粮食五代服务实施方案

在一份优秀的方案中，既要包括各项具体的工作环节，时间节点，执行人，也要包括实现方法、需要的资源和预算等，那么具体要如何操作呢？以下是小编精心整理的《粮食五代服务实施方案》的文章，希望能够很好的帮助到大家，谢谢大家对小编的支持和鼓励。

第一篇：粮食五代服务实施方案

粮食产后服务体系建设实施方案-国家粮食局

附件1

粮食产后服务体系建设实施方案

粮食收储制度改革后，政府主导的政策性收储将逐步淡出，收购主要靠各类市场主体，价格由市场决定，农民直接面对市场，对产后服务提出了新的更多的需求。为认真落实国务院办公厅印发的《关于完善支持政策促进农民持续增收的若干意见》(国办发„2016‟87号)中“建设一批集收储、烘干、加工、配送、销售等于一体的粮食服务中心”有关要求，财政部和国家粮食局决定从2017年开始实施“优质粮食工程”，开展粮食产后服务体系建设，为种粮农民市场化收储创造条件。

一、主要目标

针对市场化收购条件下农民收粮、储粮、卖粮、清理烘干等诸多难题，通过整合粮食流通领域的现有资源，建立专业化的经营性粮食产后服务中心，有偿为种粮农民提供“代清理、代干燥、代储存、代加工、代销售”等“五代”服务。从2017年起开始建设，力争在“十三五”末实现全国产粮大县全覆盖。建成布局合理、能力充分、设施先进、功能完善、满足粮食产后处理需要的新型社会化粮食产后服务体系，应形成专业化服务能力，并达到以下目标：

增强农民市场议价能力。建成产后服务中心通过向农民提供保管等服务，为农民适时适市适价卖粮创造条件，增强

1 议价能力。产后服务中心还应能及时向农民传递市场信息，疏通交易渠道，帮助农民卖好价。

促进粮食提质进档。产后服务中心要通过提供专业化的清理、干燥、分类等服务，大幅度提高粮食保质能力。按市场需求分等定级、分仓储存、分类加工，有效保障粮食质量，为实现优质优价、增加绿色优质粮食产品供给创造条件，通过市场带动农民增收。

推动节粮减损。通过粮食产后服务中心和农户科学储粮设施建设，使农民手中收获的粮食得到及时处理、妥善保管，大幅减少农户储粮损失率。

提高专业化服务水平。通过整合产后服务资源，形成完整的服务链，提升农业的专业化水平，促进农村第三产业发展，提高服务效率和劳动生产率，增加农民收入。

二、主要内容

建设产后服务中心主要以整合盘活现有仓储设施等资源为重点，在保证必要的服务功能前提下，结合实际需要，选择确定建设内容，改造、提升功能，发挥技术、人才等优势。一般不得新建仓容，基建部分以维修改造为主。鼓励推广使用先进的粮食处理新技术、新设备。

建设范围包括：一是产后干燥清理设备。改造提升老式粮食烘干机及水分、温度在线检测、自动控制等功能;建设符合环保要求的粮食烘干设备、移动式烘干机、就仓干燥系统、热泵通风干燥器，配置旋转式干燥机，配置粮食(湿粮)清理、色选、玉米脱粒机等。二是必要的物流仓

2 储设施。配置接收、发放、输送、装卸、通风设备及必要的运输车辆等，建设与烘干机配套必要的罩棚、晒场、地坪等配套设施，维修改造必要的仓储设施。三是粮食质量常规检测仪器设备，以及与国家粮食电子交易平台连接的网上交易终端等设备。同时，要继续实施农户科学储粮，为农户配置实用、经济、安全、可靠的科学储粮新粮仓、新装具。项目具体建设应参考《粮食产后服务中心建设技术指南(试行)》的要求。

相关省(区、市)根据不同地区、不同品种、不同主体的实际情况，产后服务中心的布局可根据粮食生产的集中度、粮食产量和服务功能的辐射半径，合理确定其建设规模、数量，并因需配置设施设备。原则上，东北地区每个粮食产后服务中心年服务能力应在5万吨以上，黄淮海、华北主产区的应不低于3万吨，南方稻谷主产区及其他地区的应不低于1万吨，各地可根据具体实际参照调整。

粮食产后服务中心建设应依法依规用地。兴建各类设施原则上不使用新增建设用地，尽可能使用存量建设用地，鼓励充分利用现有粮库空余用地;确需新增建设用地的，应依法依规办理建设用地审批手续。对于农民合作社等从事规模化粮食生产过程中所必需的晾晒场、粮食烘干设施、粮食临时存放场所等用地，按《国土资源部 农业部关于进一步支持设施农业健康发展的通知》(国土资发„2014‟127号)规定，可按设施农用地管理。

坚持为种粮农民提供服务，建立健全“产权清晰、权责

3 明确、管理科学、诚信高效”的运行机制，构建统一规范、统一标识、统一服务内容的区域性粮食产后服务网络，为农户提供全方位、全链条的服务，打造区域公共服务品牌。

三、建设主体

原则上一个县应有2家以上的建设主体，有利于市场竞争、防止垄断。各地要优先支持符合条件的农民合作社独立建设粮食产后服务中心，农民合作社作为建设主体的应符合以下标准：成员在100户以上。东北地区土地流转面积5000亩以上，粮食产量2500吨以上，其他地区土地流转规模1000亩以上，粮食产量500吨以上。具备符合当地产后服务中心年服务能力的仓容要求(可采取租赁、合作等方式获得)。制度健全、管理规范、带动能力强，聘请专业的管理人员，具有一定的管理能力。独立建设粮食产后服务中心的农民合作社应具有建设用地，并具备筹资能力。

同时兼顾粮油加工企业等其他主体。粮油加工企业一般年加工能力达到5万吨及以上，具备符合当地产后服务中心年服务能力的仓容要求，在当地具有一定数量的粮油订单面积，并且订单履约率达到30%，有实力的粮油加工龙头企业。

鼓励和支持产后服务中心与农民合作社、村级集体组织等采取合作、托管、订单、相互参股或签订协议等多种方式，建立长期稳定的合作关系。

四、服务功能

粮食产后服务中心一般应具有独立法人资格，具备相应的产后服务功能和经营管理能力，打造农民需要的粮食产后

4 服务功能，为农户开展“五代”服务。有条件的，还可以将服务范围扩展到提供市场信息、种子、化肥等和融资、担保服务，发展“粮食银行”，推广订单农业等业务。

(一)清理干燥。依托粮库配套清理干燥设备，建多粮种多用途的烘干设备、“就仓干燥”设施、旋转式自然干燥机，也可以配备移动专用干燥设备，为农民提供粮食清理干燥服务，提高粮食质量，促进农民增收，减少产后损失。

(二)科学储粮。对基层粮库特别是收纳库进行改造，为农户提供储粮服务，具备条件的可按农户需求开展分等定级、分仓储存服务。为完善产后服务体系，结合实际需求继续实施农户科学储粮，加快解决东北地区“地趴粮”等问题，进一步提高农户科学储粮能力。

(三)运输销售。配备必要的运输工具，为种粮农民提供运粮服务。利用连接市场的优势，为农民提供市场信息，开辟市场渠道，开展售粮服务，帮助农民卖个好价钱。支持产后服务中心成为国家粮食电子交易平台的会员单位，为农户直接开展网络售粮，减少流通环节，降低交易成本。

(四)加工兑换。以加工企业为主体设立的产后服务中心，可直接为农民开展代加工和兑换服务，延长产业链，提高附加值，促进增收。其他类型的主体，可依托仓储、烘干等设施扩展加工生产能力，为农民提供代加工服务。

此外，向农民宣传国家粮食收储和优质优价等政策，推广适用技术，指导农民科学储粮以及对粮食分档升值，引导农民调整生产结构，实现规模化、集约化生产等。

五、保障措施

(一)科学规划项目建设。按照2020年实现产后服务全覆盖的目标要求，坚持需求导向、为农服务，面向基层、近民利民，整体规划、分步实施的原则，结合实际需要科学规划。项目建设要突出重点，向粮食产量多和商品率高、产后服务能力缺口大、粮食收储市场化程度高等的产粮大县倾斜。要对总体建设规模、年度分解任务、功能设计、点位分布等进行合理规划，根据粮食生产的集中度、粮食产量和服务辐射半径合理确定项目点和数量。粮食产后服务中心实行滚动方式分批建设，根据确定的建设规模，服务中心建设数量1000个以上的省(区、市)在 3-4年内完成，建设数量300-1000个的省(区、市)在2-3年内完成，其他省(区、市)在1-2年内完成。各省(区、市)内按照整县推进的原则，集中连片组织实施，发挥示范引领作用。列入年度建设计划的县和项目应确保12个月内完成建设任务。

(二)投资来源与财政支持。产后服务中心建设投资以企业投资为主。地方财政根据本地实际，按照实施方案整合相关资源，统筹安排部分资金支持项目建设，以确保粮食产后服务中心建好、管好、用好。

(三)发挥中央大型粮食企业的作用。最大限度利用全社会资源，避免重复建设和资源浪费。中央大型粮食集团的下属企业按在地原则，直接向省级粮食行政管理部门申报，符合条件的应纳入省级实施方案，建设内容、建设投资及中

6 央财政补助由省级财政、粮食行政管理部门根据本地实际情况合理确定，中央财政补助计入本省(区、市)补助总额。

(四)结合精准扶贫开展粮食产后服务体系建设。项目建设要结合国家扶贫开发工作，向产粮大县中的贫困县倾斜，要精准实施农户科学储粮，促进贫困农户减损增收脱贫。

(五)加强粮食产后技术服务。为落实《国务院办公厅关于深入推行科技特派员制度的若干意见》(国办发„2016‟32号)中“建立农村粮食产后科技服务新模式”要求，面向粮食产后服务中心等选派一批粮食行业科技特派员，专项开展粮食产后干燥、储藏、加工减损、农户储粮等技术服务和推广，提高新型农业经营主体和农户粮食收储技术水平。省级粮食行政管理部门要依托科研机构、院校、质检机构、设备制造企业等，选派符合要求的技术人员。每个项目建设县选派1-2名，为产后服务中心与农户提供技术服务。

(六)评估、评价实施效果。项目建设方案要对项目实施效果进行预评估，项目全部建成后要对项目实施成效及时开展总结和后评价。评估、评价内容包括：本地区粮食产后清理、干燥、收储、销售等能力和专业化服务水平;粮食产后节粮减损、农民增收等方面取得的成效;促进粮食提质进档、实行优质优价等情况。

(七)任务分工。省级粮食、财政部门根据中央财政下达的“优质粮食工程”补助资金情况，结合本省实际，按照产后服务中心逐步全覆盖的总体目标、建设范围和条件等要求，统筹本地区各产粮大县的建设任务、项目和内容，突出

7 重点，合理确定年度建设项目规模数量，进一步修改完善本省实施方案后报国家粮食局、财政部备案，作为验收考评依据。省级粮食部门负责对项目建设、验收和使用等进行指导和监督，制定《粮食产后服务体系建设项目管理办法》或《实施细则》，建立省级技术咨询专家团队，加强对项目建设的技术指导，要深入研究项目运行管理机制，制定《粮食产后服务体系运营管理办法》。省级财政部门负责统筹安排资金，并及时拨付资金、加强资金监督使用。各地要规范项目建设程序，完善责任落实机制，细化落实责任，实行专项督导，严格监管项目质量、进度和建设内容，要将粮食产后服务体系建设成效纳入粮食安全省长责任制考核内容，建立绩效追踪问责、全程监管制度，做到干成事、不出事，发现问题，及时纠正。

项目建设原则上以县为单位组织实施。县级人民政府作为组织实施的责任主体，组织财政、粮食行政管理部门开展需求摸底调查、编制项目建设方案，具体承担建设管理、项目验收、设施信息档案管理、总结上报等工作。

(八)实行阳光操作。项目建设工作全程公开，简化程序，加强服务。支持政策、主体选择、资金补助、项目验收等向社会公开透明，相关情况及时向社会公布，接受群众监督，确保补助政策规范高效、廉洁实施。项目主体须按照项目申报方案和建设实施方案执行，及时组织项目实施，不得随意调整建设内容和资金安排，不允许改变项目用途。项目建成后及时验收，县政府成立由粮食、财政等部门组成的验

8 收工作组，按照省级粮食行政管理部门制定的《粮食产后服务体系建设项目管理办法》对项目验收的具体要求，开展验收工作。在项目建设前、建设中和建成后应拍照存档。

六、进度安排

实施方案由省级粮食、财政部门共同上报国家粮食局、财政部，在各省份报送建设实施方案申报材料、财政部和国家粮食局组织专家进行评审、确定重点支持省份名单后，今年获得中央财政支持的省份按下达的中央财政补助计划，重新修改、完善优化《实施方案》，在规定时间内报国家粮食局、财政部备案。

各级粮食、财政部门要把建设粮食产后服务体系，作为加快推进粮食供给侧结构性改革的重要内容，精心谋划、抓好落实，采取切实有效措施解决建设中的问题，认真探索、积累经验、有序推进，为提升国家粮食安全的保障水平和能力、促进农民增收发挥积极作用。

第二篇：青铜峡粮食产后服务中心建设实施方案

附件3：

青铜峡市粮食产后服务体系建设实施方案

为贯彻落实国务院办公厅印发的《关于完善支持政策促进农民持续增收的若干意见》(国办发〔2016〕87号)“建设一批集收储、烘干、加工、配送、销售等于一体的粮食服务中心”有关要求，根据《国家粮食局办公室关于在粮食流通领域实施“优质粮食工程”有关事项的通知》精神，结合我市实际，决定从2017年开始开展粮食产后服务体系建设，为种粮农民提供市场化收购条件下的粮食产后服务，特制定本方案。

一、建设目标

青铜峡产后服务中心建设项目实施总体目标为在全市8镇3场建设产后服务中心6个，有偿为种粮农民提供“代清理、代干燥、代储存、代加工、代销售”等“五代”服务。

二、建设内容

按照产后服务中心的服务功能，建设内容主要包括以下几个方面：

1.建设烘干塔9套，烘干能力1640吨/日。其中：连续式烘干机5套，烘干能力1400吨/日;循环式烘干机4套，烘干能力240吨/日。

2.配备清理、输送、除尘设备26台，处理能力220吨/小时。 3.配备粮食扦样器、分样器、谷物筛选器、容重器、快速水分测定仪等检化验设备34台。 4.配备信息、销售类设备18套，实现可与全国粮食交易中心平台连接的网上交易终端，保证提供交易出库、装车、计量等销售配套服务。

5.仓房改造：仓房一般维修改造10100平方米，大修改造6802平方米，简易罩棚10996平方米。主要对仓房的屋面进行保温防水、地面防潮、墙体防潮气密、门窗、电气进行改造，提升进出仓设备功能。

6.配套建设(50-100t)汽车衡、湿粮接收卸粮坑、提升机、湿粮缓冲仓。

7.道路及配套辅助设施：维修进出服务中心场地设施、地坪道路31432平方米，满足内外运输交通、水、电、通讯等配套要求。

三、时间安排

2017年开始建设，于2018年8月全面完成，迎接自治区验收。

四、资金来源

项目总投资约1666.68万元，其中：申请地方财政补助资金500万元，建设主体自筹建设资金1166.68万元，具体见附表。

五、保障措施

(一)强化组织领导。成立青铜峡市产后服务中心项目管理工作领导小组，市发改局主要负责人任组长，市发展和改革局(粮食局)、财政局、农牧科技局分管领导任副组长，各镇分管领导为成员。领导小组办公室设在市发改局(粮食局)，丁建明同志兼任办公室主任，负责领导小组日常工作。领导小组各成员单位要成立相应组织，结合实际制定具体落实方案，强力推进粮食产后服务中心项目建设加快进行。 (二) 严格项目建设管理。按照先建后补原则，加强对项目建设进度、质量及其他有关情况的督办和检查。

(三)项目监管制度及绩效评价机制。项目实施单位要明确工作责任，落实管理措施，严格工作程序，加强自查自纠，确保项目规范操作和实施目标、任务落实到位;建立健全项目档案，全面、真实、客观地反映项目实施过程和效果。市发改局(粮食局)、财政局联合相关部门开展初验，及时上报自治区粮食局等相关部门正式验收后，由自治区粮食局、财政厅拨补建设费用。

附表：1.青铜峡市粮食产后服务中心建设汇总表

(一) 2.青铜峡市粮食产后服务中心建设项目汇总表

(二) 3.青铜峡市产后服务中心建设项目汇总表

(三)

市推进优质粮食工程领导小组办公室

2018年7月11日印发

第三篇：第五代导演

第五代导演：张艺谋

张艺谋，中国著名电影导演，2008年北京奥运会开幕式总导演，中国大陆第五代导演的代表人物之一，获得过美国波士顿大学、耶鲁大学荣誉博士学位。其拍摄的电影多次获得国际电影节大奖，是中国在国际影坛最具影响力的导演。早期他以执导充满中国乡土情味的电影著称，艺术特点是细节的逼真和主题浪漫的互相映照。2002年转型执导的武侠巨制《英雄》开启了中国电影的“大片时代”。他的电影风格勇于创新，且涉及题材广泛，每次上映都能引起国内舆论的高度关注。在电影人材的提携上，张艺谋捧红的“谋女郎”也是媒体和公众聚焦的对象。

我对迄今为止的张艺谋电影的看法是：张艺谋的电影是他的一连串青春的呓语：从“妹妹你大胆地往前走”到“大红灯笼高高挂”;从“要个说法”到“摇阿摇，摇到外婆桥”;从“有话好好说”到“一个都不能少”，无不是很好的证明。

张艺谋电影题材与风格变化巨大，所表达的却无不是青春的话题：反叛与呐喊，压抑与呻吟，追问与感叹，惶惑与失语，执著与唏嘘。张艺谋电影从来没有过纯粹的写实或仿真，重要的是在于他的情绪和心灵的表达;其表达的独特性，体现在他的青春的呓语之中。

作为“第五代”头炮作品《一个和八个》的摄影师之一的张艺谋(另一个是萧风)，回忆起当年的创作时总是说，他们是“决议要拍一部引起强烈反响的作品。要引起反响就必须反传统”;大块面的黑、白、灰画面结构，局部画面的不完整构图，采用自然光，以静止的镜头为主，等等，“我们采用这些手法，目的就是对传统电影进行挑战”。其中显然也包括了人们对形象及思想的误读。 《秋菊打官司》的获奖，《菊豆》和《大红灯笼高高挂》的公映，国内掀起了又一轮张艺谋热潮，张艺谋的电影创作的心态变得前所未有的松弛。所以，他选择了余华的小说《活着》进行改编创作。在这部影片中，张艺谋采用了传统的通俗剧的形式，讲述一个普通人的人生故事，既是走向现实深处的一种姿态(也是一种必然的趋势)，又是一种返璞归真的选择，同时也是对自己、对第五代电影的一种自我挑战。无独有偶，在张艺谋拍摄《活着》的前后，陈凯歌拍摄了《霸王别姬》，第五代的新锐导演不约而同地从文化的寓言、历史的童话走向现实的历史或历史的现实，不约而同地开始洗脱铅华。

余华的小说《活着》是一部极具人文深度、也极具震撼力的作品。对一系列死亡的描写，正是对活着——生存——发出的一次又一次、一层又一层的追问。与其说是对中国历史做出的反思，不如说是对生命、人生、存在的价值乃至人类共同命运所做出的独特的观照并提出深刻的疑问。而张艺谋的选择却是：“我不想在《活着》中负载太多的哲理”——这也正是他拍摄《红高粱》时就产生过的想法或原则——他不仅仅让主人公福贵的妻子、女婿都继续活着(在小说中，这两个人物也先后死去)，而且让福贵的一系列寓言似的遭遇也变成了童话似的经历，从而使福贵的“活着”的美学深度变得非常的模糊。

同《秋菊打官司》一样，《活着》中对生存的沉重追问也变成了对“活着”的轻轻叹息;福贵“失乐园”式的悲剧变成了“皮影戏”式的欢娱;苍凉的幽默变成了青春的呓语。

另一面，毋庸置疑的是，电影《活着》是张艺谋电影导演生涯中的一个重要的转折点。其娴熟的幕后调度和不动声色的叙事，超越了简单的技巧层面，而达到了一个全新的境界。这部决意“同‘第五代’的惯性较量”的影片，充分证明

了“第五代导演过不了叙事关”之说不能成立，张艺谋越过的是一个破纪录的高度。尽管张艺谋在影片创作过程中有意无意地模糊或填平小说原作的深度，电影《活着》也绝不是一部“政治电影”(小说原作也并不是一部“政治小说”)，但它仍然具有一定的人文深度和思想冲击力。

张艺谋：惶惑与失语《活着》的未被通过，再一次教训了张艺谋。相信这至少是他在电影题材上再一次从现实退回历史的战略转移的重要原因之一。张艺谋在回答记者的提问时这样说：“选材很实际。说心里话，目前在中国这样一种状况下，第一个我要看能不能被通过，不通过我怎么拍呀?第二个，我要看是不是重复了我的过去。第三，要看这是不是我喜欢的东西。”所以他选择了作家李晓的小说《帮规》进行改编，拍摄了电影《摇阿摇，摇到外婆桥》。

这部影片常常被人认为是一部“没有意义”的影片，实际上并非如此。影片中真正有意思或有意义之处，是往往容易被人忽略的人物水生的那双充满惶惑的眼睛。暴戾与卑琐、叛变与残杀、欺诈与凶狠、醉生梦死与成王败寇，都是这双眼睛中的内容，都只有通过这双眼睛才产生真正的意义。从某种意义上说，这个人物的眼睛，是张艺谋心理的眼睛。这部电影在张艺谋创作心理历程中的意义，始终没有被认真的读解。

“张艺谋终于进城了”，引起了“张迷”们莫名其妙的兴奋。在《有话好好说》中，张艺谋组织了空前强大的明星演员阵容，还相应采取了前所未有的MTV式的拍摄方式，不断晃动的影像本身就形成了对现代都市的一种生动的表述。尽管在此之前，海外已有一些电影导演采用了相同或相似的拍摄方式，使得张艺谋的新招很难说具有原创性，甚至有人说这种非常规的剪辑和演员极度风格化的表演让人联想到昆廷·塔兰蒂诺和王家卫的“新感觉”电影，但这些其实无损于张艺谋及其《有话好好说》的创造性价值和活力。因为“单纯的影像已经无法支撑起一部电影的生命”，怎么说固然重要，说什么同样不可忽视。

电影创作不大可能永远是导演个人纯粹的自我表达，它多半是自我表达、观众欣赏、官方审查三者之间的一种妥协与平衡。

吴威琼

P231210国贸

第四篇：读《五代史》有感

假期里，我从图书馆里借了一本《五代史》，在家里，有空就看几页，虽然没有看完，但是仍然从这些古人事迹中明白了许多道理。五代十国中的吴国的第一位国主杨行密，小时候是个孤儿，而且家里很穷，没有念过什么书，刚开始时，只不过是一个步行送文书的小吏，后来应募从军，久历艰苦，逐渐立功升为牙将，后来又经过和毕师晢，秦宗全，孙儒等苦战多年，才占据了江淮之间的大片土地，继而不久建立了吴国的基础。可以看出杨行密小时候，也是和我们一样无权无势，但他最后能超出众人的原因是什么?除了坚强，毅力等自身的原始因素外，我想他的成绩更是通过他能耐心心来琢磨社会中的各种问题，学习各种知识，以及能好好地干事，不怕吃苦得来的。总结起来就是一个学一个干而已。在我的家乡，我总是听到别人说什么人最笨，学生最笨。难道上学就错了么?我想之所以那些人说学生笨，无非应为学生社会经验浅，从而 更容易上当受骗而已。但是从长远来看，我们在学校得到的最重要的东西是我们能够学到适合自己的学习方法，以及养成良好的学习，做事的态度，习惯。所以，当别人再说这样的话时，我们不必放在心上。结合杨行密的例子，我明白如果我们将来想成为一个对国家有用的人，我们不仅要在学校好好学，更要在社会中好好学，好好干。

第二个让我感触很深的地方是关于后梁太祖朱全忠的。朱全忠本是一个没落小地主家庭出身，小时候家里很穷，后来投靠黄巢起义军，逐渐 升为大将，又投降了唐朝，反复无常，在经过多年征战，最终

灭了唐朝，建立了后梁。他身处乱世，我们固然不能以我们和平年代的道德标准要求他，但他最后被自己的亲生儿子杀了，却令人深思。朱全忠到了晚年，就开始猜忌部属，疑心丛丛，杀了很多重臣宿将，导致内部逐渐离心，而且更加纵欲宣淫，在巡游各地时，常常遍污大臣的妻女，儿媳，并且公然召侍自己的儿媳(不管是亲子还是养子)，后来由于养子朱友文之妻以召侍得宠，朱全忠便想立其为皇储，从而导致其亲生儿子朱友圭心起杀机，勾结禁军将校，引兵入宫，并杀死朱全忠。在这里并不是要一味责备朱全忠多么昏庸，他从一个布衣而建立后梁，本来就可以称得上乱世奸雄。而他最终下场凄惨的原因是什么呢?我想他年轻时，一无所有，还能竭诚待人，谨慎做事，而晚年却开始放纵自己，才能跟不上需求，才是他下场如此的主要原因。这就给我们一个警示：我们小时候，可能家里无权无势，自己也没什么才能，所以我们努力奋斗，但当我们在小学，初中，高中，大学已及以后生活中的各个领域中拿到第一名时，我们不应该放纵自己，应为随着我们自身才能的提高以及成就的增加，我们面对的人和事也更强，更难，这个时候我们更应该谨慎，努力，谦虚，否则，梁太祖不就是一个例子么?

以上就是我从读《五代史》的这一部分中，感触最深的两个地方。

第五篇：隋唐五代文学教案

中国古代文学2——隋唐五代文学

教 案

第一节 唐代文学概述

一、唐代文学的繁荣

1、唐代是中国诗歌的黄金时代。唐诗是中国诗歌群峰中的珠穆朗玛。唐诗以其所表现。

2、诗歌之外，散文、传奇小说也取得了辉煌的成就;词作为一种新兴的文体，也是在

二、唐诗繁荣的原因

1、唐朝统治者奉行开明政治。

2、经济力量雄厚，国威大振，民气高扬，

3、统治者实行文化兼容政策。

4、科举考试重文采，试诗赋。

5、皇帝身体力行，使有唐一代诗歌创作蔚然成风。

三、唐诗的发展轨迹

1、初唐：准备期;

2、盛唐：繁荣期;

3、中唐：巨变期;

4、晚唐：退潮期。

初唐前期诗歌

一，宫廷唱和与“上官体”

初唐前五十年间的著名诗人，不少是由陈、隋入唐的。诗坛的创作主体，仍然是以宫廷上官仪是初唐前期最为著名的诗人，，有“上官体”之称。

二，王绩

王绩为人清高自持，纵情山水，佯狂傲世，他的诗文作品常常是以嬉笑怒骂之笔，《野望》是他的代表之作。

为诗人的创作提供了坚实的物质基础和充裕的 具有昂扬和刚健的风貌以外，大量的是歌他的诗歌特征是“以绮错婉媚

1

的进取精神、开阔胸怀、恢弘气度，以及精妙绝伦的艺术风采，被后人称为“盛唐之音”、“盛唐气象”唐代产生的。精神食粮。胸怀开阔，气度恢弘，精神昂扬。

第二节为中心，尤其是围绕着帝王的众多重臣和文人学士。他们的诗歌，即多为应制及奉和之作。其中除少数抒发政治情怀和有关战争题材的作品，功颂德与点缀生平之作。为本”寄托不平之气，以排遣怀才不遇、落魄失意的苦闷。他的诗，没有沾染宫体诗的脂粉气，艺术风格带有疏野淡朴、自然清新的特征。 第三节 初唐后期诗歌

一，初唐四杰

“四杰”指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人。虽然他们的创作活动都是集中在唐高宗至武后时期，但王、杨与卢、骆其实是两类不完全相同的诗人。卢、骆比王、杨年长十馀岁，他们的创作个性不同，所长亦异，其中卢、骆擅长七言歌行，王、杨擅长五言律诗。他们代表了当时文学革新的方向，力求摆脱齐梁诗风，突破宫体诗的狭小范围，扩大了诗歌的题材，加强了诗歌的抒情性和艺术表现力。王勃的《送杜少府之任蜀州》、《滕王阁诗》，杨炯的《从军行》，卢照邻的《长安古意》，骆宾王的《帝京篇》二，杜审言和沈、宋

杜审言是杜甫的祖父，在初唐诗坛上颇有诗名，的诗歌来看，大多抒写羁旅情怀，描绘山川景物。其诗笔力雄健，形象鲜明，能够将精湛的艺术构思寓于严整的格律之中，具有较高的艺术价值。是杜审言今存诗中的佳作。

沈佺期和宋之问是武后时期最有代表性的台阁诗人，宫廷旧习，但他们在被贬流放期间的作品，如沈佺期的《遥同杜员外审言过岭》《度大庾岭》、《渡汉江》等，都是写景言情的佳作。然而他们最大的贡献，还是在于使得律诗这种新的艺术形式在他们手中得以定型化。三，陈子昂

陈子昂对于唐诗发展的贡献，主要体现在两个方面：梁诗风的绮靡，明确提倡风雅与兴寄，主张直接继承汉魏风骨与正始之音;实践，如三十八首《感遇》等诗作，展示一种深沉的政治思考和内在的骨力，从而为唐诗的健康发展端正了方向。尤其是他的《登幽州台歌》开启了盛唐之音。在天地无穷而人生有限的悲歌中，强烈的情感跌宕。这种一己的悲哀里，蕴含着得风气之先的伟大孤独感，之地、抚剑四顾茫茫而慷慨悲歌的豪侠气概。与东方左史虬修竹篇序文章道弊五百年矣。汉魏风骨，晋宋莫传，然而文献有可征者。仆尝暇时观齐、梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以永叹。思古人，常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。一昨于解三处，见明公《咏孤桐篇》光英朗练，有金石声。遂用洗心饰视，发挥幽郁。不图正始之音，复睹于兹，可使建安作者，相视而笑。

第四节、初唐诗人在六个方面为唐诗的繁荣准备了条件

1、确定了合南北文学之两长的文学发展方向。魏征在《隋书·文学传序》说：商发越，贵于清绮，河朔词义贞刚，重乎气质。气质，则理胜其词，清绮则文过其意。理深

、《在狱咏蝉》等，都是优秀之作。

是唐代近体诗的奠基人之一。从他今存《和晋陵陆丞早春游望》、《渡湘江》尽管他们在朝为官时期的创作不脱，宋之问的

一是倡导复古革新的理论，批评齐二是以他的创作，更是以深邃的历史目光和高亢的歌喉，回荡着目空一切的孤傲之气，形成反差透露出英雄无用武

，骨气端翔，音情顿挫，

“江左宫2 者便于时用，文华者宜于歌咏。此其南北词人得失之大较也。若能掇彼清音，简兹累句，各去所短，合其两长，则文质彬彬，尽善尽美矣。”

2、写景体物的技巧、对仗等方面作出有益的探索。上官仪及其绮错婉媚的“上官体”诗。

3、诗歌题材的开拓。初唐四杰的诗歌题材，从宫廷走向市井，从台阁走向关山大漠。

4、风骨的倡导。杨炯倡导“骨气”、“刚健”;陈子昂倡导“汉魏风骨”、“风雅兴寄”，《与东方左史虬修竹篇序》。

5、五律的声律定型。文章四友，沈宋。

6、意境的创造。张若虚，刘希夷。

盛唐诗歌

第一节 盛唐前期诗人

一、吴中四士

在盛唐前期诗坛上，出现了四位文词俊秀，名扬京都的诗人，这就是被称为“吴中四士”的张若虚、贺知章、张旭和包融。他们现存的作品虽然不多，但不乏名篇佳作，艺术上也各具特色。其中张若虚的《春江花月夜》，更是被誉为“以孤篇压倒全唐”的杰作。

二、王翰、王湾、王之涣

王翰、王湾和王之涣，都是盛唐前期著名的诗人，主要活动在玄宗开元年间。他们的诗歌，充满昂扬奋发的精神，和豪壮雄浑的气势，具有典型的“盛唐气象”的鲜明特征。王翰的《凉州词》，王湾的《次北固山下》，王之涣的《登鹳鹊楼》等，都是脍炙人口的名篇。 王翰，出生于有“游侠窟”之称的并州(今太原)，性情豪健，狂放不羁。诗多壮丽俊爽之语。《凉州词二首》为其代表作

第二节 王昌龄与李颀

一、王昌龄

王昌龄，慕侠尚气，纵酒长歌，擅长七绝，被称为“七绝圣手”，王昌龄的诗，今存180馀首，其内容比较集中地表现了两类主题：一是歌唱边塞征戍者的思乡离愁;二是从不同角度描写妇女的生活和内心。就诗歌体裁而言，他的诗歌成就最突出的是七言绝句，大到了很高的艺术水平，故有“七绝圣手”的美誉，其造诣大约只有李白可与相比。

二、李颀

李颀与王昌龄、王维、高适、岑参等人都有交往，名重当世，是盛唐时期重要的诗人之一。李颀的诗歌，清俊秀丽而又雄浑雅健，其中不乏慷慨激昂之音，也颇能体现盛唐之音的气象。《古从军行》为其边塞诗的代表作品。诗中虽流露出哀怨的情绪，基调还是高昂进取的。

3 第三节 孟浩然与王维

一，孟浩然

孟浩然，一生清淡寡居，前40年在家乡隐居读书，40岁来长安求仕，应举不第，转游江东。晚年在荆州长史张九龄幕府供职，为期很短。孟浩然也是山水田园诗的重要作家。诗风平淡自然，由于他参加过农业劳动，与农民交往，与王维相比，其诗富有田家情调。

孟浩然喜欢用五言诗反复描写幽寂静淡的景物，表现个人的失意、孤独和苦闷。因此，在他的大部分诗歌中，都不免染上一层冷清的色彩，带有一种淡淡的愁绪。如其著名的《宿桐庐江寄广陵旧游》、《宿建德江》、《夏日南亭怀辛大》、《夜归鹿门歌》、《留别王维》、《岁暮归南山》、《春晓》等等，无不如此。但同时，孟浩然的诗也还有境界阔大、气势雄浑的一面，如其《临洞庭湖赠张丞相》诗，就是这种壮美的典型。

二、王维

王维，幼年丧父，母亲奉佛，王维与佛教结下不解之缘。年轻时为时代精神感召，曾有凌云之志。后因政治上频遭挫折，过着亦官亦隐的生活。晚年则以焚香奉佛为事。他多才多艺，于绘画、音乐也有很深的造诣。

王维以抒写隐逸情怀的山水田园诗著称于诗坛。诗境空静明秀，且带冷寂氛围。这是他以佛心观物的结果，也是他在借物境写心境。王维是诗人兼画家，同时又擅长音乐，对大自然的美有细致的观察力和敏锐的感受力。他在诗歌上的成就也是多方面的，无论边塞诗、山水诗还是送别诗、抒情诗;亦无论古诗还是近体诗，都有许多脍炙人口的名篇。王维诗歌的禅意与画意，在盛唐诗歌中最具有鲜明的特征。特别是在那些描写山水田园的作品里，禅与画又往往融合在一起，最能体现王维诗歌的艺术风貌。

第四节 高适与岑参

高适与岑参，是盛唐时期边塞诗歌最突出的代表诗人。他们都有过边塞生活的体验，对边塞和战争生活的反映更为深入，描写更为鲜明突出，也最能体现盛唐边塞诗歌的特色。

一、高适

高适，早年生活困顿，曾北上蓟门边塞，欲建立军功，失意而归;又曾入河西节度使哥舒翰幕府，有几年军旅生活。安史之乱爆发，在平乱中建树功勋，封渤海县侯。诗多慷慨悲壮之音，风格雄厚浑朴。高适的边塞诗，在内容和情调上主要表现为两个方面：一是充满慷慨从戎、建功立业的爱国激情;二是经过清醒、理智的思考，深刻揭示边防政策的弊端，以政论的笔调表达自己对于战争的意见，同时流露对士兵的同情和对昏庸将帅的讽刺。《燕歌行》是其最为著名的作品。殷璠《河岳英灵集序》称其“诗多胸臆语，兼有气骨”，清人叶燮说：“高七古为胜，时见雄沉，„„其雄沉直不减杜甫。”(《原诗》)

二、岑参

岑参，两次出塞，深入西北边陲，先后在唐大将高仙芝、封常清的幕府供职，为其边塞诗的创作提供了生活源泉。诗风壮丽奇伟，多写西北边塞奇异景象，将士豪迈情感，极具浪漫色彩。杜甫说：“岑参兄弟皆好奇”。殷璠说：“参诗语奇体峻，意亦造奇”(《河岳英灵集

4 序》)。清人翁方纲说：“嘉州之奇峭，入唐以来所未有。又加以边塞之作，奇气益出。”(《石州诗话》)高、岑相比，高雄厚，岑雄奇。

李白与杜甫

“李杜文章在，光焰万丈长”(韩愈《调张籍》)。李白与杜甫，犹如两颗巨星，前后辉映。他们的杰出创造，展现出了不同的艺术风貌，并将中国诗歌推向一个新的高峰。

李白是盛唐文化孕育出来的天才诗人，其非凡的自负和自信，狂傲的独立人格，豪放洒脱的气度和自由创造的浪漫情怀，充分体现了盛唐士人的时代性格和精神风貌。盛唐诗歌的气来、情来、神来，在李白的乐府歌行和绝句中，发挥得淋漓尽致。他的诗歌创作，充满了发兴无端的澎湃激情和神奇想象，既有气势浩瀚、变幻莫测的壮观奇景，又有标举风神情韵而自然天成的明丽意境，美不胜收。李白的魅力，就是盛唐的魅力。

第一节 李白

一、李白的生平、思想

在盛唐文化的孕育下，李白以他特有的才华、风采和魅力，征服了同时代的许多读者，成为盛唐文化最为杰出的代表。这里将集中介绍李白与盛唐文化之间的关系。

1、李白的生平。

2、李白的思想。

二、李白诗歌的艺术个性

李白是继屈原之后，最具有个性化与浪漫色彩的伟大诗人。他的诗，具有强烈的艺术感染力。他那奔放的热情，浪漫的理想，坦荡的胸怀，率直的性格，豪侠式的行为，都可以说是典型的盛唐式的。他善于运用夸张的手法、生动的比喻、丰富的想象、灵活自由的体裁，和清新自然的语言，来表现他的思想、情感和性格。时代的精神风貌，和他个人的气质、性格方面的这些特点，全都反映在他的诗歌当中，从而形成其豪壮奔放与清新明秀之美，构成他所特有的飘逸豪放的艺术风格。

1、强烈的主观色彩，侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观事物做细致的描绘。喷发式的抒情方式。

2、发想无端，变幻莫测。

3、诗多气壮山河的壮美意象，亦不乏清新明丽的优美意象。

三、李白的地位和影响

在后人心目中，李杜并称，为千古诗坛两颗巨星。李白对后世的影响，主要是他的人格力量和个性魅力。其独立之人格，凛然之风骨，潇洒之风神，在束缚人性的封建社会里，闪烁着绚烂的光辉。至于他的诗歌风采，由于时代的原因，后人难以普遍继承。

四、李白最擅长的几种诗歌体式

李白最擅长的诗歌体式：乐府诗、歌行体诗、绝句。

第二节 杜甫

一、杜甫的生平和思想

杜甫出生在一个奉儒守官的传统家庭之中，他经历过歌舞升平的开、天盛世，也经历过万方多难的安史之乱。时代的动荡，使他卷入社会的底层。他以盛唐人的眼光和胸怀，观察并体验着时代的脉搏，从而形成其博大精深的思想境界。

杜甫出身于奉儒守官家庭，一生可分为四个阶段：

一、读书与漫游;

二、困居长安;

三、陷贼与为官;

四、漂泊西南。是艰难困苦的生活玉成了杜甫，使他体验到普通民众的心理。

杜甫的思想：越过汉代儒家而直承先秦儒学，对先秦儒学的落后成分也给予突破，集中地体现了中国文化传统的重要品质：仁民爱物，忧国忧民。

二、杜甫诗歌的艺术成就

杜诗因题材不同、作者的生活阶段不同，而呈现为多种风格，其主体风格是沉郁顿挫。沉郁，是就其作品的思想感情而言，思想博大而精深，感情悲壮而深沉，忧思浩淼，千汇万状。顿挫，是就其作品的艺术形式而言，表达思想感情波澜起伏，回环有力，语意频生逆转。

杜甫诗歌的艺术成就

一、“集大成”说。杜诗集前代诗歌艺术之大成。中唐诗人元稹在《唐故检校工部员外郎杜君墓系铭并序》中说：

至于子美，盖所谓上薄风骚，下该沈宋，言夺苏李，气吞曹刘，掩颜谢之孤高，杂徐庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。

宋人秦观在《论韩愈》中说：

于是杜子美者，穷高妙之格，极豪逸之气，包冲淡之趣，兼俊洁之姿，备藻丽之态，而诸家之所不及焉。然不集众家之长，杜氏亦不能独至于斯也。孟子曰：“孔子之谓集大成”，呜呼，杜氏、韩氏亦集诗文之大成者欤!

二、“诗史”说。唐人孟棨在《本事诗》中说：

杜逢禄山之难，流离陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当时号为“诗史”。

三、“诗圣”说。诗中圣哲，是对诗人的最高评价。

三、 杜甫的古体诗和律诗

杜甫多用古体诗写时事，因为古体便于叙事。其长篇古体如《自京赴奉先县咏怀五百字》、《北征》，短篇古体如《兵车行》、《丽人行》、“三吏”、“三别”，均取得很高的成就。

杜甫的律诗成就更为辉煌，被后人视为创作的典范。其成就主要是：

一、扩大了律诗的题材范围，用律诗写时事。

二、使用组诗的形式，表现一些较为宽泛的内容。

三、合律而又 6 不见痕迹，得心应手，纵横恣肆。

四、精于字句锤炼，而又不失浑融之美。

《秋兴八首》是杜甫寓居四川夔州时写下来的以想望长安为主题的一组七言律诗，它是杜集中七律的代表作。

中唐诗坛

第一节 大历诗坛

大历时期：唐代宗年号(766—780)从杜甫去世到白居易等人的崛起，唐诗出现了一个低谷，文学史上称之为“大历诗风”。由于战乱导致国家的衰微，大历诗人无复盛唐诗人的壮怀，诗歌虽有风味而气骨顿衰。由雄浑的风骨气概转向淡远的情致，以表现宁静淡泊的生活情趣。

这个时期的诗人以韦应物、刘长卿和“大历十才子”为主。他们的诗歌词语，往往带有凄清、寒冷、萧瑟乃至暗淡的色彩。通过象征性和描述性两种意象类型，表达寂寞冷落的情思。

一、“大历十才子”

以钱起为代表的“大历十才子”，除了大量的应酬唱和之作外，他们的诗主要写日常生活细事、山水风物和羁旅愁思，抒发寂寞清冷或超然世外的情怀。他们的诗歌艺术风貌，一方面带有追慕、模仿盛唐的痕迹，另一方面又呈现出“气骨顿衰”的特征。

大历十才子：卢纶、吉中孚、韩翔、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿氵韦、、夏侯审、李端。(《新唐书·卢纶传》)

大历诗风的主流之外，还有两为独具特色的诗人：顾况和李益。顾况诗歌通俗，想象奇特。李益多边塞之作，慷慨之中带有悲凉。

这一时期的诗人张继，一首《枫桥夜泊》影响深远。

张继，生卒年不详，字懿孙，襄州人。天宝十二载中进士，后与夫人相继卒于洪州。其诗多羁旅题咏之作。

二、“大历江南诗人”与“吴中诗派”

以刘长卿、李嘉祐为代表的“大历江南诗人”，不满于现实，却带着萧条的心情退入山林，“窃占青山白云、春风芳草以为己有”(皎然《诗式》)。他们的诗歌，以清婉柔秀为基本特征。以皎然、顾况为代表的“吴中诗派”，表现出“化俗为奇”和“由险得奇”两种创新趋势，从而创造出“清而狂”的艺术风貌。

三、韦应物

韦应物是中唐时期山水田园诗的杰出代表。他的一部分诗歌，具有气势壮大的特征，带有刚健明朗的盛唐馀韵;但更多的诗，则突出表现宁静野逸之趣，气貌高古，清雅闲淡，自成一家之体。

第二节 韩孟诗派

一，韩愈与孟郊

7 韩孟诗派是以韩愈、孟郊为领袖的诗人群体。成员主要有：李贺、卢仝、刘叉、马异等。 该诗派的理论主张有两点：“不平则鸣”与“笔补造化”，追求奇险之风，表现出鲜明的创新色彩。该派崇尚雄奇怪异之美。作诗追求力量的雄大、词语的险怪、造境的奇特。这是一种全新的审美取向。

(1)提倡“不平则鸣”。所谓“不平”，是指人内心的不平衡，“不平则鸣”，就是强调内心不平情感的抒发。

(2)提倡“笔补造化”。强调作诗要有创造性的诗思，要对物象进行主观裁夺，以妙笔弥补造化之不足。

韩愈与孟郊的诗歌，都具有“以丑为美”和奇险巉刻的艺术风貌，但韩愈诗更加奇险狠重，孟郊诗则更偏重于寒瘦冷峭。

韩愈生性“尚奇”，喜欢“搜奇”，对奇特之物具有追求的冲动。步入官场之后，又因刚直不屈而屡受打击，导致其审美情趣呈现出一种怨愤郁躁、情激调变的怪奇特征。遭贬之后，荒僻险怪的南国景观进入视野。这些主客观的原因，促使了雄奇险怪诗风的形成。他的诗歌多用激荡、惊怖、幽险、凶怪的词语，创造出前人未曾使用过的险怪意象，并且形成了思维定势，以俗为美，以丑为美。

韩孟诗派除了追求雄奇险怪之美，还以散文的章法、句法入诗。以散文章法写诗，便于展开铺叙，夹以议论，既有诗之优美，复具文之流畅，可以看作是一种创新。至于以散文句法写诗，如“乃一龙一猪”、“在纺织耕耘”之类，则破坏了诗歌的自然节奏，造成诵读的滞涩不畅。

二、李贺

李贺诗歌，以诉说怀才不遇的悲愤与苦闷为基本情调。其诗想象奇特、色彩斑斓，形成了奇崛冷艳的独特诗风。

李贺虽为宗室后裔，但家境贫寒;虽怀壮志，却被现实粉碎。精神始终处于极度抑郁、苦闷之中。他用诗写鬼怪，写死亡，写游仙，写梦幻，巧妙营造虚幻意象，形成了凄艳诡激的诗风。造语奇特，想象怪异，诗境幽奇冷艳。代表作品《雁门太守行》、《金铜仙人辞汉歌》、《南园》。

三、贾岛、卢仝等其他诗人

贾岛以苦吟而著称，他的诗寒瘦僻苦，也同样表现出同寻常的审美心态。卢仝、马异等人的诗歌创作，想象离奇，语言生僻，险怪之风尤为突出。卢仝作诗多用怪奇、丑陋意象，马异作诗亦以险怪称，刘叉诗风粗豪硬朗。

贾岛、姚合是晚唐苦吟诗人的代表。苦吟诗人很少反映社会问题，全力以赴的苦吟诗句。对个人的贫穷，多方面地加以审视，“以刻琢穷苦之言为工”，在工整中见“清新奇僻”。诗境狭窄，有句无篇。

第三节 元白诗派与新乐府

白居易和元稹是中唐时期才华卓著的诗人，他们既有通俗浅显、干预政治的“讽喻诗”，又有流畅华美、风情浓郁的“感伤诗”、“闲适诗”与“杂律诗”。他们对中晚唐诗歌的发展，产生了十分深刻的影响。

一、新乐府的发展及其评价

新乐府，是用新题写时事的乐府式的诗。它的形成，有一个漫长的发展过程。继杜甫“因

8 事立题，无复倚傍”之后，经元结、顾况等人一脉相承以及张籍、王建的进一步写实化和通俗化，到李绅、元稹和白居易时，则成为一种有主观意识、有鲜明理论的创作准则。元白等人的新乐府，具有强烈的政治性和批判现实的精神，在艺术上其中也不乏成功之作，但那种浅、切、尽、露的倾向，也有其不足之处。

白居易的诗歌主张：强调诗歌的写实性、通俗性，强调诗歌的讽谕倾向，目的是用诗歌来“补察时政”。他在《新乐府序》中说道：“其辞质而径，欲见之者易谕也;其言直而切，欲闻之者深戒也;其事核而实，使采之者传信也;其体顺而肆，可以播于乐章歌曲也。”在《与元九书》中说道：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。白居易将其诗歌分为四类：讽谕、闲适、感伤、杂律。他所看重的是讽谕诗。他的讽谕诗有170多首，内容为反映下层民众的苦难，揭露上层官僚的丑行，以《新乐府》其代表。《新乐府》优点有三：(1)一篇专咏一事，中心突出，意旨明确。(2)篇章形式灵活，富有民歌咏叹情调，语言浅显流利。(3)善于生动描绘人物，感情浓烈。其缺憾有三：

(1)《新乐府》的谋篇布局是“首句标其目，卒章显其志”(2)某些诗篇是议论和说教的堆积，枯燥乏味。(3)语言因一意追求浅显务尽而失之于直露无隐，不够精练含蓄。

二、白居易的《长恨歌》与《琵琶行》《长恨歌》与《琵琶行》生动传神而又风情摇曳，流畅华美而又情感真挚，极富艺术感染力。《长恨歌》是一篇脍炙人口而内容又极为复杂的叙事诗。

(一)古今岐说述评。

(二)《长恨歌》的基调是婉而讽。第四节 刘禹锡与柳宗元刘禹锡和柳宗元都是“永贞革新”的积极参与者，又都长期被流贬荒远，然而不幸的政治命运，却促成了他们文学上的成就。刘、柳二人一同参加“永贞革新”，一同遭到贬谪，一生大部分时间是在荒远的贬所度过的，抒写内心苦闷，表现斗争精神是他们诗歌的主要内容。差异。简言之，刘诗昂扬，柳诗沉重;刘诗外扩，柳诗内敛;刘诗气雄，柳诗骨峭;刘诗风情朗丽，柳诗淡泊简古。

一、刘禹锡

刘禹锡的诗歌，笔锋犀利、目光深邃、感慨深沉，无论怀古诗、抒情诗，还是政治讽刺诗，无不充满豪宕慷慨之气。而他的《竹枝词》等作品，则表现出活泼开朗的情调和浓郁的民歌色彩。

诗人将叙述、但因二人性格不同，9

50首为 ”

，以议论收结，每每画蛇添足。

是白居易最杰出的作品，描写与抒情结合在一起，

诗歌风貌也有明显的

二、柳宗元

柳宗元的大部分诗歌，以抒发离乡去国的悲愤和抑郁苦闷的意绪为基调，感慨深沉而又风骨清峭。而他的山水景物诗，则寓忧怨、清峭于清新淡雅之中，诗境清冷而又韵味悠然。

代表作刘禹锡《戏赠看花诸君子》、《西塞山怀古》、《竹枝词》、《浪淘沙词》。

韩柳与散文的发展

第一节 韩柳的古文革新主张

1、 古文运动的起因

中唐时期，藩镇割据，宦官专权，佛老蕃滋，国家内忧外患。一部分士人欲变革时政，以期王朝中兴。于是产生复兴儒学的思潮，以儒家思想拯救时局。宣传儒家思想需要有适合的文章体式，而当时却是骈体文统治文坛。骈体文讲对偶，讲声韵，讲四六句型，成为表达思想的障碍。因此必须将其破除。韩柳古文运动由此发生。

2、

古文运动的理论主张

韩愈、柳宗元的古文理论主张有四点：(1)“文以明道”。超越汉代的章句之学，用文章阐明先秦儒学的义理，以用于政教。文道合一，道“，即孔孟之道。道是内容，文是形式，文与道，或文统与道统的有机结合，文章才具有充实的内容和现实的意义。(2)充分意识到“文”的作用，为写好文章而搏采前人遗产。(3)破骈为散，文从字顺，务去陈言，贵在创新。(4)重视作家的道德修养和文章的感染力量。

第二节 韩愈的散文

一，韩愈散文的内容

韩愈的散文，内容复杂丰富，形式也多种多样。论说文在韩愈散文中占有重要的地位，其内容涉及社会、政治、经济、哲学思想等各个方面。叙事文以及嘲讽现实、文笔犀利的短小“杂文”，也都具有鲜明而又强烈的现实意义。

二，韩愈散文的艺术特征

韩愈的散文，气势充沛，雄奇奔放，纵横变化而又流畅明快，具有多样的艺术风格。苏洵说：“韩子之文，如长江大河，浑浩流转，鱼鼋蛟龙，万怪惶惑，而抑遏蔽掩，不使自露。而人自见其渊然之光、苍然之色，亦自避畏，不敢迫视。”(《上欧阳内翰书》)很能形容出韩愈散文的主体风貌。

10 第三节 柳宗元的散文

一，柳宗元散文的内容

柳宗元的散文，包括其深入思考哲学、政治、社会、人生的哲学、政论文章，也包括其抒发忧愤、抨击现实的杂文。他的传记散文，也多取材于现实，具有较高的文学和思想价值。他的寓言文，篇幅短小而寓意深刻，极富哲理意味，能给人留下深长的思考和回味。而山水游记，则是柳宗元散文中的精品，是作者悲剧人生和审美情趣的结晶。

二，柳宗元散文的艺术特征柳宗元散文的总体艺术风貌，体现为精密深刻，含蓄凝敛。他的哲学、主的杂文，笔锋犀利，逻辑严密。他的传记文剪裁精当，注重传神，引人入胜。他的寓言文想象丰富，造意奇特，形象鲜明而又寓意深刻。如《永州八记》。

第一节 唐传奇

一、唐传奇的发展唐传奇是指唐代流行的文言小说。唐传奇兴盛原因：

1、都市经济的迅速发展，社会生活丰富为小说提供了丰富的素材。

2、科举考试“温卷”之风的盛行。

3、唐代各种文学形式的普遍繁荣，诗、文、小说出现了互相融合、互相促进的倾向。

4、魏晋南北朝以来志怪及轶事小说的传统。

唐传奇的发展大致经历了三个时期：(1)初、盛唐时代为发轫期。作品数量少，艺术上也不够成熟。(2)中唐时代为兴盛期。名家名作辈出，唐传奇的大部分作品产生于这个时期。(3)晚唐时代为衰落期。作品内容单薄，无复昔时光彩。

唐传奇的出现，标志中国文言小说的成熟。它的艺术成就有三：(1节描写和人物性格的展示。收民间口语及骈文的技巧，并插入大量诗词。

唐代传奇的发展，大致经历了初盛唐的过渡期、阶段。其中中唐时期名家辈出，多、成就最高的是爱情主题的作品，如陈玄祐的《离魂记》《李娃传》，元稹的《莺莺传》

唐代传奇与俗讲变文3)语言简洁明快，辞采斐然，富有诗意。采用散文古体，也吸唐传奇中的优秀作品，大都产生在这个时期。传奇中数量最，蒋防的政论及以议论为他的山水游记文笔清新优美，具有诗情画意。

(应结合作品，加以认识) 唐传奇作家摆脱了六朝小说粗陈梗概的写法，(2)刻画人物生动形象，注重细

中唐时期的繁荣期和晚唐的衰微期三个，李朝威的《柳毅传》，白行简的等等，都是传世的名篇;描写仕途坎坷、

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)构思新颖，情节曲折，引人入胜。(《霍小玉传》官场黑暗的作品如《枕中记》、《南柯太守传》;反映政治历史题材的作品如《高力士传》、《长恨歌传》;描写侠义刺客的《聂隐娘》、《无双传》、《谢小娥传》等，还有描写鬼怪、神仙的《古镜记》等。

二、唐传奇的艺术

唐人写传奇，开始有意识地进行小说创作。他们摆脱了志怪笔记小说的格局，取材于现实生活，增强虚构和想象的成份，写出了完整的故事情节和典型的人物形象。

第二节 俗讲与变文

一、俗讲

俗讲：佛家讲经，因听讲者不同，有僧讲和俗讲之别。俗讲乃僧徒依经文为俗众讲佛家教义、“悦俗邀布施”的一种宗教性说唱活动。(讲经文：俗讲的底本，散韵结合，说唱兼行。)

俗讲由佛教讲经演变而来，其取材皆自佛经，内容也不外佛教教义，它们往往通过通俗生动的语言、新奇别致的内容和引人入胜的情节，而将深奥的教义转化为具有浓郁生活气息的故事，因而文学的色彩也较为浓厚。

二、变文

变文，也简称“变”，乃“转变”的底本(转变：唐五代时期民间说唱技艺)，本非案头读物，乃供艺人说唱之用。在敦煌说唱类的作品中，就保存了较多。其内容有宗教性变文，有讲史性变文，有民间传说题材的变文，也有以现实生活为题材的变文。根据说唱的需要，艺人往往采用各种民众所喜闻乐见的形式，融文学、音乐、表演乃至绘画为一体，声情并茂，深受民众喜爱。

晚唐诗坛

从唐敬宗起，唐王朝的危机进一步加深，士人怀古伤今，情绪悲凉，诗歌有了新的内容和艺术表现形式。这个时期出现两位著名诗人，杜牧、李商隐，文学史上称之为“小李杜”。

第一节 杜牧与晚唐怀古咏史诗

一、杜牧的诗歌创作

杜牧(803—约852)，字牧之，京兆万年(今属陕西西安市)人。晚唐诗人。入仕后累官至迁膳部员外郎。朋党之争时，被李德裕排挤，而后复为用。入朝，官至中书舍人。有《樊川文集》。

杜牧是一位才华纵横，具有远大抱负的诗人。他的诗歌创作，追求一种情致高远、笔力劲拔，于俊爽峭健之中时带风华流美的艺术风格。在杜牧各类题材的诗歌中，以怀古咏史诗数量最多，也最能体现杜牧诗歌的主体风貌。这些诗歌以深邃的目光、劲健而又流畅的笔调，将写景、抒情同怀古咏史紧密结合在一起，突出表现一种深沉的、盛衰兴亡的历史感慨。就诗歌题材而言，杜牧

五、七言古今体皆有佳作，而七绝成就最高，无论咏史、写景还是抒情，

12 无不爽朗俊逸，蕴含深刻，在晚唐独树一帜。

杜牧诗风俊爽峭健，咏史怀古诗多写伤悼情绪，《过华清宫绝句》、《赤壁》等颇多感慨。他擅长七律、七绝，尤其是咏史和写景的七绝，向来受人推崇。诗中善用以小见大的艺术手法。

二、许浑等人的怀古咏史诗

许浑在晚唐诗坛上颇有诗名，他的诗作以怀古咏史最为出色，那种纵观历史、吊古伤今的感慨，带有更多的衰飒之气与空漠之感。还有刘沧的怀古咏史诗，悲而不壮，凄凉萧瑟，很能体现那个时代的精神面貌。

第二节 李商隐

一、李商隐的生平、思想与诗歌的主要题材

李商隐(812—858)，字义山，号玉溪生，怀州河内(今河南泌阳)人。开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，潦倒终身。其诗揭露和批判当时藩镇割据、宦官擅权和上层统治集团的腐朽糜烂，《行次西郊一百韵》、《有感二首》、《重有感》等皆著名。所作咏史诗多托古以斥时政，《贾生》、《隋宫》、《富平少侯》等较突出。无题诗也有所寄寓，至其实义，诸家所释不一。擅长律绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然有用典太多，意旨隐晦之病。也工四六文。有《李义山诗集》，文集已散轶，后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补编》。

二、李商隐诗歌的内容与情调

李商隐是晚唐时期最为杰出的诗人。他的诗，多抒写时代动荡离乱的感慨和个人失意悲愁的心情。其中既有关注现实的政治诗，也有借古讽今的咏史诗;既有表现个人遭际的抒怀诗，也有缠绵悱恻的爱情诗。由于时代的混乱和个人遭遇的坎坷，他的诗往往流露出浓厚的感伤、迷惘和消极的情绪。

李商隐的咏史诗、咏物诗历来受到推重，内容多含讽刺时局与身世之慨。然而最为杰出的还是以无题为中心的爱情诗。他的爱情诗能以平等的态度、以纯情而非色欲的笔墨表现对女性的追求。在中国文人的爱情诗史上具有重要的地位。

三、李商隐诗歌的艺术特征

李商隐是一位刻意追求诗美的作者。他的诗在艺术上最突出的特点是：以缜密的构思、丰富的想象、哀婉的情调、瑰丽多姿的形象和含蓄优美的辞采，来表现他所特有的细腻而又敏感的心境与感受，从而构成朦胧瑰丽的诗歌境界，表现为一种凄艳浑融的风格。

1、朦胧多义与对心灵世界的开拓

李商隐为了表现复杂矛盾甚至惆怅莫名的情绪，他善于把心灵中的朦胧图象，化为恍惚迷离的诗的意象。这些意象分明有某种象征意义，而究竟象征什么，又难以猜测，遂形成如同雾里看花的朦胧诗境，辞意飘渺难寻。

2、 凄艳浑融的风格

13 李商隐用哀惋的情调，美丽的形象与辞采，来写他的心境与感受，由于拥有自己的意象群，所用的意象在色调、气息、情意指向上具有一致性，于是形成了凄艳而浑融的风格。

第三节 晚唐其他诗人

晚唐诗坛除杜牧、李商隐两位杰出的诗人之外，还有许多颇具才华的诗人。从他们诗歌的题材内容与情调风格来看，大致可以分为三类：

一是以温庭筠、韩偓、吴融等人为代表的一批诗人，多表现士人的闺阁情怀与爱情题材，带有艳丽之风;

二是以皮日休、陆龟蒙、司空图等人为代表的一批诗人，多表现避世心态与淡泊情思，带有淡泊之风;

三是以郑谷、罗隐、司空图等人为代表的一批诗人，多表现离乱之感与现实讽喻，“新乐府”的精神。

词，是在城市经济繁荣以后，市民文学发展的影响下而产生的一种新的文学形式。存敦煌发现的“曲子词”来看，词起于民间，其源自隋，经文人的模仿与创作，而崛起于中唐，兴盛于晚唐、五代。词最初是一种配乐歌唱的音乐文学，是诗与音乐在隋唐时期以新的方式再度结合的产物。燕乐是唐代俗乐的总称，而起。

第一节 敦煌曲子词与早期文人词一，敦煌曲子词

自1900年敦煌石室打开之后，早期民间词的面貌才呈现出来。敦煌曲子词的内容相当广泛，而其中数量最多、艺术性较高的作品，曲子词的体制尚属粗备形体，保存了民间词的朴素风格，富裕生活气息。二，早期文人词

词在民间兴起之后，引起了文人的注意和兴趣，刘长卿、戴叔伦、韦应物、王健、刘禹锡、白居易等人，都创作过一些优秀的词作。第二节 温庭筠与花间词人

一、《花间集》与花间词风

晚唐五代时，西蜀少蒙战乱，统治者淫乐成风。极力推崇、仿效，形成花间词派，主要写女性姿色和生活情状，包括男女相思、离别，绮罗香泽，内容空虚，追求词藻，形成唯美主义词派。 具有

从现是由胡乐与中原音乐融合而成的，词随燕乐

主要是那些反映女性生活和心情的词作。敦煌

并开始尝试这一新的艺术形式。张志和、

西蜀的一批词人，把温庭筠词封为正宗，花间词人笔触浓艳细腻，具有感官刺激性。

唐五代词

14 二，温庭筠和韦庄

温庭筠和韦庄，是“花间词人”的突出代表。温庭筠的词几乎全是写爱情、相思，又多用女性口吻。色彩浓艳，词藻华丽，充满浓重的脂粉气。孙光宪说他的词“香而软”，道出了其词的主要风格特征。与温庭筠齐名的韦庄，词风与温庭筠接近，但不全相同。温词浓艳，围词清艳;温词密而隐，韦词疏而显。

温庭筠生平怀才不遇，生活放浪。其词内容狭窄，多写妇女，寄寓自己失意情怀。 艺术上描写细腻，真切，善于创作意境。

第三节、李煜和南唐词人

一、南唐词人

二、南唐后主李煜

在唐末动荡的年代里，唐诗已经走完了它灿烂辉煌的历程，晚唐的最后一抹晚霞已逝去，词在这个世纪得到了发展。而高踞于十世纪中国文学巅峰之上的，是以词著称的李璟、李煜父子。

李璟(南唐中主)的词流传到现在的仅有四首，但如“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”等都是流传千古的佳句。

李煜(南唐后主)则在继承乃父诗风的基础上取得了更大的成就。李煜，工书，善画，通晓音律，是唐五代词人中艺术成就最高的一位词人。他在亡国之后所写的许多怀念故国和感慨身世的作品，更体现出了真实的性情和词的本色，具有较高的价值。