范文网 总结报告 [马克思关于人的全面发展学说及现实意义] 人的全面发展学说的现实意义(大全)

[马克思关于人的全面发展学说及现实意义] 人的全面发展学说的现实意义(大全)

[马克思关于人的全面发展学说及现实意义] 人的全面发展学说的现实意义摘 要:马克思关于人的全面发展学说的内涵丰富,需要特定的历史条件与具体的实现途径,在当代世界与中国具有不容忽视的诸多现实意义。  关键词:人的本质;全面发展;意义  [中图。

[马克思关于人的全面发展学说及现实意义] 人的全面发展学说的现实意义

  摘 要:马克思关于人的全面发展学说的内涵丰富,需要特定的历史条件与具体的实现途径,在当代世界与中国具有不容忽视的诸多现实意义。  关键词:人的本质;全面发展;意义
  [中图分类号]:A811.6 [文献标识码]:A
  [文章编号]:1002-2139(2012)-16-0-01
  马克思之前的许多哲学家曾积极地思考并论述人的全面发展问题,但莫衷一是。马克思对历史唯物主义和剩余价值学说的创立,科学地为人的全面发展思想的深化与发展奠定了扎实的理论基础。新时期深入贯彻落实科学发展观,需要掌握人的全面发展的整体内涵,从而彰显了马克思主义在现实意义上对人的终极关怀。
  一、马克思关于人全面发展学说的内涵
  关于人的本质问题。根据马克思的理论阐述,现实社会中的人必然具备以下本质特性:一是人客观上是自然存在物,因此具有自然属性。二是人是意识存在物,具体的人具备有意识的生命活动。三是人是社会存在物,本身具有社会属性。任何具体的个人在社会中不能脱离与他人之间的关系,无法孤立地存在,一定要受到其所处所属社会关系的约束。正如马克思认为的那样,人的本质并非不是胡子、血液、或者抽象的肉体等,而是人具有特殊的社会特质。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中认为,人的本质并非单个人所具备的抽象物。在现实性上理解,它应该是一切社会关系的总和。[1]
  关于人的个人能力与素质问题。人的能力和素质的全面发展相关论述是马克思关于人的全面发展思想的重要部分。马克思认为,全面发展的个人所遭遇到的社会关系,不由自主地服从于他们自己共同控制的历史的产物;人的能力可以表现为人的本质力量进行公开与展示,现实社会中人的能力具有片面发展与畸形发展的情况,任何人都应该全面发展自己的能力,每一个体无可争辩地有权全面发展自身能力与素质。
  关于人的需要发展问题。人类或个体的需要具有多样性,一般具有与其他动物相似的直接生理需要,关键还具有社会性是的自觉的主体需要,人的需要与动物的需要主要区别在于,突出表现为人的社会性需要。马克思认为,人类第一个历史活动就是生产物质生活本身;不断引起新的需要,恰恰是这种新的需要的产生是人类第一个历史活动;人的需要开始无限递增并且不断再生,因此人的需要也表现出日益全面。因此,马克思认为,需要即他们的本性,你自己的本质即是你的需要。
  关于人的个性全面发展问题。人的个性可理解为人的个体性,一般指的是个人的生理与心理素质以及社会活动素质等各种素质发生相互作用,从而在不同社会生活领域中特殊地表现出来的独特精神与心理特征特性。马克思认为,有个性现实的个人主要指与社会关系及交往条件相适应,而且自身对相应的社会关系具有自主性,表现在社会个体成员能完全而自由地发展其可能的才能与力量。
  二、马克思关于人的全面发展具体需要的条件和路径
  着力于发展社会生产力,从而为实现人的全面发展不断奠定坚实物质基础。马克思认为,人类社会生产力是社会向前发展的最终意义上的决定力量,人在生产的同时在改变和练就自身的品质,而且通过生产而发展与提升自我,并且进一步造成新的社会力量与新的社会观念,进一步造就新的交往方式、新的需要与新的语言。生产力的高速发展推动着人的需要高速发展;必然推动着人的活动及其能力的发展;生产力实际上是人自身体现出来的本质力量[2]。
  在现实中逐步消灭社会分工与财产私有制,以便为实现人的全面发展创造社会制度方面的条件;全力发展教育能够为造就全面发展的人提供更加有效的服务。马克思认为,私有制只有在个人得到全面发展的基础条件下才能得以逐步消灭,只有全面发展的个人才可能使生产方式变成自身自由的生活活动。教育一方面要直接影响人的能力与潜能的发展,还有利于人的道德素质的逐步提高,教育确实是促进人的全面发展的重要方式与途径。
  三、马克思关于人的全面发展学说的现实意义
  马克思关于人的全面发展的学术思想,在促进世界和平、发展与合作方面,在理性推进中国经济社会的进入科学发展与和谐发展轨道方面,在贯彻党的教育方针推动教育改革与发展等方面均具有非常深远的现实意义[3]。
  马克思关于人的全面发展学说思想能够促进国际社会更广泛关注人的发展与自由。应该讲,人的全面发展主要表现为一种理想的境界,也表现为一个动态发展过程。世界并不太平,局部的战争冲突与矛盾热点问题较多,整体全球经济的发展失衡,国家之间的南北差距进一步加剧。马克思关于人的全面发展思想在一定程度上有利于解决南北问题,还能够推进世界人权事业。一般而言,人权是人之为人应该享有的基本自然权利,而人的自由与平等是人权的本质特征与必然要求,人的生存与发展是人权的现实目标。
  马克思关于人的全面发展学说对深入贯彻科学发展具有现实意义。科学发展观在当今是马克思主义中国化的最新的理论总结。众所周知,科学发展观第一要义在于发展,核心在于以人为本,基本要求强调全面协调可持续,其根本的方法是开展统筹兼顾。倘若从人的发展视野来看,科学发展观的发展的目的是为了人,在经济、政治、文化与社会生态等方面的全面协调可持续发展的出发点和归宿都是人的发展。
  马克思关于人的全面发展学说对于全面贯彻党的教育方针,推进中国教育事业的改革与发展具有现实意义。以马克思关于人的全面发展思想为指导循序渐进推进教育体制改革,把握住从推进人的全面发展切入点着手,进一步转变教育理念,改革与完善旧的教育体制,在学校全面推行学生素质教育。
  总之,人的全面发展问题在理论上探讨方面十分复杂,目前人类亦真实地面临新挑战与机遇,我们应该不断推进马克思关于人的全面发展思想转化的中国化、时代化与大众化,扎实促进人的自由而全面的发展。
  参考文献:
  [1]、马克思恩格斯全集[M],第42卷.北京:人民出版社,1979年版.
  [2]、1844年经济学哲学手稿[M].北京:人民出版社,1985年版.
  [3]、韩庆祥等.能力改变命运[M].北京:中国发展出版社,2002年版.

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