[新疆是多种宗教并存地区的发声亮剑发言稿,发声亮剑表态发言新疆是多种宗教并存地区]

篇一

(一)新疆宗教的起源、发展与演变历史上,新疆宗教的演变大致经历了四个阶段。

第一阶段是原始宗教阶段。这一阶段从新疆出现原始宗教直到外来宗教传入,历时至少数千至数万年。新疆的原始人也经历了同样的原始宗教产生的过程。他们表现为对日、月、水、动植物以及图腾崇拜。比如,乌孙人崇拜太阳太阳、古罗布人崇拜麻黄草和小麦等。

第二阶段是以佛教为主要宗教的多种宗教并存阶段。构成这一格局的宗教除佛教外,还有原始宗教(包括萨满教)、袄教、道教、摩尼教、景教等。这一格局一直维持到伊斯兰教传入,历时1000多年。佛教是在新疆流传时间最长、信仰人数最多、社会影响最大的宗教之一。历史上,它对新疆的政治、经济、文化、艺术都曾产生过广泛而深刻的影响。

第三阶段是佛教与伊斯兰教并立为主要宗教的多种宗教并存阶段。在这一阶段,伊斯兰教通过对和田的宗教战争,逐渐将佛教势力排挤出南疆地区,形成南疆以伊斯兰教为主要宗教,北疆以佛教为主要宗教的格局。这一阶段的早期,各种宗教都比较活跃,但后期则发生了较大变化,随着伊斯兰教的势力不断壮大,袄教、摩尼教、景教则日趋衰落。这一格局大致持续了6个多世纪。

公元7世纪,新疆地区共有三个地方政权:于阗王国、高昌回鹘王国和喀喇汗王朝。当喀喇汗王朝的统治者把伊斯兰教定为国教后,通过发动对于阗王国的战争,使于阗王国灭亡,佛教结束了在这个地区千余年的统治地位。从此,佛教势力退出了塔里木盆地西部和南部地区。成吉思汗征服西域后,在新疆建立了察合台汗国。它后来的统治者秃黑鲁帖木儿及其后裔强制推行伊斯兰教。

公元16世纪初,伊斯兰教将佛教势力排挤出哈密。至此,伊斯兰教经过6个多世纪的传播和发展,最终取代佛教,成为新疆地区的主要宗教。从伊斯兰教传入新疆一段时期所形成的南疆以伊斯兰教为主要宗教,北疆以佛教为主要宗教的格局演变为伊斯兰教为主要宗教的多种宗教并存的格局。

第四阶段是以伊斯兰教为主要宗教的多种宗教并存阶段。由于维吾尔等民族接受伊斯兰教,原先这些民族信仰的宗教,如袄教、摩尼教、景教便逐渐在新疆消失了。佛教道教主要在汉族中流行。此后,基督教、天主教、东正教也相继传入新疆。新疆的宗教格局演变为以伊斯兰教为主要宗教的多种宗教并存的格局。这一格局一直延续至今。

(二)新中国成立后新疆各宗教和谐健康发展党的宗教政策的基本内容包括:

全面贯彻党的宗教信仰自由政策、依法管理宗教事务、坚持独立自主自办原则、积极引导宗教与社会主义社会相适应。新中国成立以来,党的宗教政策在新疆的实践取得了辉煌成就,对宗教事务的法治新疆是多种宗教并存地区发声亮剑化管理不断加强,抵御利用宗教进行政治渗透工作深入开展,极引导宗教与社会主义社会相适应工作顺利进行,保障了新疆各宗教的和谐健康发展。

(三)宗教演变史的几个特点

1、新疆自古以来就是一个多种宗教流布的地区,多种宗教并存是自古到今新疆宗教分布的基本格局。

2、新疆流传的宗教,除原始宗教外,其余均为“外来宗教”,主要经过中西南亚传入,这些外来宗教传入新疆后,都有一个与本地区、本民族传统文化和习俗相融合、相适应的过程。

3、新疆宗教在历史发展中一方面成为新疆各民族历史、文历、民族间相互吸收同化、融合的粘合剂。另一方面,代统治者,包括野心家、阴谋家往往利用宗教,打着宗教旗号实现其政治目的,给历史上各族人民带来了沉重灾难。

4、从发展的眼光看,一个民族的宗教信仰不是一成不变的,新疆宗教的历史说明,一个民族再其发展过程中,宗教信仰是不断变化的。因此,要从发展变化的眼光看待一个民族的宗教信仰。

5、帝国主义往往利用宗教为其侵略目的服务。

6、只有在新中国,新疆各族人民才真正享有宗教信仰自由的权利,党的宗教政策是完全正确的。

在建党90周年之际,围绕“热爱伟大祖国,建设美好家园”主题教育活动,深入开展新疆“三史”教育,大力宣扬马克思主义“五观”,宣传坚持和完善民族区域自治制度、深入贯彻党的民族政策和宗教政策取得的巨大成就,宣传新疆和平解放60多年特别是改革开放30多年来经济社会发生的翻天覆地的变化,大力宣传中央新疆工作座谈会召开一年来,自治区经济社会各项事业的新发展新变化新面貌新成果、19省市对口援疆工作的措施和成效、中央和自治区实施的保障和改善民生的各项措施,唱响共产党好、社会主义好、改革开放好、伟大祖国好、各族人民好的时代主旋律,从而引导广大干部群众感恩伟大祖国,增强发展信心,进一步增强各族群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国特色社会主义道路认同和牢固树立“三个离不开”的思想,自觉践行社会主义核心价值体系,坚定广大干部群众热爱党、热爱祖国、热爱社会主义的信念,着力营造解放思想、抢注机遇、发展稳定、团结和谐的浓厚氛围,凝聚起推进新疆跨越式发展和长治久安的强大力量。

篇二

通过对新疆四史的学习，使我更加深刻地认识到，新疆自古以来就是中国不可分割的一部分；
新疆自古以来就是多民族共同聚居与开发的地区；
新疆自古以来就是多种宗教并存的地区；
新疆各民族文化是中华文化的组成部分。

新疆历史上就是一个多种宗教并存的地区，且一直持续至今。历史上，新疆宗教始终在不断发展和演变。通过对新疆宗教史的查询，我知道了新疆宗教的发展和演变大致经历了四个阶段。

第一阶段是原始宗教阶段，新疆流行的是由远古自发产生的原始宗教以及在原始信仰基础上逐渐丰富与发展起来的萨满教。

第二阶段，是以佛教为主要宗教的多种宗教并存阶段。构成这一格局的宗教除佛教外,还有原始宗教(包括萨满教)、祆教、道教、摩尼教、景教等。

第三阶段，是佛教与伊斯兰教并立为主要宗教的多种宗教并存阶段。在这一阶段,伊斯兰教通过对和田的宗教战争,逐渐将佛教势力排挤出南疆地区,形成南疆以伊斯兰教为主要宗教,北疆以佛教为主要宗教的格局。

第四阶段，是以伊斯兰教为主要宗教的多种宗教并存格局。由于维吾尔等民族接受伊斯兰教,原先这些民族信仰的宗教,如袄教、摩尼教、景教便逐渐在新疆消失了。佛教道教主要在汉族中流行。此后,基督教、天主教、东正教也相继传入新疆。新疆的宗教格局演变为以伊斯兰教为主要宗教的多种宗教并存的格局。这一格局一直延续至今。　　

新中国成立后，新疆各族人民翻身解放当主人，才真正获得了宗教信仰自由的权利。新疆各级党委和政府全面贯彻落实宗教信仰自由政策和民族区域自治制度，各族人民充分享有宗教信仰自由权利，信教或不信教、过去信教而现在不信教、过去不信教而现在信教、信仰这种宗教或那种宗教以及同一宗教中信仰这个教派或那个教派，完全由公民个人自由选择。宗教信仰自由政策深入人心，受到广大群众的衷心拥护。

为更好地保护公民宗教信仰自由权利，新疆维吾尔自治区不断加强对宗教事务的依法管理。1988年至1994年，自治区相继制定了一系列宗教事务管理的法规规章。按照“保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪”的基本原则，自治区于2014年修订颁布了《新疆维吾尔自治区宗教事务条例》。这些法规规章的实施，进一步规范了宗教事务管理和宗教活动依法依规正常有序地进行，保护了公民宗教信仰自由和从事正常宗教活动的权利，保障了信教群众正常的宗教需求和宗教团体的合法权益。

通过学习,使我明白在新疆的这块土地上,在漫长的历史长河里,新疆存在着多种宗教。我们不能被“三股势力”的极端宗教思想所蒙蔽。要树立正确的马克思主义“五观”,深入贯彻党的民族政策,宣扬党的宗教政策。进一步增强各族群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国特色社会主义道路认同和牢固树立“三个离不开”的思想,为实现新疆社会稳定、长治久安的做出贡献。

篇三

党报姓党，当好意识形态领域斗争的生力军，是党的新闻媒体义不容辞的责任。

　　当今时代，社会思想观念和价值取向日趋多元，主流的和非主流的同时并存，先进的和落后的相互交织，社会思潮纷纭激荡。思想舆论领域除了红色地带、黑色地带，还有一大片似是而非的灰色地带。红色地带是我们的主阵地，需要我们去坚守;黑色地带主要是负面的东西，需要我们去斗争，大大压缩其地盘;灰色地带是中间地带，需要我们大张旗鼓去争取，使其转化为红色地带。如果对红色地带、黑色地带、灰色地带的现状不能精准把握、合理掌控，下好先手棋、打好主动仗，就不可能做到守土有责、守土负责、守土尽责。

　　没有网络安全就没有国家安全。今天的互联网已经成为意识形态领域斗争的主战场，敌对势力一直妄图利用互联网扳倒中国。这是一个充满挑战的战场，也是一个至为重要的战场。我们可以清楚地看到，网上总有一些别有用心之徒，想方设法、肆无忌惮地诋毁、抹黑英雄、攻击体制。江姐、董存瑞、刘胡兰、黄继光、邱少云、狼牙山五壮士、雷锋、草原英雄小姐妹这些曾经激励了几代中国人的英雄人物，在网上几乎无一例外受到攻击谩骂。针对这种情况，我们必须做到该发声时发声，该亮剑时亮剑，绝不能处于失语状态。

　　列宁曾经指出，党的报刊是党的事业的一部分，一分钟也不能站在党的队伍之外。党的新闻媒体，就要爱党、护党、为党，为巩固和壮大主流思想舆论竭尽全力，让党的主张成为时代音。面对西强东弱的国际舆论格局，面对颜色革命威胁，面对加速推进的媒体融合大势，党的新闻媒体必须勇于举旗帜、打头阵、当先锋，站稳政治立场，恪守政治原则，保持鲜明的政治特色;必须讲究战略战术，改进宣传艺术，把握好时、度、效的标准，不能被人家牵着鼻子走。新闻宣传工作者必须以责任在我的担当，铆在意识形态斗争的主阵地，针锋相对地开展舆论斗争，真正肩负起党的思想阵地守望者的重任。

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