浅谈王阳明“心学”思想对构建企业文化价值观的启迪_王阳明心学

　　摘要:王阳明的“心学”是中华传统文化的瑰宝。企业文化即是“人心”的经营。“心即理”启迪我们：人的精神力量是伟大的，经营者要从内心深处感悟经营之道，并在此基础上提炼企业核心价值观；“致良知”意味着将核心价值向外推广，这一思想对形成正确的企业价值观具有深刻的启迪意义。
　　关键词：王阳明；企业文化；心即理；致良知
　　中图分类号： C912.2；F284　　文献标志码:A　　文章编号：1673-291X（2012）20-0285-02
　　王守仁（1472—1529），汉族，浙江余姚人。字伯安，号阳明子，故又称王阳明。是我国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家，王阳明融合儒、释、道三家之精华，独创以“心即理”、“致良知”、“知行合一”为三大命题的阳明心学。王阳明的心学是学以致用的利器，是一个博大精深的思想体系，是中华传统文化的瑰宝。我们要全面认识祖国传统文化，取其精华，古为今用，使优秀传统文化成为新时代鼓舞人民前进的精神力量。
　　一、企业文化建设是经营“人心”的工程
　　建设先进的企业文化，已经成为业界精英的共识和努力的方向，是企业健康发展的硬道理。企业文化追求的是企业成员为企业奉献的自觉性、积极性和主动性。企业文化何以有如此神功？回答这一问题，首先需要了解一下什么是“文化”。《词源》对文化的解释是“文治和教化”，文化也就是用“文”来教化。因此，文化具有“随风潜入夜，润物细无声”的功效。企业文化建设的目的在于规范人的行为，人的行为源自“人心”。因此，企业文化教化的对象从根本上说是“人心”。 孙中山先生说：“夫国者人之积也，人者心之器也，而国事者一人群心理之现象也。”企业文化建设必须以“人心”为着力点，以影响和塑造“人心”为己任，离开“人心”去建设企业文化，只能是缘木求鱼、徒劳无功。美国管理学大师加利·哈默曾把企业对人的经营简单划分为三个层面：一是“人手”的经营；二是“人脑”的经营；三是“人心”的经营。“人手”指的是劳动力；“人脑”指的是知识（我们常说的知识经济）；“人心”就是人格、魅力、道德情操、价值观等等。可以说，经验管理是“人手”的经营，科学管理是“人脑”的经营，企业文化则是“人心”的经营。抓住了“人心”，也就抓住了问题的根本，得人心者得天下，赢得了人心，就会赢得世界。阳明心学就是研究如何经营“人心”的学说，研究和借鉴这一学说，对我们建设先进企业文化富有深刻的启迪意义。
　　二、“心即理”与企业文化核心价值观的形成
　　（一）“心即理”的思想内容简介
　　王阳明认为，“心者，身之主宰。”心作为整个身体的控制者、主宰者，是能动的和有目的的。人的任何行为都是由“心”产生的意志所支配的。王阳明把一切感觉归之于人的主观意识使然，从而高扬了人的主体能动性。他认为，心不但是身之主宰，还是天地万物之主，更体现了主体这种认识、分析并进而掌握、控制万物的主观能动性。王阳明充分肯定了人的存在，人作为自身的存在而存在，而不是为了外部高悬的“理”而存在。“理”就在我心中，而万物只有对于“我”来说，才具有意义和价值，故“万物皆备于我”。对于内部“心”的发掘，会使人的自主意识得到开发，使人真正意识到正是由于人本身的存在，方使这个世界变得复杂、丰富、生动、活泼。王阳明认识到了事物的存在只有对于思维着的人来说才有意义，“心即理”，心亦即天理。故“心外无物”、“心外无理”（很多人对此感到费解）。他提出“发明本心”的思想，即充分发挥人所特有的主观能动性，充分挖掘人本身的潜能，带着一种强烈的主观愿望去行事，则无事不成功。由此我们可以看出，王阳明既意识到了人的内心世界的丰富内涵，又肯定了人的精神力量的伟大。
　　（二）“心即理”对企业构建核心经营理念的启示
　　核心经营理念就是符合行业发展规律的，企业所信奉的经营宗旨，是企业文化建设之“纲”，这一问题解决好了，就能奠定企业文化建设的根基。“心即理”告诉我们，“圣人之道，吾性自足，不假外求”。它给我们的启迪是，要用心去“悟道”，只有从内心深处“悟出”经营规律才能真正做到身体力行。“理”在心中，即便是参观学习的“外求”也是为了开悟内心，经营者要用自己的“心”去思索、体悟经营之道，以自性之光照亮自己也照亮别人。经营之道虽然是一种客观存在，但只有在内心深处“悟出”了它，才能真正转化为企业发展的指路明灯，才能转化为坚定的意志和信仰，核心人物坚定的意志和信仰是建设先进企业文化的“根”和“魂”。“心即理”还启示我们，带着一种强烈的主观愿望去行事，则无事不成功。对经营者而言，建设企业文化当然不会一帆风顺、一蹴而就，既需要强烈的愿望又需要强大的精神动力长期坚持。同仁堂自制自卖中药，顾客购买中药最看重是真材实料和制作的精心。同仁堂的开创者悟出了其中的奥妙，留下一副对联代代相传：炮制虽繁必不敢省人工；品味虽贵必不敢减物力。正是有了这样的认识和坚持，才成就了今日的同仁堂。
　　阳明心学是一门练心的学问，它向我们传达一条真理：一切战斗都是心战，内心的强大才是真正的强大。企业核心人物作为企业文化的缔造者，特别要注重“修身”，“修身”就是修心，这是实现“修、齐、治、平”人生使命的起点，也是企业文化建设的起点。一个真正的领导者，一定要学会在浮躁中冷静地观察思考问题，相信自己，理在我心，认准的道路就要义无反顾地走下去。心有主，我制外；心无主，外制我。在企业文化建设成功的企业里，都有一个强势的核心人物在发挥根本作用。松下幸之助是松下公司的灵魂人物，海尔文化就是张瑞敏文化，华为员工对任正非佩服得五体投地。这些成功者有一个共同特征，就是他们用“心“悟出了经营之道，并用坚强的意志、坚定的信仰施行之，最终成就了企业，也成就了自己。
　　三、“致良知”与企业文化价值观的推广
　　（一）“致良知”的基本内涵
　　“致良知”是王阳明的心学主旨，是在“心即理”的基础上提出来的，“心即理”的心是指人的心中符合并懂得天理的部分，即良知，而心中的邪思妄念就是非良知的“恶念头”。王阳明的“良知”体系有一个非常独特的起点，那就是“事物之理”本来在我心中，在每个人的内心深处，他认为，良知人人具有，个个自足，是一种不假外力的内在力量。“心即理”的“理”就是我们的良知，比如孝敬父母、恻隐之心、诚信待人等等。如果感觉不到自己的“良知”，或者说一套做一套，那是因为我们的“心”被私欲所遮蔽，被现时社会混淆了是非，严重时甚至会“丧尽天良”。“致良知”告诫人们在意识上要明辨是非，在行为上要“为善去恶”。王守仁认为，“致知”就是致吾心内在的良知。“致良知”就是将良知推广扩充到事事物物。“致”本身即是兼知兼行的过程，因而也就是自觉之知与推致知行合一的过程，“致良知”即是在实际行动中实现良知。
　　（二）“致良知”对形成企业文化价值观的启迪
　　企业价值观是指企业成员对某个事件或某种行为好与坏、善与恶、正确与错误、是否值得仿效的一致认识。价值观是企业文化的核心，统一的价值观使企业成员在判断自己行为时具有统一的标准，企业价值观决定着员工行为的取向，深刻影响着企业的命运。
　　“致良知”对企业推广正确的价值观具有深刻的指导意义。当今社会，人的“良知”被物欲遮蔽，功利主义至上，假冒伪劣横行，人的心灵无法得到安顿，精神不能得到提升，人性的扭曲、变态已是普遍的社会现象，其实质是人心出了问题。企业的价值观是企业核心价值观的延伸，企业的核心价值观源自于企业的核心人物，这就提醒企业的核心人物要凭着“良知”（心）去经营企业。作为组织领导，核心人物对一个企业的发展举足轻重，因此，在意识上要明辨是非，在行为上要“为善去恶”。企业领导“致良知”的过程实际上分为两个阶段，第一个阶段是“致知”，就是要找到适合企业发展的核心价值观；第二个阶段是“致良知”，就是要将核心价值观向外推广。由于“良知”人人具有、个个自足，所以，如果企业领导的言行源自“良知”，将比如追求质量、以诚待客、公平交易等，很容易引起员工的共鸣和遵从，使企业价值观的推广由于合乎群体心理而变得非常顺利。另外，由于企业价值观合乎社会良知，组织成员凭着“良知”做事，内心坦然自得、行动光明正大，很容易赢得外部公众的正面回应，群体的勇气和力量就会大大增强。否则，上梁不正下梁歪，违背“良知”的决策和言行很容易导致企业说一套、做一套，难以形成统一的价值观。企业凭“良知”经营，对得起社会，才会受到公众的垂爱；对得起员工，内部才会齐心和谐，内外形成良性循环，企业才能基业长青。
　　参考文献：
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　　[2] 吕峥著.明朝一哥王阳明[M].沈阳：北方联合出版传媒股份有限公司万卷出版公司，2010.
　　[3] 姜汝祥.日本企业如何学王阳明[J]商界：评论，2010，（6）.
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