范文网 总结报告 艺术概论考试重点 [京剧化妆艺术] (集锦)

艺术概论考试重点 [京剧化妆艺术] (集锦)

艺术概论考试重点 [京剧化妆艺术] 京剧是一种没有悬念的舞台艺术,  它总是设法让观众一下子就明白剧中人是个什么样的角色。  人物脸谱化的做法无疑是成功的。  如今,脸谱的意义和价值也早已超出了京剧舞台。  它绝不仅仅是一种化妆手段。  还。

艺术概论考试重点 [京剧化妆艺术]

  京剧是一种没有悬念的舞台艺术,  它总是设法让观众一下子就明白剧中人是个什么样的角色。  人物脸谱化的做法无疑是成功的。  如今,脸谱的意义和价值也早已超出了京剧舞台。
  它绝不仅仅是一种化妆手段。
  还是一种有生命的艺术品。
  髯口
  在京剧化妆中,假须不是粘贴上去的,而是如同戴眼镜一样悬挂在鼻子下方,这种假须在京剧中被称为“髯口”。它同真正的胡须有很大的区别,更准确地说是一种写意装饰品。除了用吹须表示气恼外,还可以通过头部的晃动使胡须左右摇摆,表示喜悦的心情。而当一个老生唱到“年迈苍苍发如霜”时,用双手把雪白的长须托起,是在渲染风烛残年的无奈感慨。借助胡须表达人物内心活动的手法有十几种,每种表演方式都有约定俗成的动作和含义,统称“髯口功”。不同年龄、不同行当、不同身份、不同性格和地位,生、净、丑等所戴的髯口都有所不同。
  髯口不仅可以表示人物的身份和一时的情绪,还可以用来直接表现戏剧情节。戏剧《文昭关》是一出传承了上百年的剧目,说的是两千多年前,伍子胥的父亲在楚国为官,因直言进谏得罪了楚王和奸臣,全家遇害,只伍子胥一人杀出重围。他决定去邻国借兵报仇,到了边境的昭关,又发现这里已贴满画像悬赏捉拿他,守城军士严格盘查每个出关的人,幸好有位叫东皋公的隐士收留了他。
  剧中有一场戏发生在伍子胥藏匿东皋公家第七日的晚上。他坐卧不安,彻夜难眠,有大段回首往事和抒发胸中焦虑的唱段。伍子胥正值壮年,此时带的是黑色髯口。唱了一段后,他试图睡觉,走进床帐,但根本无法入睡,很快又走出来,这时的髯口已换成灰白色。接唱一段后,他再次入帐,但仍无法成眠,出来后,他的髯口已换成白色。一夜之间须发皓然的神奇变化,就是通过髯口形象生动地展现在观众面前的。
  贴片子
  京剧中最费功夫的化妆恐怕要属旦角了。旦角的化妆要把台上除老旦外的女性都往美女的方向打造。单从面部造型看,她们似乎长相都差不多:乌黑亮泽的头发,鸭蛋型的面庞,尖下颌,柳眉杏眼,樱桃小嘴,都是典型的中国传统美人。塑造脸型的手法是“贴片子”,就是把一绺绺假发粘贴在额头上方和两鬓处。贴片子很讲究,要根据演员的脸型来决定,片子贴的部位要恰到好处。额窄的要适当往上一点贴,额宽的要往下一点贴;胖人鬓角部分的片子要向前贴,瘦人要向后贴。贴片子可以起到改变脸型、弥补缺陷的作用。
  按规矩,一个旦角演员要贴的片子有12片左右,长短不一。首先,片子要先在榆木刨花水溶液中浸泡。这种溶液有点像胶水,抹在头发上又黑又亮,用它来固定发型,经济实用。片子浸泡后,要梳理成型,有弯的有直的,然后从额前正中的发线开始,一片一片贴上去。除了贴片子外,搽胭脂抹粉,描眉画眼,涂口红,也是必不可少的。京剧旦角的面部虽然粗看起来是千人一面,但仔细观察,文与武、穷与富等不同角色,仍有少许差别,女将和侠女的眉一般是上扬,眼睛也画得大些,显得特别精神。
  出于舞台审美的需要,即使是穷到讨饭地步的妇女,头上的饰品少说也有十几件,富家小姐则戴得满头都是。旦角演员的扮相与其说是化妆,倒不如说是在精心制作一件精美绝伦的工艺品。
  脸谱
  在京剧化妆中,还有在人物脸上一笔一划勾绘的“脸谱”。脸谱是中国戏曲独有的,用于舞台演出的化妆艺术。京剧中采用的脸谱各不相同,有几百种,每个角色都有自己专用的谱式。在图谱设计时,要提炼每个人物最具代表性的符号,来表现他突出的特点。
  符号的选择是多种多样的,以中国家喻户晓的英雄人物关羽为例。书中记载,关羽生得面如重枣,卧蚕眉,丹凤眼,胡须特别长,绰号“美髯公”。这些与众不同的特征,为关羽脸谱的创作提供了非常可贵的依据。关羽脸谱以深红色作底,眉眼的描画均带有书中描写的特征,只不过是进行了图案化的艺术加工。
  关羽生于群雄割据的东汉末年,虽然他自己本领很高,但他的义兄刘备在起兵之初却带领着一支弱旅,屡战屡败,东逃西窜,连个立足之地都没有。关羽是个守信重义之人,他始终痴心不改地追随着这位倒霉的义兄,一边打仗,一边还要保护刘备的眷属。由于受到拖累,关羽落到了力量最为强大的曹操手中。曹操爱惜人才,想尽办法拉拢他,金钱美女、高官厚禄、吃喝玩乐,差不多所有的手段都用上了,关羽始终不肯归顺。不过关羽也是个知恩图报的人,他曾几次替曹操出战,战胜强敌,甚至冒着生命危险救过曹操一命。但最终关羽还是保护着刘备的两位夫人回到了刘备身边。长期以来,关羽被视为忠义的化身,受到广泛尊崇和宣扬。由于关羽脸谱使用了红色,红颜色脸谱也就成了京剧中仁义忠勇之士的代表颜色。俗语叫“红脸无坏人”,说的也是这个意思。
  随着脸谱的不断发展变化,也出现过个别例外。比如,一些奸佞的太监也用过红脸,不过那是寓意他们鱼肉百姓,养尊处优,吃得满面红光。为了不使人发生误解,这类红脸太监眉、眼、嘴等部位的描画,都带有贬义性,一看则明。
  除了生理特征外,符号的选择还有其他,比如有个叫窦尔敦的人物以善用双钩闻名,人们就把这种兵器画在了他的眉毛上方。赵匡胤因后来当了皇帝,所以脸谱上画了条小龙,示意他有帝王之命。也有很难找到符号的角色,干脆就把要表达的意思直接往脸上写。比如杨七郎,他是个武艺高强的抗敌英雄,整个脸谱的构成除了像个变形的虎面外,还特别在脑门上写了个“虎”字,寓意他如虎般威猛。又如推翻暴虐秦王朝的英雄项羽英年早逝,令人惋惜,于是在他脸谱上添加了两个“寿”字。如此下功夫的脸谱一般都是剧中的重要角色,配角相对要简单些,用不同寓意的颜色或简单的图案变化表示一下就行了。
  京剧是一种没有悬念的舞台艺术,它总是设法让观众一下子就明白剧中人是个什么样的角色,人物脸谱化的做法无疑是成功的。如今,脸谱的意义和价值也早已超出了京剧舞台。它绝不仅仅是一种化妆手段,还是一种有生命的艺术品。

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