14年全国高考满分作文
第一篇：14年全国高考满分作文
14年高考满分作文
2014年新课标一卷河南高考高分作文:创新+合作=成功
成功之花，扎根在竞争合作的土壤上。美玉只有立于创新思维的阳光中，才能绽放出令人惊艳的美丽。
——题记
古人云：“变则通，通则久。”亦云：“团结力量大。”这里的变，指的是思维上的转变，即突破惯性模式;而团结，亦不仅仅是指与队友合作，更要与对手合作。
“山羊过独木桥”的游戏恰恰说明了这一点。虽然是在比赛，队员们却打破了习惯。两队在竞争中合作，双双通过独木桥，实现了双赢。何乐而不为?
创新与合作促成个人的成功。学习生活中，我们更多的是把同学们当成对手来看待。今天他比你多做出了几道题，多考了几分，明天你发奋要争这口气。这看似动力十足，实则“火药味”亦浓，心晴不爽。倒不如把所谓的“竞争对手”看成朋友。在学习中互相监督，互相鼓励，共同进步。
由此观之，为人处事，唯有打破思维定势，把对手看成朋友，才有可能获取更大的舞台。虽说“与人斗，其乐无穷”，然“与人合作，更是乐亦无穷”!
创新与合作推动企业的发展。一个企业要想发展壮大，势必少不了这两个关键词。前几年，香港与珠三角搞“前店后厂”模式，在竞争中合作，互相弥补不足，扩大优势，迅速实现了现代化，成为我国对外开放的前沿阵地。
今年，电商风靡全国，一笔笔电子交易汇款呈几何式暴涨，相关的产业亦发展迅猛。百度、京东、腾讯、天猫等无一不在转变传统思维，在与对手的竞争与合作形成产业链条，实现了规模效应，实现了利润最大化。
创新与合作同样铸成国家的崛起。随着我国综合国力的提高，“中国威胁论”在西方兴起，东亚周边各国也有点沉不住气。于是习总书记提出了命运共同体理论。即我们与周边及世界各国的关系不是一成不变的。我们要打破传统的“大国崛起”与霸权相挂钩的思维观念，致力于和平崛起的新思想。因为我们与周边国家利益共生，息息相关，既是对手，又是朋友。是一个统一的命运共同体。唯有如此，才能保证中国和平崛起，实现中华民族的伟大复兴。
创新与合作乃个人、企业与国家成功的“双响炮”，少了其中任何一个，成功都不会是完美的成功，只有双管齐下，才是成功的至高境界。
阅卷组意见：这是河南省的一号标杆作文，此文有以下几个亮点：①标题醒目，立意合题。标题“创新+合作=成功”简洁醒目，立意合题。三个分论点——“创新与合作促成个人的成功”“创新与合作推动企业的发展”“创新与合作同样铸成国家的崛起”，中心突出，思想深刻。②解题联题，结构严谨。能以个人、企业、国家三个层面选材谋篇，开篇点题，中间联题，结尾呼题。学子生活，家国风云，糅合一体，材料典型，内容丰实。③语言流畅，书写认真。考生围绕“创新+合作=成功”这一主题，娓娓道来，有时运用比喻，有时引用名句，充分显示出考生老练、娴熟的语言功底。
1
在枷锁中舞蹈
人类生来便是自由的人，然而人类生来也戴着枷锁。正如身处沙漠的人，他的选择是自由的，而他又有个不可选择的目标——穿越沙漠。我们无法改变终点，但我们至少可以改变自己的路线，尊重和热爱自己选择的那条路，行走着舞蹈着。
没有人是完全自由的。小到我们学生必须经过高考，大到人的死亡，这是人们必须达到的终点，没有人可以抵抗。这种不自由也引发了许多仁人志士的悲伤无奈：“生为尧舜，死则腐骨。生为殷纣，死则腐骨。腐骨一矣。”人的结局都是如此相似，人人都受到限制，奈何?
何必在乎这必然的不自由!人不能脱离束缚，那么为何不像苏子那样欣赏山河之明月，感受江上之清风?在行走的过程中好好珍惜现在的美景即可。可用自己的方式生活，活出自己的精彩。
有的人戴着枷锁，于是垂头丧气，消极地对待事物，他们的生命便如同一片枯黄的树叶，失去了生气。而有的人却能在枷锁中舞蹈。他们在不自由中寻找自由，于是也获得了自由。局限于不自由的人终当被不自由局限。在沙漠之中，我们要选择自己的路，并珍惜自己的选择。这样我们才能在这自由与不自由中寻找快乐。
记得“文革”中有这样的故事：一位数学教授在“文革”的牢笼中心情抑郁，很快抑郁而死。而一位音乐系的教授却得以度过那段难堪的日子。别人问他在那种压迫下是如何支撑下来的，他的回答很轻松：“我们要劳动，在地里割草时，我每一次都是按着一个八拍的频率去割的。”
原来如此!这便是在枷锁中舞蹈。外界给这位教授以轻视和压迫，他却依然能从中找到快乐，通过自己那微小的自由!
当然，在枷锁中舞蹈并非一味地忍受枷锁。对那些我们可以打开的枷锁，我们当然要打开，譬如文艺复兴、宗教改革、启蒙运动，都是人类一次次的自我解放，是打开枷锁所获得的新生。只是对于那些暂时打不开的枷锁，我们要以乐观的心态对待它，从不自由中寻找自由。
人都戴着枷锁，人们都活在牢笼中，然而尽管沙漠中的我们只有穿越这唯一的选择，我们却依旧从中寻找到属于自己的道路和方式，这便是生命的乐趣，这便是最好的自由。
高考满分作文《心之所安 一路风景》
李恬
孙中山说：“吾心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日。”将心灵安放于所向之事，倾注全身力量执著向前，才能成就一路绮丽的风景。
“心在哪里，风景就在哪里。”跟随心的指引，为此心而用心，以此身来安放心灵，风景便在远处迎接着你。复旦大学陆谷孙教授潜心于学术，将一颗沉静执着的赤子之心安放于汉语言学的研究，以十三年的探索研究成就了最为权威的《英汉大辞典》;无腿青年马陆残缺的身躯中却有颗坚定炽热的心，他将心安放于登遍五岳的冀盼之上，先后征服了泰山、嵩山等名山大岳，成就了生命中搏击长空的奇妙风景;梭罗将心灵安放于对自然的追求，对“物我合一”境界的崇尚，他栖居于瓦尔登湖畔，用心生活，与自然毗邻，在天地辽阔自由的地平线上观赏他独有的人生闪亮的曙光，那是用心追求的最美风景。安放心灵，则一路花香鸟语，一路绮丽风景，而这，无一不是用心的结晶。
2
正如“最美乡镇干部”安放心灵于为人民谋福祉，我们也应安放心灵于更崇高的境界。左拉说过：“一个人只有献身于社会，才能找到那短暂而有风险的人生的意义。”这正如曼德拉在种族歧视严重的南非安放心灵于黑人权益保护，以一己之力奔走呼号，全心带领黑人与不公正的命运战斗着。他最终成就了“彩虹国”的绚丽风景;正如邓稼先、钱学森等一批科学界元老，安放心于国家振兴与民族崛起，使“两弹一星”的风景灿烂了整个中华大地。将士执着奋斗的心灵与荣光满溢的出发点融合为一，安放心灵，用心才能成就别样而博大的景致!
然而，正如香港传媒人梁文道所说“浮躁是这个时代的集体病症。”当浅尝辄止成为思维定式，急功近利成为文化景象，喧嚣肤浅成为喜闻乐见的行动方式，人们势必会消解了用心而行，安放心灵的执着、理性、深刻。许多青年人好高骛远，不能安放心灵于当下，相反对工作对学习百般挑剔;学者们无法安心于研究，不能全心于探求学术真谛，于是，纷纷提着裙边蹬着锃亮的皮鞋穿梭于灯红酒绿的晚会;官员们不能安放心灵于为人民服务，贪污腐败，在盲目追求政绩的道路上迷失，用心于本职成了遥远的绝响。当心灵被物质的琐屑蒙翳，用心的行为在文明的浮华下委顿不堪，也就失去了成就一路风景的所有根基。
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”安放心灵，用毕生精力倾注于它的实现，那么无论是于春风得意中跑马，或是在艰难困顿中蹒跚，亦是一道夺目的风景，人只因安放心灵而使生命得以丰盛而充实。
心之所安，一路风景!
文化的差异?道德的危机!
就在不久前，发生在香港的一起风波引起了广泛争议：一位内地女士让自己的孩子当街大便，被香港市民认为是“不文明行为”，用手机拍了下来，该女士对此不满而大打出手。针对这一事件，网友们在各大论坛争得沸沸扬扬。声援内地游客的与支持香港市民的各执己见，当然也有中立的声音：这是内地与香港不同的社会文化造成的。
这种说法好像颇有道理。香港人受西方影响，社会道德观念强，而内地人对街头不文明行为大都不是很在意，两种观念的冲突导致了这场风波。既然存在“文化的差异”，那就意味着别人严守道德是正常现象，咱们随地大小便也无大过。恰好，当前国外指责中国游客不文明的声音颇多，如此一来，一句“文化的差异”便可把这些刺耳的意见统统给驳回了。
然而，事实真的是这样吗? 且看一个真实的故事：波罗的海海边一个正要出租的小屋里，一名游客打碎了玻璃瓶。给房东道歉后，游客把碎片打扫得干干净净装进了垃圾袋。房东老人看了却拒绝继续租房给这名游客，并将碎片捡进了另一个垃圾袋，写上“玻璃碎片，危险!”
在欧洲，在波罗的海，人们对待道德一丝不苟的态度，在房东老人身上得到了体现。为避免清洁工受伤，他特意留下提醒字条，这种为他人着想的精神，不正是社会道德的内涵吗?与此相比，游客就相形见绌了。但打碎玻璃瓶之后，他主动承认错误，扫尽了碎片，办事尽责，所以没有人会说他素质低下、道德沦丧吧。
其实，不同的国度、民族可能会有不同的道德体系，但在为他人着想这一点上一定是相通的。人生来便注定无法脱离社会，而社会是由人组成的。只有为他
3
人着想，才能获得他人的尊重与信赖;每个人都为他人着想，社会才能建立起良好的秩序。
问题在于，房东老人仅因游客没能做到他所做的就拒绝租房，可见老人生活的社会对人的道德要求有多高。那些我们看来值得称赞的行为，在他们眼中只不过是做人的基本准则。说得再残酷点，我们的社会正由于缺少这样“道德高尚”的人，我们才会对此类善行大加称赞;而身边不守道德的行为太过泛滥，导致我们渐渐对这些现象习以为常，最后竟熟视无睹了。
对违反道德“审丑疲劳”，使很多人产生错觉：对不文明行为的容忍是中国的一种文化。于是，面对香港街头的风波，以及众多游客出国旅游不文明行为引发的争议，一部分人振振有词：这是文化差异造成的。我绝不相信中国文化可以容忍这种行为持续下去。所谓的“文化差异”，不过是为我们的陋习找借口开脱罢了。这种开脱如慢性毒药，进一步麻痹着国人，使之减缓甚至停止自我改进。
波罗的海房东老人的拒绝与香港街头的风波，莫不给中国人的道德意识敲响了警钟。这不是文化的差异，而是道德的危机。社会道德意识的提高，为的不仅是中国在国际社会的形象，更为了中国社会的和谐，关乎每一个人的切身利益。践行道德，刻不容缓!
第二篇： 2016年全国卷高考满分作文
要求：
1、结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目;
2、不要套作，不得抄袭。
一点进步，一种人生
暮色暗淡，残阳如血。
北方的风凛冽地刮着，刮得人生疼。一个十八岁的少女坐在河边，手里拿着最后一次的模考卷，上面的分数令她心寒。她考差了，离自己梦想的学校还差了好多，然而更令她伤心的是，她的父母非但没有安慰她，反而将她痛骂了一顿。
女孩于残阳中站了起来，她撕碎了手里的试卷，回到了家。没有人知道那个夜晚女孩想了什么、想了多久。只是看见，从那以后，女孩仿佛在书桌旁生了根。 几个月后，女孩坐在高考考场上，答完了人生最重要的几份卷。也许是好事多磨，女孩虽然比最后一次模考分数多出了很多，但依然未能考上梦想院校，只因几分。
女孩流着泪在田野上使劲奔跑，最后累到躺倒在地。盛夏，农村的夜空被点点繁星照亮，女孩睁着流着泪的眼睛，看着热闹的夜空，仿佛自己的梦想跟那星星一样离她如此遥远。这时，女孩的父亲躺在了她的身边。“对不起，我还是没考上，你骂我吧。”“不，孩子，最后一次模考骂你是因为你的心根本不在学习上，然而后来我看到了你的努力和你的进步。有进步就是好的，虽然你的进步并未帮你达成目标，但那又怎样?只要能进步，在哪都能成就精彩。”
父亲的话好似一点灯火，点亮了女孩心里哪怕只有一平方厘米的地方。几个月后，孩子听了父亲的话，背上行囊，去了一个二本的院校，继续着自己的人生。
那后来女孩大富大贵了吗?没有。毕业后，女孩搭上南下的火车，找了份工作，平平淡淡地活着。只不过，不管有多平淡，她都会把生活过好，努力让自己进步。
再后来，她结了婚，生了小孩，成为了我的母亲。
或许是因为自己的经历，我妈妈从小到大都不太在意我的成绩，所以在别人学奥数的时候，我基本上都在扔泥巴。但我妈妈也是有底线的，她不要求我每次都要考满分、90分，她只要求我每次进步，哪怕只有一点点。
上了高中后，由于我的爱好，我学了艺术，成为了艺术生。功课落下了不少，成绩自然也不算优秀，妈妈也还是只有“进步”一个要求。她只是不想我也像她一样因为没有努力和进步而在迷雾中穿梭。
如今，我走在了妈妈曾经走过的路上，只求问心无愧和争取进步，或许我的进步十分微小。使我赶不上我想要搭乘的那辆列车。不过，后面其实还有很多辆车在等我，因为我一直在努力进步，就像小树一直在努力进步和成就一片繁茂;就像水滴一直在努力进步汇成一曲江河，奔向所梦想的远方。
一点进步，一种不一样的人生。
点评：
与一般考生作文写法不同，本文并不是千篇一律地从漫画材料的描述分析开始，而是用了一个别出心裁的描写性开头，营造出一种肃穆的气氛来吸引读者。文章“有进步就是好的”这个立意却完全是从漫画材料中来，并对成绩优劣与评价之间的关系进行了思考，符合题意，中心突出。文似看山不喜平，本文的转折点是她“成为了我的母亲”，叙事的时间跨度使文章产生了历史感，情感色彩从忧伤苦闷逐渐转为平和豁达，内容和情感丰富充实立体。母亲并没有把未实现的理想强加于女儿，对“我”的期待与评价着眼于“是否有进步”。在追求完美、施行“虎妈狼爸”教育方式的中国父母群体中，这位母亲的宽容心态显得那么与众不同，她或许就是考生们笔下心心念念呼唤的那位“母亲”!
巴掌之吻 教育之痛
一张考卷，几分浮动，换得巴掌与吻。是耶?非耶?报以无奈苦笑。
仅从表面上看，母亲对从满分降为98分的退步的孩子求全责备，而对虽然一开始不及格、但后来进步的孩子不吝爱吻，是不是仅说明这位母亲鼓励进步之可取与苛责退步之不妥呢?并非如此，拨开表面的巴掌与吻之别，在这幅漫画中，我们应看到仅仅是分数上的一点变化，都足以使家长做出截然不同的反应，其背后折射出的无数个家庭相似的情景，不免令人深思。
紧紧盯着分数，视分数进与退为奖罚标准，与其产生的求全责备之态，并非是个别家长所为。满分得吻、98分得巴掌这一荒谬现象，正是被诟病许久的唯分数论的体现，当家长并不在乎分数背后反映的知识掌握情况，指导学习作用时，也就不再在意“98分已经很接近满分”这一事实，而是只看见比上次退步了2分的情况，辨不清“无论55分还是61分都说明孩子学习状况不佳，”而只关注比上次进步了6分。在啼笑皆非之余，我们不免要发出这样的疑问：这样粗暴的分数对待，对分数的执着，到底因何而来?
固然，激烈的竞争环境与中国向来重视考试的传统都在一定程度上导致了对考试分数的普遍关注，但有没有更深层、更本质的原因呢?将分数进退当作唯一依据的背后，不正是我们缺乏对孩子成长客观全面的评判标准、对除学习外其他方面忽视遗忘吗?古代便有“为己之学”，以修养完满人格而非取得外界认可的官位为目标，而今，社会也更需要综合素质优秀、人格健全的人才，而非巴掌与吻滋养出的分数型人才。君不见今年校园投毒案中，犯罪的青年虽分数耀眼，但人格上有着致命缺陷，如若仅凭巴掌与吻一味注目分数浮动，还能说是“育人”吗?培育的到底是栋梁还是外表光鲜，内里朽烂的速生木?
所谓求全责备与宽容鼓励之异，在向教育敲响警钟，内里显现的教育观念之弊，正中痛点。我们不能仅停留在“知道”，“改变”的背后正需“痛定思痛”作引擎，重新审视日常中我们早已熟悉的情景，以此为契机，给孩子的成长路上正确的引导与培育，帮助他们获得除了分数的其他优良品质与综合能力，以真正的吻报以最大的鼓励，以真正的吻对待他们的教育报以决心与坚守。
巴掌与吻，是耶非耶?唯有痛定思痛，对未来的教育报之以歌。
点评：
本文最大亮点是语言出彩。一是语言凝练。开篇“一张考卷，几分浮动，换得巴掌与吻”，14字即概括了漫画的内容，可谓惜墨如金。“满分得吻，98分得巴掌这一荒谬现象，正是被诟病许久的唯分数论的体现”，语句简洁，观点鲜明;结尾简短有力，回应首段。
二是句式灵活多变而又自然流畅。开篇以两问自然引入。第二段以“是不是……呢”设问引出对漫画内容的分析。第三段结尾的设问承上启下，引出下文产生的“对分数的执着”的社会根源，使论证更深一层，也发人深思。第四段，“但有没有更深一层更本质的原因呢?”是由前一句“固然”而来，避免了绝对化，具有思辨性。本段结尾两个反问句，鲜明的观点自在问中，又自然引出第五段提出解决问题的办法，推进论证向更深一层发展。结尾设问回应开头，句式又略作变化。全文文气涌动，文脉清晰，皆赖这十问之功。
三是整散结合，修辞手法娴熟运用，表达得体，用词准确老练，仅用950字便把道理说得透彻，思维严密，颇见老辣的写作功底，这正是当前中学生最为欠缺的语文素养。
致母亲的一封信
亲爱的母亲： 您好!
先请允许我引用一句名言：“人能够登上荣誉的高峰，却不能长久地居住在那里。”我明白您对我的殷切期望，希望我永远都是最优秀的孩子，您的望子成龙我能理解，世界上有哪个母亲不想自己的孩子好?但今天我想跟您说，请原谅我不能一直优秀，请原谅我不能一直都做得最好。
我记得小时候，您一直拿我跟别人比，我记得我的表弟，有时候他来我家吃饭，您就会说：“看谁吃得最快。”每次看我快速地吃完，您都会满意地点点头。我记得我去学钢琴，你会坐着听我弹，听我练，直到每一个音符都弹得流畅，您才会微笑地放我离开，我去考级，虽说也并不真的痛恨钢琴，但我对考级的厌恶有一半都来自您过高的期望。有时候我也会羡慕其他孩子，当班上一个成绩一般的同学拿到成绩单后就能开心地回家，因为他有了一点进步。而我心里却是忐忑的，我因为您要求每次考试都要95分以上，所以我才惧怕，即使我的成绩在班上很好。
母亲，我希望您也能理解体谅我，压力有时是动力，但更多时候，压力就像一个鸡蛋，从里面打破的是生命，从外面打破的就只有灭亡。我希望您能尊重我内心的最真实的意愿，而不是一味强加压力给我，我的成长并不是您个人的意志就能决定的，就好像思想家卢梭曾说：“大自然希望儿童在成人以前，就应像儿童的样子。”
有时候我也会想到新闻里报道的“虎妈”、“狼爸”，他们希望自己的孩子从小就赢在起跑线上，在这个到处是竞争的年代希望能“与众不同”，但我觉得他们的孩子并不真的快乐。同为少年成名的作家蒋方舟，小小年纪便已出书，但她并不是父母逼的，而是她真的热爱写作，到如今已是受广大读者喜爱的青年作家之一。母亲，我知道您一直很爱我，您外表严厉只是想让我成为更优秀的自己，也许您可以选择用另外一种方式引导我，鼓励我，我更愿意看到一个温柔的母亲。 今天，坐在高考考场上，人生往后漫漫长路也许就在我的笔尖下书写与改变，只是想借此机会，想跟您说一句：这一次，让我做一回真正的自己，无论结果如何，我都无怨无悔。
谢谢您，我的母亲。 您的儿子××× 2016年6月7日 点评：
这是一篇优秀的书信。全文紧扣漫画内容，“一直优秀”“不能一直优秀”紧扣100分和98分;“成绩一般同学”“有了一点进步”扣住了55分和61分;母亲的“满意”“微笑”“严厉”等相当于“唇印”和“掌印”。在书信中巧妙、多次扣题及点题是本文的特色之一。
全文的感情自然、真挚。母亲爱儿子，希望儿子优秀;儿子爱母亲、理解母亲，希望能“看到一个温柔的母亲”，这里没有点染、没有修饰、没有造作，是自然的流露。读之，让人心动，引人深思。
立意深刻，中心突出，是本文的另一特色。开篇提出“人不能长久地站在荣誉的高峰”“我不能一直优秀”，观点鲜明。接着用自己成长的例子，说明母亲过高期望给自己带来的压力及反感，并提出“压力就像一个鸡蛋，从里面打破的是生命，从外面打破的就只有灭亡”，分析深刻、透彻。
全文用例恰当，中外并举，详略得当，内容丰富。语言简洁、流畅，有一定的文采。假如说理能更严密、辩证一点，引用及用例再斟酌一下，本文会更精彩。
勿以点点沉浮论英雄
“爱其子，择师而教之。”今人之于古人，更为注重孩子的教育。然而，不少父母把重视化为对于点点成绩的纠结，平日里的“天之骄子”因点点失误而被“由爱转恨”者有之，一直的“差生”因点点进步而顿被“捧在手心”者亦有之。父母的态度因一点点分数改变而“一百八十度”大转弯，这是对待成绩过于主观、生硬的行为。
分数的沉浮本就有多重原因，孩子的掌握、思维方式、老师出题的难度，甚至于个人的运气皆可改变成绩的高低。仅以“这次比上次高了几分”来界定孩子是否认真学习是不客观的、表面的。高分学生的父母看不到孩子一直以来的勤奋与不缀，低分学生的父母不能认识到孩子的能力与水平。单次成绩的沉浮即界定英雄、评定父母心中的“宝”，难以认识到孩子的水平，终会致使孩子深陷那红色的分数中，不清醒且不理智。 《礼记》有言“父之爱子，乃生而行之乎。”父母的爱本是无条件，而现今因分数一点点退步或增加均可改变父母的爱，则此爱易流于表面而不触其心。孩子退步了两分即挨了巴掌，或许是错罚了因为试题变难但仍取得班级第一的他。孩子学习如同苦行僧在路上踱步前进，这一路上，父母的关爱与理解是如“春风潜入夜，润物细无声”般让前路阳光明媚。而若父母的爱变得“有偿”，须用分数进步来赢得，只会让孩子战战兢兢，时刻背负“优生的包袱”或者“差生的重担”。
古人云，“爱其子，则为计之深远。”父母看待孩子的眼光不应局限于那小小的分数。考试是对孩子学习的评估、却并非是对孩子的评估。父母看待孩子分数的眼光也不应局限于一隅，而应看到整体的、比较的，这样才能知道成绩背后那点点浮沉的真正意义。
父母的“巴掌与吻”是可影响孩子一生的。曾几何时武汉神童惊人跳级、学业有成，而父母惯于其优异，容不得半点失误或退步，他终顶不住压力而厌学，“泯然众人矣。”
成绩那点点浮沉并不能直接界定了孩子的“好坏”、“优差”，也不能作为孩子赢得父母的爱的筹码。只有看到孩子真正的实力，给予及时支持，方能在无涯学海上为他撑起一片小舟，助他学成至彼岸。
点评：
本文是考场中一篇精彩的议论文。首先，作者能准确地解读漫画的寓意。题目“点点浮沉”四字用词非常精妙，体现了该考生对漫画的全面评价。全文紧紧围绕着“点点浮沉中的成绩”所存在的问题展开议论。文章思路清晰，从分析“只看分数浮沉”的错误观点给孩子造成的危害，进而能高屋建瓴地提出教育的本质应在于看“浮沉分数”背后的真正意义，体现了考生极强逻辑思维和思辨能力。再者，文章最为精妙之处，还在其语言文字的亦雅亦俗，畅达准确，严谨冷静的分析远远超出了一般的考生，极富有说服力。成语的运用顺手拈来，比喻的句子生动形象，“父母之爱子，则为之计深远”等经典语句的引用，更能表现出该考生丰富的知识储备和比较深厚的文化底蕴，以及驾驭素材的综合能力。
------------------------------
第三篇：【高考作文】2008年全国卷高考满分作文大全下
全国卷高考满分作文：与妻书
亲爱的老婆：
你是否已经过了那座拥挤的奈何桥?你是否已经喝了那碗能忘却前世的孟婆汤?你是否已经忘记了我们那一生一世，白头偕老的约定?你是否已经想不起那个深爱着你的我?
老婆，过去失约的经常是我，有多少次，我答应你一起过春节，但是一个电话便让我踏上了返回部队的列车。我知道，你很难过。有时候，你也会哭，也会跟我闹。但是擦干了眼泪，你还会放我走，因为你明白，作为一名军人的妻子，这都是你要接受的现实。
老婆，但这次，是你失约了!我们约定一生一世，白头偕老，但是，你走了，为了保护你的两名学生，你走了，并且带着我们还未出生的孩子。你是勇敢的，也是伟大的，所有人都这样夸你。但是，只有我明白，危难关头，你根本没有想过勇敢和伟大，你只知道，保护孩子是你的天职。
老婆，在天堂，你还好吗?那里应该没有突如其来的灾难。或许不久，我就会来找你，但是到那时，老婆，你还认识我吗?老婆，在天堂，你看到了吗?我领着我的士兵奔赴在前往汶川的道路上。大雨算什么!泥石流算什么!地动山摇又算什么!我们身后是13亿人民的力量，我们前方是灾区父老的期待!我们不是说过，一个小小的爱心乘以13亿就是爱的海洋;一次天大的灾难除以13亿就变得可以承担;所以艰难挡不住我们前进的脚步。老婆，你有没有看到，我们抬着受伤的孩子跋涉在危机四伏的山路上。你有没有看到在经过三天三夜的的掩埋后，那个从废墟中爬出的孩子明澈的眼?老婆，这些你都看到了吗?
高考全国卷满分作文：有色眼镜引发的联想
走进眼镜店，有色眼镜，琳琅满目：浓墨、墨绿、浅橙、深棕&&选一架?戴上浓墨，黑云压顶;佩上墨绿，置身莽林;架上浅橙，风扬沙尘;扣上深棕，满眼咖啡&&摘下来，哦，原来晴空万里，世界是这样本色。
走出眼镜店，我生出许多联想&&
想到了天雨墙坏的宋国人，他戴着蔚蓝色眼镜看儿子，看出了预见的智慧，因为那是家人，上阵还要父子兵呢!戴起蛇绿色眼镜看邻人，看出了狡诈和邪恶，因为那是外人，防人之心不可无呀!想到了道光皇帝罢黜林则徐，禁烟条陈再好，他毕竟是汉员，戴上青冷近视镜，可信不啊!琦善再庸碌无能，奸佞贪婪卖国，可终究是一家人，戴上粉红老花镜，不用他用谁?想到了日韩世界杯，全体韩国公民，包括总统金大钟，他们都怎么了?面对不公正的裁判带给韩国队的胜利，起立欢呼，民族情结也可以异化成有色眼镜吗?
在这里，我只想讲一个突然想起的小故事&&
小学那会儿，三好生由同学们选。记得四年级时，班里有个女孩羞怯拘板，又倔头倔脑，没有什么朋友，更不会亲合老师。同学偶尔提到她，总叫老蔫儿。谁也没想到，这老蔫儿期末居然考了个第一。选三好时，老师先把一贯名声显赫的红人儿的名字大大地写在黑板中央，再由同学提其他候选人。考了第一的老蔫儿似乎被人遗忘了，直到提名快完时，才有同学提她，她的名字极不起眼地缩在黑板的一角儿。举手选举时，她又被遗忘了，同学们争着选自己的知交好友。当老师一个个擦去落选的人名时，才在角落发现了她。通过厚重的眼镜片，老师斜睨着不屑的眼神问：哦，这还有一位呢，谁同意?引出全班一阵哄笑。无意中，我瞥见老蔫儿，她缩在教室的角落，两眼失神地大张着，注满了惶惑。这眼神深深刺痛了我幼小的心：我感到了我们的残忍了，虽然还不明了这残忍究竟是什么。
大了，我才明白那眼神中包含的是自身价值被否认的痛苦。我们在老师有意疏远的指挥棒下，残忍地否定了一个同学的价值;把一个孤言寡合的同学狠狠推向自卑的悬崖!那时，我们虽然年幼，但以亲疏断优劣的意识却早已潜移默化，扎根心田。我们小小年龄就戴上了有色眼镜亲就好，不好也好;疏就差，不差也差。如果谁不够朋友竟能出类拔萃，便要诧异、否定、嘲笑、排斥!长此以往，长大成人，有色眼镜摘下就难了。
这有色眼镜实际是变色眼镜：透过这付眼镜看亲朋好友，粉面桃花、出水芙蓉、梨花带雨、梅枝独俏;透过这付眼镜看路人疏客，败柳残絮、枯藤老树、流水落花、地衣红皱。
小事如此，大事亦然!
摘下有色眼镜吧，那将消缩你审视美、享受美的视野;抛掉有色眼镜吧，你会发现美景和亲情遍及五湖四海!
高考全国卷满分作文：给感情一把尺
无论何时，月光都会将皎洁的亮色洒向大地，不管它是高是低;无论何地，蒲公英都会把种子撒向大地，不管它是贫瘠还是肥沃;身处非典病房的白衣天使们，更是在每个人心里种上了一棵爱心树，不管他是敌是友;那么，我们是不是也该给心灵、给情感一把尺，别让感情的亲疏迷乱了你我的良知。
(一)给感情一把尺，给理智一条路;
生活给了我们无数路口，让我们用心去选择，当面临亲与疏的判断之时，该给心灵一把尺，去警示自己凭正义作出选择;该给感情一把尺，别让亲切阻断了我们认识世界和改造世界的长途，让理智的感情伴你人生长途，才会使心更轻松，才会使世界更加美好。
是什么让唐太宗不认亲疏让洱海的风，回纥的幔帐，靺鞨的大风雪吹成民族的团结!
是什么让伽利略不以旧的理论为纲，让真理之步迈进了人类文明的史册! 是什么让贝多芬不成为传统者的奴隶，开创了充满生命豪情的《第九交响乐》!
是感情这把尺，是它让人们不以感情的亲疏，让人类向着迈进;是它让人们不以感情的远近，让人类向着认识真理奔跑;是它让我们给理智一条路，给智慧一条路，给文明一个永恒!
(二)给感情一把尺，给民族一个振兴;
林则徐给感情一把尺，在中学为体，西学为用的思想背景下，发起了爱国思想运动，使中华民族的认知向世界迈进;邓小平给感情一把尺，在一国两制的伟大构想中，提出了祖国统一的新思路，让中国社会的发展选择了理智;战争中一位位母亲给感情一把尺，为了全民族的胜利，毅然献出了孩儿们的生命，让苦难的民族在鲜血的力量下奋起!
而今啊!战斗在抗非典一线的白衣天使们也给心灵一把尺，这把尺需要的不仅仅是奉献与理智，更需要英明果敢的大智，生死相许的大勇，勇于奉献的大义和这悲天悯人的大爱，他们不仅给理智一条路，更给民族精神一个完美的展现，他们无论感情的亲疏，为每一个病人送去了同样的爱!
目光可以忘却感情之尺
蒲公英也可以忘却这把尺
但你千万别忘了用感情之尺去衡量你的心，因为中国民族的振兴需要你用理智思维开辟一条成功之路!
爱莲说
喜欢荷，喜欢她的淡淡清香，喜欢它的淡淡粉红，喜欢她的亭亭玉立，喜欢它的濯清莲而不妖，喜欢它的柔情似水&&
眼里，除了怜爱还是怜爱。就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的少女，在梦里，挥也不去散也不去。除了她的身影还是它的身影，除了她的俏丽还是她的俏丽。牡丹?玫瑰?百合?菊花?面对这些后宫佳丽，我却像一位挑剔的美食家，一位追求完美的艺术家，总觉得它们少了点什么，不能给我完全喜悦的感觉。也许这正是偏爱莲的原因吧!
情人眼里出西施。莲，让我觉得它就是花中之王，无人可比。朋友说我过于喜爱它，忽略了其它花的美丽，也许是吧!暮春三月，白花争努，牡丹芍药，妍丽妩媚，使人为只震惊;夏季炎炎，紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香，祛除夏意，让人心旷神怡;秋高气爽，菊独傲枝头，正直傲洁油然而生;隆隆寒冬，梅独自争妍，不畏严寒，吐放清香，赞美之词不可胜数。但是，我仍固执地认为莲才是完美。
对莲的喜爱，使我成为百花不公正的裁判。在生活中，对事物的是非曲直，我们仍是不公正的裁判吗? 夜深了，我静静地躺在床上，被这个问题烦扰着。回忆的匣子被偷偷地打开，往事如水流过，重现眼前。
因对个别的崇拜，我成为他的守护者，旁人稍有异议，便拳脚相加，小伙伴们对之敬畏，便缄口不语，使我内心稍稍喜悦;因和亲密伙伴要好，便不理事情对错，不分青红皂白，硬着脸皮要站在朋友一边;因对个人稍有偏见，一出现可疑之处，聚焦点便投向他;因为自己的喜好盲目顺从，人云亦云，都不知道在干些什么。
猛然发现，曾经，自己是如此没有主见。成了失根的兰花，追逐的浮萍，飞舞的秋莲因风四散的蒲公英，我又当了生活不公正的裁判。
世界甚大，要认清每一事物，更应抛开我的个人感情，透过现象看本质，让我们的生活更有主见，更能感觉自己的存在。就像一棵巨松，扎根在山崖之间，不随山水、飓风而改变自己的位置;就像一棵独自开在山谷里的野百合，不管有没有人路过，仍开得那么鲜艳那么快乐。
爱莲，却不溺爱莲。爱生活，应该是个公正的裁判。
第四篇：2013年全国各地高考满分作文简析
2013年湖南高考作文题：
它被天边的彩云所吸引，奋力飞腾，寒冷、饥寒、风雨都无法阻止它，它毅然决然地向上飞，飞上高山之巅，它已经精疲力竭，伤痕累累。一个声音问：“值得吗?”天地苍茫、彩云缭绕，它内心充实而满足，喃喃答道：“我愿意。”
父亲的书桌对面有一把小椅子，儿子坐在那里陪伴着下班回家在桌子前剪报的父亲，父子俩没有说话，静静相对。儿子望着父亲祥和的面容，心里充溢着宁静的幸福：父亲您辛苦了，能这样陪陪您，我真的很愿意。
根据上面两则材料，结合自己的感受和思考，任选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
审题立意：
材料有两部分，一部分是个寓言故事，一部分是个生活小片段。分开看，寓言故事说的是挑战生命极限，生活片段说的是享受亲情温暖。拟乎不搭边，但命题人通过强调前一故事中鸟的选择和后一故事中儿子的选择，把两则材料联系起来，给它们一个共同点：我愿意。这个是材料的核心，也就是写作的核心，作文要围绕这个去写。
再读读材料。鸟被彩云吸引，它要追求彩云，所以不顾饥寒风雨，即使伤痕累累，也要不断高飞。什么?因为它愿意，因为它感到充实，满足。至于值不值得，恐怕愿意就值，不愿意就不值。儿子追求宁静的幸福感，所以愿意陪伴父亲。这个是爱的回馈。这样坐着，值不值得?干脆没考虑。 值不值是个干扰项。因为值不值仍然出于功利心，是一种客观的衡量。而愿不愿意，是一种情感趋向，不计较得失，是主观的，完全发自内心。但即然有这样一个区别，也可以说又提供了一个写作的角度。
这样我们大致得到三种立意：
1、什么什么，因为我愿意
2、我愿意什么什么(当然也可以把上面的我换成谁谁)
3、值不值与愿不愿意(不能单纯写值不值)
这几个立意是最简单最直接的。不需要想太复杂，关键在怎么写，怎么写好。你不能只想着找到一个最刁的角度。跑题怎么办?
满分作文：
宿命(这个题目，单纯看并不很吸引人，只有读下去，读完整个故事，明白故事说什么，才能觉着它的好，才能理解它指什么。亮度：★★)
我靠在昏暗、潮湿的小矮墙上，我正在思考我的人生——我是一只猪。我们祖辈都一样，有着极其悲惨的宿命。
宿命，宿命。(反复，强调。什么是宿命?生来就被注定的命运，注意这个“被”字，不是自己的选择，是强加到自己身上的一种东西。一般情况下无法摆脱。所以才有后面猪对命运的抗争。这个词逐渐亮起来了。)
我一生不愁吃，不愁穿，我只需要吃好睡好，每天重复着同样的事，日复一日„„看着同伴们渐渐膘肥的身材，我却始终壮不起来，我有着自己的思想。我不愿臣服于我的宿命，因为我深知，我的自由之日便是我受死之时。
夜幕降临，我做了一个梦，梦见了我被屠夫送进了屠宰场。那儿陈列着一行一行的猪头，一列一列的猪肉，我明白，我们身上的猪头、猪肉、猪肠通通不是我们的，除了我们自己的灵魂。我一个激灵醒了过来。
夜色朦胧，我站在猪圈门口，挥洒冷汗。同伴一个一个都睡着了，我沐浴着从断崖处吹来的
山风，我的灵魂在内心躁动不安。我似乎看见了狼在断崖上嗥叫。我也情不自禁，摆正了姿态，嗥叫了一声，同伴们瑟瑟发抖，痴迷的眼神望着我，显得很害怕。他们一定以为我患上了猪瘟，或者以为我是一只披着猪皮的狼。我没有解释什么，因为我只是顺从我内心的灵魂罢了。(点题，阐释我愿意的内涵，即顺从内心的、灵魂的选择。)
我决定要逃跑。
“什么?”同伴们瞪着眼睛惊恐地看着我，此刻的我站在猪圈门口，继续沐浴我的清风。我知道他们不会理解我，就像人们不理解韩寒一样，我和他一样，都是叛逆的少年。就像汪国真说的：要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。我的内心似乎更坚定了。(韩寒太熟悉了，不算亮点;汪国真因为大家对他的评价普遍不高，也不能算一个亮点。再说，如果有一句看着蛮有道理的话，或者给它一个作者，或者隐去它的作者。汪国真就可以隐去，直接说“有一句话说”，要不更直接一点，就当自己说的。)
明天，明天。(与前面宿命那个段落照应，是个亮点。亮度：★★★★)
红艳的晚霞如期而至，浓薄的雾气没忘记给大地披上一层灰色的荧幕。我趁着夜色，拱开了猪圈门，玩命似的往断崖飞奔，迎面来的是凉爽的清风。逃跑时我回头望了一眼，看到了我的母亲，从她的眼神里我看到的肯定的目光，似乎是我做了她想做却又不敢做的事情。 断崖的清风不像猪圈，猪圈里的风夹杂着湿气和污臭。我摆正了狼的英姿，不断嗥叫，因为我战胜了我的宿命，我顺从了我内心的灵魂。(点题。★★★★)
心里有个声音一直在嘀咕：“你战胜了你自己的宿命，多么值得啊!”(不需要提到值得，考生谨慎了。)
夜幕下的断崖，依稀可见几颗星星，这勇敢的灵魂花，此时此刻，开得到处都是。(咱们同学会说，这个就是“以景结情”啊，有诗意，有体味。结尾是个亮点，亮度：★★★★☆) (这篇作文，文体是个亮点，给★★★★★。为什么?高考作文议论文居多，在成百上千议论文中忽然跳出一篇记叙文，与众不同啊，万绿丛中一点红啊，容易引起阅卷老师关注。记叙文里边的故事、情感因素，也更容易触动阅卷老师。事实上，记叙文还会成为阅卷老师在阅卷过程中的一次放松，成为紧张和极度乏味的阅卷工作的一个调节。
大多考生选择议论文是出于稳妥，并不意味着议论文写作在他是强项。什么是稳妥?就是写人之所写，就是别人写什么我也写什么。写什么，主要是就立意而言的。比如这篇作文，别人写我愿意，我也写我愿意，这个就是稳妥。但别人写议论文，我也写议论文，这个是不是稳妥?不一定。如果这个材料你写了“风雨过后见彩虹”，或者“让爱之花在心中开放”，那跑题作文!稳妥在立意，不在文体。但咱们的考生是议论文写不好，记叙文也忘了怎么写，两相一权衡，做一只放屁狗总比偶尔放一次狗屁容易得多。
文体，本来并不是创新手段，但现在，是作文创新的一个很好用的手段。
现在回过头来再看这篇作文，有什么呀?不就是说我是一只待宰的肥猪吗?我不甘于自己被屠的命运，我要抗争，于是我拱破猪圈门，逃走了。逃向哪?结局怎样?无所谓。因为我抗争了，为自己的命运做一次认认真真的选择，“我愿意”!故事很简单，情节甚至略显幼稚。语言呢?文采一般，就是说相对朴素。还有破绽，哪呢?汪国真那一段，当然，这样想就显得太苛刻了。) 雅礼中学骨干教师胡岭(参与湖南2013年高考作文评卷工作)：
作者采用拟人的手法，运用第一人称来构思全篇，写一头猪无法接受祖辈的宿命，决心从猪圈中逃出去，并最终出逃成功的事情。文章心理描写细腻逼真，将一头猪的思想和情感一一展现出来，让我们在阅读中，由同情转为敬佩，从而油然地生出赞赏之情。另外，作者善用隐喻，如“狼”这一意象的反复使用，暗指猪心的叛逆。
作为一篇记叙文，难能可贵的是，作者能够很好紧扣主题来叙述，使文章的内容与作文材料之间形成关联。作为一篇应试之作，作者在文中能够如此大胆地展示自己的想象力和创造力，实属不易。
袁复生《潇湘晨报》周末副刊版主编：
考生“化身为猪”，暗合当年鲁迅“铁屋子”的寓言，此文立意甚高。用“思想——逃逸——自由”的线索统领全文，结构也精巧。整体文字流畅自然，用词不浮夸，断句有节奏，可见该考生在文字上经历过较多的自我训练，所谓语感。略显不足的是，引用过气心灵鸡汤大师汪国真的警句，格调不够高远，未能给整篇加分。至于“断崖”，亦属残酷青春叙事，没必要苛求。整体而言，属于一个“合适的满分”，贴切写出了正处成年期、追求思想独立期的青少年所思所想。 彭剑斌(小说家，著有短篇小说集《我去钱德勒威尔参加舞会》)：
作者有着超高的命中率，首先是用词准确，每一处描写都落到了实处，朴实的语言保证了弹无虚发。对事物特征也抓得很准，比如，对猪的生活进行概括，好吃好睡、渐渐膘肥、却壮不起来，就抓住了猪的众多特征中比较生动和具有代表性的一个。最重要的是这样一种天赋——对节奏和每句话出现的位置，有着直觉般准确的判断，例如这个精彩的开头，直接而果断，“我是一只猪”就像一个出现在最准确位置上的最准确的音符，它定下了全篇的节奏和基调。
湖南一高考考生：
选材新颖，从一只猪的视角展开对于“值得”的看法，让人耳目一新，容易抓人眼球，必定会给略显枯燥的看卷过程增添一丝趣味。其次，文章将主人公的心理描述得十分到位，短短八百字却将其思想转变刻画得入木三分。不得不提的是作者熟练的对比手法，主人公与其祖辈们的对比，与其他猪的对比，与其说是为了饱满情节，不如说是给勇于变革者以极高赞美。
长沙市21中高二K1102班学生李达：
宿命本是天注定，却又奈何不了你我。我们以旁观者的身份看待文中事，一不小心却成了文中人。
第五篇：2011年全国高考广东卷满分作文
阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)
大千世界，“原点”无所不在，“原点”可以是道路的起点，可以是长河的源头，可以是坐标的中心，可以是事物的根本……
请以“回到原点”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自定文体，不少于800个字(含标点符号)。
【作文解析】
提示语里有这样几个关键词，“大千世界”告诉考生思维要放得开，写作范围无所不包;“无所不在”是指考生要选准一个切入点;“道路的起点”“长河的源头”“坐标的中心”“事物的根本”提示考生什么叫“原点”，弱化了考生审题的难度;“联系生活体验与认识”，指明了考生可以选择的文体，或是记叙文，或是议论文。
“原点”究竟是什么?它的的本意是指出发的地方，提示语里的“原点”，都是其比喻义。那么，文题“回到原点”这个动宾结构的词组，亦即回到初始的状态。也就是说，这个“原点”代表或者象征着一种美好的东西，例如“人之初，性本善”即是典型一例，这也回答了为什么要“回到原点”的原因。当然，“原点”也代表了一种蒙昧、启蒙和混沌。禅界有言：人生有三重境界——看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山还是山，看水还是水。最高的境界就是回到原点，经历沧桑岁月，历览世事变幻，回归本真，再次回到原点。新加坡有部电视剧就叫《原点》，故事叙述3名好友自小就许下同一个愿望，但因长大后的3人有了不同的际遇，从此分道扬镳，好友变成了仇敌、情侣也两地分离。这是不能回到原点的悲剧。
因此，这个原点考生很容易联想到一切的真善美、纯自然的环境、淳朴的民风等等，那么，与此相关的主题就范围更广了。
【满分作文】
回到原点
头顶灰白的天空，翻过尘土飞扬的马路，我终于可以停下脚步，
驻立在那熟悉又陌生的巷口。我知道，只要再迈一步，我便回到我人生的“原点”——— 那条打从我一出生便孕育我的老巷。那条充满西关风情，予我人生第一课的老巷。
踏着青石板路，我缓缓步入巷的深处。映入眼帘的是久违的西关老屋。深红的趟栊门前是三级浅平的石阶，某户人家的家猫正慵懒地躺在石阶上，享受正午到来前温和的阳光。偶有微风拂过，老猫用前爪轻轻拨弄脸上的胡子，发出”喵”的一声后，打了个滚又沉沉睡去。我知道，这是喧嚣大城市的深处才有的悠闲与宁静。而我人生的起点就始于这一片祥和中。
趟栊门后，原本掩着的木门已敞开。借着屋内微弱的光线，我看见头发花白的老爷爷正躺在摇椅上看报纸。忽然，一个小皮球“嘭”地一声打在了摇椅上，紧接着一个年纪大约只有两岁的孩子屁颠屁颠地走到摇椅旁，揪着爷爷的衣角“爷爷，球球!”老人摘下眼镜，笑着起身，把孩子揽入怀抱，细声细语地说着：“哦，球球去哪儿啦!在这里吗?不是!啊……在这儿!”只听，一阵铜铃般的笑声传入我耳中，我仿佛看见早已过世的爷爷也曾这么抱着我。是的，在我人生刚开启的那几年，这条老巷承载着来自亲人的无数关怀，西关人特有的温情。 满洲窗，青瓦砖，古榕树，越来越多的景致冲击着我的视觉膜，也敲打着我心。可是，忽然地，一个红得早已褪色却又刺眼的“拆”字赫然出现在我老屋的墙壁上。这一“拆”字与周遭之景，周遭平和的氛围是何等的不相符。这时，我方惊醒：早在十一年前，这条老巷便已列入拆迁范围，也就是说：我人生的“原点”将要被抹去。
眼泪不争气地涌出我的眼眶，我多想呐喊：这条巷子拆不得，拆不得啊!它不仅仅是我出生的地方，也是培育我温和性格的地方，更是让我感受人间温暖的最初的开始。这里的一花一草，一砖一瓦都是岭南文化形成的开始。将这里拆掉，就是毁了我的根，就是毁了上百广州老街坊的根!可是，这样的呐喊谁会听见呢?人生的原点，文化的原点与高速发展的经济，与拔地而起的大厦相比，似乎已经变得渺小了。
这夜，我又梦见了久违的老巷——— 不同的是，这次当我回到人生的“原点”时，红红的“拆”字竟然不见了踪影。
【点评】
这是一篇文情并茂的议论性散文。文章以第一人称角度，书写“我”回到孕育自己的“人生第一课”的西关老屋的所见所感，将个人生命的“原点”与岭南文化的“原点”融为一体，讲述自己的生活体验和认识。
作者以舒缓柔情的笔墨，细绘了老猫懒睡、祖孙相乐的两幕场景，突显喧嚣大城市深处老巷的“悠闲与宁静”，倾诉铭刻于心的童年记忆，怀旧的温情与眼前西关老屋的青石板路、趟栊门、古榕树等相互浸润，构成情意绵长、富于历史底蕴的美丽景致，与下文笔锋突转地描写老屋即将被拆的情形，形成鲜明的对照。作者继而指出，拆掉老屋，“就是毁掉我的根，就是毁掉了许多广州老街坊的根”，表达了强烈的“回到原点”的观点，深化了文章主题。
文章从两个层面描写“回到原点”：实写“回到”老巷，虚写“梦回”老巷;实写个人出生和童年的“原点”，虚写岭南文化的“根”，构思巧妙，寓意深刻。虽然文章作者还难于就现代经济的发展要求与回到原点的“寻根”问题作更辩证的分析，但总体上看，这已经是相当优秀的一篇考场作文。(点评人：华南师范大学文学院教授 吴敏)
回到原点
电影《让子弹飞》让人捧腹之余更予人一个耐人寻思的结尾，张麻子历经腥风血雨又重上马鞍，驰入山林。也许英雄的归宿终是草莽!电影的结局总是太蒙太奇，但我庆幸，英雄不是走回头路，他只不过是回到原点，那里才有刀光剑影，那里才有豪迈与洒脱。
回到原点，重返本真，重拾你的真性情。
难忘毕淑敏的一句话：“额头上没有一丝皱纹的美人，怕血管里流动的都是水。”的确，生活在现代世界里的人们是不是已经忘记自己不施粉黛的素颜，是不是已经遗漏了真性的原点?我们习惯于挤出不由衷的笑容，习惯于对化妆品和面具的依赖。殊不知我们暗自高兴以为岁月的痕迹和世故的表情统统遮去，却令自己最珍贵的一面，生命最澎湃的热度一同抹去。
生命的原点在于个性的张扬，在于情感的表露，在于性格的突围。回到原点不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包装;回到原点不是原地踏步，更不是退回起点，而是以淡定而真实的姿态上路，轻轻抬头，已屈指行程二万，翻越无数的高山……
每次坐飞机时，空乘人员都会为乘客演示应急用品的使用方法。面对乘客，本是机上空姐绽放最美丽一面的时机，但我却每每看见一张张木然而冰冷的脸，很规范却很敷衍。
我想，再动人的脸容也经不起随意的解读和虚伪的摆弄。回到原点，虽不完美亦叫人亲切;远离原点，尽管精致但让人生厌。回到生命的原点，是展现自己自然而感性的一面，是在生命的轨迹上搏动着最和谐的节奏，是在自己和他人的心中演绎着真善。
于是想起著名的人口学家马寅初。尽管在那个人云亦云的年代，多少学者为苟全学说已放下知识分子的尊严，但马老依然保持着不屈的姿态。“宁鸣而死，不默而生”。造反者说他已丢掉立场的原点，我却谓马老回到了一个学者应有的原点。“绝不向以力服人不以理服人的人低头”。这个原点如此厚重而神圣，承载了人性的光辉和一个知识分子最倔强的底线。
原点不是起点，坚守原点者业已登上一个道德的高台，原点又是起点，坚守原点，回到原点者从这里再出发，再扬帆启航，最淋漓也最真实，最平平淡淡也是最轰轰烈烈。 在一个浮躁的社会里，我们满足于”枝枝叶叶外不寻”，但一个人人都标榜“金钱为原点”、“权力为原点”的社会又何尝不是一个迷失了原点的贫血社会?惟有每个人都自觉地寻找原点的坐标，重获人性的庄严，才有“民德归厚”的一天。
回到原点，重拾本真，这样的要求算不算太高? 【点评】华南师范大学文学院 胡家俊
高考作文评分，看重学生独立思考与思维的能力，看重学生独立运用语言文字进行表情达意的能力，看重学生进行创造性表述的能力。文章从人的性情的角度，论述“回到原点，重返本真，重拾你的真性情”的观点，思路清晰，构思严密。先是以电影《让子弹飞》中的张麻子为例，引出自己的观点，夺人眼球。再引用毕淑敏的一句话，拓展开去，深化自己的思考。接着以自己对空乘人员的体验作为例子，强化自己的观点，更加让人信服。还以马寅初的事迹作为论据，加深对观点的认识。最后，联系现实，以问句作结，引起反思，令人回味。文章语言表达流畅，富有文采，而且相当多的文句很有意蕴，耐人品读。(点评人：华南师范大学文学院 胡家俊)