三明少林武术传承基地 少林武术文化传承与开发问题的再思考
【摘要】运用文献资料法、田野考察法、访谈法等研究方法，对少林武术文化的传承与开发问题进行研究。认为少林武术文化的传承和保护，首先要厘清概念，领悟“禅武合一”，“仁道、正义”，“和谐、兼容”等精神蕴涵，用开放、包容的眼光去研究传承的原生态问题和发展创新问题。提出了禅武文化旅游模式、武术文化教育产业开发模式、城市文化广场运作模式等壮大少林禅武文化的合理化建议。
【关键词】少林武术；禅武文化；传承；开发
Reconsideration of Shaolin Martial Arts Culture"s Inheritance
and Development Problems
XING Jin-shan1 SU Jian2
(Zhengzhou Institute of Aeronautical Industry Management, Zhengzhou, Henan, 450015)
【Abstract】The paper is studied for the problems of Shaolin martial arts culture"s inheritance and development, mainly using the method of literature, field investigation , interview. It holds the idea that for the inheritance and development of Shaolin martial arts culture, the first thing is to clarify concepts, comprehending the spiritual implication of “the Zen martial unity”,“humanity and justice”,“harmonious and compatibility” and so on, and with open, inclusive vision to research on the original ecological problems and develop innovational problems. What"s more, it puts forward some rationalization proposals for expanding the Shaolin Zen-cultural, such as Zen culture tourism mode, martial arts culture education industry development mode, urban culture square operation mode and so forth.
【Keywords】Shaolin martial arts; Zen culture; inheritance; development
构成民族界限的，不是河流，也不是山脉，而只能是跨越河流和山脉的传统文化，它是区别这一民族与另一民族的永恒标致，是支撑这个民族脊梁的精神（雅克布·格林）。人类进入21世纪后，越来越多的国家意识到民族文化是一个国家身份的象征，是联系民族情感的纽带和维系国家统一的精神力量。传统体育文化，是我们的祖先在漫长历史发展过程中创造和积淀下来的、体现各民族共有的文化价值观和审美理想、展现中华民族生命力和民族智慧的文化载体之一。演绎无数传奇而历久弥新的少林功夫，作为厚重武术文化的典型代表，它既有与体育活动相关的动作套路、演练程序等身体运动内容，又蕴含地域风俗特征、宗教仪式、历史典故等相关的文化信息记忆，是一种“活态人文遗产”。在人类社会注重“回归自然，融入文化”的今天，探索文化服务经济建设过程中科学地开发非物质文化遗产，对武术文化在国内外的传承和发展有重要的现实意义。
1少林武术文化概念再认识
少林武术是根植于中华传统文化及外来宗教文化土壤之中，寄附于佛教圣地，吸收中国古代武术百家之长，形成了既有传统文化内涵，又具有武术实战之用的技击攻防之术〔1〕。国内学者常把少林武术看做在嵩山少林寺这一特定佛教文化环境中历史地形成的，以佛教神的信仰为基础，充分体现佛教禅宗智慧，并以少林僧人演练的武术为主要表现形式的传统文化体系〔2〕。也有学者根据佛教在我国的传播,认为少林武术是中印文化融合的产物，由强身健体、保护寺院发展到济世报国、到体现中国文化基本精神的少林武术文化，得益于中印文化融合的优势、中印文化融合的优势基因〔3〕。少林文化是以佛教为精神核心，以儒家思想为文化精神外延，以少林功夫作为传播禅宗的载体，集中华武术之大成，独具特色的一种宗教文化，是典型的中国式的传统文化，具有很强的文化延续性和开放性〔4〕。
综合以上诸家论述，我认为，少林武术文化是在佛教“禅定”的思想、儒家“道德规范”、道教“养生哲学”和兵家的作战理论等传统文化影响下形成的、以佛教哲学“禅宗”为思想核心、以技击实战为表现形式，集“禅、武、医于一体”的传统文化体系。它涵盖了少林武术的历史文化渊源，少林武术与嵩山少林寺的关系，少林武术的技理、战术、训练方法，人体医学的研究和演绎，有关少林武术的历史人物与传奇故事，少林功夫大师与演艺明星，与少林武术和嵩山少林寺有关的商标、域名、品牌、图标，传承和发展少林武术的各种人力资源等。它可以演绎归纳为物质外显层和意识内涵层两种形态。
物质外显层是通过人体活动表现出来，是一种摸得着、看得见的物质形态。物化形式表现出来的技击体系，内容包括习武、比武、研武的过程中设置的手型手法、身型步法、拳法腿法、翻腾跳跃等动作的名称、技法、架势，各种器械的名称、演练技法、形态和按照一定的动作逻辑组成的套路，以及以武者的行为活动或语言文字方式表现出来的礼节、礼仪、训诫、著作、抄本、秘诀等，如少林武术的“抱拳拱手礼”。据少林寺流传下来的拳谱记载，少林功夫套路有708套，其中拳术和器械套路为552套，另有七十二绝技、擒拿、格斗、卸骨、点穴、气功等各类功法156套。意识内涵层是指以人的意识形态表现出来的态度、情感或者所追求的伦理观、价值观、审美观、道德修养等。它蕴含于武者的社会活动中，是无形的、不易觉察的意识形态，如“禅武合一”“修武修德”等思想，以及“先礼后兵”等习武者的道德规范。〔5〕 毋庸讳言，少林武术是中国传统文化与外来宗教文化结合的产物，其名词如“少林功夫”“少林文化”“少林武术文化”等还没有统一，文化体系尚待深入研究。
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