慢”、“选材不当”等作文通病，且影响作文的条理性，甚至导致文章文题喧宾夺主，终将文章导向失败。
3、“还是老题目”，产生侥幸或厌烦的心理
中差生对“老题目”是求之不得，“旧题再现”，侥幸轻松完成一篇“旧作”，对于有一定水平的学生来说，写东西只是“旧调重弹”，兴趣索然，厌烦之极。其实，侥幸也好，厌烦也罢，均不利于作文。不仅不能提高水平，白耗时间，更严重的是扼杀学生写作的兴趣。
审题时的困惑心理、迷惘心理、厌烦和侥幸心理，常会障碍、迷乱学生审题的目光。如果我们了解和把握了这些心理规律，自觉地有意识地控制，防止这些心作祟，就打破了审题时难于下笔的僵局，就会引发灵感。
(二)构思时的心理障碍
学生在作文训练中跨越了审题关，迎面而来的是立意构思。构思中也会遇到障碍。如采用什么结构、选取那些材料、如何组织语言，这些无疑是属于基本功的问题，但伴随着基本功的训练，始终存在着一个心理问题，如消极定势心理、惰性心理以及机械运用的心理因素。这些心理因素直接影响着学生的作文。
学生作文往往会采取先入为主的借鉴模式，差不多千篇一律，倒叙式回忆性文章：引子——回忆——结尾，又如议论文：起——承——转——合，总也不变，新式八股文，总之，采用的结构总是一样的。这种结构模式的产生，无疑是受消极心理定势的影响，这种心理定势干扰着以后的思维活动，跳不出原来的思维方式，使学生思维限于单一化。再如惰性心理 。“一材多用”：思维僵化，形成
3 一种懒于思索的惰性。 还有机械地堆砌华丽词藻，移用生动佳句，结果，费尽心思组织好的一篇文章，去不知所云，因为它只是“成品化语言”的组合。
结构模式化、材料通用化、语言成品化，来源于思想认识的贫乏，从心理角度探讨，认为思维方式的呆板是导致上面三个问题的主要原因，因此，我们研究学生构思时的心理状态及思维方式，确是我们提高作文教学的一个重要步骤。
(三)行文修改时的心理障碍
构思好了一篇文章，将其由“脑贮”“翻印”到纸上不成问题，但并不是“完事大吉”，针对可能出现的“成品”——文章的质量问题，要检查，要修改。叶圣陶在谈写作时说：“写完一篇东西，看几遍，修改修改，然后算数，这是好习惯。”但不少学生在作文练习时，常是“一挥而就，”他们对待作文修改存在“不愿改”的惰性心理和“不知何处须改”的盲目心理，有这两种心理作怪，使许多学生从根本上取消了写作训练中“修改”这一重要环节。其实，这反映了学生缺乏对劳动成果的珍视，认为写完就大功告成，这是一种懒于思索的怠惰心理。有修改的愿望，但不知何处修改，有的是盲目自足，这些做法都是错误的。
我们明白了学生在作文时存在以上方面的心理障碍，不妨按照以下的步骤对学生作文进行指导，以期学生作文能够克服有些方面的困难。
1、指导学生审清题意，更为重要的是要激发出学生头脑中的记忆表象，或组织学生有意的观察，深刻的感受，形成新的表象，产生写文章的激情和欲望。
2、帮助学生对观察和感受到的客观事物进行思考，初步形成自己的观点和意图，也就是文章的主旨。
3、再根据文章主旨的需要搜集有关材料，并对他们进行研究，找出其中内部联系和规律性，使文章主旨进一步明确和深化。
4、按提纲帮助他们选择表达方式，组织语言，写成文章的初稿。以更好的表达主旨为准绳，通过集体的或个别的评点，指导他们对初稿进行修改。
5、作文可尝试采取分层教学。
学生作文是学生心理活动的综合过程，既有孕育文章的心理反映过程，又有表达中的心理需要，既有写作实践中可能存在的心理问题，还有心理情绪的变化过程，高中作文教学只有掌握高中生作文的这些心理，顺势而动，发动写作主体的内部能动性，才能正确指导学生的作文训练，才能帮助学生达到“享受写作”的最佳心理状态。
参考书目：
《中国历代文论选》主编郭绍虞2000年版 《当代中国文学概论》北京大学出版社1998年版
4 《当代西方文艺》主编朱立元 华东师范大学出版社 《人际关系心理学》人民教育出版社
《现代学校心理辅导》上海科学技术文献出版社 《“揣摩语言”教学浅论》(耿寿轩) 《好的语言和坏的语言》(孙犁)
二00八年江苏省优秀教育论文贰等奖
第二篇：浅谈高中语文作文素材积累策略
黄州区一中
李晓苇
作文素材积累，是高中语文学习的一项基本功，也是一项很难练好的基本功。
高中语文教学，尤其是作文教学，注重素材积累，是因为议论文(或议论性散文)是高中作文的重要文体形式。而议论文是大多数高中生普遍喜欢采用的文体。因为议论文具有本身结构的匀称、构思的相对简单、评分细则明确等特点，考生们趋向于选择议论文写作，尤其是在高考考场上。
通常所说的“作文素材”，实际上主要是指议论文中的论据。没有素材的议论文，只会是索然无味的一纸空谈，思想观点被架空，论证过程成为一厢情愿的泛泛而谈，没有论据支撑，任你说得怎样天花乱坠，始终无法让人信服，文章自然不实在、不精彩。
对于面临高考压力的师生而言，高中语文作文写作素养的培养，很重要的一个方面就是作文素材的积累和运用能力的培养。《高中语文课程标准》明确规定，“指导学生根据写作需要搜集素材”、“能围绕所选择的目标加强语文积累，在积累的过程中，注重梳理。根据自己的特点，扬长补短，逐步形成富有个性的语文学习方式”。
从目前的作文教学现状来看，素材积累是一个热点，亦是一个难点。各个学校对于作文素材积累工作的要求和方法不一样，同一个学校的不同老师，对于作文素材积累的理解和要求也不一样。
笔者通过教学实践，以及和同事的交流探讨，简单总结了一些有关作文素材积累的策略，整理成文，以供参考：
策略一：回归课本。
回归课本与课堂，善用所学，推陈出新。
议论文写作，对论据的最重要的要求是恰当，也就是论据有针对性，足以证明观点，没有破绽，让人无从辩驳。从这个层面来讲，作文素材并非一定要新颖，相反，对于一些大家熟悉的论据，如果我们能够做到推陈出新，我们同样可以把文章写得很精彩。所以，我们要培养学生“回归课本，回归课堂”的能力，启发和引导他们学会从语文课本中、从语文课堂上积累素材，灵活运用，化腐朽为神奇，写深刻，写生动，取材凡俗却又落笔生花。对于在校学生而言，得来最便宜、准确率最高的阅读文本，就是我们的教材，语文，政史地，甚至数理化课本，都有许多值得我们反复研读、揣摩和借鉴的地方。关键问题就是，我们要想办法让我们的学生去发现并积累课本、课堂中接触到的素材，并且能够灵活地运用。
阅读历年高考优秀作文，我们会发现，许多在考场中胜出作文在论据上不仅不陌生，反而是我们非常熟悉的。例如2009湖北高考语文作文《站在-------的门口》中有一篇名为《站在文学的门口 》的满分作文有这样一段文字：
“当暮色四合时，一灯如豆，一书如帆，送我至文学的门口。那东临碣石的一代枭雄，酾酒临江，横槊赋诗，即使岁月染白了他的须发，依旧能够高唱“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的不屈之音，那一份遒劲雄浑的意气，常使我击节而赞。那在乱世里漂泊沉沦的诗性女子，将国家之恨纺成染柳烟浓，吹梅笛怨得哀愁，纵然帘卷西风，人比黄花，也依旧要在绝灭之境，用柔弱的才情，留下浓墨重彩的一笔。那些铿锵或柔美的词章，溅落在历史的长河里，激荡起遥远的绝响。”
这段文字写得非常的精彩，想象合理，文笔流畅，语言生动，最难能可贵的一点还在于作者能够从高中语文课本中选取两个典型的代表不同风格的文学人物——曹操、李清照，结合他们的生世经历，结合语文课上接触过的《观沧海》、《赤壁赋》、《醉花阴》、《一剪梅》等经典作品，写出了作者对于文学人物的深刻理解。真可以称之为“推陈出新”。
再如2011年江苏高考满分作文《拒绝平庸》有一篇文章这样写道：“拒绝平庸，是唯愿走出自我之路的缘故。姑且仍拿苏轼举个例子，虽放下仿韩文之举，但从未放弃过生死意义的探索。其前后两篇《赤壁赋》，以人生代谢之深刻大问，展纵横古今之思辨大美。未必可称‘通古今之变，究天人之际’，至少成一家之言矣。行文此处，我不禁想起那个弃传统而坦荡独行的林纾，以《韩柳文章研究法》而闻名，更以此诗而著名：‘平生不入三王家，家法微微出苦瓜。我意独饶山水味，何须苦攻学名家!’走出自我之路，是坚信‘宁有种乎’，是自信‘英雄不问出身’，只问是否跳出俗套，立为民生，言为心声!”
1 这段文字的精妙之处在于它由我们熟悉的苏轼入手，写苏轼被贬黄州仍不甘平庸，仍在上下求索，并引用司马迁《报任安书》及《史记·陈涉世家》中的名句，联系现代学者林纾的故事，来谈人生的追求，可见出该考生在考场上能够由日常所学入手，且能“出乎其外”巧妙联系自己积累的“独门菜”行文，更显该生的灵活聪慧。
策略二：颗粒归仓。
铢积寸累，颗粒归仓。素材积累，没有良法，重在持之以恒。 作文无巧法，就是多感悟多思考多练笔。“九层之台，起于累土”，“不积小流，无以成江海”，没有量的积累，就不可能有质的飞跃，没有一个丰富的素材积累过程，想要在时间有限的考场上行文如流水，典型例证或者名言佳句可以信手拈来，几乎是不可能的。
所以，我们很多中学老师都要求学生坚持阅读和积累，将平常阅读活动中那些让我们有所触动的文章或文段摘抄在我们的积累本上，同时时常温习，时间长了，我们会发现，我们写起文章得心应手了，至少我们有得写了。这就好比收获的农人，等到地里的粮食都颗粒归仓之后，才惊喜地发现自家“富足”到仓满囤流。
在日常的阅读、上网、读报、看新闻、听广播的过程中，只要我们留心，有许多素材值得我们关注，只要我们善于发现、勤于动手，就一定会让使我们知识储备更广，使我们的视野更开阔，写文章也更加得心应手。
需要强调的是，摘抄积累素材时，一定要讲求准确、严谨，不能粗枝大叶，不能似是而非，更不能张冠李戴，否则，就犯了论据不严密不准确的大忌。
例如：2011广东高考有一篇满分作文《回到原点》：
电影《让子弹飞》让人捧腹之余更予人一个耐人寻思的结尾，张麻子历经腥风血雨又重上马鞍，驰入山林。也许英雄的归宿终是草莽!电影的结局总是太蒙太奇，但我庆幸，英雄不是走回头路，他只不过是回到原点，那里才有刀光剑影，那里才有豪迈与洒脱。回到原点，重返本真，重拾你的真性情。
难忘毕淑敏的一句话：“额头上没有一丝皱纹的美人，怕血管里流动的都是水。”的确，生活在现代世界里的人们是不是已经忘记自己不施粉黛的素颜，是不是已经遗漏了真性的原点?我们习惯于挤出不由衷的笑容，习惯于对化妆品和面具的依赖。殊不知我们暗自高兴以为岁月的痕迹和世故的表情统统遮去，却令自己最珍贵的一面，生命最澎湃的热度一同抹去。
生命的原点在于个性的张扬，在于情感的表露，在于性格的突围。回到原点不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包装;回到原点不是原地踏步，更不是退回起点，而是以淡定而真实的姿态上路，轻轻抬头，已屈指行程二万，翻越无数的高山……
每次坐飞机时，空乘人员都会为乘客演示应急用品的使用方法。面对乘客，本是机上空姐绽放最美丽一面的时机，但我却每每看见一张张木然而冰冷的脸，很规范却很敷衍。
我想，再动人的脸容也经不起随意的解读和虚伪的摆弄。回到原点，虽不完美亦叫人亲切;远离原点，尽管精致但让人生厌。回到生命的原点，是展现自己自然而感性的一面，是在生命的轨迹上搏动着最和谐的节奏，是在自己和他人的心中演绎着真善。
于是想起著名的人口学家马寅初。尽管在那个人云亦云的年代，多少学者为苟全学说已放下知识分子的尊严，但马老依然保持着不屈的姿态。“宁鸣而死，不默而生”。造反者说他已丢掉立场的原点，我却谓马老回到了一个学者应有的原点。“绝不向以力服人不以理服人的人低头”。这个原点如此厚重而神圣，承载了人性的光辉和一个知识分子最倔强的底线。
原点不是起点，坚守原点者业已登上一个道德的高台，原点又是起点，坚守原点，回到原点者从这里再出发，再扬帆启航，最淋漓也最真实，最平平淡淡也是最轰轰烈烈。
在一个浮躁的社会里，我们满足于”枝枝叶叶外不寻”，但一个人人都标榜“金钱为原点”、“权力为原点”的社会又何尝不是一个迷失了原点的贫血社会?惟有每个人都自觉地寻找原点的坐标，重获人性的庄严，才有“民德归厚”的一天。
回到原点，重拾本真，这样的要求算不算太高?
这篇文章先以电影《让子弹飞》中情节入手，夺人眼球，既富有时代感，又能恰当地引出自己的观点。再引用毕淑敏的一句话，拓展开去，深化自己的思考。接着以自己对空乘人员的体验作为例子，强化自己的观点，更加让人信服。然后以马寅初的事迹作为论据，加深对观点的认识。文章一个鲜明的特点就是内容充
2 实，有理有据。这显然与作者平时的扎实的积累是分不开的。
所以，素材积累，关键在于平时的积累工作要做细做实。涓滴材料，汇集成海，等到用时，才能够“取之不尽，用之不竭”。
策略三：合作共赢。
同学合作，师生合作，老师之间加强合作。培养学生的合作精神，是现代教育非常重要的一个理念。《高中语文课程标准》明确规定：“合作学习有利于在互动中提高学习效率，培养学生的合作意识、团队精神。应鼓励学生在个人钻研的基础上，积极参与讨论及其他学习活动，善于倾听、吸纳他人的意见，学会宽容和沟通，学会协作和分享。”
写一篇好文章，内容的充实很重要。而对于高中作文而言，对文章内容的要求更高，文章的思辨性、深刻性和生动性要求较高，这就要求我们在写文章时不能停留在表面，需要我们思考素材的实际参考价值和论证力度。另外，摆在高中生面前的一个现实就是，学业任务过重，自发阅读和积累的时间太少。这就要求我们充分利用各种资源，强调资源共享，尤其要求我们注重合作。至于合作的方式，其实可以是灵活多变的。至少有三种合作的形式：同学组成小组，一起做素材积累工作;老师和同学合作，老师将接触到素材推介给学生，学生亦可以将好的文章资料介绍给老师;老师与老师合作，一个备课组，可以围绕某个话题做相关的素材积累工作，做好职能分工，并且将老师们搜集的素材编辑成文稿，下发给学生。
策略四：分类整合。
拥有较强的分类整合资源的能力，在学习和工作中非常重要。史绍典先生说：“积累的过程和方法应被高度重视，强调有序和渐进、梳理和弥补，随时调整远中近期的目标，确定每个时段的积累重点，为终身学习发展奠定基础。”1我们手头的素材，尤其是学生积累本上的素材，在数量上往往固然是可观的，但同时也会有散乱无绪的特点，学生在运用的时候，往往不能够在短时间内联想到相关的多个素材，因而也不能够做出一个最优的选择。这就是我们对于所积累的素材的后期整合工作没有做好。对于具有一定数量的素材，我们要学会资源整合。
整合作文素材资源的方法很多，例如： 其一，分门别类：我们可以根据素材来源的不同，可以设立教材素材(素材都来自平时我们手头的教材)、名著素材(推介给学生阅读的经典作品中的素材，如中国古诗词、古典小说和国外知名小说中的素材)、社会热点素材等。
其二，提纲挈领法：设立主题(或话题)、关键词，围绕主题搜集相关材料，编辑相对独立的章节。例如，以“生命的格调”为主题，我们可以搜集列举相关的素材：
第一类，自然界的植物。追求光明的向日葵，傲雪的梅花与青松，清淡超然的菊花，纯洁高贵的兰花、梨花，追求灿烂生命的昙花、樱花，顽强的爬山虎，平凡的小草，日本地震中的“奇迹松”等等;
第二类，自然界的动物。奔腾的骏马，飞翔的苍鹰，勇敢的海燕，杰克伦敦《野性的呼唤》中的回归荒野的雪橇狗巴克，麦克维尔《白鲸》神秘又聪明的白鲸，汶川地震中的在地下存活36天的“坚强猪”，新西兰的倔强地在山中藏身达六年之久的“反抗剥削”的绵羊“史莱克”等等;
第三类，有格调有风骨的人。
天真烂漫的苏轼，临死不忘报国的陆游，“粉身碎骨浑不怕”的文天祥，“以血荐轩辕”的谭嗣同，写下《与妻书》坚定赴国难的林觉民，勇敢的海明威，不屈的鲁迅，遁入空门的李叔同等等。
其三，举一反三法：由一个材料，联想到与之相关或相似的多个材料。
例如，我们可以由具有强烈的叛逆精神的窦娥，联想到《杜十娘怒沉百宝箱》中的杜十娘、《红楼梦》中的林黛玉、《雷雨》中的蘩漪，以及《简爱》中的简爱姑娘、《飘》中的主人公斯佳丽、《安娜·卡列尼娜》中主人公安娜等等，我们将这些光辉灿烂的女性形象整理归类在一起，就是一个很好的搜集整理工作。
曾有人笑称高中生对于语文学习有三怕——“一怕周树人，二怕文言文，三怕写作文”。然而。但是，只要我们功夫下在平时、本领练到了家，只要我们拥有了丰厚的知识储备，写起作文来自然会信手拈来，运用自如，“下笔如有神”，欲罢却不能。
第三篇：浅谈高中语文诗歌教学
诗歌是文学的最高形式，是文学艺术群山之峰，我国一向被称为“诗的国度”，唐诗、宋词、元曲流传至今，扬名中外。诗歌最基本的特点在于抒情，它比其他任何文学体裁都更富于感情色彩。所以作为高中生推开语文大门的敲门砖的诗歌，她的教学直接影响着学生对高中语文的兴趣。《普通高中语文课程标准(实验)》在“课程目标”中明确强调：学生“要努力提高对古今诗歌语言的感受力，体味诗中的积极情感，提升审美能力和境界”。从中我们不难看出当今语文课程改革对诗歌教学的高度重视。但在实际教学中，很多中学语文教师都认为诗歌比较难教，他们在上诗歌课时往往都是走复述大意、归纳主题、概括表达方法的诗歌教学老路子，年年如此，课课如是。
怎么解决这一问题呢?我们知道，诗歌是语言艺术和情感魅力的融合，是最精纯美妙的文体。黑格尔曾言：“诗是作者灵魂的一次痛苦的经历”。在课堂上，我们作为灵魂的引导者，又能否用语言带领学生去体验诗人那样一次灵魂的痛苦经历呢?诗歌教学的重点是品味语言，体验情感，适当传授知识。学习诗歌最基本的策略是诵读，古人常说：“读书百遍，其义自见”，苏轼也有“三分诗，七分读”的说法。诗歌与韵律、节奏密不可分，因此，教师要指导学生在反复诵读中读出诗的节奏韵律，感受音乐美，体味诗人的情感。
在通读之后教师有必要将学生引入诗人的世界中，即知人论世。《孟子?万章下》曰：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎?是以论其世也，是尚友也。”文学作品和作家本人的生活思想以及时代背景有着极为密切的关系，因而只有了解了作者的生活思想和写作的时代背景，才能客观地正确地理解和把握文学作品的思想内容。以《再别康桥》为例：
第一，作者徐志摩是为了艺术，为了自由，为了美而活着的。作为一个诗人，他注定像蚕一样用生命结成雪白的茧，在茧成的那天羽化飞升而去;作为一个诗人，他也注定像荆棘鸟一样，衔着锐利的荆棘，在只有一弯新月的夜晚，不断为理想而鸣唱，直到满嘴鲜血淋漓，直到生命的终了。
第二，1928年，徐志摩重游英国。7月的一个傍晚，他一个人悄悄来到了久别的母校，漫步于寂静的校园，怀念逝去的美好岁月。但斗转星移，物是人非，没有人认识他，满腔的热情和对母校的眷恋之情无以倾诉。前来寻梦的诗人，怅然若失。11月6日，在归途的南中国海上，他吟成了这首传世之作，挥笔写下了《再别康桥》这首诗。可以说，“康桥情结”贯穿在徐志摩一生的诗文中。了解了这些背景，对引导学生正确理解诗歌有很重要的作用。
在“知人论世”之后，学生接下来就要进入角色，将自己化为诗歌生命的一部分，当自己的灵魂与作者融为一体时，你也似乎回到当时那样一个写诗的情境中去，与诗人产生共鸣，这样才能在朗读时体会到诗人的喜怒哀乐，此时的你，对诗歌的理解一定有了更深层次的理解，也有了较为独特的视角去思考这首诗。
有了这两个基础，我们再来欣赏诗歌，鉴赏诗歌的种种“美”，就相对容易得多。
诗歌鉴赏的最大诀窍在于先要找到切入点，一个好的切入点可以让学生很快了解诗人想要表达的情感。在教学中我们可以采用以下两种常见的方法。
1.抓住诗眼。眼睛是心灵的窗户，而诗眼就是诗歌的大门，通过这扇门我们便可以了解到诗歌的内在意蕴。所谓“诗眼”，是一首诗或一句诗中最精彩最关键的词句。教师在进行诗歌教学时，应该让学生主动去寻找诗眼，抓住诗眼，由此切入有助于了解全诗立意。诗眼有“句之眼”和“篇之眼”两种，“句之眼”通常是一个字或一个词，而这些字词又多为动词，因为动词能表现事物的发展变化、矛盾斗争，最能体现诗的意境。如毛泽东的《沁园春?长沙》有“鹰击长空，鱼翔浅底”一句，其中“击”“翔”二字有力地展现了作者的顽强斗志，这两个字自然成为了诗眼。“篇之眼”就是全篇最为传神的诗句。像郑愁予的《错误》，其中“我达达的马蹄是美丽的错误”一句即为全诗的精华所在。
2.由意象切入意境。“意象”一词是中国古代文论中的一个重要概念。诗人郑敏有过十分精当的比喻，她说：“诗如果是用预制板建成的建筑物，意象就是一块块的预制板。”她又说：意象“象一个集成线路的组件……它对诗的作用好象一个集成线路的组件对电子仪器的作用。”诗的创造力、想象力、一切生命力，都在意象的塑造上，所以对诗的解读离不开对意象本身的把握，比如舒婷的《致橡树》中选取木棉和橡树两个主要意象来表达自己的爱情观，而裴多菲的《我愿意是急流》却用了相对的几个意象来表达另一种截然不同的爱情观。引导学生从诗歌意象创造的总体氛围中去把握它所要暗示或启迪读者的东西，通过意象去理解意境，这是个有一定难度的过程，教师要巧妙运用各种方法来完成，比如说借助于联想和想象。
诗歌鉴赏的切入点还有很多，教师可根据具体情况做适当的选择。
每一首值得传诵的诗歌，它都浸透了诗人的血性与灵性，让我们一起静下心来，思考，我们、学生和诗歌之间的关系。中国当代诗人韩东说过一句话：“诗歌的美感完全是由个人的生命灌输给它的，又是由另一具体生命感受的”。黎巴嫩的伟大诗人纪伯伦也说过：“诗不是一种表白出来的意见。它是从一个伤口或是一个笑口涌出的一首歌曲”。
第四篇：高中语文教学论文：浅谈高中语文素质教育
唯命是从于高考指挥棒的高中语文教学，存在以下六个偏向：只重语言文章，不重思想文化;只重智育开发，不重美育陶冶;只重传授知识，不重培养能力;只重课堂教学，不重课外活动;只重管卡学生，不重激发兴趣。一句话，只重应付考试，不重培养索质。整个高中语文教学，一言以蔽之：教本，学本，考本，唯本至上;编题，作题，讲题，题海战术。而作为最重要的文化载体的语文教学，其德育被架空了，其美育 被抹杀了，其人文被淡化了，而强化了的智育也被扭曲了，从而导致学生理想模糊，知识狭窄，文化肤浅，心理脆弱，最终，连语文学习的兴趣也荡然无存。探索语文素质教育，就必须勇于打破“一切服从应试”的一统天下，突破旧的教育教学体制，开拓几块挑战应试、超越应试的“实验田”。
我的探索，最初是从九三年启动的《扩展式语文教学实验》开始的，九五年十一月成功地通过吉林省教育学院的验收;九六年七月又经受了高考的严峻考验，升学率达90%以上。
去年，在省教育学院的直接指导下，我校在高一学年开办了两个实验班，由我担任两个班的班主任和教改任务。这次实验借鉴了上一轮实验的经验和教训，它作为更为深入的一轮探索，纳入“面向21世纪基础 教育课程教材改革研究”这一“九五”教育科学规划国家重点课题的运作轨道，业已整整一年。现将其初步成果汇报如下。
一、以《东方时空》突破封闭的教学机制 我们的第一项改革就是开设《东方时空》课。每周二到周五早晨7点钟，我便与学生一起端坐在教室里，津津有味地阅读中央电视台精制的这本电视新闻杂志。在这别开生面的课堂上，各位主持人、记者、播音 员就成了名副其实的导师，而我则成了地地道道的助教;每天组织学生收视，每周批阅91篇观后感。尽管开课仅仅一个半学期，但我已真切地感觉到他们的思想、情操、文化等诸多素质在发生着可喜的变化。
收看《早间新闻》，一举打破了“两耳不闻窗外事，一心只读应试书”的封闭式学习机制，真正营造了一个“家事国事天下事事事关心”的开放式学习氛围。日本首相参拜靖国神社，曾使弟子们义愤填膺;联合国秘书长加利的去留，曾使弟子们牵肠挂肚;阿以争端，非洲难民，震撼着弟子们善感的心弦;我国领导人频频出访获得成功、党和国家的重大会议连连告捷，更振奋了弟子们的民族自尊心和自豪感„„至于《时空报道》更是震聋发聩;无论写真与打假，都是社会瞩目的焦点;无论扬善与惩恶，都是大众关注的热线;无论颂美与批丑，都是时代交响的强音。日熏月陶，耳濡目染，国家的兴衰正在逐步取代个人的鸡毛蒜皮;改革的大潮正在日益压倒追星的时髦;人民的冷暖正在重新调整爱的天平。总之，这一切正在潜移默化地纠正着过去死背时事却不懂政治的误区，使学生心系华夏冷暖，胸怀五洲风云。
《生活空间》领着我的弟子们，从繁华的都市走进“生命的禁区”，从老外欣赏川剧的茶馆走进沙漠地质队员的帐篷，从“最后的七月”里悲欢离合的字庭走进中国音乐神童在德国的花园式寄宿学校„„人生百态，酸甜苦辣皆有味;感悟千端、悲欢哀乐总关情。弟子们在感悟他人百味生活的同时，也在编织着自己多彩的梦。
《东方时空》课的最大作用，在于开拓了学生的心胸和视野，有利于陶冶高尚情操、树立远大理想，其作用是任何其它课程都无法取代的。
二、以文化讲座突破狭窄的应试课程
为了扩大学生的知识视野，丰富学生的文学与文化内涵，实验班开设了周六专家讲座。在讲座课上，学 生只管听、只管记;课后，既不复习也不考试;全凭专家感化和学生的兴趣，在熏陶渐染中使学生的文学与 文化修养得以提高。
一年来，我们请《吉林教育》副编审奚少庚主讲《旧体诗词鉴赏与创作》;请吉林省教育学院副教授杨 佐义、东北师大博土生李立主讲《中国古代文学史》;请吉林大学教授陈方竞、吉林省教育学院教授许消友 主讲《中国现代文学史》;请吉林省教育学院副教授刘菊香主讲《台湾文学》;请吉林省教育学院教授扬春 兴主讲《古代汉语》;请吉林省教育学院副教授王鹏伟主讲《余秋雨。文化苦旅》;请吉林师范学院讲师陆 峰主讲《严肃音乐欣赏》;请吉林大学教援薛纯华主讲《美学》。一共举办了8个种类27次讲座。
其中《文化苦旅》讲座之后，曾辅之以写读后感来巩固听讲效果。《旧体诗词鉴赏与创作》讲座之后， 则在部分文学爱好者中间开展了不定期的旧体诗词创作活动。最近吉林市“雪柳诗社”出版的一本以“庆回 归，颂金瓯”为主题的诗集，就收录实验班学生的几首旧体诗习作。还有一些同学已开始养成在日常学习和 生活中以诗来表情达意的习惯。虽然实验刚刚迈出一步但细察学生的文学与文化品味，业已呈现“草色遥看 近却无”的早春景象，其前景是十分乐观的，
三、以扩展阅读突破僵化的语文教材
扩展阅读分两条线进行 ：一是假期课外阅读，一是日常课外阅读。 96年入学前的暑假和去年寒假，我们都留了课外阅读作业，共有中外名著2部，《古文观止》12篇 ，唐诗宋词鉴赏文章13篇。其中文学名著只要求泛读，不做检测;古文和诗词鉴赏则要求精读，并做考查 . 日常课外阅读，我们选择了《中学生阅读》为教材。每期《中学生阅读》都是在老师指导下阅读的，大 体分自读篇和教读篇。自读篇凭兴趣读，靠悟性品，课外独立完成。教读篇，按要求读，靠毅力啃，在老师 帮助下完成。教读篇大概有三类：《中华名句》，要求语文课前常常背诵;文言文阅读能力训练，学生独立 完成，教师给予点拨;语体文阅读能力训练，则选作补充教材，先练后讲。例如，我们曾删掉了《崇高的理 想》一文，补充了周国平的《救世与自救》;配合学习《琐忆》，补充了纪念鲁迅逝世60周年的《大哲与 大洁》。
选读名句的好处，从思想上说，在于提高学生的认识水平;从写作上说，在于丰富学生的理论论据。选 读文言文训练的好处，在于促进课本知识迁移，增强文言语感;选读语体文训练的好处，在于加大习题难度 ，刺激学生现代文学习的积极性;同时，那些针贬时弊或领导标新的时文佳作，又为学生的头脑源源不断地 引入思想和艺术的“源头活水”。
四、以调动发言突破被动的学习观念
高中学生在课堂上懒于思考、畏于发言历来是各科老师最头疼的难题。为什么学生年级越高，在课堂上的学习态度反而越消极，越被动呢?说到底，要归罪于狭隘、死板的应试教育。在应试指挥棒的驱使下，教师只顾搞满堂灌，只顾用“题海战术”狂轰滥炸，根本不屑考虑如何在45分钟内有计划、有成效地培养学生独立思考的习惯、口头表达的能力和自我表现的勇气。小学六年，初中三年，久而久之，学生心中便形成了课堂就是老师独霸的一统天下“的观念;于是课堂教学便形成了”师讲我听，师写我抄，师问我答“的可悲局而。
要想实行素质教育，就必须根除课堂教学中的这个顽症痼疾;而要根除这个顽症痼疾，仅仅靠具体的教学没计，如提问什么、如何提问等等是远远不够的，还必须对学生的学习观念动大手术。为此，我采取了两项措施：首先，以高度的热情和极大的耐心，唤醒被应试教育桎梏得近乎麻木的心灵，激发学生战胜自我的勇气。我在《课堂发言敢死队宣言》的演讲中，充分论述了课堂发言的好处，深刻剖析了不敢发言的病根。同学们听罢，心悦诚服，热血沸腾，无一例外地报名参加了“敢死队”，课党上很快出现了争先恐后举手发言的热潮。
但是，为了克服旧习惯的强大惰性力，使热潮不致降温，还必须建立课堂发言的竞争机制：每周六由队长调查队员在各科课堂举手次数(自己随堂记录)，排出名次榜;下周一由老师当众发表成绩并做讲评;期末将课堂发言成绩记入档案。自从开展“每周一评”的活动以来，语文和其它各科的课堂发言就出现了可持续发展的局面。第1周评比，人均举手不足10次，最后一周评比，已高达80次之多。
“课堂发言敢死队”的建立和发展，最重要的意义在于：教师和学生突破了“一切为了高考，高考就是一切”的应试观念的束缚，从“举手发言”这一看起来小做起来难的环节出发，树立了一种崭新的学习观念：
1.既求应试分数高，又求品学素质好。
2.志如高山百丈松，行似以平原一寸草。
3.不做填鸭等人喂，要学饿虎自求饱。 4.羞做课堂缩头龟，敢当发言出头鸟。
这种学习观念，目标是求全的，原则是务实的，态度是主动的，心理是强健的。只有树立这种新观念，养成这种新学风，才能使学生生动活泼主动地学习，才能使课堂教学这一主阵地变成全面提高素质的训练场。
五、以“无人监考”突破消极的管理方法
考试作弊，如今似乎成了一个司空见惯、见怪不怪的现象。而实验班从组建之日起就向考试作弊发出挑战，其主要作法就是实行期中、期末考试不安排监考老师，让学生实行自我约束、自我管理。
我班“无人监考”在吉林市教育界激起反响，《江城晚报》曾经组织过一次专题讨论。有的同志说，无人监考“有赖于学生水平”，就是说，“倘若学生缺少良好的道德品质，‘无人监考’就将是一句空话。” 这种意见只看到了学生的思想道德水平对“无人监考”的制约作用，却没有看到“无人监考”对学生思想道 德水平的教育作用。
我们实行“无人监考”，并不是简单地把学生扔在考场不管，而是首先做好深入细致的思想教育工作，向学生反复宣传两个基本思想：第一，要把实行无人监考当作学校教育中的“打假”来看待。要让学生认识 到，在所有的伪劣假冒的商品中，“假人才”是最祸国殃民的。我们作为一个合格的中学生，就应该上不骗 祖国人民，中不骗父母师长，下不骗自己良心，使自己成为一个“货真价实”的人才。第二，要把无人监考 当作自我教育的重要途径。实验班的一个重要指导思想是“自胜则强”。“无人监考”只是没有老师监考，事实上每个同学自己的良心和全班同学的几十双眼睛，是比两个老师的四只眼晴还严密得多的监考。
在充分进行思想教育的基础上，我们还搞了民意测验，在绝大多数同学都乐于实行的条件下，才开始实施。每次考试之后，还以不记名的方式征求全班同学的意见和建议，以此保证无人监考的健康发展。
同学们在谈到参加无人监考的感受时，无不充满喜悦和自豪地说，无人监考使我真正觉得考场是一个十分庄重的地方。监考时想躲开老师的眼睛也许是办得到的，而无人监考时想躲开自己的良心是绝对做不到的。
有的同学说：“老师监考是别人战胜自己，无人监考是自己战胜自己。
还有的同学说：“自信+自律=自强。”
据调查表明，在实验班的91名同学中，初中阶段考试常作弊的有4人，偶作弊的有55人，不作弊的仅有32人。而期末无人监考反馈信息表明：真实率为100%。看来，在无人监考中起码有59人，占实 验班学生总数63.7%的同学，经过自律改正了作弊的恶习。
事实说明，只要把无人监考当作一种教育手段认真抓起来，其效果远远大于有人监考。归纳同学们的切身体验，无人监考的主要好处是：成绩特别真实;考生答卷轻松;学会了自律和自尊。
第五篇：高中语文教学论文 浅谈高中语文研究性学习
浅谈高中语文研究性学习
语文研究性学习是以学生发展为中心,以问题创设为情景,以自主钻研为形式,以实践体验为手段的一种学习。高中语文开展研究性学习,目的是改变学生被动接受知识的学习方式,帮助学生养成主动探求知识,重视解决实际问题的积极的学习方式。在教学实践中, 我发现高中语文研究性学习可以有下列几种设计：
一、可以通过问题铺设台阶，开展语文研究性学习
学生在学习中一旦提出了某个问题，就会产生解决它的强烈愿望，就能够更敏锐地感受和觉察到与该问题有关的各种信息。比如讲授高中语文《雷雨》时,同学们讨论周朴园的性格,大多认为他是一个极端自私、虚伪、冷酷、无情的人。有同学提出了自己的疑问:“周朴园到底爱不爱鲁侍萍呢?”我于是让同学们四人一组开展讨论,然后全班交流。大家畅所欲言,各抒己见。有一个同学持肯定的观点,认为:“周朴园本身就是封建制度的牺牲品。他年轻时与鲁侍萍相爱,本是一件冲破封建礼教束缚的伟大爱情。如今他这般冷酷,是为环境所迫。尽管如此,他仍然保留着侍萍留给他的旧衬衣、旧家具和相片,他残酷的背后还保留着一丝对年轻时的爱情的留念。可见,他的本性是善良的,却被封建制度毒害,在他的内心深处还是爱侍萍的。”通过这一问题的研讨，学生不但深入了解了人物，而且研究能力也得到了有效的提高。随机感悟为解决问题提供新颖的思路和新的可能,突破常规思维的局限,探索出创造性地解决问题的途径。
除了学生在阅读过程中自发产生的困惑,教师可以从教学材料中选择一个令人困惑的情景或问题,引起学生的兴趣,从而激发学生去寻找答案。如选修课上我讲授高中语文余华的小说《十八岁出门远行》。它叙述“我”受父亲的叮嘱,十八岁第一次出门去认识外面的世界,所接触到的莫名奇妙的人和事。“莫名其妙”是一个令人困惑的情景。我先让学生描述这一“困惑”：“我”出门远行,司机“粗暴”,“我”恼怒,他却“笑嘻嘻”,“我”大惑不
用心爱心专心
1解;有五个人来抢苹果,“我”被打得鼻子软塌塌地“挂在脸上”,他转过身来,表情“越来越高兴”;后来“我”连“愤怒的力气”都没有了,“那个司机”竟跳上拖拉机,“朝我哈哈大笑”,手里抱着“我”那个红色背包;“我”一直在寻找旅店,没想到旅店就在驾驶室的座椅上。然后,我请同学们来解释或评价这一情景。同学们七嘴八舌：有说司机和那些人是同伙,有说“我”是一个被愚弄的对象等。为了开阔同学们的视野, 我朗读了余华《最初阅读》中的一段:“我是在文化大革命开始那一年进入小学,文化大革命结束时中学毕业。”“那时候的大字报已经从文革初期的口号转化成人身攻击了,充满围墙的全是对别人的编造和丑化,而且还有故事和情节。”我要求同学们据此知人论世,继续探究。这时有些同学豁然开朗了,有人推论:“当我们背上行囊,充满梦幻,在人生的路途中跋涉的时候,会有茫然、挫折、甚至失败,倒不如牢牢抓住今天。”有人评价说:“余华描绘的是在可怕的文革中,人们被莫名其妙攻击的情景,揭示了人所处的困境。” 一番话,引得掌声阵阵。
二、可以就几篇文章进行比较，开展比较式的研究性学习
比较本身就是研究，就是一种思维方法;比较的过程就是研究的过程，就是培养思维能力的过程。比较，可以是内容之间的比较，也可以是表达方式、语言技巧方面的比较。比如在学习了《邹忌讽齐王纳谏》《触龙说赵太后》等文章后，我指导学生就“劝谏”技巧的异同进行比较分析，同时还让学生进行了“劝谏成败原因分析”的研究。
在比较研究中，除了同类文章可以进行比较外，异类文章也可以进行比较。比如对同一单元文体不同的四篇文章，可以指导学生在一定的语境中，联系每篇文章的中心意思，联系上下文，对语言的深层含义、感情色彩等进行辨析、品味，也可以指导学生对不同文体对语言的不同要求作比较性研究，还可以指导学生从时空上作纵向或横向的比较，如对朱自清不同时期散文的比较等等。
三、可以选择一组文章，围绕一个中心，开展专题性的研究性学习
要培养学生持久的研究兴趣和纵深的研究能力，最好是开展专题性的研究性学习。如高中语文《琐忆》是写鲁迅的，而《拿来主义》、《记念刘和珍君》是鲁迅写的。我们就可以把这些文章放在一起，作为一组文章，指导学生通过这些文章对鲁迅精神进行专题性研究。当然，仅仅凭这么一点材料去研究鲁迅是很不够的，我们并不是要学生一开始就去寻找大量的材料，搞深刻的研究，而是为了让学生初步形成从资料中寻找课题，寻找研究依据的能力。随着高中学习的深入，同学们对鲁迅作品的接触也越来越多，我们就可以要求学生将这个专题一步步深入地做下去。这样的专题性研究，虽然耗时比较长，但效果比较好，不但贯穿于整个语文教学的过程之中，而且贯穿于学生整个高中阶段学习的始终，甚至会影响到他们今后专业的发展方向。
语文学习应是一个广纳四面来风的开放系统。叶老说:“把精读文章作为出发点,向四面八方发展开来„„就可以带读许多书,知解与领会的范围将扩张„„”教材无非例子,由此延伸、展开,就能为我们打开一片研究性学习的广阔天地。如学习《窦娥冤》,就可延展到对元曲的研读,再类推到对一系列文学现象的解读,你就会有惊人的发现:窦娥冤魂感天动地,刘兰芝和焦仲卿化鸟,梁山伯和祝英台化蝶„„《促织》中成名的儿子化虫,卡夫卡《变形记》中格里高尔变甲虫„„现实的痛苦以异化的形式怪诞地显现,揭示人物在社会处境中的困惑与荒谬,反映人物对社会现实的憎恨和抗争。
四、可以与各项活动紧密结合起来，开展相关项目的研究性学习
如何把知识转化为能力，是语文教学的出发点和归宿。要做到这一点，就离不开一系列的研究与实践活动。如教学《简笔与繁笔》时，就可以要求学生或从大量的阅读材料中找出这样的例子，或结合自己写作的实践活动谈这方面的体会，从而加深对写作这个项目的研究。这样做，既加深了对课文的理解，又从理性上提高了对简练为文的认识，也推动了写作的实践活动，促进了写作水平的提高。又如，教学《在马克思墓前的讲话》《在庆祝北京大
学一百周年大会上的讲话》等文章时，可以把课文学习与平时开展的演讲活动结合起来，进行演讲这一项目的研究与实践，做到边学习这方面的知识，边研究他人演讲的范文，边开展演讲的实践活动，让学习、研究、实践融为一体。当然，也不是什么课文都要结合实践的，在实际教学中一切都要从可能和需要出发，做到瓜熟蒂落，水到渠成。
还有“课文内容的拓展”，这是针对涉及背景广、知识面宽的小说和诗歌而言的。如节选小说,有选自《水浒》的《鲁提辖拳打镇关西》、《智取生辰纲》;有选自《三国演义》的《失街亭》、有选自《红楼梦》的《刘姥姥游赏大观园》、《林黛玉进贾府》等。学习这类课文,就采用课内向课外拓展、课内外相结合的方式。这类探究性学习有利于激发学生课外阅读古典名著的积极性,扩大阅读量。这类课文可以这样设计:1.筛选问题,确立研究小专题。让学生在课堂上预习课文,提出问题。教师根据这些问题整合出几个小专题，然后让学生选其中的一个专题,或独立或组成小组分头找资料完成研究任务。2.研究文献,搜集整理资料。先教给学生查阅资料、进行整理、分析,从而找出有用材料的方法。如采取“滚雪球”的方法,即先查几篇与专题有关的主要文献,通过阅读消化,了解课题的有关范围并从文章中发现新的线索,再扩大查阅对象。如研究《失街亭》,得先阅读《三国演义》,再由此涉及《三国志》、《资治通鉴》和《中国文学史》中的有关内容。3.分析整合,形成小论文。写小论文是汇报研究成果的一种形式,也是一种综合素质的训练,它是语文探究性学习的重要环节。
4.展示成果,总结评价。选出较好的论文,让学生在课堂上按序宣讲论文,并由同学对他们论文中的观点进行质疑,或对相关问题提问,宣讲人需作解答,解答不了的可请同小组同学帮助解答;如有不同观点还可以进行辩论;最后让学生对自己的学习过程和成果作自评、互评,教师再加点评。这种让学生主动探究、合作学习的方式,无论对课文的理解、知识面的拓宽,还是创新意识的培养和综合能力的锻炼,都是传统的接受式教学所无可比拟的。同时,学生的阅读品位也得到了提高。学生为了探究都能主动翻阅《三国演义》、《红楼梦》等名著。没
有名著的民族是可悲的,它意味着文明的短暂和浅薄;拥有名著就意味着自动靠近高尚和不朽。
四、可以开展“课外语文学习”， 这类研究性学习活动完全是在课外进行。
让学生在寒暑假中对自己感兴趣的社会现象进行探究或对课外读物进行研读。如对“街头错别字的成因和解决途径”、“某民间故事与史实的联系”等进行探索,培养学生的信息收集和处理能力,增强社会责任感和使命感。读课外读物主要是指研读文学作品,要求学生扣住人物形象、文学语言、艺术技巧来拟定研究方式。活动之初先由教师定几个题,如“鞠躬尽瘁的诸葛亮”、“神通广大的孙行者”等。当学生初步具备研究课题的能力后,就可完全放手,让学生自主确定方向。虽然他们的研究难免稚嫩,但以这样的方式让学生进行自主学习活动,对于他们发展自己的终身阅读能力有着十分重要的意义。
总之,语文研究性学习主体课堂是建立在学生自主钻研、自主探究的基础之上的，改变传统的课堂教学模式,改变学生原有的单纯接受式的学习方式,让学生真正成为学习的主人，自主感知学习材料,自主发现,再经过组合、内化,从而获得新的体验,形成自主性人格,达到教是为了最终不需要教的目的