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和诗词有关的爱情故事(集锦)

和诗词有关的爱情故事第一篇:和诗词有关的爱情故事与爱情有关的古诗词爱情是飘着的云,总是飘浮不定,来去自由,变幻莫测,一会将天空装扮得绚丽多姿、晴空万里,一会又乌云压城、风雨满楼。以下是“爱情有关的古诗词”,希望能够帮。

和诗词有关的爱情故事

第一篇:和诗词有关的爱情故事

与爱情有关的古诗词

爱情是飘着的云,总是飘浮不定,来去自由,变幻莫测,一会将天空装扮得绚丽多姿、晴空万里,一会又乌云压城、风雨满楼。以下是“爱情有关的古诗词”,希望能够帮助的到您!

1) 相思处、青年如梦,乘鸾仙阙。——文天祥《满江红·和王夫人满江红韵》

2) 空劳纤手,解佩赠情人。——牛希济《临江仙·柳带摇风汉水滨》

3) 自君之出矣,宝镜为谁明?思君如陇水,长闻呜咽声。——辛弘智《自君之出矣》

4) 多情自古空余恨,好梦由来最易醒。——史清《溪佚题》

5) 往事已成空,还如一梦中。——李煜《子夜歌·人生愁恨何能免》

6) 思君如明烛,煎心且衔泪。——陈叔达《自君之出矣》

7) 贞女贵徇夫,舍生亦如此。——孟郊《列女操》

8) 寄相思,寒雨灯窗,芙蓉旧院。——吴文英《宴清都·秋感》

9) 绣袂捧琴兮,登君子堂。——贯休《善哉行·伤古曲无知音》

10) 可能无意传双蝶,尽付芳心与蜜房。——宋祁《落花》

11) 愿得一心人,白头不相离。——卓文君《白头吟》

12) 怀春情不断,犹带相思旧子。——吴文英《丁香结·夷则商秋日海棠》

13) 玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。——温庭筠《南歌子词二首》

14) 何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》

15) 旋开旋落旋成空,白发多情人更惜。——司空图《酒泉子·买得杏花》

16) 薄幸郎君何日到,想自当初,莫要相逢好。——施耐庵《蝶恋花·一别家山音信杳》

17) 感君缠绵意,系在红罗襦。——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》

18) 屏山遮断相思路,子规啼到无声处。——高鹗《青玉案·丝丝香篆浓于雾》

19) 问别来、解相思否。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》

20) 滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。——曹雪芹《红楼梦》

21) 尊前拟把归期说,未语春容先惨咽。——欧阳修《玉楼春》

22) 相见时难别亦难,东风无力百花残。——李商隐《无题》

23) 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》

24) 相思难表,梦魂无据,惟有归来是。——欧阳修《青玉案·一年春事都来几》

25) 秋色到空闺,夜扫梧桐叶。——夏完淳《卜算子·秋色到空闺》

26) 泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花二首其一》

27) 寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。——李清照《声声慢》

28) 君门一入无由出,唯有宫莺得见人。——顾况《宫词》

29) 相思本是无凭语,莫向花牋费泪行。——晏几道《鹧鸪天三首其二》

30) 一日大热,蜀主与花蕊夫人夜起避暑摩诃池上,作一词。——苏轼《洞仙歌·冰肌玉骨》

31) 落花人独立,微雨燕双飞。——晏几道《临江仙二首·其二》

32) 君在天一涯,妾身长别离。——江淹《古离别》

33) 问君何事轻离别,一年能几团圞月。——纳兰性德《菩萨蛮·问君何事轻离别》

34) 诚知此恨人人有,贫寒夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首其二》

35) 人如风後入江云,情似雨馀黏地絮。——周邦彦《玉楼春》

36) 泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花二首·其一》

37) 色不迷人人自迷,情人眼里出西施。-黄増《集杭州俗语诗》

38) 看朱成碧思纷纷,憔悴支离为忆君。——武则天《如意娘》

39) 夜月一帘幽梦,春风十里柔情。——秦观《八六子》

40) 欲把相思说似谁,浅情人不知。——晏几道《长相思·长相思》

41) 掩妾泪,听君歌。——李白《夜坐吟》

42) 兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。——张可久《塞鸿秋》

43) 待浮花、浪蕊都尽,伴君幽独。——苏轼《贺新郎·夏景》

44) 无那尘缘容易绝,燕子依然,软踏帘钩说。——纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》

45) 开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。——曹雪芹《红楼梦引子》

46) 画船捶鼓催君去。——舒亶《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》

47) 美人如花隔云端!上有青冥之长天,下有渌水之波澜。——李白《长相思·其一》

48) 青绫被,莫忆金闺故步。——晁补之《摸鱼儿·东皋寓居》

49) 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。——刘禹锡《竹枝词》

50) 两鬓可怜青,只为相思老。——晏几道《生查子·关山魂梦长》

51) 借问江潮与海水,何似君情与妾心?相恨不如潮有信,相思始觉海非深。——白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》

52) 是前生未有缘,待重结、来生愿。——乐婉《卜算子·答施》

53) 君王选玉色,侍寝金屏中。——李白《怨歌行》

54) 今日俸钱过十万,与君营奠复营斋。——元稹《遣悲怀三首·其一》

55) 盈盈一点芳心,占多少春光,问卿知否?红妆莫斗。——顾太清《玉烛新·白海棠》

56) 凝恨对残晖,忆君君不知。——韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》

57) 相思本是无凭语,莫向花笺费泪行。——晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》

58) 有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。——佚名《凤求凰·琴歌》

59) 天不老,情难绝;心似双丝网,中有千千结。——张生《千秋岁》

60) 绮席象床寒玉枕,美人何处醉黄花。——汪元量《望江南·幽州九日》

61) 问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人》

62) 闲坐悲君亦自悲,百年多是几多时。——元稹《遣悲怀三首·其三》

63) 恨君却似江楼月,暂满还亏,暂满还亏,待得团圆是几时?——吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》

64) 春未足,闺愁难寄,琴心谁与?曲径穿花寻蛱蝶,虚阑傍日教鹦鹉。——岳珂《满江红·小院深深》

65) 同穴窅冥何所望,他生缘会更难期。——元稹《遣悲怀三首·其三》

66) 入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。——李白《三五七言》

67) 劝君频入醉乡来,此是无愁无恨处。——晏几道《玉楼春·雕鞍好为莺花住》

68) 君行逾十年,孤妾常独栖。——曹植《明月上高楼》

69) 蛮姜豆蔻相思味。——吴文英《杏花天·咏汤》

70) 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。——《诗经·击鼓》

71) 梦断刀头,书开虿尾,别有相思随定。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》

72) 君宠益娇态,君怜无是非。——王维《西施咏》

73) 屏却相思,近来知道都无益。——王国维《点绛唇·屏却相思》

74) 还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》

75) 泪纵能乾终有迹,语多难寄反无词。——陈端生《寄外》

76) 红豆不堪看,满眼相思泪。——牛希济《生查子·新月曲如眉》

77) 今夜鄜州月,闺中只独看。——杜甫《月夜》

78) 只愿君心似我心,定不负相思意。——李之仪《卜算子》

79) 几次细思量,情愿相思苦!——胡适《生查子》

80) 众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。——辛弃疾《青云案·元夕》

第二篇:月亮有关的诗词和成语

诗中之月

明月松间照,清泉石上流。 (王维:《山居秋瞑》) 月出惊山鸟,时鸣春涧中。 (王维:《鸟鸣涧》) 深林人不知,明月来相照。 (王维:《竹里馆》) 不见乡书传雁足,惟见新月吐蛾眉。(唐·王维《赠远》 )

.春色恼人眠不得,月移花影上栏杆。宋.王安石《春夜》)秦时明月汉时关,万里长征人未还。-(王昌龄:《出塞》)月黑雁飞高,单于夜遁逃。 (卢纶:《塞下曲》) 可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓.

——(白居易:《暮江吟》)

人生代代无穷已,江月年年只相似。

——张若虚《春江花月夜》

春江潮水连海平,海上明月共潮生 。 ——《春江花月夜》张若虚.唐代

鸡声茅店月,人迹板桥霜。 (温庭筠<商山早行>) 春秋满四泽,夏云多奇峰,

秋月扬明辉,冬岭秀孤松。——晋·陶渊明 明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。

(——辛弃疾〈西江月•夜行黄沙道中〉

春花秋月何时了,往事知多少?

小楼昨夜又东风,故国不堪回首明月中。

——(李煜:《虞美人》)

云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。

——(李清照 《一剪梅》)

大漠沙如雪,燕山月似钩。 唐.李贺马诗·大漠沙如雪

.晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。

——(李商隐.唐《无题》)

青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。 (李商隐《霜月》)当时明月在,曾照彩云归。

——晏几道 .宋《临江仙·梦后楼台高锁》

湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。刘禹锡《望洞庭》 洞庭秋月生湖心,层波万倾如熔金。——刘禹锡 共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。

——白居易 .唐《望月有感》

江畔何人初见月?江月何年初照人?

海上生明月,天涯共此时。——(张九龄《望月怀远》) 辽海吞边月,长城锁乱山。 ——清.萧诗的《子夜吴歌》

露从今夜白,月是故乡明。—(杜甫:《月夜忆舍弟》) 梅花雪,梨花月,总相思。

自是春来不觉去偏知。——张惠言.清【相见欢】 片云天共远,永夜月同孤 。——杜甫.唐《江汉》 今夜鄜州月,闺中只独看!——(杜甫:《月夜》) 清风明月本无价,近山遥水皆有情。——清.梁章钜 明月几时有?把酒问青天。……… 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。

——(苏轼:《水调歌头•明月几时有》) 新月如佳人,出海初弄色。——苏轼 会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。

——(苏轼 词《江城子》)

多情应笑我,早生华发,

人间如梦,一尊还酹江月。 (苏轼 <念奴娇大江东去>)月上柳梢头,人约黄昏后。——欧阳修 海上生明月,天涯共此时。——张九龄 却下水精帘,玲珑望秋月. (李白:〈玉阶怨〉 举杯邀明月,对影成三人。 (李白:《月下独酌》) 小时不识月,呼作白玉盘。——李白(古朗月行) 明月出天山,苍茫云海间。——李白 《关山月》 我歌月徘徊,我舞影零乱。李白月下独酌四首·其一 床前明月光,疑是地上霜。

举头望明月,低头思故乡。

(李白:《静夜思》) 野旷天低树,江清月近人。 (孟浩然:《宿建德江》) 秋空明月悬,光彩露沾湿。——孟浩然

关于月亮的成语

月朗风清 月光明朗,微风清爽。形容美好宁静的夜晚。

风花雪月古典文学中常用以作为描写对象的四时景色。现多指诗文堆砌辞藻,内容限于写景言情。 水中捞月(水中捉月)(海底捞月):到水里捞月亮。比喻白费力气,事情根本办不到。

众星捧月

天上众多的星星衬托着月亮。比喻许多东西围绕一个中心,或许多人簇拥一个他们推崇的人。

花好月圆花正盛开,月亮正圆的时候。比喻美满,祝贺之辞。

花容月貌 花一样的容颜,月亮似的面貌。形容女子美丽的容貌。

吟风弄月吟:吟咏。指以风花雪月为题材吟咏写作。指一些作品内容空虚无聊,脱离现实。

近水楼台先得月靠近水边的楼台可以先看到月光。形容地处近处便可获得优越机会,得到利益。

清风明月

清朗宜人的风,皎洁明亮的月。形容自然景色之美。也比喻高人雅士。

镜花水月镜中花,水中月。比喻可望不可及的虚幻景象。

日月如梭 梭:织布时牵引纬线与经线交织的工具。太阳和月亮如同穿梭似的来去。形容时间过得非常快。

日积月累

一天天一月月不断地积累。形容长时间地积累。

日新月异

新:更新;异:不同。每天都在更新,每月都有不同。形容进步发展很快。

猴年马月

泛指没有指望的未来岁月。

月明星稀 月满则亏

月下花前 月黑风高日积月累 春花秋月 风清月朗 流星赶月皓月千里风花雪月闭月羞花 风月无边

风花雪月

第三篇:古诗词中的有关典故和意象

临古地——

A.前代的都城:咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京

B.发生过重大事件的地点:骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、华清宫、汴河 C.历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙:湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟 D.特定的历史朝代:六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐后蜀等。

1、金陵:石头城、台城、六朝旧事、后唐遗事、乌衣巷、朱雀桥、西塞山。

历史名城南京,在漫长的岁月中曾经有过很多名称,其中最响亮的名字莫过于“金陵”了。时至今日,金陵仍是南京最雅致的别称。南京早在我国唐宋以前就称“六朝古都”。所谓“六朝”是指:①三国吴。孙权称王,定都建业(今南京)。②东晋。公元317年,逃亡江南的西晋皇族司马睿被拥戴在建康(今南京)当皇帝,建立东晋政权。③南北朝时期的宋、齐、梁、陈四个朝代均定都建康(今南京)。故南京史称“六朝古都”。至于明太祖朱元璋定都应天(今南京)、太平天国定都天京(今南京)等都不算在此六朝之中。

(1)石头城:公元前333年,楚威王置金陵邑于此,筑城石头山。东汉建安十七年(212),孙权改秣陵为建业,在金陵邑故址石头山上修筑石头城,内设石头仓、石头库,以存储军械、粮食等物资。石头城南建烽火台,为军事重镇。东晋义熙年间,以砖筑城,建"入汉楼",仍为军事重镇。唐末再修石头城,依山筑城,因江为池,形势险要,古有"石城虎踞"之称。明洪武十九年(1386)筑南京古城将其围在城内,今城垣尚存,烽火台、征虏亭遗迹尚可寻。唐代以后江水日渐西移,自唐武德八年(625年)后,石头城便开始废弃,故中唐诗人刘禹锡作《石头城》一诗云:“山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。”诗人笔下的石头城,已是一座荒芜寂寞的“空城”了。

(2)台城,古城名,本来是三国时吴国的后苑城,东晋时改建,遂成为南朝台省和宫殿所在地,所以叫台城。故址在今江苏南京鸡鸣寺南。

六朝旧事、南朝旧梦:表示往日富贵繁华的生活。

(3)“玉树”,指《玉树后庭花》曲,为南朝最末一个帝王陈后主(陈叔宝)为其爱妃张丽华所制,一向被当作六朝荒淫的一个标志。

(4)汴京,简称汴,古称“汴州”、“东京”、“大梁”,今河南开封。是中国多个重要王朝的首都。战国时期,魏国建都于此,称“大梁”,冶铁业发达,十分繁荣。后历经黄河水患的天灾祸乱,几乎沦为废墟,极度衰败。五代十国时期国家四分五裂,开封地理条件非常适宜农业经济发展,汴京作为一统天下的基础,先后成为后梁、后晋、后汉及后周的国都。公元960后周大将赵匡胤发动陈桥兵变代后周称帝,建立宋朝(北宋),仍以开封为首都,称为“东京”,终于完成对中国汉民族本部的统一。

(5)隋宫,隋炀帝杨广建造的行宫。《舆地纪胜》:“淮南东路,扬州江都宫,炀帝于江都郡置宫,号江都宫。”《嘉庆一统志》:“江苏省扬州府古迹:临江宫在江都县南二十里,隋大业七年,炀帝升钓台临扬子津,大燕百僚,寻建临江宫于此。显福宫在甘泉县东北,隋城外离宫。……江都宫在甘泉县西七里,故广陵城内。中有成象殿,水精殿及流珠堂,皆隋炀帝建。……十宫在甘泉县北五里,隋炀帝建。《寰宇记》:十宫在江都县北五里,长阜苑内,依林傍涧,高跨冈阜,随城形置焉。曰归雁、回流、九里、松林、枫林、大雷、小雷、春草、九华、光汾。”

2、垂杨:《开河记》:“诏民间有柳一株赏一缣,百姓争献之。又令亲种,帝自种一株,群臣次第种栽毕,帝御笔写赐垂杨柳姓杨,曰杨柳也。”这句说隋亡后,隋堤上只有杨柳依旧,暮鸦哀鸣。

⑥乌衣巷、朱雀桥:

乌衣巷在今南京秦淮河南岸夫子庙文德桥边,是一条幽静狭小的巷子。乌衣巷得名于三国时吴曾在此扎营,吴兵皆穿乌衣。六朝时,成为东晋名相王导、谢安的宅院所在地。其弟子都穿乌衣,因此得名。乌衣巷是晋代王谢两家豪门大族的宅第,两族子弟都喜欢穿乌衣以显身份尊贵,因此得名。乌衣巷门庭若市,冠盖云集,走出了王羲之、王献之,及山水诗派鼻祖谢灵运等文化巨匠。乌衣巷见证了王谢的艺术成就,与两大家族的历史,乃至整个中国文化的历史紧密相连。

朱雀桥为东晋时建在内秦淮河上的一座浮桥,在乌衣巷附近,是六朝时代都城正南门(朱雀门)外的大桥,是当时的交通要道。

朱雀桥即朱雀桁,历史上又称大航、大桁、朱雀航,为东晋时建在内秦淮河上的一座浮桥,时为交通要道,是六朝时期分布在石头城至清溪之间秦淮河上24座浮航中最大、最重要的一座浮桥,其遗址在清代已难寻觅。

朱雀桥之所以家喻户晓,还是源于金陵怀古诗《乌衣巷》。而时事图画《赤焰腾空图》所画景象就发生在朱雀桥,这是中国历史上第一次关于UFO事件的记录。

如今在南京老城南中华门城内的武定桥和镇淮桥间新设朱雀桥,不在其原址,不过尚不失当年风范。附近乌衣巷有东晋名相王导、谢安的宅院。

⑦西塞山 〔古战场〕由于西塞山崖陡水急,易守难攻,并由绵延起伏的黄荆山作依托,成为扼守长江中游的战略要地。历史上在此出战事一百多次。

写与战争有关的诗有:明代张居正的“指点吴魏争雄处,万军一日蛟龙吞。至今西塞山头色,犹是当年战血痕”;顾澍的:“西塞山前百战场,当年将士有辉光”等。

写西塞山美景的有:苏轼的:“西塞山边白鹭飞,散花洲外片帆微”;陆游的:“戏招西塞山前月,来听东林寺里钟”等。

写西塞山古迹的有:唐诗人王周的:“千寻铁锁无人问,石壁空存道者形”;王可象的:“龙窟寺前新涨急,玉虚殿后碧峰圆”;李增荣的:“桃花洞口常盟鹭,流水声中独钓鱼”等。

写西塞山雄伟气势的有:李白的:“回峦引群峰,横蹙楚山断”;韦应物的:“势从千里奔,直入江中断”;张文潜的:“危矶插江生,石擘青玉”等。

3、赤壁:“赤壁”二字位于赤壁矶头临江悬岩,南距市区138公里。《湖北通志》载:赤壁山临江矶头有„赤壁‟二字,乃周瑜所书。 相传东汉建安十三年(公元208年)冬月十三日,孙、刘联军借助风势,动用火攻,大火一炬,葬送了曹操二十六万兵马,东吴和刘备的军队乘胜追击,直到南郡,曹操率残部北归邺城。周瑜大军高奏凯歌,回军赤壁,在那大帅部楼船上举行得胜宴会,把酒庆功,酒醉之余,拔剑起舞,边舞边歌曰:临赤壁兮,败曹公,安汉室兮,定江东,此山水兮,千古颂,刻二字兮,纪战功。歌罢,提剑在悬崖上深深刻下了“赤壁”二字,这一剑刻过万重山,据说江西庐山有反写“赤壁”字样。虽确切地点不可循,但历代有多位文人留下相关诗篇。 艺术手法

(1)“诗”与“史”的结合:用典,双关 (2)“咏史”与“言志”的结合:借古讽今,借景抒情 (3)“古”与“今”的结合:虚实结合,对比,反衬

2 咏史怀古诗 古迹典故

1、汴河曲 杨广

汴水东流无限春⑴,隋家宫阙已成尘。行人莫上长堤望⑶,风起杨花愁杀人。 ——《汴河曲 》 汴biàn河:指隋炀帝所开的通济渠的东段,即运河从板渚(今河南荥阳北)到盱眙入淮的一段。当年隋炀帝为了游览江都,前后动员了百余万民工凿通济渠,沿岸堤上种植柳树,世称隋堤。还在汴水之滨建造了豪华的行宫。这条汴河,是隋炀帝穷奢极欲、耗尽民膏,最终自取灭亡的历史见证。 汴河怀古二首

其一:万艘龙舸绿丝间,载到扬州尽不还。应是天教开汴水,一千余里地无山。

其二:尽道隋亡为此河,至今千里赖通波。若无水殿龙舟事,共禹论功不较多。

舸(gě):大船。 载到扬州尽不还:隋炀帝杨广游览扬州时被部将宇文化及杀死。 汴水:汴河,即通济渠。一千余里:通济渠长一千三百余里。 赖:依赖。 通波水殿龙舟事:隋炀帝下扬州乘龙舟的风景的事。

共禹论功:作者在这里肯定了隋朝大运河的积极意义,是可以和大禹治水的功绩相比的。 其一 :成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间,但这支船队载到扬州后再也没有回还。 应该是上天教人们开通汴河,这里一千余里的地面上看不到一座山峦。 其二: 都说隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它还在流淌不息,南北舟楫因此畅通无阻。 如果不是修龙舟巡幸江都的事情,隋炀帝的功绩可以和大禹相比。 杨广

隋炀帝杨广,隋朝第二位皇帝。仁寿四年(604年)七月继位。他在位期间开创科举制度,修大运河,营建东都、迁都洛阳,对后世颇有影响,然而频繁的发动战争,如亲征吐谷浑,三征高句丽,加之滥用民力,致使民变频起。造成天下大乱,直接导致了隋朝的覆亡。 大业十四年(618年),杨广被叛军缢杀。 2 台城⑴

台城六代竞豪华,结绮临春事最奢。万户千门成野草⑷,只缘一曲后庭花。

1.后庭花:花名,多在庭院中栽培,盛开之时使树冠如玉一样美丽,故称玉树后庭花。

2.《《玉树后庭花》为宫体诗。作者南朝陈后主陈叔宝,是南朝亡国的最后一个昏庸皇帝。传说陈灭亡的时候,陈后主正在宫中与爱姬妾孔贵嫔、张丽华等众人玩乐。王朝灭亡的过程也正是此诗在宫中盛行的过程。隋兵进入建康(今南京),陈后主被俘,后病死于洛阳。 《玉树后庭花》遂被称为“亡国之音”。

3.台城:六朝时的禁城。在今南京市。

4.六代:即六朝,指建都在金陵(今江苏南京)的吴、东晋、宋、齐、梁、陈这六个相继的朝代。 5.结绮(qǐ)临春:结绮阁和临春阁,陈后主(陈叔宝)建造的两座穷极奢华的楼阁。 6.万户千门:形容屋宇深广。这里指宏伟豪华的结绮阁、临春阁、望仙阁等楼阁。 7.只缘:只因为。

3昭君出塞

黄沙堆雪暗龙庭,马上琵琶掩泪听。汉室御戎无上策,错教红粉怨丹青。——昭君出塞图 王思廉

3 龙庭:指匈奴集会祭天的地方。

昭君出塞:中国历史上的一个真实故事。王昭君,名嫱(音qiáng),字昭君,原为汉宫宫女。公元前54年,匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败,南迁至长城外的光禄塞下,同西汉结好,曾三次进长安入朝,并向汉元帝请求和亲。王昭君听说后请求出塞和亲。她到匈奴后,被封为“宁胡阏氏”(阏氏,音焉支,意思是王后),象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境,从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪。

4 骊山

陕西省有名的风景区之—。骊山是秦岭山脉的一个支脉。

骊山是华清宫景区的重要组成部分。周、秦、汉、唐以来,这里一直作为皇家园林地,离宫别墅众多。

1、老母宫:相传女娲“攥黄土做人”,创造了人类。她又在骊山炼石补天,世人尊称她为“骊山老母”。

2、烽火台:西周末年,周幽王在此上演了“烽火戏诸侯,一笑失天下”的典故。

3、秦始皇将他的陵寝建在骊山脚下,留下了闻名世界的秦兵马俑军阵;

4、盛唐时,唐玄宗与杨贵妃在此演绎了一场凄美的爱情故事;

5、现代史上,著名的“西安事变”也发生于骊山之上。

5赤壁 建康新亭

赤壁之战的古战场,位于今湖北省赤壁市西北部。《湖北通志》载:赤壁山临江矶头有‘赤壁’二字,相传为周瑜所书。

三国形成时期,孙权、刘备联军于汉献帝建安十三年(208)在长江赤壁一带大败曹操军队。孙权、刘备在强敌面前,冷静分析形势,结盟抗战,扬水战之长,巧用火攻,创造了中国军事史上以弱胜强的著名战例,也是奠定三国鼎立基础的著名战役。 建康(南京古称)

建康,又称建邺,是东吴、东晋、南朝宋、南齐、南梁、和陈朝六代京师之地,也是南宋时期的行都和明朝陪都。建康城南拥秦淮,北倚后湖,钟山龙蟠,石城虎踞,是中国传统礼教制度与自然相结合的完美典范,中国古代都城的杰出代表。

六朝皇宫台城,宫殿壮丽巍峨,殿阁崇伟,为北魏洛阳城以及东亚各国争相效仿。 新亭

新亭在六朝时最为著名,是为建康宫城的南北门户。新亭一带,古代多寺庙。新亭紧靠长江边,是南朝时代建康的西南要塞。讨刘劭时,曾在此修建营垒。当时从南方来攻打台城,必经新亭。所以齐武帝称它是“兵冲”之地。新亭垒一度是兵家必争之地。

6、马嵬之变

唐玄宗天宝十四年(755年)十一月,安禄山以诛奸相杨国忠为借口,突然在范阳起兵。次年六月,叛军攻占潼关,长安危在旦夕。唐玄宗携爱妃杨玉环,仓皇西逃入蜀。途经马嵬坡时,六军不发。禁军将领陈玄礼等对杨氏兄妹专权不满,杀死杨国忠父子之后,认为“贼本尚在”,遂请求处死杨贵妃,以免后患。唐玄宗无奈,被迫赐杨贵妃自缢,史称“马嵬之变”。 马嵬(wéi )坡 郑畋(tián)

玄宗回马杨妃死,云雨难忘日月新。终是圣明天子事,景阳宫井又何人。

马嵬(wéi )坡:即马嵬驿,因晋代名将马嵬曾在此筑城而得名,在今陕西兴平市西,为杨贵妃缢死

4 的地方。

回马:指唐玄宗由蜀还长安。

云雨:意谓玄宗、贵妃之间的恩爱虽难忘却,而国家却已一新。

景阳宫井:故址在今江苏省南京市玄武湖边。南朝的昏昧陈后主陈叔宝听说隋兵已经攻进城来,就和宠妃张丽华、孙贵嫔躲在景阳宫井中,结果还是被隋兵俘虏。

7、安史之乱

安史之乱是中国唐代玄宗末年至代宗初年(755年12月16日至763年2月17日)由安禄山与史思明向唐朝发动,同唐朝争夺统治权的内战,是唐由盛而衰的转折点,也造成唐代藩镇割据。由于发起反唐者乃是安禄山与史思明二人为主,故事件被冠以安史之名。又由于其爆发于唐玄宗天宝年间,也称天宝之乱。

唐代经历唐太宗“贞观之治”、唐高宗“永徽之治”、武则天的“治宏贞观,政启开元”及唐玄宗的“开元盛世”后,成为了一个国富民强的国家,文治武功在唐玄宗开元年间达至鼎盛。安史之乱发生后,由盛而衰。

8、华清宫

华清宫,是唐代封建帝王游幸的别宫。后也称“华清池”,位于陕西省西安市临潼区。背山面渭,倚骊峰山势而筑,规模宏大,建筑壮丽,楼台馆殿,遍布骊山上下。初名“汤泉宫”,后改名温泉宫。唐玄宗更华清宫,因在骊山,又叫骊山宫,亦称骊宫、绣岭宫。华清宫始建于唐初,鼎盛于唐玄宗执政以后。唐玄宗悉心经营建起如此宏大的离宫,他几乎每年十月都要到此游幸。岁尽始还长安。安史乱后,政局突变,华清宫的游幸迅速衰落。

9、湘妃祠 湘妃竹

湘山祠,为湖南最早的祠建筑之一。湘妃是尧帝的两个女儿,名叫娥皇和女英。尧帝禅位于舜帝后,将两个女儿也一同许配于他。因此二女是尧帝之女,故称其为“帝女”,又因为是舜帝之妃,故又称“二妃”。史记《五帝本纪》记载,舜登帝位后三十九年南游时,崩于苍梧之野,葬于河南九嶷。二妃闻讯,追至洞庭湖的君山,听到舜帝已经崩于苍梧,抚竹痛哭,泪洒竹林,悲极而亡,化作湘水之神。而二妃的泪洒在竹节之上,化作点点泪痕,故此竹称作“斑竹”,也叫“湘妃竹”!

人们为了纪念二妃,在君山建“湘妃祠”以供后人瞻仰悼念。因建祠年代久远,又是为舜帝二妃所建,故称之为“江南第一祠”。

10、陈琳墓 东汉文学家陈琳之墓。

陈琳,字孔璋,广陵射阳(今江苏淮安东南)人。东汉末年著名文学家,“建安七子”之一。陈琳墓位于江苏省扬州市宝应县射阳湖镇赵家村大纵湖边,此范围内,墓墩数以千计,若悬盂覆釜。这里曾出土“汉铜虎”、“千斤镫”、“双鱼铜洗”等汉代以来的铜器、陶器、玉器、铁器珍贵文物数百件。

11、吴钩

吴钩,指刀刃为曲线形的吴国刀,是春秋时代由吴王(相传为阖闾)下令制造的,锋利无比。它以青铜铸成,是冷兵器里的典范,充满传奇色彩,后又被历代文人写入诗篇,成为驰骋疆场,励志报国的精神象征。吴国的利器已经超越刀剑本身,上升成为一种骁勇善战、刚毅顽强的精神。

一、器物类

1、玉:高洁

脱俗

2、珍珠:美丽 无瑕

3、簪缨 (冠):官位 名望

5、西楼小楼:闺怨之情;

6、丝竹:音乐;

7、汗青:史册;

8、须眉:男子;

10、桑梓:故乡;

11、轩辕:祖国;

12、三尺:法律;

13、寸管:笔;

14、青鸟:信使

4、捣衣砧:妇女对丈夫的思念。

9、巾帼:妇女;

15、船:兰舟、征帆去棹(往往比喻孤舟)、樯撸(借代大船、战船)。

16、吴钩:泛指宝刀、利剑。例如辛弃疾《水龙吟?登建康赏心亭》:“落日楼头,断鸿声里,江南游子。把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。”通过看吴钩,拍栏杆,表达了自己意欲报效祖国,建功立业,而又无人领会的失意情怀。

17、昆山玉:比喻杰出的人才。语出李斯《谏逐客书》:“今陛下致昆山之玉,有随、和之宝(指随侯珠与和氏璧),垂明月之珠,服太阿之剑(吴国名剑’),乘纤离(骏马名)之马,建翠风之旗,树灵鼍(tuó,扬子鳄之类的动物,皮可制鼓)之鼓„„今取人则不然:不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。”后来就以“昆山玉”比喻优秀人才。

18、船:①中国古典诗歌中用以表现“漂泊”之感的意象很多,如浮萍、飞蓬、孤雁等,“船”则是表现这种情感的最为常见的意象之一。一叶扁舟,天水茫茫,越发比照出人的渺小;人在旅途,所见多异乡风物,更易触发无限的思绪。杜甫诗中的“船”意象出现得极为频繁,表现漂泊之感也非常强烈:

细草微风岸,危樯独夜舟。星垂平野阔,月涌大江流。名岂文章著,官应老病休。漂漂何所似,天地一沙鸥。 ——《旅夜书怀》

昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南坼,乾坤日夜浮。亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流。—— 《登岳阳楼》

杜甫经历了唐朝由盛而衰的巨大转变,晚年在四川、湖南一带漂泊达11年之久,最后病死于自潭州赴岳州的一条小船上。船是他晚年最常用的交通工具,也成为他最终的归宿。他在诗中反复写到“船”意象,“危樯独夜舟”“老病有孤舟”,船是诗人漂泊身世的象征和写照。

苏轼因“乌台诗案”贬官黄州时写下了《临江仙》: 夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应,倚杖听江声。

长恨此身非我有,何时忘却营营?夜阑风静縠纹平。小舟从此逝,江海寄余生。

②与“漂泊”之感相对,中国古典诗歌中“船”意象的另一典型内涵是“自由”。这种思想的渊源可以追溯到庄子,他说“巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。”他的思想虽然消极,但是对中国文人来说,“泛不系之舟”,却成为颇具吸引力的人生理想: 人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。——李白《宣州谢眺饯别校书叔云》

独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。 ——韦应物《滁州西涧》

韦诗描写春花、春草春树春鸟春潮春雨等明丽的景象,用一系列繁密景物烘托出“野渡无人舟自横”的中心意象,既是写实化描写,又是诗人心态的形象化表现。

二、关于人的品质、行为活动的。 1英雄:追慕 自愧自叹 2小人:鄙夷 明志 自省 鞭挞

3击楫:谓立志报效国家,收复失地。

自己的微不足道。

4娥眉(蛾眉):美女

5峨眉:高尚的德行

6青青子矜:有才能的人

7巴歌:亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作,多作谦词。多和“阳春白雪”比照着来写,表达8碧血:借指为正义事业所流的血。后来也用户碧血”、“苌弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。例如《窦娥冤》:“不是我窦娥罚下这等无头愿,委实的冤情不浅„„这就是咱苌弘化碧,望帝啼鹃。”

9折桂:比喻科举及第。典出《晋书》:“武帝于东堂会送,问诜曰:‘卿自以为何如?’诜对曰:‘臣举贤良对策,为天下第一,犹桂林之一枝,昆山之片玉。”’

10怀桔:指孝顺双亲。《怀桔遗亲》是二十四孝之一,写后汉六岁的陆绩的孝顺故事。陆绩随父在九江见袁术,袁术用桔子款待。陆绩将两个桔子放在怀中,拜谢告辞之时,桔子落地。袁术嘲笑客人为何将桔子带走,陆绩说准备带回给母亲吃,袁术对陆绩(的孝心)“大奇之”。

11采薇:借指隐居生活。《史记?伯夷列传》记载:“武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野,义不侍周的故事。后来也表现坚守节操。

12、诗人常常用诗歌里的“山林”和“宫阙”的形象,来表现诗人的理想和现实之间的矛盾与冲突。所谓“宫阙”也言“魏阙”,是朝廷的代称,也是诗人受到当道重用的象征。所谓“山林”则是指诗人在政治理想破灭或者是怀才不遇、报国无门时,作者心生怨愤而转向归隐山林息影草泽的形象的代称。

13、哀鸿:比喻哀伤苦痛、流离失所的人。诗歌写使臣行于四方,见流民如鸿雁飞集于野,流民喜使者到来,皆合词倾诉,如鸿雁袁鸣之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。

14、咏絮:谓女子咏雪。指女子工于吟咏,有非凡的才华。语出《世说新语》指的是东晋女诗人谢道韫的典故谢道韫(349—409),东晋女诗人,著名才女。她出身于晋代王、谢两大家族中的谢家,陈郡阳夏(今河南太康)人成人后又是王家的媳妇。谢道韫是东晋后期打败苻坚的百万大军的一代名将谢安的侄女,安西将军谢奕的女儿,大书法家王羲之的二儿媳,王凝之的妻子。谢道韫聪慧有才辩,被后人称之为绝代才女、奇女。谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。《红楼梦》(第三回):“可叹停机德,堪怜咏絮才。”“咏絮才”指的是林黛玉非凡的咏诗才华。

15、南冠:指囚犯。典故出自《左传·成公九年》一楚人钟仪囚于晋,仍然戴南冠.弹奏南国音乐,范文子称赞这是君子之行:后来一般文人以此指代自己怀有节操的囚徒生活。“西陆蝉声唱,南冠客思侵。那堪玄鬓影,来对白头吟。露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁,谁为表予心。 ”—骆宾王 的《咏蝉》或《在狱咏蝉》

三、地点:

1古迹:怀旧明志 昔盛今衰 (国家) 衰败 萧条 (古迹一般和古人密切相联)

7 2乡村:思归 厌俗 田园风光 生活气息 纯扑美好 安逸宁静

3草原:辽阔 人生境界 人的胸襟

4城市 (市井):繁荣热闹 富贵奢华

5仙境:飘逸 美妙洁净 忘尘厌俗

6凭栏:思念故国、故乡、亲人。

7南山:代表隐居的地方 桃源:代表着一个理想的乐土 武陵人代表隐居的人

8柳营:指军营。后也代称纪律严明的军营。

9天地尘世:鸿蒙、希夷、太清、太虚。

10细柳营:汉代周亚夫屯军之地。王维《观猎》“忽过新丰市,还归细柳营。”

四、其他类

1、白衣苍狗:亦叫白云苍狗,比喻世事变幻无常。出自杜甫诗《可叹》:“天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗。古往今来共一时,人生万事无不有。”人事变化,犹如浮云,一会儿像白云,一会儿像灰狗。

2、破晓:初现希望

3、深夜:愁思怀旧

4、雪:琼玉、碎玉、冰花、六出;

5、信:鸿雁、尺牍、尺素

6、亡国:后庭花。

7、天地:人类的渺小、人生的短暂、心胸的广阔、情感的孤独

13、月亮:人生的圆满、缺憾 思乡 思亲

“望月怀远”、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝”、“梧桐细雨则凄楚悲凉”

月亮的别称:蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫;“玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、“玉弓”、“玉镜”、“天镜”、“明镜”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”

月亮:在我国古代诗歌中,用月亮烘托情思是常用的笔法。一般说来,古诗中的月亮是思乡的代名词。李白《静夜思》:“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡。”这首诗表现了李白的思乡之情。诗中的月亮就不再是纯客观的物象,而是浸染了诗人感情的意象了。唐人王建《十五夜望寄杜郎中》:“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪,含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。

此外“月”还有以下意象

( 1)明月蕴涵边人的悲愁。

如:“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜”的悲亢幽怨;“秦时明月汉时关,万里长征人未还”的悲壮雄浑。

(2)明月蕴涵情感的无奈。

如谢庄“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”的祈祷和祝福;张九龄“海上生明月,天涯共此时。”的希冀和渴盼。

(3)明月蕴涵时空的永恒。

“古人今人若流水,共看明月皆如此。”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。

8、浮生:表示短暂虚幻的人生。

9、朝阳:希望 朝气 活力

10夕阳:失落 消沉 珍惜美好而短暂的人生或事物

11、正午:热烈 热情奔放 恶势力对社会、对人的摧残

12、酒:欢悦 得意 失意 愁苦

第四篇:关于母爱的诗词和故事

世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。(高尔基)

母爱是一种巨大的火焰。 (罗曼·罗兰)

世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤。(但丁)

慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在里面怎能不甜?(雨果)

人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼,就是母亲,最美好的呼唤,就是“妈妈”。(纪伯伦)

母爱是世间最伟大的力量。(米尔)

成功的时候,谁都是朋友。但只有母亲———她是失败时的伴侣。(郑振铎)

母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。(邓肯)

全世界的母亲多么的相像!他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。(惠特曼)

世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。(高尔基)

人生最美的东西之一就是母爱,这是无私的爱,道德与之相形见拙。(日本)

妈妈你在哪儿,哪儿就是最快乐的地方(英国)

世界上一切其他都是假的,空的,唯有母亲才是真的,永恒的,不灭的。(印度)

记忆中的母亲啊!最心爱的恋人啊,您是我所有的欢乐,所有的情谊。(法国)

母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情(邓肯)

在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝。(英国)

母爱是人类情绪中最美丽的,因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间(法国)

女人固然是脆弱的,母亲却是坚强的(法国)

没有无私的,自我牺牲的母爱的帮助,孩子的心灵将是一片荒漠。(英国

孟母三迁

母爱就象一首田园诗,幽远纯净,和雅清淡。

母爱就是一幅山水画,洗去铅华雕饰,留下清新自然。 母爱就象一首深情的歌,婉转悠扬,轻吟浅唱。

母爱就是一阵和煦的风,吹去朔雪纷飞,带来春光无限。

母爱就是一生相伴的盈盈笑语,母爱就是漂泊天涯的缕缕思念,母爱就是儿女病榻前的关切焦灼,母爱就是儿女成长的殷殷期盼。

母爱是一根穿针线,只要有一个小小的针孔,它便会如春水般汩汩流淌,浸润你寂寞的疲惫的甚至伤痕累累的心田。

想起了母亲,志向消沉就会化为意气风发;想起了母亲,虚度年华就会化为豪情万丈;想起了母亲,羁旅漂泊的游子就会萌发起回家的心愿;想起了母亲,彷徨无依的心灵就找到了栖息的家园。

莺归燕去,春去秋来,容颜渐老,白发似雪。儿女在一天天长大,母亲却在一天天衰老。当儿女望见高堂之上的白发亲娘,他们都会投入母亲怀抱,热泪涟涟! 日常生活中,我去刷碗,你说我还小;我洗袜子,你说我洗不干净;我帮你收拾房间,你说我捣乱。妈妈,我已经9岁了,是二年级的学生了,再也不是蹒跚学步的小孩子了。新学期开学,在我的努力争取下,你终于答应我可以自己去上学,可是你每天还要站在阳台上,看着我,并打开窗户叮嘱我:“路上别玩、注意车、好好走。”

平时,老师总对我说,要观察身边的一点一滴,才能写出好的作文来,我总是拿您当原型,写出一篇又一篇感情丰富的文章。然而我现在却突然发现,我一直没有把您好好的读懂,没有读懂您的爱。原来,不求回报的母爱一直在我身边默默的在为我付出。

妈妈,我没忘记您肚子上的疤痕,那条长长的疤痕验证着我的出生。我本是个弱小将危的胎儿,是您的爱,给了我生命,使我发出第一声啼哭。我没忘记当时您搂着我时脸上疲惫而欣慰的微笑,对我喊了一声“宝宝”;我没忘记您在家具上贴的家具名称的识字条,对我说:“宝宝,这是门,这是床,记住了!”……在转眼间我成了大姑娘,您给予我正确的教导,我仍没忘记风雨中,您给我撑起了一把伞。我知道,在您眼中,我仍是那小小的“晓晓”。

今年,我12岁了。不论什么时候,我都会记得您。妈妈,我是一颗将开的花蕾,您是那挡风遮雨的绿叶,有您在,我就有力量!

妈妈,我长大了,我会照顾好自己,也会为日渐年迈的妈妈心中升起一轮红太阳!

母爱是润物的细雨,母爱是醉人的春风。

母爱是撒哈拉沙漠中,母骆驼为使即将渴死的小骆驼喝到水纵身跳进深潭的壮举。 母爱是油锅滚沸中,母鳝鱼为保护腹内的鱼卵始终弓起中间的身子的优美姿态。 母爱是在猎人的陷阱中,母狼望着被打死的小狼而在月夜下呜咽的号叫。 母爱是一缕阳光,让你的心灵即便在寒冷的冬天也能感受到温暖如春。 母爱是一泓清泉,让你的情感即便蒙上岁月的风尘仍然清澈澄净。

母爱是一株树,在季节的轮回中固执地坚守家园,撑一树浓阴默默付出。

母爱犹如一往情深的大海,有着海纳百川的气魄,有着千年不变的永恒,有着滴水穿石的力量。无私的母爱,包容了我们的任性与骄横,包容了我们年少无知的轻狂。坚强而平凡的母爱,像缕缕阳光,沐浴着我们的成长,在我们伤心时给予关爱,在我们孤独时给予温暖,在我们迷茫时给予方向。母爱,是无私的爱,母爱,是平凡的爱,母爱,是世界上最伟大的爱。

母爱是一种最无私的爱,最无私的感情,它像春天的甘露,洒落在我们的心田,虽然悄然无声息,却滋润着一棵棵生命的幼苗。 小时侯,母爱融在血液里,吮着它,香甜甜;上学后,母爱装在书包里,背着它,沉甸甸;长大后,母爱藏在枕头里,枕着它,意绵绵。 母亲 我干涸的文字怎么能描述她-----我的母亲!给我一万个理由去讨厌她,但是抵不过一个她的理由-----爱。她对儿女无私的爱。她对儿女付出的辛苦,是你无论如何也无法回报的。 人家说,孩子的出生不是来报恩,是来讨债的。我载着父母的款款深情,来到这世上,从这天起,他们没有了自我,从这一天起,他们再也不会为自己打算

母爱就象一场春雨,一首清歌,润物无声,绵长悠远。

母爱是天涯游子的最终归宿,是润泽儿女心灵的一眼清泉,它伴随儿女的一饮一啜,丝丝缕缕,绵绵不绝,于是,在儿女的笑声泪影中便融入了母爱的缠绵

母爱是一种巨大的火焰。——罗曼·罗兰(法)

母爱是女人心中是简单、自然、丰硕、永不衰竭的东西,就像是生命的一大要素。——巴尔扎克(法)

世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。(高尔基)

母爱是一种巨大的火焰。(罗曼罗兰)

第五篇:、有关名人的友谊故事和有关友谊的名言。

先来讲一个故事。

毕加索和理发师友谊深。

“不论你用多少钱,都无法买走我对毕加索的友情和尊敬”——杨汝生说。

西班牙著名画家毕加索逝世后,有关他的传记和回忆录出了钗h,不少书说他专横、爱财、自私,甚至把他描写成“魔鬼”、“虐待狂”。然而,巴黎毕加索博物馆最近展出了理发师厄热尼奥•阿里亚斯的一些私人资料,呈现给观众的却是另外一个毕加索。这位95岁的老人与毕加索的友谊持续了30年,他至今珍藏著对这位大师的美好回忆。毕加索约他一起看斗牛。

1945年的一天,一辆白色的小轿车突然在法国南部城市瓦洛里的一家理发店门口停下。有人摇下车窗探出脑袋叫了一声:“阿里亚斯,我们来了!”这人正是毕加索,小城弗雷儒斯有斗牛比赛,毕加索邀请理发师一同去看。阿里亚斯打发走最后一名顾客,匆匆坐上汽车。

阿里亚斯1909年出生在距离西班牙马德里不远的布伊特拉戈村,在弗朗哥专制时期他逃到法国瓦洛里,靠理发为生。在那里,他与毕加索交上了朋友。毕加索比他大28岁,他视毕加索为“第二父亲”。毕加索难得有空去看斗牛,所以那天心情格外好。他的钱包里塞满了钞票,他说这些钱是给斗牛场的工作人员准备的。比赛完了,他们会到饭馆里饱壑@顿,并给跑堂的留下丰厚的小费。

50幅名画捐给了西班牙政府。

阿里亚斯是毕加索家里的常客。在毕加索的画室里,阿里亚斯给他剪头发、刮胡子,所有这些都是在极其融洽的气氛中进行的,两人总有说不完的话。一天,毕加索发现阿里亚斯徒步而来,就送给他一辆小轿车。

阿里亚斯是画家名誉的坚定捍卫者,谁说毕加索的坏话他就跟谁急。阿里亚斯回忆说,毕加索来店里理发,其他顾客都起身对他说:“大师,您先理。”但毕加索从来不愿享受这种特殊待遇。他认为毕加索非常慷慨。有一次,当他听到有人说毕加索是“吝啬鬼”时,他怒不可遏,立即反驳说:

“对一个你并不熟悉的故人进行这种攻击是幼稚和卑鄙的,毕加索一生都在奉献和给予。”随后,阿里亚斯举了钗h例子。“毕加索的大型油画《战争与和平》是为瓦洛里的小教堂创作的,他还捐献了一件雕塑作品,是他为我们的城市添了生机。”阿里亚斯说,毕加索一共送给他50多幅作品,其中包括一幅妻子雅克琳的肖像画。理发师将这些画都捐给了西班牙政府,并在家乡布伊特拉戈建了一个博物馆。博物馆中还陈列了一个放理发工具的盒子,上面有毕加索烙的一幅《斗牛图》和“赠给我的朋友阿里亚斯”的亲笔题词。一位日本收藏家曾想购买这个盒子,他给了阿里亚斯一张空白银行支票,说数目他随便填。可收藏家没想到,

他竟遭到了理发师的拒绝。阿里亚斯说:“不论你用多少钱,都无法买走我对毕加索的友情和尊敬。”

毕加索去世,理发师失声痛哭, 阿里亚斯常提到一件事。

1946年的某天上午,理发店里来了一位面容憔悴的顾客,他叫雅克•普雷维,是不久前从纳粹集中营放出来的。正好毕加索也来理发,普雷维卷起袖子让他看胳膊上烙的号码:186524。毕加索的眼朱亄策茈X。后来,普雷维也成了毕加索的好朋友,毕加索不仅给他钱,还让他去疗养院休养。当普雷维前来参观毕加索画室的时候,毕加索指著那些画对他说:“只要你喜欢,你可以随便挑。”

毕加索一生从没给自己作过画。1973年4月7日,92岁的毕加索在雅克琳的陪同下,走到大厅的镜子前,说:“明天,我开始画我自己。”谁也没有想到,第二天他就与世长辞了。阿里亚斯听到毕加索去世的消息,禁不住失声痛哭。

然后,我们来看看一些有关友谊的名言。

不论是多情的诗句,漂亮的文章,还是闲暇的欢乐,什麼都不能代替亲密的友情。 ——普希金

人生最美好的东西,就是他同别人的友谊。——林肯

人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。——鲁迅

益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。 ——孔子

休戚与共,患难相救。 ——孙中山

与朋友交,言而有信。——《论语》

如果说友谊是一棵常青树,那么,浇灌它的必定是出自心田的清泉,如果说友谊是一朵开不败的鲜花,那么,照耀它的必定是从心中升起的太阳。

多少的笑声都是友谊唤起的,多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉,友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资,它不需要股和分红。所以一定好好珍惜友谊哦。

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