抓住球英语【抓住白色之球】

　　关于数字影像　　朱炯（以下简称朱）：《夏日的台球》系列，想象空间与现实空间在画面中形成了势均力敌的关系，你的画面内情节复杂，现实生活中的人物与想象的人物情节常常具有一种戏剧性的相互关联。想象的世界真的能够在现实场景中出现吗？你是通过数字后期合成制作，来实现这一多时空元素的组合吗？
　　白尚仁（以下简称白）：不，我从不这样做。这样会完全破坏摄影的写实主义，破坏它的诗性，尤其是破坏与在同一场所遇到的那些人建立起的那种情感。因此，所有照片都是实景拍摄的，所有人物都是真的在场，位于背景中。只是有些元素、物体或动物，是后来补上去的。
　　戏剧演员都是真正的戏剧演员，玩台球的人，也都是真正的台球玩家，甚至包括那些没打台球的人。我在北京和河北找了几百人，从中挑出了六十余人进行拍摄。
　　台球与京剧
　　朱：这一组作品中的视觉内容，首先是露天打台球的主体人物，其次是具有临时性的，正在拆迁、建设或者半荒废的房屋及郊外背景空间。打台球作为一个大众娱乐形式，特别是在城市的边缘或乡镇，台球桌似乎成为青年人挥霍青春、宣泄自我的一个临时聚合地。请问你对中国人打台球是怎么看的？你是怎样确定作品的拍摄内容？
　　白：自我第一次来中国旅行—那是18年前的事情了—我就一直记得北京的夏日里人们在打台球??我就一直想把它拍摄下来。这些记忆汇集在一起，形成了一种诗性的视像，我这次终于表现了出来??
　　而我是多么的热爱、熟悉这些京剧人物。人们老是说，京剧这门艺术注定不能延续下去，不久就会灭亡。但它还是挺住了！正如台球，也还是有人在继续玩。这并不仅仅依赖那些专业演员或运动员，而是靠了年轻人的热情，靠了北京那么多的戏迷和台球迷形成的小团体??
　　朱：你把中国传统戏曲的艺术形式，与外国的体育竞技放在一起，是否就如同打台球这一现象本身在中国存在着矛盾、冲突?
　　白：当然，与京剧等戏曲不同，台球源自西方，是近期传进来的。但在这方面，中国已经有了世界级的冠军，比如说年轻的丁俊晖。中国人将台球如此本土化了，令人不由得遐想，是否在唐朝、宋朝，就已经有人打台球??是否某一天，可以发现一张古画，里面一群文人雅士在柳树下打台球??尤其是，假如你看身边的那些广告牌，或者是电视上的广告，你就会发现，其实京剧演员，或者是台球运动员，都是里面不断出现的形象！所以，我的一些照片，可以说是对时尚和广告将一门艺术（京剧）和一种运动（台球）进行利用现象的小小的讽刺。
　　真正的主题
　　朱：我看到每张照片中都有几个测绘的人，常常在画面的边角，不大，但总是能看见。他们象征着什么？
　　白：他们像一个音乐中的主旋律一样，重复出现。是的，他们无处不在，意味着还会有拆除，还会有工地。北京的郊区在不断移动，越来越多地侵入到河北省界内，这让我们看到了事物的无常??然而，就在这无常之中，台球和京剧，活生生的人与精神，像凤凰一样，不断在涅槃重生，继续滋养着观众和艺术家的想象世界。在这建设的年代，生命热烈，憧憬美妙。建设的憧憬，战胜了所有。
　　朱：这组照片的主题是关于台球？关于京剧？还是北京郊区生活的面貌？当台球、京剧和北京正在迅速变化的城市边缘景象结合在一起的时候，也就是你在一个画面里同时展现了现实世界和想象的世界。你的作品真正的主题到底是什么呢？
　　白：我可以说，你说的这些都是主题，但又不仅仅是。因为最主要的主题，它超越了一切边界：我要讲述事物的无常。没有东西可以永久存在。一切都在变化，没有静止的东西，一切皆在运动。正如白色的台球。
　　我多次旅行，就为了去寻找打台球的场景。为此，我看到了许多奇异的、几乎无法想象的风景。最让我震惊的，是那些围着台球桌的人的旺盛精力。他们有的还是少年，有男有女，充满了活力。有笑呵呵的，有宁静如水的，有总在幻想的，有腼腆忸怩的，也有装腔作势的。在夏日里，他们是一群充满朝气的年轻人??在台球被击打得四散的瞬间，体现着他们的活力和朝气。
　　无论白色的台球以何种方式传递，无论是怎样的一只手拿着它交给我们，我们都应该毫不犹豫地接过这白色之球。这样，只要时机一到，我们就可以将它传给另外一个人。
　　责任编辑/李德林