名利场中的婚姻爱情观
第一篇：名利场中的婚姻爱情观
婚姻中的爱情关系
很多人都听说过一个说法：婚姻是爱情的坟墓。于是很多年轻人有了试婚，有了同居，对婚姻的前奏做了一个亲身体验。然后再敢去尝试进入婚姻的殿堂。婚姻是什么呢?婚姻和爱情不能等同吗?可能是很多人的困扰。我认为婚姻字面上解释是因为喜欢一个男人把女人搞昏了，于是就是婚姻了。看起来是男人占主动多一些，是因为我们的主流社会还是男权主义的。在婚姻里女性往往还是弱者的身份。当女人刚进入婚姻时，她完全可以做到自我牺牲了，塑造自己符合男人的需要。而刚刚进入婚姻的男性却是在自我陶醉的，并不警觉他人的需要。随时年龄的增长，女人发现自己为了取悦对方，牺牲地太多;开始任劳而不任怨了。唠叨自己为男人的付出。而男人呢也学习有时牺牲自己的，但是他更多的改变是了解如何成功的给予;在婚姻中都期待异性会和我们相像。希望他们满足我们所要的。与其期待对方有对等的回馈，不如约束自己付出的程度，一厢情愿的付出必然带来痛苦的结果。很多的夫妻关系中在争吵中是赢了感受，输了关系。两个相爱的人却是以伤害的方式表达自己的想法。比如：一个先生回家晚了，老婆厉声问：“你为什么回来这么晚了?”(其实潜意识表达是：“我很担心你!”)我们常常表达爱的意思是用“你”开头表达，“你为什么总是伤害我?”(潜意识表达是“我需要你的爱护!”)四个奇异的字眼：“错不在你!当一个女人表达难过的感觉时，可以用“我”开头说话：“我很感激你听我说话，若你听来不顺耳，请别介意，我不是骂你，错不在你!”夫妻之间分享彼此的感受，是一种爱的能力。男人和女人天生的不同。女人需要的是关心，了解，赞美，忠诚，认同，安慰。男人需要的是信任，接受，感激，尊重，肯定，鼓励。在婚姻中需要接受对方本来的面目，要获得美好的恒久的爱情，直至共同走过婚姻，需要2个条件： 一，对对方没有要求。 二，两个人都做到自己可以照顾自己的人生。男人会为性而爱，女人会为爱而性。当男人察觉到自己被女人信任，接受，欣赏的时候，他是最有男子汉气概的。当女人觉得自己受珍爱的时，她所有能量会被激发，充满动力。在婚姻中，男人容易忘记，女人容易记住。在男人的亲密周期中，男人需要独处，需要一段没有责任负担的时间，女人学会倾听。女人的深井期，需要男人的呵护，听她的述说。很多的时候，我们把客气送给了外人，而把不满情绪和消极情绪带给了最亲密的人。夫妻中需要的是被认同和珍爱，而不是批评和忽视。没有爱与支持的关系，在婚姻中最终会失去自我。在婚姻中包容允许别人的不同在你心中的位置。在婚姻中先学会处理情绪，再处理事情。把婚姻中的每一天都当成生命中的最后一天。家是放松的地方，不是放肆的地方。家是讲爱讲情的地方，不是讲理的地方。婚姻维持的七大定律：
1.接受对方的真实面目
2.经常表达赞赏之情。
3.真诚交流
4.分享并探讨对方的差异，达到共同成长。
5.支持对方的目标
6.给对方犯错的权利。
7.将需要转化为目标。
每个人的婚姻都应该年检一次，维持“苹果皮”的和谐并不是好事。忽视是最大的伤害。每个人走进婚姻都是想到的是天长地久，在婚姻中了解对方的需求，满足对方，共同成长，婚姻才会得以永恒。感谢马艺洪老师给我们上的受益终生的一堂课，婚姻生活也需要学习，也需要用心经营的!
第二篇：《傲慢与偏见》中的爱情和婚姻
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1 中美婚姻观对比研究
2 新闻英语标题的特点和翻译 3 浅析初中生英语写作问题及对策
4 从合作原则和礼貌原则的角度分析外贸函电中否定信息的传递 5 论后现代写作技巧在白雪公主中的运用 6 英汉恭维语的对比研究 7 中式菜名的英译
8 小说《忠犬八公的故事》和电影《八公》动物叙事技巧的比较 9 汉语公示语翻译中的误译现象研究
10 The Cultivation of English Teachers on the Basis of Multiple Intelligences Theory 11 马克·吐温的短篇小说的文体分析 12 英文电影片名汉译策略研究
13 从《都柏林人》看乔伊斯的美学思想 14 论翻译方法的选择
15 英语口语教学中的不足之处以及改善方法
16 农村初中英语口语教学现状的调查与分析——以xx中学为例 17 论基督教教义对美国人慈善观的影响
18 The Comparison between“the Mean”of Confucius and“the Mean”of Aristotle 19 《喜宴》中反映出的中西文化差异
20 从电影《暮光之城》浅析吸血鬼文化的改变 21 从中西方文化的比较中谈英语隐喻的汉译 22 写作中学生语言的石化现象分析
23 An Analysis of Gothic Features in Jane Eyre and Wuthering Heights 24 论中美广告中所反映的文化价值观差异 25 互动在高中英语阅读课的应用
26 王尔德家庭道德观在《认真的重要性》中的体现 27 跨文化因素对字幕翻译的影响
28 从《看得见风景的房间》看女性身份的遗失和找寻 29 “误译”现象的合理性探析
30 商标翻译及商标翻译中的文化禁忌 31 浅析《最蓝的眼睛》中的创伤和治愈 32 《嘉莉妹妹》的自然主义解读
33 英语广告中双关语的运用及翻译研究 34 论欧•亨利的写作风格
35 《小妇人》中女性形象的分析
36 A Discussion on the Accuracy of Language in Diplomatic Translation 37 浅谈非语言交际中的手势语 38 英汉动物习语文化内涵对比研究
39 从道德角度分析简•奥斯丁《劝导》中的女主人公安妮•艾略特
40 An Analysis of Verbal Humor in American Sitcom Friends from the Perspective of Cooperative Principal 41 浅析《瓦尔登湖》中的生态思想
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42 英语会话中间接拒绝语的语用研究
43 The Degeneration of the Human Nature in Wuthering Heights 44 一位绝望的主妇——从女性主义角度诠释《林中之死》 45 中美两国家庭文化差异 46 苔丝悲剧的解读
47 从功能翻译理论浅谈公示语翻译 48 从思维方式差异看英语复杂句汉译
49 浅析《傲慢与偏见》中女性人物的认知局限
50 两种文化中不同的生存希望——以电影《肖申克的救赎》和《活着》人物命运分析为例
51 跨文化交际中的母语文化研究
52 从个人英雄主义角度解读《肖申克的救赎》 53
54 论叶芝诗歌中的女性面具 55 文化意识与语言教学
56 交替传译中的记忆机制及记忆训练研究 57 《麦田里的守望者》的原型分析 58 英源外来词的翻译方法 59 论《红字》中的孤独感
60 从精神分析角度解析《一位女士的画像》中伊莎贝尔•阿切尔的婚姻悲剧 61 商标的特征及其翻译的分析
62 从生态伦理学的角度分析玛丽•雪莱《弗兰肯斯坦》 63 论《第二十二条军规》的写作手法
64 情景法在新概念英语教学中的应用——以杭州新东方为例 65 试析诗歌翻译中文化意象的处理
66 An Analysis of Youth Subculture through the Movie--Trainspotting 67 从《绝望主妇》看美国人的婚姻观 68 翻译腔成因浅探
69 艾米丽狄金森的诗歌《我不能与你一起生活》的多重主题研究 70 《玛丽巴顿》和《南方与北方》中的劳资冲突比较分析 71 高中英语写作前口语活动设计与实施建议 72 外贸英语句子分隔的研究及其翻译
73 从《暴风雨》看凯特•肖班的自由派女性主义思想 74 中西民间鬼神形象中体现的宗教世俗化的研究
75 电影《超人：钢铁之躯》中的西方个人英雄主义体现 76 加拿大女性主义翻译理论
77 难以实现的梦——解读电影《当幸福来敲门》中美国梦的虚幻性 78 谭恩美《喜福会》中母女关系的文化解读
79 The Inconsistencies between Margaret Mitchell’s Gone with the Wind and Alexandra Ripley’s Scarlett
80 从关联理论看鲁迅作品《孔乙己》中的反讽
81 从社会语言学角度解读《蜗居》对话折射的生存焦虑 82 透过《傲慢与偏见》看现代社会爱情观 83 外交语言策略中的合作原则
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84 交替传译中笔记的作用 85 国际商务中的跨文化沟通
86 跨文化视角下的中美社交礼仪的对比研究 87 培养中学生认识并有意识的使用词汇记忆策略 88 论《傲慢与偏见》中的性别语言差异 89 背诵在中学英语学习中的作用
90 从功能分析的角度试析广告英语中语言的性别差异 91 浅析唐诗翻译的难点和策略(开题报告+论) 92 Preciseness of Legal English 93 从《女勇士》中的女性形象看文化差异 94 目的论指导下的导游词英译策略研究 95 从美学视觉浅析化妆品广告的英汉翻译
96 对《德伯家的苔丝》中纯洁一词不同理解的分析 97 从《透明的东西》探讨纳博科夫的时间意识 98 浅析《最蓝的眼睛》中佩科拉的悲剧根源 99 英汉语篇衔接手段对比研究
100 The Social Significance of The Merchant of Venice from the Perspective of Modern Society 101 伊丽莎白与达西的傲慢与偏见形成原因差异的研究 102 经典英文电影台词的文体分析
103 从中英文动物词汇看中西方文化差异 104 《奥罗拉•李》中的女性形象解读 105 对中西方礼貌原则差异的研究 106 中美家庭教育的比较研究
107 广告英语中双关语的语用功能及其翻译 108 论英汉成语翻译
109 解析《红字》中清教主义对人物性格的塑造 110 从关联理论解读《家庭战争》的幽默
111 The Struggle of Women—On the Image of Mary in The Grass Is Singing 112 Roberta’s Role in An American Tragedy
113 论英语教学中交际法应用的困境及其解决之道 114 国际商务合同的英语语言特点及其翻译探析 115 论中美商务沟通中的跨文化意识 116 论《金色笔记》的多元主题
117 Cultural Factors in the Translation of English Idioms 118 新闻英语标题的特点和翻译
119 关于高中生英语阅读策略运用情况的调查 120 原罪论与赎罪观对西方文化的影响 121 A Comparison of the English Color Terms 122 从后殖民女性主义角度解读《藻海茫茫》 123 英国历险小说《所罗门王的宝藏》 124 海斯特白兰的反叛主义 125 英语新闻的互文性研究
126 中西方在养老孝道方面的差异
127 关于《飘》的中译本的翻译策略分析
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128 从《推手》看中美文化差异对家庭关系的影响 129 广告英语的修辞特点
130 唯美主义与奥斯卡•王尔德的《道林•格雷的画像》 131 翻译的对等性研究及其应用 132 广告翻译策略初探
133 英语体育新闻标题的特点及翻译对策
134 从目的论的角度论英文电影片名的翻译策略 135 好莱坞电影中美国总统形象的演变和文化内涵 136 中西饮食文化中的差异
137 高中英语写作中母语负迁移现象分析 138 爱伦坡哥特式小说探析
139 《榆树下的欲望》卡博特的悲剧分析 140 从《在路上》看“垮掉的一代” 141 英汉翻译中的增词技巧
142 论《苔丝》中女性意识与社会现实之间的冲突 143 从商业性角度论电影名称的翻译 144 论英美文学作品中的人名寓意及翻译 145 初中生英语听力理解的障碍因素及对策 146 《觉醒》女主人公-艾德娜追求自我的过程 147 解析电影《黑暗骑士》中的美国个人英雄主义
148 An Analysis on the Tree Image on Sethe’s Back in Beloved
149 从归化和异化的角度对《小妇人》的两个中文译本的比较研究 150 是受害者还是恶棍——重新解读夏洛克 151 话语标记词在中英戏剧翻译中的作用与运用 152 Shaw and the Discussion Play 153 唯美主义与奥斯卡王尔德童话 154 国际商务函电的礼貌原则研究 155 英汉委婉语中体现的文化异同
156 Risk Comparing of Documentary Collection and Letters of Credit 157 Analysis on the Translation of Chinese Paintings’ Titles--The Interpretation of the Artistic Concept under Three Beauties Theory 158 从自然主义视角审视《嘉莉妹妹》中小人物嘉莉的命运抗争与幻灭 159 从《艾玛》看简奥斯汀小说中的对话运用 160 海明威在《永别了，武器》中的反战情绪
161 论接受理论对儿童文学作品的影响——以《快乐王子》中译本为例 162 解读《飘》中斯佳丽的形象
163 英语商务新闻中的概念隐喻分析
164 幸福婚姻中爱情与金钱并重——论《傲慢与偏见》中的婚姻观 165 论中西文化中家庭观念的差异
166 海明威《太阳照样升起》的存在主义表达
167 超越和世俗——对《月亮和六便士》中Strickland和Stroeve的对比分析 168 《献给艾米丽的玫瑰花》中的哥特情结 169 如何降低初中生英语课堂焦虑
170 Angel’s Face, Devil’s Heart—The Degeneration of Dorian Gray in The Picture of Dorian 英语专业全英原创毕业论文，公布的题目可以用于直接使用和参考(贡献者ID 有提示)
Gray 171 On the Principle of Elegance in the Translation of Business Contracts 172 存在主义视角下浅析《太阳照常升起》中杰克和布莱特的爱情 173 Existentialism in Pride and Prejudice 174 从女性主义视角分析《飘》中斯佳丽人物形象
175 Euphemistic Expressions in Business Correspondences 176 From Dormancy to Revival—A Feminist Study on Kate Chopin’s Awakening 177 《老人与海》和《白鲸》的个人主义比较
178 A Tentative Analysis of the Reasons for McDonald’s Success 179 《霍乱时期的爱情》中象征手法的解析 180 论《小伙子古德曼布朗》中象征主义的使用 181 A Comparison of the English Color Terms 182 分析《简爱》和《名利场》中的女性主义 183 解析《红字》中的红与黑
184 A Cross-Cultural Study on Linguistic Taboo 185 《看不见的人》的主人公形象解析
186 由英汉委婉语的对比研究来看中西文化的差异 187 The Death Image of Emily Dickinson’s Poetry 188 英语中易混的修辞手法之区别
189 美国情景喜剧《老友记》中幽默的翻译研究 190 Resurrection of Self-consciousness in Rebecca 191 On Analysis of Jonathan Swift’s Satiric Arts in Gulliver’s Travels 192 《女勇士》中的文化冲突与文化融合 193 浅析《恋爱中的女人》中劳伦斯的爱情观 194 从跨文化角度对商标翻译的研究
195 美国品牌中国本土化进程中的文化冲突与融合 196 英语词汇教学方法探讨 197 试论汉语新词的英译 198 中西方空间观对比研究 199 《名利场》的女性主义解读
200 从电视剧《绝望主妇》看委婉语的交际功能
第三篇：外国文学史论文 -浅析《傲慢与偏见》中的爱情婚姻观
浅析《傲慢与偏见》中的爱情婚姻观
摘要：《傲慢与偏见》这部小说通过对伊利莎白及其姐妹、朋友对终身大事的不同处理，反映了中产阶级家庭出身的女性对婚姻爱情问题的不同态度，刻画了当时社会的婚恋世相，也借此表达了作者本人的婚姻观：即以财产为目的的婚姻是没有幸福的，结婚不考虑财产是愚蠢的，讲究门第的包办婚姻不堪忍受，把婚姻当儿戏毫不足取，而强调幸福美满的婚姻要以理智和真挚的感情为基础，这也具有很大的现实意义。
关键词：婚姻 爱情 正确的爱情观 幸福的内涵
小说发生在英国乡村，贝纳特家的五个女儿待嫁闺中，两位贵族先生的出现，民兵团的到来，给他们原本平静的田园生活带来了一些不平凡因子。而开头那句“每一个有钱的单身汉，都得娶一位太太，这就像一条举世公认的真理。”反映了当时的社会情况。小说中“母亲”形象的班纳特太太给人留下了深刻的印象。作者将她描述为：“一个智力贫乏，孤陋寡闻，喜怒无常的女人。她生平最大的事就是把女儿们嫁出去。”贯穿整部小说的几个婚姻故事，既有关于伊丽莎白好友夏洛特的，又有关于她自己姐妹的婚姻，但仔细思考看来，这几个婚姻故事其实都是为了与伊丽莎白的爱情和婚姻形成对比和映衬。
下面简要介绍下其中的四段婚姻：
一、夏洛特•卢卡斯的婚姻——最现实的婚姻
夏洛特是伊丽莎白最要好的朋友，但她们在婚姻上却有不同的的选择。和伊利莎白一样，夏洛特没有财富，貌不惊人，但很有头脑，也可称得上精明。她认为“婚姻生活是否幸福，完全是个机会问题。”作为一个已经二十七岁的女人，她对婚姻的选择完全是出于现实的考虑。当她第一次遇见柯林斯的时候，她就见识了他的愚蠢，而且当他向她求婚时，她也清楚地知道“柯林斯肯定不是个通情达理的人，也不叫人喜欢”。但是她还是立刻答应了，因为“婚姻一直是她的目标，至于找什么样的男人，婚后生活怎样，则不太看重，对于受过良好教育但财产不多的年轻女子来说，嫁人是唯一的一条体面的路，而且尽管能否得到幸福毫无把握，嫁人也一定是她们最惬意的可以免于贫困的避难所”。夏洛特为了金钱而结婚，通过婚姻她仅仅得到一个富有的人，从而有了经济上的安全感。婚姻对他们来说可谓是一项任务，但他们都从婚姻中得到了自己想要的东西：夏洛特得到了安定富足的生活;柯林斯也得到了一个温暖的家，这是他们对婚姻的理解。
二、莉迪亚.贝内特的婚姻——最荒唐的婚姻
莉迪亚和维克汉姆的结合可说是荒唐至极。莉迪亚对维克汉姆的爱慕完全是由于对方“俊朗的面庞、标致的身材还有迷人的谈吐”。 他们的关系完全是建立在情欲与外表上，没有任何爱情基础，可以说是既不实际，也不浪漫。他们的婚姻是有条件的，是在达西的帮助下两人才勉强结了婚。但他们只顾眼前快活，不断挥霍，靠接济支付账单，这样的爱情注定不能长久。
三、简•贝内特的婚姻——最“美满”的婚姻
简和宾利的婚姻被认为是最美满。贝内特家的大女儿简温柔可爱，漂亮大方，对人总是往好的一面去想。她的这些迷人气质完全吸引了年轻英俊、潇洒富有的宾利。两人相互吸引和爱慕，虽是曲折，最终他们也抛弃了身份地位的重重阻碍走到了一起。这是一桩令人艳羡的婚姻。然而，我觉得这美好的背后是潜伏着一定危机性的。简和宾利男才女貌，彼此相配，任何人看来，他们都是最适合。但在我看来，他们的婚姻，爱情不是最主要的基础，最主要的是一种吸引力。宾利为简的美貌和善良所吸引，简为宾利的英俊潇洒和绅士风度所吸引，他们之间的爱更多表现为一种相互之间的仰慕之情。婚姻是一份复杂的契约，双方必须有足够的爱的基础来维持这份契约。而简和宾利之间的爱情太过平淡，太过于理所当然，以至于不够刻骨铭心，让我感觉不太安稳，似乎潜藏着一丝丝危险的气息。
四、伊丽莎白•贝内特的婚姻——最让人羡慕的婚姻
钱钟书先生将婚姻比喻成一座围城，“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”但是我觉得这个婚姻理论是不适合达西和伊丽莎白的。他们之间的婚姻是以曲折跌宕却又刻骨铭心的爱情为基础的。伊丽莎白和达西一开始就给对方留下了不好的印象。伊丽莎白认为达西傲慢无礼，而达西也因为伊丽莎白所处的社会阶层和她那些不甚体面的亲戚而忽视了她的优点和美德。后来，达西终于认识到伊丽莎白的可贵之处，展开追求，不气不馁，终于在经过一次求婚的失败，一封信的自白，消除了伊丽莎白对自己的偏见和误解，从而两人走到了一起。
以第一次求婚为界，使伊丽莎白和达西在思想上有了改变。伊丽莎白因为达西的信，认识到了自己的偏见;达西因为伊丽莎白的话，认识到了自己的傲慢。如果伊丽莎白对于达西的第一次求婚没有拒绝的话，可能达西对于她的迷恋并不会持久。如果没有拒绝时的对话，达西还是那个虽然家财万贯，虽然一表人材，但太过傲慢的高高在上的人。对于这样的人，伊丽莎白即使因为一时冲动而同意嫁给了他，在不久的将来，伊丽莎白仍会后悔的。而如果没有拒绝后的那封信，伊丽莎白仍旧是那个虽然开朗，美丽，直率，却太过主观和偏见的人，对于这样的人，达西不久便会厌倦的。也因为有这些波折，他们之间的爱情才显得更加珍贵，更加深刻。
爱是冲动，是失去理智，是意气用事，任由自己癫狂，爱情本身就是疯狂。然而，又有多少人能为爱疯狂呢?现实是残酷的，婚姻不等于爱情，以至于“死生契阔，与子相悦;执子之手，与子偕老。”这个理想离我们越来越远。达西和伊丽莎白的婚姻是最幸福的，除了刻骨铭心的爱情，还有一个必要条件，那就是达西雄厚的财富。金钱在他们的婚姻中一点也不世俗，这份财富给他们的爱以阳光和养分，他们的婚姻是最让人羡慕的。如果婚姻是这样一座围城，那么谁会不愿意被困在这样一座城中，被爱围困何尝不是一种幸福呢?
幸福是一种主观感受。一个人的婚姻是否幸福，与他对婚姻的态度有关。有人为爱结婚，有人为情欲结婚，有人为财富结婚，也有人为结婚而结婚。《傲慢与偏见》向我们展示了不同的婚姻观，也让我们思考，怎样的婚姻才是我们想要的，怎样的婚姻才是适合自己的。
当今社会，随着外来文化的影响，物质生活的提高，自由恋爱的倡导，人们思想的解锢，特别是金钱与权力在更广的领域影响人们生活及闪婚、闪离不断上演的情况下，我们年轻人应当树立什么样的爱情观，不能不令人认真思考和认真对待。
大家可以先看一份调查表：中国青年报社会调查中心联合腾讯网新闻调查中心，对8932名青年进行了一次调查。调查显示，67.9%的青年认为与上一辈相比，爱情在人们心目中的地位在下降，但40.0%的青年认为他们这一辈更追求真爱;85.5%的青年认为这一辈人更看重对方的经济条件，也有59.0%的青年相信一见钟情。
我个人认为，真正的爱情必须以诚挚的感情为基础。诚挚的感情，是以共同的生活经历、共同的兴趣爱好、彼此心心相通、共同的想着对方为外在表现的。虽然感情可以经过后天培养，但总不如从一开始就彼此相悦的感情。有了这种感情，就不会因金钱的多寡、权力的大小、地位的升降、生死的不测，而抛弃对所爱的人的责任。这样的爱情才会更牢固，更美满，更幸福。相反，为了追逐金钱、为了追逐地位、为了追逐门户、为了追逐名誉，而只顾自己的感受，不管对方的意愿，就不可能真正为对方负责，最终可能因事态发生变化，而出现感情破裂，给生活带来阴影，最终造成爱情的不幸。
从另一方面来讲，爱情又不单单是男女两个人之间的事情，而是两个家庭，不同的生活习惯之间的磨合，并且还是关系到社会是否和谐稳定的大问题。如果两个人相敬相爱，白头到老，不仅自己幸福，而且因为有了稳固的家庭婚姻，社会也就少去了劝解、判离婚的问题，也就少去了家庭不断重组的问题，社会就较为和谐稳定。如果不是这样，而是为了个人的爱，插足他人的家庭，不但会给他人带来伤害，也会给社会带来诸多不稳定的因素，从现代社会情杀的案子日益增多中可窥一斑。同时，幸福的家庭对孩子的健康成长也是有很大影响的，有谁想让自己的孩子一开始就看到的是不断的争吵，破裂的家庭而得不到父母双方的疼爱呢?因此，不论是为了我们自己还是我们的父母或者是孩子，我们都应该认真对待感情，抛开虚浮的外表，找到属于自己的真实爱情。
对金钱、地位、权力的追求，在一定程度上能够给予我们物质上的满足，但心灵、精神上的满足才是最重要、最难能可贵的而且我们也绝不是为金钱、地位、权力而活的。珍视感情，坚守爱情，呵护婚姻，永远值得我们赞颂! 参考文献
1http://bbs.xj71.com/frame.php?frameon=yes&referer=http%3A//bbs.xj71.com/viewthread.php%3Ftid%3D6974 2 http://wenku.baidu.com/view/013bc1d8a58da0116c174913.html
3 毕宇宏;;《傲慢与偏见》中的五桩婚姻[J];赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版);2010年02期
4王秋月：《浅谈<傲慢与偏见>中的婚姻与爱情》常州信息职业技术学院江苏常州。
5李大鹏：《简析<傲慢与偏见>中的婚姻观》 安阳师范学院外国语学院河南•安阳。
6朱虹.奥斯汀研究[M].北京中国文联出版社。
第四篇：婚姻爱情感悟
婚姻爱情感悟
婚姻中，经济是基础，爱情是房屋，性爱是食物，孩子是财富， 尊重是护符，糊涂是幸福，甜言蜜语是油盐酱醋，相互猜忌只能走向 坟墓。
经济是基础。婚姻不是空中楼阁，它是非常非常现实、非常非常 实在的过日子，只不过是陪你所爱的人过日子罢了。过日子就离不开 柴米油盐， 这就是生活， 所以没有一定的经济基础是没办法过日子的。 谈恋爱的时候可以不考虑这些，但一旦要进入婚姻就非得考虑不可。 有人说婚姻是爱情的坟墓，那说明他们的爱情还只是飘浮在空中，充 其量是个充满希望、充满激情的肥皂泡而已，注定了不会长久。爱情 是需要责任的，婚姻就是爱情的责任。要承担这个责任，男女都要努 力，要为这个婚姻打经济基础。
爱情是房屋。
还应该宽容，你提醒一下即可，万 不可把这个作为对方的把柄，时不时拿出来刺一下对方。
甜言蜜语是油盐酱醋。很多人把甜言蜜语当作贬义词来使用。我 觉得婚姻当中甜言蜜语更不可少，无论结婚了多长时间，都要适时地 甜言蜜语：丈夫要经常夸妻子的美貌和有吸引力，妻子要经常夸丈夫 的才干和魅力。当你这样说的时候，表示你还是如当初一样那么欣赏 他(她) 。当然我主张夫妻应该面对面地夸，我不主张也不喜欢在他 人面前的夸，我总觉得那是一种炫耀!
相互猜忌只能走向坟墓。夫妻连最起码的信任都没有的话，结局 只能是这样了
第五篇：爱情和婚姻
爱情和婚姻似乎是一个永远不会被淹没的话题，它们就像空气和水一样在每个人的人生里翻腾流动。在绵延不绝的历史长河中，以它们自己的方式留在了书卷里、歌曲里、电影里、脑海里。那里记录了不同人的不同爱情婚姻，或许幸福或许痛苦„„我还未曾经历过爱情，更不曾体会过婚姻。可我不只一次的眺望着，忐忑着，期待着我的爱情和婚姻。
我想要的爱情不用轰轰烈烈，不用气壮山河，我只是希望有那么一天的某一时刻，在某个地点我遇见一个人，那个人在逆着阳光的那刻露出让我心动的笑容。但，我知道这是女孩的憧憬，一个做着公主梦的女孩对爱情最美的想象。可事实上我并不是懵懂的女孩，我认识现实，我知道现实里一见钟情的爱情很难见到从始至终的婚姻。爱情可以是唯美的，可婚姻不同，婚姻只有爱情是很难维系的。
美国耶鲁大学教授斯腾伯格提出了爱情成分理论，他认为爱情由动机成分、情绪成分、认知成分组成。由性驱力及异性之间身体容貌的吸引的动机成分是亲密的，由刺激引起的身心激动状态，如喜怒哀乐的两性关系是热情的，以认知为主的两性是承诺的，它以理智控制动机与情绪。爱情不仅与两人的心之相属有关，还与外界“物质”有关。这里的物质并不是指你有多少钱几份房产。而是让你心动的特性。当然这也并不是说男女之间的喜欢是 “物质”条件下的附属物，但我们不得不承认，在你喜欢上某个人之前，你首先接受了他(她)的条件，也许是美貌也许是笑容。这既是汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。
爱情往往从好感开始，经历相知，走过相恋，迈入相属。你的爱情是否包含了所有的爱情成分，如果是，那么我要恭喜你，你是幸运的。因为在这个世界上，真正完美的爱情是让人嫉妒的发狂的。
从古至今，有不少爱情都败在了婚姻下。至于原因，多种多样不尽相
同。时间，社会坏境，风俗，种种的原因让爱情变得落寞。古时的父母之命，媒妁之言凑成了无数的夫妻，毁了无数的幸福。你能想象一对从新婚之夜的陌然对视，然后日夜相守，到生子终老的夫妻的生活吗?他们真的能幸福吗。也许，他们真的相安无事，平淡一生，如果如此，不能不说也是一种舒适。但我们了解的事实是相公们往往无视正妻，将自己思慕的姑娘一个个娶进家门。而此种情况下妻子却要大度的对相公说：“请您一定要保重身体”。如若是你你会幸福吗?鉴于此，我对如今的一夫一妻制深表感谢。古时候讲究门当户对，那么如果我将所谓的门当户对想象成父母们希望孩子得到平等的地位的手段，那么是不是能让被父母拆散的穷书生富千金安慰一些。虽然大对数情况下，拆散他们的不是穷书生的爸妈而是富千金的爹娘。
事实如此我并不清楚，可是我确认为至少在当今门当户对是个很正确的选择。这一点从不断嫁入富豪家的女人们能看得出来。我并不是否认了他们之间的爱情，只是事实证明婚姻不是爱情能独自驾驭的东西。
现在的社会，你是否还能坚守爱情?物欲横流，你的爱情还好吗?你的爱情值得了北京上海的房子还是通往国外的通行证。你的爱还像年少的他纯洁的笑脸吗，你还会想起最初的心跳吗?如果他牵起了的手走到了最后，迈入婚姻的殿堂，那双手一直握紧直到白骨苍苍„„那样的爱情会不会只是电影。有多少人爱时爱的死去活来，放手时决绝的锋利如刀。为了爸妈的期望，为了生活的安稳，能放弃所爱的爱情呼扇的飘走，只在心里留下一个伤口，永不见天日。当婚姻遇到危机时，是会怀念的吧。
爱情美好时那么浪漫，那么刻骨铭心，伤痛时将小小的伤口无限放大。可是即使不知结局如何，我还是愿意去领略它的一切，不论伤痛与否，他的美好是值得体会的。遇见爱情，于是我们开始想要婚姻。
于丹说：好婚姻没有固定模式。但进入一段好的婚姻之前，一定要先了解自我。要选择最合适自己的，而不是最好的。每个女孩子都有虚荣心，但特别重要的一点是：你的婚姻不是展品，你所选择的这个男人，是你孩子的父亲，你父母的女婿，你自己的爱人，执子之手，一直到白头的那个人。这些东西是都没法给别人看的。
1，你们精神生活上真的有默契吗?在价值观上有认同吗?他的气场是否罩得住你，让你有一种精神上深刻的依恋?爱情这东西不能替代一切，因为你们要过一辈子。一个特别爱钱和一个不太爱钱的人在一起，两个人会互
相冲突;一个特别喜欢朋友和一个特别讨厌社交的人也没法协调。这些电光石火的契合非常重要。
2，你们的社会生活能否够融合?恋爱是两个人的事，但婚姻是两个社会群体的事。最好的婚姻就是融合，认同彼此的圈子，爱彼此的亲人，接纳彼此的朋友，因为有彼此，你们更爱这世界的一切，你们比以前更知道父母养育之恩的厚重，更知道要经营自己的朋友圈子，更知道得去世界上去做很多精彩的事。这种接纳，会让你感觉更有根，除了爱情还有恩情。
3，你们的性关系和谐吗?这是一个极其重要的指标。男女之间的激情，取决于身体之间的融合程度。如果说你们的身体不默契，那你们可能不会直接把这件事说出来，但有点小事就会爆发战争。这也是婚姻的“七年之痒”甚至“三年之痒”的根由。
我喜欢她的那句话，每个女孩子都有虚荣心，但特别重要的一点是：你的婚姻不是展品，你所选择的这个男人，是你孩子的父亲，你父母的女婿，你自己的爱人，执子之手，一直到白头的那个人。这些东西是都没法给别人看的。而就像大家了解的那样，情侣们总是不断的比较自己的男女朋友，夫妻也会将老婆老公放在天平与其他人“较量”。而事实上这种比较往往会破坏两人之间的关系。婚姻并不是只需要爱情就足够的，喜欢是一回事，爱是一回事，合适却又是另一回事。如果对方有你实在不能忍受的地方你是否能保证，婚后能像恋爱时那样一如既往的包容。如若不能，你是选择争吵还是离婚解脱。如果有一天你突然发现那些你所喜欢的小脾气变成了无休止的不可理喻时，你想过你的婚姻该如何继续吗?如果你发现他的男子气概变得粗鲁暴躁，你是该埋怨他的改变还是你的错看。所以，婚姻要经过深思，在爱情的基础上，好好经营。理解，忍让，包容„„我还是愿意相信只要足够爱，婚姻就能继续。所以我并不同意，她的一些观点。
她说生活的融合，性生活的和谐也是婚姻的关键。人类两性之间的爱、爱情或爱欲，以性爱为基础，与性欲紧密相连，表现出强烈的占有欲、排他性，是一种匮乏性的本能性需求，犹如渴者求水，心理学家谓之“爱的神经质需求”
儒家也说：“食色性也”，认为饮食、男女之欲皆人性的需求。佛言：
爱欲莫甚于色，色之为欲，其大无外。 更看出婚姻和爱情不同。
爱情是一种理想,婚姻是一种现实,把两者混淆在一起,得到的是迷茫与孤独.
当谎言战胜真理时,你得到爱情.
当真理战胜谎言时,你得到婚姻.
不该说话的时候说话,那是爱情.
该说话的时候不说话,那是婚姻.
要维持婚姻,你必须睁一只眼闭一只眼;
要维持爱情,你必须睁大双眼.(看看有没有别人来横刀夺爱)
爱情的最终意义就是结婚,而婚姻却是终结一切的意义.
爱情有意思,婚姻有意义.
爱情是合法的欺诈,婚姻是合法的抢劫.
当所有人需要爱情时,就会有人发明婚姻.
爱情加幸运等于婚姻.