思想政治理论实践教学
第一篇：思想政治理论实践教学
思想政治理论课实践教学感想
金寨地处皖西，大别山腹地，鄂豫皖三省结合部。总面积3814平方公里，总人口68万，是全省国土面积最大、山库区人口最多的县。金寨是“红军的摇篮、将军的故乡”。革命战争年代，先后组建11支主力红军队伍，为共和国建立贡献10万儿女，诞生59位开国将军。同时，金寨四季分明，气候温和，空气清新，全县森林覆盖率达74.6%，也是“中国长寿之乡”。
上午我们来到了安农大新农村发展研究院大别山综合试验站，大别山综合试验站是安农大与金寨县政府实施校县产、学、研合作，共建新型农业推广服务平台的重点建设内容，是安农大依据教育部、科技部的统一部署，设立在皖属大别山片区的集人才培养、技术创新和科技推广三大功能于一体的现代农业综合试验站，是安徽农业大学服务金寨县及大别山区现代农业发展和美好乡村建设的重要平台。我们在试验站参观了解大别山区的经济作物，因为我老家也是大别山区的，很多植物我都见过，但不知道它的研究价值与经济价值，本次参观学习让我充分认识了大别山区的资源潜力与发展潜力。
现代农业产业基地
在金寨现代产业园区，我第一次见到了现代农业的生产的规模与方式，大量的新技术以及智能技术在农业上的应用。大棚、各种传感器、物联网与生产相结合，生产方式与气候相适应，种类与经济相结合，并在安农大的技术支持下，我看到了未来农业的广阔发展前景。
光伏农业生态产业园
金寨县光伏农业生态产业园总投资15亿元，占地3700亩。项目由信义集团全额投资建设150兆瓦的地面光伏电站和20万平方米恒温高端农业大棚，棚内恒温恒湿，用于高档花卉、有机农产品、石斛等培育。金寨光伏扶贫工作经验已被国务院扶贫办和国家能源局在全国推广。由于金寨多山少地，又是水源保护地，当地农民的致富发展有很大的局限性，开展新能源项目扶贫工作既带动了当地经济发展，又帮助农民脱贫致富，并且可以和金寨的革命历史、生态环境一起发展特色旅游，一举多得。
红军广场，烈士陵园，革命博物馆
金寨是全国著名的革命老区和将军县。早在1924年，这里就建立了党组织。1929年爆发了立夏节起义和六霍起义。这里曾是红一军、红四军、红十一军、红四方面军、红二十五军、红二十八军的诞生地或主要活动地区。刘伯承、邓小平、李先念、徐向前曾在境内指挥过革命战争，董必武、叶挺、方毅、张劲夫曾在此开展过革命活动。新中国建立后，全县被追认为革命烈士的共10618人.金寨县烈士纪念馆 国家民政部编辑的《中华英烈大辞典》中收录金寨籍英烈 330人，占全国英烈总数的五十分之一。五六十年代被授予少将以上军衔的有59位，担任过省军级领导职务的有200多人，被誉为“红军的故乡，将军的摇篮”。邓小平、刘伯承题写的革命烈士博物馆、烈士纪念塔，以及国家级和省级重点保护的革命纪念地30多处，都是爱国主义和革命传统教育地。
从土地革命战争开始，金寨革命老区众多的革命先烈们前赴后继，不怕牺牲，才缔造了新中国，才有了我们今天的幸福生活。作为当代大学生更应该铭记革命先烈，缅怀先烈，敬仰先烈，让先烈的革命精神永远流传。
梅山水库
梅山水库位于金寨县城南端，是 “一五”期间由我国自行设计、自行施工的重点工程之一，也是驰名中外的淠史杭灌区的主要水源之一。不仅库内水光潋滟，两岸青山连绵，而且大坝雄伟壮观，气势磅礴。早上登上大坝旁的平台，看日出或是晨练，已经成为当地人生活中的一部分。
综上，本次实地学习收获非常大，让我认识到就在自己的身边就有那么多宝贵的自然资源，感慨祖国地大物博，风景秀丽。现代光伏产业与现代农业，以及现代农业与现代科技的结合更让我收益良多，震撼很深。红色教育是让我们记住历史，努力过好当前的幸福生活。这些所见所闻让我深深认识到当代大学生的使命感，责任感。那就是努力学习专业知识，用自己的知识服务三农，建设中国新农村。而如何利用科学文化知识更好地带领农民脱贫致富，如何带领老区人民发家致富，如何让不同地域条件的地区找到适合自己的发展路线，仍然值得我们深思。
第二篇：思想政治理论课实践教学方案
马鞍山师专思想政治理论课实践教学方案(征求意见稿)
(2011—2012学年度)
一、指导思想
根据《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》(中发[2004]16号)精神，按照《中共中央宣传部、教育部关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》(教社政[2005]5号)的要求，马鞍山师专思政理论课教学团队围绕着把思政理论课建设成大学生“真心喜爱、终身受益、毕生难忘”的优秀课程这一宗旨，针对我校学生的具体实际，结合学校周边的教学资源，以及教材的内容和要求，在所有的思想政治理论课课程中加强实践教学环节，积极探索实践育人的长效机制。
目的是要通过形式多样的社会实践活动，使理论和实际得到较好的结合，从而提升学生思想政治素质和观察分析社会现象的能力，增强学生对思政理论课的兴趣，提高思政理论课的实效性。为加强组织和管理，特制定本实施方案。
二、课程安排的原则
(一)针对性原则
针对当代大学生成长规律、高职学校的教育规律、高校思政课的建设规律、当前国际国内社会热点切实提高思政课教学实效性。
(二) 实践性原则
进一步压缩理论教学时间，增加实践教学时间，让大学生亲身
1 参与、切身感受到祖国社会主义发展的成就，增强自豪感、责任感，理论和实际紧密结合，提高思政课的实效性和感染力。
(三)灵活性
结合高职院校实习、实训多，经常深入工厂、学校、社区的特点，思政课教学在时间和方式上灵活机动安排，正常教学时间和课外时间相结合、校内与校外相结合、学期内与寒暑假相结合，校内专职教师和校外相关人士相结合，理论和实践考核相结合，实现“生活即教育”理念
三、课时安排
我校的“两课”实践教学采取的是“6+2”模式。6是指两门主干课程在一学期中各开展3次大的统一组织的实践活动(《思想道德修养与法律基础》3次、《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》3次);2是指学生的寒暑假开展2次实践活动(寒暑假开展的实践活动由校学工部和思政教学部共同承担)。除此之外，思政理论课的实践教学还包括各任课教师自行组织的实践活动和学生的自主实践活动。
《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程每学期课时总计：72(理论课时：36课时/实践课时：36课时)。
《思想道德修养与法律基础》课时总计：课程每学期课时总计48(理论课时：24课时/实践课时：24课时)。
四、具体课程方案
(一)《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》以时间为
2 节点开展实践活动，每月设计三个菜单，任选一个菜单实施：
1.10月(第一学期);3月(第二学期)
⑴ 播放革命题材影视作品：《建国大业》《建党伟业》《复兴之路》，(8课时，可以根据课程内容选择影片并展开讨论交流感想)。 ⑵ 利用一天时间，感受时空穿梭，从历史到现代再到未来，设计参观市博物馆、朱然墓(历史)——蒙牛、达利园或星马公司(现代)——市规划馆(未来)(8课时)。
⑶ 参观采石公园，了解马鞍山地域文化(8课时)。
2. 11月(第一学期);4月(第二学期)
⑴ 设计从菜园子——菜篮子——菜盘子线路参观考察，从学校周边蔬菜大棚——安民蔬菜批发市场——安民菜市场——学校食堂亲身感受市场经济规律和市场商品价格情况(结合社会主义市场经济专题，8课时)。
⑵ 参观半山花园社区，开展社区志愿活动(8课时)。
⑶ 邀请道德模范或劳动模范等先进人物开设讲座及座谈会(8课时)。
3.12月(第一学期);5月(第二学期)
⑴ 结合“一二九”、“五四”运动等纪念活动，组织校园红歌会(8课时)。
⑵ 结合元旦佳节，父亲节、母亲节等节日开展道德实践活动，如给父母打电话、发短信、做家务等，要求写体会(8课时)。
⑶ 要求每位学生读一篇经典著作，课堂交流(8课时)。
(二)《思想道德修养与法律基础》以模块方式分三个实践主题： 实践主题一：认清历史机遇，明确人生责任，坚定成功信念 1.人生专题讲座 2.爱国基地参访; 3.核心价值对话
实践主题二：锤炼道德品质，强化公民意识，践行职业道德 1.校园文明调研; 2.德育小品汇演; 3.职业生涯规划。
实践主题三：增强法律意识，弘扬法治精神，遵守职业法规 1.旁听案件审理; 2.参访改造人员 3.开设模拟法庭。
(三)寒暑假社会实践活动： 寒假
1.实践春节前困难群体帮扶等志愿活动。 2.实践中华传统孝文化。
3.调研农民工、留守子女或空壳家庭情况。 暑假
1.“三农”问题研究实践活动。 2.公益支教服务实践活动 。
3.高校创新创业人才培养探索实践活动。 4.低碳环保社会实践活动 。 5.“三下乡”和“四进社区”活动。 6.专业实习实践活动。
4 7.时政热点社会调研实践活动。
四、工作要求
1.《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》和《思想道德修养与法律基础》的实践活动是以菜单形式设计的，具体开展哪项实践活动由两门课程的备课小组讨论决定。
2.寒暑假社会实践活动，由学工部和团委负责组织，思政理论课教师参与指导。
3.在实施每一次社会实践活动前，备课组集体讨论决定具体方案，设计好线路图，做好安全教育，任课教师亲自带队，发挥班团干部的作用，并将调课时间安排报基础部和教务处备案。
五、 考察和考核
我校思政课程考核采取3+3+4方式，即分为平时思想表现、理论考核和实践考核三个部分，平时思想表现包括考勤、好人好事、兴趣小组或课堂讨论、作业完成情况等;理论考核采取期末开卷考核;实践考核要求给每位学生发一个思想政治实践手册，由课代表和任课老师共同管理，做到每次实践活动有记录、有体会、有验收，作为实践考核成绩评分标准。本课程考核由学生平时表现占30%,社会实践考核占30%，期末理论考核占40%，共同组成学生课程总成绩。
对于思政课教师的考核由学生网评+教师互评+领导打分三部分组成，作为学期奖惩依据。
第三篇：思想政治理论课实践教学论文
《民族之魂》
——弘扬和培育民族精神【现代篇】 读后感
【摘要】民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱，是一个民族自立于世界民族之林的高尚品格。党的十六大提出要“把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程，纳入精神文明建设的全过程”，这对实现中华民族的伟大复兴，具有重要而深远的意义。而青少年是祖国的未来，民族的希望。将这些民族精神深深地根植于他们的心中，让民族之魂一代代弘扬和传承下去，生生不息······
【关键词】 弘扬 培育 民族精神 现代青年
引言
中华民族在发展过程中形成的代代相传的民族精神——“以爱国主义为核心的团结统
一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神”，无疑是一个激励民族发展、促进文明传承的重要因素。数千年来，正是这种精神推动着亿万中华儿女自强不息、不断进步，正是这种精神支撑着古老中华民族历尽沧桑而弥新，战胜困苦而玉成。但是，对于我来说，不，应该是对于大多数现代青年而言，接触它都应该是在书本上，以死记硬背来留住它，没有和它零距离接触过，所以对它没有那么刻骨铭心，甚至渐渐淡忘。当然，我们不可能身临其境的重温那段艰辛的历史，我们能做的只是不断地翻阅那一本本记载着伟大的书籍，深入的思考民族精神这一永恒主题，积极参与到弘扬和培育民族精神这一关乎未来、意义重大的事业中来。
古老的长城，是中华文明源远流长的标志，奔腾的黄河长江，是中华文明生生不息的图腾。面对现代蒸蒸日上的中国，我不禁常常思考是什么力量让中华民族饱经磨难而依然生机勃勃?是什么力量让中华文明经历千年儿依然生生不息?从《民族之魂》中我知道了那股力量是什么，那就是民族精神!《民族之魂》一书主要写了五四运动以来中国人民在革命、建设和改革中的伟大实践，如“五四精神开新篇”、“红军不怕远征难”、“众志成城抗非典”、“九天圆梦看神舟”等共十四章内容，把精神内涵和历史事件结合起来，对每一个素材所反映出的精神，都参照党的有关文献进行了归纳和提炼。
《民族之魂》的第一章“民族精神代代传”，从这一章内容，我明白了民族精神的发端、传承、核心和丰富。“中华民族精神在中华先民不畏艰险、开创文明的伟大实践中萌芽”。这让我想到了大禹，一提到大禹大家都会想到“三经家门而不入”，他的手上磨去了指甲，腿上磨去了毫毛，生了偏枯之症，但仍然坚持在大风暴雨中不停地工作。他治水十年没有见过妻子，没照顾儿子，治水中曾经三次路过家门，却没有时间回家看看，终于带领民众去得了成功疏导洪水的伟大胜利。大禹治水的事迹，已经成为中华民族精神的典型象征，激励着一代又一代的中华儿女公而忘私、百折不挠，勤劳勇敢、自强不息。“中华民族精神在中华儿女保家卫国、维护统一的英勇斗争中凝聚”。中华民族是一个屡遭劫难的民族，但是有这样一批人站了出来：“千秋冤案莫须有，百战忠魂归去东”，精忠报国的岳飞;“犹留正气参天地，永剩丹心照古今”，舍生取义的文天祥;抗击倭寇、保卫海疆的戚继光，打败荷兰侵略者、收复台湾的郑成功······是他们誓死保卫着我们的民族，是他们创造了我们今天的幸福，是他们将民族精神凝聚。现代的青年不应该仅仅只是死记硬背民族精神那点精髓的内容，而应该了解隐藏在背后的艰辛故事，并将这些用鲜血换来的精神一直延续下去。
“红军不怕远征难，万水千山只等闲，五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸;金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒，更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”看到书的第四章“红军不怕远征难”我想到了这首毛泽东的《长征》在语文课本中可是背的滚瓜烂熟，想必25000里爬雪山过草地长征，我们在历史课中已经非常熟悉了，小时候在听奶奶讲长征故事的时候，就会想他们真的不怕疼、不怕死吗?他们究竟是为了什么呢?后来才知道他们都有一个共同的信念——坚定的革命信念。每个人心中都应该有一个自己的理想和信念，可是随着时代的变迁，现代青年的理想渐渐模糊了，信念渐渐动摇了。他们不再以“中华之崛起而读书“为理想，他们觉得读书无用;不再以“全心全意为人民服务”为信念，觉得金钱至上;不再以“公而忘私国而忘家”为准则，觉得金钱权利第一·····所以现在才会有婴儿奶粉不敢吃怕有三聚氰胺，蒙牛不能喝怕有黄曲霉素，摔倒的老人不敢扶，幼儿被车碾而旁人事不关己高挂起······我们是祖国的希望，我们应该有一个报效国家、服务人民的坚定信念，并为自己的信念付出······苦了、累了的时候就想一想革命前辈们留下的长征精神——坚定理想和信念;坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发;坚持顾全大局、严守纪律、紧密团结;坚持同人民群众生死相依、患难与共，艰苦奋斗。
“前面是对手，后面是祖国 人生啊，能有几回搏”看到《民族之魂》的第十四章“人生能有几回搏”我突然想到了胡乔木的这句诗。“同一个世界同一个梦想”的08年奥运，和刚刚已经结束的12年伦敦奥运都牵动着每一个中国人的心，不知道看到今年的中国女排你会不会想到80年代中国女排那史无前例的“五连冠”的辉煌霸业——1981年首夺世界杯，1982年秘鲁世锦赛再度登顶，1984年折桂洛杉矶，1985年再夺世界杯，1986年荣膺五连冠。很久很久以前就听说过这样一句话：每个成功人士的背后都会有很多辛酸的历程。当记者采访这些获奖运动员的时候，你就会发现成功真的不容易，他们为此所承受的压力和付出的代价是我们常人无法想象的。是什么力量 在支持、陪伴着他们呢?我想托起鲜花、奖牌、掌声和荣誉的正是运动健儿在赛场上顽强拼搏的斗志，坚定必胜的信心和舍我其谁的王者之气;是运动健儿在赛场下严格刻苦训练，坚韧无畏的意志和献身运动为国争光的事业心。在他们身上我看到了民族精神——团结协作，顽强拼搏，无私奉献，振兴中华;也看到了人生的价值——为了自己的理想努力拼搏。而生活在温室里的现在青年还有多少人想着靠着自己的努力去实现自己的梦想?还有多少人是为了服务社会、报效国家而去拼搏?这些问题值得我们去深思!有时候我觉得我们真的太脆弱了，我们禁不起绵绵细雨，更禁不起狂风暴雨。小时候自己拥有梦想，并为之拼搏，但是那时候缺乏成熟和理智;长大了，多了点成熟和理智，同时也多了很多现实，害怕失败，害怕累，所以很多小时候的梦想都不复存在，没有了动力当让就不会拼搏了。看书看到这里，我躺在床上发了很长时间的呆，脑袋里一直想着这句话“人生能有几回搏”，我的人生已经过了二十多载，可是我所做的成绩呢?我的目标遥遥无期，我的人生陷入迷茫，我为了梦想而用尽全力拼搏过吗?没有。年轻就是资本，我想趁着自己年轻多干一些绽放人生价值的事情。我注定是一个平凡的人，但是我希望靠着自己的奋斗在平凡的岗位上做一些不平凡的事。当然，我希望更多的现代青年能做一个不平凡的人。我们的国家需要我们!
2012年6月18日是载入中国历史的一个日子，是中国人民骄傲的日子——神舟九号载人航天飞行。《民族之魂》第十七章“九天圆梦看‘神州’”2003年10月15日上午9时：中国“神州”五号载人飞船发射成功!“中国人上太空了!”举国上下，一片欢腾。大家应该还记得飞船舱门开启的那一刹那，航天英雄杨利伟的微笑，永远留在了中国人的心中。但是，谁能看出那坚毅的笑容后面，是20年的艰辛付出。如果大家想了解那些艰辛，可以看一下《航天英雄杨利伟之背后的故事》这一节目。胡锦涛说过“伟大的事业孕育伟大的精神。在长期的奋斗中，我国航天工作者不仅创造了非凡的业绩，而且住久了特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献的载人航天精神”。从神舟一号到神舟五号再到今天的神舟九号，齿轮咬合般的全国大协作汇聚成的强大力量，中华民族王总一新的凝聚力，再一次显现出来。从“两弹一星”到载人航天，很多人已经白发苍苍，很多人甚至听不见成功的掌声，不能亲手捧起胸前的勋章，然而他们将最耀眼和最灿烂的青春献给了祖国，他们无怨无悔。很多现代青年可能会和我一样说出这样一句话“我不可能有那么伟大”，是的，我的确没有那么伟大。但是，我们可以去接受伟大，去了解伟大，我们更应该去培育和弘扬民族精神，因为我是一名未来的人民教师，我可以不伟大，但是我有义务去培养伟大的下一代青年。如果你告诉我你不是一名教师是不是就不要了解了，那我想说：如果你不是，你就更应该去了解伟大，因为你肯定会为人父为人母，将自己的孩子培养成一位不平凡的人那将是你一辈子的责任和义务。
“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林”。可是民族精神不是凭空想象捏造出来的，《民族之魂》揭示了这些简单字体背后的辛酸历史，让我们记住历史，弘扬和培育民族精神!现在的我们正是承载着青春的羽翼，本就应该飞翔在蔚蓝的天空。但是，我们那丰满坚强的羽翼不是一生下来就有的，我们必须靠自己努力的奋斗慢慢成长才会有。任何事情都是会有代价的，而我们付出的代价就是我们的青春。虽然我们不生活在古代，但是我们还是应该有李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的抱负;还要有“会当凌绝顶，一览众山小”的壮志;更应该有精卫填海的毅力、夸父逐日的勇气和飞蛾扑火的自我牺牲精神。我们要用这样的民族精神来抵抗现代社会的某些黑暗，用爱国主义来抵御以出卖国家利益为利益的败类;用团结统一来抵御台独、藏独等一系列分裂国家的行为;用爱好和平来抵御其他国家对中国的侵略者;用勤劳勇敢来低于那些好逸恶劳的人渣;用自强不息来勉励那些害怕失败和挫折的人，杜绝现代社会那事不关己高高挂起人性的冷漠，不断地弘扬和培育民族精神让社会充满爱······
参考文献
书籍：《中华民族的形成与凝聚新论》，伍雄物撰著，云南人民出版社出版 《长征——前所未闻的故事》，哈里森·索尔兹伯里著
《中华之光中国女排三连冠的足迹》，春风文艺出版社1985年版 《放飞神舟——中国首次载人航天记事》，机械工业出版社 《神州：载人航天的故事》，科普出版社
《“两弹一星”元勋传》(上、下卷)，宋健主编，清华大学出版社 2001年版
视频：《打击侵略者》
《东方巨响——中国“两弹一星”实录》 《江姐》
第四篇：思想政治理论课实践教学论文
海南大学思想政治理论课
《思想道德修养与法律基础》课程
实践教学论文
(二○一二至二○一三学第上学期)
学生姓名：学生学号：论文题目：关于定安之行的实践报告
年级专业：2012级电子信息工程专业任课教师：完成日期：2012年12月23日
所在学院：信息学院
海南大学马克思主义学院 制
关于定安之行的实践报告
【内容摘要】海南省海南大学马克思主义学院于2012年12月1日开展了一次关于爱国主义教育的实践活动，海南大学马克思主义学院领导及几位老师携学校2012届，2011届，2010届学生共一百一十多名前去定安县母瑞山革命根据地进行红色教育，并且进一步了解当地的历史与现在的发展及旅游的发展趋向。
【关 键 词】红色精神的传承，励志教育，新农村主义建设
正文：
2012年12月1日，我校马克思主义学院组织了关于定安之行的实践活动。对象是从全校各个政治思想班级随机选取的学生代表、政治思想课程的任课老师及马克思主义学院的几位领导。
以下是我们当天行程的大致安排：
1)7:30，海大北门------母瑞山
2)9:30—10:30，在母瑞山举行“海南大学马克思主义学院母瑞山实践教学基地”挂牌仪式，听取冯白驹纪念园园长介绍琼崖革命事迹。
3)10:30—11:30，参观大榕树革命根据地。
4)11:30，返回翰林镇，在镇上用中餐。
5)13:30，参观大榕树革命遗址。
6)14:30，前往岭口镇参观槟榔茶花社。
7)15:30，参观岭口镇黄坡村的皇坡王子的爱情乡村公园。
8)16:00, 乘车返回海口。
一、定安简介:
定安县位于海南岛东北部内陆，地跨南渡江和万泉河流域，毗邻省会海口市，距海口市区仅34公里，属海口经济发展中心区。定安历史悠久，人杰地灵，具有灿烂的文化和光荣的革命传统，是明代礼部尚书王弘诲、海南史上唯一的探花郎张岳崧的故乡，也是海南著名的琼剧之乡、排球之乡。境内的母瑞山革命根据地，为海南人民坚持孤岛奋战二十三年红旗不倒作出了不可磨灭的贡献。
二、我们的行程：
(一)、母瑞山革命根据地纪念馆(红色教育)： 我们这次参观母瑞山革命根据地纪念园的主要目的是让我们重温历史，感受今天的幸福生活来之不易，传承和发扬母瑞山精神。
我们师生近130人，从海口出发，经过两个小时左右的颠簸，终于来到定安县翰林镇母瑞山革命根据地纪念园。
下车后，首先，映入我们眼帘的是一片关于革命故事的浮雕。
在馆内，我们学习了解母瑞山革命的历史，年过七旬的馆长王学义向我们讲述那段历史，那个时代的故事：
革命时期，冯白驹和王文明带领战士建立了母瑞山革命根据地，在深山老林里与国名党展开了长期的反围剿斗争，吃野菜、穿树皮，艰苦的生存环境下，坚定的革命信念和不屈不挠的战斗意志保存了海南红军革命火种。
1928年3月国民党大肆围剿苏区，琼崖军民奋起反击，因敌强我弱，反围剿受挫。是年冬琼崖苏维埃政府主席王文明率部转移到母瑞山，开辟革命根据地，第一次保存了革命火种。
1932年7月国民党警卫旅旅长陈汉光率部队对琼崖苏区大围剿。琼崖军民英勇抵抗，因敌我力量悬殊，反围剿失败。冯白驹带领党政军一百多人在母瑞山恶劣的环境下，与敌周旋，最后仅剩下25名英雄。他们胸怀崇高的革命理想，过着野人般的生活，坚持8个多月艰苦卓绝的斗争后，于1933年4月突围回到琼山县革命老区，革命火种再次得到保存„„
馆长虽已年过古稀，但激情却不曾减弱。“我虽已过古稀之年，但一定能坚持得住，我要用有生之年为党为人民做更多的事，为传播母瑞山革命火种贡献余热。”他声情并茂地向我们讲述着，仿佛真的回到那个年代，那个革命的年代，那个，将母瑞山革命精神发挥得淋漓尽致的时代，感受着革命的不易„„
崇高理想，坚定信念;
不怕牺牲，勇于献身;
相信群众，依靠群众;
自力更生，艰苦奋斗。
那是母瑞山革命精神，是值得我们学习，需要我们传承的!然而近年
来随着社会经济的快速发展，物质文明建设高速发展，精神文明建设滞后，
人们的价值观取向发生了改变，一些人的国家观念，国民意识，社会责任感，民族精神逐渐淡化，爱国主义教育与社会发展出现脱节的情况。而爱国主义是中华民族最为深厚的历史情感，是凝聚和鼓舞人民团结奋斗的一面旗帜，新时期开展爱国主义教育是提高全民族整体素质和加强社会主义精神的一项重要工作。
(二)、大榕树革命根据地(红色教育)：
当我们来到翰林镇章塘村委会后岭村时，我们诧异于那“独木成林”的榕树王。虽然在此之前也在网上有查阅关于她的资料。亲眼一见，更是诧异不已，如此神奇!
这棵号称“亚洲第一大榕”美誉的榕树独木成林，据说有近八百年的树龄，占地约8.2亩!吸引众多游客慕名而来观赏。
参天古榕的见证——翰林镇章塘村委会后岭村，树龄约800年。当年，冯白驹、刘秋菊在此与国民党守军进行联合抗日国共谈判，“国共联合抗日纪念园”由此得名。
据《琼州府志》记载，定安县西汉时属珠崖郡地。元朝前随改朝换代分别隶属于朱卢、玳瑁、崖州、颜卢、颜城、舍城、琼山县。元世祖至元二十八年(1291年)设置定安县，县治设于新寨岭下南资都南坚峒麻山界(今章塘村所在地)，隶属琼州府。元世祖至元三十一年(1294年)春定安县衙落成，第一任县令王献文将已有几十年树龄的大榕树移植到马玉岭边。因此，大榕树现在树龄约800岁。据《定安县志》记载，此村地名因大榕树得名“榕树”村。相传明代时村民曾在村里池塘挖出县令王献文出逃时丢失的一方官府印章，后又更名为“章塘”村。
(三)、小小槟榔花加工厂(励志教育)：
我们去的第三站是一个槟榔花加工产。那是一个小小的加工厂，真的挺小!它的面积就如同乡下普通人家的院子大小。
它主要加工槟榔花，制成槟榔花茶、槟榔花酒，出售槟榔花茶、槟榔花酒、槟榔干花苞汤料、花苞泡菜等槟榔花苞食用系列产品。
后来听说，这个小小的加工产每年的生产量却是惊人的。让我不得不佩服厂长的管理能力!在此之前，只知道椰岛海南盛产椰子，竟不知原来槟榔亦是海南
的一大特产。
听随同的老师介绍说，小小加工厂的厂主是白手起家，不由的心生敬佩之情。生活需要奋斗，需要脚踏实地。
(四)、皇坡王子的爱情乡村公园(新农村主义教育):
我们的最后一站的是岭口镇那个富硒的村落——皇坡村，传说那个是元文宗图帖睦尔流放海南时与当地的青梅娘子接下一段缠绵的爱情的地方。元文宗图帖睦尔流放海南时，曾来到黄坡村，与当地人结下深厚的友谊，并在当地人的协助下，与定安娘子青梅产生了爱意，两人为了见证忠贞爱情，特在鱼塘边种上两棵榕树。图帖睦尔当上皇帝后，青梅思念着图帖睦尔，经常来到爱情树，与爱情树交谈，希望能再见到图帖睦尔。没想到两棵树长大后竟成相互纠缠的鸳鸯体，后人便称此树“爱情树”。
来到皇坡村，来到皇坡王子的爱情乡村公园，穿梭在那个茂密的树林的小道上，感受 这周围的景物，这专属热带的景物，各种热带生物，各种热带果实，甚至专属热带的生物„„我们听着海南的旅游委主任给我们讲述这百里百村的模式，这个乡村公园的介绍，除了那个有美丽故事的爱情树，还有周围专为游客设计的环形自行车跑道的设计，还有那个富硒的优势„„
最后我们合影留念，依依不舍地离开这个美丽的村庄，那个令人神往的村落„„
这次的实践活动，一方面让我对定安县，对母瑞山，对岭口镇，对翰林镇，后岭村，对皇坡村，有了进一步的了解。了解了它们的过去的历史与故事，现在的现状与发展，及其规划与未来的前景。身在海南，我觉得我们有责任，有义务去了解我们所在的城市，去感受这个城市的灵魂与文化精髓。当然，这些都是建立在了解与熟悉的基础上的。而这次的实践活动是我进一步了解这个城市。
另一方面，我们这次实践活动所去的母瑞山革命根据地纪念园及大榕树革命根据地主要是让我们接受红色教育,去了解那段历史，了解那革命的故事。勿忘历史，强化我们的爱国主义意识。 爱国主义是中华民族最为深厚的历史情感，是凝聚和鼓舞人民团结奋斗的一面旗帜，新时期开展爱国主义教育是提高全民族整体素质和加强
社会主义精神的一项重要工作。所以，我们有几点建议提出，希望能加强爱国主义教育：
1,我们应提高认识，与时俱进，开拓创新，认真学习母瑞山及十八大精神
2，学校加大爱国主义宣传，组织学生参观爱国主义教育基地活动 3，使其与旅游业发展结合，海南在这方面就做得极好
4，党委、政府加强重视，加大投入。
爱国主义，这个永远不过时的话题，需要我们进一步去了解，去发扬，去继承„„
第五篇：思想政治理论课实践报告
云南财经大学本科思想政治理论课实践报告
题目：《在马克思墓前的讲话》读后感 课程：马克思主义基本原理概论 班级：新闻14—1 学生姓名：杨鹂 任课教师：宁乐锋 日期：2015年12月5日
摘要：卡尔.马克斯，马克思主义的创始人之一，第一国际的组织者和领导者，全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师，无产阶级的精神领袖，当代共产主义运动的先驱。是人类社会历史上的巨人。1883年3月14日下午两点三刻，马克思在伦敦寓所辞世，享年65岁。恩格斯作为马克思的亲密战友在马克思墓仪上发表的讲话，代表全世界无产阶级对于马克思的逝世表示了深切的哀悼，对于马克思一生为无产阶级事业所作的伟大贡献作了崇高的评价和热情的赞颂。马克思和恩格斯的友谊始于1844年，两人在巴黎相识。之后他们共同战斗，共同创造革命理论，共拟《共产党宣言》，合作《资本论》。恩格斯总结了马克思一生的伟大贡献，表达了全世界无产阶级对马克思的无比崇敬和哀悼之情。马克思虽然与世长辞了，但是他留给人类的精神文明遗产是取之不尽用之不竭的，他的英名和事业将永垂不朽!
关键词：马克思 恩格斯 革命 思想 共产主义
正文：
《在马克思墓前的讲话》读后感
今年的5月5日，是卡尔·马克思诞辰191周年纪念日，而他离开这个世界也已经128年了。人们常说，时间可以冲淡一切。但是一百多年过去，世界人民对于马克思的怀念仍然没有退去。
臧克家曾经说过：“有的人死了，他还活着。”马克思就是这样的人。 我不止一次地读过这本书，每读一次都是不一样的心情，都有不一样的感受，唯独不变的是对马克思之死的惋惜，对马克思和恩格斯真挚友情的慨叹，还有对马克思深深的悼念。
“3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里还不到两分钟，当我们进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了。”这是文章第一句话，平淡朴实却可以看出恩格斯对挚
1 友之死的悲痛的情感。“生命不息，思考不止。”这也许是对马克思一生最好的总结吧。马克思一生兢兢业业，为了伟大的共产主义事业而奋斗着。恩格斯是他的好友，“他们两人始终过着充满紧张工作的共同的精神生活”，他们对于人类的贡献实在太大。挚友的离去，也是巨星的陨落，令恩格斯悲痛欲绝。
“他们的友谊超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说。”这是列宁对马克思和恩格斯的评价。马克思和恩格斯的友谊始于1844 年。当时马克思在巴黎，恩格斯拜访了他。两人在一起生活了 10 天，倾心交谈，对一切重大问题的看法完全一致。这次会见为他们终生的战斗友谊和伟大合作奠定了基础。他们在政治风浪中团结战斗，在科学研究中相互切磋，在人生坎坷的道路上彼此激励，共同奋战了 40 个春秋。他们共同战斗，共同创造革命理论，共拟《共产党宣言》，合作《资本论》。他们各自都为自己有志同道合的战友而自豪。
恩格斯说：“马克思是和我相交 40 年的最好的、最亲密的朋友，他给我的教益是无法用语言表达的。”
马克思说：“我们之间存在的友谊是何等的珍贵!”
欧洲 1848 年革命失败后，马克思住在伦敦，恩格斯住在曼彻斯特，他们两人虽然不能“一起生活，一起工作，一起欢笑”，但却保持着密切的书信联系。他们几乎天天都要通信，只要一方回信稍慢一点，另一方就会感到不安。有一次，恩格斯隔了几天没有写信，马克思就写信风趣地问他：“亲爱的恩格斯!你在哭泣还是在欢笑?你睡着了还是醒着?”既是问候，又是关切。他们这种友谊是前无古人的。
这是对于马克思与恩格斯的伟大友谊的一些记载。我想他们之所以能够成就这一段“前无古人，后无来者”的传奇友谊，主要是因为他们的志同道合。志同道合是友谊的坚实基础。恩格斯毋庸置疑就是这个世界上最了解马克思的人，他就是这个世上的另一个马克思。他们有着共同的信仰，并且为了这个信仰赴汤蹈火，在所不辞。他们彼此了解，彼此鼓励，彼此信任，并彼此支撑着。就是这样伟大的友谊，让他们度过了一次又一次的难关，让他们成为了众人所敬仰的伟大领袖。我深深地被他们的友谊所感动着。
“在马克思之后，恩格斯是整个文明世界中最卓越的学者和现代无产阶级的导师。”列宁如是说。作为马克思伟大事业的终身战友的恩格斯，在马克思逝世
2 以后，出色地完成了《资本论》第
二、三卷的整理出版工作，卓越地领导了国际工人运动，直至1895年8月5日因病逝世。
“这个人的逝世，对于欧美战斗的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到。”恩格斯的话语并不夸张，马克思就是天空中一颗最耀眼的明星，明星陨落了，留下一片空白。这空白如此空洞，如此恐怖。曾经在这空白里的是一种指引，一种对全人类的指引。我不禁感慨，为了巨星的陨落;不禁惋惜，也为巨星的陨落。可是，全世界记住了他，记住了他的奉献，记住了他的名字，他从此永垂不朽。
马克思的伟大在我们现代人看来是轻松的，但不为大多数人所知的是，在当时马克思所承受的压力和阻力。正如恩格斯所说，马克思首先是一个革命者，他创立国际工人协会，将其理论付诸实践，寻求人类解放的道路。在资产阶级和无产阶级两大阵营对立的资产阶级社会里，马克思在揭秘资本主义社会的劣根性，震惊资产阶级的同时，也为日后更多次地被驱逐出境埋下伏笔，成为“当代最遭忌恨和最受污蔑的人”。“他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。”这是毋庸置疑的。面对诽谤和诅咒，马克思用他豁达的胸怀“把它们当蛛丝一样轻轻拂去”，因为他心里装的是全人类，他拥有的只是使所有人幸福的信仰。他知道，默默努力地用笔杆为全人类而战才是他毕生的奋斗追求。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”伟人的情怀必定是这样的。在马克思逝世后，恩格斯在给一位朋友的信中说：“人类短缺了一个头脑，一个我们这一代最杰出的头脑”。一代思想和革命领袖悄然陨落，大地上静默出的伤口，历史也为之扼腕叹息。或许我们只是一个平凡的人，一生不会有马克思这样的成就，但这样的情怀是每个人都值得学习的。
“他的英名和事业将永垂不朽!”这是恩格斯最后有力的呼喊。是的，马克思与世长辞了，但他留给人类的精神文明是无尽的。他的理论学说带给无产阶级和整个人类社会黎明的曙光，照亮了黑暗的无知领域。
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参考文献：《在马克思墓前的讲话》
《马克思恩格斯选集》
《共产党宣言》
《资本论》