二十四节气导引图

第一篇：二十四节气导引图

二十四节气任务驱动作文写作导引.

点亮老智慧的新光彩

近日,二十四节气的申遗工作引起了热议,在信息时代的浪潮汹涌而至的 今天,传统文明不断消亡,因而,余存的这些老智慧也就显得弥足珍贵。可是, 正如时代 的铁蹄将踏破残旧的世界, 这些传统文化是否具有现实意义呢?我认 为,应点亮老智慧的新光彩,用创新寻找它们蕴于深处的历久弥新的时代光辉。 有 人认为,二十四节气是属于老祖宗的智慧,应全盘接受,以不忘前人之 心;也有人认为,在信息时代的计术之下,节气的农业指导作用减弱,不再具 有现实意义,因 此,无需继承发扬。这两种观点,均是认同了老智慧就该安守 于‚老‛,无法在现今社会发挥出生机。然而,二十四节气绝不该是被扔进博 物馆中珍藏的东西。

我不反对二十四节气的科学内涵属于老旧的文化, 也认同其中包含的实践 指导意味在现如今已经跟不上科学发展的速度,在生产中颇显‚鸡肋之味‛, 然而,这二 十四节气中包含着古人对自然之道的认识和掌握,人与自然的和谐 相处之法以及总结前人经验,不断创新的精神内涵,却是历久弥新,生生不息 的。更重要的是,这 些闪耀着智慧的勇于探索的精神,不正是当下浮躁,难以 沉静的科研工作乃至整个社会所需要的吗?二十四节气饱含着古人对天象的认 识,对自然的掌握,更重要的 是对自身水平的超越,只有在现今的科学研究中 有着超越自我的决心以及创新的意念,科学才会进步。只有在浮躁的社会中建 立起和谐的共处之道,人与自然、人与 人之间才会更加美好。

也有人认可,二十四节气中包含着诗意的美感,认为节气中的诗意是文化 该被保留下来的一份文艺气息。 我认为这恰恰说明了二 十四节气乃至在其他存 留下来的文化遗产中不可复制也不可代替的东西——人文气息。人们在生产生 活中早已将节气融了进去,成为了生活的一部分,在诗中,在画 里,在祖祖辈 辈的口耳相传里,直到现在,生活中也常出现节气的影子,不同的节气,要吃 不同的东西,这样的观念不也正被‚食以为天‛的中国人很好地继承并发 扬了 下来吗?在节气中,早已包含了人文精神,成了民族性格中的小小的却不可分 割的一部分,诗情画意,却又日常琐碎,非常得优雅动人。这种人文气息,不 正是 在一切越来越数字化的生活中所迫切需要的吗?

但是,尽管二十四节气中具有当代社会所需要的精神和文化底蕴,它的老 旧的形式却仍然存活保留,即 使申遗成功,也难保不会成为橱窗中的展览品, 为了使文化遗产真正发挥新光彩,应该用创新手法对其进行改造,二十四节气 可以与数字化相结合,例如创造出其独 有的节目,更可以‚以食为面‛,打造 出独有的既有商业又有文化气息的产业。这样,才能让节气真正复活,让老智 慧散发出新光彩。

扼止文化断流

在《鱼丽之宴》中,木心曾悲观地谈到:‚在中国,这流传了两千多年的 文化潜流是断了,仿佛受到了最刻毒的诅咒。‛时至今日,中国在文化传承上 的新进展打 破了这一说法。从 2013年启动‚二十四节气‛申遗,到 2016年被 列入非物质文化遗产代表作名录,无疑是文化传承历史性的一步。

申遗成功,有支持声,也有认为新信息时代二十四节气过时的质疑声。然 而我认为,二十四节气已经不仅仅是一种用实用性衡量的工具,而是已然蜕变 成为一种文化符号。

美国总统卡尔文 ? 柯立芝曾言:‚圣诞节不是一天或一个节日,而是一种 精神气质。‛ 二十四节气又何尝不是如此?它源远流长,历任时间岁月冲刷, 铭刻于中国人的内心,代代相传。它的诗意美,它所带有的智慧,都悄悄地被 镌刻在每个中国人的精 神气质中,散发着中华民族所特有的魅力。

庞朴对文化有着独到的见解:‚文化是人一步一步地让自己更接近于人的 过程,文化的所有要义,都在于一 个‘人’字。‛人之所以区别于其他动物, 在于人有思想,有思想因而有文化。文化让人走向精神的成熟,使人成为一个 大写的 ‚人‛ 。 二十四节气作为一个文化符 号, 代表着险些被淡忘的传统文化, 唤醒国人对传统文化的重视,重新记起中国优秀传统文化所带来的自豪感。 二十四节气的申遗成功,更有助于唤醒 中国人的文化自信。文化自信不仅 影响着国人对国家的自信,更影响国家的国际影响力。总书记在大会中 提出:‚树立文化自信,是确立制度自信、理论自信 的基础。‛文化是一个民 族的命脉,文化自信是一个国家的根基。节气的申遗成功是一个好的开端,更 应该是中国日后继续增强文化自信力的动力。

当 然,文化自信不可能是单单一个二十四节气所能支撑的。不久前世界各 地红红火火的孔子学院所带给我们的思考不应被淡忘,上下五千年,中国难道 只剩下‚孔 子‛,只剩下二十四节气了吗?偌大的中华民族,能够赢得国际口 碑的文化可不止于这些。不可否认的是,二十四节气文化的申遗成功是扼止文 化断流的一举,但中 国在真正从‚文化侏儒‛走向‚文化巨人‛的道路上还有 很长的路要走。

【点评】

本次作文立意的关键是材料概念界定:‚二十四节气‛获批列入联合国 教科文组织人类非物质文化遗产,表明它是文化,不是科学。尽管‚二十四节 气‛是古代黄河流域先民的智慧结晶,甚至是科学的经 验;但流传至今,已经 超越了时间和地域的适用范围,以一种文化的形式而传承。这一点很重要,因 为文化有超越科学实用的功能。不少人对‚二十四节气‛传统的 批评不少是在 概念上混淆了科学和文化的区别。

守先人之智,铸中国之梦

农耕文明时期, 富有智慧的中国人通过观察太阳周年运动总结出二十四节 气以适应农业生产需要;大数据信息时代,查看天气通过网络轻易实现,二十 四节气的实 用意义受科技发展影响作用减弱,然而,其所蕴含的文化意义历久 弥新。因此,我国将二十四节气申遗是守护先人智慧、尊重传统文化的明智之 举。

毋 庸讳言,当今科学技术迅猛发展,信息网络澎湃伸展,查看天气这一日 常举动仅需手指手机屏幕的几下触碰即可轻易实现。于是乎,关于二十四节气 申遗工作的开展 便在舆论场上激起了波澜,认为二十四节气意义重大者有之, 忽视二十四节气作用者有之,但无论站在主观或客观的角度,身为从农耕文明 走来的炎黄子孙的我们, 都应从情感和理性上充分地认同二十四节气所折射出 的宝贵的中华文明财富,既看到其作为先人智慧的精神养分价值,又看到其作 为实用俗语的诗意文化之美。

我国是四大文明古国之一,历史根基的深厚铸造了伟大的民族品格,现如 今,在中国优秀传统文化中汲取养分,滋养国民精神沃土、培育国民情操、稀 释社会浮躁 浑沦之风,从而铸造中国梦是建设社会主义文化强国的必要举措。 因而二十四节气的

继承与弘扬势在必行, 我们亟须从二十四节气这样朗朗上口、 亲切自然的时间知 识体系和实践中挖掘出其中饱含的点滴智慧并加以运用, 使 其在现代科技的冲撞下不至于被国人遗忘脑后,不至于瓦解重构或消失殆尽。 诚然,注重实 用性向来是人们揣度物质价值的重要评价标准之一,二十四 节气如今丧失部分原始功用也在所难免,可我们仍然可以有巧妙的解决方案, 如将二十四节气插入每日天 气播报中,绘以中国风的水墨画,在潜移默化中让 人们感受二十四节气的诗意之美与文化价值。需要谨记的是:一个离开了传统 的民族是不完整的,一个丧失了文化 根基的国家是空洞的,守护先人智慧,保 护文化传统,不断推陈出新、革故鼎新才是助推民族与国家前行的利器。 在历史的长河上,向来不缺优质的文明和令人称道的实践成果,缺少的是 一颗重视的心,这也是我们从二十四节气申遗这一事件上所感悟到的。

【点评】

本文最大的亮点是其清晰的思路:二十四节气既充满先人智慧,又具有诗 意文化之美,以此作为文章的脉络,条理分明,就事说理顺畅利落。作者能认 识到节气文 化的中蕴含的时间知识体系与诗意美感,也注意到其时代局限性, 注意与时俱进方能保持生命力,思维具有一定的思辨性。所提出的解决方案既 新颖也具有可操作 性,顾及到节气文化诗意之美。语言流畅表意贴切,过渡自 然,关联词语使用准确。当然,在针对节气文化的内涵分析上,稍微浮于表层; 有些辞藻有堆砌之嫌;结 尾也略显仓促。

让漂泊的节气文化稳步前行

漂泊的‚二十四节气‛文化遗产究竟何以为继?当申遗之路遇到看似成功 的节点,质疑的呐喊却仍未减小。以我之见:‚二十四节气‛值得传承,但要 更好传承,仍需倾注心血。

诚然,在观念多样、利益多元的信息化社会,‚二十四节气‛存在与时代 的断层门槛,实用性上的尴尬无疑是其陷入被迫‚游走四方‛、难以扎根人心 的窘境的致 因。但正如《人类简史》里提及的:‚文化冲突之处才能真正了解 一种文化的本质与意义。‛正是其理想价值与现实价值的冲突性,推动我们更 深切地思考如何更恰 当地

将其赋予在现实情境之中。与其批判,不如沉下心完 善其意义建构,促进其社会效能的转化。

从中华传统文化里推陈出新是第一要务。 在这价值与 冲突并存的集束体系 之中,蕴含着泰戈尔所谓‚古老种子里的新生命‛。而如何萌发出‚新思想生 命‛,不仅是扩大其影响力、增强对其文化认同感的必然路径,更 能上升到促 进凝聚社会共识、形成新时代民族向心力。如何让可堪继承的传统精粹接受现 代价值的淬炼,恐怕是申遗之后对我们履行‚二十四节气‛文化传承职责的 首 要要求。

‚二十四节气‛除了深具传统文化魅力,还渗透着普世美学诗意。这是其 得以传承其的基础,也是促其壮大的第二起点。若‚观察太阳周年 运动而形成 的时间知识体系及其实践‛是其理性光辉造就的成就,‚节气歌‛则是演化出 来的另一种精神姿态。简单的吟唱歌目是一代代人陪伴一生的文化意象,普 适 性、广泛传播化奠定着孩童人文地理视界的基础。从‚二十四节气‛中发掘独 特的精神诗意,能为惶惶终日的你我提供疾步前行中的暂歇心湾,触发自然情 怀。这 是美学与地理学的巧妙桥梁,也是未来应着重发展的人文方向。

时代高度之下, 内涵与外延的对接是许多非物质文化遗产共同面对的困境。 ‚动态风 筝‛一类的民俗文化同样因与时代主流价值的不合而无奈于无人继 承,可等待救赎绝非是应有的态势。当小丁所言的‚信息时代‛为我们了解气 象物候作了一道 ‚减 法‛ 时, 我们是否应利用经典文化为思想作一道 ‚加法‛ ? 信息时代只是改变了我们抵达的方式,却无法触碰思维的实质。信息收集的简 便,恰恰能应时地激发‚二 十四节气‛挖掘创新的内生动力与‚上循天道,下 应地理‛的规律性总结。最终人类是否能成为思想了望者,还要注目于是否正 确地运用技术优势,从传统精神实质 中汲取原生动力。若说曾经先辈们通过观 察太阳运动取得的成就是现代气候体系的根基,现代的人类返璞归真、挖掘新 义则是在为人类文明的永续发展奠定根基。

美国作家艾默生曾言:‚批评不应是一味斥责, 而应具有指导性、 鼓舞性。 ‛ 意义建构的完善与社会效能的转化是摆在‚二十四节气‛申遗之路的两道难题。 回归本质,汲取动力,漂泊的文化遗产才能渐行渐远,并最终定格成一道靓丽 的风景线。

信息时代,传承更具价值

中国乃至世界不断发展日新月异,用新历来表述日期慢慢取代了农历,更 在信息时代越来越多人不将传统的习俗以及老祖宗的智慧看作一回事了。但我 认为在信息 化的社会中,传承中华文化的传统更具有价值,也应该更紧迫地去 传承这一智慧的结晶。莫让濒临消逝的智慧最终消失,让我们追悔莫及。 近日, 中国 申报的二十四节气被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗 产代表作名录。早在几年前开始申遗工作时,人们对于此一工作持有不同态度。 有人认为这是我们老祖 宗的智慧理应传承, 有人认为二十四节气是久违的诗意 挺美的。却还有人认为说都信息时代了,现在的日子谁还看二十四节气? 虽然大家对于申遗工作争论不休,但我认为在信息时代更应该传承。虽是 信息时代,但仍有人在冬至时进补来抵抗寒冷的冬天,二十四节气对于农民更 为重要,它代表了何时播种何时收成。所以并不是所有人都不看二十四节气。 再者,二十四节气是中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系 及其实践,代表着我们老祖宗的智慧,所以在信息时代,传承传统文化不是更 有价值与意义吗?还可以在传承文化中让别的国家领略到我们华夏子孙的智 慧,心生敬佩。

且对二十四节气的传承让我们之后的子子孙孙知道‚春雨惊春清谷天,夏 满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒‛的诗情画意,这样不就显 得我们对文化的传承更具有价值? 当下,越来越多的人因为信息与技术的不断冲击,渐渐忘却了我们祖辈父 辈传下来的根,一些传统也渐渐失传。所以我们更应该不断传承,并申遗让这 份思想这份智慧不要在我们手上断了线。因此在这信息时代更应该传承,且传 承也更有价值与内涵。

二十四节气的成功申遗,是我们中国人都应感到高兴的事。且从此事也应 该要看出应要每个人都有这份心去传承,莫要让古人的智慧销声匿迹慢慢淡了 深层次的内涵。所以在这日新月异的时代,传承这份来之不易的文化更具有价 值。

【点评】

本文一开篇就提出‚莫让濒临消逝的智慧最终消失‛从而引出话题关于二 十四节气的争议,再旗帜鲜明提出信息时代的二十四节气对于农民的意义传承 更重要,接 着,从二十四节气凝聚着我们老祖宗的智慧与让子孙后代知道文化 的诗情画意的两个层面深入论证二十四节气对于我们的意义以及申遗的和义。 在文章结构上, 符合 议论文的规范, 在对问题的阐述上能扣紧材料与作文要求, 语言表达简洁。是一篇优秀的考场作文。

莫断旧根,方有前路

‚二十四‛节气申遗,有人成有人反对。当其最终成功,便昭示了这样一 个道理——传统文化真乃瑰宝也,切莫抛弃。莫断旧根,方有前路。

诚然,工业文明带来的巨大物质财富是不可否认的,我们的生活从此走上 了‚现代化 ‛的轨迹。但是,全新的生活面貌并不意味着将传统文化、那些老 祖宗留下的智慧全然抛弃。正如蔡崇达在《皮囊》中所言,每个人心中都有根。 而传统文化便是我 们心中最坚韧的根基,连接着我们与先贤的智慧哲思。 当物质生活的浪潮势不可挡地冲淡了人类灵魂的浓度,人类的精神家园安 在?于是,重拾传统文 化、恢复精神家园便成了当务之急。沈从文先生在文革 的苦难后创作了《中国古代服饰研究》一书,体现了其对传统文化的眷恋痴迷, 非心容精神家园、满腹诗情无 以至此。而如今的我们,已与先生相去甚远,无 法望其项背。即便如此,当利欲的海洋淹没了整个世界,我们的精神家园也应 成为最后的一片高地。

失 了根,人无法发展,民族亦有没落衰亡之险。近年韩国与我国竞争式的 申遗工作令举国深醒文化之根的重要性。韩国政府疯狂举动的背后,是对我国 祖先智慧结晶的 贪求。失了根的民族,如漂泊的浮萍,只需一阵不小的波浪, 便可将其卷入湖底。各国争先发展综合文化实力的渊薮便在于此。相反,日本 对传统文化的保护程度令 人惊叹, 以至赏樱花游人如织, 品茶道亦是车水马龙, 这是我们应警醒的,亦是我们应学习的。

对于传统文化,我们曾经弃之若敝屣,如今却也不一定将其捧上神坛。唯 有对传统文化有最正确、到位的认识,当可品出‚春雨惊春清谷天……‛的诗 意与美好,方可提高我们综合文化软实力,方可使华夏文化伫立于世界一角、 重焕新辉。

当然,注意传统并不意味着对新事物的全然拒绝,而是在辨别之后取二者 之精华,去二者之糟粕。正如蔡康永先生所言:‚我跟自己较劲,不与时代较 劲。‛切莫自命清高,与世相隔,这便违背了保护传统文化的本心。

对于二十四节气这样的传统文化瑰宝,我们不应抛弃。莫断旧根,方有前 路。 【点评】

本文观点明确,思路清晰,且有一定的思辨色彩。

开头引入材料简洁大气,一句‚‘二十四’节气申遗,有人成有人反对‛ 高度概括了材料内容;提出观点迅捷准确,中心论点‚莫断旧根,方有前路‛ 中将传统文化比喻成每个人心中的根,形象贴切。

论证主体从三个层面展开论证, 有推进, 有思考。 第二段运用了让步论证, 先客观承认工业文明为现代生活带来的便捷,从相对合理的一面说起,体现了 论证过程 中的对手意识。

节气虽古,历久弥新

罗伯特 ? 舒曼曾言:‚我们这个时代最大的特征就是不稳定,对一切思想观 念、价值,不是追逐便是逃离。‛而‚节气‛这我国的传统智慧在当下,就面 临着传承发扬还是弃之敝履的争论。

然而,节气虽是我国古人的智慧,并不意味着其价值只能停留在传统的农 业时代中,以拿来主义的态度,合理扬弃,才能使这‚非物质文化遗产‛与时 俱进,历久弥新。

对于当下信息时代二十四节气已过时的论调,我们不能轻易苟同。节气在 如今对生产生活的作用固然比不上现代科技,但它对人类生活的启示,在数千 年来并未衰

减。节气在淡化了实用性指导功能后,其追求人与自然和谐统

一、 依时行事的理念,在当下片面索取自然谋求快速发展的不良之风中,让我们能 够平心静气回收人与 自然协调的历史,在人与自然的畸形对立面前迟疑,寻求 可持续性的发展。

更何况,在中国源远流长的历史上,节气业已成为一个附着了大量文化内 涵 的文化载体。春节、清明、冬至等一批传统节目,不正是建立在节气的基础 上吗?‚千门万户曈曈日‛,抑或‚清明时节雨纷纷‛这样跨越千年仍能触动 我们心弦的 诗句,若是没有节气,便是只能被阻断于遥远的过去,徒留我们内 心文化空虚的寂寥。正如罗兰 ? 巴特指出‚埃菲尔铁塔的价值不在有用而在于无 用‛,当一种事物 淡化实用性价值而派生出文化意义时,其价值就更为凸显。 因而,节气的文化价值在今已胜过使用价值,它更是应保护与发扬的文化瑰宝。 固然,发祥 于传统文化的节气带有一些旧时不科学的观念,但我们可以以 更科学的知识补充之,使它在当下仍能焕发新的生机。一种文化的价值不体现 在其固定,而体现在其于 时间流逝中流变而保持永生。节气在历史上也经历了 不断的自我扬弃与革新,若是没有新知的源头活水,它早已干涸而消失于历史 尘埃。正如辩证史观指出,新事物 正是建立在对旧事物的批判继承上的。与其 丢弃祖宗仍有价值的智慧,不如捡起它,拭去灰尘而重新雕琢。

诗人雷内 ? 夏尔曾哀叹:‚我们的遗产没有 留下任何遗言。‛在当下,我 们在新科学的驱使下,‚向前跑,把旧世界远远地抛在后面‛,却忘却了我们 同时抛弃的还有仍然闪光的遗产。在此,对节气的保护、 发扬与‚申遗‛更显 出其必要性。只有辩证对待如此的文化遗产,合理致用,我们才能知道自己从 何处来,向何处去,才能让其历久弥新,发扬光大。

将‚节气歌‛唱到未来

‚清明‛‚谷雨‛,如此诗意的名字我们从小就熟知铭记;‚冬雪雪冬小 大寒‛,在歌谣中,我们细数着新年的到来,这是一种纯真的情怀。然而信息 时代到来, ‚二十四节气‛却被推上争议的舞台。依愚之见,‚二十四节气‛ 是中华文化的瑰宝,它不仅不能被遗忘,我们还要将‚节气歌‛唱到未来。 任何优秀的传统文化都应被继承发扬,‚二十四节气‛是中华文化历经几 千年的积淀所凝聚,是古代劳动人民勤劳实践的经验总结,自

然更应被后人铭 记与继承,马克思曾说过:‚没有历史文化的民族必将走向衰亡。‛因此闪耀 中华文化之光的‚二十四节气‛,我们怎能忘记? ‚二十四节气‛不仅仅是先人对农业耕作与收获记时的总结,还有着现代 社会的实际内涵。‚二十四节气‛在今天已辐射到了农业之外的方方面面,继 续发挥着独 特作用。教育上,‚二十四节气‛作为一种中华文化的代表正被孩 童们熟知,二十四节气歌散发着浓浓的文化魅力;地理上,‚二分二至日‛的 说法在划定地球公转 的阶段上也被沿用至今;中医讲究‚天人合一‛的养生疗 法也和节气紧密挂钩……时代在发展,‚二十四节气‛同样在发展,由最初的 农业经验说为起点扩展延伸到 社会生活的方方面面,由‚二十四节气‛的现实 内涵所构架起的生活框图,仍有现实意义与深远的历史意义。

蕴含现实内涵的‚二十四节气‛,还是一 种国家文化实力的象征,而国家 的文化软实力正是一个国家屹立于世界民族之林的精神支柱。 2016年,‚二十 四节气‛申遗成功,举世瞩目,又一次将中国放在 了世界的焦点舞台,显示了 中国古人就拥有的渊博智慧。在世人的惊呼叹之中,‚二十四节气‛无形之中 为中国文化软实力再添一笔, 中国的发展之路将变得更加快 捷。 在文化交流中, ‚二十四节气‛已成为了沟通民族文化的桥梁。在孔子学院,每年的中外交流 会上,都会将‚二十四节气‛作为其中一个重要的文化环节,让外 国朋友一起 将节气名翻译成各国语言,欢声笑语中,将‚节气歌‛唱到了全世界。

诚然,生活在信息时代的我们,有着丰富的科技手段,记时记事的方 式多 样,农业生产的流程也更加高效。二十四节气似乎要被时代淘汰与遗忘,因为 今天过日子还有几人会看二十四节气?但是,以‚二十四节气‛为代表的人文 情怀 与中国传统文化并不与其对立, 信息时代, 发达的科技应为我们所用, ‚二 十四节气‛是一个信息的载体、文化的载体和守护者,我们要将动听的‚节气 歌‛唱到未 来。

‚春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连……‛一代代人口中传唱的节气歌谣 让中国从农业文明走进现代社会,而‚节气歌‛也将要,也注定会陪随着整个 国家与民族进入下一个崭新的未来。

别丢了传统文化这张地图

北岛有言:‚不知道传统的人如同没有地图的旅行者,是到不了终点的。‛ 对于二十四节气,高呼无用者有之,诗意美者有之,再到其申遗成功,不可否 认的是它对于社会发展的积极意义。而其所引发的争议却暴露了传统文化再现 代价值取向上的式微。

毋庸置疑的是信息时代的今天,对于二十四节气的生活运用已少之又少, 取而代之的是方便快捷的现代信息设备。然而我们又怎能因此就否定其中凝聚 的中华民族的智慧结晶,将其划入无用的范畴,生硬地割裂传统与现代之间的 纽带呢? 相反,笔者认为,在现今膨胀信息充斥社会的严峻时刻,重拾传统文化, 发挥其积极意义,才能更好地将人们从高压社会的道德焦灼感和种种精神求索 的阵痛中解放出来。

对于二十四节气等优秀传统文化的继承与发扬符合历史发展的潮流, 有其 存在的积极意义,观古论今,传统文化将中华民族认同感与归属感凝聚在一起。 它使近代 民族存亡之时的人们奋起斗争,它使海外华人心中犹存浓浓的故土 情,它使中华民族迈出伟大复兴之路。如此,怎能弃置无用?慨叹林徽因抱着 病躯扞卫古建筑的坚 毅,而此时又有几人能为传统文化的湮没而发声呢? 二十四节气之争暴露的不仅是传统文化的式微,更呈现了国人对传统意义 认知缺失的状态。究其根 源,是家庭仪式感的缺失和社会对传统文化教化的薄 弱,造成了现代价值与传统文化在舆论场上的撕裂,对于西方文明的高歌推崇 使人们在光怪陆离的物质世界中迷 失了自我,弱化了传统文化的根基作用。只 见对西方的颂,少见对传统的呼叹。当社会上弥漫着对传统文化忽视的氛围, 家庭教育中缺少对其的教育,也难怪会出现 争议。若根基不稳,又怎能屹立? 再者,碎片化的信息模式和高速运转的快节奏社会也是引发争议的诱因, 世人汲汲于功名利禄,奔赴在‚安身立命‛ 的前线,又怎有闲暇静下心来去一 睹传统文化的芳容呢?正如卢梭所言:‚世界弥漫着焦躁的气息,因为每个人 都急于打破自己的枷锁。 ‛ 人们在打破枷锁时也凶狠 地打破了传统文化的继承。 传统文化精神价值的‚文火慢炖‛形式也难逃‚大锅饭式‛的快餐信息。如此, 是个人的悲哀,更是时代悲剧。

在这巴赫金 口中众声喧哗的时代,为利益而抛弃传统者大而有之。不论是 ‚仿古建筑‛的兴盛,还是推翻文化古迹,都给社会文化继承抹上污迹。而欲 从中拯救传统, 重拾其价 值, 必须将舆论场的聚光灯重新聚焦到文化继承本身, 政府亦不可再秉持隔岸观火的路人心态,而应取其精华去其糟粕,在社会层面 上加大对传统文化的宣传力度, 同时更需要每一个人的携手,才能坚固民族根 基,坚定地走向中华民族伟大复兴之路。

继承者!

第二篇：二十四孝图读书笔记500字

(一)

鲁迅所有的文章里面，我最喜欢的是《二十四孝图》。其实，《二十四孝图》中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。就如同一个女子，任凭她再怎么美丽，若是脸上抹了过于厚重的脂粉，也唯有让人反胃而已。

其中，我印象最深的是对《郭巨埋儿》的描写。这一段让我深刻的感受到封建社会的腐朽。鲁迅先生在《旧事重提》中说：“童年时代的我和我的伙伴实在没有什么好画册可看。我拥有的最早一本画图本子只是《二十四孝图》。

其中最使我不解，甚至于发生反感的，是老莱娱亲和郭巨埋儿两件事。”鲁迅先生还不无讽刺地说道，不仅他自己打消了当孝子的念头，而且也害怕父亲做孝子特别是家境日衰、祖母又健在的情况下，若父亲真当了孝子，那么该埋的就是他了。不是 让谁照著学，而是一点，让大家明白， 父母给予我们生命， 我们应该去爱自己的的父母， 害自己的孩子是不对的，但要学习这种文化，而非是模仿 是通过故事告诉大家孝敬父母。

绅士赤条条的躺在冰上面“借用的是”卧冰求鲤“的故事。《晋书?王祥传》说他后母”常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归“.”将军跳下汽车去负米“,借用的是”子路负米“的传说。子路，姓仲名由，孔丘的学生。他服侍父母时，自己只吃粗劣的饭菜，为父母到百里以外去背米。”鲁迅在前文已说过，学“子路负米”并不难，而“卧冰求鲤”则有点危险。这里讽刺国民党反动派统治时期的社会状况，“整饬伦纪的文电是常有的”,但却很少看见那些“绅士”、“将军”为老百姓做出类似“卧冰求鲤”、“子路负米”这样的善事来。

让我们的英雄走下神坛吧，还他们各自的本来面目，那些不见得多么完美、然而充满了人情味的面容，那些褪去了“神”的光环、然而闪耀着“人”的光辉的面容。

让我们唱起普通人的赞歌吧，歌唱那些软弱、怯懦、犹豫背后的高贵与坚强，赞美那些挺立于平凡身躯中的铮铮傲骨。

二十四孝图读书笔记500字

(二)

随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”.“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重;“尝粪忧心”则让人恶心。

第三篇：思路导引

作文指导资料

半命题作文

《_____，让生活更美好》

【思路导引】我们要写好半命题作文，可着重从如下方面入手：

一是选材要以自己熟悉的为主。 半命题作文在一定范围内给学生较大的自由度，便于学生在自己熟悉的事物中选择，更好地发挥创造性，充分展示出自己的综合表达能力。因此，我们在构思时一定要把自己最擅长的方面表现出来。一般来讲，我们可以按照“家庭、学校、社会、自然和自身”这个思维体系去拓展思维，从而选择自己熟悉的素材。比如“_____，让生活更美好”，这个题目，从家庭考虑，可选择亲情、母爱、温馨等;从学校考虑，可选择朋友、师爱等;从社会考虑，可选择爱心、宽容等;从自身考虑，可选择思考、信心、忍耐等。同时可选自己材料积累丰富的写，比如你占有丰富的有关珍惜时间方面的材料，就可以写“珍惜拥有的，让生活更美好”;可选自己感悟最深的写，比如你平时对亲情就有一定的感受和思考，就可以写“亲情，让生活更美好”，就更能让人耳目一新了。

二是写作视角要注意与众不同。当你拿笔构思时，不假思索马上就想到的内容，千万不能写!因为别人也可能一下子就想到了。稍加思索所能想到的内容，最好也不要写!正确的做法是：你花上3—5分钟，定下心来，自我掂量、估测一下，自己要写的题材别人熟悉不熟悉，有多少是属于自己的，一定要突出自己的体验，自己的发现，自己的发明。比如“_____，让生活更美好”这个题目，显然它的落脚点在一个“更”字，这是与其他进行比较所得到的结果。对此，我们在写作之前，就要想想什么给我们的生活带来的变化更大，什么样的生活最有前景，最能诱惑人。我们只有经过深入的思考，才能写出与众不同的作文来。

三是要注意切入点要小。作文时切入点越小越好，这样能小中见大，深处开掘。比如“_____，让生活更美好”这个题，如果我们选“名著，让生活更美好”“科技，让生活更美好”“自然，让生活更美好”等，这样的题目很大，就很容易写得空泛、笼统，不能写出真情实感。如果我们注意从小处落笔，写“学习猪八戒，让生活更美好”，“亲情短信，让生活更美好”“青山绿水，让生活更美好”等，这样从自我生活实际来拟题，从自我兴趣爱好来拟题，这就具体得多，就能通过自我的生活细节来写活名著、科学、自然等对自己的深刻影响，而且可以采用多种表达方式生动形象地展现自己的体验与感悟。

在具体的写作过程中我们可采用如下的思路来行文立意：

1、展现兴趣，写出追求。兴趣是一种无形的动力，当我们对某件事情或某项活动感兴趣时，就会很投入，而且印象深刻。每个人都会对他感兴趣的事物给予优先注意和积极地探索，并表现出心驰神往。沉浸于兴趣中的人，他感到生活是这样的美好。

2、着眼生活、展现魅力。美在生活中!我们生活中的一举一动都包蕴着美。它依赖生活，爱栖息在我们这美好灿烂的生活„„在生活中，协调是美、默契是美、质朴是美、创造是美、扬弃也是美。

3、放眼山水，陶情悦性。山，雄伟壮丽;水，碧波浩淼;霞，绚丽多姿;这些大自

1 然的恩赐，它们点缀了我们的生活，丰富了我们的世界。看一眼，让我们留连忘返，想一想，让我们倍感清爽，是它们装扮了我们的生活，让我们的生活更美好。

4、美在心情，美在感觉。我们拥有了一份好心情，你会感受到生活到处是阳光满地，人生在世，心情好，生活也好;心态好，人生也绚丽多彩。以愉悦之心看四周，何处不是百鸟欢唱;以抑郁之情听世界，何时不是烦恼噪音。 范文一

阅读，让生活更美好

高尔基说“书籍是人类进步的阶梯”，古往今来，无数中外思想者、文学家为我们写下了一部又一部辉煌的巨著。每一个篇章都透露出生命的灵动，闪耀着智慧的光芒。通过这些优秀的作品，我们可以从中体会到作者是如何思考人生，如何面对人生，如何探寻生命的价值，进而能够升华我们的情感，引发我们的睿智，提升生命的内涵，最终成就我们的人生，让我们的生活更美好。

书籍是一味良药，可以治愈我们的心伤，于是，从阅读中，我学会了宽容。记得那一次，有个朋友在背后说我坏话，污蔑我的清誉，被我当场看到，当时真气得要命，恨不得痛打他一顿，但是，我想到了书中的一句话“宽容是金”。于是，我压抑住内心的怒火，对他一笑：“以后子虚乌有的事不要再说了，把这事忘了吧，以后我们还是朋友。”在那以后，我和他成了好朋友，是宽容让我赢得了一个朋友，是书籍告诉我怎样对待朋友。

冰心曾说，不是每一道江流都能入海，但是不流动的一定会成为死湖;不是每一粒种子都能成为参天大树，但不生长的种子一定会成为空壳。而我要说，不是每一个酷爱阅读的人都能成为学者，但不阅读的人一定不能成才。

在书中，我领悟到了生命的真谛，生命在于奋斗，奋斗是一个艰苦的过程，是一次难忘的经历，也是我们人生中一道美丽的风景线，没有微笑的人生是痛苦的，没有光明的人生是黑暗的，没有希望的人生是可怕的，而没有奋斗的人生是悲惨的。在书中，我明白了如何去奋斗，做好自己的本职工作是奋斗;在学习中遇到困难不退缩是奋斗;在生活中勇于面对也是奋斗。

阅读如丝丝春雨，能融化顽固的冰层，敲响沉睡的爱心;阅读是萧萧秋风，吹散自卑的阴云;阅读是缕缕阳光，照亮黑暗的心灵，让生命重换光彩。朋友，阅读吧!它让我们更自信，成熟，让人生更美好，未来更辉煌。 范文二 爱，让生活更美好

爱，是人间最美好，最神圣，最纯洁的情感。是它让生活更美好，让社会更美好，让祖国更美好，让世界更美好!

人的情感是千变万化的，同样爱也有许多种而我想说的只有“母爱”!

母爱是世界上每一个孩子一生中得到的最宝贵的东西。它生过无数的金银珠宝，是人精神的顶梁柱，它时常鼓舞你，让你有信心;鞭策你，使你有动力;教育你，使你有方向„„

从古至今，母爱一直被人们所赞颂，许多文人墨客因此也写下了许多绚丽的华章。

“岳母刺字”说的是南宋抗金名将岳飞，其母为了使自己的儿子长大能为国家贡献一份力量，在岳飞悲伤刺下“精忠报国”四个大字。后来，岳飞果然成为了有用之人，他为宋朝皇帝赵构南征北战，立下汗马功劳。

岳母用一种独特的方式来待于自己的儿子，若没有岳母的爱，恐怕岳飞一

2 辈子也不能成大器。

通过这件事，能看出岳母爱自己的儿子，并通过实际行动诠释了一位母亲的伟大形象，这也使得岳氏家族被后人广为流传。

如果一位普通妇女能将她对孩子的爱用实际行动展现得如此感人，这在当今社会可不多见。

我们不管现在的母亲用何种方式来爱自己的子女，母爱是伟大的，无论是谁也改变不了她的地位。

母爱，她既繁多又珍贵，既平凡又特殊，她是看不见，摸不着的，只有凭借着自己的心灵去感悟，读出人生的真理。

母爱是人世间最美好，最神圣，最纯洁的感情，让我们去珍惜，去呵护这份感情，让爱是生活更美好! 范文三

宽容，让生活更美好

宽容就像清凉的甘露，浇灌了干涸的心灵;宽容就像温暖的壁炉，温暖了冰冷麻木的心;宽容就像不熄的火把，点燃了冰山下将要熄灭的火种。 在我们的生活中，宽容离我们无处不在。

这是一个白雪纷飞的夜晚，街道上平铺的白雪，在路灯的照耀下显得格外的耀眼。而我在家，在找我的书——《童年》。我忘了我把书放在了哪，忽然，大脑中灵光一现，我放在了枕头下边。可是，当我充满期待的眼神扫视到枕头下面，我傻了眼，因为我的书“飞”了。

我急忙跑到客厅问妈妈：“妈妈，我的书—《童年》你看见了吗?”“你的书，不都是你自己放吗?干嘛问我啊?!”妈妈把所有的注意力都转移到了我的身上。“昨天你不是给我打扫房间了，我当然要问你了。”我皱着眉头，用上级对下级的态度对妈妈喊过去。“孩子，我拿你的书干吗?我又用不着。你自己好好找找吧，说不定忘在哪了呢?”妈妈冲我笑笑。“妈，你还笑，我都急成这样了，肯定是你把书给我藏起来了!哼!”说完，我朝妈妈瞪了一眼，扭头就走了。

那天，我的房间被我翻得那么狼藉，像是刚来了一场翻天覆地的暴风雪。这一切，就是为了找那本书。

第二天早晨，我没有理妈妈。放学回来，我在床底下找到了那被灰尘覆盖的书。

我知道我误会妈妈了。 在吃午饭的时候，妈妈问我：“书找到了吗?”我从嗓子眼发出了“找到了”。我一直低着头，不敢看妈妈。我进行了长时间的思想斗争，好不容易鼓起勇气抬起头，对妈妈说：“妈„„”我还没有说完 ，就被妈妈的一句话挡了回去“别说了，快吃饭吧，要不饭菜都凉了!过去的，就让它过去吧!”说完，我的眼里噙满泪水，我屏住呼吸，抿着嘴，这才没让眼泪掉下来。

就是这一次，我明白了： 生活中，出现摩擦、不快和委屈，是常有的事。如果我们以针尖对麦芒，怨恨就像是一只气球，越吹越大，最后会膨胀到无法控制的地步。所以，我们需要宽容来做调和剂，这样，任何的菱角都会变得圆滑。

范文四

爱，让生活更美好

人生有爱才快乐，人生有爱不寂寞

我们生命与众不同的地方，就是群居，群居让我们有了彼此之间沟通的机

3 会。通过心与心的交流与碰撞。让情感慢慢生根发芽。人间便有了爱，大爱。

我们通常更理解的是爱情，是的，男人与女人这间的这种奇特的爱情魔咒，是天地之间，于人与物原本初定，谁也难逃。在那人生的一瞬间，那爱情的魔咒，让你，让我，也让他，一下失去了原形。自己一下就不是自己，自己再也看不到自己的影子。一向暴虐，突然就温顺，一直乖巧，突然倔强。常常说爱情是盲目的。这千丝万缕剪不断，理还乱的情感，这千百年来，悲欢离合的事事非非，谁对，谁错，清官难断，有了这份牵挂，有了这份真情，海可枯，石可烂，还有什么寂寞不能守，还有什么苦，还有什么孤独?一份情，一份爱，让你，让我，让世界的每一个角落，充满活力。洋溢着爱，洋溢着幸福的温情。生活快乐无比。有了爱的人生，是最幸福的人生，有了爱的人生，就步入了一个最坚强，最无畏，最让人称羡的生活。对世界一切都充满着希望，充满了憧憬，充满着渴望。生活充实，生活无不在奋斗，遇逆境而更顽强，遇顺境而策马。爱情，人间本性。魔咒无限。

而人间大爱，也是人间快乐的源泉。世间万物，生有其源。存在有其存在的意义与价值，区区蝼蚁，威威巨象。林木挺拨。山岩崴峨。大海广阔。溪流弯延。百花吐蕊。群鸟鸣琴。而为万物之灵的人，更是世界奇葩。善与万物，机慧百巧，更有细密心思，情爱独享。爱兰之幽。爱石之精，爱体格是健，爱容颜之秀。可人之处无不爱，世无不可人。这份人间大爱，让我们无时无刻，不觉得生在快乐中，生在幸福里。

人生百年，岁月无情，在生命的每一天，也都充满着与爱背离的黑夜。在灿烂的阳光下，总有那么一片乌云。人性不同，生活环境的差异，文化素养的质别。一切的一切。有时真是让人感慨万端。缺失了爱，在凄惨，悲凉中，孤寂，苦痛，迷茫，那样的无助。丧失生活的勇气。哀大，莫过于心死。哀，情感低迷，于黑夜中，无一处星光。此时此刻。人生的光芒，暗淡了，爱缺失了。

有爱，有人生，有真情，有人生，在逆境中，因爱而崛起，无论是何时，胸怀真爱，胸怀大爱，让你处处充满生活的快乐。让你百年不孤独。一草一木尽在爱中。

范文五 科学，让生活更美好

从古到今，有许多绝世名人，都是向着科学出发：哥白尼冒死提出日心说、爱迪生通过千万次实验找到了钨丝，发明了电灯;从“三人行，必有我师焉”到“科学发展靠大家。”这些都围绕着科学。

古代，人们始终受神主义的熏陶，不相信科学，每天烧香拜佛，到头来还是一无所事。很多人都崇拜佛，相信佛，最终自食其果。但是有很多人，相信科学，虽然有很多人送进断头架，但临死不屈服，这种精神，就是科学的结晶。现在，人们过上了幸福的生活，有各种各样的电器，充分利用了各种资源，运用了各种知识，这也是科学的结晶。

曾经，听到这样一个问题：“古代的人生活美好还是现在的人生活美好?”我不知道被提问者是怎样回答的，而每个人看问题时的角度也是各异的，但我认为是有科学要快乐。

一千年前人们的生活因为简单而苦命，他们相互之间的联系需要通过飞鸽传书，从上海到北京也是跋山涉水，一路艰辛。若是患上了肺炎，便是无药可

4 医只能全家祈福，多年来战火不断，就是为了争土地，可怜、可泣。

现在的人们充实而快乐。发展至今的医疗技术，几乎可以将生活中所有常见的疾病通通治愈，被延长了寿命的人们，拥有更多的时间去拓展生命、享受生命。生物、化学等自然学科技术发展的突飞猛进，给原本好奇心强烈的人们带去了丰富多彩的精神食粮。人类在探索与发明的同时给自我价值以肯定，人们在享受科技带来的福祉的同时也收获着快乐。

人类拥有如此伟大的智慧，发现、创造了那么多的“奇迹”。DNA分子的双螺旋解密，因特网施益于千家万户，第一宇宙速度送航天飞机进入宇宙，克隆技术发展助疾病患者重获新生，这些技术，是古代从未有过的，而这，就是人类科学的象征。

科学，之所以能使生活更美好，是因为有一批又一批合理使用科学技术的善良人们不屑的努力。他们将美丽的科技运用于对社会和谐的建设、对人类物质及精神的丰富与塑造、对真理永不停息地正确的追求和道德品质无高的崇尚。

当有人提问你，是觉得生活在什么时期的人更快乐的时候，请不要犹豫地告诉他，现在。因为，我们正生活在科学的摇篮里，享受着科技带来的幸福享受。

我们也有理由相信，科学技术的迅猛发展将百分百用于造福人类、造福自然、造福世界，让科学绽放最美丽、最纯粹的光彩! 范文六 节约，让生活更美好

古人语：“地力之生物有大数，人力这成物有大限，取之有度，用之有节，则常足，取之无度，用之不节，则常不足。”

现在全社会最引人注目的事是节约，，节约是时下最热门的话题。新闻媒体每天都有关于节约的报道，茶余饭后人们也在谈论着这个话题。人们对于节约众说纷纭，观点不一，煞是热闹!

拧开水龙头，清洁甘冽的水滚滚而来，其实，自来水来之不易。它们可能取自几百米深的地下，或者引自几十公里、几百公里远的某条江河，某座水库，这些原水首先要在净水厂净化，去除铁质，去除细小的漂浮物，水生物，沉淀下杂质，用杀菌液体杀菌，经过检验符合人体饮用后才能出厂。合格的自来水经过蜘蛛网似的管道，用高压水泵加压，才能源源不断地送入居民家。大家看，每一滴自来水都要经过那么多的程序，你有理由浪费吗?

近几年来，由于人们生活水平的提高，大家对艰苦奋斗和勤俭节约地意识淡薄，大吃大喝，铺张浪费现象比比皆是。而且人们普遍出现了认识上的误区，很多人认为节约就是小气，以为生活水平提高了，就该讲阔气，讲派头，讲排场。中国人民自古以来长期形成的俭朴的作风早已忘得一干二净。即使有的人想节约，但是碍于面子，也充当大款。节约为荣，浪费可耻变成了浪费为荣，节约为耻了。

为了让我们的子孙后代生活的更加幸福，为了我们的国家更加繁荣富强，为了我们的地球更加生机勃勃，我们对于资源的利用要做到：“取之有度”这样才能达到“用之不竭”。现在全社会倡导节约，我们不妨行动起来，从身边的小事做起，从现在做起，从自身做起，节约用水，节约用电……

“不要让最后一滴水成为人类的眼泪”。

以 “雨”话题作文指导

话题：在中国诗文中，雨积淀了极为丰富的文化心理意蕴。你淋过雨吗?在雨中笑过、哭过吗?喜欢独自撑着伞在雨中漫步，还是喜欢在夜晚倾听雨之精灵的轻歌曼舞?请将你心中的“雨”铺天盖地、痛快淋漓、缠绵悱恻地下起来。用适当的表现方式，或诗、或文;或抒情、或叙事、或议论…… 请以“雨”为话题写一篇作文，题目自拟，要求不少于600字。 【思路导引】

雨，总是和情联系在一起的，这情或喜或伤、或高昂或内敛、或直白或含蓄，总之是雨是载体，情才是核心。明白了雨和情联系在一起，怎样才能让自己的文章更美呢?

首先，要注意运用多种手法去写：或是直接写雨或是侧面烘托，也可以细节体现，还可以大处着眼，总之是写出自己独特感受的雨。

其次，注意运用修辞方法。比喻、拟人、夸张等都可以用，还可以再加上一个通感：比如余光中老先生感受到了雨的冷，你呢?用个词把自己的感觉写出来，这样的文章更独特。

再次，如果你写雨景，可通过写其他景物突出雨势、雨形、雨音，这样的描写会使读者产生许多联想，进入特定境界，从而得到美的享受。

最后，融情于雨时，这时情要真挚，这融要无痕，不能让人有牵强的感觉。 【让我轻轻地告诉你】

春夏秋不同季节，雨的特点不一样，因而，要抓住特点，写出雨在不同季节给大自然带来的变化、带来的美丽、带来的生机以及对农作物的作用。写好此类文章，首先要从观察入手，先写出特定季节景物的全貌，再抓住特点观察每一具体事物。要明确先写什么，后写什么，注意详略得当，最后表达思想感情。在描写景物时，要常常想到与之有关的事物，融入生活体验。

1.可选用雨前、雨中、雨后景物来写。如写《雷雨》，雨前，树枝摆，黑云压城;雨中，行人打着伞在泥泞小路弓腰前行，白亮亮的雨点打在雨伞上“啪啪”直响;雨后，一条美丽的彩虹高挂在蔚蓝色的天空中，稻田里，水稻的叶上，挂满了晶莹的水珠儿。

2.可写雨给树木、大地带来了生机，带来了美丽。可选用树木迎着这润雨，慢慢地生长，小草在雨中绿得发亮，大街、小巷、楼房在雨雾中的景象。

3.雨滋润着农田，不同季节的雨对农作物作用不同。春雨促麦苗青，夏雨促麦子成熟，秋雨给秋种带来了大好时机。

4.可选某一具体地方的“雨景图”来写。如校园、广场、庭院等，触景生情。抒发对生活、对明天充满希望的思想感情。

6 5.可加入自己的体验，多用些修辞方法。如现代散文家朱自清在《春》中这样写雨：“雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼罩着一层薄烟。”

范文一 第一场春雨

我喜欢严冬的寒冷，喜欢夏天的火热，喜欢秋天的凉爽，但我更喜欢春天的温柔，喜欢春天绵绵的细雨。

春雨来时，我信步走上了小路，呼吸新鲜的空气，接触春的气息，心情格外舒畅。

小雨，细如针尖，轻似牛毛，如烟似雾，无声无息地下着，不住地滴在我的脸上、身上。树枝上的嫩芽微微地探出了可爱的小脑袋，静静地望着我微笑。小雨调皮地落在它们身上。哈，好一件珠纱衣!风娃娃也是那么顽皮，不住地吹着雨丝到处奔走，落在树上，落在小草上，落在我的脸上。(描写得极为生动。)

我无意地抬起头，遥遥望见了一片新绿。那是树，那是草，那是春天的使者。我不由得快步走到那儿。咦，小草呢?我奇怪，它们为何不见了?仔细看看后，笑意不觉浮上了我的嘴角。小草太小了，远望是两片浅绿，走近了却又看不分明。我深深地吸了一口气，不由得陶醉了。这奇异的景色多么迷人呀!一仰头，望见了云层边缘有一层光圈，那是太阳的光芒。噢，这景色多么奇异，多么美妙!

雨，无声无息地下着。我仍若有意而又似无意地走，在这第一场春雨中。这场春雨驱走了寒冬残留的痕迹，使春天更美，使人们更爱春天。瞧!树木发出嫩绿的芽儿，小草也钻出了地面，连楼房也似乎挺直了腰板，真是万象更新啊!

在春天，在降下第一场春雨时，我们不需要为不快的事发生而担心。因为在第一场春雨到来时，人的理智、心灵已经洗涤了。不是吗?第一场春雨代表着一个新的开始。(赋予了春雨新的内涵，深化了主题。)

一年四季中，有各种各样的雨。但是，我唯独喜爱那春天里第一场情意绵绵的细雨„„

【评头品足】

读罢文章，也如沐一场春雨，清新怡人!文章通过对第一场春雨形态的刻画描摹、赞美，表达了作者对春雨的喜爱之情，以及对自然界和人生的较为深刻的感悟。

值得一提的是本文的语言，作者在描写春雨时，用了大量的拟人、比喻手法，使文章倍感生动。

范文二 四季听雨

春花秋草，夏雨冬雪，和风煦日，闪电鸣雷„„这都是大自然赐予我们的瑰宝，是我们不可多得的财富。

7 而雨，恰恰是这份馈礼中的精品，是大自然中的精灵。我爱雨，尤其爱听雨。

春雨是文静的小姑娘，悄无声息地抛洒在这样的春夜里，你什么也不必做，只需捧一杯清茶，啜上一口，闭上眼睛，脑海里便有这样一幅画：大地是一张好的宣纸，春雨是一支蘸饱了绿的笔，只需轻轻一点儿，那绿便会扩大、扩大„„伴着雨点落地，禾苗出土的刺刺声，一曲清雅的《春江花月夜》便在你心头响起。

夏天的雨可没有那么好的脾气，它像一个顽皮的孩子，趁你不注意，就一蹦一跳，嬉戏着、吵闹着下来了。它劈里啪啦地在一切能敲响的东西上敲起来，然后咚咚地落在你的玻璃窗上，好像在提醒你注意：一首精彩昂扬的摇滚已经开始了!然后你再用心去听吧，你就会听到一串串美妙的旋律。为了把“演出场地”照亮，它还时不时地邀请闪电来凑凑热闹。那一瞬间，黑夜如白昼，成千上万的演奏家在演奏着各自的乐曲。还没等回过味来，一个接一个的闷雷又从远处滚来，赶来倾听这最杰出的乐章。一整个夏夜，你便可以和翠竹一道陶醉在这惊心动魄的音符里。

秋，历来被人们称为金秋;秋风，历来被人们称为金风;那我就把秋雨称为金雨吧。在听秋雨的时候，一切都变得沉默了，安静了，如果说金秋是一幅色彩凝重的油画，那么金雨便是最具有魅力的背景。

听着这秋雨，就仿佛听到了一个个新生命的啼哭，听到了庆丰收的锣鼓，听到了世界的心声。在金画中，农民丰收了稻谷，老师丰收了希望，而我们又有什么收获呢?

冬在人们的印象中是冷酷无情的，而冬雨却是温和的。它不慌不忙地飘落，融化着积雪残冰;它不紧不慢地洒落，洗刷着尘污;它不疾不徐地降落，准备着春天的到来。

这就是四季的雨，这就是雨的声音。朋友，请你听雨吧，尽情地享受它带给你的无穷乐趣吧!

【评头品足】

本文紧扣题目，描述了四季的雨。当然四季的雨是各具特色：春雨柔，夏雨暴，秋雨沉，冬雨则是冷的。

当然了，文章这样的结构表现出了很好的层次性，读起来给人的印象更完整一些。

文章的修辞是不能不说的，只有通过这些修辞才能更好地表现四季的雨。表现作者对雨的热爱。

文章对四季的雨的描写，画面感极强。

第四篇：专业导引

我对金融行业的认识

我现在所学的专业是金融学，主要研究如何在不确定的条件下稀缺资源进行跨时期的分配。主要培养具有金融保险理论基础知识和掌握金融保险业务技术，能够运用经济学一般方法分析金融保险活动、处理金融保险业务，有一定综合判断和创新能力，能够在中央银行、商业银行、政策性银行、证券公司、人寿保险公司、财产保险公司、再保险公司、信托投资公司、金融租赁公司、金融资产公司、集团财务公司、投资基金公司及金融教育部门工作的高级专门人才。

1.就业现状

连续多年考生对金融学的趋之若鹜，近年来国内金融业对金融专业毕业(本科、研究)生的需求，已经呈下降趋势。这一趋势尤其表现在对金融专业本科生的需求上。由于金融研究生毕业生数量的增加，以及金融行业对金融本科生实用性的质疑，对于本科毕业生的需求有所下降，研究生的需求则有所上升。在与其他经济管理专业的比较中，对会计与财务专业的需求有所上升，自2000年始已经超过了对金融专业毕业生的需求量，此消彼涨，金融本科生的需求量日渐消退。现在的金融职场上，学历热仍然是一个主流，好一点的金融机构，对于人员招聘的要求，几乎都是硕士以上学历，名校毕业等等。这种表面的浮华，更多地集中在京沪穗深这些经济发达、金融从业机会较多的地区。学历和专业，成了HR们遴选人才的主要指标。

2.金融专业的就业方向

(一)商业银行，包括四大行和股份制商行、城市商业银行、外资银行国内分支机构。

(二)证券公司，含基金管理公司;上交所、深交所、期交所。

(三)信托投资公司、金融投资控股公司、投资咨询顾问公司、大型企业财务公司。

(四)金融控股集团、四大资产管理公司、金融租赁、担保公司。

(五)保险公司、保险经纪公司。

(六)中央(人民)银行、银行业监督管理委员会、证券业监督管理委员会、保险业监督管理委员会，这是金融业监督管理机构。

(七)国家开发银行、中国农业发展银行等政策性银行。

(八)社保基金管理中心或社保局，通常为保险方向。

(九)国家公务员序列的政府行政机构如财政、审计、海关部门等;高等院校金融财政专业教师;研究机构研究人员。

(十)上市(或欲上市)股份公司证券部、财务部、证券事务代表、董事会秘书处等相关分析：1998年以来，由于东南亚金融危机的影响，国家高度重视金融体系的安全与稳健发展，对于金融业从业人员的素质提出了较高要求，由此，银行及相关证券、保险等行业管理机构加大了对金融专业毕业生的需求，开启了在国家统一分配制度打破之后的新一轮对金融专业大学毕业生、研究生的增量需求，金融行业监管部门的人才举措，影响着所辖行业内的商业银行、证券、保险等金融机构加大了对金融专业毕业生的需求。

一、进入行业监督管理部门做金融官员，对于金融研究生而言应是首选。首先，中国金融学是立足于宏观经济学，基于金融市场宏观调控，专业应用较易入手，政策把握比较到位;其次，在行业管理部门做上三五年再入行到实践机构至少能给个中层以上的职位。其局限在于：要进入这几个行业主管部门难度较大，可能还需要背景依托，本科生想进较难，除非本人确实非常优秀。

二、进入国有四大商业银行是很好的选择。具备一定的银行业从业经验、专业背景，到股份制商行或外资银行驻华机构的可能性会增大。城市商行、股份制商行的灵活务实、不论资排辈的干部任用方式，使得四大行成为其专业人才的“黄埔军校”，至今这种情况仍在延续。

虽然国有四大行有一些遗留的官僚积习，但其稳定的收入，较轻的压力，较高的福利水平还是有一定吸引力的，尤其对于女同学来说是个不错的选择。

三、政策性银行如开发行、农发行亦是较佳选择，但其工作性质类似公务员，金融业务并不突出，是靠政策吃饭的地方，对于个人职业生涯的益处相对于行业监管部门、商业银行来说还是较弱的，若想在金融领域成一时气候最好不要选择这样的单位。不过目前这类单位的工资水平待遇等比商业银行好，而这也成为吸引毕业生眼球的亮点所在。

四、证券、信托、基金这三家均是靠风险管理吃饭的，存在行业系统风险因素，但一旺俱旺，赚钱相对较易，短期回报较高(风险亦大)，且按真正的企业管理机制运行，如果想在专业方面有所发展，有所建树，在这一行业做是极佳选择，很多基金经理、投资银行经理人员都年薪过百万。难点是学历要求在逐步提高，最低要求硕士学历，相对于银行等金融机构其个人投资管理、金融运营能力要求更高，如果对这些行业有兴趣，可以选择证券投资、金融市场、金融工程专业方向，如果是学财务管理、法律硕士专业(本科是金融经济)的，这也是不错的选择。最近信托业重新崛起，对于金融专业以及其他专业的毕业生来说又添一新的选择，而其大投行的操作方略，又使其在人员使用上奉行“精英路线”，在投行业有一句话是“公司百分之八十的利润是不到百分之五的员工所创造的”。这个行业的回报与投入相比还是成正比的。男同学选择此行业，应该更有发展。

五、保险公司可以参照对商业银行的分析，做上数年，有保险营销、风险管理经验之后，在国内股份制保险机构迅速成长、外资保险机构进入的契机下，还是大有可为的。保险精算专业是非常吃香的。社保中心以及财政审计部门等是养老的地方，稳定有余，灵动不足，当然，希望获得稳健回报的同学不妨作为一个选择来考虑。

六、四大资产管理公司类似于政策性银行，目前其设立之初的目的和作用在逐渐消退。金融租赁、担保这个行业发展迅速，可以考虑进入，当然，如果有在银行、证券的从业经历，进入到这个行业中应该更有作为。

七、高校、研究所是有志于做学术的同学的首选，这显而易见就不多说了(针对经济法专业而言)。积二十余年改革成就之余荫，在此21世纪之初叶，中国的社会经济关系发生了重大变化，正因为如此，现代中国社会的各类经济关系呈现纷繁复杂局面，民商经济立法日新月异。与此同时，作为现代经济核心的金融业中的各类经济关系也在转变、调整、发展、前进……由此，在金融行业中，对于法律专业人才、财务专业人才的需求大幅增加，很多银行成立了法律事务部，负责相关的债权纠纷、产权变更、订立经济合同以及金融产品研发环节的法律顾问、管理工作，而金融经济类本科生在经过法律相关专业的研究生阶段学习之后，其复合型人才的优势在金融业内是显而易见的，这时，一个教育项目JM(法律硕士)成为很多金融经济类本科生读研的首选。这是一种既通金融又懂法律的高级人才。

八、证券公司、信托公司以及一些以投资银行业务为主的金融控股公司对于具有经济、法律双重学历的或相关工作经历的人才是极为青睐的。很多国家行业监管部门、政府机构，对这种复合型人才的需求，已经能够体现在其人员录用考试的资格要求中。证券公司研究部门更是以其行业产业研究及政策研究的双重需要，对于工程类专业背景的JM们，有较高的需求。另外，据这两年对国内的各个基金及基金经理的调查发现，有近三成(甚至更多)的基金经理现在具有法律、法学的硕士博士头衔，而其本科多为经济金融或工科专业，当然这里面有一个文科专业学位较易取得的原因在内，诚然也确实有一部分人士是考取了法律专业研究生之后，在一定的从业经历下，成长为业内精英的。在实际工作中，经济与法律的紧密联系，是这样一个社会人才需求的基础和根源，从经济发展对社会的专业化分工需求来看，未来民商经济方面的律师在经济、金融领域的作用有日益扩大的趋势。

3.金融业相关的热点岗位

1、银行客户经理

岗位要求：有金融专业背景、市场营销经验，具较强市场分析和市场开拓能力，应变力与亲和力强，精通外语。

入行门槛：本科学历证书、英语等级证书，如有“金融专业英语证书”(FECT)更好。

薪酬水平：弹性较大，和揽存业绩紧密挂钩，少则和普通银行员工持平，多则月入数万元。

职业前景：外资银行虎视眈眈，保险、证券、信托等金融机构也分走了居民手中的一部分货币，中资银行如何开发并稳定储户便显得十分关键。在此情况下，客户经理的重要性逐渐显露出来，不少国有商业银行动辄便招聘50、上百个人。如果做得好，可享受行长待遇，工资系数与行长相同

2、银行国际业务员

岗位要求：熟悉国家金融、外汇管理政策和制度，了解银行业务及其职能，掌握银行国际业务和信贷业务的管理规定、相关国际规则和操作流程，熟悉国际结算系统。清正廉洁，能保守秘密。

入行门槛： 本科学历，英语六级以上。

 薪酬水平：年薪6—10万元。

职业前景：各大银行的国际业务发展迅速，对此类人才的需求随之加大。具有国际业务和海外相关工作经验，又熟悉中国市场的“海归”国际业务员，年薪最高可达25万元。

3、银行风险管理主管

岗位要求：较强的逻辑能力和数据分析能力，熟悉授信政策，有5年以上证券、保险、信托等从业经验。

入行门槛：本科以上学历，英语六级以上

薪酬水平：年薪10万元左右

职业前景：风险管理是银行经营管理的核心，是建立在丰富的业务数据、科学的管理模型之上的风险控制。我国商业银行正处在由风险控制向风险管理转变的阶段，需要以有竞争力的薪酬，吸引这方面人才。

4、证券分析师

岗位要求：熟悉证券行业，有扎实的证券理论知识和丰富实践经验，有较高的经济理论素养和研究水平，能进行行业研究。

入行门槛：本科学历、证券从业人员资格证书。

薪酬水平：年薪10—50万元。

职业前景：全国7000万股民这一庞大的投资群体，为证券分析师的发展提供了坚实的基础。他们既可指导个人客户进行证券投资，还可去报刊、电视、广播等媒体担任评论员或特约撰稿人。随着证券品种的增多，证券分析师的用武之地会更大，收入也会逐渐增长。

5、保险经纪人

岗位要求：对非寿险、寿险、再保险、风险管理等精通，具备法律、金融、财务、统计学知识，丰富的风险管理、保险实践经验，良好的公关协调能力。

入行门槛：保险经纪从业人员资格考试证书。

薪酬水平：有一定客户群和知名度的保险经纪人年薪在15—50万元之间。

职业前景：中国保险经纪人市场2000年才起步，目前从业人员为1万人，预计在5年到10年内发展到20万到30万人之间。在欧美，保险经纪人平均年薪为30万美元，相比之下，我国经纪人的薪酬还有较大的上涨空间。

4.专业储备

不同阶段的知识储备：

(1)基础期：基础知识和理论;

(2)职业储备：考取相关资格证书，如证券、期货、保险、基金、分析师、银行从业资格证书、金融英语FECT、CFA等;

(3)进阶准备：实习，具体接触阶段;

(4)从业：知识更新。

5.金融业就业的利与弊

1、有利因素：

(1)在各行业的薪酬横向比较中，金融业的平均薪酬与福利最高

(2)在全民市场经济的氛围中，金融业的从业者可以感受到正在人事着一份“体面”的职业

(3)每日都工作在完全动态化的市场环境中

(4)有才华的员工可以得到快速的晋升

(5)优厚的待遇和休假福利

(6)低损耗率，行业平均志愿周转率为16%

2、不利因素：

(1)工作时间长，工作压力相对较大

(2)容易受商业及股票市场周期的影响

(3)大公司高度结构化的环境容易让人有被隔离和被忽略的感觉

(4)有些大公司不愿意改变和尝试新想法

(5)时常会面临“道德”与“利益”的两难选择

(6)金融业的体制完善，规章制度严格，不需要创新，只需要遵守

第五篇：“力量”话题作文导引

“力量”话题作文导引 话题作文导写版式借鉴

2009-05-19 16:31“力量”话题作文导引

湖北仙桃 赵俊辉

【话题聚焦】

一粒种子顶开岩石，破土而出，表现的是坚韧不屈、生机勃发的力量;一位老师投来的关怀的一瞥，是激励你克服困难、勇往直前的力量。力量有时是一句话，当你遭遇挫折时，它给你带来无穷的勇气;力量有时是一本书，当你困惑彷徨时，会拨开你心灵的迷雾;力量也可以是长辈的一次批评，妈妈的一个电话，父亲的一根白发，同桌的一张卡片，邻里的一声问候……请以“力量”为话题，联系自己的学习、生活实际，自拟题目作文。立意自定，文体自选，不少于500字。

【思路导航】

力量无处不在。培根告诉我们：“知识就是力量”。有首歌中唱道：“团结就是力量”。在生活中，诚实给人信服的力量，谦让给人风度的力量，奋发给人向上的力量……当你站在峨眉山巅，俯视着苍桑的大地，你会情不自禁地被它的浩然包容的力量所感染;当你走过大海，望着它一浪高过一浪，岩石被它击碎，你会目瞪口呆，感叹于它广阔壮丽的力量;当你凭栏眺望，看见空中乌云迅速堆聚，正当让人沉闷不安时，一道闪电突然刺破长空，伴随着令人始料未及的巨响，你会欢喜地放下心来，感谢这种强劲爆发的力量迹。写好“力量”话题，可以从以下几个方面入手：

一、小处切入，大处落笔。电闪雷鸣暴雨狂风显示的是自然的力量，潮涨潮落花开花谢显示的是规律的力量，而挥洒汗水拼搏执着显示的则是精神的力量。写作时要从日常生活中挖掘材料，从小处切入，从而表现哲理丰富的主旨。如满分作文《窗外的牵牛花》就是通过细致的观察，发现牵牛花的独特之处，获得感动，引发出“努力拼搏，微笑的生命也能表现出无穷的力量来”的深刻感悟，并且由此理解了父亲种花的良苦用心，文章既给读者以启迪，也是对父爱的由衷赞美。一朵花的力量竟然如此之大如此神奇，可以让人有人生的收获。如果切入点过大，就显得宽泛和空洞了。

二、真实感人，细节取胜。好的细节可以起到“窥一斑而略知全豹，以一目而尽传精神”的神奇功效。细节或浓墨重彩，或精雕巧凿，都能让文章如珍珠一样疑义闪光，夺人眼球。如满分作文《生命绽放的炫美》的片段：醒来时，我居然躺在一片金黄之中，四周满是光芒四射的向日葵，灿烂骄傲的绽放，我被这灿烂的金黄刺痛了眼。但心里却感到无比的舒畅，转过头，我看见了一个人，一个疲惫不堪的人，却在不停的舞动着画笔，是什么力量使他如此执着，如此疯狂?站在他背后，我看到他那激情的画笔不停地铺开金色的光芒，“你是谁，快滚!离我远点。”他像被雷击了一下，突然惊慌失措。丢掉画笔，飞快地向精神病医院大门跑去，他跑回房，我跟着跑进去，他躲在床底下，发抖。我知道他已经濒临崩溃。语言、动作、神态描写俱全，形象地写出了梵•高为艺术而疯狂，从而表现艺术给“我”力量的主题。

三、锻造首尾，绚亮全篇。开头是文章的脸面，脸面是否光彩照人，直接影响着读者对文章的阅读兴趣;结尾则需要如“豹尾”一样有力，或首尾呼应，或余味无穷，或卒章显志，切实达到“余音绕梁”之效。如满分作文《开在雪山之巅的鲜花》的开头与结尾：“寒冷的冬夜，鹅毛般的大雪纷纷扬扬地落下，把地面铺得厚厚的。狂风呼啸，卷着雪片在空中形成了一个个旋涡。”“寒风更猛烈了，大雪更疯狂了。好象要埋没雪地上那一行行血汗凝聚成的脚印和瘦小的身影。不过，这一切都是徒劳，所有的威胁都不能吓倒这个顽强的年轻人。脚印还是那样清晰可辨，是什么力量使他不畏艰难险阻，攀登不已呢?苏轼的回答就是最好的诠释。”很好地运用了环境描写来揭示人物的内心世界，在结构上首尾照应，文章浑然一体。

力量是风，吹动我们理想的风帆，载着我们远航。力量是燃料，推动我们思想的快车，向未来快奔。

【素材宝库】

1.朱可夫是二次世界大战期间苏联红军的主帅。莫斯科保卫战打得正激烈的一天，朱可夫遇到一个意想不到的情况，德军伞兵已在苏军指挥部不到100米处降落，人数很少的苏军指挥部顿时一片混乱，正在地图上沉思的朱可夫得知这一情况后，连头都没有抬，只是轻描淡写地说了一句：“给我拿支冲锋枪来。”主帅的神情和勇气使苏军士气大增，上下一心共同歼灭了这股伞兵。

2.侵越战争期间，美国一位名叫汤普森的士兵，在一次伏击战中，为使包围圈里的9名越南平民免遭屠杀，竟然掉转枪口，对准自己的战友：“你们开枪，我也开枪!”汤普森的举动让战友目瞪口呆。事后，他受到美国军方调查。几十年过去了，大概连汤普森自己也没有想到，当初的这件事，竟使他成为美国人心中的英雄。前不久，美国一家公司曾与媒体联手，以“谁是你心中的英雄”为题，对民众进行调查，选举公众心目中的20位英雄。被选出的人中，不仅有已故的总统林肯、华盛顿等风云人物，竟然还有这位汤普森，而且得票很高。他在“生活中的英雄”中位列第二。拂去历史的尘埃，穿过时间的隧道，汤普森当初的行为依然展示出他人性的芬芳与力量。

3.1860年，林肯与美国当时的民主党候选人道格拉斯竞选总统。道格拉斯倚仗财势，专门准备了一辆竞选列车，还在后边安装了一门礼炮，所到之处，都要鸣礼炮32响。然而，竞选的结果是，穷小子林肯击败了道格拉斯。看看林肯在竞选中的一些言行，也许能从中找到他获胜的答案。竞选中，林肯始终坐着一辆耕田用的马车，深入选民中，亲切交谈。他在演讲中说：“如果大家问我有多少财产，那么我告诉大家，我有一位妻子和3个女儿，都是无价之宝。此外，还有一个租来的办公室，室内有桌子一张，椅子3把，墙角还有大书架一个，架子上的书值得每人一读。我本人既穷又瘦，脸很长。我实在没什么可依靠的，我惟一依靠的是你们。”看来天平永远倾斜于人心所向的一边。

4.相传周定王元年，楚庄王平定叛乱，取得全胜，为庆大捷宴请众将、百官，并让美丽的爱妾许姬为大家敬酒。正开怀畅饮，一阵狂风吹灭了所有的灯烛，黑暗中，有一个人拉住许姬的衣袖调情，许姬不从，顺手扯下了他的帽缨。许姬当即将此事告诉了庄王，要求庄王在掌灯后立即下令查出帽子上没有缨的人。庄王听了哈哈大笑，当即发话：请百官都把帽缨去掉，然后下令点灯。这样，谁是行为不轨者，已无法分辨。许姬不明其意，庄王解释说，酒后狂态，人常有之，倘若治罪，必伤国人之心，使百官不欢而散，所以不能那么办，许姬这才叹服。后来在吴兵伐楚的战争中，有一个人奋勇杀敌，为保卫楚国立了大功。庄王问他为什么如此勇敢，他回答说：“臣，乃殿上绝缨者也。”

【名言集锦】

人的知识是力量，青年应当是知识上很有力量的人。——克鲁普斯卡娅

热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。——高尔基

一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克

嘲讽是一种力量，消极的力量。赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。——俗语

【语言亮点】

1.欧洲大革命时代的拿破仑有一句脍炙人口的名言：“不想当将军的士兵不是好士兵。”同样，“不敢当将军的士兵同样不是好士兵。”还记得周朝的吕尚吗?他81岁才遇到文王，可是他仍然坚信自己是安帮定国的良才。因为他的自信，因为他从未放弃过追求——他最终辅助武王开创了周朝800年的基业。让我们拥有自信去争取成功吧!不要为良机不遇而叹息，不要因为一时的失败而惶恐，不要让所谓的“自知之明”束缚了进取的手脚，不要满足暂时的成绩，失却了追求更高目标的信念和勇气。我们不会忘记——在讥笑中有瓦特，在冷眼中有牛顿，在差生中有爱迪生……自信是成功的源头，拥有了自信，就拥有了力量。——《拥有

了自信，就拥有了力量》

2.在一人群中行走的我们，因为家的爱，拥有了坚强的力量，行走、跌倒、站稳、成功，莞尔一笑，连泪水都甜蜜起来。对我来说，爱是一我所有能量的源泉。没有妈妈的爱，我不会坐在考场，勇敢迎接我人生的第一次考验。没有朋友的爱，我不会站在校园，微笑着作别美好的初中生活。没有陌生人的爱，我不会站在路边，快乐地张望我熟悉的家乡。我拥有了世界上最强的力量，他不会被污染、枯竭，然后消失在我生命的彼端。因为一开始，我的心已种下爱的种子，它们会绽放出最美的花蕾，生命将蓬勃出灿烂的火花……——《爱的力量》

3.力量存在于我们的心中，它是无形的。信念，往往是支持人们前进的不竭力量。当你说出“爱拼才会赢”，你心中会升起一种奋进的力量。当你听到一声“小心一点，慢慢走好”的嘱咐，自然会感到一种温暖的力量。当你听着有人呼唤“我需要帮助”时，从中也会得到英雄般满足望的力量。从生活中汲取力量，让它成为我们不朽的精神源泉，有足够的勇气去面对困难，克服困难，向着成功前进。——《信念的力量》

【延伸拓展】

1.春风，一个多么令人神往的词语。它驱走了严寒，唤醒了花儿，染绿了大江南北，温暖了城里乡下。它是春天的代言人，也是阳光的同行者。其实，在我们的生活中，还有另一种春风，它就是父母的一句贴心话语，就是老师的一个关注眼神，就是朋友的携手相牵，就是社会的关爱行动……请以“春风”作为话题，写一篇600字左右的文章。

2.诺贝尔化学奖获得者瓦拉赫在上中学时，父母为他选择了文学之路，只上了一个学期，教师就在他的评语中下了结论：瓦拉赫很用功，但过分拘泥，这样的人即使有着完善的道德，也决不会在文学上有所成就。后来父母又让他改学油画，谁知瓦拉赫既不关心构图，又不会调色，对艺术的理解力也很差。可是，化学教师却认为瓦拉赫做事一丝不苟，具备做化学试验应有的品格，建议他试学化学。这一次，瓦拉赫智慧的火花被点燃了，其化学成绩在同学中遥遥领先，并最终获得了诺贝尔化学奖。请根据上述材料写一篇文章，自定立意，自选文体，自拟标题。

3.生活中，你常常被这样的情景感动着：盲人过路，总有人送一程;推车上坡，不时有人帮一把;老人上车，也总有人扶一手;外人问路，总会有人热心的指点;当你双手不空时，左右为难时，总有人替你捎上一程……这就是帮助;帮助，是你懈怠时，老师善意的提醒;是你得意时，老师轻轻的鞭策;帮助，是你遇到困难时，老师鼓励的目光;是你生病时，同学一声声问候;是你长跑筋疲力尽时，同学的声声呐喊……人常说，予人玫瑰，手有余香。是的，帮助，给他人带去的是方便，是温馨;给自己带来的是快慰，是舒坦……可以说，生活，因为有了彼此的帮助而温馨;世界，也因为有了帮助而精彩。请你以“帮助”为话题，写一篇600字左右的文章，文体不限，题目自拟。