狼图腾读书笔记100字
第一篇：狼图腾读书笔记100字
《狼图腾》读书笔记
近来与长辈一同进餐，见到了久违的来自内蒙古草原的阿华叔。我饶有兴味地问起草原上的生活，问到他们日常饮食是否常吃羊奶酪，问到一出城镇是否就能见到连绵无际的草原——这是我这个青山秀水中长大的姑娘所期望见到的景象——一片吞吐着粗犷气息的绿色海洋。阿华叔不愿拂了我的兴致，犹豫着说：“现在的草原已经不像从前了……”我的心猛然一抽搐，霎时间便联想到了姜戎的《狼图腾》。这是迄今为止世界上唯一的一部以狼为叙述主体的小说，据说著名导演让·雅克·阿诺在看到了法文版的《狼图腾》后就很想把它搬上大银幕。书中所叙之狼不像杰克·伦敦《野性的呼唤》中那条从文明世界回归野蛮狼性的狗，也不像童话中那些凶残却呆蠢的反面角色——这里的狼，是活生生的有着“锥子般的目光”的狼。“因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失，所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化，留给我们和后代的仅仅是一些道德诅咒和刻毒谩骂的文字符号。如果不是因为此书，狼——特别是蒙古的草原狼——这个中国古代文明的图腾崇拜和自然进化的发动机，就会像某些宇宙的暗物质一样，远离我们的地球和人类，漂浮在不可知的永远里，漠视着我们的无知和愚昧。”书的策划者安波舜先生在序言中如是说。“本书由几十个„狼故事‟组成。读者可从书中每一篇章、每个细节中攫取阅读快感。那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术;狼对气象、地形的利用;狼族的组织性、纪律性和友爱亲情;狼与草原万物的关系;小狼艰难成长过程——无不使我们联想到人类，进而思考一个个疑问：当年十几万蒙古骑兵为什么能够远征到欧洲进行大屠杀?中华民族今日辽阔疆土由来的原因?历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次又一次地为汉民族输血才使中华文明得以延续?为什么中国马背上的民族，不崇拜马图腾而信奉狼图腾?中华文明从未中断的原因，是否在于中国还存在着一个狼图腾文化? 1 于是，我们发出叩问：我们自诩是炎黄子孙，可知„龙图腾‟极有可能是从“狼图腾”演变而来?华夏民族的„龙图腾崇拜‟，是否将从此揭秘?我们究竟是龙的传人还是狼的传人?“在人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说，实在是当代读者的幸运。千百年来，占据正统主导地位的鸿学巨儒，畏狼如虎、憎狼为灾，汉文化中存在着太多对狼的误解与偏见，更遑论为狼写一部书，与狼为伍探微求真了。感谢本书的作者姜戎先生。30多年前，作为一名北京知青，他自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，长达11年。在草原，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过。并与他亲爱的小狼共同患难，经历了青年时代痛苦的精神„游牧‟。蒙古狼带他穿过了历史的千年迷雾，径直来到谜团的中心。是狼的狡黠和智慧、狼的军事才能和顽强不屈的性格、草原人对狼的爱和恨、狼的神奇魔力，使姜戎与狼结下了不解之缘。狼是草原民族的兽祖、宗师、战神与楷模;狼的团队精神和家族责任感;狼的智慧、顽强和尊严;狼对蒙古铁骑的驯导和对草原生态的保护;游牧民族千百年来对于狼的至尊崇拜;蒙古民族古老神秘的天葬仪式;以及狼嗥、狼耳、狼眼、狼食、狼烟、狼旗等有关狼的种种细节，均使作者沉迷于其中，写出了这部有关人与自然、人性与狼性、狼道与天道的长篇小说。如今，正值中国社会转型，而农耕文明衍生的国民性格已成其沉重羁绊之时，姜戎终于为他这一部倾其半生心血的鸿篇巨制画上句号，最终完成了他再现„狼图腾‟的使命，成为„有关狼的真理的终结者‟。”最让我震撼的还是书中主人公知青陈阵刚到草原的时候让汉族农耕文化的生命观、生存观与草原逻辑和文化迸发出的一次激烈对撞。当他看到眼蓄泪水濒临死亡的黄羊仔时，忍不住忿忿地骂起狼来：“狼真是可恶，滥杀无辜，把人家的命不当命，真该千刀万剐。”智慧的草原老人毕利格反驳道：“难道草不是命?草原不是命?在蒙古草原，草和草原是大命，剩下的都是小命，小命要靠大命才能活命，吃草的东西比吃肉的东西更可恶。……狼是草原的保护神。它们赶杀黄羊是在保护草场。把狼打绝了，草原就活不成，草原死了，人畜还能活吗?”
2 轰隆隆一阵坍塌声，打破了我素来耳濡目染形成的思维方式，遐思翩翩。 历史上草原民族大量赶杀农耕民族并力图把农田恢复成牧场的行为，还真不能用“野蛮”来定性，因为这种“野蛮”中，包含着保护人类生存基础的深刻文明，而烧荒垦荒等行为，是在破坏自然的大命，再危及人类的小命，未必不是更野蛮的“野蛮”。眼睁睁看着狼群屠戮黄羊并非残忍，放走活着的黄羊也并非为了所谓的仁慈，而是为了把狼群引开，减少牛羊马的损失。这种以自然制自然的方法，比人类挂在口头上的人性其实更为仁慈。草原狼与草原人之间在腾格里的安排下存在着一种自然而神秘的关系，人、羊、狼与草原之间竟臻于一种矛盾中的和谐。这种矛盾中的和谐还体现历史的层面。你是否疑惑过，没有丰富的历史典籍，曾横扫欧亚，创造的世界历史上最大版图的蒙古大帝国的小民族，他们的军事才华从何而来?其实，人类所推崇的《孙子兵法》中所谓的常备不懈、声东击西、集中兵力、各个击破、出其不意、攻其不备等战术，其实都是狼的拿手好戏，是条狼就会。那个把蒙古人赶回草原，在关内百战百胜的明朝大将徐达，为什么一攻入草原就立即陷于几乎全军覆没的境地?那是因为蒙古人是狼的亲传弟子，蒙古人打猎、打围、打仗都是跟狼学的，怎么会不狡猾呢?更何况大多数汉人只会纸上谈兵。而草原狼和草原人是蒙古草原生物的激烈竞争中唯一一对进入决赛的种子选手，草原正是人类与狼群长期斗智斗勇的主战场。人群与狼群战争实践的频繁程度，大大超过世界上所有农业文明国家的人狼战争与人人战争。从周、春秋到战国、秦汉唐宋的历史来看，那些在人口和国力上占绝对优势的农业文明大国，却经常被蒙古高原的游牧小民族打得山河破碎，丧权辱国。到宋末后，干脆就被成吉思汗蒙族入主中原近一个世纪。中国的最后一个封建王朝清朝也是游牧民族建立的。试想，如果蒙古草原没有狼，世界和中国是否会是另一个样子?
狼可以称得上是自然进化的发动机，是人类文明发展进步的催化剂，被游牧民族当作至尊图腾来崇拜那是自然。这种崇拜不喜欢肆意地屠杀狼，也不等于盲 3 目地保护狼。牧民猎人打死狼后剥下的狼皮筒子，高高地悬挂在长杆顶上，像狼旗一样飘扬，那是他们智慧与勇气的最高褒奖。
附：海尔集团董事局主席张瑞敏读了《狼图腾》，觉得狼的许多难以置信的做法也值得借鉴。其一，不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法，„多算胜，少算不胜‟。其二，最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，并在其最不易跑动时，突然出击，置对方于死地。其三，最值得称道的是战斗中的团队精神，协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨、以身殉职。商战中这种对手是最恐惧，也是最具杀伤力的。
蒙古族歌唱家腾格尔说，“苍狼乐队”感谢《狼图腾》。它让我读出深沉、豪放、忧郁而绵长的蒙古长调与草原苍狼幽怨、孤独、固执于亲情呼唤的仰天哭嗥，都是悲壮的勇士面对长生天如歌的表达;是献给《天堂》里伟大母亲最美的情感、最柔弱的衷肠、最动人的怨曲……
作家、评论家周涛认为这当然是一部奇书，一部因狼而起的关于游牧民族生存哲学重新认识的大书。它直逼儒家文化民族性格深处的弱性。煌煌五十万言，五十万只狼群汇合，显示了作家阅历、智慧和勇气，更显示了我们正视自身弱点的伟大精神。
文学评论家孟繁华更是赞许道，《狼图腾》在当代中国文学的整体格局中，是一个灿烂而奇异的存在：如果将它作为小说来读，它充满了历史和传说;如果将它当作一部文化人类学著来读，它又充满了虚构与想象。作者将他的学识和文学能力奇妙的结合在一起具体描述和人类学相互只是相互渗透得如此出人意料、不可思议。显然，这是一部情理交织、力透纸背的大书。
第二篇：读书笔记-狼图腾
读书笔记
狼图腾
巨各庄中学 李凤英
看完<狼图腾>我心中一直所敬仰龙图腾为之一震,那心中一直沉睡的飞天之龙以灌入了草原之狼的精神,很想能有机会站到内蒙古草原上仰望腾格里感受那草原之狼所带给我的心灵震撼.
《狼图腾》是让人爱不释手的一部姜戎所著的完美作品，我看后留下了深刻的印象。这本书主要讲了书中主人公来到蒙古草原上，从初始狼的品行到爱上那草原牧民的兽祖，宗师，战神与楷模——狼。并以故事形式告诉我们狼的聪明和机智。
这是一本纪实体的长篇小说。这本书书由几十个“狼故事”组成。那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术;狼对气象、地形的利用;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;小狼艰难成长过程――无不使我们联想到人类。人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说，这本书真正揭示了人性与狼性，是一本令人读完之后有所感悟的成功作品。我看完这本书后，不由得赞叹：这真是部世界上至今为止唯一一部描写，研究草原狼的“旷世奇书。”姜戎把草原牧民对狼的爱和恨，狼的神奇魔力，以及他与草原狼结下不解之缘作为主题。不仅告诉我们汉人，狼的品行不是用“凶恶”“残忍”两词来表达，而是用聪明、智慧、尊严和顽强来描绘狼的一生。那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦查、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼对气象地理巧妙利用;狼视死如归、不屈不挠的精神，狼族中的友爱与亲情;牧民认为狼与草原的密切关系，还有那主人公养的那只倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程。
起初以为狼只是喜欢群居的野兽,凭借着数量的优势扑捉一些小动物,苟且存活在这个世界上的一种生物而已.在我心目中狼的地位是很尴尬的.凶猛不及狮虎,速度不及猎豹.同为食肉类哺乳类动物,它也只能去欺负狐狸.它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛.就象一部电影,它永远只能做配角.然而,读<狼图腾>,随着故事情节的深入,我越来越明白我以前的想法是多么的无知.甚至有点愚昧.
狼是智慧的.这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典.它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法.好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’.在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见.为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向.牺牲自己,保全群体.这绝非聪明，而是智慧.
狼是团结的.它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行.只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可挡.即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱.
狼是勇敢的.狼从来都不畏惧死亡.它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮,与马同归于尽.与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧.在那片草原上它们是实实在在的王者,谁与争风?
在草原上,人类成了名副其实的学生,人从狼那里学来了智慧,团结和勇敢. 在我看来，我们人类应该将狼性与羊性很好的结合才能够在有限的能力的条件下充分发挥自己的水准。所以我们无论是做人还是做事千万要记得不能像羊一样任人宰割，也不能像狼一样贪得无厌，我们要学会羊一样平和稳定的性格，也要学会狼一样积极拼搏，团结合作的行为方式。将二者好好的结合在一起，才能成功
第三篇：读书-读《狼图腾》有感（精选）
读《狼图腾》有感
春天到来的时候，冰雪消融，嫩草吐绿;到了夏天，野花遍地，百灵鸣唱，早观红日升腾，晚听牛羊入圈;秋日高阳，碧空无暇，灰鹤南翔，雁行落字。枳机草高密，拥锡林河东去。河边、井边，洗羊剪毛，这里大都是蒙古女人和羊的世界，要问蒙古汉子哪里去了?这时的他们不是喝酒就是喝酒去了。姜戎是否记得，在东乌旗西边有一个盐池，也叫额吉淖尔盐场，秋天也是这里出盐的旺季，牧民们的羊冬天吃的盐就是这里的。在这里工作的大都是汉人，这里的蒙汉关系最好;第一场雪的到来，预示着牧民们又要开始了走浩特了。走浩特就是赶场子，也就是赶上牛羊，用勒勒车拉上毡包，寻找好的牧场。草原风雪大，白毛风一刮，对面不见人。这时也是牧民们最辛苦的时候。白天放牧，晚上防狼。狼嚎，是当时草原特别是冬天最常听到了声音。汉人们在笑骂的时候经常说对方的声音是野狼嚎。冬天将尽的时候，是打狼的时候。蒙古人打狼和汉人打狼不一样，汉人打狼上往绝里打，而蒙古人打狼是围猎，这时也是蒙古男人最快乐的日子。他们在草原上追着狼跑，套着狼拉，从这个包追到下一个包，有人接力，追狼的人就在这个包里喝茶喝酒，吃肉唱歌，好不逍遥快乐。打上一阵子，狼少了，跑了，就不打了。我感觉牧民们没有很多理论来说明狼的重要，好像千百年来就是这样生活的，就应该遵守这样的法则。但汉人多了，狼就少了，没了......反思
这些年来草原生态的恶化，让人痛心不已。儿时的回忆也只能是回忆了，现在已再看不到辽阔的草原，欢流的小河，自由的羊群的牧民在草原上悠闲的放牧。取而代之的是让网围栏拦住的草场，干枯的河道，大片的沙漠，还有沙尘暴......有人说，原始的就要淘汰，人类要向前走，要越来越文明，进步。我不反对人类进步的观点，但进步的目的是什么?我想，任何物种发展的目的都是为了进化!进化的方式有很多，谁敢说狼与生俱来的天性不是进化的结果?人的进化应该是什么结果呢?有人说是走出地球，有人说是创造更大的财富云云。但所有的这些不是靠制造和破坏得来的。人的进化最终要靠人自身的改变，也就是说人要通过自身的努力将我们的机体和功能进化到人类想要达到的程度。如何才能达到这样的目的呢?要靠环境!我们现在的生活条件越来越好，这样的生活条件只能使更多的人养尊处优，乐不思蜀。多数人没有忧患意识，没有危机意识，事不关已就漠不关心。这难道是民族的所谓劣根性所至?我认为，所谓民族的劣根性，其根本原因是几千年来的劣质文化所至。“人人各扫门前雪，哪管他人瓦上霜?”，“人不为已，天诛地灭”等等让多少人俸为真理。我想，在现代社会能够真正进化的民族可能只有以色列了。他们的工业、农业、科技等在世界上最发达，但他们也是世界是最像狼的民族：有仇必报，有恩必报;有钱必赚，有利必得;处处小心，事事警惕;团结协作，不怕牺牲。1973年的中东战争，以色列在72小时内召集了30万预备役人员(占当时以色列
人口的十分之一)上前线，这在世界上哪个国家能做到?我并不是要扬他人之志气而灭自己之威风，我这样讲只是想呼唤我们民族的斗志，唤醒人们的危机意识和忧患意识。要知道，我们的周边也不安全，我们的环境正在更加恶化。我们要加快进化的步伐，就要不断创造××××××但愿我的这些声音能让更多的人听到!
我在内蒙古边境草原插队11年，那时的草原还处于原始游牧状态，水草丰美的大草原上还存有大量的狼群。我曾亲手养过一条小狼，近距离、零距离地“与狼共舞”，并在后来的30年中一直关注并研究狼。我认为狼具有多方面的价值。首先，是狼的生态价值。千万年来草原民族一直认为狼是草原的保护神，狼是草原四大兽害——草原鼠、野兔、旱獭和黄羊的最大天敌。 “四害”中尤以鼠和兔危害最烈。鼠兔的繁殖力惊人，一年下几窝，一窝十几只，一窝鼠兔一年吃掉的草，要比一只羊吃的还要多。鼠兔最可恶之处是掏洞刨沙毁坏草场。草原上地广人稀，人力无法控制鼠灾兔灾。兔灾曾毁坏了澳大利亚大半草原。但是几千年来内蒙古大草原从未发生过大规模的兔灾，其主要原因就是澳大利亚没有狼，而内蒙古草原有大量狼群。鼠兔是狼的主食之一，在冬季，鼠和旱獭封洞之后，野兔和黄羊就成为狼群的过冬食粮。狼又是草原的清洁工，每当草原大灾(白灾、旱灾、病灾等)过后，牲畜大批死亡，腐尸遍野，臭气熏天，如果不及时埋掉死畜，草原上就会爆发瘟疫。而且千百年来，草原上战争频繁，也会留下
大量人马尸体，这也是瘟疫的爆发源。但是据草原老人们说，草原上很少发生瘟疫，因为狼群食量大，它们会迅速处理掉尸体。此外，草原狼常常攻杀牲畜，客观上起到了调节草原牲畜量的作用。事实证明，狼是草原生态的天然调节器，内蒙古草原过去几千年一直保持了原貌，草原狼功莫大焉。但是建国后一直到文革期间，政府却鼓励打狼，狼逐渐减少甚至灭绝，导致草原迅速沙化。其次，是狼的精神文化价值。其中包括军事学、民族学、民族关系学、历史学和文化人类学等等价值。几千年来狼一直是草原民族的图腾，从古匈奴、鲜卑、突厥，一直到蒙古，都崇拜狼图腾。既然狼被草原民族提升到民族图腾的崇高位臵上，狼的精神价值不言而喻。草原民族崇拜狼图腾，不仅是因为他们深刻地认识到狼是草原的保护神，而且还由于认识到狼的性格、智慧等方面的价值。草原狼具有强悍进取、团队协作、顽强战斗和勇敢牺牲的习性，深深地影响了草原民族的精神性格;蒙古人卓绝的生存技能和军事才华，更是在同草原狼军团长期不间断的生存战争中锻炼出来的;而且，狼又是草原战马的培训师，恰恰是狼对马群的攻击，才把蒙古马逼成了世界上最具耐力和最善战的战马。因此，勇猛的性格、卓绝的军事智慧、世界第一的蒙古战马，就成为东方草原民族的三大军事优势。而这一切都与狼有关。深刻认识狼的价值，就可以破解许多世界历史之谜。
经过长期研究，我还发现，中华文明之所以“从未中断”，也与狼图腾文化有着密切的联系。世界上四大文明古国——埃
及、巴比伦、印度和中国，都属于农耕文明，但是只有中华文明坚持至今。原因何在?我认为，民族存在决定民族性格，民族性格又在很大程度上决定民族命运，农耕是自给自足的和平劳动，这样的民族存在必然软化民族性格。而游牧是与酷烈的自然环境、以及同狼群搏击的战斗生活，这样的民族存在必然强化游牧民族的性格。因此，具有强悍性格和军事才能的草原民族，就能够经常击败农耕民族、入主中原，甚至统治整个华夏。虽然每一次入侵都造成了大规模的破坏，但是在精神性格上，却给予了农耕民族必要的、抢救性的“输血”、“壮骨”，所以每一次游牧民族入主中原之后，中国都会出现强悍的王朝：生产力增强、民族精神昂扬、领土扩张。正是这一次次狼性血液的输入，才一次次地把衰弱下去的农耕民族激活，一直坚持到现代社会与西方文明相遇。认识狼、以及狼图腾的价值，才能懂得游牧民族对中华文明救命性的贡献，进一步认识中华文明和民族衰亡的规律，以及中国病的病根——软弱的农耕民族存在和民族性格，从而进一步改造中国国民性。这是五四以来中国最根本的课题之一。
第四篇：《狼图腾》读后感1500字 读狼图腾有感范文
医学检验与技术学院 孙守丽
在寒假期间我从图书馆借了一本《狼图腾》，想在假期看看，陶冶情操，丰富一下放假生活。可是在读书的过程中，我发现此书写的真的很好，虽然年代久远，可是书里面精神确实是我们要学习的，书中写了很多浅显易懂的道理，让我受益匪浅。
《狼图腾》中讲的很多东西我们都在一点一点的淡忘了，或者根本就没有注意到这个问题，我很希望通过我的分享让读到这个读后感的你也有新的体会。
第一个体会：团结守纪。书中讲狼是团结的动物，经常成群结队的在一起打黄羊，他们在头狼的带领指挥下，分工明确，有探路的，有放哨的，有先锋，有收尾的，丝毫也看不出一点破绽，从侦查到捕猎到打扫战场，到给团队留春季食物，真的是运筹帷幄。看了这段我太震撼了，这是动物，是狼，所有的行动就像纪律严明的军队。而且狼很照顾弱小，不因为老的小的没有参加捕猎而不给留吃，相反，在大部队吃完后会安排放哨的，没有吃到食物的狼来吃肉，而且很有秩序，我都觉得不可思议，但是狼群就是那么做的。书中讲，蒙古骑兵很多作战经验就是跟狼学的，所以蒙古骑兵才走到了欧洲，建立了有史以来最大的帝国-元朝。狼的这种团结精神深深打动了我，在当下，科技发展迅速，人与人之间缺少了直接的合作，大多都是自己干自己的，很少协同发展，但是科技工作也需要合作，也需要团结，只有多沟通，多联系，合作才能干大事，才能更好的完成工作。团结的精神现在也需要。
第二个体会：尊老爱幼。尊老爱幼是我们中华民族传统的美德，今天我们仍然在提倡，但是我在书中看到了不一样的尊老爱幼。书中讲狼不会随便抛弃自己的伙伴，他们在捕猎后都会留食物给老幼狼吃。只有跟不上的老狼才会被淘汰，但是那是自然规律，狼群也会给无法生存的残疾狼一个痛快，不让这样的狼活的没有尊严。狼这种动物对狼群中的老狼和幼狼都特别的照顾，他们受到特别的对待，特别的保护，尤其小狼，在行动的过程中都保护在队伍的中间，危险绝不会碰到小狼。很难想象，在动物世界中会有这样的种群，可是在蒙古狼里面有。看完这段后我就在想，在现在这个社会，老人已经成为家庭的负担了，这种思想是不是我们自己照成的，我们自己要反思，作为子女我们能为老人做什么?是不是只有我们老了才能体会?那会不会有点晚呢?
第三个体会：保护环境。书中对蒙古族人民如何保护生态平衡做了详细的阐述，以前虽然在书本上学了食物链等知识，但从没有这样详细的解释。在16年暑假我去了内蒙古赤峰，看到了大草原，也看到了沙漠，很震撼。但是对草原的了解也只是导游的一些介绍，现在从这本书里看到了保护生态的重要，如果从那时开始保护，绝对不会出现今天的沙尘暴。书中讲到老一辈的蒙古人民是怎样保护生态的?草原是蒙古人民赖以生存的根本，生态平衡需要多方面维护。旱獭是草原常见动物，破坏草原力很强，牧民都恨它，但是都打不绝，可是草原狼吃旱獭，在没有食物的季节，旱獭就是狼的主食，如果旱獭少了，狼就会去吃牧民的羊。可是人们没有意识到环保的重要性，大量捕杀狼，导致狼群消失，生态破坏，草原面积减少，沙漠化严重，现在我们不得不花大量的人力物力来治理沙漠。草原长草的地方只有1厘米厚，一旦破坏将很难恢复，所以我认为，只有草原当地的居民都认识到保护每一厘米草原的重要性，草原的持续发展才能进行下去，我们的祖国才会有辽阔的美丽的绿色大草原。在书中作者还说，老一辈的牧民都知道狼打猎从来不把猎物杀绝了，而是留下一下，这样就会总有猎物吃。
在《狼图腾》这本书里我学到了很多书本上没有的道理，也学会了尊重自然。无论历史的车轮走到那里，做错了就要付出代价来修改，人类也是这样发展的。希望大家都多看有意义的书籍，多开动脑筋。
一本好书可以洗涤我们的心灵，也可以学到很多知识，书中自有黄金屋，让我们都开始读书吧!狼图腾经典语录狼图腾读书笔记狼图腾读后感800字2篇狼图腾读后感作文狼图腾读后感800字
第五篇：再读《狼图腾》有感1000字
王宝健
"沉沉暮色罩住荒原，草木凋敝，山川萧索，天地有蛮荒之气，此刻，狼群正在紧锣密鼓地执行自己的作战计划。是什么，让狼群能够在草原上千百年来繁衍生息，独霸一方……"闲暇时间再次阅读了《狼图腾》一书，这是我非常喜欢的一本书，出测时总会放在箱子里。这是一部以狼为叙事主体的小说，作者在书中向我们展示了内蒙古草原的宽广、辽阔、静谧，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，从一个新的视角向我们展示了自然环境保护的重要性，探讨了狼性、羊性以至国民性的深刻哲理。
每次读起这本书都让我的心情久久不能平静，草原狼的精神让我血液扩张、膨胀，我向往西部辽阔草原的深广，我崇拜狼热爱生命、团结协作的精神与顽强的忍耐力。我对这本书有着深深的感悟。
《狼图腾》这本书吸引人的地方就在于它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法，狼群在作战前耐心地伏击、精妙地设围、细致地观察，营造了"山雨欲来风满楼"的压抑、紧张而又亢奋的氛围;而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部分的智慧，颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已。这动静之间，将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致地表现了出来，可谓是纵横捭阖，动静结合，一气呵成。
狼群凡事有计划、讲策略的精神值得我们学习，人不是狼，但是狼的各种策略是在艰苦的斗争中磨练出来的，我们的确可以从狼身上借鉴到很多东西，尤其是适应环境、勤于思考、随机应变的能力。
弱肉强食、适者生存、优胜劣汰是自然环境的生存法则，草原狼在千百年中能够存活下来是其不断与环境斗争的结果。草原狼在冬季漫长、冰天雪地的恶劣环境中，学会了在冰窖雪窖中储存食物;在捕杀猎物中，学会了气象与战术;在生存的危机中，学会了选择生育地点的隐蔽与逃生;在逃生时中，选择了残杀弱病伤员。
现代社会是竞争的社会，只要你有丝毫的放松，就可能会被社会淘汰，这很像狼群生活的大草原，公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自己，时时给自己加压力，不断学习，时刻保持危机意识。
从蒙古草原的食物链上，我们看到了蒙古狼的自然价值。狼是捕杀大批黄羊、旱獭、老鼠的杀手，从而保护了草原上最珍贵的草资源。狼对动物的腐尸也是乐此不疲，既清洁了草原，也预防了病菌的传播。草原有草，才能抵御风沙、大旱;草原有草，才有牛羊的食物，才有人的生存。所以，在草原上，狼杀黄羊不杀绝，狼打旱獭专打大不打小。蒙古人打狼、打獭子更是不赶尽杀绝。这些草原的规矩，都是为了更好的生存。
作者在本书最后道出了对小狼的忏悔，对蒙古老人的忏悔还有对草原的忏悔，震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂，让我们在读过之后会不由自主地产生无尽的思索，他在警示我们，只有保护好生态环境，人类才会有美好的未来。