沉默的大多数怎么样 《沉默的大多数》杂文自选集序言 沉默的大多数
书《沉默的大多数》讲的是甚么
遇见些有趣的事内容简介 我对自己的要求很低，所以就有了这本书——为我自己，也代表沉默的大多数。
——王小波 作者简介 王小波，1997年，四十五岁。
10月《觉默的大多数——王小波杂文随笔全编》由中国青年出版社出版。
10月，《沉默的大多数》由香港明镜出版社出版。
我开始得太晚了，无非想要明白些道理。
倘能如我所愿，我的一生就算成功。
为此也要去论是非，否则道理不给你明白，有趣的事也不让你遇到，杂文集《我的精神家园》由文化艺术出版社出版，很可能做不成什么，但我总得申明我的态度，4月11日，因心脏病突发辞世。
4月26日，王小波遗体告别仪式在北京八宝山公墓举行。
5月：我活在世上...
求王小波《沉默的大多数》读后感,不要太深奥,本人高一
上课时看，自习时看 无聊时看，孤独时看每一次都是拿起了放不下，放下了心里又有连丝的默默感在仔细阅读王小波的《沉默的大多数》的一个月里，我几乎没有碰其他消遣文本。
他的文字给我清澈的顿悟感和沉默的镇定。
这种力量是一种站在生活之上的明确和感悟，我会在读到某段某句文字时突然激动——原来这就是我，我的人性，我的感受，我的理想和信念。
他在书中一直强调智慧，知识，尊严，生活智慧永远指向虚无之境，从虚无中产生出知识和美；而不是死死盯住现时现事和现在的人。
知识本身是多么的诱人。
学习本身就可成为一种生活方式。
学习文史知识目的在于“温故”，有文史修养的人生活在从过去到现在一个漫长的时间段里。
学习科学知识目的在于“知新”，有科学知识的人可以预见从现在到广阔无垠的未来。
所谓为智慧，我指的是一种进行理性思维时的快乐。
在中国做知识分子，有一种传统的模式，可能是孔孟，也可能是程朱传下来的，那就是自己先去做个循规蹈矩的人，做出了模样，做出了乐趣，再去管别人。
我小的时候，从小学到中学，班上都是这样的好同学，背着手听讲，当上了小班长，再去管别人。
现在也是这样，先是好好地求学，当了知名理论家或批评家，再去匡正世道人心。
当然，这是做人的诀窍。
做个知识分子，似乎稍嫌不够；除了把世道人心匡得正正的，还该干点别的。
由这样的模式，自然会产生一种学堂式的气氛，先是求学，受教，攒到了一定程度，就来教别人。
如此一种学堂开办数千年来，总是同一些知识在其中循环，并未产生一种面向未来，超越人类的文化。
一个人不在单位，不在家里，不代表国家民族单独存在时，居然不算一个人，就算一块肉。
我个人以为，做爱做的事才是“有”，做自己也不知为什么要做的事则是“无”。
但我还想指出，到岁数了，找合适的人，正常的性生活，这些都是从NORM的角度来判断的——属于个人的，只是一片虚无。
我总觉得，把不是生活的事叫做＂生活”，这是在巧言掩饰。
我们现在经历的时代很浮躁，越来越缺少沉得住气的智慧与理智，利益和金钱的诱惑也已早早得开始腐化学生的灵魂。
我们外强中干，以为华丽个性的衣饰可以裹住脆弱的内心，于是穿着奇装异服，表情冷漠。
内心又常常空洞肤浅，在虚无的网络中寻找虚无的知己，在现实的社会中面对封闭的自我。
被告知他已经逝世十一年的时候，我感觉狠狠地被欺骗了
【一个一无所能,就能明辨是非的人这句话出自王小波的《沉默的大多...
桌子上的油结垢了也不擦，他们的身上有让人可以值得学习的东西，因为两人热爱自由，所以不要孩子，哈哈，还讲到他们的婚后生活，他这个人犀利独特，充满着批判精神，当时就觉得好传奇啊，而且我就讨厌那些装腔作势的假文学，时代三部曲也可以啊，但当时我看的不是这个，在网上也没有找到了，我还记得，感觉他的文字很有味道，他就是一只特立独行的猪哈哈，我也喜欢韩寒，最初是因为曾经无意中在阅览室的一本杂志上看到了有关他的文章挺喜欢王小波的，但喜欢他也并不是因为看了他多少书。
（๑，喜欢他的作品，但更是他这个人，他是一种精神，他老婆也不错的，我曾经就把李银河博客都看了，沉默的大多数我没看完，看过一点很不错，反正他的书就是天马行空嘛，大概就是对王小波的一个介绍吧，可以参考一下王小波他哥哥为纪念他写的一篇文章，文中说王小波幼时沉默喜欢思考发呆，说他非常聪明；•ัั๑，说他们非常懒活的非常自在，他们家里没人煮饭两个人吃饼干，然后还讲到他和李银河的相识相爱；็ω•็，黄金时代里的似水流年我很感动，对了...
请问一下 新版 《沉默的大多数》封面出自哪里？
作者在该作品中倾注了其对中国民众命运的关注，以反讽和幽默的手法直面生活，从一个轻松的角度来解构身边复杂的事态。
他以自身对“*****”的记忆为重要矿藏，用杂文以独有的调侃的笔调完成了对自由和理性的反思和书写。
此书关于“*****”的篇幅占了很大比重。
不感兴趣的话就不要看。
其实好看不好看都因人而异。
不过王小波的杂文有一定知名度，看看权当欣赏了。
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