人教版必修二语文教案

在教学工作者开展教学活动前，往往需要进行教案编写工作，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？以下是小编整理的《人教版必修二语文教案》，仅供参考，希望能够帮助到大家。

第一篇：人教版必修二语文教案

人教版教学教案高中生物人教版必修二 受精作用(教案)

高中生物必修二

受精作用教学设计

教学目标：

1、知识目标：(1)说明精子和卵细胞的结合过程

(2)解释受精过程中染色体的数目变化

(3)阐明简述分裂和受精作用在有性生殖中的意义

2、能力目标：(1)结合具体情境，提出问题和解决问题的能力

(2)培养学生的思维能力和运用所学知识解决实际

问题的能力

3.情感态度价值观目标：

(1)提高学生学习生物的兴趣，体会到生物来源于生活，又服务于生活

(2)培养学生交流与合作的意识，提高学习的积极性

(3)体验生物与实际生活的联系，培养应用意识和提高解决问题的能力

本节课包括两部分“精子和卵细胞向输卵管的转运”和“精子和卵细胞的结合”。对于这两大内容我主要通过课件展示和学生自主学习的基础上，引导学生带着问题讨论、阅读教材等方式完成本节内容的学习。 教学过程的设计：

(一)、创设情境，引出新课

精子和卵细胞的形成我们已经学过。在日常生活中，我们经常会看到同卵双胞胎、三胞胎，他们是怎样形成的，是一个卵细胞和多个精子结合而成的吗?带着这个问题，我们来学习本节内容：受精作用

1生物必修

高中生物必修二

(二)、学习新知(观看课件，自主学习，解决问题)

1、受精作用的场所?

2、卵细胞向输卵管转运的动力?

3、精子转运的途径?

思考：结婚多年的夫妇不能生育，经医生检查，女性双侧输卵管堵塞，你能分析一下他们不孕的原因吗?如果你是医生，应如何治疗?

以上问题通过观看课件、阅读教材、讨论的方式，使学生认识到精子和卵细胞向输卵管转运的动力和途径，精子在转运过程中所遇到的障碍，让学生明白生命诞生的曲折过程。

4、受精作用包括哪几个阶段?

5、形成受精卵后染色体数目有何变化?一个卵细胞能和多个精子结合吗?为什么?

通过以上问题，让学生了解受精作用的过程，明白生命产生的独特性和曲折性培养他们珍爱生命的情感。根据染色体的变化规律，联系减数分裂，引导学生总结出减数分裂和受精作用在有性生殖过程中的意义。

反思：本节课基本上是学生根据老师的问题，通过自主学习完成的，能够充分体现探究式学习方式，培养学生合作精神和解决问题的能力。激发了学生学习的欲望。并且能利用所学知识解决实际问题。

2生物必修

第二篇：人教版教学教案高中生物人教版必修二 伴性遗传(教案)

高中生物必修二

“人的性别遗传”教学案例设计

在设计这节课时，我以学生最熟悉的本班的男、女生人数和抛硬币入手导入新课，这样一开始就抓住学生的注意力，激发他们的学习兴趣，然后通过学生的分析讨论及各抒己见获得新的知识。

教学目标：

1、说明人的性别差异是由性染色体决定。

2、解释生男生女的道理，理解生男生女机会均等的原因。

3、能用科学的态度看待生男生女问题。 教学重点：

学生通过分析男女染色体图片，阐明人的性别差异是由性染色体决定的。 教学难点：

通过模拟随机受精活动理解生男生女机会均等的原因。 教学指导思想：

从生活实际经验出发，力求在观察、探究分析、操作、尝试、交流合作等的过程中，促使学生自主探究合作式学习，营造民主、平等、和谐的课堂氛围，培养学生的情感，体验合作学习的快乐，形成有效的学习策略，从中学到一些思考问题的方法。 教学方法：

探究式教学为主，辅以导学、讨论等以体现研究性学习。 课型：新授课 课时：1课时 教学过程：

师：同学们，大家都知道，我们班一共有56人，其中男生29人，女生27人，男女生比例为29:27≈1:1。现在我把这枚硬币抛出来，会出现什么情况? 生：有两种可能性，或者是国徽面向上，或者是字面向上。

师：同学们回答得很好，那么大家想一想，老师抛的硬币出现国徽面和字面的可能性各是多少?

生：各占二分之一，也就是百分之五十。

师：对了。如果我们听说某某人生了小孩，大家很想知道的一个问题是这个婴儿是男孩还是女孩，那么生男孩、女孩的可能性各是多少呢? 生：也各是二分之一，各是百分之五十。

师：那生男孩生女孩是由什么决定的呢?要回答这个问题，我们先来了解有关男女染色体的情况。

板书

一、男、女染色体的差异。 生：阅读课本P37的观察与思考。

师：通过阅读、观察、大家看出男女染色体的不同之处吗?

生：第1-22对染色体在形态、大小上男女基本相同，第23号染色体的差异较大,通过阅读，我们知道第23号染色体确实与人的性别的决定有关，把这对染色体称为性染色体，分别表示为男性：xy，女性：xx。 师：那么根据孟德尔遗传规律，我们得出 xy (男性) xx(女性) x.y (精子) x(卵细胞)

1 生物必修

高中生物必修二

xx(女孩) xy(男孩)

也就是说，当男性提供含x染色体的精子时，它与卵细胞结合，形成受精卵xx，发育为女孩;当男性提供含y染色体的精子时，它与卵细胞结合，形成受精卵xy，发育成男孩，因为女性只能提供含x染色体的卵细胞，而男性可提供含x染色体或含y染色体的精子。由此我们知道，生男生女主要由谁决定? 生：男性。

师：回答正确。但不仅是在古时候，就是在现在边远的农村还存在着重男轻女的现象，并且把生不到男孩都怪罪到女性身上。有些长辈还煽动一些过激行为：离婚、把老婆赶出家门、把女婴抛弃、把女胎打掉，照此下去会出现什么现象呢? 生：思考、交流、勇跃举手回答。(略) 师：多么可怕呀!但是现在人们的思想认识不断提高，基本能认可生男生女都一样了，加之现在规定胎检性别要保密，据统计，大范围的男女比例接近1:1。 所以

板书

二、生男生女机会均等。

生：进一步理解生男生女图解，从理论上得出男女比例接近1:1的道理。

师：开动你们的脑筋，运用你们的聪明才智，自已设计方案，模拟随机受精的过程，验证生男生女的机会是相等的。

生：思考、讨论、提出各种各样的方案。(略) 师：课后大家思考一下这些问题：

1、有些人想生个男孩或女孩，去求神拜佛，吃所谓的“转胎药”，他们能如愿吗?

2、我们平时知道的通过动手术而成的“变性人”或“人妖”，他们体内的性染色体改变了吗?

3、男同学以后生不到自己想要的男孩或女孩，能怪自己的老婆吗?

三、教师总结：通过本节课的学习，我们知道人体内的染色体有23对，人的性别是由其中的那对性染色体决定的，并且是可以遗传的，生男生女的机会是均等的。

四、课下作业：课本P39

1、

2、

3、4 学习指导：P32-35 教学后记：

1、设计意图

新课程的培养目标是要使学生具有爱国主义、集体主义精神，逐步形成正确的世界观、人生观、价值观及具有环保意识，在设计这节课时，我以学生最熟悉的本班的男、女生人数和抛硬币入手导入新课，这样一开始就抓住学生的注意力，激发他们的学习兴趣，然后通过学生的分析讨论及各抒己见获得新的知识。

2、成功之处

通过本节课的学习，学生知道了生男生女主要是由男性决定的，并且性别是可以遗传的，破除他们自身可能存留的封建思想，了解重男轻女可能造成的社会问题，不但培养了学生获取新知识的能力，又培养了学生分析，解决问题的能力及归纳总结的能力。同时在学生讨论的过程中又进行了集体主义教育，为学生形成正确的世界观、人生观、价值观打下良好的基础。我认为这是这节课的闪光点。

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第三篇：人教版高中语文必修二《离骚》教案1

四川省宣汉县第二中学高中语文必修二《离骚》教案

【教学目标】

知识与技能：了解“骚体诗”的形式特点，抓住关键词语，疏通诗句，培养学生初步鉴赏、评价古诗文的能力。

过程与方法：了解浪漫主义诗歌特征。体会诗歌象征手法运用的效果。 情感态度与价值观：体会诗人高贵的个人品格和忠君爱国的思想。

【教学重点】通过品读《离骚》的优美诗句，学习屈原追求美政、忧国忧民的高尚品德。 【教学难点】

引导学生理解诗作中疑难的字、词及含有丰富感情的句子。 【课时安排】两课时。

一、导入

“惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”(毛泽东《沁园春·雪》)我们知道，“风”是指《诗经》中的《国风》，“骚”即《楚辞》中的《离骚》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌，《诗经》《楚辞》分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风。在毛泽东看来，古代帝王缺少“风骚”，作为新世纪接班人的我们也有必要补充一些“风骚”。这节课我们就来学习《离骚》，以求在文学的殿堂里接受美的熏陶。

二、关于作者及《离骚》

屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗

人。名平，字原。丹阳(今湖北秭归)人。他出身于 楚国贵族，与怀王同祖。屈原学识渊博，对天文、地 理、礼乐制度以及周以前各代的治乱兴衰等，都很熟 悉，善外交辞令。作品有《离骚》《天问》《九歌》《九 章》。在政治上他推崇“美政”，即圣君贤相的政治， 认为只有圣君贤相才能把国家治理好，有强烈的忧国 忧民、忠君致治的思想。他曾任左徒，辅佐怀王，参 与议论国事及应对宾客，起草宪令及变法，对外参加 合纵派与秦斗争，两度出使齐国。因受小人陷害，他 两次被流放，最后投汨罗江而死，以明忠贞爱国之怀。 “楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样

式，是以屈原以及宋玉的作品为主体的诗歌总集。其 中最有代表性的是屈原的代表作——《离骚》，因此后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。《离骚》与《诗经》在文学史上并称“风骚”，是中国古典诗歌的两大源头，对后世有着深远的影响。那么“离骚”是什么意思呢?离通“罹”，遭遇;骚：忧愁。“离骚”即作者遭遇忧愁而写成的诗句。全诗373句，是屈原的思想结晶，是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。

三、整体感知

1.放录音或教师范读、学生朗读。要求读出语气。

第一遍：要求学生注意听准字音及句子的节奏。划分朗读节奏。 明确：(1)骚体诗的朗读节奏：一般是三四个节拍，随文切分。如：长/太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艰。余/虽/好修婷/以轨羁兮，謇/朝谇/而夕替。 (2)“兮”字，语气助词，读时应拉长语气，齐读时感受文章所表达的思想感情。

第四篇：人教版语文必修二教学计划

高一语文必修二教学计划

平武中学高一语文组：谭霞

【教材说明】 在编排体系上，这套教科书按照“阅读鉴赏”“表达交流”“梳理探究”“名著导读”四大板块安排相关内容。 阅读鉴赏

本册的“阅读鉴赏”部分也是四个单元，这四个单元的内容依次是写景状物散文、古代诗歌、古代散文和演讲辞。每个单元基本三篇课文，其中前两篇是精读课文，后一篇是略读课文。教学中如果教师感到课时不够，所选的课文不一定全都要教，可以有选择地灵活处理。

第一单元是写景状物散文，与必修一的写人记事散文单元遥相呼应。

所选的课文有：《荷塘月色》(朱自清)、《故都的秋(郁达夫)、《囚绿记》(陆蠡)。作为高中语文教学资源的散文，阅读时要从分析写景、体会情感、注重审美、品味语言、读写结合等方面全面把握。所以本单元的学习重点，是引导学生逐步增强对散文的鉴赏能力。 第二单元为古代诗歌单元。

所选的课文有：《诗经两首》、《离骚(屈原)、《孔雀东南飞》、《诗三首》。这些课文都是先秦南北朝诗歌，学习这个单元，注意反复吟咏，体会诗中的思想感情，注意不同的作品在创作手法上得独创性以及不同诗体的节奏。 第三单元为古代山水游记类散文单元。

所选的课文有：《兰亭集序》(王羲之)、《赤壁赋》(苏轼)、《游褒禅山记》(王安石)。学习这一单元要注意，山水游记一般不只是对自然风舞的客观描绘，它往往包含着抒情说理的成分，在景物的描述中倾注了作者个人的情感和志趣。学习这些课文时，在欣赏自然风光的同时，还有联系时代背景和作者的身世，品味作者抒发的情感和文章寄寓的旨趣。学习文言文，最好能够熟读成诵，这样就能披文入情，把握作品所抒发的真挚情感。 第四单元是演讲辞单元。

所选的课文有：《就任北京大学校长之演说》蔡元培)、《我有一个梦想》(马丁路德金)、《在马克思墓前的讲话》(恩格斯)、。学习这类文章，要善于抓住文章的主旨，作者的主要观点，理清文章的结构，把握其深刻透彻的说理方法。每篇课文后面，都有“研讨与练习”。“研讨与练习”的设计，力求做到紧扣单元教学重点出题，不求面面俱到。但全面理解、整体感知课文的练习，即所谓“常规性练习”，即使与单元教学重点联系不那么密切，也还是必需的。同时，注重启发性，重视学生在语文学习中的主动性、实践性，让学生主动学习、探究。精读课文一般有四道题，略读课文两至三道题，以帮助学生整体把握课文，突出学习要点，激发学习兴趣与主动性，部分题型和内容设计为开放式，为教师和学生留有发挥的空间。

另外，还有一些与课文有关的资料，作为补白性的文字，放在有关课文后面，介绍课文作者、背景和对作品的评论，作为对教材的有益补充，供学生自读，以积累知识，培养学习语文的兴趣。 表达交流

本册的“表达交流”也包括“写作”和“口语交际”两部分内容。写作部分共有四个单元。这四个单元分别是：“亲近自然 写景要抓住特征”“直面挫折 学

习描写”“美的发现 学习抒情”“想象世界 学习虚构”。每一个专题都包括“话题探讨”“写法借鉴”“写作练习”三部分内容。“话题探讨”提出“写什么”的问题，也与目前比较流行的“话题作文”相呼应。“写法借鉴”着眼于对“写什么”进行具体分析，在分析的过程中带出“怎么写”，从而在写法上加以点拨。“写作练习”是在这个“写什么”的范围之内，设计若干个参考题目，让学生练习。这些题目可以让学生选做，教师也可以另行设计，进行替换或补充。过去的写作教材往往只着眼于写法，容易导致纯技术性训练。这套教科书中的写作专题，既讲“写什么”，又讲“怎么写”。“话题探讨”“写法借鉴”与“写作练习”三者密切结合，使学生在人文素养和写作能力上同时得到提高。在解决“写什么”的基础上谈“怎么写”，也比较符合形式服从内容、写法服从题材的写作规律，有利于提高学生的写作水平。

课程标准在“表达与交流”部分，对口语交际有具体明确的规定。本套教科书中的“口语交际”是“演讲”。活动的设计强调具体情境的设置，少讲理论知识，多给学生以实际锻炼的机会。二是结合“阅读鉴赏”部分的课文学习，安排相关的口语交际练习，如朗读、背诵、复述、讨论等;三是在“梳理探究”中的专题实践活动中设计相应的口语交际练习。 梳理探究

教科书中的“梳理探究”实际上是一些语文专题活动。这些活动有的侧重于对学生以前在语言、文学、文化等方面所学过的内容进行梳理，便于在长期积累基础上的巩固和整合。如本册的“成语：中华文化的微缩景观”“修辞无处不在”“姓氏源流与文化寻根”，就是希望在必修课即将结束时，对以往学习的成语，修辞、古代文化常识进行梳理。有的属于专题研究，如本册的“姓氏源流与文化寻根”，就是希望通过这样的专题探究活动，引导学生体会不同语言之间的表达特点。这些专题，学生不一定能够准确地认识到多少理论意义，重在引导自主思考、合作探究一些问题，培养创新精神和实践能力。这些专题活动要求学生在教师指导下进行，不同地区、不同学校可以有选择地开展。 名著导读

为了落实课程标准中的“关于课外阅读的建议”，本套教科书还安排了“名著导读”栏目。每册教科书介绍两部名著，以中外文学名家名著为主，其中部分与学过的课文内容衔接。本册教科书安排两部，一部是《家》，一部是《巴黎圣母院》。“名著导读”分为“背景介绍”“作品分析”和“思考与探究”三部分，主要是激发学生的兴趣，引导学生在课外阅读，养成阅读经典和优秀作品的习惯。

【教学建议】

本册教科书的教学，除了常规性的教学要求外，尤其应注意以下几个问题。 1.加强积累，全面提高学生的语文素养。 语文是最重要的交际工具，培养学生正确理解和运用祖国语言文字的能力是高中语文课最重要也是最基本的任务。我们不能因为过去有过分强调语文工具性的偏颇，就否定或削弱语文课的工具性，就把语文教学的主要精力放在审美与情感的感悟和熏陶上。我们要准确理解工具性与人文性的关系，二者不是对立的，而应该是辩证统

一、相辅相成的。教学中，要加强积累，包括语文基础知识的积累，名句名篇的积累，阅读鉴赏方法的积累、表达交流能力的积累等，教会学生熟练掌握和运用祖国语言文字这个最基本的交际工具，培养学生较强的语文应用能力和语感。在此基础上，尽可能地发挥语文课在育人上的功能，引导学生提高思想

认识、道德修养、文化品位和审美情趣，培养学生的一定的审美能力和探究能力。提高人文素质，发展健康个性，形成健全人格。 2.重视诵读，改进古诗文教学。

古代诗文作品在这套教科书中的比例约占45%。古代诗文的选目以传统经典名篇为主，也适当扩大了选材范围，新选了一些古代优秀作品。古代文学作品的教学，应强调熟读、背诵，因为这部分内容，都是千古传诵的名家名篇，无论是思想内容、感情因素，还是艺术技巧、语言形式，都具有典范性和代表性，文质兼美，要求学生熟读成诵，可以使他们受到潜移默化的教育。课程标准还有“培养阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容”的要求。因此，教学重点应是诵读课文，理解词句的含义和课文的思想内容，熟读或背诵一定数量的名篇，理解并积累文言实词、虚词和文言句式。这也有利于培养文言语感。对课文涉及的重要作家作品知识和文学发展简况等知识，也需要引导学生通过阅读教材，切实掌握。

3.加强练习，提高写作能力。

一是明确高中学生从事写作必须做到的几种基本要求。包括学会多角度地观察生活，丰富生活经历和情感体验，对自然、社会和人生有自己的感受和思考;能考虑不同的目的要求，以负责的态度陈述自己的看法，表达真情实感，培育科学理性精神;书面表达要观点明确，内容充实，感情真实健康;思路清晰连贯，能围绕中心选取材料，合理安排结构;能调动自己的语言积累，推敲、锤炼语言，表达力求准确、鲜明、生动。

二是进行记叙、说明、描写、议论、抒情等基本表达能力的基本训练，培养学生具有适应实际需要的实用文写作能力;

三是鼓励有条件的学生发展文学写作的特长，引导学生根据个人特长和兴趣自主写作，把自己的所见所闻所思所感真实地记录下来，鼓励有个性、有创意的表达。 人教版语文必修二教学计划 第一单元(3.25-4.15)(主讲人：陈奎 陈倩) 荷塘月色 4 故都的秋 3 囚绿记2

表达交流——写景要抓住特征 2 作文辅导 1

第二单元(3.2—3.24)(主讲人：谭霞

朱丽鹃) 诗经两首4 离骚5 孔雀东南飞6 诗三首4 表达交流——直面挫折 学习描写 2 作文辅导 1 第三单元(4.15-5.15)(主讲人：杨明艳 成涌) 兰亭集序 5 赤壁赋 5

游褒禅山记 5

表达交流——学习写得充实 2 作文辅导 1

单元复习

文言词语和句式 2

表达交流——美的发现 学习抒情1 第四单元(5.16-5.27)(主讲人：刘巧玲 谭霞) 就任北京大学校长之演说 3 我有一个梦想 3

在马克思墓前的讲话 2

表达交流——想象世界 学习虚构 2 作文辅导 1 梳理探究：(5.28-6.1)

成语：中华文化的微缩景观1 修辞无处不在1 姓氏源流与文化寻根1 名著导读(6.2-6.5) 《家》2 《巴黎圣母院》2 期末复习事宜(6.2-7月)

注：如遇月考和放假，教学计划顺延。

第五篇：人教版语文必修二理解性默写(全面清晰)

必修二理解性默写

1.《荷塘月色》

1.《荷塘月色》中从整体上写荷叶的句子：曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子 。 2.运用比喻具体能写荷叶的句子：叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙 。

3.运用比喻具体写荷花的句子：层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人 。 4.运用通感的手法写荷香的句子：微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的 。 5.运用比喻手法写荷波的句子：这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕 。

4.《诗经》两首

《诗经·氓》

1.用赋的手法写男子向女子求婚的句子是：氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。 2.在诗中以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。另一说，用桑叶茂盛比喻男子情感旺盛之时的句子是：桑之未落，其叶沃若。

3.桑葚是甜的，鸠多食则易致醉;比喻爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗的句子是:于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。

4.以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃的句子是：桑之落矣，其黄而陨。 5.本诗中初露男子的粗暴性格同时也写出女子温柔体贴的性格的句子是：将子无怒，秋以为期。我们常说“性格决定命运”，再加上当时的社会环境特点，这就预示了两人今后的悲剧性的婚姻生活。

6.《诗经•王风》有一首诗叫《采葛》，其中有一句大家十分熟悉：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”在《氓》中，也有一句，表现女子未见心上人伤心难过的语句是：不见复关，泣涕涟涟。

7.表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，体现了她刚烈的性格特点的语句是：反是不思，亦已焉哉!

8. 女主人公自嫁氓为妻，多年来所有的家庭劳作一身担负无余，甚至在氓变心后打骂她她仍起早睡晚，没有一天不是这样。勤劳的女人公实在让我们不得不敬佩在诗中能够体现这一点的语句是：三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。

9.《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。在回忆中运用对比的手法。女主人公自身婚前婚后形成对比。婚前，对爱情和婚姻充满幻想，深深地沉溺在爱情之中，也体现了她纯真、热情的一面，在文中能够体现这一点的语句是：不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。 10.婚后，当女子年老色衰，男子再也不是那个憨厚的小伙，终于露出了他凶恶的嘴脸，竟然残暴的对待女子，女主人公不仅辛苦而又蒙受耻辱，思想上起了深刻的变化。在诗中直接表现她已不再相信爱情，并直接劝告女子不要沉溺于爱情的句子是：于嗟女兮，无与士耽。 11.她自豪地表明自己对爱情的忠贞，而以无比怨愤的心情，痛斥那个男子的负义行为的句子是：女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 12. 女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀二心。这种鲜明的对比在文中，集中体现的语句是：女也不爽，士贰其行。

13.以“淇”和“隰”的有界来喻示爱情的终结和痛苦的无边的句子是：淇则有岸，隰则有泮。 14.《诗经·氓》中运用比兴手法，劝诫女子不要痴迷于爱情的两句是： 于嗟鸠兮，无食桑葚。 《诗经·采薇》

1、情景交融，以乐景写哀，以哀景写乐的句子是(诗中用对比手法借景抒情诗句是)：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

2、烘托作者哀伤之情的景物描写的句子是：今我来思，雨雪霏霏。

3、写士卒归途生活艰辛、心情低落的句子是：行道迟迟，载渴载饥。

4、回首往事，表现了戍卒对家乡依依难舍的眷恋之情：昔我往矣，杨柳依依。 5直接表现戍卒痛定思痛时的无限悲伤(作者直抒胸臆的句子是)：我心悲哀，莫知我哀。

6、《诗经·采薇》中写士兵采集野生的薇菜充饥的场面，其中 “采薇采薇，薇亦柔止”两句写了夏天刚长出来的薇菜的叶片肥嫩的样子。

7、《诗经·采薇》中写在一个雨雪纷飞的日子，戍卒终于踏上了归途，然而他们没有一丝欢愉，只感到一片悲凉。他们忧伤地想起：“昔我往矣，杨柳依依”;而今天呢，“今我来思，雨雪霏霏”。在这里，诗人没有直接倾诉内心的感情，而是以春天随风飘拂的柳丝来渲染昔日上路时的依依不惜之情，用雨雪纷飞来表现今日返家路途的艰难和内心的悲苦，让那一股缠绵的、深邃的、飘忽的情思，从风景画面中自然流出，含蓄深永，味之无尽。这四句诗被后人誉为《诗经》中最好的句子。

8、《诗经·采薇》中“行道迟迟，载渴载饥”，这是写戍卒归途上的情形。路途是那么遥远，似乎总也走不到尽头，他忍渴耐饥，挣扎着走向故乡。在这艰难的归途上，戍卒痛定思痛，痛苦地吟唱：“我心伤悲，莫知我哀!”

9、《诗经·采薇》中“曰归曰归，心亦忧止;忧心烈烈，载饥载渴”几句写士兵因思乡而心头烦闷，忧心如焚，好像火烧一样，而且感到饥渴难忍。还想到：“我戍未定，靡使归聘”，表示我的驻地没有安定，连捎个家信也不可能。

5.《离骚》

1、《离骚》一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

2、《离骚》中写自己虽崇尚美德约束自己，多少年仍然遭到贬黜的两句：余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

3、诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死不改的句子：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

4、诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂，轻信谣言的语句是：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

7、《离骚》中表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧，违背规矩的现状的两句：固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

8、《离骚》中表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条的两句：背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

9、《离骚》中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意，走投无路的两句：忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

10、《离骚》中表明作者宁可死去，也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

11、《离骚》中用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的两句：何方圜之能周兮，夫孰异道而相安。

12、《离骚》中表明作者保持清白为正道而死，也是以古贤为榜样的两句(表明自己追慕古代圣贤，宁死不失正义)：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

13、《离骚》中屈原委婉表达自己后悔选择做官，想要回归的两句：悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

14、《离骚》中屈原表达趁着迷途未远，赶紧回到正路的两句：回朕车以复路兮，及行迷之未远。

15、《离骚》中屈原通过自己退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗表明自己从朝廷隐退为了修养自己的两句：步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

16、《离骚》中屈原用荷花做衣服来表明自己要修养自己的两句：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

17、《离骚》中屈原表明即使没有人了解自己也无所谓， 只要自己内心高洁就可以的两句话：不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

18、《离骚》中屈原通过加高自己的帽子和佩带表明要使自己品格更加高洁的两句：高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

19、《离骚》中屈原表明人各有各的乐趣，而他穷其一生追求美政的两句：民生各有所乐兮，余独好修以为常。

20、《离骚》中用反问句表明屈原即使受挫也不会改变自己志向的两句：虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

21、《离骚》中表明自己佩带芳草和玉佩，使自己光明纯洁的品质更加显著的两句：芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

6.《孔雀东南飞》

1、《孔雀东南飞》中“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通”四句，写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起，表示她不愿在焦家生活的决心;严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威;精心穿着打扮，表示了她对焦仲卿的爱，欲去又不忍遽去的微妙心理。

2、《孔雀东南飞》中“却与小姑别，泪落连珠子”两句，说明兰芝与小姑关系融洽，正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。

3、《孔雀东南飞》中“足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰”，这些诗句是从头到脚，从装束、服饰、姿态上作横的铺陈，表现出刘兰芝的美丽，突出她坚忍刚强、从容自如的性格。

4、《孔雀东南飞》中运用外貌描写和动作描写相结合的手法，加上恰当的比喻，从手指、嘴唇、步态等方面写出兰芝的美丽，突出她坚忍刚强、从容自如的性格的诗句是：指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。

5、尽管婆婆驱遣媳妇，但媳妇仍然谦恭、礼让，如《孔雀东南飞》中刘兰芝告别婆婆是说的“受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里”，表现刘兰芝不能胜任婆婆的驱使，只好回娘家，但又记挂婆婆在家里操劳的矛盾而复杂的心情。

6、《孔雀东南飞》中写刘兰芝离开时叮嘱小姑要侍奉好婆婆，在妇女欢聚的日子不要忘记自己的诗句是：勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。

7、《孔雀东南飞》中写刘兰芝离开焦家时，焦仲卿发誓不离开兰芝，不辜负兰芝的两句诗分别是：“誓不相隔卿”，“誓天不相负”。

8、《孔雀东南飞》中写焦仲卿对刘兰芝发誓不离不负，兰芝为仲卿的真挚情意所感，盼望仲卿早点接她回家的诗句是：感君区区怀!君既若见录，不久望君来。

9、《孔雀东南飞》中运用比喻的手法，写刘兰芝对焦仲卿发誓“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”，表现了她们对爱情的忠贞和坚强。

10、《孔雀东南飞》中“举手长劳劳，二情同依依”两句，写出了刘兰芝和焦仲卿告别时忧愁伤感的样子。

11、《孔雀东南飞》中“我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀”四句，写出了刘兰芝因哥哥性格暴躁，不能随自己心意，料想前景不妙而备受煎熬的心理状态。

7.《诗三首》

《涉江采芙蓉》中表现抒情主人公形象雅洁，情感纯洁美好的诗句是：涉江采芙蓉，兰泽多芳草。(描写了一幅女子们在江中采莲，而湖岸泽畔，还有着数不清的芳草的美好、欢乐的画面。) 《短歌行》

1、汉乐府民歌《长歌行》诗中“东皋薄暮望，徒倚欲何依”化用了曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”的诗句，来表现诗人百无聊赖的彷徨之情。

2、曹操《短歌行》中“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多”几句写诗人一边喝酒一边高歌，感叹人生短促，日月如梭，失去的时日实在太多，好比晨露转瞬即逝。

3、《短歌行》中“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康”写诗人在酒席上歌声激昂慷慨，忧郁长久难遣，靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。

4、曹操在《短歌行》中化用《诗经·郑风·子衿》中的诗句，“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今”，这几句点明了“愁”的一个原因，即对人才的渴求。作者所引用的诗经原是写恋人之间的思念，那种悠长，那种亦喜亦忧，可见诗人对人才的一片深情。

5、曹操在《短歌行》中化用《诗经•小雅•鹿鸣》中的诗句，“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，表达了作者欢迎贤才的心情。一旦四方贤才光临舍下，作者将奏瑟吹笙，宴请宾客，不甚欣喜。

6、曹操在《短歌行》中“明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝”几句用比喻的手法，以明月的可望而不可取，比喻求贤才而不得，点明了忧愁不断的原因。

7、曹操在《短歌行》中“越陌度阡，枉用相存。契阔谈，心念旧恩”几句写诗人通过想象与贤才亲密交往的场景：远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我;彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。表达了诗人希望与贤才真诚交往的强烈愿望。

8、曹操在《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”几句写明月升起 ，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所?比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。作者以设问的方式，曲折地为贤才指明方向。

9、曹操在《短歌行》中“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”几句，借用《管子•形解》中的典故，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才;然后以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。表达作者胸怀大志，一统天下的愿望。 《归园田居》

1.《归园田居》中表明作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的句子是：开荒南野际，守拙归园田。

2.《归园田居》中表现作者早出晚归，不辞劳苦的句子是：暧暧远人村，依依墟里烟。

3.《归园田居》中透过“户庭无尘杂，虚室有余闲”两句我们可以看出作者生活十分闲适，有很多空闲时间。

4.《归园田居》中描写乡村中常见的声音的句子是：狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

5.《归园田居》中表现诗人摒弃尘俗，渴望返归自然(无对偶)的诗句是：久在樊笼里，复得返自然。 6.对自由生活的向往是很多诗作的共同主题，如陶渊明的《归园田居》“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，李白《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。

7.《归园田居》中“少无适俗韵，性本爱丘山”两句表露了作者清高孤傲，与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。 8.《归园田居》中“误落尘网中，一去三十年”两句，写诗人作为一个官宦人家的子弟，作为一个熟读儒家经书的知识分子，为了供养家小，不能不违逆自己的“韵”和“性”，奔波于官场。回头想起来，那是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。 9.土地，草房，榆柳，桃李，村庄，炊烟，狗吠，鸡鸣，这些平平常常的事物，在诗人笔下，构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。《归园田居》中，与这画面相应的诗句是：方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

8.《兰亭集序》

1、王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子是：此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。表现兰亭气候宜人的句子是：天朗气清，惠风和畅。

2、兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁面前，谁就取来饮酒赋诗，表达幽深内藏的感情的句子是：引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

3、王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多之后，眼力舒展，胸怀开畅，极尽视听的乐趣，确实感到非常快乐的句子是：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

4.我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。《兰亭集序》中有一句相似的感叹：夫人之相与，俯仰一世。

5.王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”，并形象地概括了两类人的生活内容：或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。

6、生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时，会达到忘我的状态而忽视时光的流逝，不觉中老年将要到来。这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子：当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。

7、我们喜欢的事物由生到灭，时间极其短暂，自然也会令人生发感慨，正如王羲之《兰亭集序》中所写：向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。

8.针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了一句话来批评：固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

9.王羲之的《兰亭集序》一开始就点明聚会的季节、地点和事由的句子是：暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。

10.《兰亭集序》中交代了在兰亭聚会的人是“群贤毕至，少长咸集”,各路英才，老少皆有。11.生活中当我们对所喜欢或得到的事物已经厌倦时，感情会随着事物的变化而变化，感慨也随之产生。这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子：及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。

12.《庄子》中说死生是人的一件大事，每个人寿命的长短，听凭造化，最后归结于消亡。正如王羲之《兰亭集序》中所写：况修短随化，终期于尽!

13.每当我们看到古人对死生发生感慨的文章，就为此悲伤感叹，也说不出是什么原因。正如王羲之《兰亭集序》中所写：每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。 14.纵使时代变了，世事不同了，但人们的思想情趣是一样的，正如王羲之在《兰亭集序》中所说：虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。

9.《赤壁赋》

1.写江上水汽弥漫，江水无边无际和远方天际相接的句子是：白露横江，水光接天。 2.概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下的军容盛状的句子是：舳舻千里，旌旗蔽空。 3.叙写江水流逝却始终长流不息，月亮盈亏却无所增减的哲理的句子： 逝者如斯，而未尝往也，盈虚者如彼，而卒莫消长也。

4.用高超的手法描写动人的音乐：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 5.苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 6.写清风明月为吾享用的句子：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。 7.写清风与明月可尽情享用，无人禁止，无穷无尽的句子：取之无禁，用之不竭。 9.写希望与神仙相交，与明月同在的句子：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

10.写月亮升起后，对游人依依眷恋，脉脉含情，实则是游人对明月的喜爱的句子：少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

11.写作者在江面上自由飘荡，似乎是在浩荡的宇宙间乘风飞行，飘飘忽忽升入仙境里去的句子：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

12.写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗歌，召唤月亮飞行的句子：诵明月之诗，歌窈窕之章。 13.描绘秋江的爽朗和澄清，也恰好体现作者怡然自得的心境的句子：清风徐来，水波不兴。 14.写客人箫声之悲伤幽怨的句子：如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。 15.用蛟龙嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的句子：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 16.以月亮作比，描写世间万物变化的规律的句子是：盈虚者如彼，而卒莫消长也。 17.从不变的角度，描述人与万物的关系：自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。 18.文中告诉我们别人的东西虽小也不能占有：苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

19.写作者荡漾江中，与麋鹿为伴的句子是：况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。 20.写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是：驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。

21.用比喻的修辞手法，感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

22.描写诗人行舟的感觉，像身上长上了翅膀：飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 23.诗人在饮酒后，唱出对远在天边的女子的思念：渺渺兮予怀，望美人兮天一方。

10.《游褒禅山记》

1、王安石在《游褒禅山记》中用 “古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也”，表明古人游赏有所收获不是随意的，而是经过深思而悟出来的。

2、“夫夷以近，则游者众 ”，照应“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”;

3、“险以远，则至者少 ”，照应“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游不能穷也”。

4、“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”，照应“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。

5、“而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也 ”强调了“志”的重要作用。

6、“有志矣，不随以止也 ，然力不足者 ，亦不能至也。” 则说明成功做好一件事，光有志是不够的，还需要借助“力”才能实现。

7、有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑无物以相之，亦不能至也”则说明成功做好一件事，光有“志”与“力”是不够的，还需要借助“物”才能实现。

8、 “然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔”，是说有“力”而无“志”，因此未达到目的，这会被人讥笑，自己也会悔恨;

9、“ 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?”指出只要“尽吾志”，虽然不能达到目的，也可以无讥无悔。

10、《游褒禅山记》中表达“峰险景无限，有志方可达”之意的语句是：而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。