eq对工作的重要性
第一篇：eq对工作的重要性
IQ与EQ（情商与智商哪个更重要）
情商比智商重要
情商成功的要素
人的成功要素中，智商只占20%，而80%为其他因素，其中情商约占60%。
第一个提出“情感智力”(英文EmotionalIntellige nce)的是美国耶鲁大学心理学家彼德·塞拉斯和新罕布什尔大学心理学家琼 ·梅耶在1990年提出的。1995年美国哈佛大学心理学教授、纽约时报专 栏作家丹尼尔·戈尔曼首次提出“情商”(英文EmotionalIntel ligenceQuotient，简称EQ)的说法。他把“情商”定义为： 个体最重要的生存能力，是一种发掘情感潜能、运用情感能力影响生活的各个层 面和人生未来的品质要素。与“智商”的取决于先天基因不同，“情商”能够通 过后天的严格要求和科学训练养成。它形成于婴幼儿时期、成熟于儿童和青少年 阶段。
心理学家们认为：“情商”是一种洞察人生价值、揭示人生目标的悟性，是 一种克服内心矛盾冲突、协调人际关系的技巧，是一种驾驭者的智慧。它能够准 确地了解自己的真情实感，理智地克服冲动、延迟满足;真诚地理解社会、理解 他人;永恒地鞭策自我、激励人生。
“情商”这些丰富的内涵与通过测试评分取得结果的“智商”形成鲜明对比 。美国心理学家曾追踪家庭生存背景较好，1940年进入哈佛大学学习的95 位学生，从中发现以工资、职位、生产力水平等因素来考察，在校成绩最好的不 见得工作业绩就好，对生活、人际关系、家庭、爱情的满意度也不是最高的。另 有心理学家对生存背景较差的450名男孩做同样追踪，有13的人智商低于9 0。研究发现智商的高低与其中年的成就没有直接的关系。在450人中智商低 于80的人，失业10年以上的有7%，而智商超过100的人中失业10年以 上的人同样为7%。这一数字为情商的存在提供了重要的根据。因此，心理学家 说，人的成功主要取决于情商而不是智商。智商先天因素占主要成分，而情商作 为一种深厚的感情能力，是可以后天学习的。
心理学家的研究证实：生活在争吵、打斗、父母离异、过度保护的隔代养育 家庭中的儿童其情商的养成都会大打折扣。生长环境对情商的形成有着至关重要 的影响。
张女士在女儿一岁时和丈夫双双转业到地方，因无住房与父母挤住在一起。 双亲对孙女宠爱有加，以至剥夺了孩子很多的锻炼机会。张女士预感孩子在这样 的环境里成长会影响发展，她当机立断搬出了父母家，宁愿每天晚上一家三口在 丈夫的办公室打地铺。张女士管教女儿有一套方法：她最大的特点是不替代。女 儿一岁多的时候她教女儿洗屁股，先用一个有象鼻子的塑料瓶滋水洗，女儿先是 对小象的鼻子能滋水感到非常新鲜好玩儿，后来才觉得这个东西还能帮助她清洁 ，于是她喜欢上了这个清洁工作。张女士看到女儿掌握了方法就再也不帮她洗了 ，尽管女儿洗得不够干净，她也不去替代。后来孩子琴棋书画样样精通，考上一 所市重点中学并获奥林匹克数学竞赛奖章。她不仅学习优秀，还富有爱心。她把 自己的压岁钱捐给灾区还瞒着家里给同学献过200cc鲜血。张女士非常肯定 地说，如果不是开始果断地摒弃了外公、外婆的过度保护，女儿不会像今天这样 善解人意。
培养情商的另一法则：习惯成自然。将情感挫折、情感危机视为一种自然发 生的人生经历过程。
情绪影响心智，不良环境绝对影响高情商的发展和形成。一个正在经历父母 婚变或家庭暴力的孩子，很难将注意力集中在功课上，当焦虑、绝望无助等负性 情绪超越专注力时，人将失去一种科学家称之为“操作记忆”的认知能力而使学 习成绩直线下降。同样一个在表面上宁静和谐但充满溺爱的温室效应中长大的孩 子，很容易形成“以我为中心”的意识，长大后往往缺乏控制自我、理解他人、 扶助他人的美德。情感学习最重要的因素之一就是营造一个家庭、学校、社会三 位一体良性循环的环境，其中父母对孩子情商的学习、养成负有首要的责任。
美国心理学家威廉·詹姆斯阐述了情商训练的另一法则就是“习惯成自然” 。将情感挫折、情感危机等人生的大起大落视为一种自然发生的人生经历过程并 由此获得百折不挠的磨炼与勇气。
庞女士上中学的女儿军训回来就大病一场，神志恍惚已进入休克前期状态。 原来女儿在军训时已感到不舒服，但教官却说，只要没有晕倒就要坚持到底，女 儿真的服从了教官。当庞女士拿着女儿心电图呈阳性的报告气愤地要去找学校“ 算帐”时，生性宽厚善良的女儿劝起了妈妈“你不是常常教育我们要吃大苦耐大 劳吗?你当兵的时候不也是胃出血还坚持走在拉练的路上吗?你不是常说挫折和 磨炼是人生的精神财富吗?”庞女士慢慢平静了心绪，打消了“算帐”的念头。 女儿身体暂时吃了大亏，但是她为女儿难得的寻求自我磨炼机会，并将此作为激 励她自己奋发向上的动力而感到欣慰。
心理学家在研究奥运会赛手、著名音乐家、棋圣、拳王的背景资料后得出结 论：其共同特点是能激励自己接受严酷的训练。例如：柏林顶尖音乐学校的顶尖 小提琴手年仅20岁，但学琴时间已超过一万小时，次一等级的学生练琴平均约 7500小时。自我磨炼、激励是影响人生成就的主要原因之一，这可以从亚裔 人士在美国取得的杰出成就得到印证。事实上亚裔孩子的智商仅比美国孩子高出 2—3点。
神驰作为情商养成的又一秘诀必须全神贯注、收放自如、宁静致远。
事实上每一个发育健全的孩子都具备某一领域的天赋和成才的可能，但是往 往由于启蒙和教育的失误违背了孩子个性发展的规律，扼杀了孩子智慧潜能的发 挥。哈佛心理学教授嘉纳认为：“带引孩子进入心驰神往境界是最理想的教育方 式。我们该顺应孩子的兴趣和能力，以激发其内在的动机而取代威胁或奖赏，孩 子能进入神驰状态表示该活动最适合于他。孩子必须从事他喜欢并能从中得到乐 趣的事，才能有最佳表现。”
王女士和丈夫均是电脑专家，儿子从生下来就是一个电脑迷，品学兼优的孩 子从小就在电脑领域频频获奖，可是他俩却在孩子高考时违背孩子的兴趣和意愿 让其报考他们中意的医科大学。孩子一赌气将电脑搬进了宿舍，在完成医大各门 课程的同时又自修了大学计算机的全部课程。儿子对班主任说了心里话：“毕业 后我不会去当医生，电脑已是我生命的一部分，只有在电脑的世界里我才感到愉 悦无比，才感到活着真有意思。”
人们常用茶饭无思、忘乎所以来形容神驰境界，神驰恰恰能激发出个体最大 的潜能。一个孩子必须喜欢绘画，才能够成为画家。心理学家研究过200名毕 业于艺术院校已18年的人，发现后来成为画家的人，大多在童年和学生时代酷 爱绘画并得到过父母、学校、社会的认可。但如果学生时代就梦想名利的人毕业 后多半并未在专业上取得骄人成绩，有的干脆改行。
情商给予人类的重要警示：不仅要善待一切相识的人，还要善待一切需要你 帮助的人，并为之奉献包括素昧平生的人。
抗拒冲动，延迟满足是达到情感奉献高度的基石。心理学家的研究证实四岁 时能够抵抗食物诱惑的孩子到青少年时期社会适应能力较强，自信、自爱、有良 好的人际关系和挫折应对能力。而小时候不能抵抗诱惑的冲动型的孩子则长大后 难于与人相处。他们顽固而优柔寡断，遇压力易退缩或惊慌失措，容易怀疑、嫉 妒或羡慕别人，易怒并易与人争斗。最突出的弱点是难以压抑自己的欲望，这一 点与四岁抵抗不住食物的诱惑有着相同之处。
这是许多年前我在报上读到的一则故事。前苏联一位杰出的潜水运动员。一 天，他在大坝上晨练，眼睁睁地看见一辆满载乘客的大轿车从坝上冲入湖中，他 立即跃入水中，一连救起了30多人，最终由于体力不支沉入湖底。人们在沉痛 悼念他的时候追溯到他的童年，小时候，他常常将妈妈带给他的午餐面包分发给 家境贫寒买不起午餐的同学，自己却抵抗着饥饿;他把自己的靴子让给同学，自 己的脚却冻伤了„„文章评价这位英雄时说：“他那宽阔的臂膀仍在拥抱人类， 他那奉献的情怀仍在启迪人生。被他救起的人，虽然不能回报他，但是他们会用 从他身上得到的人类最伟大、最无私的情感去温暖和拥抱那些需要帮助的人。” 人类的生存，本身就应该是这样一个良性循环。
第二篇：优秀传统道德对当前学校德育工作的重要性
刘海霞 道德作为一种社会意识形态，是一种无形的巨大力量。中华民族素以崇尚道德著称的礼仪之邦，民族优秀传统道德精神是中国文化传统的核心，也是中国道德教育深刻蕴含的精髓。中华民族优秀传统道德的内涵应该是优秀的民族品质，民族精神、民族气节、民族情感和民族礼仪的总和，这五个方面的文化精华体现了中华民族在处理人与自然，人与社会，人与他人关系的基本价值，反映着自我道德修养的基本要求。中华传统美德是在我国漫长的历史发展过程中逐渐形成与发展起来的，至今仍有积极作用的一些“行为原则的总和”。它是中华民族创造出来的人类精神文明的一部分，是一笔宝贵的精神财富。继承和发扬优秀传统道德对于培养青少年基本人格和情感，弘扬和培育民族精神具有不可替代的作用，对于全面提高全民族的整体素质有着非常重要的作用。因此，当前学校德育的发展，仍然应以积极的态度弘扬优秀传统道德精神。
一、弘扬优秀传统道德是丰富德育内容，增强德育效果，提高德育实效性、针对性的一项重要任务
构建新时期学校德育目标体系，离不开对优秀传统道德的继承和发扬。当前学校德育必须承担起积极地引导人们尤其是青少年学生逐步树立起马克思主义的正确人生价值观。在我们优秀传统道德中人生价值观的积极因素十分丰富，诸如积极入世，自强不息的人生态度，民族自尊、自信的爱国主义深厚情怀和为此不惜献身的无畏精神，勤劳朴素的品格，重伦理、讲道德的自觉精神和见利思义、崇德尚义的价值取向。而激发道德责任感是当前优化人生观教育的一个重要途径。因此，从一定意义上讲，只有有了良好的道德责任感，才能确立正确的人生价值观。而坚持民族气节，强化民族自尊，激发民族情感，振奋民族精神，就必须加强道德责任感的德育机制。作为德育的重要内容，在新的历史条件下，有计划而有系统地大力宣传从古到今的中华儿女坚持民族气节和民族自尊的感人事迹，引导青少年一代学习他们的高尚品质，升华民族情感，自觉地以实际行动振奋自强不息的民族精神，对塑造青少年的民族性格，提高人生观教育效果具有重要意义。我们民族传统人生观的精华，在于追求高尚的道德境界，在于心系国家命运，尽力为民族和他人造福，即儒家所称的“仁义”。所谓“己欲立而立人，己欲达而达人”，“博施于民而能济众”，就是指这种高尚的精神境界。“毫不利己，专门利人”的共产主义道德风尚正是这一人生价值观在今天的继续和发扬。在人生态度上力求积极进取，不屈从命运摆布，一向是我们民族传统的主流，“天行健，君子以自强不息”的思想都体现了我们积极向上的人生态度。在今天的新形势下，许多青少年更加容易接受西方资产阶级极端个人主义道德观念的侵害和影响，错误地形成了个人主义至上的道德观。因此，我们要很好的挖掘传统道德教育的内容和形式，教育和帮助学生树立正确的人生观，建立良好和谐的人际关系，摆正个人与集体，个人与社会的关系。
二、弘扬优秀传统道德，在学生中开展优秀传统道德教育是加强学校教育的一个重要环节
在当前社会主义市场经济条件下有人认为中国传统道德只是农业社会的产物，今天时代变化了，没有必要重视传统道德教育，只要加强人格意识培养就可以了。毫无疑问的是培养现代人格，现代意识是非常重要的，但我们必须清楚一个现实事实，它并不是当今时代条件下道德教育的全部与根本。事实上没有一个民族可以彻底地脱离自己的文化传统而实现现代化。中华民族优秀道德是经过几千年的历史积淀，被历代所
推崇的美好伦理道德。它体现了中华民族的社会风尚，伸张了社会之正义、公正，标榜了美好的品德，陶冶了人们的情操。传统美德对于现代社会显然有着重要的积极的人生意义，将它运用于当今社会，有利于集体主义、爱国主义的培养，对于社会主义市场经济的有序进行亦是非常重要的。中华民族优秀道德教育是中华民族的精神财富，有着十分丰富的内容，因此，弘扬继承优秀的传统道德思想，必须加强各种途径的道德修养，就学校德育教育来说，主要应加强以下几个方面：
1、倡导勤俭的美德。勤俭是中华民族的传统美德，历史上不乏勤俭的格言和例子，如诸葛亮说：“君子之行，静以养身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。汉唐“文景之治”“贞观之治”时期，国力的强盛，经济的繁荣，勤俭不能不是一个重要原因。中华民族素以勤劳的双手创造了光辉灿烂的华夏文明，以吃苦耐劳著称于世。随着现代经济的发展，人们的生活逐渐富裕起来，有人人就认为勤俭美德教育过时了，因此也不必要要求青少年节俭了。勤就是要求从小树立起只有勤劳工作，才有权利享受的思想品德。
2、培养公德心。在中国传统道德中，有“义以上为”、“先义后利”，强调为社会、为民族、为人民的思想，不乏为社会的公正而不懈奋斗的英雄业绩，有许多为国为民牺牲自己的仁人志士，这些都值得人们认真地加以学习。人活着究竟是为了什么?应怎样?做怎样的人?是每一个人来到世间都必须解决的问题，也就是一个根本的做人准则问题。一个人如果不能自觉地去面对这个问题，也必然会不自觉地以自己的行为去回答这个问题。我国是一个崇尚教育的民族历来主张正确处理公私关系，无数民族脊梁无一不都自觉地把个人命运与国家人民的利益连结在一起，忧国忧民敢为天下先。随着社会的发展人们的文化范围越来越大，交往也是越来越复杂，如何处理好人际之间的道德关系已成为现代生活的一个重要内容。它涉及到公德心的问题，而公德心需要从小抓起。培养这些公德心对青少年成长具有特别重大意义。
3、培养爱与荣的意识。中国传统社会一直推荐“仁者爱人”、“和为贵”，强调互相尊重、以诚待人。正如孟子所说的，“君子以仁存心，以礼存心、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之;敬人者，人敬之。”设想，一个孩子不知道如何去爱与尊重别人，就不会真正懂得被人爱、受人尊重的意义和价值，决不会真正得到别人的尊重与爱。因此，在学校的德育教育中，要培养学生爱人与尊重别人的意识。另一方面，社会、家庭、学校要尊重爱护学生，只有受到真正的关怀，人格受到尊重，学生才能“以礼存心”，当他们长大进入社会后，才会真正懂得爱人与敬人。
4、增强爱国主义精神教育。列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。”只有知之深，才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可以说是集中体现了中华民族的尊严。古往今来，在国家兴衰民族存亡的紧要关头，无数仁人志士所向无敌、挺身而出，甚至不惜以身报国。翻开中华民族的历史长卷，诸如屈原自沉汩罗，以身“死国”，岳飞“仰天长啸”，屈死风波亭，“开眼看世界”的林则徐，图维新成仁的谭嗣同，横眉冷对千夫指的鲁迅，以及无数为国捐躯的共产党人都体现了民族精神和爱国精神，无不渗透着中华民族的优良传统，是我们中华民族之魂。所以在中学德育教育中要突出爱国主义精神的教育，才能使学生认识到无论何时、何地、何种情况下，作为一名中国人始终要与祖国和人民的利益为重，尤其要从小立志，使自己的价值观、人生观与祖国利益紧密相连。
三、新时期学校德育必须体现民族传统道德精神并使之成为学校德育的执着目标当前，我国处在一个建设中国特色社会主义新的历史时期，为了加强社会主义精神文明建设，培养就适应时代需要的一代新人，必须对年轻一代进行中华传统美德教
育。这就要求新时期学校德育必须体现民族传统道德精神，并使之成为学校德育的执着目标。我国是一个历史悠久的文明古国，劳动人民历来重视道德修养和文明礼貌，具有悠久的传统美德。以便更有效地提高学生的道德素质。中华民族传统美德是中华民族在漫长历史实践中积累形成的宝贵精神财富，具有强烈的民族凝聚力和向心力，是具有中国特色的社会主义道德体系的根基。伴随着社会主义市场经济体制的建立和发展，传统美德教育日益成为德育的重要内容。中央领导多次强调在中小学生中广泛开展中华传统美德教育，反复强调对中小学生进行中国历史特别是近代史、现代史和国情教育，进行中华民族几千年优秀文化传统教育。十六大的召开为学校德育工作注入了新的活力，并为学校的德育工作提供了强有力的依据。因此当前学校德育工作要进一步深化传统美德教育，使民族精神融于德育教育，把优良传统传承给学生，实现“培养学生高尚人格，修炼学生健康性格”的德育培养目标。培养学生高尚的人格就是要做一个堂堂正正的中国人，一个对国家、集体、家庭和自己应有高度的责任感、在责任面前立得正，挺得住，担得起，有“梁骨”的人，堂堂正正地做人。修炼学生健康的性格，就是做一个在群体中可近、可亲、可信、富有性格的人。
四、发挥学校教育优势，把传统道德与道德教育相结合起来，采取多种灵活方式对学生进行中华传统美德教育是德育功能的内在要求
在学校的德育工作中，主要应把学生的思想道德和传统美德教育结合起来。学校是教书育人的主阵地，只有对学生进行知识和道德教育的场所，才能够使受教育者掌握一定的科学文化知识和技能，获得完整的道德观念，形成科学的世界观、人生观、价值观。德育是塑造人的灵魂的工程。文以载道、教书育人是有机联系不可分割的，寓中华传统美德于各学科教育中是学校德育工作的一条重要途径。必须抓住课堂的主渠道在学科教育中渗透中华传统美德教育。努力研究德育目标与中华传统美德条目的结合点，选择灵活多样的教学方法，把传统美德揉和在学校的德育工作的方方面面，如春风化雨般地把美德的甘露浸润到学生的心田，潜移默化地渗透到每个学生的思想意识当中，逐渐内化为学生品质，提高学生道德水准。同时，结合开展形式多样的校园活动，寓美德教育于活动之中，引导学生发挥专长，促进学生的全面发展，生动地开展德育工作，让教育贴近学生学习和生活实际，似水到渠成。
总之，中华民族优秀传统道德，历史悠久，源远流长。在当今推行素质教育，加强学校德育工作中如何吸收和发扬中华民族优秀传统道德，更科学、合理、有效地开展学校德育工作，是学校道德教育中一项重要的事情。改革开放以来，学校德育工作取得了一定的成效，但存在不少的薄弱环节。其中之一就是未能正确梳理传统道德教育与学校德育的关系，对此需要我们进行深刻反思，只有这样我们今天的学校德育工作才能温故知新，获得新的更强的生命力。
第三篇：浅谈对高校班主任工作重要性的认识
高校班主任工作具有对学生进行管理、教育、服务三个重要职能，高校班主任工作不仅会影响到学校育人工作的效果，甚至影响学生大学四年的学习生活，乃至他们的一生。本人正担任高校班主任工作，结合学习中共中央国务院《关于进一步加强和改进大学生 思想政治教育的意见》，我想谈一下自己对高校班主任工作重要性的认识。
班主任对大学生学习和生活中负有“导师”的责任。特别是对于刚刚踏入大学校门的大一新生来说，如何尽快地完成从高中生向大学生角色转变，从而较快地适应大学的学习和生活，掌握有效的学习方法和养成良好的校园生活习惯，对他们来说都有着至关重要的作用。如果新生没能较好的完成这个角色转变，可能会对他们未来大学学习和生活带来困难，甚至影响整个人生的走向。因此班主任有责任引导大一新生较快、较好地完成角色转变，这对于做好班主任工作来说十分重要。另外，大学生在大学学习和生活的不同阶段还会遇到许多其他问题，这些问题解决的好坏直接影响学校育人的效果和大学生未来走向社会的做人行事。大学生学习主要是依靠自主学习，如何制定学习目标和计划，合理地分配学习时间，掌握正确的学习方法，恰当地利用课堂、图书馆和自习室等教学资源对大学生的学习都有重要影响。大学生在生活中也可能经常遇到人际关系不协调、情感的困惑、经济困难、身体不适等问题，以及临毕业时就业的压力和问题。在这些方面班主任一般都曾有切身的经历、比较成熟的想法和较为丰富的经验，可以给学生提供一些有建设性的意见，从而帮助他们及时地解决问题和较好地完成学业。 班主任工作也是加强大学生思想政治教育的重要阵地。党中央历来重视对大学生
思想政治的教育，最近制定了《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》。应当说当代大学生思想政治状况的主流是积极、健康、向上的。但是面对新形势、新情况，加强和改进大学生思想政治教育，对于提高大学生思想政治素质，促进他们全面发展，对于全面实施科教兴国和人才强国战略都具有重大而深远的战略意义。作为大学生思想政治教育工作一个重要的组成部分，班主任工作在大学生思想政治教育方面的重要作用不容忽视。大学时期是学生的世界观、人生观、价值观形成的重要阶段，他们开始较多接触和思考政治、经济、社会和个人前途等问题，并且逐步形成自己的认识和想法。如何恰当地引导和培养学生形成正确的世界观、人生观、价值观，如何较好地开展对大学生爱国主义、集体主义、社会公德等诸方面的教育，如何及时地进行形势政策教育和国家法律法规、校规校纪教育，使学生能够自信、自强、自尊、自立，具有明辨是非的能力、遵守法律和社会公德，负有责任感、使命感，抵御不良思想行为和社会风气的侵蚀等，都是班主任工作的重要内容。长期以来，我国高校对本科生实行辅导员工作制度，相应的大学生的思想政治教育的任务也落到了辅导员、分管学生工作的书记和政工人员身上，教师则主要负责授课和科研。这样一个政工干部可能要面临几百个学生的思想政治教育工作，令他们抽身乏术。班主任工作则只针对本班数十个学生进行思想政治教育，能够比较及时、全面和细致地了解学生思想动态，因此班主任对于加强学生思想政治教育，甚至直接影响其言行都发挥着重要作用。
班主任工作还是提高教师教学效果和水平，增进师生沟通的重要渠道。孔子两千多年前就提出“因材施教”，特别在当代大学教育追求“人本教育”，主张发展学生个性和培养学生能力的教育，教师更应该注意及时了解不同时期学生的观念、兴
趣、需求，有针对性地积极改进教学方法、方式，利用好先进教学设备，从而达到提高教学效果的目的。另外我们说“教学相长”，特别是对大学教育本身，教师和学生互动性较强，大学生相对来说已经具有较强的思维能力和独立性，他们往往会在教学方面有着一些更新、更好和更贴近大学生实际的想法，甚至在某个具体的学术问题的思考上超越教师，因此教师在教学中也应注意吸取学生一些想法。要做到这些教师就必须加强与学生的沟通，这时，如果有一个比较熟悉教师教学工作，同时又比较了解学生的中介人介入，则能促使沟通更加顺畅和多元化。由于班主任一般都具有教师和学生代言人的双重角色，因此班主任工作无疑是增进师生沟通的重要渠道，教师可以通过班主任了解到其授课的学生情况和新的变化，学生也可以通过班主任向授课教师及时表达他们的反馈意见。因此班主任工作在教师和学生之间发挥着重要的桥梁和纽带作用。
总之，高校班主任工作虽然平凡，但在学校教育工作中发挥着巨大作用，我们不可以忽视其重要性。作为一名从事高校班主任工作教师理应具有使命感、责任感和紧迫感，注意思想道德修养、增强社会责任感，不断改进工作方法，真正成为大学生的引路人和指导者，为大学生健康成长和顺利成才做出贡献。
第四篇： 论弘扬优秀传统道德对当前学校德育工作的重要性
南安市延平中学 黄长顺
【摘 要】随着市场经济的不断发育成熟，大力弘扬优秀传统道德，全面提高全民族的素质是我们唯一可走之路。本文想就弘扬优秀传统道德与当前学校德育的关系谈几点粗浅的理解，说明在经济全球化的背景下，学校德育工作中大力弘扬民族优秀传统道德，培养民族文化认同感、民族精神，对于全面提高民族素质具有紧迫性和重要性。
【关键詞】优秀传统道德 德育工作 文化认同感
道德作为一种社会意识形态，是一种无形的巨大力量。中华民族素以崇尚道德著称的礼仪之邦，民族优秀传统道德精神是中国文化传统的核心，也是中国道德教育深刻蕴含的精髓。中华民族优秀传统道德的内涵应该是优秀的民族品质，民族精神、民族气节、民族情感和民族礼仪的总和，这五个方面的文化精华体现了中华民族在处理人与自然，人与社会，人与他人关系的基本价值，反映着自我道德修养的基本要求。中华传统美德是在我国漫长的历史发展过程中逐渐形成与发展起来的，至今仍有积极作用的一些“行为原则的总和”[1]。它是中华民族创造出来的人类精神文明的一部分，是一笔宝贵的精神财富。继承和发扬优秀传统道德对于培养青少年基本人格和情感，弘扬和培育民族精神具有不可替代的作用，对于全面提高全民族的整体素质有着非常重要的作用。因此，当前学校德育的发展，仍然应以积极的态度弘扬优秀传统道德精神。
当前我国正处在一个建设中国特色社会主义的新的历史时期，为了加强社会主义精神文明建设，培养造就适应时代需要的一代新人，中共中央国务院印发了《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，这是党中央国务院在新时期新阶段对教育工作，对青少年思想道德建设工作作出的新的重要部署。中央明确指出，要从增强爱国情感做起，弘扬和培育爱国主义精神为核心的伟大民族精神，要对年轻一代进行中华民族优秀传统美德教育。然而我们必须清醒地认识到这样的一个问题：市场经济的不断发育成熟，使年轻一代在理想与现实之间常常感到失落和迷茫。这就给中学德育工作提出一个新的课题：如何在学校教育中对学生进行传统美德教育，正确处理好优秀传统道德与当前学校德育的关系?面对新形势与新任务，我们必须去研究新问题，解决新问题。
本文想就弘扬优秀传统道德与当前学校德育的关系谈几点粗浅的理解，说明在经济全球化的背景下，学校德育工作中大力弘扬民族优秀传统道德，培养民族文化认同感、民族精神，对于全面提高民族素质具有紧迫性和重要性。
一、弘扬优秀传统道德是丰富德育内容，增强德育效果，提高德育实效性、针对性的一项重要任务构建新时期学校德育目标体系，离不开对优秀传统道德的继承和发扬。当前学校德育必须承担起积极地引导人们尤其是青少年学生逐步树立起马克思主义的正确人生价值观。在目前社会主义市场经济条件下，利益多元化的社会生活中，人们形成了各不相同的甚至相反的人生观，为了有效地纠正目前我国社会中青少年存在人生价值取向上从实践到理论上的危害，除了坚持社会主义价值导向的原则外，还必须发掘民族优秀传统道德中人生价值方向富有生命力的因素，并使两者融会结合。在我们优秀传统道德中人生价值观的积极因素十分丰富，诸如积极入世，自强不息的人生态度，民族自尊、自信的爱国主义深厚情怀和为此不惜献身的无畏精神，勤劳朴素的品格，重伦理、讲道德的自觉精神和见利思义、崇德尚义的价值取向。而激发道德责任感是当前优化人生观教育的一个重要途径。因此，从一定意义上讲，只有有了良好的道德责任感，才能确立正确的人生价值观。而坚持民族气节，强化民族自尊，激发民族情感，振奋民族精神，就必须加强道德责任感的德育机制。作为德育的重要内容，在新的历史条件下，有计划而有系统地大力宣传从古到今的中华儿女坚持民族气节和民族自尊的感人事迹，引导青少年一代学习他们的高尚品质，升华民族情感，自觉地以实际行动振奋自强不息的民族精神，对塑造青少年的民族性格，提高人生观教育效果具有重要意义。我们民族传统人生观的精华，在于追求高尚的道德境界，在于心系国家命运，尽力为民族和他人造福，即儒家所称的“仁义”。所谓“己欲立而立人，己欲达而达人”，“博施于民而能济众”，就是指这种高尚的精神境界。“毫不利己，专门利人”的共产主义道德风尚正是这一人生价值观在今天的继续和发扬。在人生态度上力求积极进取，不屈从命运摆布，一向是我们民族传统的主流，“天行健，君子以自强不息”的思想都体现了我们积极向上的人生态度。在今天的新形势下，许多青少年更加容易接受西方资产阶级极端个人主义道德观念的侵害和影响，错误地形成了个人主义至上的道德观。因此，我们要很好的挖掘传统道德教育的内容和形式，教育和帮助学生树立正确的人生观，建立良好和谐的人际关系，摆正个人与集体，个人与社会的关系。
二、弘扬优秀传统道德，在学生中开展优秀传统道德教育是加强学校教育的一个重要环节 在当前社会主义市场经济条件下有人认为中国传统道德只是农业社会的产物，今天时代变化了，没有必要重视传统道德教育，只要加强人格意识培养就可以了。毫无疑问的是培养现代人格，现代意识是非常重要的，但我们必须清楚一个现实事实，它并不是当今时代条件下道德教育的全部与根本。事实上没有一个民族可以彻底地脱离自己的文化传统而实现现代化。中华民族优秀道德是经过几千年的历史积淀，被历代所推崇的美好伦理道德。它体现了中华民族的社会风尚，伸张了社会之正义、公正，标榜了美好的品德，陶冶了人们的情操。传统美德对于现代社会显然有着重要的积极的人生意义，将它运用于当今社会，有利于集体主义、爱国主义的培养，对于社会主义市场经济的有序进行亦是非常重要的。中华民族优秀道德教育是中华民族的精神财富，有着十分丰富的内容，因此，弘扬继承优秀的传统道德思想，必须加强各种途径的道德修养，就学校德育教育来说，主要应加强以下几个方面：
1、倡导勤俭的美德。勤俭是中华民族的传统美德，历史上不乏勤俭的格言和例子，如诸葛亮说：“君子之行，静以养身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。汉唐“文景之治”“贞观之治”时期，国力的强盛，经济的繁荣，勤俭不能不是一个重要原因。中华民族素以勤劳的双手创造了光辉灿烂的华夏文明，以吃苦耐劳著称于世。随着现代经济的发展，人们的生活逐渐富裕起来，有人人就认为勤俭美德教育过时了，因此也不必要要求青少年节俭了。实际上社会主义市场经济要节俭精神并不矛盾。社会主义市场机制要求对资源实行最有效、最优化的配置，这就是这样要求提倡节俭精神。勤就是要求从小树立起只有勤劳工作，才有权利享受的思想品德。
2、培养公德心。在中国传统道德中，有“义以上为”、“先义后利”，强调为社会、为民族、为人民的思想，不乏为社会的公正而不懈奋斗的英雄业绩，有许多为国为民牺牲自己的仁人志士，这些都值得人们认真地加以学习。人活着究竟是为了什么?应怎样?做怎样的人?是每一个人来到世间都必须解决的问题，也就是一个根本的做人准则问题。一个人如果不能自觉地去面对这个问题，也必然会不自觉地以自己的行为去回答这个问题。我国是一个崇尚教育的民族历来主张正确处理公私关系，无数民族脊梁无一不都自觉地把个人命运与国家人民的利益连结在一起，忧国忧民敢为天下先。随着社会的发展人们的文化范围越来越大，交往也是越来越复杂，如何处理好人际之间的道德关系已成为现代生活的一个重要内容。它涉及到公德心的问题，而公德心需要从小抓起。培养这些公德心对青少年成长具有特别重大意义。
3、培养爱与荣的意识。中国传统社会一直推荐“仁者爱人”、“和为贵”，强调互相尊重、以诚待人。正如孟子所说的，“君子以仁存心，以礼存心、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之;敬人者，人敬之。”设想，一个孩子不知道如何去爱与尊重别人，就不会真正懂得被人爱、受人尊重的意义和价值，决不会真正得到别人的尊重与爱。因此，在学校的德育教育中，要培养学生爱人与尊重别人的意识。另一方面，社会、家庭、学校要尊重爱护学生，只有受到真正的关怀，人格受到尊重，学生才能“以礼存心”，当他们长大进入社会后，才会真正懂得爱人与敬人。
4、增强爱国主义精神教育。列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。”只有知之深，才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可以说是集中体现了中华民族的尊严。古往今来，在国家兴衰民族存亡的紧要关头，无数仁人志士所向无敌、挺身而出，甚至不惜以身报国。翻开中华民族的历史长卷，诸如屈原自沉汩罗，以身“死国”，岳飞“仰天长啸”，屈死风波亭，“开眼看世界”的林则徐，图维新成仁的谭嗣同，横眉冷对千夫指的鲁迅，以及无数为国捐躯的共产党人都体现了民族精神和爱国精神，无不渗透着中华民族的优良传统，是我们中华民族之魂。所以在中学德育教育中要突出爱国主义精神的教育，才能使学生认识到无论何时、何地、何种情况下，作为一名中国人始终要与祖国和人民的利益为重，尤其要从小立志，使自己的价值观、人生观与祖国利益紧密相连。
三、新时期学校德育必须体现民族传统道德精神并使之成为学校德育的执着目标 当前，我国处在一个建设中国特色社会主义新的历史时期，为了加强社会主义精神文明建设，培养就适应时代需要的一代新人，必须对年轻一代进行中华传统美德教育。这就要求新时期学校德育必须体现民族传统道德精神，并使之成为学校德育的执着目标。我国是一个历史悠久的文明古国，劳动人民历来重视道德修养和文明礼貌，具有悠久的传统美德。以便更有效地提高学生的道德素质。中华民族传统美德是中华民族在漫长历史实践中积累形成的宝贵精神财富，具有强烈的民族凝聚力和向心力，是具有中国特色的社会主义道德体系的根基。伴随着社会主义市场经济体制的建立和发展，传统美德教育日益成为德育的重要内容。中央领导多次强调在中小学生中广泛开展中华传统美德教育，反复强调对中小学生进行中国历史特别是近代史、现代史和国情教育，进行中华民族几千年优秀文化传统教育。十六大的召开为学校德育工作注入了新的活力，并为学校的德育工作提供了强有力的依据。因此当前学校德育工作要进一步深化传统美德教育，使民族精神融于德育教育，把优良传统传承给学生，实现“培养学生高尚人格，修炼学生健康性格”的德育培养目标。培养学生高尚的人格就是要做一个堂堂正正的中国人，一个对国家、集体、家庭和自己应有高度的责任感、在责任面前立得正，挺得住，担得起，有“梁骨”的人，堂堂正正地做人。修炼学生健康的性格，就是做一个在群体中可近、可亲、可信、富有性格的人。要实现这一德育目标就必须处理好传统美德和现代意识的关系，使两者有机结合。现代意识是提倡符合于时代的新观念，新思想和新方法，集中体现于现代社会意识中的那些代表时代发展潮流、标志一个时代的精神文明、对社会发展产生积极影响的思想之中。如何使学生在继承和发扬中华传统美德的同时，养成具有鲜明时代特色的品质，是新形势下学校德育面临的最严峻的课题。道德与德育问题呼唤中国传统道德精神。中国特色的学校德育必须体现中国传统道德精神。当今时代、年轻一代对中国传统精神资源的认识理解、价值判断不容乐观，不仅仅是“倒脏水连孩子一起倒”的问题，而是“以传统的价值观和思维方式反传统”的问题。当前中国人最大的危险是自卑和崇洋媚外的心理，这种危险导致中国人不是中国人。21世纪的中国在很长的一段时间里还是发展中国家，它与发达的国家之间的物质文明落差还将必然存在，但是中华民族的文化传统及其优秀道德精神却是完全可以自豪地傲立于世界民族之林的，放眼看世界，在越来越小的地球村里，日本人已经敏感地把教育目标确定为培养世界中的日本人，中国的新一代学生也应成长为世界中的中国人。21世纪的中国的学校德育虽然必须借鉴与的德育精华，却绝不能舍弃中国物色，中国优秀道德精神应成为学校德育的执着目标。
四、发挥学校教育优势，把传统道德与道德教育相结合起来，采取多种灵活方式对学生进行中华传统美德教育是德育功能的内在要求 在学校的德育工作中，主要应把学生的思想道德和传统美德教育结合起来。学校是教书育人的主阵地，只有对学生进行知识和道德教育的场所，才能够使受教育者掌握一定的科学文化知识和技能，获得完整的道德观念，形成科学的世界观、人生观、价值观。德育是塑造人的灵魂的工程。文以载道、教书育人是有机联系不可分割的，寓中华传统美德于各学科教育中是学校德育工作的一条重要途径。必须抓住课堂的主渠道在学科教育中渗透中华传统美德教育。努力研究德育目标与中华传统美德条目的结合点，选择灵活多样的教学方法，把传统美德揉和在学校的德育工作的方方面面，如春风化雨般地把美德的甘露浸润到学生的心田，潜移默化地渗透到每个学生的思想意识当中，逐渐内化为学生品质，提高学生道德水准。同时，结合开展形式多样的校园活动，寓美德教育于活动之中，引导学生发挥专长，促进学生的全面发展，生动地开展德育工作，让教育贴近学生学习和生活实际，似水到渠成。青少年是祖国的未来，民族的希望。中小学生的思想道德现状事关建设中国特色的社会主义事业的前途和命运。在改革开放和建设社会主义市场经济的今天，有组织、有计划、有目的对中小学生进行传统美德教育，龙其是要“要坚持以为人民服务为核心，以集体主义为原则、以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为着力点”的社会主义道德建设的总体要求，对于构建新时期社会主义青少年思想道德体系具有重要的现实意义。加强和改进新时期中小学生中华民族传统美德教育需要从教育观念、内容、途径等方面进行一系列的改革，从而不断增强工作的时代感，主动性、针对性和实效性。在教育观念上要体现时代性，树立以人为本的观念，实现教育目标的最大化。要树立效益意识，发扬实事求是的工作作风，及时把握青少年思想动态，有针对性对开展中华民族传统美德，不断提高工作实效。在教育内容上要体现层次性。要根据年龄层次，开展分层教育，要把握好先进性与广泛性的关系，立足于“先做人、后成长”的德育观点，强调“三观”，强调共产主义道德的同时，注重中小学生的基本道德观教育。要分阶段，当前要着眼于我国国情来明确现阶段中华民族传统美德教育目标，让大多数的普通中小学生具有爱国、正义、自立、创新的价值观念，有进取和责任心，促进社会稳定有序地发展。在教育途径上要体现整体性，构建学校、家庭、社会主体教育网络，力求取得结合整体效应。一要发挥学校在中华民族传统美德教育中的主阵地作用，以各学科的渗透为主，以深入活动为辅，相互促进。二要发挥家庭教育的辅助功能，加强学校联系与沟通，形成教育合力。三要发挥社区的综合依托功能，协调各方面的关系，充分结合、利用社区的各种资源，为中小学生接受开展传统美德教育提供阵地资源、智力资源，为营造良好的社会氛围。
总之，中华民族优秀传统道德，历史悠久，源远流长。在当今推行素质教育，加强学校德育工作中如何吸收和发扬中华民族优秀传统道德，更科学、合理、有效地开展学校德育工作，是学校道德教育中一项重要的事情。改革开放以来，学校德育工作取得了一定的成效，但存在不少的薄弱环节。其中之一就是未能正确梳理传统道德教育与学校德育的关系，对此需要我们进行深刻反思，只有这样我们今天的学校德育工作才能温故知新，获得新的更强的生命力。
【注 释】：[1]参见《哲学大字典·马克思主义卷》，上海辞书出版社1985年版，第916页。
【参考文献】：
1、《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》(2004年2月26日)。
2、《中华美德书》，上海科学普及出版社2005年版。
3、《公民道德建设实施纲要》，2001年10月24日。
第五篇：EQ金头脑：高EQ的谈判技巧
说起谈判，总让人感到一股双方对决的杀戮之气，令人不寒而栗。嗯，其实你想太多了，谈判真正的本质，就是一种解决问题的思考模式，所以谈判是说服，更是协调冲突。而谈不定，工作就一定搞不定。基本的谈判解题模型，包括了以下几种：
(一)利益交集法：这个方法超优，若要找出真正双赢的解题方式，建议你一定要好好学会这个撇步。这一方法的精随在于「不谈立场，而谈利益」。这是什么意思呢?就是说，跟别人谈判时，别去坚持彼此表面要求的做法，而要找出彼此心理真正的需求。举例来说，如果你向老板要求周休二日，老板却怎么说仍坚持双周休，从彼此表面的要求来看，一方要周休二日，一方不要，这怎么可能达到双赢?看来一点机会都没有，对不对?然而我们换个做法，想想双方心里真正的需求：我们要周休二日，是希望能提高生活品质，而老板不愿多放假，是希望公司利润不变。再想一想，其实双方的利益绝对可以并存的，那么这下解题的思考方向，就应该朝向找到两全其美的方案来做。有了，可以一个礼拜上班五天，但每天工时延长一个小时，既顾到休闲生活，又能保住生产绩效，一个折衷方案就出来啦!这就是双赢的高明解题。
(二)集体挂勾法：假设谈判的内容有ABCDE五项，与其一项一项地谈，不妨试着运用连纵政策组合一下，例如可以把A，D和E放在一起谈，如此一来，谈判的力量就大为增加。譬如在合约谈判时，可以把交货期、价钱、售后服务一起谈(「如果您如此付款，那我们就会提供…服务…..」)。集体挂勾法可以扩大资源，增加弹性，谈成的机率自然大增。
(三)议题切割法：把一个大议题切割成几个小议题来谈，如此就拉大了其中双方交换利益的空间，才能达到共识。 例如主管突然要你加入另一个工作小组，这个「去不去」的大议题，可以被切割成「什么时候去」「用什么角色去」「去多久」以及「如何安排善后」等议题来商量。 同样的，想跟老板要求5%的加薪，也可以切割成「什么时候加」「分几次加」「在什么前提下开始加」等议题来讨论。谈判专家建议，当发现桌上只有一个议题，而又非谈不可时，切割议题就成了最重要的解题工作。
(四)平行交换法：如果需要谈的有好几项大议题，而这其中双方又都各有一些最在乎的事项，那就可以先把这些议题先拉出来，用交换退让的原则来进行协商。例如，如果资方在加班费计算方式上让步，那劳方也就会在休假日数上妥协。这种「你给我我要的，我给你你要的」平行交换方式，一开始就让双方各有所获，会为谈判定下良好的互动氛围，有助于整个谈判的成功。而要经营一次高EQ的谈判，需细腻精确地铺陈每个细节，才能避免不慎破功。特别为你整理出了高EQ的谈判技巧，一起来切磋吧!1.一开始提出较多的要求，以预留让步空间：这个做法的用意，不但是要增加协商弹性，更是为了营造对方在我们让步后所感觉到快感及成就感。2.避免对抗性谈判：不说「我想跟你谈谈我的需求」，而说：「我建议我们一起来找出解决方法」。而在对方表示强烈反对意见时，不说：「你怎么能这么说?」，而是用：「我了解您的感受，我之前也曾这么觉得，而后来我发现…….」来提醒对方另一种思维角度。避免造成敌我不两立的对峙，谈判才有后路。3.把对方的愤怒视为一种谈判技巧，而非情绪反应：万一对方不悦发怒，我们应该表达适度的尊重，但却别让对方激起自己的负面情绪。例如，你可以说：「我了解你并不很满意这个提议」，接着找出对方的真正想法：「那您建议我们该怎么做?」。这个作法有两个好处，其一是不会让自己在慌乱的情况下误认对方意图，而做出错误的让步(他其实只要你退一步，你却自动退了三步);另外，万一「动气」是对方的谈判表演，也不致于让他模糊了谈判焦点。4.让对方觉得是胜利的一方：高EQ谈判的定义之一，就是在谈判完成时，双方都很有成就感，所以高EQ的谈判者，会让对方觉得是胜利者。实际的做法包括：让步的空间愈来愈小，速度越来越慢(让对方感觉你已经快被逼到底线了)，让对方做最后的提议，而非自己(同样的方案让对方开口，对方会觉得是你答应他的要求)。5.告诉对方自己有退路，而非威胁对方他没有退路：对上司谈判，这点尤其重要。与其说：「你不加薪我就走人」，不如说：「如果您觉得加薪有困难，我也许必须先考虑其它的变通做法，等我的经济状况改善后，再回来为您及公司效力。」相信这下你的谈判功力已经大增，最后别忘了，诚信是成功谈判的基础。祝你谈的开心!