【外国文选1】什么是文选

一．填空（10×2’） 1.物语是一种________,类似________。

2.《源氏物语》是世界上最早的________。小说描写了平安京时期日本的风貌，揭露人性，宫中的斗争，反映了________。

3.明治时期的日本文学主要为________，________和小说。

4.写出四部本学期讲述过的英国文学作品：________。

5.《呼啸山庄》是关于________和________的故事。

6. 1984是________的作品，对村上春树的________作品的写作有很大的影响。 7.写出3部莫里哀的主要作品：________，________，________。

8.《基督山伯爵》是________小说，法国著名作家________的代表作。

9.最后一课和柏林之围都是 ________的作品，背景是_______战争。

10.欧也妮葛朗台中描述的老葛朗台与________，________，________并称欧洲文学中的4大吝啬鬼。

二．名词解释（4×5’）

1.日本文学中的日记文学：

2.日本新感觉派：

3.莫里哀：

4.漂亮朋友：

三．简答（2×15’）

1.分析《我是猫》的情节特色与艺术特征。

2.分析巴黎圣母院中主要人物的人物形象。

四．论述（1×30’） 1.源氏物语与红楼梦在各方面都有相似之处，请就两篇文章进行分析。

五．答案

11. 填空：1.文学体裁，传奇。2.长篇纪实小说,当时妇女的无权地位和苦难生活3.翻译文学，新体诗4.傲慢与偏见、简爱、呼啸山庄、雾都孤儿、道连格雷的画像、1984 六选四。5.爱情和复仇6.奥威尔，1Q847.唐璜，悭吝人，伪君子。

8.通俗历史，大仲马9.都德，普法10.夏洛克，阿巴贡，泼留希金

名词解释：1.日记文学是出自贵族妇女之手，表现生活状况，反对男尊女卑的作品，代表作：清少纳言《枕草子》

2.是20世纪初日本文坛的一个以小说创作为主的文学流派，由1924年创办的《文艺时代》的同人形成。他们接受西方现代派文学的影响，反对传统的现实主主义，企图进行一场文学革新运动。他们主张不再通过视觉进入知觉、把握客观规律认识世界，而是通过变形的主观来反映客观世界，描写超现实的幻想和心理变态；强调艺术至上，认为现实中没有艺术，没有美，因而在幻想的世界中追求虚幻的美。这一流派的代表是川端康成，《雪国》是其代表作。

3.莫里哀，法国喜剧作家、演员、戏剧活动家。莫里哀是法国17世纪古典主义文学最重要的作家，古典主义喜剧的创建者，在欧洲戏剧史上占有十分重要的地位。他的代表作有：《无病呻吟》，《伪君子》等。

4. 是莫泊桑一八八五年创作的长篇杰作，是对第三共和国时期法国上流社会的重拳出击，从政治、经济、金融、新闻，到教会、社交、私密，全方位地进行轰炸，尤其对上流社会男盗女娼的**之风描画得十分细致逼真，对政治、新闻界与金融界的狼狈为奸进行犀利的批判。小说以巧妙的构思、深刻的揭露、辛辣的嘲讽而令人叹服。莫泊桑敏锐地抓住了贯穿整部小说的核心的、杜洛华平步青云、 1

飞黄腾达的“杀手锏”——“漂亮”两字来做文章，写尽了法国上流社会的**腐败、追名逐利，画活了一群虚伪狡猾之士的群丑图。

简答：1.《我是猫》几乎由无数片断的插话式的细节构成全篇，并不以单一而集中的情节取胜，而以独特的艺术风格见长。这种不同凡响的艺术特征来源于对日本民族文学传统巧妙的吸收与成功的创新，来源于对西方理性思维与丰富学识的摄取与消化，更来源于对中国文化中愤世嫉俗而决不同流合污的文人气质的继承与发扬。化愤怒为嘲笑，化嘲笑为利刃，又将这利刃直接刺向“恃众凭势、胡作非为”的拜金主义的化身乃至日本军国主义者的偶像，使夏目漱石这部以笑为武器而痛击时弊的传世之作显示出令人肃然起敬的艺术勇气。

《我是猫》艺术精熟，叙述流畅，舒展自若，表现出作者的高超的艺术造诣。不拘泥于西方小说的模式，凭借联翩的浮想运用自如地安排了一连串出人意料的新奇、警辟而幽默的场面，寄余味于笑声中，其如珠妙语往往道破人情世态的机微，剥下邪恶、虚伪与愚昧的外衣，放射出理性的光芒。 但是，它也有结构松散、内容庞杂、议论较多，调子偏向阴沉、描写有油滑低俗之弊。

2.钟楼怪人—卡西莫多，法国底层人民的代表

卡西莫多有着丑到极点的相貌：几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背……似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上。卡西莫多的外貌虽然丑陋，但是他的内心却是高尚的。他勇敢地从封建教会的“虎口”中救出了爱斯梅拉达，用“圣殿避难”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多无微不至地照顾爱斯梅拉达。最后，卡西莫多在众人的嘲笑声中戴上了“丑人王”的花环；他誓死保护爱斯梅拉达却又是道貌岸然的克洛德的帮凶；他刚在钟楼上目视着自己心爱的姑娘嫁给了“绞架”，却又不得不再将自己的“再生父母”摔成碎片。

反叛者-爱斯梅拉达，法国革命者的代表

爱斯梅拉达纯洁无邪，热情天真，对爱情充满憧憬和渴望。正因为她以为世人都像她一样的真心实意地待人，所以当弗比斯在巡逻中偶然救了她后，她就把爱情献给了他。正因为她纯洁无邪地追求纯真的爱情和幸福的生活。所以至死爱着弗比斯，丝毫没有怀疑他会欺骗和背叛自己还幻想他还会再来搭救自己，其纯真令人心痛欲裂。

论述：我觉得这两部巨著体现了两国文化的不同，从内容和文笔看皆是如此。

源氏物语中，男主受到上下众人的追捧、皇帝的喜欢，是因为容貌。因为容貌而获得这么大的支持，这在中国文化中是不可能的。中国人更讲究气质，在红楼梦中，有一段贾政对比宝玉和贾环的片段，贾政欣赏的是宝玉的气质，也就是精神面貌，中国自古文化中也是讲究文人气节、风骨之类的，如晋朝的竹林七贤受人追捧就是此间取胜，而容貌取胜的潘安可不会有这么高的人气。说白了，我觉得源氏物语的基调就是比较肤浅，不过日本文化本来就没有中国源远流长，他们也有好的地方。

从文笔看，我认为前者远远比不上后者。日本的扉句比得上中国的诗歌吗？答案是显然的。源氏物语的用词更加直白细腻，但是其艺术修养恐怕是比不上红楼梦，光看红楼梦中林黛玉和史湘云在凹晶馆的对诗和之后妙玉的续诗就远胜于它了。

从感情描写上，我们不说道德观念，光说感情描写的细腻程度，源氏物语还 2

是挺好的。毕竟红楼梦又不是仅说宝黛爱情。所以源氏物语更像部爱情小说，红楼梦更像家族史。所以说日本文化更注重个人感情，中国文化更注重家族盛衰。 类似答案能进行两方分析且有理有据可给分。