善耆 [看点历史:多才多艺的肃亲王善耆]
肃亲王是清朝八大“铁帽子王”之一，在第一代肃亲王豪格之后，一共承袭了9次，其中第一、二、三次袭称显亲王，乾隆年间恢复原称。在后来9位肃亲王中，必须提到的是末代肃亲王善耆。
善耆生于同治五年（1866），21岁封二等镇国将军，33岁时袭肃亲王爵。他是晚清也是中国历史上第一任民政尚书（相当于部长），还是中国警察制度的创建人，曾担任过崇文门
监督、理藩部尚书、镶红旗汉军都统等要职。
善耆是清末诸王中的佼佼者，他的干练、开明以及为人豪爽、喜欢诙谐的个性，给时人留下了深刻的印象。但身逢末世，他殚精竭虑的一切努力，都无力挽狂澜于既倒。辛亥革命时，他坚决反对宣统帝溥仪退位，甚至落泪。民国初年，他作为宗社党的重要成员，策动叛乱，鼓吹满蒙独立。他曾把自己的复辟之梦比喻为汉光武恢复大汉，又曾把自己的绝望之举喻为精卫填海。他试图在日本人的支持下复辟清朝，很快以失败告终。所以，他是晚清史上最具悲剧性的王爷之一。
清·肃亲王谱系（缩简公开版）
清肃亲王共九代十王。
第一位肃亲王（一代）---和硕肃武亲王为清太宗皇太极长子豪格（因其叔叔多尔衮反对，未能继承皇位，后由九弟福临继承，为顺治帝）。
第二位肃亲王（一代）---和硕显懿亲王（改封显）为豪格第四子富寿。
第三位肃亲王（二代）---和硕显密亲王为富寿第四子丹臻。
第四位肃亲王（三代）---和硕显谨亲王为丹臻第六子衍璜。
第五位肃亲王（四代）---和硕肃勤亲王（初封显，后复封肃）为富寿孙蕴著。
第六位肃亲王（五代）---和硕肃恭亲王为丹臻孙永锡。
第七位肃亲王（六代）---和硕肃慎亲王为永锡长子敬敏。
第八位肃亲王（七代）---和硕肃恪亲王为敬敏第三子华丰。
第九位肃亲王（八代）---和硕肃良亲王为华丰第三子隆懃。
第十位肃亲王（九代）---和硕肃忠亲王为隆懃长子善耆。
末代肃亲王善耆子女谱系
子（贝勒）
长子：宪章（正福晋生）
次子：宪德（正福晋生）
三子：宪平（第一侧福晋生）
四子早夭（第一侧福晋生）
五子：宪宜（第一侧福晋生）
六子：宪英（第二侧福晋生）
七子：宪奎（第一侧福晋生）
八子：宪真（正福晋生）
九子：宪贵（第二侧福晋生）
十子：宪邦（第三侧福晋生）
十一子：宪原（第二侧福晋生）
十二子：宪均（第二侧福晋生）
十三子：宪云（第三侧福晋生）
十四子：宪立（第四侧福晋生）
十五子：宪久（第三侧福晋生）
十六子：宪方（第四侧福晋生）
十七子：宪基（第四侧福晋生）
十八子：宪开（第四侧福晋生）
十九子：宪容（第四侧福晋生）
二十子：早夭（第四侧福晋生，死于出生后命名前）
二十一子：宪东（第四侧福晋生）
女（格格）
长女：显瑄（正福晋生）
次女：显珥（正福晋生）
三女：显珊（正福晋侍女的女儿，因出生后不久母亲病逝，遂由第一侧福晋收为养女）
四女：早夭（第一侧福晋生）
五女：早夭（第一侧福晋生）
六女：早夭（第一侧福晋生）
七女：显琪（第三侧福晋生）
八女：不详
九女：显玖（第三侧福晋生）
十女：显瑡（第二侧福晋生）
十一女：不详
十二女：显珴（第二侧福晋生）
十三女：显琮（第三侧福晋生）
十四女：显玗（第四侧福晋生）
十五女：显玽（第二侧福晋生）
十六女：显琉（第四侧福晋生）
十七女：显琦（第四侧福晋生）
1919 中秋赋
忽忽日将暮
秋声不可闻
辅臣无故国
孽子有孤愤
嬴马荒村路
寒鸦断岭云
九歌天问在
浊世乱纷纷
肃亲王 善耆(1866.阴历8.27~1922)
诗遗集首公开
在晚清诸王中，肃亲王善耆算是一个多才多艺者。他能诗、善书、会画，尤嗜戏曲，在中国近代史上是一位知名人物。
爱新觉罗氏善耆，自号偶遂亭主，满洲镶白旗人，是清朝“世袭罔替”铁帽子王豪格(太宗皇太极长子)第八代孙。光绪十二年(1886)封二等镇国将军，二十四年(1898)袭肃亲王，三十三年(1907)授民政部尚书。其间，推行商会、教育会、农会选举章程，“深合宪政基础”。宣统元年(1909)筹办海军事务，三年入内阁。善耆为政较为勤勉，勇于任事，政绩不错，但权欲也大。光绪末年，他曾“日夜谋夺”内阁军机大臣庆亲王奕匡的席位，后因“财力大薄，不能敌也”。胡思敬在《国闻备乘》中说善耆“好结纳勾通报馆，据民政部，领天下警政为一党”。慈禧尝疑其用人太滥，曾厉声呵责之：“善耆与党人通!”辛亥事件后宣统退位，他顽固地与民国对立，离京去东北时，发誓“永不践民国土”。丁士源《梅楞章京笔记》述其事云：“清帝辞位后，肃忠亲王善耆最贤，能诗工书画，居宫廉洁无私。一月前知大势已不可挽，乃携眷迁寓旅顺镇远町，临行口占一诗曰：‘幽燕非故国，长啸返辽东。回马看烽火，中原落照红。”’
善耆是皇族中反对民主革命的典型的顽固保皇派。流寓旅顺后，化名金晏怡，借助外力搞复辟清王朝的活动。他共有子女三十八人，其中二十四人被送日本留学。第十四女金璧辉，幼年即送给川岛浪速当养女，后被培训成一个侵华日军的间谍，她就是臭名昭著的东方魔女川岛芳子，抗战胜利后，于1947年被秘密押往南京处死。
善耆为人放浪好客，在宗室中雅号“明达”。身为亲王，好戏谑，喜演剧，“轻佻无威仪，自执鼓板与饔奴杂坐弹唱”。民国后，时刻想复辟清室的善耆，终究好梦未圆，1921年郁郁中病死旅顺。
戏曲之外，诗词书画，为善耆喜弄风雅之乐事。金梁有记说：“王书法秀媚，工小词，客尝以‘人淡如菊’属对，王应声曰‘后来其苏’，其巧捷如此。”
肃亲王的书法在当时也已小有名气，近年陆续散见其传世遗作，有楹联、诗轴、镜心等。书赠丑卿先生诗轴：“黑云翻墨未遮山，白雨脚跳乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。”此系手录苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》。
楷书五言联：“春秋多佳日；山水有清音。”对仗工整，书法“儒雅端庄，别具韵趣”。
书赠一峰先生行书五言诗轴：“人闲桂花落，夜静春山空，月出惊山鸟，时鸣青涧中。”诗好书亦佳，可称诗书兼美之制。
行书纸本镜心一件，书七言诗二句：“数口寄居秋草外，一身为客楚云西。”系自况自喻之叹，书法亦清秀可喜。
纵观善耆诸多书法遗作，可以看出是以二王为基础，吸取了赵孟和董其昌的秀润流畅，风格灵动优美，不愧为晚清书法名家。
肃王精通满、蒙和女真文，故曾被派往巡视蒙疆，后被任命为理藩大臣。笔者在姐夫（肃王孙爱新觉罗连缵教授）家曾见他写的女真文条幅，唯一点也看不懂。 “偶遂亭主”和“如当舍主人”在肃王所有三十余方印章中，钤印用得最多的是光緖所赐‘御赐望重宗维’,和金石泰斗吴昌硕刻的‘肃亲王’,也有其他的‘肃亲王’和‘肃亲王宝’,还用得较多的是‘偶遂亭’和‘偶遂亭主’。肃王之所以自号偶遂亭主，是由于庚子西巡，劳累不堪，未至太原，即受命返京收拾残局，身心疲备，无以复加，随
即大病一场，致指甲脱落。于是，他到了位于门头沟的祖上显密亲王园寝内养病，并筑了一座亭，命名为偶遂亭，将杜诗：[姜村三首]中的两句“世乱遭飘荡，生还偶然遂。”刻在偶遂亭基石上。该亭早毁，近年基石被当地驻军长官发现，妥善安置。笔者觅得照片，碑文尚可辨认。此外，在旅顺新华街九号原肃亲王府后院，善耆亦建了偶遂亭，今年三月，笔者到该处寻找，已簜然无存。
肃王还自号如当舍主人，在一些作品中，钤有‘如当舍’印章，乃系取自[孟子]中的“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也！”这三句之句首字。由此，可瞻其抱负非凡，惟此印用得很少。
在近百余年的中国历史当中，肃王善耆是个有一定影响力的人物。他与国父孙中山先生出生于同年，同处于历史的大变革年代。他只活了五十六岁，而有作为者，仅仅是从戊戍袭爵至辛亥出走的短短的十三年，而这段期间却不可避免地卷入复杂的政治斗争当中，致使其革新抱负成为泡影，从他的诗中可以看到这场悲剧。至于中华民国建立后，避居辽海，不食周粟，勾结川岛浪速、巴布扎布等反动势力，图谋复辟，这是出身使然，同是肃王毋庸韪言的另一方面。要以对历史起的作用来评价历史人物，这对于今天以自己的好恶，胡乱改编，甚至无中生有，美化或丑化前人，以骗阿堵物者，应觉汗颜！
肃亲王善耆於1922年3月病逝时的报纸新闻报道
满族文化网编写，转载请注明。