五彩斑斓的什么_五彩斑斓的中国
五彩斑斓的中国
酒泉中学 高二(4)班 徐颖娜
我手握一支绚烂的画笔，在纸上涂鸦，每一笔都浓墨重彩，每一笔都富有激情，每一笔都闪烁着玓瓅。 舌尖上的中国
中国有着五千年的灿烂文化。在浩若星空的历史长河中，美食文化就是其中的一朵奇葩。对于美食的内涵，美食与人生的辩证关系，我们的祖先很早就开始关注。中国人离不开吃：谋生叫糊口，岗位叫饭碗，受雇叫混饭，花积蓄叫吃老本，混得好叫吃得开，女人漂亮叫秀色可餐，受人欢迎叫吃香，受人照顾叫吃小灶，不顾他人叫吃独食，受到伤害叫吃亏，女人嫉妒叫吃醋。这是大家一见面就问“你吃了吗？”的缘故。
一部《舌尖上的中国》使更多的人了解中国美食，了解中国的传统文化。从这部片子中我们了解到，每一种美食的产生都伴随着很多辛勤的汗水的艰辛付出。世界上本没有这样许许多多的各种种类的食物，但通过我们这每一位劳动人民的手的修饰，都能以完美的形式展现在我们面前，所以我不得不佩服人民的伟大，辛勤劳动的人民辛勤的付出，必然他们也将得到丰厚的回报，这是他们应该得到的。每一种美食的背后都有属于它的故事，让我们在享受食物的过程中感受来自自然的感动吧！
百味杂陈，尝遍生活酸甜苦辣，返璞归真，从美食看见中国。
方块字里的中国
仓颉汉字，古老、沧桑、豪放、清新，如朝雨轻尘般纷纷扬扬飘落下来，又涌上心头，方块汉字，有情有义，有起承转合，可纳泰山，可照肝胆，可以兴观群怨，可以歌之舞之足之蹈之。汉字与舞蹈，本质都是自然和生活。你写行行文字如流水， 抚摸着汉字，仿佛抚摸着祖先丝质的肌肤、坚硬的骨骼。于是，我的心头便会萦绕起丝丝缕缕的温馨，血脉里便会涌泛起历史波澜壮阔的涛声。
我是汉字的子孙，我与每一个汉字都血肉相连，情感相亲。是汉字一横一竖地塑造了我的骨骼，是汉字一撇一捺拉扯着我长大，是汉字堂堂正正地教我做人。汉字组成了我的形体，赋予我智慧和胆略，我是汉字开出的一朵花、结出的一枚果；我就是一个能呼吸、会说话、能思维的汉字。
我居住在汉字里，在汉字里劳作、栖息。忧伤时，用汉字擦泪；欢乐时，用汉字鼓掌；休闲时，邀汉字跳舞；夜深人静时，与汉字悄悄谈心、用汉字为灵魂洗澡。既使病了，也熬一砂锅带有汉字的中药，为心灵和肌体疗伤。
汉字深藏在我的体内，它是骨中的钙，以五千年的坚韧与毅力支撑着我；它是血中的盐，以饱满丰盈的底色滋润着我；它是胆汁里的苦，以浓缩的苦难沧桑警醒着我。
生活中的一切无一不是汉字。碧绿的禾苗，是一排排青青的汉字；绽放的鲜花，是一朵朵馨香的汉字；翩跹的蝴蝶，是一只只飞舞的汉字；摇曳的麦穗，是一株株丰满的汉字；明亮的灯火，是一盏盏发光的汉字；熊熊的烈焰，是一个个燃烧的汉字。在情人的肩头，我听到汉字温柔的呢喃；在烽火硝烟的战场上，我听到汉字铁血的呐喊。珠落玉盘，是汉字叮咚的质地；丝弦悠扬，是汉字在抒情地吟哦。是谁，不小心把自己弄伤，红色的血液从伤口里流出来，我听到汉字在轻轻地呢喃着：疼。
世上的一切无一不是汉字。群山巍峨，是耸立的汉字；江河滔滔，是奔腾的汉字；苍原莽莽，是广袤的汉字；白云悠悠，是漂浮的汉字；繁星闪烁，是镶满天庭的汉字；长风浩浩，是汉字悠长的韵律；迅雷滚滚，是汉字激荡的胸怀；长虹垂宇，是汉字熠熠生辉；大雨滂沱，是汉字倾洒潇潇的豪情。
明月当空，是一颗纯银的汉字。
红日灿烂，是一轮光芒万丈的汉字。
风景如画的中国
中国，一个美丽的国度，一个令人向往的殿堂。
你知道新疆阿尔泰白哈巴吗？阿尔泰山，自古被誉为“金山”，深藏于内陆腹地，美丽而神秘。这里的野山野水无处不入画，当你行走其间，你会真正领悟到宁静、美丽、和谐才是人类最佳的栖居地。白哈巴村，虽小但很精致。随意点缀在村中木屋栏栅旁的白桦树，或金黄或翠绿，在晨光和夕阳下，闪烁金光，与木屋、炊烟、挑水的村妇，以及牧羊的孩童一起，营造着家园的温馨，释放着一种生命独有的暖意。
你听说过浙江乌镇吗？那里地处河流冲积和湖沼淤积平原，地势平坦，河流纵横交织，气候温和湿润，雨量充沛，光照充足，物产丰富，素有“鱼米之乡、丝绸之府”之称。 你向往过云南元阳梯田吗？在云雾天气多的季节，山坡上大片的梯田在云雾笼罩下，就像从人间登上天堂的天梯，非常壮观美丽。2500年前哈尼族的祖先从西藏高原来到云南南部这个边陲山区，初来乍到就遇到了一大难题：周围的山谷根本不适宜种植。哈尼族人以顽强的民族性格与大自然搏斗，用石块砌起围墙，围住新开垦的农田，还引来山泉灌溉，并在水雾缭绕的梯田中种植稻谷。14世纪明朝年代，这种把崎岖山地开垦成良田的技术传遍了中国和东南亚，哈尼人更把哀牢山这一带的山区变成了一幅幅“艺术品”。于是明朝皇帝给哈尼族人赐名“山岳神雕手”，这一美名便世代相传下来。二、三月间到元阳，从县城沿公路一路走来，水平如镜的梯田从座座山头层层延展下来，在阳光和云雾的交替变幻中，气象万千，壮阔无比。时见身着色彩亮丽的民族服饰的哈尼族、彝族男女，共同组成一幅色彩斑斓的油画。
你能想到中国有如此美丽的乡村婺源吗？有着深厚文化底蕴的婺源，被誉为“江南曲阜”和“书乡”。文学家朱弁，哲学家、教育家、理学大师朱熹，明篆刻家何震，清经学家江永，科学家齐彦槐，铁路之父詹天佑，现代医学家程门雪，都从这里走向全国，走向世界。此外，婺源的民间艺术也十分富有，典雅的徽剧是京剧的源流之一，古朴的傩舞被称为“古典舞蹈活化石”，甲路抬阁艺术享有“中华一绝”的美名，独具韵致的茶艺表演风姿迷人...婺源博物馆，馆藏之多，品位之高，国内罕见，有“中国县级第一馆”之称。
你去过四川阿坝草原吗？阿坝县为藏名的译音，关于“阿坝”名的由来和含义说法多样，藏族知识界、宗教界人士认为：“阿坝”一名起源于：唐太宗贞观年间，吐蕃王松赞干布以武力进攻松潘向唐求婚，占领松州以西地区后，从土蕃腹地阿里一带迁民至本地并居住下来繁衍生息。他们自称“阿里娃”。阿坝旅游资源十分丰富：东北部有高原湿地生态系统自然景观区，西北部有奇峰异石、冰川雪峰、湖泊草原等高原山地生态系统自然景观区，南部有高山峡谷、原始森林生态系统自然景观区，中部有民居建筑、服饰歌舞、饮食文化、宗教文化和民风民俗等组成的“安多民族文化走廊”等人文景观区。
你曾欣赏过美丽的江苏太湖吗？太湖跨江、浙两省是我国第三大淡水湖泊，太湖风景名胜区素以宏大的层次，丰富秀丽的湖岛山水风光而著称，苏州沿太湖地区尤为得天独厚，漫长而多变的湖岸线，形成丰富的沿湖景观，山林丰茂、花果飘香、文物古迹遍布其间。 你了解过吉林长白山天池吗？长白山天池坐落在吉林省东南部与朝鲜。史料记载天池水“冬无冰，夏无萍”，夏无萍是真，冬无冰却不尽然，冬季冰层一般厚1.2米，且结冰期长达六、七个月。不过，天池内还有温泉多处，形成几条温泉带，长150米，宽30-40米，水温常保持在42摄氏度，隆冬时节热气腾腾，冰消雪融，故有人又将天池叫温凉泊。
你到过新疆帕米尔高原吗？帕米尔位于新疆西南部，古代称为葱岭，向有世界屋脊之称。清朝在阿尔楚尔帕内立有记功碑，在各帕共建有八所卡伦。帕米尔是我国塔吉克族和柯尔克孜族居住、游牧的地方，直到19世纪70年代一直属于中国。
从古至今，总是美丽如她，环绕着青山绿水，拥抱着江河湖海。
她，便是中国。
我想，有生之年走过这些地方便再无遗憾。
风姿绰约的中国
旗袍，原意指“旗人之袍”。旗袍在满语称为“衣介”，传统满族长袍的特点是圆领、右大襟、用纽扣而不是衣带，窄袖、袖子末端平时挽起，需要暖手和行礼掸下，称“马蹄袖”、男装系腰带、下面前后左右开叉以便于骑射。上身在长袍外穿有马褂。
现在通常指一类近现代中国女子礼服式样。旗袍起源于上海女子学校学生装。旗袍因其代表新时代知识女性的形象而受到欢迎，由上海开始流行至全国，成为民国时期都市妇女的主要服装。旗袍至今仍为上海代表性符号之一。
辛亥革命以后，上海、北平等地的设计师在旗人之袍的基础上予以改良。20世纪20年代，旗袍开始流行于上层社会和娱乐界，富家太太和电影明星趋之若惊。男式长袍精简了繁琐的装点修饰，腰身宽松，袖口宽大，领前低后高，加宽下摆，提高开衩，最后发展成了长衫。女式旗袍袍身逐渐减短，腰身变窄，下摆收小，同时开衩变低，领型变矮，成为民国女性最主要的服饰之一。与清朝相比，最大的变化是旗袍内可以不用穿着长裤。爱穿旗袍的妇女，都是满清遗老的眷属。
中华民国政府于1929年颁布法令，确定旗袍为国家礼服之一。
中国服饰艺术不是突出人体美，而是充分调动艺术造型等手段追求一种装饰美，即一种超越形体的精神空间。从中国清朝以前的服装款式来看，遮蔽人体的宽抱大油是中国传统服饰的主流。即使某些人的形体很美，这种服装也不去展现这个美的形体。
早在1933年，中国旗袍就曾在芝加哥世博会上获银奖。外国游客来上海，常常将订做旗袍作为第一个节目，视之为中国元素代表。对欧美明星，公众场合穿旗袍也许更多是为自己添加异国情调。
我爱我的祖国母亲，她经历的风雨太多，她是许多普通生命的拓荒，她的内涵足以使一个民族呈现出国魄的壮美！
鲜红，是我血液的颜色；黑眼睛，黑头发，黄皮肤，是我的体貌。我很平凡，很普通，但我是中国人，我有中国心，我们都因有五千年历史、博大精深的文化而美丽„„是的，中国是美丽的！
中国美，中国的美是辽阔的美。中国美，中国的美是豪迈的美。中国美，中国的美是悠久的美。
这才是美丽中国！
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