八上人教历史期中试题
第一篇：八上人教历史期中试题
八年级上人教版名著导读试题骆驼祥子
1.《骆驼祥子》作者_______，原名_______ ，_______ 族，_______ (籍贯)人，有_______的称号。
2.祥子是老舍的长篇代表作《_______》中的一个人物形象。这部作品描写来自农村的淳朴、健壮的祥子，到北平谋生创业，_______次买车又_______次失去，并终于堕落到生活的谷底的故事。
3._______是《骆驼祥子》的基本线索，与祥子有着密切关系的女主人公是_______。
4.祥子是老舍笔下一个被侮辱、被损害的下层劳动者形象，他本是农民，进城后以_______为生。虎妞是祥子的妻子，也是车厂主_______的女儿。(辽宁省锦州市2004年中考题)
5.样子的第一辆车被抢走以后，千辛万苦积攒的准备第二次买车的钱被_______给洗劫了。
6.“我算明白了，干苦活儿的打算独自一个人混好，比登天还难”是________的感叹。
7.《骆驼祥子》中祥子失去土地后流落到_______拉车。
8._______的作品在中国现代小说艺术发展中有十分突出的地位，与茅盾、巴金的长篇创作一起，构成现代长篇小说艺术的三大高峰。
9._______被誉为“抗战前夕中国最佳的长篇小说”。
10.虎妞的变态情欲，_______逼女卖淫的病态行为，以及小福子自杀的悲剧，对祥子来说，都是锁住他的“心狱”。
11.《骆驼样子》中的祥子在兵荒马乱中被抢走了车，却冒险牵回了三匹_______。
12.在《骆驼祥子》中，既是剥削者又是被剥削者的是_______ 。
13.有一个人因一个不及格的分数，告发了曹先生，这个人是_______。
14.《骆驼祥子》的主人公是______________，_______是他的外号。
15.祥子最大的梦想是_______。他买的第二辆车因_______而被卖掉。
16.1951年，老舍因创作优秀话剧《龙须沟》而被授予“_______”的称号。
17.《骆驼祥子》中的_______是一个美丽、要强、勤俭的女子，后因生活所迫沦为娼妓，终因不甘生活的屈辱而含恨自缢。
18.以旧中国北平为背景，描写了人力车夫由人堕落为“兽”的悲惨遭遇的长篇小说是________。
19.样子的车被当兵的拉走后，他一直想拥有一辆属于自己的车。就在祥子在茶馆里等着去看夜场电影的曹先生时，他遇到了_______;他们的悲惨情景把祥子最大的希望给打破了。
20.他是一个“坚壮、沉默而又有生气”的上等车夫，为了争取起码的生存权利而奋斗、挣扎，最终走上了一条自我毁灭的道路。这部作品叫《_______》，与人力车夫相关的两位女性是_______和_______。
21.在《骆驼祥子》中，车厂老板刘四爷的又老又丑的女儿名叫_______。
22.《骆驼样子》是老舍最钟爱的作品，讲述的是一个普通的_______ 的故事。
23.《骆驼祥子》以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，祥子来自农村，他_______，祥子最大的梦想不过是_______。但是他的希望一次又一次破灭，他与命运的抗争最终以惨败告终。到小说结尾，祥子已经变成了_______。
24.《骆驼祥子》还写了其他各色人物，如残忍霸道的车主_______，大胆泼辣而有点变态的_______，一步步走向毁灭的_______，以及大学教授曹先生。
25.育才文学社欲以“曹操、孔乙己、祥子、安东尼奥”四个文学形象为例，开展一次“人物形象塑造方法”的研究性活动，该社同学要从下列书目中借阅的图书是：______________。《水浒传》《三国演义》《呐喊》《骆驼祥子》《儒林外史》《野草》《羊脂球》《莎士比亚全集》
26.样子不拉刘四爷的车却能住在人和车厂的原因是()
A.刘四爷想招祥子为女婿B.祥子很勤劳，常帮刘四爷干活C.虎妞爱上了祥子D.祥子
死皮赖脸硬要住
27.关于《骆驼祥子》的评价不正确的是()
A.《骆驼祥子》是一部京味小说。
B.《骆驼祥子》的语言俗白、亲切。
c.《骆驼祥子》是中国古代文学史上优秀的长篇小说。
D.《骆驼祥子》的语言是从地道的北京市民口语中提炼出来的文学语言。
28.高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”初中阶段你读过不少中外名著吧?现请你从《骆驼祥子》和《格列佛游记》中任选一部，谈一谈阅读这部小说最深的一点感受，并简要介绍你印象最深的一个情节。
名著：《》
①感受：________
②情节：________
29.祥子前后有什么变化?你认为造成祥子这种变化的原因是什么?30.老舍的作品中用了许多老北京话，试举出几个例子。
答案：
1.老舍;舒庆春;满;北京;人民艺术家2.《骆驼祥予》;三;三3.样子与车;虎妞4.拉车;刘四爷5.孙侦探6.老马7.北平8.老舍9.《骆驼祥子》10.二强子11.骆驼12.虎妞l3.阮明14.祥子;骆驼l5.有一辆自己的新车;给虎妞办丧事。16.人民艺术家l7.小福子l8.《骆驼祥子》19.拉车的一老一少(拉车的老者和他的孙子小马JL)20.骆驼祥子;虎妞;小福子21.虎妞22.人力车夫23.老实、健壮、坚忍、自尊好强、吃苦耐劳;拥有一辆自己的车;麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉24.刘四;虎妞;小福子25.《三国演义》、《呐喊》、《骆驼祥子》、《莎士比亚全集》26.B 27.c 28.感受：略。情节示例：①在一个寒冷的冬夜，祥子给车夫老马爷孙俩买羊肉包子充饥。(《骆驼祥子》)②格列佛把敌国的战舰拖入利立浦特国的海港，帮助利立浦特国打败了敌人。(《格列佛游记》)29.祥子开始是“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的”，而后来变成了“堕落的，自私的，不幸的”，这是由封建社会黑暗腐朽的社会制度造成的。30.如交车租叫“车份儿”，晚上出车叫“拉晚儿”，吃的食物叫“嚼谷”等。
第二篇：《观潮》一课一练（16）八上人教版
一、基础知识
1、给加点字注音。
艨艟()善泅()倏尔().....
倍穹()僦赁()乘骑() ....
2、解释加点的词。
(1)方其远出海门：.
(2)吞天沃日：.
(3)人物略不相睹：.
(4)倏尔黄烟四起：..
(5)则一舸无迹：.
(6)玉城雪岭际天而来：..
3、区分下列各组中加点词的词义。
(1)自既望以至十八日为盛：.
仅有“敌船”为火所焚：.
海涌银为郭：.
(2)玉城雪岭际天而来：.
随波而逝：.
腾身百变，而旗尾略不沾湿：.
4、指出下列句子所用的修辞手法。
(1)既而渐近，则玉城雪岭际天而来()
(2)吞天沃日，势极雄豪()
(3)海涌银为郭，江横玉系腰()
(4)出设于鲸波万仞中，腾身百变()
5、翻译下列句子。
(1)自既望以至十八日为盛。
(2)吴儿善泅者数百，皆披发文身。
(3)饮食百物皆倍穹常时。
6、古诗文写潮的名句很多，试写出两句。
7、根据提供的语境和句式，在横线上续写意思连贯、有一定启发意义的语句。
如果我是一棵小草，就要为自然增添一分春色;如果我是一只小鸟，就要为时代献出悦耳的歌声;。
二、整体内容
8、南宋的周密以一篇《观潮》向世人展示了钱塘江潮的，水军演习的，吴中健儿高超的，以及，让我们领略了世界第一大涌潮——钱塘涌潮的雄奇壮美，感受了自然的非凡魅力。
9、课文第一句在全文中有什么作用?
10、对课文内容分析有误的一项是()
A、用杨万里的诗来概括对钱塘江潮的描写，熨帖自然。
B、文中观潮盛况表现了处在太平盛世的南宋王朝国力的强大，人民安居乐业。
C、作者具体描写钱塘江潮时是由远及近，由色相而及声速，次序井然，富有生活实感。
D、作者在介绍教阅水军时，着意渲染铺张，运笔行文跌宕起伏。
三、重点文段
阅读文段，完成问题。
浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为最盛。方其远出海门，仅如银线;既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。
每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百，分列两 岸;既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。倏尔黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山。烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。 吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身 百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。
11、区分加点词的词义。
(1)以：以此夸能：
自既然以至十八日为盛以此夸能：(2)势：势极雄豪以此夸能：
既而尽奔腾分合五阵之势以此夸能：(3)观：天下之伟观也以此夸能：
可远观而不 玩焉以此夸能：
12、第1段作者是从哪些角度入手实际情况潮水的?
13、作者写海潮时用了哪些修辞手法?试举例。
14、翻译文中画线句子。
四、拓展训练
探究题
15、文章第4段写的是游人观潮图。这段是否多余?
16、文中对水军演习动人情景的描写，有一定的讽喻意义。试结合文章写作背景来谈谈你的理解。
阅读题
阅读下文，完成问题。
(甲)乌云越来越暗，越来越低，向海面直压下来，而波浪一边歌唱，一边冲向高空，去迎接那雷声。
雷声轰响。波浪在愤怒的飞沫中呼叫，跟狂风争鸣。看吧，狂风紧紧抱起一层层巨浪，恶狠狠地把它们摔到悬崖上，把这些大块的翡翠摔成尘雾和碎末。
(节选自《海燕》)
(乙)①海终于愤怒了。它咆哮着，猛增烈地冲向岸边袭击过来，冲进了岩石的罅隙里，又拨刺着岩石的壁垒。
②音响就越大了。战鼓声、金锣声、呐喊声、叫号声、啼哭声、马蹄声、车轮声、机翼声，掺杂在一起，像千军万马混战了起来。
③“彦，这里会塌了!”妻战粟起来叫着说“我怕!”
④“怕什么。这是伟大的乐章!海的美就在这里。”我说。
⑤退潮的时候，我扶着她走近窗边，指着海说：“一来一去，来的时候凶猛;去的时候又多么平静呀!一样的美。”
(节选自《听潮》)
17、这两段文字都写了对大海的赞美，具体地看，甲文赞美的对象是赞美的对象是。
18、甲文用象征手法描写了两种力量的抗争，其中，象征反动力势的有。
19、乙文中“海的美就在这里”，这里的“美”指的是()
A、涨潮时候的惊心动魄美。
B、退潮时候的温柔平静美。
C、既有退潮时候的温柔平静美，也有涨潮时候的惊心动魄美。
D、涨潮时候海浪声音组成的音乐美。
20、《观潮》侧重从而乙文侧面从
中考同步
阅读诗歌，回答问题。
枫桥夜泊
月落乌蹄霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
22、这是代诗人写的一首脍炙人口的绝句。诗人以匠心独运的杰出才能为我们描绘了一幅色彩鲜明、情景交融的夜泊图画。
23、全诗朗读节奏划分不正确的一项是()
A、月落/乌蹄/霜满天
B、江枫/渔火/对愁眠
C、姑苏/城外/寒山寺
D、夜半/钟声/到/客船
24、对这首诗赏析有误的一项是()
A、诗的首句，写了三种现象：月落、乌蹄、霜满天，巧妙而有层次地表明了夜泊的时间及感受。
B、“愁眠”指愁眠山，又名孤山;“江枫”指江村桥、枫桥、渔火，对着愁眠山。
C、诗的后两句只写了卧闻山寺夜钟这一件事，却使全诗的神韵得到了最完美的表现。
D、全诗在描写江南水乡秋夜里幽寂清冷的氛围中表现了羁旅者萦绕心中的缕缕轻愁，创造了情境交融的典型化艺术意境。
五、片断作文
25、假如你负责海宁市有关钱塘江潮申报世界遗产一事，你申报的理由是什么?请写成一段文字材料，不少于200字。
参考答案：
1.méngchōngqiúshūqióngjiùlìnjì
2.(1)当„„时(2)用水淋洗(3)一点儿(4)忽然(5)船(6)连接着天
3、略
4.(1)比喻(2)夸张(3)比喻(4)夸张
5.(1)从农历(八月)十六日到十八日这三天潮水最为盛大。
(2)几百个善于泅水的吴中健儿，都披散着头发，身上画着文彩。
(3)食品杂货的价格都比平时成倍提高。
6.示例：(1)潮平两岸阔，风正一帆悬。(2)春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
7.示例：①如果我是一泓清泉，就要为人间带来些许甘甜②如果我是一枝画笔，就要为生活描绘绚丽的画卷
③如果我是一只蜜蜂，就要为生活酿造甜蜜
8.雄伟景象宏大场面弄潮技巧观潮的盛况
9.揭示了描写对象，点明题旨，揭示中心。
10.B
12.从形：仅如银线;从色：玉城雪岭;从声：大声如雷霆;从势：吞天沃日。
13.(1)比喻，例如：“大声如雷霆。”(2)夸张，例如：“吞天沃日。”
14.(他们)争先恐后地迎着潮水逆流而上，在万仞高的巨浪中翻腾出没，翻腾尽身子变换尽各种姿态。
15.不多余。此段写观潮盛况，从侧面写了“浙江之潮”的“伟观”，同时也展现了一幅民俗画卷，丰富了文章内涵。
16.作者以水军演习讽喻_『南宋土朝面对金兵入侵无力反抗，操练水军也只不过是供人观赏而已。
17.波浪海潮
18.乌云、雷声、狂风
19.A
20.视觉听觉
21.初春
22.唐张继
23.D
24.B
25.略
第三篇：八年级上人教版语文重点生字词
八上“读一读，写一写”
1、鄂(â)豫(yù)绥(suí) 靖(jìnɡ)阻(zǔ) 遏(â)锐(ruì) 不可(kþ) 当
(dünɡ)杜聿(yù)明
尖(jiün) 利(lì)能(nãnɡ) 耐(nɑi)悠(yōu) 闲(xián)寒(hán) 噤(jìn)
阴(yÿn) 惨(cǎn) 仄(zâ) 歪(wüi)央(yünɡ) 告(ɡào)转(zhuǎn) 弯(wün)
抹(mî) 角(jiǎo)月(yuâ) 明(mínɡ) 风(fýnɡ) 清张皇(huánɡ) 失措(cuî)
疟(yào)子疟(nûâ)疾
蹿(cuün)
2、拂(fú) 晓(xiǎo)瓦(wǎ) 砾(lì)地(dì) 窖(jiào)鞠(jū)
躬(ɡōnɡ)颤(chàn) 巍(wýi) 巍(wýi)
3、赃(zünɡ) 物(wù)箱(xiünɡ) 箧(qiâ)制(zhì) 裁(cái)
荡(dànɡ) 然(rán) 无存
4、肃(sù) 穆(mù)荒(huünɡ) 谬(miù)健(jiàn) 忘(wànɡ)
纳粹(cuì)
5、骇(hài)掳(lǔ)悚(sǒnɡ)惶(huánɡ) 急(jí)疮(chuünɡ) 疤(bü)
诘(jiã) 问(wân)渴(kþ) 慕(mù)疏(shū) 懒(lǎn)霹(pÿ) 雳(lì)
孤(ɡū) 孀(shuünɡ)鼹( yǎn)鼠絮( xù)说
干戚(qÿ )勾(gōu )留迂(yū)蹒跚(pán )(shün)
拭(shì)箸(zhù)颓(tuí)唐奔丧(süng)琐(suǒ)屑情郁(y
ù)于中
6、交(jiüo) 卸(xiâ)奔(býn) 丧(sünɡ)狼(lánɡ) 藉(jí)簌(sù)
簌(sù)典(diǎn) 质(zhì)赋(fù) 闲(xián)颓(tuí) 唐
(tánɡ)琐(suǒ) 屑(xiâ)差(chüi)使惨(cǎn)淡
7、凹(üo) 凼(dànɡ)尴(ɡün) 尬(ɡà)烦(fán) 躁(zào)微(wýi) 不
足(zú) 道(dào)大庭(tínɡ) 广(ɡuǎnɡ)众(zhînɡ)
硌(gâ)黏(nián) 晌(shǎng)午模(mú)样针灸(jiǔ)蹿(cuün)
涎(xián)水 烟瘾(yǐn)筹(chïu)划磕(ký) 撬(qiào)
8、伛(yǔ)惶(huánɡ) 恐(kǒnɡ)荒(huünɡ) 僻(pì)塌(tü) 败(bài)
取(qǔ) 缔(dì)骷(kū) 髅(lïu)滞(zhì) 笨(bân)愧(kuì) 怍(zuî)
翳(yì)凑(cîu)合攥(zuàn)侮辱(wǔ)(rǔ)
镶嵌(xiüng)(qiàn)门框(kuàng)蹬(dýng)僵(jiüng)硬
9、克(kâ) 扣(kîu)接(jiý) 济(jì)唏(xÿ) 嘘(xū)稀(xÿ)罕(hɑn)
噩(â) 耗(hào)呵(hý) 斥(chì)焦(jiüo) 灼(zhuï)伎(jì) 俩(liǎ
nɡ)颠(diün) 沛(pâi)吊(diào) 唁(yàn)文(wãn) 绉(zhōu) 绉(zhō
u)长(chánɡ) 途(tú) 跋(bá) 涉(shâ)穷(qiïnɡ) 愁(chïu) 潦(liáo)
倒(dǎo)风(fýnɡ) 尘(chãn) 苦(kǔ) 旅(lǚ)鸡零(línɡ) 狗(ɡǒu)碎
(suì)低(dÿ) 眉(mãi) 顺(shùn) 眼连(lián) 声(shýnɡ) 诺(nuî) 诺
(nuî)生(shýnɡ) 死祸(huî) 福嘱咐(zhǔ)(fù)微(wýi) 不足(zú) 道
(dào)荒(huünɡ) 谬(miù)
人教版八年级语文(上)文学常识复习
1、《芦花荡》选自《孙犁文集》。作者孙犁，原名孙树勋，现代小说家，散文家。小说散文结集《白洋淀纪事》之一《荷花淀》，之二《芦花荡》。
2、《蜡烛》作者西蒙诺夫，前苏联作家。
3、《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》选自《雨果文集》。作者雨果，法国作家。代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。
4、《阿长与〈山海经〉》选自散文集《朝花夕拾》。作者鲁迅，原名周树人，字豫才，伟大的现代文学家、思想家、革命家。
5、《背影》作者朱自清，散文家、诗人、学者。诗文集《踪迹》，代表作品有《荷塘月色》《欧游杂记》等。
6、《台阶》选自小说集《台阶》。作者李森祥。
7、《老王》选自《杨绛散文》。作者杨绛，原名杨季康，作家，文学翻译家。翻译有《堂·吉诃德》《洗澡》。
8、《信客》选自《秋雨散文》。作者余秋雨，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居笔记》，《霜冷长河》等。
9、《中国石拱桥》作者茅以升。中国桥梁学家、教育家。他主持修建了钱塘江公路铁路两用桥。
10、《苏州园林》作者叶圣陶，原名绍钧，字圣陶。江苏苏州人。现代著名的作者、教育家、编辑家。代表作有长篇小说《倪焕之》，中短篇小说《多收了三五斗》，童话《稻草人》《古代英雄的石像》等。
11、《大自然的语言》作者竺可桢，气象学、地理学家。
12、《桃花源记》选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮，浔阳柴桑人，东晋著名诗人。代表作《归去来兮辞》、《桃花源诗并序》、《归园田居》、《五柳先生传》等。
13、《陋室铬》选自《全唐文》。作者刘禹锡，字梦得，洛阳人，唐代诗人，哲学家。世称刘宾客。有《刘禹锡集》。
《爱莲说》选自《周元公集》。作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。元公是周敦颐的谥号。著有《太极图说》《通书》等。
14、《核舟记》选自清张潮编辑的《虞初新志》。作者魏学洢明末嘉善人。
15、《大道之行也》选自《礼记·礼运》。《礼记》，儒家经典著作之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。
儒家经典著作“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。
16、《望岳》《春望》《石壕吏》作者杜甫，字子美，诗中自称少陵野老，后人称他杜少陵，唐代伟大的现实主义诗人，诗风沉郁顿挫。他的大量诗篇广泛而深刻地反映了“安史之乱”前后唐代社会由盛而衰的真实历史面貌。他的诗因此被后人称为“诗史”，他本人也被尊为“诗圣”。
17、《三峡》选自《水经注》。三峡，“瞿塘峡、巫峡、西陵峡”的总称。郦道元，北魏地理学家。
18、《答谢中书书》作者陶弘景，南朝梁代人.
《记承天寺夜游》选自《东坡志林》。写于作者被贬黄州期间。作者是
苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家。他的词首开豪放之先河。散文创作成就也很高，是“唐宋八大家”(韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩)之一。
19、《观潮》选自《武林旧事》。作者周密，字公瑾，宋代湖州人。
20、《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》。作者张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴人。有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。
21、《归园田居》选自《陶渊明集》。作者陶渊明。
22、《使至塞上》作者王维，字摩诘。盛唐极负盛名的诗人，画家。
23、《渡荆门送别》选自《李太白全集》。作者李白，字太白，号青莲居士，唐代诗人，伟大的浪漫主义“诗仙”，其诗的艺术特色是想像丰富，气势奔腾，风格豪放飘逸。
24、《登岳阳楼|》作者陈与义，南北宋之交的著名诗人。
第四篇：八上人教版 第25课 诗词曲五首赏析
酬乐天扬州初逢席上见赠
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 【作者】：刘禹锡 唐 [注释] 这首诗是刘禹锡在唐敬宗宝历二年(826年)岁暮，从和州返回洛阳，途经扬州与白居易相会时所作。酬：酬答。乐天：指白居易，字乐天。
巴山楚水：指四川和两湖一带。刘禹锡先后被贬到朗州、连州、夔州、和州等地，夔州古属巴国，其它地方大都属楚国。
二十三年：永贞革新失败后，刘禹锡被贬官，前后共二十三年。弃置：抛弃。
闻笛赋：指向秀的《思旧赋》。序文中说：自己经过嵇康，因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。
烂柯人：传说晋人王质进山砍柴，看见两个童子下棋。片刻，童子问王质为何不去，王质才惊悟过来，见斧柄已经腐烂。回到家乡，已历百年，无人相识(见《述异记》)。刘禹锡借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。
歌一曲：指白居易作的《醉赠刘二十八使君》一诗。 译文：
在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。 怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。 沉船的旁边正有千帆驶过，病树的前头却是万木争春。 今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一怀美酒振奋精神。 【作者小传】：
刘禹锡(772-842) 字梦得 ，彭城(今江苏徐州)人，是匈奴人的后裔。唐代中期诗人、哲学家。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门弟。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。 【背景】：
唐敬宗宝历二年(826)，刘禹锡罢和州刺史任返洛阳，同时白居易从苏州归洛，两位诗人在扬州相逢。白居易在筵席上写了一首诗相赠：“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”刘禹锡便写了《酬乐天扬州初逢席上见赠》来酬答他。 【赏析】：
刘禹锡这首酬答诗，接过白诗的话头，着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中，白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨，最后两句说：“亦知合被才名折，二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运，另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。大意是说：你该当遭到不幸，谁叫你的才名那么高呢!可是二十三年的不幸，未免过分了。这两句诗，在同情之中又包含着赞美，显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年，所以刘禹锡在诗的开头就接着说：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区，算来已经二十三年了。一来一往，显出朋友之间推心置腹的亲切关系。
接着，诗人很自然地发出感慨道：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。
白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”这样两句，意思是说同辈的人都升迁了，只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华，颇为刘禹锡抱不平。对此，刘禹锡在酬诗中写道：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发;病树前头，正万木皆春。他从白诗中翻出这二句，反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应，但其思想境界要比白诗高，意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活，并没有使他消沉颓唐。正象他在另外的诗里所写的：“莫道桑榆晚，为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神，迎上春光。因为这两句诗形象生动，至今仍常常被人引用，并赋予它以新的意义，说明新事物必将取代旧事物。
正因为“沉舟”这一联诗突然振起，一变前面伤感低沉的情调，尾联便顺势而下，写道：“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”点明了酬答白居易的题意。意思是说，今天听了你的诗歌不胜感慨，暂且借酒来振奋精神吧!刘禹锡在朋友的热情关怀下，表示要振作起来，重新投入到生活中去。表现出坚韧不拔的意志。诗情起伏跌宕，沉郁中见豪放，是酬赠诗中优秀之作。
赤壁
杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
一、译诗：
赤壁的泥沙中，埋着一枚未锈尽的断戟。 我把它仔细磨洗，认出是三国的遗迹。 倘若当年，东风不将周瑜助， 那么铜雀高台春光深，
深锁住，江东二乔，沦为曹公妾。 另注：
(一支深埋在泥沙里的断戟，虽然历时久远，但并未完全锈蚀。我把它拣起来磨洗干净，还能认出是三国赤壁之战的遗物。如果不是东风帮助周瑜获得火烧曹军的胜利，恐怕吴国的国色大乔、小乔就要被幽禁在曹操的铜雀台上了。)
二、鉴赏：
这是一首咏史诗，抒发的是对国家兴亡的感慨，可谓大内容，大主题，但这大内容、大主题却是通过"小物""小事"来显示的。诗的开头两句由一个小小的沉埋于沙中的"折戟"，想到汉末分裂**的年代，想到赤壁之战的风云人物，后二句把"二乔"不曾被捉这件小事与东吴霸业、三国鼎立的大主题联系起来，写得具体、可感。
《赤壁》借周瑜和曹操的故事，表现诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气。
三、考题
1、杜牧在《赤壁》中借物兴感，评论赤壁之战胜负的诗句是东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
2、《赤壁》中作者用形象思维，用假设语气提出的议论句是东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
3、“东风”指火烧赤壁事(或周瑜火攻赤壁大败曹操的事)
4、杜牧的《赤壁》:诗中蕴含机遇造人的哲理，且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情的诗句的诗句是东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
5、《赤壁》中既是名句,又是想像的诗句是东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
6、借古讽今，告诫统治者不要寄希望于侥幸的句子是东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
7、《赤壁》中诗人借物起兴来对前朝人物和事迹慨叹得诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
8、《赤壁》一诗中抒写了历史兴亡感,想象奇绝的句子是: 东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
9、《赤壁》一诗中作者抒发感慨的诗句是东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
10、《赤壁》中含蓄反映诗人抑郁不平心境的句子是东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
11、《赤壁》中东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。两句诗曲折反映了作者生不逢时的感慨。
12、唐代诗人杜牧的《赤壁》中，“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝”两句借一件古物兴起对历史的慨叹;更妙的是“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”两句议论，以两个美女象征国家命运，真可谓以小见大，别出心裁。
这首诗是作者经过赤壁(即今湖北省武昌县西南赤矶山)这个著名的古战场，有感于三国时代的英雄成败而写下的。诗以地名为题，实则是怀古咏史之作。
发生于汉献帝建安十三年(208)十月的赤壁之战，是对三国鼎立的历史形势起着决定性作用的一次重大战役。其结果是孙、刘联军击败了曹军，而三十四岁的孙吴军统帅周瑜，乃是这次战役中的头号风云人物。
诗篇开头借一件古物来兴起对前朝人物和事迹的慨叹。在那一次大战中遗留下来的一支折断了的铁戟，沉没在水底沙中，经过了六百多年，还没有被时光销蚀掉，现在被人发现了。经过自己一番磨洗，鉴定了它的确是赤壁战役的遗物，不禁引起了“怀古之幽情”。由这件小小的东西，诗人想到了汉末那个分裂**的时代，想到那次重大意义的战役，想到那一次生死搏斗中的主要人物。这前两句是写其兴感之由。
后两句是议论。在赤壁战役中，周瑜主要是用火攻战胜了数量上远远超过己方的敌人，而其能用火攻则是因为在决战的时刻，恰好刮起了强劲的东风，所以诗人评论这次战争成败的原因，只选择当时的胜利者—周郎和他倚以致胜的因素—东风来写，而且因为这次胜利的关键，最后不能不归到东风，所以又将东风放在更主要的地位上。但他并不从正面来描摹东风如何帮助周郎取得了胜利，却从反面落笔：假使这次东风不给周郎以方便，那么，胜败双方就要易位，历史形势将完全改观。因此，接着就写出假想中曹军胜利，孙、刘失败之后的局面。但又不直接铺叙政治军事情势的变迁，而只间接地描绘两个东吴著名美女将要承受的命运。如果曹操成了胜利者，那么，大乔和小乔就必然要被抢去，关在铜雀台上，以供他享受了。(铜雀台在邺县，邺是曹操封魏王时魏国的都城，故地在今河北省临漳县西。)
后来的诗论家对于杜牧在这首诗中所发表的议论，也有一番议论。宋人许
《彦周诗话》云：“杜牧之作《赤壁》诗，„„意谓赤壁不能纵火，为曹公夺二乔置之铜雀台上也。孙氏霸业，系此一战。社稷存亡，生灵涂炭都不问，只恐被捉了二乔，可见措大不识好恶。”这一既浅薄而又粗暴的批评，曾经引起许多人的反对。
如《四库提要》云：“(许)讥杜牧《赤壁》诗为不说社稷存亡，惟说二乔，不知大乔乃孙策妇，小乔为周瑜妇，二人入魏，即吴亡可知。此诗人不欲质言，故变其词耳。”这话说得很对。正因为这两位女子，并不是平常的人物，而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人，当时国主孙权的亲嫂，小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们虽与这次战役并无关系，但她们的身份和地位，代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡，她们决不可能归于曹操;连她们都受到凌辱，则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下，曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱，正是极其有力的反跌，不独以美人衬托英雄，与上句周郎互相辉映，显得更有情致而已。
诗的创作必须用形象思维，而形象性的语言则是形象思维的直接现实。如果按照许那种意见，我们也可以将“铜雀春深锁二乔”改写成“国破人亡在此朝”，平仄、韵脚虽然无一不合，但一点诗味也没有了。用形象思维观察生活，别出心裁地反映生活，乃是诗的生命。杜牧在此诗里，通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句，即小见大，这正是他在艺术处理上独特的成功之处。
另外，有的诗论家也注意到了此诗过分强调东风的作用，又不从正面歌颂周瑜的胜利，却从反面假想其失败，如何文焕《历代诗话考索》云：“牧之之意，正谓幸而成功，几乎家国不保。”王尧衢《古唐诗合解》也说：“杜牧精于兵法，此诗似有不足周郎处。”这些看法，都是值得加以考虑的。杜牧有经邦济世之才，通晓政治军事，对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势，有相当清楚的了解，并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说，孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利，地利不如人和”的原则，而杜牧却还把周瑜在赤壁战役中的巨大胜利，完全归之于偶然的东风，这是很难想象的。他之所以这样地写，恐怕用意还在于自负知兵，借史事以吐其胸中抑郁不平之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄，使竖子成名”那种慨叹在内，不过出语非常隐约，不容易看出来罢了。
《过零丁洋》 文天祥(南宋)
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死?留取丹心照汗青。 【译文】 译文一: 靠自己的刻苦努力，精通了一种经书，终于取得功名，开始了动荡艰辛的政治生涯;
从率领义军抗击元兵以来，经过了整整四年的困苦岁月。祖国的大好河山在敌人的侵略下支离破碎，就像狂风吹卷着柳絮零落飘散;
自己的身世遭遇也动荡不安，就像暴雨打击下的浮萍颠簸浮沉。想到前兵败江西，从惶恐滩头撤离的情景，那险恶的激流、严峻的形势，至今还让人惶恐心惊;
想到去年五岭坡全军覆没，身陷敌手，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲叹自己的孤苦零丁。自古人生在世，谁没有一死呢?为国捐躯，死得其所，留下这颗赤诚之心光照青史吧! 译文二: 回想我早年由科举入仕历尽苦辛， 如今战火消歇已熬过了四个周星。 国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮， 个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。 惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐， 零下洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。 人生自古以来有谁能够长生不死， 我要留一片爱国的丹心映照汗青。 译文三: 遭遇苦难的原因是我精通经书而获官职所致， 使我在荒凉冷落的战场上度过了四个春秋。 山河破碎得像被风吹散的柳絮， 一生动荡如同被雨打的浮萍。 在惶恐滩头诉说惶恐， 在零丁洋上慨叹孤苦零丁。 自古以来谁能永远不死，
死后我也要留下这颗精忠报国的红心，让它永照史册。 【诗歌背景】
1279年正月，元军出珠江口，进攻南宋最后据点厓山(在今广东新会南海中)，文天祥被押解同行。船过零丁洋(零丁洋在今广东中山南的珠江口，中山市南，靠海有个零丁山，山下海面叫零丁洋)，元军都元帅张弘范逼迫文天祥招降坚守厓山的宋军统帅张世杰，文天祥写下此诗以死言志，严正拒绝。《指南录》记录的文天祥自注云：
“上巳日，张元帅令李元帅过船，请作书招谕张少保投拜。遂与之言：‘我自救父母不得，乃教人背父母，可乎?’书此诗遗之。李不得强，持诗以达张，但称‘好人好诗’，竟不能逼。” 【诗歌注解】 第一句写了自己的经历。“辛苦”句：追述早年身世及为官以来的种种辛苦。遭逢，遭遇到朝廷选拔;起一经，指因精通某一经籍而通过科举考试得官。宋代科举制度，考经义，五经(易、诗、书、礼、春秋)中可选一经。文天祥在宋理宗宝佑四年(1256)以进士第一名及第，后官至丞相。干戈寥落：寥落意为冷清，稀稀落落。在此指宋元间的战事已经接近尾声。南宋亡于本年(1279)，此时已无力反抗。四周星：周星即岁星，岁星十二年在天空循环一周，故又以周星惜指十二年。四周星即四十八年，文天祥作此诗时四十四岁，这里四周星用整数。旧注多以“四周星”为文天祥1275年应诏勤王以来的四年，其实本诗前两句应当合起来理解，是诗人对平生遭遇的回顾。
“山河”句：指国家局势和个人命运都已经难以挽回。惶恐滩：在今江西万安县，水流湍急，为赣江十八滩之一，最险的一滩。宋瑞宗景炎二年(1277)，文天祥在江西空阬兵败，经惶恐滩退往福建。 “零丁”句：慨叹当前处境以及自己的孤军勇战、孤立无援。诗人被俘后，被囚禁于零丁洋的战船中。汗青：史册。纸张发明之前，用竹简记事。制作七言律诗竹简时，须用火烤去竹汗(水分)，故称汗青。 一二句诗人回顾平生，但限于篇幅，在写法上是元世祖举出入仕和兵败一首一尾两件事以概其馀。中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识：国家处于风雨飘摇中，亡国的悲剧已不可避免，个人命运就更难以说起。但面对这种巨变，诗人想到的却不是个人的出路和前途，而是深深地遗憾两年前未能在军事上取得胜利、扭转局面。同时，也为自己的孤立无援感到格外痛心。从全诗的构思上看，前面这六句把悲愤艰危的气氛渲染到了极致，接下去两句则笔锋一转，情绪由悲愤转为激昂，由压抑转为高亢。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”古往今来，人难免一死，为拯救祖国而死，舍身取义，一片丹心将垂于史册，映照千古。这激情慷慨的两句诗，表明了诗人舍身取义的决心，充分体现了他的民族气节。全诗也因有此两句收尾而成为一代名作，千古壮歌。
【理解性诗句】
这种以死明志的气节在文天祥《过零丁洋》一诗中也得到了鲜明的体现，体现这种气节的诗句是人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
《过零丁洋》诗中语意双关的“天然妙对”是惶恐滩头说惶恐 ， 零丁洋里叹零丁。
《过零丁洋》诗中表达诗人的民族气节和舍身取义的生死观的句子是人生自古谁无死 ， 留取丹心照汗青。
《过零丁洋》诗中借用比喻，表现国家多难，个人浮沉的时句是、山河破碎风飘絮 ， 身世浮沉雨打萍。 注释: ①零丁洋：在今广东中山南的珠江口。文天祥于宋末帝赵昺祥兴元年(1278)十二月被元军所俘，囚于零丁洋的战船中，次年正月，元军都元帅张弘范攻打崖山，逼迫文天祥招降坚守崖山的宋军统帅张世杰。于是，文天祥写了这首诗。
②“辛苦”句：追述早年身世及为官以来的种种辛苦。遭逢，遭遇到朝廷选拔;起一经，指因精通某一经籍而通过科举考试得官。文天祥在宋理宗宝佑四年(1256)以进士第一名及第。
③干戈寥落：寥落意为冷清，稀稀落落。在此指宋元间的战事已经接近尾声。南宋亡于本年(1279)，此时已无力反抗。四周星：周星即岁星，岁星十二年在天空循环一周，故又以周星惜指十二年。四周星即四十八年，文天祥作此诗时四十四岁，这里四周星用整数。旧注多以“四周星”为文天祥1275年应诏勤王以来的四年，其实本诗前两句应当合起来理解，是诗人对平生遭遇的回顾。 ④“山河”句：指国家局势和个人命运都已经难以挽回。
⑤惶恐滩：在今江西万安县，水流湍急，为赣江十八滩之一。宋瑞宗景炎二年(1277)，文天祥在江西空阬兵败，经惶恐滩退往福建。
⑥“零丁”句：慨叹当前处境以及自己的孤军勇战、孤立无援。诗人被俘后，被囚禁于零丁洋的战船中。 ⑦汗青：史册。纸张发明之前，用竹简记事。制作竹简时，须用火烤去竹汗(水分)，故称汗青。 赏析一:
这首诗是文天祥被俘后为誓死明志而作。一二句诗人回顾平生，但限于篇幅，在写法上是举出入仕和兵败一首一尾两件事以概其馀。中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识：国家处于风雨飘摇中，亡国的悲剧已不可避免，个人命运就更难以说起。但面对这种巨变，诗人想到的却不是个人的出路和前途，而是深深地遗憾两年前在空航自己未能在军事上取得胜利，从而扭转局面。同时，也为自己的孤立无援感到格外痛心。我们从字里行间不难感受到作者国破家亡的巨痛与自责、自叹相交织的苍凉心绪。末二句则是身陷敌手的诗人对自身命运的一种毫不犹豫的选择。这使得前面的感慨、遗恨平添了一种悲壮激昂的力量和底气，表现出独特的崇高美。这既是诗人人格魅力的体现，也表现了中华民族的独特的精神美，其感人之处远远超出了语言文字的范围。 赏析二:
这是一首永垂千古的述志诗。诗的开头，回顾身世。意在暗示自己是久经磨炼，无论什么艰难困苦都无所畏惧。接着追述战斗生涯：在荒凉冷落的战争环境里，我度过了四年。把个人命运和国家兴亡联系在一起了。
三四句承上从国家和个人两个方面，继续抒写事态的发展和深沉的忧愤。这一联对仗工整，比喻贴切，真实反映了当时的社会现实和诗人的遭遇。国家民族的灾难，个人坎坷的经历，万般痛苦煎熬着诗人的情怀，使其言辞倍增凄楚。
五六句喟叹更深，以遭遇中的典型事件，再度展示诗人因国家覆灭和己遭危难而颤栗的痛苦心灵。结尾两句以磅礴的气势收敛全篇，写出了宁死不屈的壮烈誓词，意思是，自古以来，人生那有不死的呢?只要能留得这颗爱国忠心照耀在史册上就行了。
这句千古传诵的名言，是诗人用自己的鲜血和生命谱写的一曲理想人生的赞歌。全诗格调沉郁悲壮，浩然正气贯长虹，确是一首动天地、泣鬼神的伟大爱国主义诗篇。 赏析三:
「辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。」作者在面临生死关头，回忆一生，感慨万千。他抓住了两件大事，一是以明经入仕，二是「勤王」。以此两端起笔，极好地写出了当时的历史背景和个人心境。「干戈寥落」，是就国家整个局势而言。据《宋史》记载，朝廷徵天下兵，但像文天祥那样高举义旗为国捐躯者寥寥无几。作者用「干戈寥落」四字，暗含着对苟且偷生者的愤激，对投降派的谴责!
如果说首联是从纵的方面追述，那么，颌联则是从横的方面渲染。「山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍」，作者用凄凉的自然景象喻国事的衰微，极深切地表现了他的哀恸。亡国孤臣有如无根的浮萍漂泊在水上，无所依附，这际遇本来就够惨了。而作者再在「萍」上著「雨打」二字，就更显凄苦。这「身世浮沉」，概括了作者艰苦卓绝的斗争和坎坷不平的一生。本联对仗工整，比喻贴切，形像鲜明，感情挚烈，读之使人怆然!
五六句紧承前意，进一步渲染生发。景炎二年(1277)，文天祥的军队被元兵打败后，曾从皇恐滩一带撤退到福建。当时前临大海，后有追兵，如何闯过那九死一生的险境，转败为胜是他最忧虑、最惶悚不安的事情。而今军队溃败，身为俘虏，被押送过零丁洋，能不感到孤苦伶仃?这一联特别富有情味，「皇恐滩」与「零丁洋」两个带有感***彩的地名自然相对，而又被作者运用来表现他昨日的「惶恐」与眼前的「零丁」，真可谓诗史上的绝唱!
以上六句，作者把家国之恨、艰危困厄渲染到极至，哀怨之情汇聚为高潮，而尾联却一笔宕开：「人生自古谁无死，留取丹心照汗青!」以磅礴的气势、高亢的情调收束全篇，表现出他的民族气节和舍身取义的生死观。结尾的高妙，致使全篇由悲而壮，由郁而扬，形成一曲千古不朽的壮歌。 作者介绍:
文天祥(1236—1283)，南宋爱国诗人。字履善，又字宋瑞，号文山，庐陵(今江西省吉安市)人。南宋末，全力抗敌，兵败被俘，始终不屈于元人的威逼利诱，最后从容就义。他后期的诗作主要记述了抗击元兵的艰难历程，表现了坚贞的民族气节，慷慨悲壮，感人至深。
〖 水调歌头 〗 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年?我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒.起舞弄清影，何似在人间?
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨、何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。 译文
明月什么时候出现的?(我)端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。(传说神仙世界里只过几天，地下已是几千年，故此设问。)我想乘着风回到天上(好像自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”)，只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷(传说月中宫殿叫广寒宫)。在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里象在人间! 转过朱红楼阁，月光低洒在绮窗前，照到床上人惆怅无眠。 明月不该有什么怨恨，却为何总在亲人离别时候才圆?
人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。 但愿离人能平安康健，远隔千里共享月色明媚皎然。 作者简介
苏轼(1037～1101)，字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”;善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名;诗歌与黄庭坚齐名;他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。
注释
(1) 把酒：端起酒杯。 (2) 宫阙：宫殿。
(3) 今夕是何年：古代神话传说，天上只三日，世间已千年。古人认为天上神仙世界年月的编排与人间是不相同的。 所以作者有此一问。
(4) 乘风归去：驾著风，回到天上去。作者在这里浪漫地认为自己是下凡的神仙。 (5) 琼楼玉宇：白玉砌成的楼阁，相传月亮上有这样美丽建筑。 (6) 不胜：忍受不住。
(7) 弄清影，在月光下起舞，自己的影子也翻动不已，仿佛自己和影子一起嬉戏。 (8) 朱阁：朱红色的楼阁。 (9) 绮户：刻有纹饰门窗。
(10)照无眠：照著有心事的睡不着的人。 (11)婵娟：美丽的月光，代指月亮。 创作背景
这首词是宋神宗熙宁九年中秋作者在密州时所作。这一时期，苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，展转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。到密州后，这一愿望仍无法实现。这一年的中秋，皓月当空，银辉遍地，与胞弟苏辙分别之后，转眼已七年未得团聚了。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇兼怀子由。”很明显，这首词反映了作者复杂而又矛盾的思想感情。一方面，说明作者怀有远大的政治抱负，当时虽已41岁，并且身处远离京都的密州，政治上很不得意，但他对现实、对理想仍充满了信心;另方面，由于政治失意，理想不能实现，才能不得施展，因而对现实产生一种强烈的不满，滋长了消极避世的思想感情。不过，贯穿始终的却是词中所表现出的那种热爱生活与积极向上的乐观精神。
在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，她很容易启发人们的艺术联想。一钩新月，可联想到初生的萌芽事物;一轮满月，可联想到美好的团圆生活;月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格。在月亮这一意象上集中了人类多少美好的憧憬与理想!苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的诗人，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。
上片写中秋赏月，因月而引发出对天上仙境的奇想。起句奇崛异常，词人用李白“青天有月来几时，我今停杯一问之”(《把酒问月》)诗意，用一问句把读者引入时间、空间这一带有哲理意味的广阔世界。词人的提问，似乎是在追溯明月的起源、宇宙的伊始，又好像是在赞叹中秋的美景、造化的巧妙。其中蕴涵了词人对明月的赞美和向往之情。作者之所以要化用李白诗意，一是李白的咏月诗流传甚广，二是苏轼经常以李白自比，这里也暗含此意。李诗语气比较舒缓，苏词改成设问句以后，便显得峭拔突兀。苏轼将青天作为朋友，把酒相问，显示了豪放的性格与不凡的气魄。“不知”二句承前设疑，引导读者对宇宙人生这一类大问题进行思考。“天上宫阙”承“明月”，“今夕是何年”承“几时有”，针线细密。继续设疑，也将对明月的赞美向往之情推进了一层。设问、思考而又不得其解，于是又产生了“我欲乘风归去”的遐想。李白被称为“谪仙”，苏轼也被人称之为“坡仙”。词人至此突发奇想，打算回到“天上”老家，一探这时空千古奥秘。苏轼生平自视甚高，以“谪仙”自居，所以他当然能御风回家，看看人间“今夕”又是天上的何年?仙境是否胜过人间?词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，一方面来自他对宇宙奥秘的好奇，另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。人世间有如此多的不称心、不满意之事，迫使词人幻想摆脱这烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。苏轼后来贬官到黄州，时时有类似的奇想，所谓“小舟从此逝，江海寄余生”，以及《前赤壁赋》描写自己在月下泛舟时那种飘然欲仙的感觉，皆产生于共同的思想基础。然而，在词中这仅仅是一种打算，未及展开，便被另一种相反的思想打断：“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。这两句急转直下，天上的“琼楼玉宇”虽然富丽堂皇，美好非凡，但那里高寒难耐，不可久居。词人故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心。一正一反，更表露出词人对人间生活的热爱。同时，这里依然在写中秋月景，读者可以体会到月亮的美好，以及月光的寒气逼人。这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，显示了词人开阔的心胸与超远的志向，因此为歌词带来一种旷达的作风。“高处不胜寒”并非作者不愿归去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人间”才是根本之所在。与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间，在月光下起舞，最起码还可以与自己清影为伴。从“我欲”到“又恐”至“何似”的心理转折开阖中，展示了苏轼情感的波澜起伏。他终于从幻觉回到现实，在出世与入世的矛盾纠葛中，入世思想最终占了上风。“何似在人间”是毫无疑问的肯定，雄健的笔力显示了情感的强烈。 下片写望月怀人，即兼怀子由，同时感念人生的离合无常。换头由中秋的圆月联想到人间的离别。夜深月移，月光穿过“朱阁”，照近“绮户”，照到了房中迟迟未能入睡之人。这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。月圆人不圆是多么令人遗憾啊!词人便无理埋怨圆月：“不应有恨，何事长向别时圆?”相形之下，更加重了离人的愁苦了。无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情，同时又含蓄地表示了对不幸离人的同情。词人毕竟是旷达的，他随即想到月亮也是无辜的，便转而为明月开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”既然如此，又何必为暂时的离别而忧伤呢?这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上，好像是代明月回答前面的提问;从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有圆时，人也有相聚之时。故结尾“但愿”便推出了美好的祝愿。“但愿人长久”是要突破时间的局限，“千里共婵娟”是要突破空间的阻隔，让对明月共同的爱把彼此分离的人结合在一起。这两句并非一般的自慰和共勉，而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大。张九龄《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时”;许浑《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同”，苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中，熔铸成对天下离人的共同美好祝愿。
全词设景清丽雄阔，如月光下广袤的清寒世界，天上、人间来回驰骋的开阔空间。将此背景与词人超越一己之喜乐哀愁的豁达胸襟、乐观情调相结合，便典型地体现出苏词清雄旷达的风格。 赏析 《水调歌头·明月几时有》是苏轼的代表作，倍受后人的赞誉和喜欢。是独具特色，脍炙人口的传世词篇。一零七六年苏轼贬官密州，时年四十一岁的他政治上很不得志，时值中秋佳节，非常想念自己的弟弟子由内心颇感忧郁，情绪低沉，有感而发写了这首词。其立意，构思，奇逸飘妙，以超现实的遥想，以虚无飘渺的幻想世界，表现非常现实而具体的人之常情。在这里，词人通过对月宫仙境的想象，在一种极富神秘色彩的探索和思考中，表现自己的思想矛盾与波折，人生体验与认识。这种表现不仅超凡脱俗，也构成了本篇的浪漫主义色调和超旷飘逸的风格。
上片一开始“明月几时有?把酒问青天。”这两句是从李白的《把酒问月》中“青天有月来几时?我今停杯一问之。”脱化而来的。“举着酒杯询问青天，天上的月亮是何时有的”?此句充分显露出作者率真的性情，也隐藏着内心对人生的痛惜和伤悲。接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年”是问的内容，把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”他想乘风回到月宫，又怕那里的凄凉，受不住那儿的寒冷，这是何等奇特的想象，这里表达了词人“出世”与“入世”的矛盾心情。“乘风归去”说明词人对世间不满，“归”字有神仙自喻的味道，好像他本来住在月宫里只是暂住人间罢了。一“欲”一“恐”显露了词人千思万虑的思想矛盾。真可谓“奇逸之笔”。“其舞弄清影，何似在人间?”与上紧密相接，写词人在月光下翩翩起舞，影子也在随人舞动，天上虽有琼楼玉宇也难比人间的幸福美好。这里由脱尘入圣一下子转为喜欢人间生活，起伏跌宕，写的出神入化。
词人最初幻想仙境，要到月宫里去，脱离曾让他无限烦恼的人间，但是词人终究是现实的，对人生是热爱的，因此，亲手抹去了这种虚无的画景。
下片由中秋的圆月联想到人间的离别。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，找着屋里失眠的人。“无眠”是泛指那些和自己相同的因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊!于是诗人埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆?”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢?这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，却又含蓄地表达了对于不幸分离的人们的同情。词人思想是豁达的，他需要自我解脱，所以他一质问的语气发泄佳节思亲的情感。接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人世间总有悲、欢、离、合，象天上的月亮有阴、晴、圆、缺一样，这些自古以来都是难以周全圆满的。此句流露出了词人悟透人生的洒脱和旷达的性格，也是对人生无奈的一种感叹，这里以大开大合之笔从人生写到自然，将各种生活加以提炼和概括，包含了无数的痛苦、欢乐的人生经验。结束句“但愿人长九，千里共婵娟。”只希望人们能够永远健康平安，即使相隔千里也能在中秋之夜共同欣赏天上的明月。这里是对远方亲人的怀念，也是一种祝福。
全词情感放纵奔腾，跌宕有致，结构严谨，脉络分明，情景交融，紧紧围绕“月”字展开，忽上忽小，一会离尘，一会入世，语句精练自然，显示了词人高超的语言能力及浪漫洒脱超逸的词风。
这首《水调歌头》历来都受到人们的推崇。胡仔在《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”认为这是写中秋最好的一首词，此说是一点也不过分的。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理性，又有情趣，很是耐人寻味。它的意境光阔，胸怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给我们一种美好的享受。
山坡羊 潼关怀古 【元】张养浩
峰峦如聚，波涛如怒， 山河表里潼关路。 望西都，意踌躇。 伤心秦汉经行处， 宫阙万间都做了土。 兴，百姓苦;亡，百姓苦。 译文
华山的山峰从西面聚集到潼关来，黄河的波涛汹涌澎湃，潼关古道连接着关内华山和关外黄河。
西望长安，心神不定，感慨万端。
令人伤心的是经过秦汉宫殿的遗址，昔日秦皇汉武的万间宫阙都已荡然无存，所剩的只有眼前的一片萧条。
国家兴起，受苦受难的是黎民百姓;国家灭亡，受苦受难的还是黎民百姓。 注释
①山坡羊：元曲牌名。潼关：关口名，在今陕西省潼关县东北。 ②峰峦：山峰和山峦。
③山河表里：指潼关地势险要，外(表)有黄河，内(里)有华山。 ④西都：指长安，今陕西省西安市。
⑤意踌躇：思绪起伏翻腾的意思，也指陷入了沉思的状态。 ⑥经行处：经过的地方。 ⑦宫阙：泛指宫殿。
⑧兴：兴盛，与下边的“亡”(灭亡)相对，指封建社会的改朝换代。 赏析一
华山的峰峦相连，如四面八方聚拢而来，黄河的波涛洪流如雄狮怒吼，震地撼天，凶险的潼关要道就在华山黄河之间。遥望古都长安城，思绪万千，心绪纷乱。经过秦汉遗址令人伤心万千，无数宫殿都化作了废墟和泥土。一朝兴起，百姓要受苦。一朝灭亡，百姓还是受苦。
张养浩赴陕西途中登临潼关古塞，怀古思今，写下了这一抒情名篇。前三句写登临潼关所见，由远至近，既是写景也是抒情，含蓄地表达了心中波澜起伏的情感。“聚”和“怒”写出了山河的动态与灵性，将山的雄伟与水的奔腾之势勾勒出来，有力地烘托了作者吊古伤今的悲愤伤感之情。“望西都”四句点题怀古，面对昔日帝都的遗址，作者展开充分的想像，突出了历史的变迁。最后两句一语道破封建社会朝代兴亡的本质。从历史的变革中，从兴亡的对比里，作者把人民的悲惨命运揭示出来，既是历史的概括，也是现实的反映，深化了全曲的思想内容。
这首散曲意蕴深邃，感情悲愤沉郁，雄浑苍茫的景色、真挚深沉的情感和精辟的议论三者完美结合，使得全曲具有强烈的艺术感染力。
《山坡羊》是一首怀古小令，抒发了作者的历史兴亡之感。起笔一“聚”一“怒”两字，不但写尽了潼关地势的险峻，而且在“聚”和“怒”的动态意象中，暗含着一幅千军聚集、万马怒吼的朝代争斗的历史画卷。因此开头三句可视为一种历史“空间”的制造和历史“意象”的再现。于是“望西都”，引起怀古之兴;“意踌躇”，陷入历史的沉湎之中。群雄逐鹿，朝代迭替，霸秦强汉，转眼焦土。接下来笔峰一转：“兴，百姓苦;亡，百姓苦”给全文定下了基调，说出了作者要说的话。结句斩截有力 . 赏析二
张养浩：元代诗人，散曲作家。字希孟，号云柱，济南(今山东省)人。曾任监察御史、礼部尚书，为人刚直，敢言时弊，后辞官归隐。其“山坡羊”，曲牌名，“潼关怀古”是标题。
在中国古代文学中，宋朝不仅继承了唐朝的诗而形成了宋诗独具的特点，而且又有词的兴起。到了元代，另一种新兴的体裁是曲。曲大致分为两种：一种是戏曲，另一种是散曲。散曲没有动作、说白，便于清唱，包括套曲和小令。套曲由若干曲子组成，小令以一支曲子为独立单位。小令以一支为限，如果两三支合为一个单位，叫做带过曲。课题的《山坡羊》都是标有题目的小令。
作者这时正行进在潼关的路上，峰峦、波涛都是亲眼见到，“如聚”“如怒”都染上了作者的感***彩。作者心情不愉快(意踌躇)的原因是：灾难频繁，百姓受苦(1)这首曲划分为几个层次?
这首小令是元文宗天历年间，关中大旱，张养浩被征召任陕西行台中丞，在他赴任途中经过潼关时触发了追念古代情怀而作的，表现了作者对民间疾苦的关心和同情。 这支流传的小令，以深邃的历史眼光揭示出一条颠扑不破的真理：「兴，百姓苦;亡，百姓苦!」即不管封建王朝如何更迭，在他们的争城夺地的战争中蒙受灾难的，还是那些无辜的老百姓。它像一支高烧的红烛，照亮了人们的眼睛，使之认识到象征封建政权的宫阙，它的兴建是无数老百姓的白骨垒起来的;它的倒塌也有无数老百姓的白骨做了它的殉葬品。这便是它所闪耀的思想光辉。至于铸辞精当，造型生动，有强烈的抒***彩乃其余事。
张养浩的《山坡羊 潼关怀古》把潼关的地形与历史巧妙地结合在一起，寓情于景，触景生情，以潼关作为历史的见证者，发出一声沉甸甸的“兴，百姓苦;亡，百姓苦”的千古奇叹。
“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路，望西都，意踌蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦，亡，百姓苦。”
全曲分三层：第一层(头三句)：写潼关雄伟险要的形势。峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路，峰峦如聚：形容重岩叠嶂，群山密集，绵亘不断。②「山河」句：言潼关外有黄河，内有华山，形势十分险要。潼关：在今陕西潼关县北，历代皆为军事要地。
张养浩于天历二年(公元1329年)，因关中旱灾，，任陕西行台中丞以赈灾民。途经潼关，看到的是“峰峦如聚，波涛如怒”的景象。 本层描写潼关壮景，生动形象。第一句写重重叠叠的峰峦，潼关在重重山峦包围之中，一“聚”字让读者眼前呈现出华山飞奔而来之势、群山攒立之状;因地势险要，为古来兵家必争之地。山本是静止的，“如聚”化静为动，一个“聚”字表现了峰峦的众多和动感。第二句写怒涛汹涌的黄河，潼关外黄河之水奔腾澎湃，一“怒”字让读者耳边回响千古不绝的滔滔水声。黄河水是无生命的，而“如怒”则赋予河水以人的情感和意志，一个“怒”字，写出了波涛的汹涌澎湃。“怒”字还把河水人格化，“怒”字注入了诗人吊古伤今而产生的满腔悲愤之情。为此景所动，第三句写渲关位于群山重重包围、黄河寒流其间那除隘之处。“山河表里潼关路”之感便油然而生，至此潼关之气势雄伟窥见一斑，如此险要之地，暗示潼关的险峻，乃为历代兵家必争之地，也由此引发了下文的感慨。
第二层(四一七句)：望西都，意踌蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。②「山河」句：言潼关外有黄河，内有华山，形势十分险要。潼关：在今陕西潼关县北，历代皆为军事要地。③西都：指关中一带，周、秦、汉、北朝、隋、唐等朝均在这里建都。④踌躇：原指犹豫不决，徘徊不前。这里形容思潮起伏，陷入沉思。⑤「伤心」句：言经过秦汉的故都，想起那「你方唱罢我登场」的兴亡往事，引起无穷的伤感。⑥「宫阙「句：言在无数的战乱中，过去的宫殿已经化为了一片焦土。宫，宫殿。阙，王宫前的望楼。
写从关中长安万间宫阙化为废墟而产生的深沉的感慨。第
四、五句点出作者遥望古都长安，凭吊古迹，思绪万千，激愤难平。“望西都，意踌躇”，写作者驻马远望、感慨横生的样子。作家身处潼关，西望旧朝故都长安，西都”即长安，长安不仅是秦汉都城，魏、晋、隋、唐都建都长安。作为六朝古都，当年是何等的繁华、昌盛。现在，昔日的奢华早已灰飞烟灭不复存，只剩下一片残垣断壁的衰败景象，怎能不令诗人踌蹰伤心呢? 曾经是好几个朝代的都城，它的繁荣昌盛的景象在古籍中也曾有过记载，可如今眼前只剩下一片荒凉，万千滋味涌上心头，遥想当年，秦之阿房，汉之未央，规模宏大，弥山纵谷，可如今崇丽之宫阙，寸瓦尺专皆荡然无存，想到今番前去的任务，他不禁感慨万千。第
六、七句“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”点出无限伤感的原因。“官阙万间都做了土”，“宫阙万间都作了土”，便是这由盛到衰的过程的真实写照，是何等令人“伤心”啊!这一层看起来只是回顾历史，而没有直接提到战争，然而历代改朝换代的战争的惨烈图景读者很容易想象。在这里概括了历代帝业盛衰兴亡的沧桑变化。这里作家面对繁华过后的废墟所发出的“伤心”实乃悲凉。为秦汉旧朝统治者悲凉，恐怕“宫阙万间都做了土”《三辅黄图》：“阿房宫，亦曰阿城。惠文王造宫未成而亡，始皇广其宫，规恢三百余里。离宫别馆，弥山跨谷，辇道相属，阁道通骊山八百余里。”后来项羽引兵西屠咸阳，“烧秦宫室，火三月不灭”。见《见记?项羽本纪》。故曰：“阿房一炬”。 这种局面是他们不曾想到的吧!同时亦为百姓悲凉，秦汉的一宫一阙都凝聚了天下无数百姓的血和汗，像秦王朝为彰显一个时代的辉煌，集国之全力塑起阿房、未央之建筑，但它却随着秦王朝的灭亡而化为焦土。辉煌过去，随即而来是朝代的变换.王朝的兴替固然令人伤感，但作者最伤心的却是百姓之苦。秦王朝为彰显一个时代的辉煌，集国之全力塑起阿房、未央之建筑，民之苦不可言;然而辉煌过去，随即而来是朝代的变换，百姓在战争中苦不堪言 。此情此景，让作家沉重的说出第三层“兴，百姓苦;亡，百姓苦”这句千古流传的语句。
第三层(末四句)：兴，百姓苦，亡，百姓苦。 写作者沉痛的感慨：历史上无论哪一个朝代，它们兴盛也罢，败亡也罢，老百姓总是遭殃受苦。(一个朝代兴起了，必定大兴土木，修建豪华的宫殿，从而给人民带来巨大的灾难;一个朝代灭亡了，在战争中遭殃的也是人民。他指出历代王朝的或兴或亡，带给百姓的都是灾祸和苦难。这是作者从历代帝王的兴亡史中概括出来的一个结论。三层意思环环相扣，层层深入，思想越来越显豁，感情越来越强烈，浑然形成一体。全曲景中藏清情中有景，情景交融。
怎样理解“兴，百姓苦;亡，百姓苦。”这句话?
兴，百姓苦;亡，百姓苦。”是全曲之眼，是全曲主题的开拓和深化。如果这首曲子的曲意仅仅停留在 “宫阙万间都做了土”上，那么它仅仅宣扬了佛家“一切皆空的思想”，它与其它怀古诗(与《洛阳怀古》“功，也不久长!名，也不久长!” 与陈草庵《山坡羊 叹世》“兴，也任他;亡，也任他。” 与《骊山怀古》“赢，都变做了土;输，都变做了土。”与赵庆善《长安怀古》“山，空自愁;河，空自流。”与杨慎《临江仙》“是非成败转头空”)的主题并无多大区别。在否定历史的同时，也否定了积极有为的人生态度。正因为最后两句就使得这首曲的境界大大高出同题材的其它作品。这首曲可贵之处在于它有深切的人文关怀，有对老百姓疾苦深切同情与关怀。
“亡，百姓苦”好理解。王朝灭亡之际战乱频仍，民不聊生。“兴”，怎么也“百姓苦”呢?王朝之“兴”必大兴土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝兴起时，筑长城，开驰道，造官室，劳役繁重，百姓受尽了苦。“兴，百姓苦”一句，发人所未发，深刻而警策。兴则大兴土木，亡则兵祸连结，不论“兴”、“亡”受苦的都是百姓。归纳总结：这首小令语言精练，形象鲜明且富有人民性，是整个元散曲中的优秀作品。。
《潼关怀古》中对历史的概括，显指元代现实生活：怀古实乃伤今，沉重实乃责任。这种复杂的感情要结合作家的生平经历才能理解。张养浩自幼才学过人，曾向平章不忽木献书，被提拔，后任堂邑县尹、监察御史等职，因评时政，得罪当权者被罢官，为避祸不得不隐姓埋名;后被召起，官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄，关中旱灾时被重新任命，赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮，让他把功名富贵都参破，不再在意统治者对自己的评判;济南云庄的归隐生活，不仅让他欣赏礼赞自然的风光，更让他体察民生只艰辛;尊奉孟子民本之思想，让他深深懂得民生之重要;刚正不阿、仗义执言的性格，让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月，倾囊以赈灾民，每抚膺痛哭，遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活，也是当时社会所难得一见的。
张养浩特殊的仕途经历，决定了他的怀古散曲中有一种参破功名富贵的思想，《骊山怀古》中写到“赢，都做了土;输，都做了土。” 《洛阳怀古》中写到“功，也不长;名，也不长。” 《北邙山怀古》中写到“便是君，也唤不应;便是臣，也唤不应。”这些曲中张养浩把胜负之数、功名之分、生死之际，看成了毫无差别的，只是借古人古事述说富贵无常、人生如梦。只有《潼关怀古》以难得的沉重，以深邃的目光，揭示了封建社会里一条颠扑不破的真理“兴，百姓苦;亡，百姓苦。”
元的统治者对读书人实行民族歧视政策，直到元仁宗延佑二年(公元1315年)才正式实行科举取士制度，况且这种制度也是不公平的，这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心，对社会缺少责任感，所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印：他们或感伤古王朝之覆，发一通思古之幽情;或感叹古今之巨变，流露对世事人生把握不定之惶恐;或有感于岁月流逝，抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。
从作品内容、作家其他怀古作品、同时期其他作家怀古作品三个层面上看，《潼关怀古》都表现为 一份难得的沉重。 赏析三
一份难得的沉重----《山坡羊 潼关怀古》赏析
张养浩的《山坡羊 潼关怀古》把潼关的地形与历史巧妙地结合在一起，寓情于景，触景生情，以潼关作为历史的见证者，发出一声沉甸甸的“兴，百姓苦;亡，百姓苦”的千古奇叹。
张养浩于天历二年(公元1329年)，因关中旱灾，，任陕西行台中丞以赈灾民。途经潼关，看到的是“峰峦如聚，波涛如怒”的景象。潼关在重重山峦包围之中，一“聚”字让读者眼前呈现出华山飞奔而来之势、群山攒立之状;潼关外黄河之水奔腾澎湃，一“怒”字让读者耳边回响千古不绝的滔滔水声。为此景所动，“山河表里潼关路”之感便油然而生，至此潼关之气势雄伟窥见一斑，如此险要之地，乃为历代兵家必争之地，也由此引发了下文的感慨。“望西都，意踌躇”，作家身处潼关，西望旧朝故都长安，万千滋味涌上心头，遥想当年，秦之阿房，汉之未央，规模宏大，弥山纵谷，可如今崇丽之宫阙，寸瓦尺专皆荡然无存，想到今番前去的任务，他不禁感慨万千，“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”。这里作家面对繁华过后的废墟所发出的“伤心”实乃悲凉。为秦汉旧朝统治者悲凉，恐怕“宫阙万间都做了土”这种局面是他们不曾想到的吧!同时亦为百姓悲凉，为彰显一个时代的辉煌，集国之全力塑起阿房、未央之建筑，民之苦不可言;然而辉煌过去，随即而来是朝代的变换，百姓在战争中苦不堪言。此情此景，让作家沉重的说出“兴，百姓苦;亡，百姓苦”这句千古流传的语句。
《潼关怀古》中对历史的概括，显指元代现实生活：怀古实乃伤今，沉重实乃责任。这种复杂的感情要结合作家的生平经历才能理解。张养浩自幼才学过人，曾向平章不忽木献书，被提拔，后任堂邑县尹、监察御史等职，因评时政，得罪当权者被罢官，为避祸不得不隐姓埋名;后被召起，官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄，关中旱灾时被重新任命，赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮，让他把功名富贵都参破，不再在意统治者对自己的评判;济南云庄的归隐生活，不仅让他欣赏礼赞自然的风光，更让他体察民生只艰辛;尊奉孟子民本之思想，让他深深懂得民生之重要;刚正不阿、仗义执言的性格，让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月，倾囊以赈灾民，每抚膺痛哭，遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活，也是当时社会所难得一见的。
张养浩特殊的仕途经历，决定了他的怀古散曲中有一种参破功名富贵的思想，《骊山怀古》中写到“赢，都做了土;输，都做了土。” 《洛阳怀古》中写到“功，也不长;名，也不长。” 《北邙山怀古》中写到“便是君，也唤不应;便是臣，也唤不应。”这些曲中张养浩把胜负之数、功名之分、生死之际，看成了毫无差别的，只是借古人古事述说富贵无常、人生如梦。只有《潼关怀古》以难得的沉重，以深邃的目光，揭示了封建社会里一条颠扑不破的真理“兴，百姓苦;亡，百姓苦。”
元的统治者对读书人实行民族歧视政策，直到元仁宗延佑二年(公元1315年)才正式实行科举取士制度，况且这种制度也是不公平的，这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心，对社会缺少责任感，所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印：他们或感伤古王朝之覆，发一通思古之幽情;或感叹古今之巨变，流露对世事人生把握不定之惶恐;或有感于岁月流逝，抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。
从作品内容、作家其他怀古作品、同时期其他作家怀古作品三个层面上看，《潼关怀古》都表现为 一份难得的沉重。 作者介绍
张养浩(1270—1329)，字希孟，号云庄，济南人，元代著名散曲家。曾任监察御史，因批评时政而免官，复官至礼部尚书，又辞官隐居济南云庄，天历二年(1329年)，征拜陕西行台中丞，到官四月病卒。张养浩自幼好学，上自儒家经典，下至诸子百家，唐诗、宋词、笔记小说，无所不读，又诗赋、文章无所不能，尤长于散曲。他隐居济南云庄8年期间，登华不注，游大明湖，览龙洞，赏泉水，“寄傲山林，纵情诗酒”，创作了大量诗文散曲。其作品流传下来的有散曲小令160多首，诗近400首，各类文近百篇。
第五篇：2012—2013学第二学期期中考试八年级历史试题
一、选择题：(每题1分，共35分，请将正确的选项填写在第3页对应的表格内)
1.“我们所做的一切都是为了让人民生活得更加幸福、更有尊严。”这是温家宝总理在今年的两会上对
尊严内容的阐述(如右图)。追溯历史，中华民族摆脱屈辱，有了“站起来”的“尊严”开始于
A.中华民国成立B.新中国的成立C.抗美援朝的胜利D.一五计划完成
已发展成为我国的五大牧区之一。这里的“它 ”是指
A.新疆
黄继光邱少云彭德怀跨过鸭绿江
A.八路军将士抗击日本侵略者的斗争B.解放战争时期的英雄人物
C.抗美援朝志愿军的爱国主义和革命英雄主义事迹D.人民解放军进军西藏
4.1952年的一天，农民张大爷看着自己刚刚分到的土地，激动得热泪盈眶。请问，这一情景的出现与下列哪一事
件直接有关
A.镇压了反革命B.颁布了《中国土地法大纲》C.实行了改革开放D.实行了土地改革
5. 我国基本形成的社会主义法律体系框架的核心是
A.宪法B.刑法C 民法D 经济法
6.有一首歌唱道：“社会主义好，社会主义好，社会主义国家人民地位高„„”社会主义制度在我国初步确立的标志是
A.新中国的成立B.西藏和平解放
C.第一部《中华人民共和国宪法》的颁布D.三大改造的基本完成
7.1956年1月，上海市副市长兴奋地宣告：“我国资本主义最集中的城市，开始进入社会主义社会了!这一伟大胜利是我们
人民的胜利。”他如此激动是因为上海完成了
A.工商业改造B.人民公社化C.“一五”计划D.土地改革
8.为了有计划地进行社会主义建设，我国政府编制了发展国民经济的第一个五年计划。计划提出要集中主要力量
A.发展重工业B.发展轻工业、农业和商业C.培养建设人才D.把生产合作社合并为人民公社
9.某地一大宅院门的灰墙上一幅墨字对联依稀可辩：“放开肚皮吃饱饭，鼓足干劲搞生产”，横批是“多快好省”。这幅对联
最早应该书写于
A.20世纪50年代末B.20世纪60年代末C.20世纪70年代初
10.下图反映的是新中国在20世纪五六十年代的农业经济发
展状况，出现图中B点到C点这一变化的主要原因是
A.经济建设没有计划性
B.自然灾害迅速蔓延
C.“左”倾错误严重泛滥
D.“文革”扩展到经济领域
11.“铁人”王进喜克服重重困难打出大庆第一口油井，焦裕禄为改变兰考面貌献出生命，邓稼先完成我国第一颗原子弹的理
论设计方案，他们(如下图)的事迹出现在
1D.20世纪70年代末B.西藏C.内蒙古D.青海 3.同学们为开展研究性学习搜集了以下图片资料，这些资料共同反映的学习主题是 2.1951年它以和平的方式获得了解放，60年代它经过民主改革走上了社会主义发展的道路，今天它
A.新中国成立时期B.探索建设社会主义道路时期C.“文化大革命”时期D.社会主义现代化建设新时期 12.老人依旧清楚地记得那个疯狂的年代：作为学生的他，戴着红卫兵的袖章，四处张贴大字报，批斗所谓的“牛鬼蛇神”„„
这个年代是
A. “大跃进”时期B. 农村人民公社化时期C. 文化大革命时期D. 土地改革时期
13.每个年代都有其特殊的生活记忆。下列四组关键词，与20世纪50年代中国社会生活状况完全相符的一组是
A.抗美援朝、土地改革、“县委书记的好榜样” B.中华人民共和国宪法、三大改造、浮夸风 C.“红旗”牌轿车、“三面红旗”、“铁人” D.“两弹元勋”、“走资派”、红卫兵
14.右图是1998年为了纪念一次转折性会议召20周年而发行的纪念章，这次会议是
A.第一届全国人民代表大会B.中共八大C.中共十一届三中全会D.中共十二大 15.根据材料“说凤阳，道凤阳，凤阳本是好地方，自从包地包产后，家家生活大变样。”——《凤阳花鼓词》，判断它反映的史实是在我国
A.建国初期B.大跃进时期C.文革时期D.改革开放时期
16.1993年后，大批国有企业积极进行公司制、股份制改革，出现了邯郸钢铁总厂等一批先进典型。这表明我国经济体制改
革的目标是
A.建立计划经济体制B.建立社会主义市场经济体制 C.加强国家干预经济D.实行“自由放任”的经济政策 17.下列流行语中，出现于改革开放时期的一组是
A.解放、土改、三大改造
B.总路线、大跃进、大炼钢铁
C.上山下乡、红卫兵、造反有理D.希望工程、炒股、个体户
18.20世记80 年代某村将集体土地按人口分配到户，农户自主经营，自负盈亏，土地不能买卖、出租。经营所得“交足国
家的，留够集体的，剩下都是自己的”。这种土地经营形式属于
A.互助组B.农业合作社C.家廷联产承包责任制D.人民公杜化
19.1984年3月24日，55位厂长、经理联名在报纸上发出“请给我们松绑”的呼吁。“松绑”就是迫切要求
A.优先发展重工业B.扩大企业自主权C.建立现代企业制度D.设立经济特区
20.在中国改革开放史上，有一个关键词注定让人们无法忘记，那就是“经济特区”。三十年来，它在我国经济发展中书写了
浓墨重彩的一笔。下列不属于我国首批经济特区的是
A.深圳
B.广州C.汕头D.珠海
21.中共十一届三中全会后，中国打开封闭的国门走向世界。下列属于我国对外开放的窗口和扩大开放的窗口是A.深圳、上海浦东B.珠海、香港C.汕头、澳门D.深圳、厦门
22.2010年5月，中央新疆工作会议上正式批准喀什设立经济特区。改革开放30多年来，我国形成的对外开放格局是
A.经济特区-―沿海开放城市一一沿海经济开放区―内地 B.沿海开放城市―经济特区―沿海经济开放区―内地 C.内地―沿海经济开放区―沿海开放城市―经济特区 D.经济特区―沿海经济开放区―沿海开放城市―内地
23.邓小平开创的建设有中国特色的社会主义道路与毛泽东开创的农村包围城市的革命道路，两者最根本的相同点是
A.坚持走群众路线C.从中国国情出发，实事求是
B.坚定不移地走社会主义道路 D.借鉴苏联的成功经验
24.“我们唱着东方红，当家作主站起来，我们讲着春天的故事，改革开放富起来。”歌词中歌颂的两位伟人是
A.孙中山和毛泽东B.孙中山和邓小平C.毛泽东和邓小平D.刘少奇和邓小平 25.决定把建设有中国特色社会主义理论作为中国改革开放和现代化建设的指导方针的会议是
A.中共十二大B.中共十三大C.中共十四大D.中共十五大 26.我国三大改造的实质是
A.实现社会主义工业化B.恢复和发展国民经济 C.把生产资料私有制变为社会主义公有制D.跨入社会主义初级阶段
27.十一届三中全会是建国以来党的历史上的伟大转折。这一“伟大转折”是指党的工作重心发生了什么变化?
――――――――――――― 密 ―――――――――― 封 ―――――――――― 线 ―――――――――――――――
A.由农村转移到城市B.由以阶级斗争为纲转移到社会主义现代化建设上来 C.由城市转移到农村D.由对内改革转移到对外开放 28.我国两千多年的封建土地剥削制度彻底废除的标志是
A.全国解放B.镇压反革命C.土地改革运动D.抗美援朝 29.第一次提出建设有中国特色的社会主义的目标的会议是
A.中共十二大B.中共十三大C.中共十四大D.中共十五大 30.右图是中华人民共和国建国后创作的一幅宣传画，从中可以读出的历史信息有
①创作的时间是1958年——1960年间
②反映了我国人民要求改变经济落后面貌的迫切愿望 ③可知当时存在浮夸风现象④我国掌握了粮食高产技术
A.①②④B.①③④C.②③④D.①②③
31.“文化大革命”中，身为国家主席的刘少奇被诬陷为“叛徒、内奸、工贼”，惨遭批斗，失去人身自由。这突出表明文革期间
A.教育科学文化事业遭到严重摧残B.国民经济发展缓慢 C.民主与法制被肆意践踏
D.法律面前人人平等
32.关于真理标准问题的讨论，以下说法中错误的是
A. 主要是为了反对林彪的倒行逆施B. 主要是针对“两个凡是”的错误方针
C. 是一场深刻的思想解放运动D.为重新确立党的实事求是的思想路线做了舆论准备 33.我国进人社会主义现代化建设新时期的标志是
A.新中国的建立B.“文化大革命”的结束
C.社会主义镦谴基本完成D.党的十一届三中全会召开 34.我国经济特区和香港、澳门特别行政区的最大区别在于
A.主权归属不同B.外交政策不同C.社会制度不同D.经济政策不同35.为粉碎“四人帮”和“文化大革命”奠定群众基础的是：
A.粉碎林彪反革命集团B.邓小平主持工作实行全面整顿
C.四五运动D.谭震林等老同志严词批评“文化大革命”
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二、材料题：本大题共2小题，第36题7分, 第37题8分,共15分。
36.农业、农村、农民问题简称“三农”问题，中国共产党始终重视“三农”问题。2010年1月31日中央一号文件由新华
社受权发布，文件再次聚焦三农，推出了一系列强农惠农新政策。“三农”问题关系农民的切身利益。请完成“建国以来党的农村政策与农业发展分析报告”的部分内容。 政策回顾：
(1)1953年，党中央制定过渡时期总路线，决定对农业实行。(1分)
(2)1958年，党中央提出建设社会主义总路线，随后在全国开展了和运动。 (2分)
(3)1978年，十一届三中全会后，经济体制改革的浪潮首先从农村掀起，其主要内容是在农村实行。(1分) 分析对比：
(4)1958年，党的农村政策给农业发展带来了什么后果?(1分)
(5)中共十一届三中全会后，党的农村政策给农业生产有何影响?(1分)
历史认识：
(6)通过上述分析对比，你认为党对农村政策的调整必须遵循什么原则?(1分)
37..阅读下列材料：
材料一统一后，台湾仍搞它的资本主义，大陆搞社会主义，但是是一个统一的中国。
——邓小平：《稳定世界局势的新办法》 材料二2005年4—5月，台湾地区重要党派中国国民党主席连战、亲民党主席宋楚瑜相继来到祖国大陆。两人都不约而同地重申了“一个中国”的立场。这说明了包括台湾地区人民在内的绝大部分中国人是认同“一个中国”的，“台独”是不得人心的。
材料四20世纪90年代初，李登辉不顾包括台湾人民在内的全中国人民的反对，相继抛出所谓“一中一台”，“两国论”等。
2004年3月20日，陈水扁、吕秀莲等“台独”分子导演了所谓“全民公投”，妄图将“两国论”合法化，把台湾从祖国的怀抱分裂出去。
2007年4月，2008年北京奥运会火炬传递路线公布后，“台湾体委”汇集台湾“中国台北奥委会”，随即举行记者会称“„„台湾不欢迎圣火入台。”
请回答问题：
(1)材料一体现了我国政府为结束海峡两岸分离状况，实现祖国统一的基本方针，这个方针是什么?(1分)依据材料一回答该方针的基本内容是什么?(2分)
(2)结合所给材料说明实现祖国统一大业有哪些有利因素?同时还存在哪些不利于两岸关系发展的因素?(4分)
(3)依据材料并结合所学知识谈谈你对两岸关系发展趋势的认识。(1分)
参考答案及标准
一、选择题：每题2分，共50分。
二、综合应用题：
36.(1)社会主义改造。(1分)(2)大跃进运动(1分)、人民公社运动。(1分)(3)家庭联产承包责任
制。(1分)(4)挫伤了广大人民的生产积极性，极大地阻碍了农业生产的发展。(1分)(5)极大地调动了农民的社会主义积极性，解放了生产力，促进了农村经济的发展。(1分)(6)按照客观经济规律办事，遵循社会主义的按劳分配原则。(1分)
37.(1)“一国两制”。 (1分)在一个中国的前提下，台湾搞资本主义，大陆搞社会主义。(2分)(2)
有利因素：“一国两制”的基本方针;与台湾政党高层领导人的接触;包括台湾人民在内的绝大多数中国人认同“一个中国”;海峡两岸经贸文化等交流日益密切。(任答二点即可，2分)不利因素：台独势力的存在。(2分)(3)中国必将实现统一大业。(1分)